OS CLSSICOS DA SOCIOLOGIA: 1818-1883 (KARL MARX) ____1858-1917 (MILE DURKHEIM) _______1864-1920 (MAX WEBER)

MARX: A histria de todas as sociedades que j existiram a histria de luta de classes As condies materiais determinam a organizao social O conjunto das foras produtivas e das relaes sociais de produo de uma sociedade forma sua base ou estrutura (tambm conhecido com infra-estrutura): fundamento sobre o qual se constituem as instituies polticas e sociais Superestrutura ou supra-estrutura: segundo a concepo materialista da histria, na produo da vida os homens geram tambm outra espcie de produtos que no tm forma material: as ideologias polticas, concepes religiosas, cdigos morais e estticos, sistemas legais, de ensino, de comunicao, o conhecimento filosfico e cientfico, representaes coletivas de sentimentos, iluses, modos de pensar e concepes de vida diversos Os homens se relacionam a partir de relaes sociais de produo A Sociedade Capitalista dividida em duas classes sociais = Burgueses (detm os meios de produo) X Proletrios (no detm os meios de produo e so obrigados a vender o nico bem que possuem: sua fora de trabalho) Materialismo Histrico-Dialtico Questiona a perspectiva para a qual as relaes burguesas de produo so naturais, esto de acordo com as leis da natureza, como se fossem independentes da influncia do tempo, sendo por isso consideradas como leis eternas que devem reger sempre a sociedade (naturalismo) Principais obras: O Manifesto Comunista (junto com Friedrich Engels); O Capital DURKHEIM: Os fatos sociais devem ser tratados como coisas Segundo Emile Durkheim, os Fatos Sociais constituem o objeto de estudo da Sociologia pois decorrem da vida em sociedade.O socilogo francs defende que estes tm trs caractersticas: Coercitividade - caracterstica relacionada com a fora dos padres culturais do grupo que os indivduos integram. Estes padres culturais so de tal maneira fortes que obrigam os indivduos a cumpri-los. Exterioridade - esta caracterstica transmite o fato desses padres de cultura serem exteriores aos indivduos, ou seja ao fato de virem do exterior e de serem independentes das suas conscincias. Generalidade - os fatos sociais existem no para um indivduo especfico, mas para a coletividade. Podemos perceber a generalidade pela propagao das tendncias dos grupos pela sociedade, por exemplo. Para mile Durkheim, fatos sociais so "coisas". So maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivduo, e dotadas de um poder coercitivo. No podem ser confundidos com os fenmenos orgnicos nem com os psquicos, constituem uma espcie nova de fatos. So fatos sociais: regras jurdicas, morais, dogmas religiosos, sistemas financeiros, maneiras de agir, costumes, etc. um fato social toda a maneira de fazer, fixada ou no, suscetvel de exercer sobre o indivduo uma coao exterior.; ou ainda, que geral no conjunto de uma dada sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma existncia prpria, independente das suas manifestaes individuais. Ou ainda:Todas as maneiras de ser, fazer, pensar, agir e sentir desde que compartilhadas coletivamente. Variam de cultura para

cultura e tem como base a moral social, estabelecendo um conjunto de regras e determinando o que certo ou errado, permitido ou proibido. A sociedade prevalece sobre o indivduo. Natureza contraditria da sociedade: ao mesmo tempo que oprime, protege. Instituio: conjunto de normas e regras de vida que se consolidam fora dos indivduos e que as geraes transmitem umas s outras. Exemplos: escola, igreja, exrcito, famlia Principais obras: 1) De la division du travail social (1893; Da diviso do trabalho social) analisa o problema da ordem num sistema social de individualismo econmico; 2) Les Rgles de la mthode sociologique (1895; As regras do mtodo sociolgico) - define fato social e esquematiza a trama metodolgica com que estudou os fenmenos sociais; 3) Le Suicide (1897; O suicdio) - tentou mostrar que as causas do auto-extermnio tm fundamento social e no individual. Descreveu trs tipos de suicdio: o egosta, em que o indivduo se afasta dos seres humanos; o anmico, originrio, por parte do suicida, da crena de que todo um mundo social, com seus valores, normas e regras, desmorona-se em torno de si; e o altrusta, por lealdade a uma causa; 4) Les Formes lmentaires de la vie religieuse (1915; As formas elementares da vida religiosa) buscou mostrar as origens sociais e cerimoniais, bem como as bases da religio, sobretudo do totemismo na Austrlia. Afirmou que no existem religies falsas, que todas so essencialmente sociais. WEBER: Por dominao compreenderemos uma situao de fato, em que uma vontade manifesta (mandado) do dominador ou dos dominadores quer influenciar as aes de outras pessoas (do dominado ou dos dominados), e de fato as influencia de tal modo que estas aes, num grau socialmente relevante, se realizam como se os dominados tivessem feito do prprio contedo do mandado a mxima de suas aes (obedincia) Ao contrrio de Durkheim, para Weber a sociedade no algo exterior e superior aos indivduos A anlise deve centrar-se nos indivduos (atores sociais) e suas aes Ao Social: toda ao individual orientada pela ao dos outros Tipos de Ao Social: 1) Tradicional determinada por um costume ou um hbito arraigado; 2) Afetiva determinada por afetos ou estados emocionais; 3) racional com relao a fins determinada pelo clculo racional que estabelece fins e organiza os meios necessrios Hierarquia Social (ou distribuio de poder na sociedade): Na sociedade existem diferentes esferas: econmica, religiosa, poltica, jurdica, social e cultural. O critrio dado pela dominncia ou pelo peso particular que cada uma destas esferas da vida coletiva possa ter. Se, numa sociedade como a chinesa tradicional, a posio social fixada pelas qualificaes para a ocupao de cargos mais do que pela riqueza, nas sociedades capitalistas modernas a propriedade de certos bens e as possibilidades de us-los no mercado esto entre os determinantes essenciais da posio de seus membros. Assim, o predomnio da esfera econmica nas sociedades capitalistas tornou a riqueza e as propriedades os principais fundamentos da posio social, enquanto nas sociedades feudais europias valorizava-se a origem, ou linhagem fatores que so relevantes quando a esfera predominante a social como principal elemento de classificao. Principais obras: Economia e Sociedade; A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo.