199

Apresentao Nove teses sobre a infncia como um fenmeno social Jens Qvortrup
Maria Letcia Nascimento*

Jens Qvortrup uma referncia no campo dos Estudos Sociais da Infncia. Nascido na Dinamarca, pas onde fez o doutorado em sociologia, trabalhou com estudos sociais comparativos, voltados particularmente Unio Sovitica e aos pases do Leste Europeu. Na dcada de 1980, quando supervisionava projetos sobre famlia e divrcio, na ustria, deu-se conta da ausncia das crianas nesses estudos e, entre 1987 e 1992, liderou o projeto pioneiro Infncia como Fenmeno Social, que, sob o patrocnio do European Center, de Viena, pesquisou a infncia em dezesseis pases. Em paralelo, iniciou e presidiu o grupo de pesquisa Sociologia da Infncia (RC53), da Associao Internacional de Sociologia (ISA), por dez anos. No final dos anos 1990, mudou-se para a Noruega, onde foi professor e diretor do Centro Noruegus de Pesquisa sobre Infncia (Norwegian Centre for Child Research NOSEB) e coeditor do peridico Childhood, entre 1998 e 2007. Liderou outras pesquisas sobre infncia Crianas e bem-estar social (Dinamarca, 1997-2002); Bem-estar das crianas (Noruega, 2001-2005); A criana moderna e o mercado de trabalho flexvel. Institucionalizao e individualizao das crianas luz das mudanas no estado de bem-estar social (Noruega, 2003-2008); Crianas como novos cidados e o melhor interesse da criana um desafio para as democracias modernas (Noruega, 20052007). Participou de conselhos editoriais de peridicos da rea e publicou, como editor, diversos livros sobre a sociologia da infncia. Seus artigos, publicados em lngua inglesa, so encontrados em livros e peridicos do campo da sociologia da infncia e suas ideias frequentemente so citadas na produo de pesquisadores franceses, italianos, portugueses e brasileiros, alm dos socilogos que publicam em ingls. Jens Qvortrup defende
* Professora da Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo (FEUSP), Brasil. letician@usp.br N.E. A editoria da Pro-Posies agradece Profa. Dra. Maria Letcia Nascimento, pela indicao e encaminhamento deste texto aos editores da revista. Pro-Posies, Campinas, v. 22, n. 1 (64), p. 199-211, jan./abr. 2011

200 algumas ideias que estimulam o debate. Apresenta a infncia como categoria na estrutura social e defende que a categoria geracional aquela que define o lugar ocupado pela infncia na sociedade, portanto, o elemento que fundamenta o campo da sociologia da infncia. Dessa forma, admite as outras categorias clssicas de anlise no campo das Cincias Sociais (classe social, gnero, etnia) como categorias complementares gerao. O texto Nove teses sobre a infncia como fenmeno social, de 1993, faz parte dos relatrios da pesquisa pioneira e tem como objetivo apresentar as principais ideias que formulam o novo paradigma dos Estudos Sociais da Infncia, constituindo-se como fundamento terico dos estudos e das pesquisas posteriores do campo. =====

Nove teses sobre a infncia como um fenmeno social1

Jens Qvortrup*

Resumo: O artigo apresenta teses que sustentam que as crianas so parte da sociedade e do mundo e que possvel e necessrio conectar a infncia s foras estruturais maiores, ampliando as condies para a pesquisa sociolgica dessa categoria social. Argumenta, a partir de eventos e estudos que tendem a excluir as crianas de suas anlises, que o foco no desenvolvimento infantil e na socializao tradicional dificultou o reconhecimento da infncia como fenmeno social. Como concluso, indica a necessidade de uma abordagem interdisciplinar para estabelecer relaes entre a infncia, como categoria, e as crianas, em suas vivncias cotidianas; e para prover um quadro positivo ou negativo das condies de vida das crianas em geral, com vistas a compreend-las como cidads. Palavras-chave: infncia; sociedade; estrutura social; pesquisa; sociologia

Nine theses about childhood as a social phenomenon

Abstract: The article presents theses that claim that children are a part of society and the world and that it is possible and necessary to connect childhood with major structural forces, expanding the conditions for sociological research of this social category. There is an argumentation, from events and studies that excluded children from their analysis, that the traditional focus on child development and socialization has hindered childhoods recognition as a social phenomenon. To conclude, the text indicates the need for an interdisciplinary
1. Artigo publicado em Eurosocial Report Childhood as a Social Phenomenon: Lessons from an International Project, n. 47, 1993, p. 11-18. Traduo de Maria Letcia Nascimento. Norwegian University for Science and Technology, Trondheim, Norway.

Pro-Posies, Campinas, v. 22, n. 1 (64), p. 199-211, jan./abr. 2011

201
approach to establish relationships between childhood as a category and the children in their everyday experiences, in order to understand children as citizens. Key words: childhood; society; social structure; research; sociology.

Em artigo sobre a crise da dvida internacional e sua influncia sobre as crianas do Terceiro Mundo, os autores demonstram que aquilo que o Fundo Monetrio Internacional (FMI) chama de ajustes estruturais tem, direta ou indiretamente, impedido a sobrevivncia da criana, a liberdade da infncia, o crescimento econmico, o predomnio do atendimento de sade, a nutrio adequada e a urbanizao equilibrada. Eles concluem que o investimento nas vidas das crianas parece ser incompatvel com a condicionalidade imposta pelo capital financeiro internacional (Bradshaw et al., 1993, s.p.). Essas concluses esto alinhadas s descobertas da Unicef, tanto no Terceiro Mundo quanto no Leste Europeu, no presente perodo de transio. Essas so percepes notveis, em primeiro lugar pelo que revelam, mas tambm porque voltam nossa ateno ao fato, muitas vezes negligenciado, de que as crianas so indiscutivelmente parte da sociedade e do mundo e possvel e necessrio conectar a infncia s foras estruturais maiores, mesmo nas anlises sobre economia global. Tais lies so importantes, visto que no comum incluir as crianas, cientfica ou politicamente, no nvel das polticas mundiais ou das nacionais. Haver algum, em qualquer circunstncia, pensando nas consequncias para as crianas, por exemplo, do Tratado de Maastrich ou do mecanismo de taxa de cmbio ou da crise dos mercados financeiros, etc.? Imediatamente aps acordos desse tipo, o que se discute e escreve em primeiro lugar so as anlises polticas e econmicas, que avaliam as consequncias para a Europa; em segundo, as anlises sobre os efeitos no prprio pas; em terceiro, as organizaes e seus analistas profissionais os exploram intensivamente com vistas a prever as repercusses para o comrcio, a indstria, a agricultura, o movimento trabalhista, etc. Ningum se pergunta, contudo, o que tudo isso significa para as crianas para sua vida cotidiana, para seu bem-estar econmico, social e cultural. certo que pode haver consideraes posteriores, mas somente depois, quando as coisas j se acalmaram e, na maioria das vezes, indiretamente. Assim, possvel perguntar: por que as crianas, por que a infncia ignorada nas anlises econmicas e polticas? Deveriam as crianas ou a infncia ter um lugar nessas discusses? No tivemos que lidar com questes dessa ordem no Projeto Infncia2. Posso mesmo dizer que o projeto est discutindo a incluso muito mais ampla da
2. Projeto internacional Infncia como Fenmeno Social Implicaes para Polticas Sociais Futuras (Projeto Infncia), realizado entre 1987 e 1992, sob o patrocnio do Centro Europeu de BemEstar Social, Poltica e Pesquisa. Pro-Posies, Campinas, v. 22, n. 1 (64), p. 199-211, jan./abr. 2011

