DERRIBANDO AL GIGANTE. Derribemos a nuestros gigantes internos y externos.

DERRIBANDO AL GIGANTE. Derribemos a nuestros gigantes internos y externos. Por Gladys La Rosa Introduccin: Quin era Elhann? 2 Samuel 21:18-22 c/ 1 Crnicas 20:5. Otra segunda guerra hubo despus en Gob contra los filisteos; entonces Sibecai husatita mat a Saf, quien era uno de los descendientes de los gigantes. Hubo otra vez guerra en Gob contra los filisteos, en la cual Elhann, hijo de Jaare-oregim de Beln, mat a Goliat geteo, el asta de cuya lanza era como el rodillo de un telar(v. 19). Despus hubo otra guerra en Gat, donde haba un hombre de gran estatura, el cual tena doce dedos en las manos, y otros doce dedos en los pies, veinticuatro por todos; y tambin era descendiente de los gigantes. Este desafi a Israel, y lo mat Jonatn, hijo de Simea hermano de David. Estos cuatro eran descendientes de los gigantes en Gat, los cuales cayeron por mano de David y por mano de sus siervos. Despus de esto aconteci que se levant guerra en Gezer contra los filisteos; y Sibecai husatita mat a Sipai, de los descendientes de los gigantes; y fueron humillados. Volvi a levantarse guerra contra los filisteos; y Elhann hijo de Jair mat a Lahmi, hermano de Goliat geteo, el asta de cuya lanza era como un rodillo de telar(v. 5). Y volvi a haber guerra en Gat, donde haba un hombre de grande estatura, el cual tena seis dedos en pies y manos, veinticuatro por todos; y era descendiente de los gigantes. Este hombre injuri a Israel, pero lo mat Jonatn, hijo de Simea hermano de David. Estos eran descendientes de los gigantes en Gat, los cuales cayeron por mano de David y de sus siervos. Todos en nuestra vida enfrentamos que ante nosotros se levantan como grandes y pavorosos gigantes, cuntas veces nos sentimos como pequeos insectos delante de estos terribles enemigos! O tal vez hoy mismo estamos enfrentando un terrible desafo y sentimos miedo, miedo a fracasar, a ser frustrados, miedo a no lograrlo. Por eso Dios quiere animarnos para que en su nombre podamos vencer a todos los gigantes que se levanten ante nosotros, as como lo hizo Elhann, y seamos parte del pueblo que derrota a los gigantes. Quin era este Elhann? La Biblia no da muchos detalles, era hijo de Jair o Jaareoregim, dio muerte a Lahmi, hermano de Goliat, pero pudo haber sido uno de los valientes de David, o uno de los soldados del ejercito de David. Pero lo importante es que sabemos lo que hizo: derrotar a un gigante, al hermano de Goliat. Este Elhann era de Beln as como David. Tal vez pudiera que se hubiera criado con el dulce cantor de Israel cuando este era un nio, quiz jugaron juntos en su infancia o eran vecinos y compartan la tarea de cuidar las ovejas de sus familias.

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Era parte del pueblo que haba salido con Sal a la guerra contra los filisteos y haba visto a ese desconocido David enfrentarse y vencer a Goliat? O era alguien del pueblo un muchacho tal vez, as como David, que al or lo que haba pasado soaba con ser l protagonista de esta historia en dnde Dios demostr su poder usando a alguien pequeo para vencer al poderoso campen de los filisteos? Si este es el caso, me imagino el gozo al recordar esto el da en que mato al gigante, nada menos que al hermano de Goliat. Elhann significa: DIOS ES BENIGNO o DIOS ES BUENO, este es un nombre muy significativo que encierra una verdad en la cual l deba vivir, porque cuando los israelitas le daban nombre a sus hijos pretendan que ellos vivieran de acuerdo a la verdad que estaba impresa en el significado de ese nombre. Ese fue el mejor legado que sus padres le dieron, ya que la identidad de Elhann estaba basada en le hecho de que Dios es bueno, sus padres lo haban bendecido al darle ese nombre, porque implicaba una forma de vida. Nosotros como hijos de Dios debemos vivir en la realidad de que Dios es bueno para nosotros, que l ha sido bueno sobre nuestras vidas, y que todo lo que hace es para nuestro bien; y que por esa bondad o benignidad tenemos asegurada la victoria. Nunca olvides: DIOS ES BUENO!!! Vive en esa verdad, vive en esa realidad. En el libro de Gnesis, se nos dice en forma repetida que Dios vio lo que haba hecho, y vio que era bueno, porque l es bueno. Podemos usar como sinnimo de la palabra bueno el termino justo, por eso podemos decir que la vida sin Dios es injusta, pero con Dios es justa. Es justo para Dios bendecirnos, es justo para Dios salvarnos. Quines eran los gigantes? Quines eran los gigantes? De dnde provenan que representaban para los israelitas? Qu representan para nosotros hoy? El Antiguo Testamento con frecuencia habla de hombres de la antigedad cuya fuerza fsica y altura les gan el nombre de gigantes, as podemos encontrar tres trminos hebreos que se traducen como gigantes: Nephilim: etimolgicamente significa seres cados, o bien hombres de renombre. Este termino se usa en Gn. 6:4, Nm. 13:33. En este ltimo pasaje vemos a los diez espas israelitas decir: vimos all gigantes... ramos como langostas. Porque estos les causaron un inmenso miedo. Gibborim: significa los fuertes o los hroes. Los rephaim: ste es el equivalente exacto de gigantes y se refiere a ciertos antiguos habitantes de Canan(2 Sa. 21:15-16, 20-22; 1 Cro. 20:4,6, 8). Hasta en los das de David los tenemos en Gad, entre los filisteos. Un nombre geogrfico, el falle de los Refaim, cerca de Jerusaln, indica cuando menos su paso por ese rumbo(Jos. 14:8; 2 Sa. 5:18). Los datos proporcionados en Gnesis 14 y confirmados por Dt. 2:10-26 se remontan a una poca muy antigua. Es fcil que la Palestina fuera poblada por los rephaim antes de la entrada de los cananeos, en el tercer milenio a.C. Goliat era racialmente de los rephaim, si bien, polticamente, filisteo. Meda unos 260 metros de altura; la cama de Og(otro de los gigantes famosos) meda unos 350 metros de largo. Es interesante observar que despus de David no se mencionan ms a los gigantes.

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Refata, refam: 1) Pueblo de elevada estatura; existentes ya antes de Abraham, los refatas moraban en Palestina y en las regiones ms al E del Jordn(Gn. 14:5, 15:20, Dt. 2:11, 20, 3:11, Jos. 17:15). Cuando los hebreos entraron en Canan, los supervivientes de los refatas se refugiaron, por lo que parece, entre los filisteos(2 Sa. 21:16, 18, 20, 21). 2) Valle cercano a Jerusaln y a Beln(2 Sa. 23:13-14). El valle de Refam se extiende al SO de Jerusaln y del valle de Hinom(Jos. 15:8, 18:16); era muy frtil(Is. 17:5); es indudable que los refatas lo haban ocupado en la antigedad. David venci dos veces a los filisteos en este lugar(2 Sa. 5:1825, 23:13, 1 Cro. 11:15, 14:9). Anac: gigante, cuello largo. Hijo de Arba. Padres de los anaceos(Jos. 15:13, Nm. 13:22). Pueblo de alta estatura, que habitaban Canan. Los expedicionarios enviados por los israelitas a explorar la tierra que haban de ocupar, vinieron alarmados al ver a estos gigantes, que en hebreo se llamaban nefilim(Jos. 11:21 22). Vencidos por los israelitas en la conquista de la tierra prometida(Jos. 14:6-14, 15:13-19, 21:11) qued un resto de ellos en tierra de los filisteos. El gigante Goliat era probablemente uno de ellos(Nm. 13:23, 34, Jos. 10:36, 11:22).

Cmo hacer para vencer a un gigante, a un hombre cuya altura mnima era de 2,50 mts? Los gigantes eran fuertes y los hombres les teman, porque representaban lo imposible. Si observamos bien el pasaje que narra la historia de David y Goliat, se nos dice que delante de este iba su escudero. Ahora bien si nos ponemos a investigar el escudo serva para proteger al que lo portaba, por lo tanto este deba ser del mismo tamao que el de su dueo. Entonces, pensando en esto, si consideramos que Goliat tena unos 2,50 metros de alto, su escudo deba tener tambin la misma altura, esto quiere decir que no poda ser llevado por cualquier hombre, sino por otro gigante, y esto es algo que yo creo firmemente, y es que el escudero de Goliat era otro de su misma raza, tal vez su hermano, el que luego fuera muerto por Elhann. Si esto es cierto, y yo creo que si, David tena frente de s dos gigantes. Es por eso que tomo cinco piedras, porque Goliat tena parientes. Pero no importa cuan grandes sean, ni cuan alto parezcan, Dios te hace volar sobre los hombros de los filisteos, que teniendo en cuenta que entre ellos haban gigantes, podemos ver el significado del texto de Isaas 11:14: Sino que volaran sobre los hombros de los filisteos al occidente. Era motivo, como dijimos de gran temor, los espas israelitas los vieron y tuvieron gran temor: Mas el pueblo que habita aquella tierra es fuerte, y las ciudades muy grandes y fortificadas; y tambin vimos all a los hijos de Anac. Tambin vimos all gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes, y ramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y as les parecamos a ellos. Nm. 13:28, 33.

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Notemos una frase muy interesante: y ramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas... esta es una frase que me llevo a pensar Cmo es que nosotros nos vemos y consideramos a nosotros mismos? Es muy fcil entre el jbilo de una reunin decir: Si, amn soy vencedor, pero realmente soy vencedor? Me veo yo con mis ojos humanos? Sintindome como el ltimo orejn del tarro, o puedo verme como Dios me ve? Como hijo y vencedor. Esto en fundamental para poder enfrentar a los gigantes. Qu gigantes hay frente de ti? Qu gigantes te estn desafiando? La guerra constante. Es interesante observar que el pasaje dice: Hubo otra vez guerra... es ms todo el texto entre los versculos 18 al 22 del captulo 21 de 2 Samuel nos habla de un conflicto que se repeta; en el cual el enemigo era siempre el mismo: los filisteos. Pero quines eran los filisteos? Qu representaban para Israel? Qu representan para nosotros? Ellos eran el eterno rival de Israel. Descendientes de Filistim a travs de Casluhim, hijo de Mizram(Gn. 10:13-14). Procedan de Caftor, que probablemente es Creta(Jer. 43:4), la egipcia Kefti o Keftiu, aunque hay eruditos que sitan su origen en Capadocia. Ya cuando Abraham fue a morar a Gerar se encontraban en SO de Palestina(Gnesis 20); tanto Abraham como Isaac tuvieron ciertos problemas con ellos por unos pozos de agua que haban cavado(Gn. 21:25-34, 26:1-18). Eran una nacin guerrera, siendo sta la razn por la que Dios no llev a los israelitas por tierra de ellos al sacarlos de Egipto(Ex. 13:17). En poca de Josu, el territorio de Filistea estaba dividido en cinco ciudades estado con sus territorios, con un rey o seor en cada una(Gaza, Asdod, Ascaln, Gat, Ecrn(Jos. 13:2-3). En la poca de los jueces oprimieron a Israel, interviniendo Samgar contra ellos(Jue. 3:31). Hubo entonces guerras intermitentes entre filisteos e israelitas. Su conocimiento de la metalurgia del hierro, desconocida por los israelitas, los dot de una enorme superioridad militar sobre estos ltimos(1 Sa. 13:20). En los primeros tiempos de la monarqua israelita hubo un fuerte choque con ellos, en el que Sal perdi la vida(1 Samuel 31). David los someti(2 Sa. 5:25); bajo Salomn quedaron reducidos a la condicin de tributarios(1 Re. 4:21). Al dividirse el reino bajo Roboam, los filisteos consiguieron recobrar mucho de su antigua independencia. Uzas(2 Cro. 26:6-7) y Ezequas(2 Re. 18:8) los quebrantaron. A la cada de reino norteo de Israel en el ao 721 a.C., los filisteos de dedicaron a hostigar a Acaz, dndose asimismo una fuerte tensin entre ellos y los asirios en su competencia por el control de Jud(inscripciones de Tiglat-pileser y Sargn). El final definitivo de los filisteos tuvo lugar bajo uno de los reyes de la XXVI dinasta egipcia(Jer. 47:1-5), aunque no puede descartarse que asirios y babilonios tuvieran su parte en su extincin. Los filisteos eran idlatras. Tenan diversos centros de culto dedicados a varios dioses: Gaza y Asdot eran centros del culto a Dagn. Ascaln era un centro de adoracin para Astoret.

