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Material cedido pelo Centro de Reflexo e Documentao de Goinia

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INTRODUO
O QUE PIRMIDE?

Vivem hoje no Brasil 193 milhes de pessoas, segundo estimativa do IBGE (2012). Mas nem todas essas pessoas vivem do mesmo jeito. Enquanto a maioria do povo vive do trabalho das suas mos, tem algumas poucas pessoas que vivem folgadas. E tem outras que vivem mais ou menos. Ento a coisa assim: tem os DE CIMA, os DO MEIO e os DE BAIXO; Se a gente fizer um desenho para representar a situao, esse desenho vai ficar mais ou menos assim:

Este desenho que ns vimos acima representa tambm uma construo que o povo do Egito fazia antigamente para enterrar as pessoas importantes que morriam. A construo se chamava PIRMIDE:

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Porque a estrutura da nossa sociedade tem a forma de uma Pirmide, como um prdio que vai afinando na medida em que sobe. COMO ERA A SOCIEDADE ANTES DA PIRMIDE? As CLASSES DOMINANTES sempre divulgaram a idia de que, desde que o mundo mundo, existiu a PIRMIDE. A idia de que sempre existiram POBRES e RICOS:

Mas ser que isso verdade? Estudando a Histria de Homem a gente descobre que a PIRMIDE no existiu sempre. Existiram sociedade que no eram organizadas na forma de PIRMIDE. Aqui mesmo no Brasil, antes e depois da invaso dos portugueses em 1500, muitas sociedades de ndios no eram organizadas na forma de PIRMIDE. Mas no s entre os ndios brasileiros que ns encontramos sociedades sem ricos e, portanto, sem pobres. 3

_________________________________________________________________________________ Em todas as sociedades chamadas PRIMITIVAS no existia a PIRMIDE, quer dizer: no existiam CLASSES SOCIAIS em luta. Porque no existiam grupos sociais com interesses opostos. Todos enfrentavam juntos a mesma luta para sobreviver!

Vamos ver agora como era a Sociedade antes da PIRMIDE. Vamos examinar dois tipos de SOCIEDADES PRIMITIVAS: OS BANDOS e as TRIBOS!

OS BANDOS

Nenhum homem consegue sobreviver sozinho. Para continuar existindo os homens tiveram que se juntar, viver em grupo, em sociedade. Os primeiros grupos humanos de que temos notcia foram os BANDOS. Os Bandos eram grupos de homens e mulheres que viviam da caa e da coleta de alimentos. Apanhavam frutas nas rvores e matavam animais para comer. Quando viviam em Bandos os homens no paravam muito num lugar. Andando sempre atrs dos alimentos eles no tinham morada fixa. Dormiam em cavernas para se proteger da chuva ou em cima das rvores para de proteger das feras.

_________________________________________________________________________________ Vivendo da coleta de alimentos os homens e as mulheres que pertenciam aos Bandos mais primitivos no transformavam a Natureza para obter as coisas que precisavam. Quer dizer: eles no trabalhavam. No existia nessa poca nenhum Processo de Produo. No havia assim, nenhuma diviso de tarefas estabelecida entre os membros do Bando. Todos faziam as mesmas coisas. Todos eram iguais. Quando a coleta de alimentos no foi mais suficiente para a sobrevivncia do grupo, os membros dos Bandos tiveram que caar e pescar. O TRABALHO Para caar animais e para pescar os homens tiveram que fabricar alguns instrumentos de pedra e de madeira. Foi a que comeou o TRABALHO: quando o homem transformou a Natureza para satisfazer as suas necessidades. Por exemplo: quando lascou uma pedra fazendo uma arma para matar um bicho. Ou quando afiou a ponta de um pau fazendo um espeto para fisgar um peixe, etc. Depois que os homens comearam a produzir, foram aparecendo as primeiras divises dentro dos grupos humanos. Apareceram as primeiras Divises de Trabalho. As primeiras divises de trabalho que apareceram dentro dos Bandos foram divises de sexo e de idade. Eram divises naturais, quer dizer: dependiam das condies fsicas das pessoas. Por exemplo: as crianas e os velhos em geral no davam conta de lascar uma pedra pesada para fazer uma arma de caa. As mulheres tinham menos facilidade que os homens adultos, para derrubar um tronco ou arrasta-lo at a beira de um rio, etc. Mas enquanto os homens estiveram organizados em Bandos, essas divises de trabalho nunca foram muito permanentes. Cada um fazia aquilo que era capaz, mas todos faziam um pouco de tudo!

A SOCIEDADE IGUALITRIA Nos Bandos no havia desigualdades sociais e econmicas. Nenhum homem ou mulher explorava outro homem ou outra mulher. Ningum se apoderava dos frutos do trabalho alheio. Ningum era obrigado a trabalhar para os outros.

_________________________________________________________________________________ A economia dos Bandos era uma economia recproca, quer dizer: baseada em trocas livres e espontneas. Uma pessoa trocava com outra uma banana por uma laranja; ou, um peixe por um passarinho, etc. Mas nos Bandos ningum guardava nada para trocar com os outros e nem para usar depois. Tudo que era recolhido na Natureza era logo utilizado na alimentao e na fabricao dos instrumentos necessrios sobrevivncia do grupo. Isto : no havia excedente econmico. No havia nos Bandos nenhuma opresso poltica. Ningum era forado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa em nome da ordem ou da lei. Alis, no havia nenhuma lei para manter a ordem, mas apenas costumes que todos seguiam. Dentro dos Bandos no havia tambm nenhuma dominao ideolgica. Ningum tinha motivo para fazer os outros seguirem as suas idias. Os Bandos eram Sociedades Igualitrias. No havia nem pobres, nem ricos. Nem fortes, nem fracos. Nem dirigentes, nem dirigidos. No havia nos Bandos nem OS DE CIMA nem OS DE BAIXO. Quer dizer: no existia a PIRMIDE! AS TRIBOS

_________________________________________________________________________________ Com o passar do tempo, muitos Bandos forma crescendo. E para um Bando grande foi ficando cada vez mais difcil sobreviver unicamente atravs da caa, da pesca e da coleta de alimentos. Muitos Bandos no conseguiram sobreviver, devido a falta de alimentos, principalmente nos meses de chuva e no inverno. Alguns Bandos, porm, comearam a perceber que era preciso guardar alimentos para se prevenir contra o mau tempo e outros problemas que poderiam aparecer no futuro. Foi assim que alguns Bandos descobriram que era possvel guardar os animais vivos para o consumo imediato. Em outros lugares alguns Bandos descobriram que era possvel plantar os alimentos que necessitavam para viver. Os primeiros grupos de criadores de gado e os primeiros grupos de lavradores foram se organizando de maneira diferente dos outros Bandos mais atrasados que viviam exclusivamente da caa, da pesca e da coleta de alimentos. Eles foram se organizando em TRIBOS DE PASTORES E DE AGRICULTORES.

aqui que aparece a PRIMEIRA GRANDE DIVISO SOCIAL DO TRABALHO

As TRIBOS DE PASTORES E DE AGRICULTORES se diferenciam dos outros grupos humanos. Vamos ver agora quais so essas diferenas entre as primeiras Tribos que apareceram e os Bandos mais atrasados: 7

_________________________________________________________________________________ A PROPRIEDADE COMUNAL Os Bandos no possuam quase nada de modo permanente. No mximo, dentro de cada Bando, um indivduo possua alguns objetos de uso pessoal para a caa, a pesca e a coleta de alimentos. O Bando todo possua temporariamente o lugar que estava ocupando no momento: um pedao de terra, a cabeceira de um rio, etc. Nas Tribos, ao contrrio, comea a haver a PROPRIEDADE COMUNA estvel e permanente. Ou seja: os rebanhos, a terra, a gua e outros recursos bsicos para a agricultura so de propriedade da Tribo. Ao contrrio dos Bandos, os homens das Tribos vivem em ALDEIAS. As Aldeias compreendiam conjuntos de tendas ou casas, pastos e lavouras, etc. A DIVISO DE TRABALHO NA TRIBO No interior das Tribos a Diviso de Trabalho por sexo e idade vai ficando mais permanente do que nos Bandos. Nas Aldeias as mulheres cuidam da casa, dos filhos e preparam a comida. Tambm se dedicam a fabricar em comum objetos de madeira, cermica e palha. Os homens, por outro lado, vo se dedicando mais permanentemente capturar animais selvagens, conduzir os rebanhos em busca de novos pastos, caar e pescar, lavrar a terra, etc. ECONOMIA COLETIVA Nos Bandos a economia era recproca, quer dizer: baseada em trocas livres e espontneas entre as pessoas. Nas Tribos, principalmente de agricultores, a economia passa a ser redistributiva, quer dizer: baseada na redistribuio da colheita entre os membros da Tribo. AS PRIMEIRAS DIFERENAS SOCIAIS Nos Bandos todos eram iguais. No havia diferenas sociais entre os homens. Nas Tribos comeam a existir as primeiras diferenas de funes e de importncia entre as pessoas. A necessidade econmica de redistribuir a colheita entre os indivduos de uma Tribo, faz com que apaream pessoas especialmente encarregadas desta funo. Com o tempo, essas pessoas vo adquirindo mais prestgio que as outras. O EXCEDENTE ECONMICO Nas Tribos, os homens passam a produzir mais do que so capazes de consumir. Quer dizer que nas Tribos, ao contrrio dos Bandos, comea a haver EXCEDENTE ECONMICO. 8