202 infncia nos debates econmicos e polticos. Com isso, no pretendo afirmar que cada criana, em particular, deva manifestar-se sobre questes dessa ordem; trata-se de um enfoque completamente diferente. Significa, porm, que todos os eventos, grandes e pequenos, tero repercusses sobre as crianas, como parte da sociedade; e, em consequncia, elas tero reivindicaes a serem consideradas nas anlises e nos debates acerca de qualquer questo social maior. Se poucos anos atrs qualquer reivindicao advinda das crianas podia gerar controvrsias, esse parece no ser mais o caso, provavelmente em razo das novas orientaes na pesquisa sobre a infncia, dentre as quais este projeto uma parte. At recentemente, entretanto, a excluso das crianas do mundo maior, ou melhor, adulto, era a abordagem comum maioria dos cientistas. De um ponto de vista positivo, o esforo de excluso ajudava a proteger as crianas dos perigos do mundo moderno; de um negativo, era um projeto ilusrio e duvidoso. Ilusrio porque as crianas fazem parte desse mundo amplo em muitos, muitos aspectos; duvidoso, e talvez at mesmo contraproducente, no sentido de esconder as crianas num tipo de limbo analtico, o que impediu pesquisadores e outros de atentarem s macroforas, que so da mais alta importncia, potencialmente, para as condies de vida das crianas. O que tentamos fazer em nosso projeto foi abordar, ao menos, as seguintes questes: Qual a posio da infncia na estrutura social da sociedade moderna? Como se cuida da infncia ou se presta ateno nela, no conjunto das macroforas que influenciam a vida das crianas? De modo a aproximar essas questes, utilizamos o conceito de infncia mais do que o de criana. Alm dos problemas na aplicao do conceito, sabamos que alguma coisa se perderia com as escolhas realizadas. Poderamos, utilizando criana, por exemplo, abordar principalmente problemas de natureza particular, comprometendo as crianas em termos de grupo ou tratando-as de modo abstrato, o que est longe de ser suficiente. Ganhamos, entretanto, novas perspectivas, remotamente previstas em pesquisas. Fomos capazes de trazer perspectivas estruturais para as anlises. Esperamos que haja reflexos desse procedimento nos tpicos que escolhemos: o desenvolvimento econmico, poltico e social durante o sculo XX, que mudou a estrutura populacional; a composio da famlia; a economia da infncia na interface com famlia e sociedade; a justia distributiva em termos de equidade geral; e, mesmo, os direitos das crianas, os quais finalmente foram vistos no seu processo de cidadania. O que temos sugerido, ao menos em minha interpretao, que no suficiente realizar anlises sobre a infncia como mera questo interna da famlia (ainda que isso seja tambm importante), nem analisar a infncia em termos das classes tradicionais ou de parmetros de estratificao; esses aspectos so tambm importantes, mas, se forem aplicados exclusivamente em nossas anlises, poderemos negligenciar as relaes geracionais.
Pro-Posies, Campinas, v. 22, n. 1 (64), p. 199-211, jan./abr. 2011

203 Essa , naturalmente, uma questo aberta, ou seja, se trazemos macroparmetros para o jogo, por um lado, e usamos a varivel estrutural infncia como unidade de anlise, por outro, esse procedimento pode nos prover um quadro positivo ou negativo das condies de vida das crianas em geral. Pessoalmente, entretanto, sinto-me atrado pela concluso formulada por Franz-Xaver Kaufmann, que sugere que nossa sociedade exibe uma desconsiderao estrutural em relao s crianas ( strukturelle Rcksichtslosigkeit). H, diz ele, em nossas sociedades, uma indiferena estrutural em relao s crianas nos diversos segmentos da vida poltica, que, como efeito cumulativo, tem conduzido necessidade de considerao das crianas e de suas famlias. A questo , entretanto, que isso no acontece em funo de uma hostilidade em relao s crianas, mas, antes, em virtude de uma tendncia secular, entre os adultos em geral, de considerar prioritariamente outros fatores da vida que no as crianas, em nossa sociedade moderna. Como disse Kaufmann:
A orientao para a prosperidade, o princpio de competio e a seleo voltada para a realizao, como caractersticas centrais numa cultura marcada pelas prioridades econmicas, esto sendo mediadas e fazendo a si mesmas manifestas nos espaos de vida das crianas e dos jovens, e esto ainda produzindo custos psicolgicos, cuja extenso depende da habilidade dos pais e dos professores contra as diferenas para promover as crianas como [...] num clima para o desenvolvimento e a aprendizagem (Kaufmann, 1990, p. 136).

Vou apresentar brevemente os elementos essenciais do projeto para dar sentido a algumas teses. Importante destacar que no falo em nome de todo o grupo, mas somente por mim.