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Ecrn era la sede de Baal-zebub(1 Sa. 5:2, 2 Re. 1:1-16).

Estamos en guerra constante contra el enemigo y el pecado, no podemos darle tregua; debemos estar vigilantes porque el enemigo aunque muchas veces se finja en retirada regresa. Dice la Biblia: Resistid al diablo, y huir de vosotros. Palabra de guerra, Nah. 2:1. Conflicto grande(Dn. 10:1). 1. Subi el enemigo contra ti. El enemigo siempre buscar ocasin contra nosotros, no debemos ignorar sus maquinaciones, cada vez que Dios quiere hacer algo con su pueblo, el diablo se levanta con el. Ejemplo de esto es Nehemas, ya que cuando lleg a Jerusaln tuvo oposicin de parte de los enemigos, que de diversas formas trataron de desalentarlo e infundirle miedo, pero Nehemas no cedi(Neh. 2:10, 4:1-3, 6:1-2, 14). El diablo enva desaliento para debilitarnos y neutralizarnos, para que cuando l llegue nos encuentre sin animo ni fuerzas, y as lograr destruirnos de un solo golpe. Es como la estrella de mar, que para devorar al erizo de mar que se halla protegido por pas con una sustancia urticante-. Primero lo desarma haciendo que gaste su arsenal, realizando varios ataques, yendo y viniendo, cuando la estrella nota que el arsenal del erizo se ha acabado lo envuelve con sus brazos y lo devora. As acta el diablo, primero manda el desaliento, para debilitarnos y desarmarnos, es una tarea muchas veces sutil nos saca las ganas de orar, de batallar, de congregarnos, de leer la Biblia, nos entristece, etc.- y cuando nos tiene completamente debilitados y descuidados nos da el golpe final y nos mata(Job 41:22, Jue. 16:16-21). Estar preparado para el da malo(Ef. 6:11). 2. Guarda la fortaleza. En trminos generales cuando la Biblia hace mencin de la fortaleza se refiere en la mayora de los casos- a un lugar fortificado, a un castillo, fuerte, ciudad fortificada, torre. Estas se establecan como medio de vigilancia, seguridad, defensa, proteccin, con fines militares en lugares estratgicos- y como refugio, en general se construan sobre un lugar elevado para que dominar el terreno y pudiera divisarse de donde poda venir el enemigo. La Biblia dice que Dios nos ha puesto por fortaleza en medio del pueblo: Por fortaleza te he puesto en mi pueblo, por torre; conocers, pues, y examinars el camino de ellos(Jer. 6:27). Dios nos ha puesto en el pueblo para que nosotros seamos fortaleza y refugio al dbil y cansado, para que guardemos al que esta debilitado. Nuestra fortaleza est representada por nuestra vida espiritual, sentimental, afectiva, personal, familiar, etc.-, nuestra familia padres, cnyuges, hijos, etc.-, trabajo, profesin, oficio, estudios, la iglesia, el ministerio en el cual nos desempeamos aquellos que estn bajo nuestra cobertura.-; en una palabra representa el lugar en el cual Dios me ha puesto. Debo guardar ese lugar, si bien es cierto que la Biblia nos dice que nuestra fortaleza y castillo fuerte es Dios, tenemos que saber que el diablo nunca atacar a Dios, por eso podemos decir que este texto hace mencin a nuestra vida(Ef. 6:13, Zac. 9:12, Hab. 2:1, 3:19). Nehemas dispuso proteger la reedificacin de los muros de la ciudad, y establecer una fortaleza(Neh. 4:6, 13). 3. Vigila el camino. Es necesario vigilar el camino, con quin camino, por dnde, pero tambin vigilar quin viene, en qu nombre y con qu espritu. Cuidarse de aquellos que vienen disfrazados detrs de una apariencia(ej.: los habitantes de Gaban(Jos. 9:3-16, 2Co. 11:14, Ga. 1:8). Estar apercibidos, cuidarse de los que quieren entorpecer y doblar y desviar el camino. El texto de Jer. 6:27, tambin nos habla de esto, ya que dice que

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nosotros somos fortaleza y torre para conocer y examinar el camino. Vigilar, no descuidarse(Neh. 4:6-13). 4. Cete los lomos. Para entender est expresin tenemos que saber, que en esa poca se usaba una tnica, y para poder correr esta se tena que ajustar a la cintura con un cinto, para que no se enrede y evitar cadas, lo que esta expresin est diciendo es: ponete los pantalones, ajstate el cinto para que no se te caigan y empeza a moverte, no ests desapercibido, sino listo. Estar preparado, dispuesto de corazn, siempre listo(Ef. 6:1417, 2Sa. 22:40, Sal. 18:32, 45:5, 1Pe. 1:13). Or el llamado de guerra(Jl. 3:9-10). Preparados para la batalla, no descuidarse, estar prestos(Neh. 4:17-23). Tomar las debidas precauciones contra el adversario. 5. Refuerza mucho tu poder. En la fortaleza nos refugiamos, pero el poder y fuerza esta haciendo referencia a actuar, nosotros tenemos que guardar la fortaleza, pero tambin reforzar el poder, esto quiere decir fortalecernos ms, tomar las armas que Dios nos da y saber utilizarlas, esforzar las manos para el bien(2Co. 10:4-5, Neh. 2:18). Es nuestro deber fortalecernos en su poder y en su fuerza(Ef. 6:10). Tenemos que fortalecernos en Dios; ya que en l est la fuerza y el poder que nos lleva a actuar(1Sa. 30:6), este poder y esta fuerza son activos no pasivos, modifican la realidad. Tenemos que esforzarnos, esto nos habla de incrementar el poder, de no presentar slo una resistencia pasiva, sino una resistencia activa(2Sa. 10:12, 1Cro. 19:14). Es nuestro deber esforzarnos y llevar a cabo el plan de Dios, es nuestra tarea y obligacin(1Cro. 28:10, Zac. 12:8). Para incrementar y reforzar este poder tenemos que orar, nutrirnos de la palabra, pastorear, cumplir nuestro ministerio, congregarnos, evangelizar, dar, y ser llenos del Espritu Santo(Neh. 4:16, 8:9). Nah. 2:2. 1. Palabra de restauracin. Restaurar es volver a poner una cosa en su estado original; es tambin recuperar, restablecer. Poner en el mismo sitio; como dijimos antes restituir al estado original. El hecho de restaurar indica que en algn momento se produjo un dao, una cada que ocasiono la perdida de ese estado, de ese lugar, pero Dios quiere revertir eso restaurando nuestra vida. Esta perdida del estado original puede ser por un pecado, pero no en todos los casos es por pecado fracasos, dolores del alma, etc.- no importa cul haya sido la causa o el pecado, Dios restaura lo que paso y nos redime de la condicin en la que estabamos(Ecl. 3:15), pero yo debo dejarme restaurar, tengo que permitir en mi la restauracin. Voy a pasar de ser un engaador o cualquier que sea el pecado, fracaso o problema(Jacob) a ser un prncipe de Dios(Israel). 2. Saqueadores los saquearon. Esto no es otra cosa que un ladrn que se lleva todo lo que hay en un sitio, es el diablo, que luego de debilitarte con el desaliento, te roba todo. l vino para matar, hurtar y destruir. Qu es lo que te robo? Dios te lo restituye integro(Jl.2:25), pero no permitas que te robe de nuevo, s diligente para guardar tu vida, cuida la fortaleza. El diablo quiere robarte el gozo, los sueos, metas y objetivos, NO LO DEJES, NO SE LO PERMITAS. EL DIABLO EST ENSAADO, QUIERE ROBARTE EL TIEMPO DE COMUNIN CON DIOS, QUIERE ROBARTE EL TIEMPO DEVOCIONAL, EL TIEMPO DE CUMPLIR TU MINISTERIO, EL TIEMPO DE EVANGELIZAR, EL DIABLO QUIERE ROBARTE TODO. NO SE LO PERMITAS!!! 3. Estropearon sus mugrones. Los mugrones son los brotes tiernos de la vid, el diablo est empeado en destruir a la nueva generacin que est naciendo, NO SE LO

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PERMITAS!!! Que las zorras pequeas no daen la vid que est en flor, los primeros frutos, que el enemigo no pisotee los brotes tiernos, cuida las ovejas, vela por las almas. Cuida a los pequeos, cansados y dbiles, a las recin nacidas del rebao. Nah. 2:3-4. 1. Escudo enrojecido. El metal se enrojece por el calor producido por la friccin de los dardos de enemigo al chocar; nuestro escudo es la fe(Ef. 6:16), es su verdad(Sal. 91:4), Dios mismo es nuestro escudo nuestro mayor escudo-(Sal. 18:30, 3:3), la salvacin es escudo(Sal. 2Sa. 22:36, Sal. 18:35). Aunque la lucha sea intensa, y el escudo se ponga caliente, estamos protegidos. 2. Ejercito vestido de grana(rojo). Este el ejercito compuesto por quienes han sido lavados con la sangre del Cordero, sus ropas estn cubiertas con su sangre que los limpia de todo sus pecados y los guarda de todo, la iglesia ha sido comprada por precio de sangre, ha sido cubierta por la sangre de Jess, es su mejor defensa, la sangre de Jess nunca perder su poder, y el enemigo huye al ver esa sangre. 3. Carros veloces. Dios quiere que la iglesia se apresur a poner por obra su palabra, que salga y proclame el evangelio; ser veloces y diligentes en actuar y moverse en el sentido de la palabra que Dios ha dicho. 4. Condicin de la gente sin Dios.(2:10). Batallando con los recursos de Dios. No pelees en tu fuerza, pelea con la fuerza de Dios; l te da armas divinas para vencer a tu poderoso enemigo. No pelees con armas que no son de Dios, ni uses armas humanas, no aceptes las armas que el diablo quiere darte para entorpecerte y quitarte agilidad. Y Sal visti a David con sus ropas, y puso sobre su cabeza un casco de bronce, y le arm de coraza. Y ci David su espada sobre sus vestidos, y prob a andar, porque nunca haba hecho la prueba. Y dijo David a Sal: Yo no puedo andar con esto, porque nunca lo practiqu. Y David ech de s aquellas cosas. 1 Samuel 17:38-39. No batalles con mtodos y estrategias humanas, no batalles ni milites en la carne. Usa los mtodos y estrategias de Dios, milita y batalla en el Espritu. Pues aunque andamos en la carne no militamos segn la carne. 2 Corintios 10:3. Vstete de su armadura, que te permite andar con pies de ciervas en tus alturas. No tengas temor del gigante, l caer delante de ti con poder del Seor, no temas de sus armas aunque sean grandes, Dios te da armas que son poderosas en l para la destruccin de fortalezas. Y tom su cayado en su mano, y escogi cinco piedras lisas del arroyo, y las puso en el saco pastoril, en el zurrn que traa, y tom su honda en su mano, y se fue hacia el filisteo. 1 Samuel 17:40. Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas. 2 Corintios 10:4.