_________________________________________________________________________________ Para facilitar o trabalho na agricultura e para armazenar a produo excedente, os homens e as mulheres das Tribos fabricam novos objetos para lavrar a terra e guardar os mantimentos. Constroem enxadas de pedra e de madeira, cestas, potes de cermica, etc. Desenvolvem assim novas tcnicas e aumentam a sua capacidade de produzir. Com isso produzem muito alm do necessrio para a sobrevivncia da Tribo. Resultado: aumenta ainda mais o excedente econmico. E as Tribos vo ficando economicamente cada vez mais fortes do que os outros grupos. Apesar dessas 5 diferenas principais, tanto os Bandos como as primeiras Tribos, continuam tendo uma coisa em comum: nesses dois tipos de sociedade no existe ainda desigualdade econmica. No existem nem pobres nem ricos. Nas primeiras Tribos como nos Bandos, no havia Classes Sociais. No havia nem OS DE CIMA, nem OS DE BAIXO. Quer dizer: no existia a PIRMIDE! COMO APARECEU A PIRMIDE? Com o passar do tempo, muitas Tribos foram crescendo. Devido a esse aumento de populao e a descoberta de novas tcnicas e de novos instrumentos de produo, aumentou bastante o Excedente Econmico das primeiras Tribos. Quer dizer: aumentou a produo de bens que no eram consumidos imediatamente pelos indivduos. A PRIMEIRA GRANDE DIVISO SOCIAL DO TRABALHO, acarretando o aparecimento do Excedente Econmico nas Sociedades Primitivas mais avanadas, trouxe porm duas conseqncias principais: PRIMEIRA CONSEQUNCIA: Comeou a haver uma CONTRADIO entre as Tribos ricas que possuam mais excedente, e as Tribos pobres e os grupos mais atrasados: que no possuam nenhum excedente. SEGUNDA CONSEQUNCIA: Dentro de cada Tribo comeou a haver uma CONTRADIO entre aqueles que se apropriaram de uma parte maior de excedente, e aqueles que no possuam nada e tinham que trabalhar diretamente todo dia para sobreviver.

OS PRIMEIROS ESCRAVOS Entre as Tribos ricas e as Tribos pobres e outros grupos atrasados comeou a haver uma CONTRADIO bem sria. 9

_________________________________________________________________________________ natural que muitos Bandos ao passarem prximo de uma aldeia quisessem capturar algum gado ou pegar alguns mantimentos plantados para matar a fome. Para se proteger dos estrangeiros as Tribos foram ento obrigadas a colocar homens armados vigiando os pastos e as lavouras da Aldeia. Muitas vezes acontecia de haver um choque violento entre Tribos ou entre um Tribo e um Bando por causa da comida necessria sobrevivncia. Nesses conflitos entre as comunidades primitivas geralmente vencia o grupo mais rico. Porque tinha mais gente e mais disposio. Inicialmente as Tribos que venciam as batalhas levavam da outra apenas objetos de uso pessoal, instrumentos de produo e mantimentos. Com o passar do tempo, porm, as Tribos que tinham uma produo mais organizada passaram a capturar prisioneiros que eram transformados em ESCRAVOS. Quer dizer: em trabalhadores forados. Os escravos capturados passavam a produzir para a Tribo vencedora fabricando objetos, lavrando a terra e cuidando dos rebanhos. Isto aumentava ainda mais o Excedente Econmico e o poder da Tribo vencedora sobre os demais grupos. Com a incorporao de escravos as Tribos deixaram de ser comunidades de iguais. Passaram a ser sociedades onde j havia uma desigualdade social profunda: entre os habitantes da Tribo e os Escravos. Mas os primeiros escravos eram propriedade coletiva. Quer dizer: pertenciam a toda a Tribo. E os frutos do trabalho eram colocados em beneficio da coletividade.

Os primeiros Administradores Dentro de cada Tribo comeou a haver a necessidade de dividir mais permanentemente algumas funes. Comearam a aparecer pessoas coma tarefa de cuidar do Excedente. Inicialmente estas pessoas cuidavam apenas da redistribuio da populao. Mas com o aumento do excedente, foi necessrio tambm administrar o que sobrava. Era preciso trocar rapidamente com outras Tribos os mantimentos que poderiam estragar. Com o tempo, as trocas entre Tribos foram se tornando regulares. Uma Tribo de pastores, por exemplo, podia trocar o leite e a carne que sobravam por milho, mandioca e outros mantimentos produzidos por uma Tribo de agricultores. natural que as pessoas que cuidavam do excedente, passassem a cuidar tambm das trocas. E natural que essas pessoas que cuidavam das trocas, comeassem tambm a dar palpites na produo coletiva da Tribo. Por exemplo: as Tribos de agricultores, chegando perto do inverno, procuravam trocar com as Tribos de pastores seus mantimentos excedentes e outros objetos por peles de animais, gordura, etc. mas para isso era preciso saber que tipo de mantimentos e de objetos as Tribos de pastores estavam necessitando para oferecer em troca. Era preciso ento produzir para a troca. Os encarregados das trocas de uma Tribo tinham assim que aconselhar a produo de certas coisas visando a troca. A produo coletiva de Tribo foi sendo dessa maneira controlada por alguns indivduos. Resultado: comeou a haver dentro de cada Tribo, diferenas sociais entre seus prprios membros:entre aqueles que controlavam produo, e aqueles que no controlavam. As diferenas foram aumentando na medida em que aqueles que controlavam a produo passaram a viver do excedente. Enquanto que os outros membros da Tribo tinham que produzir diretamente todo dia para poder sobreviver. At aqui estas diferenas sociais ainda no eram desigualdades econmicas. Porque as funes do Administrador, eram funes sociais reconhecidas pela coletividade. E eram exercidas no interesse de toda a Tribo.