Tese 1: A infncia uma forma particular e distinta em qualquer estrutura social de sociedade
Esta tese postula que a infncia constitui uma forma estrutural particular, que no definida pelas caractersticas individuais da criana, nem por sua idade mesmo que a idade possa aparecer como uma referncia descritiva, por razes prticas. Como forma estrutural, conceitualmente comparvel com o conceito de classe, no sentido da definio das caractersticas pelas quais os membros, por assim dizer, da infncia esto organizados e pela posio da infncia assinalada por outros grupos sociais, mais dominantes. Pessoalmente, poderia, como exemplo, mencionar duas caractersticas definidoras da infncia na sociedade moderna como extremamente importantes: primeiramente uma,
Pro-Posies, Campinas, v. 22, n. 1 (64), p. 199-211, jan./abr. 2011

204 relacionada prtica, principalmente escolarizao das crianas ou, em termos mais gerais, institucionalizao das crianas; o que pode significar uma situao de confinamento at o final da infncia, que coincidiria, ento, com o final da escolarizao compulsria. Em segundo lugar, em termos legais, o lugar da criana como menor um lugar que dado pelo grupo dominante correspondente, os adultos. Em nenhum desses casos ns precisamos ter idades fixadas em termos biolgicos, mas definies determinadas socialmente. Isso ainda deixa muito a desejar, e, mesmo que variados fatores possam ser propostos, o ponto crucial , a meu ver, olhar para o que so caractersticas comuns para as crianas e, ento, evitar confundir suas condies de vida com as caractersticas de vida de seus pais, por exemplo. claro que isso nos fora a lidar com conceitualizaes abstratas, o que no parece ser necessariamente uma desvantagem. O uso de caractersticas abstratas, como as que foram mencionadas aqui, tem, por exemplo, a vantagem de proporcionar o acompanhamento do desenvolvimento histrico da infncia, verificando o lugar em que as crianas tm sido colocadas e podem ser localizadas na arquitetura social pelos adultos. Tambm proporciona a comparao de crianas de diferentes sociedades e culturas. E, finalmente, torna possvel, em princpio, comparar crianas com outros grupos na sociedade. A primeira tese sobre infncia como forma estrutural leva-nos, logicamente, para a segunda tese.

Tese 2: A infncia no uma fase de transio, mas uma categoria social permanente, do ponto de vista sociolgico
Subjacente a esta tese, enquanto distino entre transio e permanncia, est um dilogo, mas no um argumento contrrio descrio psicolgica e socializao, que postulam que a criana se desenvolve por meio de certo nmero de fases, at que atinja a maturidade. Esta idia obviamente correta, num certo sentido, mas no contribui para o entendimento sociolgico da infncia. Do meu ponto de vista, a infncia persiste: ela continua a existir como uma classe social, por exemplo como forma estrutural, independentemente de quantas crianas entram e quantas saem dela. Como caracterstica da infncia, a nica questo importante como ela se modifica, quantitativa e qualitativamente. Essas modificaes no podem ser explicadas em termos de disposies individuais mesmo que tambm o possam ser , mas devem, primeiramente, ser explicadas por mudanas no nmero de parmetros sociais. Por essa razo, a meu ver, a concepo de socializao, no sentido de desenvolvimento, pouco fecunda no argumento sociolgico, a menos que pensada
Pro-Posies, Campinas, v. 22, n. 1 (64), p. 199-211, jan./abr. 2011

205 metateoricamente, isto , a partir da questo: como so as expresses da educao e da socializao dos adultos nas atitudes da sociedade adulta, e qual sua influncia e seu poder em relao infncia?

Tese 3: A ideia de criana, em si mesma, problemtica, enquanto a infncia uma categoria varivel histrica e intercultural
Esta tese uma especificao do que j foi parcialmente dito, mas importante o suficiente para ser sublinhada, visto que a ideia de criana tem dominado a pesquisa sobre as crianas at hoje. Essa abordagem tem sido frequentemente criticada, porque advoga que a criana supra-histrica e, portanto, um indivduo a-histrico; porque distancia nossa ateno da ao construtiva das crianas em seus prprios direitos; porque nos impede de tratar a infncia em sua variabilidade histrica; e, finalmente, porque separa a criana da sociedade na qual ela vive. Isso quer dizer, ento, que no h somente uma concepo de infncia, mas muitas, construdas ao longo do tempo, e, novamente como um metanvel , so exatamente as mudanas de concepo que so objeto de interesse sociolgico, porque presumivelmente refletem mudanas de atitude em relao s crianas. Agora, ao invs de sugerir que as crianas so especiais, que talvez mesmo ontologicamente tenham tipos diferentes e sejam expostas a tratamento diferenciado, eu proponho minha quarta tese, que :

Tese 4: Infncia uma parte integrante da sociedade e de sua diviso de trabalho

Esta tese, novamente, contradiz o conhecimento psicolgico sobre as crianas, que se fixa sobre como elas crescem e como sero finalmente includas na sociedade. Penso que se possa discutir, de modo convincente, que crianas so participantes ativas na sociedade no somente porque realmente influenciam e so influenciadas por pais, professores e por qualquer pessoa com quem estabeleam contato, mas tambm por duas outras razes: primeiro, porque elas ocupam espao na diviso de trabalho, principalmente em termos de trabalho escolar, o qual no pode ser separado do trabalho na sociedade em geral; na realidade, essas atividades so totalmente convergentes no mercado de trabalho. Em segundo lugar, porque a presena da infncia influencia fortemente os planos e os projetos no s dos pais, mas tambm do mundo social e econmico. A infncia interage, ento, estruturalmente, com os outros setores da sociedade. Isso pode ser demonstrado de diferentes maneiras, mas talvez seja mais claramente visto no balano da mudana demogrfica: mesmo que a razo de dependncia no tenha mudado radicalmente em si mesma, a constncia relaPro-Posies, Campinas, v. 22, n. 1 (64), p. 199-211, jan./abr. 2011

206 tiva ilusria, visto que h uma dramtica diferena, quando o numerador da frao composto por uma larga poro de crianas e uma pequena poro de idosos, como no comeo do sculo; ou vice-versa, como est se tornando agora. Se for plausvel propor que as crianas faam parte da regra da diviso social do trabalho, tambm possvel sugerir que certos interesses estejam conectados a essa regra e que as crianas, baseadas em seu consumo, reivindiquem recursos sociais, alm daqueles que so autorizadas a receber como membros de uma famlia particular. tambm uma questo moral, se se pode defender que o direito proviso bastante varivel, a depender do background familiar. Nas sociedades orientadas para o consumo, isso contraditrio, e pode somente acontecer porque crianas (a) so consideradas fora das sociedades utilitrias como no consumidoras e (b) so consideradas como propriedade dos pais e, portanto, dependentes do consumo destes.

Tese 5: As crianas so coconstrutoras da infncia e da sociedade

Esta tese est ligada anterior. Contudo, bastante importante reiter-la, porque muito negligenciada, apesar de sua simplicidade, em razo da concepo amplamente divulgada, tanto na cincia quanto entre os adultos, que afirma que as crianas so inteis e meras receptoras. J apontei como construtivas as atividades escolares das crianas, mas elas no so as nicas, e penso que a tese pode ser generalizada para sugerir que, todas as vezes que as crianas interagem e se comunicam com a natureza, com a sociedade e com outras pessoas, tanto adultos quanto pares, elas esto contribuindo para a formao quer da infncia quer da sociedade. Isso to simples e evidente que no acredito que algum possa discordar. No entanto, a partir das metforas que usamos sobre as crianas ou a partir das regras de no participao que ns costumeiramente endossamos ou acreditamos endossar , no parece errado propor que as crianas so percebidas e vm a perceber-se como mquinas triviais, expresso criada por Niklas Luhman (1991, p. 25 e 38). Uma mquina trivial aquela que sempre transforma inputs em outputs do mesmo modo, contanto que sua funo de transformao permanea idntica. Crianas no so, porm, mquinas triviais como nenhum sistema orgnico ou psquico pode ser sustenta Luhman, mesmo que os professores faam o seu melhor para transform-las nessas mquinas, quando as encorajam a responder questes com segurana, ou seja, utilizando to somente os caminhos corretos, desejados. Luhman parece, ento, concordar com a concluso de Marx Wartofski assim como eu que se as crianas aprendem somente aquilo que ensinado... as espcies deveriam ter acabado h longo tempo talvez depois de uma s gerao! (Wartofski, 1981, p. 202). Wartofski argumenta que as crianas
Pro-Posies, Campinas, v. 22, n. 1 (64), p. 199-211, jan./abr. 2011

207 so criadoras, inventivas, porque se envolvem em aes propositivas. No acredito que essa afirmao seja difcil de substanciar; o problema talvez seja seu conhecimento para e pela sociedade, porque a tese das crianas como participantes na construo do mundo radical o suficiente para tornar-se uma ameaa ordem social, a qual talvez deva esforar-se para tratar as crianas como mquinas triviais, a despeito da falsidade desse conceito.

Tese 6: A infncia , em princpio, exposta (econmica e institucionalmente) s mesmas foras sociais que os adultos, embora de modo particular
J referi o contexto estrutural da infncia e a influncia das macroforas. Penso que parece ser essencial para um ponto de vista sociolgico, porque nos informa sobre a sociedade como um terreno comum para todos os grupos etrios e coloca-se contra a ideia de que as crianas vivem em um mundo especial, ideia baseada nas supostas, e talvez realmente diferentes, disposies das crianas em relao aos adultos. A questo, entretanto, no indicar que crianas no possam interpretar o mundo diferentemente, mas sugerir que ningum, inclusive as crianas, pode evitar a influncia de eventos mais amplos, que ocorrem alm do microcosmo prximo. Como, por exemplo, as foras econmicas, os eventos ligados ao meio ambiente, o planejamento fsico, as decises polticas, etc. Dificilmente poder-se-ia pensar em qualquer questo, em reas dessa ordem, que no causasse impacto na vida das crianas. O que tenho em mente, quando digo que a infncia influenciada de um modo particular pelas foras sociais, que, frequentemente, as crianas so atingidas por elas indiretamente ou de forma mediada, o que torna mais difcil a constatao dessa influncia; e, com muita frequncia, a legislao elaborada sem levar as crianas em considerao, embora haja poucas dvidas de que os eventos sociais causem efeitos constantes. As crianas, no entanto, no so consideradas e, na melhor das hipteses, famlias com crianas o so. No temos que invocar os dramticos eventos que mencionei no incio do texto. Vamos considerar, por exemplo, as questes do mercado de trabalho: desemprego uma questo dada pela legislao atual que s atinge os adultos. Em pas algum h estatsticas pblicas com o nmero de crianas atingidas pelos efeitos do desemprego. Felizmente, as consequncias psicolgicas para as crianas tm sido estudadas, embora seja possvel como exemplos de nosso projeto tm mostrado produzir estatsticas correntes sobre crianas com pais desempregados, assim como fazer os polticos lembrarem-se das implicaes para as crianas tambm.

Pro-Posies, Campinas, v. 22, n. 1 (64), p. 199-211, jan./abr. 2011

208 Em termos mais gerais, a retrao e a expanso do mercado de trabalho tm tambm um tremendo impacto sobre a vida das crianas. Creio que a maioria de ns concordar em compreender como positiva a progresso em direo ao pleno emprego de homens e mulheres. No entanto, essa progresso tem contribudo para o crescimento da institucionalizao das crianas. Se isso bom ou ruim para elas, esta uma questo em aberto, mas ningum pode negar que a vida das crianas mudou e, tambm, que essa questo foi tomada como ex post facto, como uma adaptao do fait accompli. Para mencionar um ltimo exemplo sobre impostos, o que parece ser relevante somente para aqueles que tm renda , poderia citar a ltima notcia do EC Observatrio Nacional de Polticas Familiares, na qual se conclui que
a reforma dos impostos no ocorre por causa das crianas, mas por causa dos adultos... tambm atinge casais sem filhos, o que pode servir como indicao distante da igualdade entre adultos prevalecendo sobre iguais oportunidades para as crianas (Dumon, 1990, p. 75).