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Entonces respondi y me habl diciendo: Esta es palabra de Jehov a Zorobabel, que dice: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Zac. 4:6. No temas del filisteo aunque sea de gran estatura, ste caer ante ti; y ese lugar de conflicto se convertir en el lugar de la victoria. El lugar de la batalla ser el lugar de la victoria. Pero veamos un poco el lugar en donde se llevaba a cabo la batalla. Nosotros tenemos que entrar al territorio confiando en Dios, ganmosle al gigante la lnea de batalla(1 Sa. 17:4851). Gat: significa prensa de vino. Una de las cinco ciudades reales de los filisteos(Jos. 13:3, Jue. 3:3, 1 Sa. 6:17, 7:14, 17:52). Era famosa como residencia de los anaceos, ltimos descendientes de una raza de gigantes(Jos. 11:22 c/ Nm. 13:33, Dt. 10:11). Es probable que tanto Goliat como los otros soldados gigantes pertenecieran a esta raza(1 Sa. 17:4, 2 Sa. 21:15-22, 1 Cro. 20:4-8). David recurri a Aquis, rey de Gat, cuando fall su fe en la proteccin de Dios(1 Sa. 27:2-4 c/ 21:10, 12). Cuando lleg a rey tom Gat y sus ciudades, arrebatndolas de las manos de los filisteos. Uzas destruy sus muros(1 Cro. 18:1, 2 Cro. 26:6). Despus de Mi. 1:10 no se oye ya de Gat entre las ciudades de los filisteos(c/Sof. 2:4, Zac. 9:5-6). Puede que estuviera postrada en ruinas. Vigilaba la entrada del valle de Ela. Tambin se la conoce como Gob(hoyo(2 Sa. 21:20) all David y sus valientes entablaron dos batallas(2 Sa. 21:18-19). Por fe en su nombre saca fuerzas de debilidad, conquista los reinos que te da, tapa la boca de los leones y pon en fuga los ejrcitos enemigos(He. 11:33-34). Que por fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron fuegos impetuosos, evitaron filos de espada, sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron fuertes en batalla, pusieron en fuga ejrcitos extranjeros. Anmate a entrar en el nuevo escenario, y no temas de los gigantes que all encuentres, porque sin duda t los derrotars. Alcanza lo imposible en el Seor. Ese gigante caer delante de ti, t lo vencers. Recuerda que Dios es benigno sobre tu vida. l es ms fuerte y ms grande que el gigante que viene contra ti. Eres parte de los valientes que derrotan a los gigantes. Entrando al nuevo escenario sin temor. El gigante representa tus imposibilidades, tus temores, aquello que es ms fuerte. T lo vencers. Elhann no slo gano la batalla que trajo victoria slo para si, sino que gano una victoria para su pueblo. l hizo frente a sus temores e imposibilidades, se anim a entrar en el nuevo escenario, aceptando el mtodo de Dios y haciendo algo que humanamente era imposible.

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No temas de tu enemigo, porque aunque tengas poca fuerza lo vencers. Recuerda que Dios es bueno sobre ti; y en esa bondad vencers. Con anterioridad dejamos una pregunta pendiente: Qu gigantes hay frente de ti? Qu gigantes te estn desafiando? Alcanzars victoria sobre el gigante que te agobia, llmese como se llame. Pecado, frustracin, fracaso, dolor, temor, tristeza, desanimo, desaliento, pecado, tentacin, etc. Incluso la vergenza al haber fracasado o cado, es un gigante. Hay un dicho que dice: del rbol cado todos sacan lea, y esto pasa con la persona que ha cometido un error, todos hablan mal de l, lo juzgan, pero quin se dedica a restaurarlo? No es suficiente una disciplina, es necesario restaurarla. T que ests firme mira que no caigas, era el consejo de Pablo, ustedes que son fuertes lleven las cargas de los dbiles. En vez de sacar lea del rbol cado, busquemos esos brotes que an siguen vivos y hagamos que vuelva a crecer. Vuelvo a repetir NO IMPORTA CUALES SEAN TUS GIGANTES... Ellos caern. Goliat caer, t lo derrotars en el nombre de Dios. No importa cuan alto sea o cuan poderosas sean sus armas, l caer delante de ti, porque contigo est Dios para librarte. No importa cuan grande sea el gigante y cuan pequeo seas t, ya que t eres uno de los pequeos de Dios. Eres parte del pueblo que vence a los gigantes. Una pequeez en las manos de Dios es capaz de lograr cosas grandes. Dios usa las pequeeces, Dios usa las pequeas cosas. Ejemplos de pequeas cosas y pequeos hombres usados por Dios: Una vara(Ex. 4:2). Una quijada de asno(Jue. 15:15). Cinco piedras lisas(1 Sa. 17:40). Un puado de harina y un poco de aceite(1 Re. 17:12). Una nube del tamao de la palma de la mano de un hombre(1Re. 18:44). Cosas pequeas(Zac. 4:10). La semilla de mostaza(Mt. 13:32). Cinco panes de cebada(Jn. 6:9).

Los recursos de Dios no son como los recursos del hombre, porque Dios muchas veces por no decir todas- va por caminos distintos a los nuestros(1 Co. 1:27-29). La Biblia dice en Salmos 60:12 y 108:13: En Dios haremos proezas. Lo poco en las manos de Dios es mucho. No escuches a los que te dicen no podrs t vencer. No escuches a los que viven en su imposibilidad, en su angustia, en su dolor, y te dice que no puedes. Escucha al Dios para el cual todo es posible, ese Dios que se mueve en el campo de lo imposible; y all produce milagros. Recuerda: NO ES LO QUE T VES, SINO LO QUE DIOS VA A HACER CONTIGO . Dice la Biblia en Isaas 60:22: El pequeo vendr a ser mil, el menor un pueblo fuerte.

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Ms adelante en Zacaras 12:8 aade: el que entre ellos fuere dbil, en aquel tiempo ser como David; y la casa de David como Dios, como el ngel de Jehov delante de ellos. Ten fe, esa fe que produce milagros; y que te hace salir de tu condicin para ir hacia lo que l prepar para ti. Esa fe que te da fuerzas cuando ya no tienes ms. Esa fe que da poder para resucitar lo que est muerto y para bendecir. Oye, Israel: t vas hoy a pasar el Jordn, para entrar a desposeer a naciones ms numerosas y ms poderosas que t, ciudades grandes y amuralladas hasta el cielo; Un pueblo grande y alto, hijos de los anaceos, de los cuales tienes t conocimiento, y has odo decir: Quin se sostendr delante de los hijos de Anac? Entiende, pues, hoy, que es Jehov tu Dios el que pasa delante de ti como fuego consumidor, que los destruir y humillar delante de ti; y t los echars, y los destruirs en seguida, como Jehov te ha dicho. Dt. 9:1-3. Cuidado con la distraccin. Pero hay un condicionante; s fiel, no te apartes de su palabra, estas fueron las palabras que Dios le dio a Josu. Solamente esfurzate y s muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moiss te mand; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. Jos. 1:7. No caigas en la distraccin del enemigo. Es interesante lo que paso en el captulo 5 de San Juan, con aquellos que slo se mencionan una vez en el principio, la multitud de enfermos. Tan concentrados estaban en mirar el estanque que no se dieron cuenta que haba llegado Jess. Tan ocupados estamos en mtodos y movimientos espordicos y efmeros que no nos damos cuenta que su presencia est en medio nuestro. Es ms ninguno le conoca, porque a diferencia de otros lugares que al escuchar que acerca de la fama de Jess, esperaban que l pasar, ejemplo de esto es el ciego Bartimeo de Jeric, pero ellos ni siquiera prestaban odo a lo que de l se deca. En Nazareth Jess no pudo hacer milagros porque no haba fe, pero aqu no pudo hacer ms milagros porque haba distraccin, y nadie se enter de lo haba pasado. Ninguno presto atencin al dilogo entre el paraltico y Jess. Y cuando este hombre, que durante treinta y ocho aos estuvo postrado se levanto y camino por primera vez, nadie se dio cuenta, ya que si observamos bien en otros pasajes, cuando Jess haca un milagro dice: y todos se maravillaban, todos glorificaban a Dios, etc.(Mt. 9:8, 33, 15:31, Mr. 2:12, 7:37, Lc. 2:26, 7:16, 13:17, 18:43). Pero aqu no paso eso, todo lo contrario, y de una multitud de miles slo uno recibi el milagro y los dems se quedaron como estaban por la distraccin, al borde de un estanque esperando el movimiento del agua, perdiendo su oportunidad; y tal vez todos ellos murieron sin recibir lo que esperaban. Debemos tener cuidado con la distraccin, ya que ella nos hace perder las oportunidades que vienen de parte de Dios.

