El mensaje a la iglesia en Laodicea

(Apocalipsis 3:14-22).
Introduccin: A. Esta es la ltima de las lecciones sobre las siete iglesias en Asia, pero es importante recordar que aunque estos mensajes fueron dirigidos a las iglesias mencionadas. Esta revelacin se ha preservado para que la iglesia del Seor se beneficie, sin importar en que generacin, o tiempo. B. Laodicea en mencionada como una iglesia tibia, y absolutamente nada bueno se dice de ella. 1. A pesar de las fuertes palabras del Seor, esta breve carta contiene unas palabras muy tiernas llenas y de afecto. Pero notemos la pobre condicin espiritual de la iglesia en Laodicea. 1. El origen y la autoridad del mensaje... A.- Jess de identifica as mismo como: 1. 1. El Amen; (3:14). a. a. Esta palabra se refiere a algo positivo que ha sido establecido, indica tambin la estabilidad de Jess. Dice en Hebreos 13:8; Jess es el mismo ayer y hoy. 2. 2. El testigo fiel y verdadero; (3:14). a. a. l testigo de Dios, declara la verdad as cmo la ha visto, y su testimonio es verdadero. 3. 3. El principio de la creacin de Dios; (3:14). a. a. La palabra principio no quiere decir que l fue lo primero que Dios cre. 1) 1) Significa la raz, u origen de todas las cosas; (Jn. 1:1-3; Col. 1:18). 2) 2) Principado, dominio o gobierno, l cre y est sobre todas las cosas; (Col. 1:15-17). 3) 3) l es primero en todo, o tiene la preeminencia; (Efe. 1:20-22; Heb. 1:2). II:-El Seor reprueba a la iglesia en Laodicea... A. Jess los condena por su indiferencia y tibieza, tenan conocimiento, saban lo importante de la cristiandad, pero no tenan celo ni entusiasmo; (3:15). B. Su condicin espiritual era muy seria, Cristo hubiera querido que hubieran sido fros, o calientes, la iglesia era indiferente en cuanto a sus responsabilidades para con Dios. 1. 1. Cuando una persona se enfra y se aparta del Seor, es ms fcil restaurarla que a una qu est consciente de su indiferencia y tibieza. a. a. Recordemos al hijo prdigo, cay hasta lo ms bajo, pero volvi en s; (Luc. 15:17-19). b. b. El tibio es ms difcil de restaurar por su gran indiferencia a la causa de Cristo. C. A causa de su tibieza, l Seor expres su actitud, esos sentimientos no han cambiado en estos tiempos. De esta manera el Seor mira y se siente contra los cristianos que son tibios. a. a. La palabra vmito es figura de un rechazamiento con un gran disgusto. b. b. La tierra de Canan vomit a sus moradores a causa de su maldad; (Lev. 18:24-25). D. Ellos decan que eran ricos y que tenan necesidad de nada; (3:17). 1. Laodicea era una ciudad muy rica, y la iglesia orgullosamente Tambin expres su riqueza. a. a. La expresin no tenemos necesidad de nada ensea que ellos haban desarrollado un falso sentido de seguridad, su prosperidad, o riqueza. Dijo el Seor; (Luc. 12:15-21). b. b. Tal vez estaban pensando que estaban haciendo algo bueno basados en su prosperidad, pero no realizaban que su condicin no era lo que ellos pensaban. 2. 2. El Seor les mostr su verdadera condicin; (3:17). a. a. Su condicin era una desventurada, miserable, pobre, estaban ciegos y desnudos. b. b. Era su verdadera condicin en los ojos del Dios. E. La condicin de la iglesia en Laodicea describe la condicin de muchas iglesias hoy.

1. 1. Muchos estn disfrutando un edificio muy bonito y cmodo. Tienen tambin una respetable opinin social de su comunidad y gozan de una vida de prosperidad. 2. 2. En su servicio a Dios no hay ningn esfuerzo, ni sacrificio, sin embargo se sienten satisfechos con tener conocimiento, y su prosperidad. 3. 3. Es una tristeza cuando una congregacin est ciega y no ve su verdadera condicin. III:-La exhortacin del Seor y el remedio... A.- Cristo les aconseja que de l ellos compren las siguientes cosas; (3:18). 1. 1. Oro refinado en fuego para que ellos fueran ricos. a. a. Este oro puro significa el valor de las buenas obras; (1 Cor. 3:13-15; Apoc. 14:13). 2. 2. Vestiduras blancas para cubrir su desnudez. a. a. Se les aconseja que se vistan de ropas puras y no con vestiduras manchadas por el pecado de la indiferencia y de la irresponsabilidad. Las vestiduras blancas representan pureza, santidad y perfeccin; (Isa. 61:10; Apoc. 3:5). 3. 3. Tambin que ungiera sus ojos con colirio para que pudiera ver; (3:10). a. a. Colirio es un medicamento para los ojos, pero aqu se usa figuradamente. b. b. El Seor esperaba que ellos vieran su pobre y miserable condicin; para que veas. B. Cristo demanda un ferviente celo y un inmediato arrepentimiento; (3:19). 1. 1. La razn de su demanda al arrepentimiento era su profundo amor por ellos, incluyendo todos los hermanos tibios. Yo reprendo y castigo a todos los que amo. (19; Heb. 12:5-11). C. Notemos la tierna invitacin que hace y de su tierna disposicin de darles su aprobacin, consuelo y sus bendiciones al dejarlos entrar; (3:20). 1. 1. Abrir la puerta al Seor es obedecer su palabra, estar y cenar con l significa gozar de la comunin con Cristo; (1 Jn. 1:6-7). IV:-Las promesas del Seor... A.- Al que venciere, al que sea victorioso en su vida cristiana le dar que se siente conmigo en mi trono as como a l el Padre le dio que se sentara con l en su trono. 1. 1. Cristo va a compartir su dominio y su gloria; (2:26-28). 2. 2. Y reinar con Cristo por toda la eternidad; (21:3-4; 22:3-5). 3. 3. El que tenga un corazn receptivo, debe de or lo que dice el Espritu Santo a las iglesias. Conclusin: C. C. A travs de estas cartas a las iglesias en Asia, nosotros podemos tener una clara presentacin concerniente las condiciones de las iglesias que existieron en esos tiempos. En vista de cada una de estas cartas, cmo estamos nosotros como iglesia ante los ojos de Dios? D. D. B. Somos nosotros como la iglesia en? 1. 1. feso, trabaj un tiempo arduamente, pero perdi su primer amor. 2. 2. Cmo la iglesia en Esmirna, pobre, pero rica a la vez. 3. 3. Cmo la iglesia en Prgamo que comprometi la verdad con los que tenan la doctrina de Balaam. Con falsos maestros que estaban influyendo para que se cometieran actos inmorales. 4. 4. La iglesia en Tiatira tambin comprometi la verdad con aquella mujer llamada Jezabel. 5. 5. Como la iglesia en Sardis, que tena nombre de que estaba viva, pero estaba muerta. 6. 6. Tal vez como la iglesia en Filadelfia, la iglesia de la puerta abierta. 7. 7. O como la iglesia en Laodicea, la iglesia tibia.