Tese 7: A dependncia convencionada das crianas tem consequncias para sua invisibilidade em descries histricas e sociais, assim como para a sua autorizao s provises de bem-estar
Nada foi mais frustrante em nosso projeto do que ter encontrado to pouca informao sobre as crianas onde procurvamos por ela. Procuramos em vo em estatsticas comuns, nas informaes governamentais, em documentos de pesquisa, etc. por algum material que trouxesse as crianas como unidade de observao ou que fizesse esforo para analisar a infncia do ponto de vista das crianas. Por mais frustrante que tenha sido, surgiram questes interessantes sobre as razes que determinavam essa situao. Duas respostas principais foram obtidas: uma, sob o ttulo de capitalizao da infncia, sugeria que o Estado demandava somente dados que eram absolutamente necessrios para seu planejamento e esforos de elaborao de polticas. Uma outra, que no contradizia a primeira, via a invisibilidade como uma consequncia das definies arraigadas das crianas como imaturas, no adultas ainda, que, de qualquer modo, tm que confiar nos pais. Ento, aparentemente, parece no existir necessidade de contar as crianas por elas mesmas. Vrios exemplos colhidos durante nosso projeto provam que essa explicao est errada. Ns obtivemos importantes insights novos quando focalizamos diretamente as crianas. Por exemplo, a insistncia em utilizar a famlia como unidade de observao quando buscamos saber sobre condies materiais impede-nos de perceber a situaPro-Posies, Campinas, v. 22, n. 1 (64), p. 199-211, jan./abr. 2011

209 o agregada das crianas, comparada com outros grupos na sociedade. Desse modo, o peso preponderante atribudo ao status das crianas como dependentes contradiz qualquer ideia de melhor interesse da criana. Na verdade, poder-se-ia discutir que essa ideia em si mesma tornou-se a vtima dos interesses estruturais da sociedade industrial.

Tese 8: No os pais, mas a ideologia da famlia constitui uma barreira contra os interesses e o bem-estar das crianas
A despeito da carncia de informao, conseguimos coletar evidncias suficientes para substanciar a suspeita de que as crianas, como grupo, mais frequentemente que outros grupos, pertencem aos mais baixos escales em termos de renda per capita disponvel. Somente os mais idosos, em alguns pases, so capazes de competir com esse record, embora a ltima dcada tenha demonstrado uma relativa deteriorao das condies das crianas em comparao com as condies dos mais idosos. De fato, h vrias razes para a relativa desvantagem de algumas crianas em particular, mas, se pensarmos em termos da posio das crianas em geral, qual a razo? De modo geral, posso sugerir que a culpa no dos pais. Eles esto realmente fazendo muitas coisas e so, na maioria dos casos, forados a experienciar a mesma privao que suas crianas. Na minha interpretao, herdamos uma ideologia da famlia que pode ser considerada um anacronismo. O principal problema que constitui nossa ideologia da famlia e que vrios membros do grupo do projeto referiram como familializao que as crianas expressis verbis so mais ou menos propriedades de seus pais; ou, em termos menos dramticos, so, ao menos, responsabilidade parental e, em princpio, exclusivamente responsabilidade de seus pais. Desde que a sociedade s se interessa em interferir em casos excepcionais, quando as crianas esto em situao perigosa, segue-se que no aceito nem cogitado aceitar a responsabilidade geral pela infncia. Isso no necessariamente significa que a sociedade no se ocupe das crianas, mas significa que ela no constitucionalmente obrigada a intervir, mesmo em casos em que as crianas estejam prximas da pobreza de maneira recorrente, para mencionar um exemplo. Por que a sociedade deveria assumir qualquer responsabilidade sobre as crianas? Penso que existem pelo menos trs argumentos. Primeiramente, um argumento moral: para garantir que crianas sejam providas de acordo com um padro bsico ou com um padro para famlias com crianas que, em princpio, estejam em igualdade de condies com outros casais sem crianas. Em segundo lugar, um argumento de direito, que deveria admitir que, se as crianas esto contribuindo, elas tambm podem reivindicar recursos para distribuio; e pode-se adicionar que deveria haver garantias para compensar os pais
Pro-Posies, Campinas, v. 22, n. 1 (64), p. 199-211, jan./abr. 2011

210 de suas contribuies. Terceiro, um argumento que diz respeito ao interesse nas crianas, com responsabilidade sobre elas, e no difcil demonstrar que a sociedade tambm tem significativo interesse nas crianas, se no como crianas, mas como membros do que ilusoriamente denominado prxima gerao.