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Tengamos cuidado porque el diablo acta de la misma manera, estamos en guerra como dijimos anteriormente, y una de las estrategias del adversario es lanzar distraccin y adormecimiento. Mientras l concentra sus tropas en donde est nuestra parte ms dbil y all empieza el asedio, da tras da, vez tras vez. Y manda distraccin para que no nos demos cuenta. Rompamos con eso, salgamos de la distraccin y del adormecimiento, tomemos toda la armadura de Dios, velemos y estemos firmes contra todas las asechanzas y maquinaciones del adversario. Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y el poder de su fuerza. Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra todas las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad de las regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Ef. 6:10-13. Tengamos cuidado, porque muchas veces antes del gigante viene Dalila para seducirte, distraerte y debilitarte. No caigas en su juego, no pelees con sus armas, no juegues con sus reglas; porque al final terminars encadenado, desprotegido, desvalido y cegado, Sansn se encontr as, y la gloria de Dios que lo cubra se apart de l y se vio desnudo, recuerda Ap. 3:17 -22: Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s, pues, celoso, y arrepintete. He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. La distraccin te hace bajar la guardia. Esto equivale a ocuparse de las cosas de la carne. La distraccin trae consecuencias terribles, ya que por ella quitamos los ojos de Jess. Eva. Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella. Gn. 3:6. Acn. Pues vi entre los despojos un manto babilnico muy bueno, y doscientos siclos de plata, y un lingote de oro de peso de cincuenta siclos, lo cual codici y

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tom; y he aqu que est escondido bajo tierra en medio de mi tienda, y el dinero debajo de ello. Jos. 7:21. La esposa de Lot. Entonces la mujer de Lot mir atrs, a espaldas de l, y se volvi estatua de sal. Gn. 19:26. Pedro. Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, dio voces, diciendo: Seor, slvame!. Mt. 14:30. Vemos que el mismo rey David fue presa de la distraccin, pues cuando deba estar con sus tropas en la guerra, se encontraba en el palacio, en la terraza distrayndose, y all fue donde cay en lo que todos conocen como la pgina ms negra de su historia, el pecado con Betsab, vemos que esto lo llevo a mentir y hasta matar, pero Dios saba lo que haba ocurrido, y si bien es cierto que se arrepinti y que Dios lo perdono tuvo que cargar las consecuencias del pecado. Todo porque haba desviado sus ojos de la prioridad. Aconteci al ao siguiente, en el tiempo que salen los reyes a la guerra, que David envi a Joab, y con l a sus siervos y a todo Israel, y destruyeron a los amonitas, y sitiaron a Rab; pero David se qued en Jerusaln. Y sucedi un da, al caer la tarde, que se levant David de su lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio desde el terrado a una mujer que se estaba baando, la cual era muy hermosa. Envi David a preguntar por aquella mujer, y le dijeron: Aquella es Betsab hija de Eliam, mujer de Uras heteo. Y envi David mensajeros, y la tom; y vino a l, y l durmi con ella. Luego ella se purifico de su inmundicia, y se volvi a su casa. Y escribi con en la carta, diciendo: Poned a Uras al frente, en lo ms recio de la batalla, y retiraos de l para que sea herido y muera. As fue que cuando Joab siti la ciudad, puso a Uras en el lugar donde saba que estaban los hombres ms valientes. Y saliendo luego los de la ciudad, pelearon contra Joab, y cayeron algunos del ejrcito de los siervos de David; y muri tambin Uras heteo. 2 Sa. 11:1-4, 15-17. Resistamos al diablo, no le demos cabida, ni siquiera una pezua, no le demos nada, no le demos donde afirmarse. Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; Al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. Mas el Dios de toda gracia, que nos llam a su gloria eterna en Jesucristo, despus que hayis padecido un poco de tiempo, l mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca. A l sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amn. 1 Pe. 5:8-11. La clave est en no quitar los ojos de Jess.