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_________________________________________________________________________________ A PROPRIEDADE PRIVADA

Estas diferenas sociais s se transformaram em desigualdades econmicas quando certos chefes de famlia que cuidavam da Administrao passaram a se apropriar de uma parte do excedente no seu interesse prprio e de sua famlia e no no interesse coletivo da Tribo. Comea aqui a PROPRIEDADE PRIVADA que comea a CONTRADIO dentro da sociedade primitiva. Contradio entre o interesse de alguns indivduos e suas famlias e o interesse coletivo de sociedade. Inicialmente alguns chefes de famlia se apropriavam de rebanhos e partes maiores da colheita. Depois passaram a se apropriar das lavouras. Em seguida se apropriaram dos instrumentos e meios de produo: arado, animais de trao, terra, etc. por ltimo, passaram se apropriar de trabalhadores para fazer funcionar os seus meios de produo. Passaram a ser proprietrios de pessoas que eram foradas a trabalhar para eles. Esses primeiros trabalhadores explorados foram os ESCRAVOS. A comunidade primitiva foi assim dividida entre ricos e pobres, explorados e exploradores. Apareceram dentro das Tribos mais avanadas grupos sociais com interesses opostos. Esses grupos, sempre em luta entre si, constituram o que hoje se chama de CLASSES SOCIAIS. aqui que comeam a aparecer na sociedade OS DE CIMA e OS DE BAIXO. aqui que comea a aparecer a PIRMIDE nas sociedades humanas.

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_________________________________________________________________________________ COMO A PIRMIDE SE ESTABELECEU? Com a PROPRIEDADE PRIVADA comeou a aparecer a PIRMIDE nas sociedades humanas. A comunidade primitiva foi dividida em duas CLASSES principais: a Classe dos que eram proprietrios e a Classe dos que no eram proprietrios. Ento ficou assim como mostra o desenho abaixo: O aparecimento da PROPRIEDADE PRIVADA destruiu o regime comunista primitivo, quer dizer: os regimes onde os meios de produo e os frutos do trabalho eram comuns, pertenciam coletividade. Como aparecimentos da PROPRIEDADE PRIVADA foram alteradas as relaes entre os homens. Os homens deixaram de colaborar uns com os outros visando o interesse de todos. E passaram a lutar uns contra os outros, buscando satisfazer seus interesses pessoais, de sua famlia, de sua Classe.

A LUTA DE CLASSES

A Classe dos proprietrios queria viver s custas dos que no eram proprietrios. Os trabalhadores, por sua vez, no queriam aceitar essa explorao. Comeou ento uma luta entre essas Classes. A LUTA DE CLASSES entre Trabalhadores e Proprietrios, cresceu tanto dentro da sociedade, que uma das Classes teve que construir um forte instrumento de opresso poltica e de dominao ideolgica, para poder continuar vivendo do trabalho da outra. O 12

_________________________________________________________________________________ instrumento que foi criado pela Classe dos Proprietrios pra garantir a explorao da Classe Trabalhadora foi o ESTADO. Com o surgimento do Estado a PIRMIDE se estabeleceu definitivamente na sociedade humana. Neste captulo vamos ver como aconteceu tudo isso.

PROPRIEDADE E FAMILIA Desde o princpio, os homens viviam em famlias. Mas as famlias primitivas eram grupos muito diferentes das famlias que conhecemos hoje em dia. Podemos verificar que a cada forma de propriedade correspondeu um tipo diferente de famlia. Temos ento 3 tipos principais de famlia: 1) quando no havia propriedades 2) quando a propriedade era comunal, e, 3) quando a propriedade passou a ser privada 1 FAMILIA CONSANGUINEA

Nos Bandos as famlias se confundiam com o grupo. O matrimnio era realizado por grupos e no por pares como aconteceu mais tarde. Nos Bandos, o homem no tinha poder sobre a mulher e nem a mulher tinha poder sobre o homem. Homens e mulheres eram iguais no grupo, porque no havia diviso de trabalho permanente entre eles. Esses primeiro tipo de famlia que predominava nos Bandos era a FAMLIA CONSAGUNEA. Na famlia consangnea, todos os avs e avs, todos os filhos e filhas e todos os netos e netas eram maridos e mulheres entre si. AS GENS Com a Primeira Grande Diviso Social do Trabalho que fez aparecer a produo agrcola e pastoril, a diviso de trabalho por sexo dentro da sociedade foi se estabelecendo mais permanente. Homem e mulher, dentro de cada Tribo, passaram a ter funes diferentes. Nas Tribos, a forma de unio por grupos desapareceu. Surgiu um outro tipo de matrimnio e um outro tipo de famlia. As grandes comunidades primitivas, de famlia consangnea, comearam a desaparecer, a medida que os homens passaram a se organizar em GENS. A GENS era um grupo de parentes consangneos. Os membros de uma Gens no podiam se casar uns com os outros. Dentro de uma Tribo existiam vrias Gens. As Gens tinham chefes escolhidos por eleies livres e diretas de todos os membros adultos do grupo.Se um homem casava com uma mulher seus filhos pertenciam a Gens da mulher. Quer dizer: a descendncia era estabelecida pelo lado materno.

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_________________________________________________________________________________ 2 FAMLIA SINDISMICA Nas Tribos, organizados em GENS, a famlia bem diferente da comunidade conjugal primitiva. Aparece agora o casal, quer dizer: um homem comea a viver com uma mulher. Mas essa unio pode ser dissolvida facilmente. Um homem tem direito a ter vrias mulheres de cada vez, porm a mulher tem o predomnio da casa e tambm o direito nico aos seus filhos. A IMPORTNCIA SOCIAL DO TRABALHO DA MULHER Nessa poca as mulheres tinham grande poder na sociedade. Podiam at destituir o chefe de uma Gens. Isto acontecia porque o trabalho das mulheres era socialmente muito importante. A manuteno da casa, a preparao dos alimentos, a criao dos filhos e a fabricao de roupas e outros objetos de uso eram tarefas necessrias para a sobrevivncia do grupo. Este segundo tipo de famlia que predominava nas Tribos era a chamada FAMLIA SINDISMICA. Na famlia Sindismica, se um pai morria, seus objetos ficavam para a sua Gens, quer dizer: seus filhos no herdava nada. O INICIO DA DOMINAO DO HOMEM SOBRE A MULHER Com o passar do tempo, a diviso do trabalho entre homem e mulher foi tendo conseqncias mais srias. O trabalho masculino na lavoura e na pecuria tornou-se economicamente mais importante do que o trabalho feminino. Porque o trabalho do homem, produzindo mais excedente que o da mulher, aumentava a riqueza da Tribo. E isso foi fazendo com que o homem adquirisse uma importncia social maior do que a mulher. A partir da o direito materno foi acabando. Quer dizer: os homens comearam a exigir o direito dos filhos. Os descendentes de um homem permaneciam na sua Gens enquanto que os descendentes da mulher saiam dela e iam para a Gens de seu pai. Com essa mudana o homem tambm se apoderou da direo da casa. O pais passou a ser o chefe e senhor. E a mulher e os filhos passaram a ser propriedade dele. Como chefe da Gens e senhor da casa o homem comeou, primeiro a administrar e depois a se apropriar de uma parte maior do excedente da Tribo. Passou a ser proprietrio de rebanhos e de lavouras. Alguns instrumentos de produo como o arado, por exemplo, tambm passaram a pertencer a certos chefes de famlia. Na medida em que a propriedade privada ia se estabelecendo na Tribo foi surgindo um outro tipo de famlia.

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_________________________________________________________________________________ 3 FAMLIA MONOGMICA Com o surgimento da PROPRIEDADE PRIVADA, as Tribos organizadas em GENS foram desaparecendo. A famlia sindismica deu lugar a um outro tipo de famlia, onde a descendncia passou para o lado paterno afim de garantir o direito dos filhos HERANA. Esse terceiro tipo de famlia que apareceu com a propriedade privada foi a FAMLIA MONOGMICA que ainda predomina hoje em dia. Na Famlia Monogmica um homem casa com uma mulher. E essa unio no pode ser rompida pela simples vontade de uma das partes. Inicialmente s o homem, em algumas condies, podia desfazer o casamento. Foi atravs da monogamia que comeou a acumulao de riquezas dentro de uma famlia. Toda a riqueza acumulada por um chefe de famlia passava diretamente para seus filhos. Quer dizer: ficava para um grupinho pequeno dentro da sociedade. Isso fez aumentar as desigualdades econmicas dentro da sociedade.

Com a Famlia Monogmica se consolidou tambm a dominao da mulher. Porque o trabalho domstico da mulher perdeu sua importncia social e passou a ser um servio privado.

O DESENVOLVIMENTO DA PRODUO Na medida em que a produo agrcola foi se desenvolvendo, os homens foram se fixando mais na terra. No princpio cada Tribo vivia numa Aldeia. Com o crescimento da produo essas primeiras Aldeias foram se transformando em cidades populosas. Vrias Tribos aparentadas foram juntando seus membros e suas terras para poder explorar melhor os recursos naturais. Era preciso o trabalho de muitas pessoas para preparar o solo para a agricultura. Uma Tribo sozinha j no dava mais conta de fazer uma grande plantao. Era preciso, muitas vezes, mudar o curso de um rio, construir represas e canais de irrigao, esgotas um pntano, etc. Alm disso, era preciso fabricar instrumentos para arar a terra e carregar a produo. E era preciso construir armazns para guardar o excedente. Todas essas atividades exigiam o trabalho combinado de pessoas que tinham que ser alimentadas enquanto no estivessem diretamente produzindo alimentos. 15

_________________________________________________________________________________ As novas exigncias econmicas de uma produo desenvolvida em larga escala determinaram transformaes na organizao da sociedade. O desenvolvimento da produo aps a propriedade privada trouxe vrias conseqncias que consolidaram a diviso da sociedade em Classes. E estabeleceram definitivamente a PIRMIDE sobre a Terra. A SOCIEDADE DE CLASSES se consolidou na medida em que novas Divises de Trabalho foram surgindo, e dividindo os homens em: PATRES e TRABALHADORES ARTESOS e CAMPONESES PRODUTORES e COMERCIANTES MILITARES e CIVIS TRABALHADORES MANUAIS e TRABALHADORES INTELECTUAIS Vamos estudar agora cada uma dessas Divises. PATRES E TRABALHADORES preciso no esquecer que aps a PROPRIEDADE PRIVADA, o desenvolvimento da produo foi dirigido no interesses dos proprietrios. Quer dizer: para satisfazer os Patres e no os Trabalhadores. J nessa poca, nem todas as pessoas se dedicavam diretamente produo para sobreviver. Havia os PROPRIETRIOS, os Patres, que no precisavam trabalhar diretamente todo dia para sobreviver. E havia os Trabalhadores, que tinham que trabalhar diretamente todo dia para sobreviver e para sustentar os Patres... Encontramos nessa poca dois tipos principais de Trabalhadores: 1) Os Trabalhadores livres: que tinham que trabalhar por motivos econmicos. Porque eram pobres: no tinham gado, nem terras, nem instrumentos de produo suficiente, nem Escravos. 2) Os Escravos: que eram obrigados a trabalhar pela fora, sem receber nada em troca. Os escravos eram inicialmente indivduos aprisionados pelas Tribos que venciam as guerras. No princpio os Escravos pertenciam a Tribo ou a Gens. Com o incio da PROPRIEDADE PRIVADA e o estabelecimento da FAMLIA MONOGMICA, os Escravos passaram a ser propriedade dos chefes de famlia. (Mais tarde apareceu a escravido por dvidas. E os pobres que no conseguiam pagar suas dvidas, eram transformados em Escravos dos ricos.). Alm desses Trabalhadores livres e dos Escravos existiam ainda os Pequenos Proprietrios que tinham uma terrinha, algum gado, alguns instrumentos de produo e uns poucos Escravos. Esses Pequenos Proprietrios em geral tambm tinham que trabalhar diretamente para sobreviver. Mas trabalhava por conta prpria na maioria dos casos. 16

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Na medida em que a produo se desenvolvia, foram surgindo na sociedade, algumas pessoas que no eram Proprietrias e nem se dedicavam diretamente produo para sobreviver. Foram surgindo fiscais, soldados, policiais, administradores, enfim; Funcionrios de todo tipo. No fundo essas pessoas eram empregadas dos Patres e eram pagas por ele para cuidar dos seus interesses. claro que esses Funcionrios tambm eram sustentados pelos Trabalhadores. ARTESOS E CAMPONESES No incio, os Trabalhadores faziam um pouco de tudo. Plantavam, cuidavam do gado, fabricavam ferramentas e outros objetos e construam casas. Com o desenvolvimento da produo, foi necessrio mo-de-obra qualificada. Pr exemplo: foi necessrio existir trabalhadores que soubessem fundir o metal para fabricar ferramentas mais modernas como o arado de ferro. Esta necessidade fez surgir a SEGUNDA GRANDE DIVISO TRABALHO

SOCIAL

DO

Q ue separou o ARTESANATO da AGRICULTURA. Entre os Trabalhadores havia agora os Artesos: que se dedicavam fabricao de instrumentos, objetos de uso, casas, etc. E os Camponeses; que se dedicavam a agricultura. Os Patres levavam para suas Oficinas e para suas Fazendas seus escravos e tambm os homens livres que tinham que trabalhar para eles porque eram pobres. Desde aquela poca o negcio do comrcio era comprar barato e vender caro. Com isso, o comerciante ou intermedirio explorava dois produtores ao mesmo tempo: o que vendia e o que comprava. Com o comrcio avanado, o gado j no servia mais como moeda, como valor de referncia para as trocas. Surgiu o dinheiro-metal e, depois, a Moeda cunhada. Atravs da Moeda, aqueles que no produziam nada, podiam dominar o produto e sua produo. Com o dinheiro, vieram os emprstimos e os juros. O desenvolvimento do comrcio aumentou bastante a riqueza individual de certas pessoas que no produziam nada, que no criavam nenhum valor. Com isso, aumentaram as desigualdades econmicas na sociedade. Aumentou a riqueza de uns e a pobreza da maioria. 17

_________________________________________________________________________________ E o que prior: com o comrcio e a produo mercantil, a pessoa que produzia uma coisa no podia saber o que era feito dela. Quer dizer: o produtor era separado do seu produto; o Trabalhador era alienado do fruto do seu Trabalho. Com isso o Trabalhador, foi perdendo a conscincia do seu valor. E foi virando um boneco nas mos dos Patres. MILITARES E CIVIS A necessidade de existncia de uma fora armada comea nas Tribos. Os pastos e as lavouras de uma Aldeia tinham que ser defendidos dos estrangeiros. claro que a necessidade de proteger pela fora os bens da Tribo, s apareceu com o excedente econmico. Foi para vigiar o excedente econmico que, pela primeira vez, alguns homens se armaram contra outros homens de maneira organizada. Com o passar do tempo, as Tribos comearam a guerrear entre si. Combatiam nestas guerras todos os homens adultos da Tribo. Quer dizer; no havia uma fora armada regular, um grupo militar dentro da sociedade. Durante as guerras, geralmente os chefes das Gens assumiam a funo de chefes militares do povo. O exrcito era o povo armado. A polcia no existia. OS GUARDAS DA PROPRIEDADE Com o surgimento da Propriedade Privada foi comeando a existir uma fora armada profissional. Quer dizer: foram surgindo pessoas especializadas no uso das armas para proteger as riquezas dos Proprietrios. Pessoas que no produziam nada e que eram sustentadas pelos Trabalhadores. Foram os ricos que comearam a empregar guardas armados para proteger dos pobres seus rebanhos, suas lavouras, sua produo armazenada. Esses primeiros profissionais das armas eram em geral pessoas pobres, que no tinham como sobreviver seno servindo aos ricos. Eram os ces de guarda da Propriedade Privada. Com o desenvolvimento da produo foi necessrio arranjar muita mo-de-obra para a construo de represas e casas e para a lavoura. Essa mo-de-obra era adquirida nas guerras. Os prisioneiros capturados das outras Tribos eram transformados em Escravos.

A ORGANIZAO MILITAR Para capturar cada vez mais Escravos e para mant-los trabalhando submissos, foi necessrio ampliar e organizar melhor a fora armada. Alm do chefe militar geral, foi necessrio criar outros chefes intermedirios. Foi surgindo assim a Hierarquia militar. 18

_________________________________________________________________________________ Com as guerras constantes, essa hierarquia aumentava bastante o seu poder. Os chefes militares tinham direito a ficar com uma parte do Saque, quer dizer: eles se tornavam proprietrios de uma parte das riquezas e dos Escravos capturados nas batalhas. Alm da necessidade de mo-de-obra Escrava, havia tambm a necessidade de expandir os domnios da cidade, quer dizer: aumentar as terras dos Proprietrios. As foras armadas eram ento utilizadas para tomar as terras de outros povos, expulsando, matando ou escravizando seus habitantes. Com a expanso do comrcio apareceu a necessidade de proteger as caravanas de mercadores. Nessa poca, os comerciantes andavam em grupos; iam os Escravos, carregando as mercadorias e tambm carregando no colo os comerciantes, e iam os soldados escoltando a caravana. O EXRCITO Podemos ver assim como que a necessidade de proteger e expandir a Propriedade Privada fez nascer na sociedade essa classe de pessoas que no produz nada: Os Militares! Os patres criaram primeiro o exrcito, cujas funes principais eram trs: 1) Proteger e expandir as riquezas dos Proprietrios atravs da guarda das propriedades e das guerras de conquista; 2) Capturar Escravos e mant-los trabalhando submissos (Por exemplo:o exrcito de uma cidade antiga, chamada Atenas, rinha a finco de manter 365 mil Escravos trabalhando para sustentar 90 mil cidados.) 3) Proteger as caravanas de comerciantes. A POLCIA Como as desigualdades econmicas foram aumentando bastante dentro da sociedade, os Patres tiveram que criar, alm do exrcito, a POLCIA. A Polcia tinha a funo de manter a ordem dentro da cidade. Quer dizer: a polcia se encarregava de fazer valer pela fora as idias dos Proprietrios. (Em Atenas, por exemplo, a polcia cuidava de manter a ordem entre os 90 mil cidados. Porque entre esses 90 mil cidados havia ricos e pobres. Ento polcia cabia a tarefa de manter as interesses dos ricos, dos Proprietrios, contra os pobres, os que no eram proprietrios.). Nas feiras, por exemplo, a Polcia em geral era comprada pelos comerciantes mais ricos para dificultar os pequenos produtores e os comerciantes pobres de vender suas mercadorias.

Com a Polcia apareceram as prises, os espancamentos, as torturas e toda sorte de violncias contra o povo trabalhador. 19

_________________________________________________________________________________ OS IMPOSTOS Para sustentar a Polcia (e tambm o Exrcito) foi necessrio cobrar impostos dos cidados. Esses impostos, no fundo, era dinheiro arrancado pela fora do povo para manter e expandir as riquezas dos Proprietrios. A CASTA MILITAR Com o desenvolvimento da produo, a organizao militar foi adquirindo uma importncia muito grande. Qualquer sociedade j no conseguiria existir sem uma fora armada profissional permanente e uma Polcia. Porque: ou a sociedade era invadida pelos estrangeiros, ou os Trabalhadores se revoltavam e mudavam o tipo de organizao. A importncia das Foras Armadas fez com que vrias sociedades fossem se organizando em cima do modelo militar. A hierarquia militar, baseada nas diferenas rgidas de poder entre os indivduos, foi servindo de espelho para a ordem da cidade. Os Militares se transformaram numa CASTA, quer dizer: num grupo permanente de homens com direitos e deveres diferentes dos outros homens: os Civis. Com o tempo, a maioria dos Militares foi perdendo a conscincia da sua funo de guardas da Propriedade... O EXEMPLO DE ESPARTA Por exemplo: numa cidade antiga chamada Esparta, a sociedade era organizada da seguinte maneira: EM CIMA ficava 20% da populao. Era os Militares, proprietrios de toda a terra da cidade. No trabalhavam mas governavam a cidade e mandavam na vida de todas as pessoas. Chamavam-se Espartanos. Havia NO MEIO os civis, que eram Artesos, Camponeses e Comerciantes. Esse DO MEIO eram chamados Periecos. Os Periecos no tinham direitos polticos e s podia possuir terras fora da cidade. Eram tambm obrigados a pagar impostos e a servir ao Exrcito dos Espartanos. Havia por ltimo OS DE BAIXO, que eram chamados Hilotas. Os Hilotas eram Escravos que pertenciam aos Militares. Eram obrigados a trabalhar como criados nas terras e nas casas dos Espartanos. Ento a PIRMIDE era assim:

preciso prestar ateno para o seguinte: em Esparta, os Militares ficavam EM CIMA, porque eram tambm Proprietrios. Na maioria das sociedades de classes que foram surgindo os Militares, como grupo, em geral nunca 20