Tese 9: A infncia uma categoria minoritria clssica, objeto de tendncias tanto marginalizadoras quanto paternalizadoras.
Houve vrias tentativas, no projeto, de categorizar a infncia ou determinar a natureza sociolgica da infncia como um fenmeno social. Como anteriormente mencionado, falamos da infncia familializada, da infncia capitalizada; discutimos a institucionalizao da infncia e, em conexo com isso, a individualizao das crianas. Estas foram categorizadas como um grupo excludo, e classe surgiu como um conceito pertinente. Pessoalmente, concordo com a abordagem que categoriza a criana como grupo minoritrio, definido em relao ao grupo dominante, que possui status social mais alto e maiores privilgios, isto , nesse caso, os adultos; e, indo alm, como um grupo que, por suas caractersticas fsicas ou culturais, singularizado parte da sociedade, com um tratamento diferencial e desigual. Isso reflete a essncia da definio clssica de Lois Wirth, que declara que o status de minoria carrega com ele a excluso da participao plena na vida da sociedade (Wirth, 1945, p. 347). Penso que essa definio pode ser seguramente aplicada infncia, mas necessrio algum detalhamento para distinguir a infncia de outras minorias. Na verdade, creio que se justifica sugerir que a infncia seja mesmo o prottipo de uma categoria minoritria, pois as metforas criana ou infantil so frequentemente utilizadas para caracterizar vrios outros grupos minoritrios. Quando esse o caso, trata-se, quase sempre, de um sinal de atitude paternalista, e, exatamente, o paternalismo uma atitude caracterstica, no sentido de uma estranha combinao de amor, sentimentalismo, senso de superioridade em relao compreenso equivocada das capacidades infantis e marginalizao. Essas eram minhas teses. Estou ciente de que elas contribuem principalmente para um estudo terico e de que foram escolhidas por mim e desenvolvidas de acordo com minha interpretao. No h dvidas de que precisamos de uma abordagem interdisciplinar, alm de encaminhamentos e significaes para transportar o conhecimento obtido no nvel macro para o micro, assim como para ampliar as macrodiscusses a partir do insight das experincias dirias das crianas individuais. Precisamos desesperadamente saber como os problemas experienciados pelas crianas em crise podem se relacionar com a definio de infncia como um problema para nossa sociedade moderna. Estou convencido de que esta conexo essencial e de que incluir infncia analiticaPro-Posies, Campinas, v. 22, n. 1 (64), p. 199-211, jan./abr. 2011

211 mente na sociedade um caminho para compreender as crianas com mais seriedade. Assim como a cidadania real est ainda esperando as crianas, precisamos de um pontap inicial para que elas possam ter ao menos um tipo de cidadania cientfica.

Referncias bibliogrficas
BRADSHAW, Y. W.; NOONAN, R.; GASH, L.; BUCHMANN SERSHEN, C. Borrowing against the future children and the Third World indebtedness. Social Forces. University of North Carolina Press, v. 71, n. 3, p. 629-656, mar. 1993. DUMON, W. (Ed.). Families and policies. EC-Observatory-Report on National Family Policies. Bruxelas: EC, 1990. KAUFMANN, F-X. Zukunft der Familie. Mnchen: Beck, 1990. LUHMAN, N. Das Kind als Medium der Erziehung. Zeitschrift fr Pdagogik. Ulm, Deutschland, v. 37, n. 1, p. 19-40, 1991. WARTOFSKI, M. The childs construction of the world and worlds construction of the child: From historical Epistemology to historical Psychology. In: KESSEL, F. S.; SIEGEL, A. W. (Ed.) The child and other cultural invenctions. New York: Praeger, 1981. WIRTH, L. The problem of minority groups. In: LINTON, R. (Ed.). The science of main in the world crisis. New York: Columbia University Press, 1945.

Pro-Posies, Campinas, v. 22, n. 1 (64), p. 199-211, jan./abr. 2011