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Puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y sent a la diestra del trono de Dios. He. 12:2. Cuidado con la mentira. La mentira es un gigante que se levanta para mostrarnos una realidad contraria a lo que Dios tiene para nosotros. La mentira distorsiona nuestra percepcin de la realidad. Muchas veces si no todas- viene con un mensaje que pareciera de Dios, as como Senaquerib, rey de Asiria, haba enviado a su maligno emisario con una palabra para el pueblo de Jerusaln, y no slo esto sino que hablo al pueblo en su misma lengua. Acaso vine yo ahora a esta tierra para destruirla sin Jehov? Jehov me dijo: Sube a esta tierra y destryela. Entonces el Rabsaces se puso en pie y grit a gran voz en lengua de Jud, diciendo: Od las palabras del gran rey, el rey de Asiria. El rey dice as: No os engae Ezequas, porque no os podr librar. No os haga Ezequas confiar en Jehov, diciendo: ciertamente Jehov nos librar; no ser entregada esta ciudad en manos del rey de Asiria. Is. 36:1-10, 13-15. El problema est cuando el pueblo de Dios oye a la mentira y la cree, esto ocasiona un dao en l. Esto conlleva dolor, fracaso y destruccin, porque el fin de la mentira es la destruccin del pueblo que esclaviza. Y t, hijo de hombre, pon tu rostro contra las hijas de tu pueblo que profetizan de su propio corazn, y profetiza contra ella, Y d: As a dicho Jehov el Seor: Ay de aquellas que cosen vendas mgicas para todas las manos, y hacen velos mgicos para la cabeza de toda edad, para cazar las almas! Habis de mantener as vuestra propia vida? Y habis de profanarme entre mi pueblo por puados de cebada y por pedazos de pan, matando a las personas que no deben morir, y dando vida a las personas que no deben vivir, mintiendo a mi pueblo que escucha la mentira ? Ez. 13:17-19. Ntese que Dios le dice a Ezequiel que el problema no estaba en las hijas de naciones forneas, sino que problema estaba en medio del pueblo; ya que el enemigo estaba instalado en el corazn de la nacin. Y esto nos pasa a nosotros, el diablo esta utilizando a personas dentro de la iglesia para traer palabra mentirosa que daa y destruye; y esta palabra tergiversa la palabra perfecta de Dios. Tengamos cuidado de aquellos que estn disfrazados como hijos de Dios, pero que son filisteos, debemos tener discernimiento para poder ver cuando una palabra es de Dios o no. Recordemos lo que paso en el caso de Josu y los gabaonitas, que vinieron fingindose como embajadores de lejanas tierras, pero habitaban entre ellos, siendo parte de los pueblos que deban destruir, pero por no haber consultado a Jehov entraron un pacto que los ligo a esta gente, nosotros debemos evitar esto, rompamos toda alianza, todo pacto con

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personas que no estn con Dios, porque esto ser un lastre, un peso que nos llevar hacia abajo y nos impedir subir y estar en la presencia de Dios, en los niveles de vida que l tiene planeado para nosotros. Tengamos cuidado con quien nos juntamos, miremos sus frutos, sigamos la regla que Jess nos marco, por sus frutos los vamos a conocer, que deja en nosotros luego de tratar es gozo, fe, esperanza, amor, o todo lo contrario, si es esto ltimo apartmonos, no nos dejemos llevar por el sentimiento o los afectos, ya que estos pueden atarnos a maldicin con personas que nos son de Dios. Qu significa esto odiarlos? Si no confrontar el espritu que se mueve tras ellos y llevarlos a la libertad de Cristo, pero no podemos apegarnos, guardemos nuestro corazn de las alianzas que constituyen un peso y retroceso en nuestra carrera. Mas los moradores de Gaban, cuando oyeron lo que Josu haba hecho a Jeric y Hai, Usaron de astucia; pues fueron y se fingieron embajadores, y tomaron sacos viejos sobre sus asnos, y cueros viejos de vino, rotos y remendados, Y zapatos viejos y recosidos en sus pies, con vestidos viejos sobre s; t todo el pan que traan para el camino era seco y mohoso. Y vinieron a Josu al campamento en Gilgal, y le dijeron a l y a los de Israel: Nosotros venimos de tierra muy lejana; haced, pues, ahora alianza con nosotros. Y los hombres de Israel tomaron de las provisiones de ellos, y no consultaron a Jehov. Y Josu hizo paz con ellos, y celebr con ellos alianza concedindoles la vida; y tambin lo juraron los prncipes de la congregacin. Jos. 9:3-6, 14-15. No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? 2 Co. 6:14. Por tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante. He. 12:1. Los que ministremos tengamos cuidado de la palabra que soltamos. Y esto no slo en lo tocante en lo referente a apaar el pecado o no, sino tambin en el hecho de que Dios desea bendecirnos y que tengamos victoria, no creamos las mentiras que el diablo dice que cuanto ms mal, deprimidos y en problemas estemos ms cerca de Dios nos encontramos. No podemos ignorar las maquinaciones de adversario, debemos detectarlas y confrontarlas con la verdad irrefutable de Dios. Para que Satans no gane ventaja alguna sobre vosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones. 2 Co. 2:11. Es muy interesante este consejo de Pablo a los cristianos en Corinto, subraya el peligro de la ignorancia recurdese lo que dice el profeta Oseas: Mi pueblo fue destruido porque le falt conocimiento- y que debemos tener discernimiento para detectar y deshacer en el nombre de Jess las maquinaciones del adversario, y as no darle ventaja a nuestro enemigo.

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Nunca le demos ventaja al gigante, no dejemos que nos gane la lnea de batalla, lleguemos primero y arrebatemos la victoria por fe en su nombre. Hay una palabra de Dios en contra de todo espritu de mentira que est atando tu vida, esos velos y esas redes sern rotas, debes salir de esa condicin en el poderoso nombre de Jess, no escuches ni creas a la mentira del diablo, es l mentiroso desde el principio, como dijo Jess cuando miente de suyo habla. El tratar de mentirte hacindote creer que Dios es malo, pero recuerda que t tienes sobre ti la identidad de Elhann, que significa DIOS ES BENIGNO DIOS ES BUENO, y esto es una verdad en la cual debemos de vivir, debemos vivir en la bondad de Dios para con nosotros. Mantnte firme en la verdad de Dios, s como Nehemas, que supo discernir cuando vinieron contra el con mentiras. Y entend que Dios no lo haba enviado, sino que hablaba aquella profeca contra m porque Tobas y Sambalat lo haban sobornado. Neh. 6:12. Es interesante ver que tanto Goliat como Senaquerib deseaban infundir miedo al corazn del pueblo, ellos buscaban hacer sentir al pueblo derrotado para que no quisieran seguir batallando ni resistiendo. Lo que ellos esperaban era hacer retroceder al pueblo. Y se par y dio voces a los escuadrones de Israel, dicindoles: Para qu os habis puesto en orden de batalla? No soy yo el filisteo, y vosotros los siervos de Sal? Escoged de entre vosotros un hombre que venga contra m. Si l pudiere pelear conmigo, y me venciere, nosotros seremos vuestros siervos; y si yo pudiere ms que l, y lo venciere, vosotros seris nuestros siervos y nos serviris. Y aadi el filisteo: Hoy yo he desafiado al campamento de Israel; dadme un hombre que pelee conmigo. Oyendo Sal y todo Israel estas palabras tuvieron gran miedo. 1 Sa. 17:8-11. Aconteci en el ao catorce del rey Ezequas, que Senaquerib rey de Asiria subi contra todas las ciudades fortificadas de Jud, y las tom. Y el rey de Asiria envi al Rabsaces con un gran ejercito desde Laquis a Jerusaln; y acamp junto al acueducto del estanque de arriba, en el camino de la heredad del Lavador. Y sali Eliaquim hijo de Hilcas, mayordomo, y Sebna, escriba, y Joa hijo de Asaf, canciller, A los cuales dijo el Rabsaces: Decid ahora a Ezequas: El gran rey, el rey de Asiria, dice as: Qu confianza es esta en que te apoyas? Yo digo que el consejo y podero para la guerra, de que t hablas, no son ms que palabras vacas. Ahora bien, en quin confas para que te rebeles contra m? He aqu que confas en este bculo de caa frgil, en Egipto, en el cual si alguien se apoyare, se le entrar por la mano, y la atravesar. Tal es Faran rey de Egipto para con todos los que en l confan. Y si me decs: En Jehov nuestro Dios confiamos; no es ste aquel cuyos lugares altos y cuyos altares hizo quitar Ezequas, y dijo a Jud y a Jerusaln: Delante de este altar adoraris?

