a guerra de Los Zetas, el totalitarismo sin rostro

JAVIER SICILIA 17 DE JULIO DE 2013 LIBROS

La guerra de los Zetas, el libro de Diego Enrique Osorno.

MXICO, D.F. (proceso.com.mx) Durante mi retiro en el Arca, en Francia, la periodista Anne-Marie Mergier, durante los largos das que dur nuestra conversacin, me confes, mientras hablbamos de la globalizacin del crimen organizado y de los graves vnculos de los crteles mexicanos con los de Francia, que haba entrevistado a Jacques Mignaux, el director de la gendarmera. Ese hombre, que naci en Crcega, uno de los sitios, junto con Marsella, donde la criminalidad ha aumentado en el territorio galo, le deca que tena un mapa muy claro de la manera en que los crteles mexicanos operan, pero del que no saba nada, por su extrema opacidad, era del de los Zetas. En el captulo introductorio de La guerra de los Zetas, Diego Enrique Osorno se hace las mismas preguntas que el director de la gendarmera francesa no ha dejado de hacerse: Quines son?; cmo operan?, y sus preguntas se abren a todo el imaginario que esa opacidad ha construido: Son los Zetas preguntala sofisticada organizacin de mislogos [en] que, segn el gobierno, se convirti aquel grupo de militares lite entrenados en Estados Unidos, de los cuales omos ac en la orilla del ro Bravo desde 2000? Un zeta es el nombre con el que se camufla todo objetivo de la limpieza social promovida por entes que, con diversos intereses, aprovechan esta crisis poltica encubierta desde 2007 con una guerra presidencial necropoltica?, se trata de una utopa social posmoderna o de una saudade colectiva derivada de la Guerra Fra?, son los Zetas un grupo como cualquier otro del narcotrfico nacional que slo por casualidad tiene la joven edad de la democracia mexicana?. Osorno ha ido en busca de las respuestas. No lo ha hecho desde un cubculo confrontando datos y consultando fuentes. No existe escribe despus de sumergirse en los documentos oficiales , una versin

objetiva ni unnime sobre [la definicin de los Zetas]. No hay rigor de datos ni de fechas en informes de la Procuradura General de la Repblica (PGR), el Centro de Investigacin y Seguridad Nacional y (sic) el Ejrcito. Lo ha hecho, por el contrario, como es su manera de hacer periodi smo, caminando, internndose en las zonas ms peligrosas del territorio Z, siguiendo vestigios, preguntando a la gente, a las autoridades, a la polica, incluso a sicarios, para luego, a la manera de Alma Guillermoprieto, mezclar la informacin con observaciones, anlisis y reacciones personales. Osorno es, as, una especie de comisario Maigret del periodismo que a lo largo de 14 reportajes por 14 de las zonas menos documentadas de la guerra de los Zetas, nos va delineando no slo la manera en que este grupo opera, sino sus causas y sus vnculos con el Estado. Despus de leerlo, de seguir con cuidado cada uno de los relatos de sus reportajes, uno siente que estamos frente a un horror indito, frente a una forma nueva del totalitarismo, cuyas races se hunden en el inmenso lodo de la economa y del poder. Me explico. Si volvemos el rostro hacia el nazismo, el sovietismo, las juntas militares latinoamericanas, las luchas tnicas o independentistas de frica, las guerras del Medio Oriente o, para hablar de Mxico, a la revolucin mexicana, la guerra cristera o la guerra sucia, uno se topa con ese mismo nihilismo desesperante y atroz que corroe al Mxico de hoy: asesinatos masivos, fosas comunes, desapariciones, casas de seguridad y campos de concentracin, decapitaciones, desmembramientos, tortura, esclavitud, violaciones y trata de personas. La diferencia es que mientras aquellas atrocidades se justificaban por principios ideolgicos se humillaba al hombre real en nombre de una idea abstracta sobre l, hoy en nuestro pas, se destroza y se siembra el terror en nombre de una abstraccin ms peligrosa: el dominio del territorio y de la economa. Lo que Foucault llam el biopoder o, en trmino de Ivn Illich, la administracin institucional de la vida humana, e s decir, el control de los seres humanos bajo formas sofisticadas y teraputicas del Estado en pocas de paz: la crcel, el manicomio, la escuela, la medicina, el transporte, tiene ahora su correlato atroz en lo que Osorno, citando al filsofo cameruns Achille Mbembe, llama la necropoltica, cuyos instrumentos son las mquinas de guerra, formas sangrientas y aterrorizantes de un control cuyo objetivo no es crear un ser humano uniforme y dcil a dosis profundas de administracin institucional o ideolgica, sino instrumentalizarlo o acotarlo en el terror para maximizar capitales. Las atrocidades que hoy se viven en Mxico no son, por lo tanto, consecuencias de las ideologas histricas que fracasaron. Son, ms bien, la expresin profunda de lo que en su fondo guardaban y que lentamente han ido emergiendo del subsuelo del liberalismo econmico y del fin de la Guerra Fra. En este sentido, los Zetas un nombre que simblicamente alude a la letra final del abecedario, es decir, a la letra con la que concluye el universo de sonidos con los que podemos componer una significacin , son la expresin de la tcnica puesta al servicio de lo inhumano, es decir, de la maximizacin de capitales mediante la instrumentalizacin extrema de todo o, para decirlos en trminos menos complicados, la forma extrema de las economas capitalistas. Ese grupo que, nos dice Osorno, naci en 1999 de un desprendimiento de las lites del ejrcito mexicano entrenadas en Estados Unidos como asesinos de Estado, pasaron de ser escoltas de los capos de los crteles a una forma de Estado paralelo que basa su control en la aniquilacin y el miedo. El negocio de los Zetas escribe Osornono es [por lo tanto] la droga, sino el control de territorios mediante el terror para traficar en ellos. No estamos, por lo tanto, ante la estructura empresarial que comercia un producto satanizado

