ENSAYO VIERNES 12 DE JUNIO 2009-06-12

MARIA DE LA LUZ MARTINEZ LOPEZ

EVOLUCION DE LA ESTETICA

La estética es la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio de la

esencia y la percepción de la belleza. Formalmente se la ha definido también
como "ciencia que trata de la belleza de la teoría fundamental y filosófica del
arte".

Es básicamente el estudio de las razones y las emociones estéticas, así como

las diferentes formas del arte. También estudia el arte y sus cualidades, tales
como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia.

Desde que en 1752 Baumgarten usó la palabra "estética", se la designó como:

"ciencia de lo bello, misma a la que se agrega un estudio de la esencia del arte,
de las relaciones de ésta con la belleza y los demás valores". Algunos autores
han pretendido sustituirla por otra denominación: calología, que atendiendo a
su etimología significa ciencia de lo bello (kalos, «bello»).

La primera teoría estética de algún alcance fue la formulada por PLATÓN,

quien consideraba que la realidad se compone de formas que están más allá
de los límites de la sensación humana y que son los modelos de todas las
cosas que existen para la experiencia humana. Los objetos que los seres
humanos pueden experimentar son ejemplos o imitaciones de esas formas.

Aristóteles sostenía que la felicidad es el destino de la vida, creía que la

principal función del arte es proporcionar satisfacción a los hombres.

Immanuel Kant proponía que los objetos pueden ser juzgados bellos cuando
satisfacen un deseo desinteresado que no implica intereses o necesidades
personales. Además, el objeto bello no tiene propósito específico y los juicios
de belleza no son expresiones de las simples preferencias personales sino que
son universales.

Según Georg Wilhelm Friedrich Hegel. La belleza de la forma en la naturaleza

se presenta sucesivamente como:

1. Regularidad,
2. Simetría y conformidad,
3. Armonía.

Arthur Schopenhauer: El mundo como voluntad y representación. "La belleza

consiste, por consiguiente, en la representación fiel y exacta de la voluntad en
general, con ayuda de su fenómeno en el espacio solo, mientras que la gracia
consiste en la representación adecuada de la voluntad con ayuda de su
fenómeno en el tiempo,..."
Nietzsche creía que la vida es trágica, Éste se enfrenta a los terrores del
Universo y los puede modificar, generando algo bello a partir de cualquier
experiencia. “Lo bello puede ser algo real no solo ideal.”

Evoluciones como la aparición de la fotografía, capaz de reproducir con

fidelidad absoluta su modelo, o los medios mecánicos de reproducción de las
obras, que las introducen en el conjunto de los bienes de consumo en nuestra
sociedad, suponen a principios del siglo XX una verdadera convulsión para la
teoría y la práctica artísticas. Así no sólo el campo de estudio de la Estética
sino el propio campo de trabajo del arte se orienta hacia una profundísima
corriente autoreflexiva que ha marcado todo el arte del siglo veinte:

¿Qué es el arte?

¿Quién define qué es arte?

El dadá utilizaba el collage para mostrar su naturaleza fragmentada; Joseph

Beuys (y en general toda la corriente povera europea) usaba materiales como
troncos, huesos y palos para su obra, elementos tradicionalmente "feos"; los
minimalistas utilizarían acero para resaltar lo industrial del arte mientras Andy
Warhol lo intentaría mediante la serigrafía. Algunos incluso se desharían
completamente de la obra final para centrarse únicamente en el proceso en sí.