_________________________________________________________________________________ passaram de empregos especiais dos Patres. Para manter a dominao dos Trabalhadores e dos outros povos. Mesmo ficando NO MEIO como um tipo especial de Funcionrios da PIRMIDE, a CASTA MILITAR, em qualquer lugar do mundo, sempre manteve a idia de fazer com que as sociedades se organizassem conforme a estrutura da organizao militar. Quer dizer: uma estrutura da organizao militar de cima para baixo, contra a vontade da maioria dos indivduos, Foi assim que os Militares ao longo da histria contriburam diretamente para que a PIRMIDE se mantivesse. So eles que sempre impedem, pela fora, que a maioria dos indivduos organizem a sociedade de outra maneira. TRABALHADORES MANUAIS E TRABALHADORES INTELECTUAIS Com o desenvolvimento da produo apareceu a necessidade de pessoas para administrar o excedente econmico e dirigir os trabalhos coletivos. Por exemplo: na construo de uma represa era necessrio, s vezes, o trabalho combinado de centenas de Escravos e Artesos. Em trabalho desse tipo, s daria certo se fosse planejado, dirigido e fiscalizado por algumas pessoas especialmente encarregadas desta funo. Pessoas que no poderiam se ocupar diretamente da produo. Com o aparecimento da PROPRIEDADE PRIVADA foi necessrio fazer Inventrios dos bens dos proprietrios. Com o desenvolvimento do comrcio foi necessrio registrar as transaes mercantis. Todas essas novas funes no-diretamente produtivas exigiam o trabalho especializado de uma nova classe de pessoas. As novas exigncias econmicas de uma produo desenvolvida foraram assim uma outra diviso de trabalho na sociedade: A DIVISO ENTRE TRABALHO MANUAL E INTELECTUAL Essa diviso de trabalho colocou de um lado os TRABALHADORES INTELECTUAIS, quer dizer: aqueles que no produziam diretamente, mas que desenvolveram conhecimentos tcnicos de administrao e sabia escrever.

De outro lado ficavam aqueles que produziam diretamente: os TRABALHADORES MANUAIS. Desde o princpio os Trabalhadores Intelectuais eram funcionrios dos Proprietrios dos meios de produo. Trabalhavam para um grande dono de terras, gado e Escravos. Ou para um grande proprietrio de oficinas. Ou para um grande comerciante.

Como o crescimento das cidades, foram sendo necessrios cada vez mais Trabalhadores Intelectuais para administrar e fiscalizar os negcios pblicos. Sempre a servio da classe dominante, foram aparecendo funcionrios de todo tipo nas cidades. 21

_________________________________________________________________________________ Foi se organizando ento ima Burocracia, que dizer: um grupo social de indivduos que no produziam nada diretamente nem eram donos dos meios de produo, mas que eram necessrios para o funcionamento dos grandes campos e oficinas, do comrcio e das cidades.

Alguns Trabalhadores Intelectuais se especializaram em organizar e reproduzir as idias das classes dominantes atravs da escrita, das religies, das artes e do ensino.

Entre os Trabalhadores Intelectuais e os Trabalhadores Manuais comeou a haver uma CONTRADIO. Os que produziam diretamente os Trabalhadores Manuais alm de serem dirigidos, ainda tinham que sustentar os Trabalhadores Intelectuais que no produziam nada diretamente. Com a Diviso Social entre Trabalho Manual e Intelectual, o Trabalho Manual foi sendo considerado inferior ao Trabalho Intelectual.

O ESTADO Quando a propriedade deixou de ser comunal e passou a ser privada, os homens passaram a organizar de outra maneira a sociedade. As Aldeias se transformaram em Cidades populosas e os homens passaram a ocupar um territrio fixo. A organizao tribal, baseada na antiga Gens, desapareceu. No seu lugar apareceu O ESTADO! Por que apareceu o ESTADO? O ESTADO apareceu porque foi a nica forma encontrada pelos Proprietrios para manter a submisso de uma classe trabalhadora explorada. A funo principal de ESTADO sempre foi a de impedir que a luta de Classes dos Trabalhadores contra os Proprietrios, atingisse o nvel poltico e ideolgico, e pudesse assim ameaar a ordem quer dizer: o poder dos Patres.

Para cumprir esta funo o ESTADO possui estruturas jurdicas, polticas e ideolgicas. Quer dizer: O ESTADO dirigido pelos Patres atravs de vrias instituies. Basicamente, estas instituies cuidam de: 1) Julgar as pessoas, segundo as leis dos Patres que dizem o que certo e o que errado, o que permitido e o que proibido. So as instituies jurdicas. 2) Governar e Administrar a sociedade, ordenando o que o povo deve fazer e o que no deve. So as instituies polticas e a burocracia. 3) Divulgar as idias e os costumes que interessam a classe dominante atravs da religio oficial, dos meios de comunicao, das escolas e das famlias. So as instituies ideolgicas. 4) Para garantir tudo isso, o ESTADO possui Foras Armadas e Policiais permanentes que tm o direito de obrigar pela fora todas as pessoas a viver segundo os interesses dos Patres.

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_________________________________________________________________________________ O ESTADO foi assim um organismo construdo para proteger os que possuem contra os que no possuem. Foi com o surgimento do ESTADO que a PIRMIDE se estabeleceu definitivamente sobre a Terra.

A PIRMIDE ...

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