Las reformas de Servio Tulio.

Es el segundo rey, sucesor de Tarquino el Antiguo que es quien inicia el perodo de monarqua en la ciudad de Roma. Arqueolgicamente, Roma se funda hacia el -600 a.C. por los etruscos. La fundacin mitolgica lo hace datar antes y pretende justificar que Roma es una creacin latina. A Tarquino el Antiguo se le atribuye la primer formacin del Estado con 100 pater- familiar que eran la nobleza de esa monarqua y actuaban a modo de consejo consultor. A este senado se le reconoce la autoritas que es aquel poder de decisin que es la mejor decisin, es decir que lo que decide es lo mejor y es indiscutible. Nace con un peso muy fuerte. Servio Tulio es el sucesor de Tarquino, y a el se le adjudican una cantidad de reformas que constituyeron la base poltico- institucional de la historia romana: 1. Creacin de tribus domiciliarias que se dividen en: - 4 urbanas: suburbana (es la ms lejana y se encuentra en el extremo de la ciudad. Est compuesta por la clase popular, artesanos y trabajadores libres). Las otras 3 tribus corresponden al grupo de elite o ms cercano a la monarqua, compuestas por las familias ms importantes. - 16 rsticas (a cada ciudadano le entrega una parcela de tierra y soluciona el problema agrario). 2. Muralla: Pomerium. Dentro de l, las autoridades o magistrados ejercen la potestas, que era el lmite que les pona la ciudadana. Afuera de l tienen el Imperium que permita que para dentro de Roma se imponga las fuerzas de las armas. Hay magistrados que tienen ambos poderes o slo uno. 3. Comicios: Modo de participacin de los ciudadanos. A lo largo de la historia tendrn 3 instituciones en las que podrn participar a modo de asamblea, es decir, los comicios. Hay una organizacin social primitiva anterior a Servio Tulio que se llamaba Curia. sta tena como base el nucleamiento de Gens (familias) afines. Las tribus se organizaban en 10 grupos de curias o Gens. Cada una de esas curias tena alguien que lo presida, el Decurin. Fundamentalmente, adems de seguir cuestiones legales de relacin, lo que terminaba reuniendo a esas curias era la religin, ya que la forma de organizacin tenan que ver con antepasados comunes. Reunidas las 10 curias etruscas, sabinas y latinas formaban los comicios curiados que era la reunin de los ciudadanos que participaban por pertenecer a una curia determinada. Servio Tulio le da un carcter ms etrusco, expansionista y militar. Los ciudadanos pueden participar en tanto miembros de una curia pero tambin deben tener una participacin en tanto soldados. As crea los comicios centuriados. Como se plantea que el peso de las decisiones debe pasar por el ejrcito, le quita peso poltico a los comicios curiados que quedan relegados a cuestiones de tipo religiosa. Confirmacin de cargos con imperium. Se llaman comicios centuriados porque el centro de la organizacin militar era la centuria, grupos de 100 soldados. La sociedad romana etrusca estaba marcada por una nobleza cuya fuerza econmica y poltica resida en la acumulacin de tierras y una masa de campesinos libres, muy distantes en cuanto a

poder econmico, pero, en similitud con esa nobleza dado que ambos grupos tienen la condicin de ser libres. Desplazados de la estructura social, estn los esclavos. La sociedad arcaica o temprano romana es la del inicio de la repblica (-500). El modo de nucleamiento de esta ciudad estaba dado a travs de la familia, que era ese ncleo que identificaba y daba pertenencia a cada integrante de la sociedad. La divisin vertical de la sociedad era simple, una nobleza y un pueblo dependiente de la primera. Lo complejo era la estructura horizontal a travs de la agrupacin de las familias. Quien era el que manejaba los lazos y las relaciones familiares era el pater- familia, quien tiene la prerrogativa de vender a sus hijos como esclavos si lo considera necesario. A partir de este pater- familia se constituyen los linajes [por ejemplo Cayo (nombre de la persona) Julio (nombre de linaje) Csar] Estas Gens conforman las curias y cada una de las tribus estaban divididas en diez curias, las cuales conforman los comicios curiados. Junto a sus funciones sagradas constituan la base organizativa de la asamblea popular y el ejrcito. El trmino curia podra derivar de covires, ires significa varn. Los Comicios centuriados aludan a la estructura que tena el ejrcito. La centuria era la unidad ms pequea de la infantera, 100 hombres. Junto con la centuria estaban los quites, los caballeros, que conformaban una decuria, es decir, 10 jinetes. Cada curia deba aportar 10 jinetes y 100 hombres para el ejrcito. En esta estructura el protagonista es el quite, por lo que se reservaba este derecho a la nobleza. La sociedad, entonces, se divide en 5 clases. [clases = clasis (reclutados)] Los soldados actan en tanto mantienen este ttulo, no como miembros de una curia, no tiene potestas, sino que imperium, es decir, obedece. La pertenencia a cada una de esas clases se da con respecto a la fortuna o a la propiedad. Todos tienen la posibilidad de equiparse para conformar la infantera, esto es la assidui (los que se pueden equipar) Poda haber paso de una clase a la otra. La disposicin en las filas del ejrcito tambin responda a la cuestin social. Por sobre la 1era clase nombra una supra clase a la que pertenecen los quites y por debajo de la infra clase a la cual pertenecen los proletari o capitecensi . Ellos no tienen nada, lo nico que tienen es su prole y como no se los puede censar, se los censa por cabeza. No participan en el ejrcito como fuerza de choque, si no que actan en la retaguardia, porque no tenan como equiparse. Los quites forman 18 centurias. La 1era, 80. La 2da, 3era y 4ta, 20 centurias. La 5ta, 30. Los capitecensis, 5. Votan de la clase econmicamente ms poderosa a la ltima. Si la supra clase se pone de acuerdo con la 1era clase, no hace falta seguir votando, porque ya ganaron. No hay registros de que se haya pasado ms de la 3era clase. Esto se mantiene despus de la monarqua y durante la repblica. Para marcar la diferencia entre los quites y el resto se les da el caballo, entregado por el mismo Estado. En base al origen, asi como su funcin y privilegio, la nobleza patricia constitua un grupo cerrado, slo ciertos integrantes podan acceder a esta clase. El matrimonio entre patricios y plebeyos estaba prohibido y los gastos de montura y dems estaban cubiertos por la comunidad.