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Ahora, pues, yo te ruego que des rehenes al rey de Asiria mi seor, y yo te dar dos mil caballos, si t puedes dar jinetes que cabalguen sobre ellos. Cmo, pues, podrs resistir a un capitn, al menor de los siervos de mi seor, aunque ests confiado en Egipto con sus carros y su gente de a caballo? Entonces el Rabsaces se puso en pie y grit a gran voz en lengua de Jud, diciendo: Od las palabras del gran rey, el rey de Asiria. El rey dice as: No os engae Ezequas, porque no os podr librar. No os haga Ezequas confiar en Jehov, diciendo: ciertamente Jehov nos librar; no ser entregada esta ciudad en manos del rey de Asiria. Is. 36:1-9, 13-15. As diris a Ezequas rey de Jud: No te engae tu Dios en quien tu confas, diciendo: Jerusaln no ser entregada en manos del rey de Asiria. He aqu que t oste lo que han hecho los reyes de Asiria a todas las tierras, que las destruyeron; y escaparas t? Is. 37:10-11. El enemigo trata de hacernos ver a travs de los cristales de la mentira una realidad tergiversada, no le creamos, no estamos en fracaso, no estamos en derrota, no somos los pobrecitos, no somos un pueblo nacido para sufrir. No tenemos que vivir en temor, afliccin, ni dolor, no tenemos porqu estar en el desamor y la frustracin. Pero que pasa si hemos cado? T, enemiga ma, no te alegres de m, porque aunque ca, me levantar; y aunque more en tinieblas, Jehov ser mi luz. Mi. 7:8. El que nos levanta es Dios, l nos restaura y reedifica; por medio de la fe en l podemos extendernos ms all de los limites que quiere ponernos la mentira. Fueron odas las palabras que David haba dicho, y las refirieron delante de Sal; y l lo hizo venir. Y dijo David: No desmaye el corazn de ninguno a causa de l; tu siervo ir y pelear contra este filisteo. Dijo Sal a David: No podrs t ir contra aquel filisteo, para pelear contra l, porque t eres muchacho, y l un hombre de guerra desde su juventud. David respondi a Sal: Tu siervo es pastor de las ovejas de su padre; y cuando vena un len, o un oso, y tomaba algn cordero de la manada, Sala yo tras l, y lo hera, y lo libraba de su boca; y si se levantaba contra m, yo le echaba mano de la quijada, y lo hera y lo mataba. Fuese len, fuese oso, tu siervo lo mataba; y este filisteo incircunciso ser como uno de ellos, porque ha provocado al ejercito del Dios viviente. Aadi David: Jehov, que me ha librado de las garras del len y de las garras del oso, l tambin me librar de la mano de este filisteo. Y dijo Sal a David: V, y Jehov est contigo. 1 Sa. 17:31-37. Viene el da en que se edificarn tus muros; aquel da se extendern los lmites. Mi. 7:11.

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Podemos hablar mucho de este ltimo pasaje, pero no pretendo hacerlo ahora, ya habr otra oportunidad, pero cules son tus limites? Ellos se extendern, qu expectativas tienes? Ellas llegarn, pero debes creer a Dios, y a la palabra que l te da por medio de sus mensajeros, aunque esta sea contraria a la realidad que te rodea; no creas a la mentira. Y cuando se levantaron por la maana, salieron al desierto de Tecoa. Y mientras ellos salan, Josafat, estando de pie, dijo: Odme, Jud y moradores de Jerusaln. Creed en Jehov vuestro Dios, y estaris seguros; creed a sus profetas, y seris prosperados. 2 Cro. 20:20. No creas en la mentira del diablo, todo lo que se opone al plan de Dios, todo lo que es contrario a lo que Dios te ha dicho es mentira. Hay una palabra proftica de parte de Dios sobre nuestras vidas, y el diablo est interesado en distraernos para apartarnos de ella para que no se cumpla en nosotros, no nos dejemos engaar, no nos dejemos robar lo que Dios quiere hacer con nosotros y aquello que quiere darnos. Este es tiempo de batallar en oracin constante e intensa, porque es un perodo de batalla intensa, por eso es necesario la oracin y el ayuno para estar conectados con Dios y ser sensibles a su voz y recibir las estrategias, y poder finalmente ver su gloria y su poder actuar en nosotros, y ser afirmados y lograr el propsito para el cual nos ha escogido. Meditemos en estas tres palabras: Subi destruidor contra ti; guarda la fortaleza, vigila el camino, cete los lomos, refuerza mucho tu poder. Nahm 2:1. Hubo otra vez guerra en Gob contra los filisteos, en la cual Elhann, hijo de Jaareoregim de Beln, mat a Goliat geteo, el asta de cuya lanza era como el rodillo de un telar. 2 Samuel 21:19. Y entendi David que Jehov le haba confirmado por rey sobre Israel, y que haba engrandecido su reino por amor de su pueblo Israel. 2 Samuel 4:12.