El SENADO es la otra institucin que sostiene al poder aristocrtico. Eran 300. Incluye a 200 familias patricias ms que componan a esta institucin senatorial cuya posicin de poder estaba dada por la propiedad. El conjunto de los patricios: un sector est compuesto por el senado (100 familias, nobilita, el grupo ms poderoso dentro del senado y 200), el cargo es vitalicio. Hay un sector que queda fuera del orden senatorial (300 familias), a los cuales pertenecen la mayora de los quites. Estos quites que no encuentran su lugar, el mismo orden senatorial les da como aliciente la actividad comercial. El sucesor de Servio es Tarquino Prisco, el Soberbio y con el finaliza la dinasta de los Tarquinos y con el finaliza la monarqua y el dominio etrusco en roma. Se dice que quiso violentar a Virginia, la hija de un patricio, y por ende, el mismo patriciado lo expulsa a l y a los etruscos. Son los latinos y sabinos los que se levantan. Cada la monarqua inicia el perodo de la REPBLICA. Este perodo tiene un primer planteo hecho por esta ex nobleza terrateniente que es que no quieren monarqua, sta es sinnimo del dominio etrusco. El poder del monarca hay que repartirlo en magistrados que tengan porciones de su poder. En esto hay divergencias de autores en cuanto van apareciendo: 1. Magistratura del censor, porque muchos sostienen que, como todas las magistraturas, el censor aparece con la repblica. Otros dicen que ya en la monarqua haba un censor que era quien daba pertenencia de clase y de tribu de acuerdo a los bienes que se posean. El ltimo caso se daba cuando un esclavo quedaba libre. De esa forma el censor manejaba la conformacin de las tribus, si por ejemplo, pona a todos los libertos en una tribu, generaba que slo tengan peso en un solo lugar. Las dems magistraturas que aparecen son: Consulado: son 2. Son anuales. Renen el poder poltico y militar del rey. Convoca a los comicios centuriados. Como rene este poder, tiene dos tipos de poderes, potestas e imperium, y al tener el ltimo, se transforma en jefe del ejrcito. Pretura: son 2. Poder judicial. Es anual. Son los segundos del cnsul. Censor. Las magistraturas no son remunerativas, por lo cual haba que tener un respaldo econmico para ejercerlas, por lo tanto, eran los patricios los que hegemonizaban el poder. Sin embargo hay otro grupo que va surgiendo, la plebe, el puerto llano compuesto por los libres. Disponan, como los patricios, de las libertades, pero no los mismos derechos. El plebeyo era campesino, trabajaba su tierra, o si perteneca a una tribu urbana, era artesano (se ubicaba en la suburbana). Pero, comenzaban a tener protagonismo econmico y queran tener protagonismo poltico. Por ende, el inici de la repblica trae una lucha entre patricios y plebeyos por la participacin poltica. Hay una serie de leyes importantes. En el -287 surge la Ley Hortensia. Esta ley consigue el equilibrio del Estado patricio- plebeyo. Para algunos autores romanos, esta ley es el momento de mayor equidad en el perodo de la repblica. TRAER EL TEXTO DE ROMERO EL ESTADO Y LAS FACCIONES EN LA ANTIGEDAD, LEER EL ESTADO PATRICIO- PLEBEYO