como ilegal: la droga, sino ante una compleja maquinaria que no slo, como lo seala Juan Villoro al comentar el libro de Osorno, cobra derecho de suelo a empresarios, polticos y delincuentes menores, sino que bajo el sello de la violencia desmesurada, ha creado una subcultura del horror que fomenta todas las variantes del ilcito: el secuestro, la trata de blancas, la piratera, los giros negros, el narcotrfico, la esclavitud de la que poco se ha hablado en los anlisis polticos dedicados a ese fenmeno. La ilegalidad contina Villoro prospera [as] al amparo de un clan armado cuyas complicidades se extienden a los empresarios que lavan dinero, los presidentes municipales que aceptaron extorsiones, los periodistas que entregan informacin al crimen organizado y policas, soldados, marinos o funcionarios que trabajan en las estructuras del Estado para ellos. Podramos decir, siguiendo el anlisis de Osorno sobre las mquinas de guerra, que los Zetas son una manera nueva de poder que busca arrebatarle el monopolio de la violencia al Estado. Son extraos ejrcitos de ocupacin y limpieza, semejantes a los Einsatzgruppen y a los Sonderkommandos nazis, que forman parte de un establishment perverso como el de los propios nazis, pero sin la legalidad de un gobierno. [] se conforman cita Osorno a Mbembe por segmentos de hombres armados que se dividen o se suman entre ellos, dependiendo de las tareas por realizarse y las circunstancias. Poliformos y difusos, tienen una extraa capacidad de metamorfosearse que a veces goza de vnculos complejos con estructuras del Estado. Su manera de operar, contina Osorno, consiste en un proceso de ocupacin de cuatro fases: La primera es la del arribo de sicarios llamados ventanas, quienes tienen la misin de conseguir casas de seguridad y campos de entrenamiento, equipar ambos, corromper autoridades y ubicar posibles negocios para su organizacin. El segundo paso es establecer una red de informantes a los que llaman halcones o guilas y pueden ser pandilleros, taxistas o hasta agentes de trnsito, quienes deben mantenerlos informados de lo que sucede en la ciudad. Las otras dos etapas [] corresponden a la llegada de estacas , que es como llama la banda a sus sicarios mejor preparados que tienen la asignacin de realizar ejecuciones de miembros contrarios, as como de perpetrar actos de terrorismo con el fin de controlar totalmente plazas [] La etapa final es la del arribo de metros, que son los miembros de la organizacin encargados de operar los negocios ilcitos en las urbes conquistadas. Esta manera de actuar ha hecho, primero, que en las mltiples zonas marginadas del pas muchas pandillas, destruidas en su identidad social y humana, marginadas por la lgica del capital y seducidas por sus ilusiones, se escuden bajo la letra Z para delinquir autnomamente y construir un tejido social perverso, basado en el crimen y la complicidad; segundo, que el Estado, desde que Felipe Caldern lleg a la Presidencia, construya tambin, al lado de su acostumbrado biopoder, y como una manera de mantener el monopolio de la violencia, mquinas de guerra para combatir a los crteles, generando un totalitarismo sin rostro cuyo nico objetivo es, como dije, la maximizacin de ganancias a costa del crimen y del miedo. La guerra de los Zetas, parece decirnos Osorno a lo largo de sus 14 reportajes, no es ms que el espejo de la guerra de Caldern mediante la cual los negocios ilcitos: la droga, la extorsin, la trata de personas, el secuestro, la esclavitud, la corrupcin alimentan negocios lcitos y contraproductivos: bancos, industria armamentista, crceles, policas, militares y marinos. Su espantosa realidad, no es ms que la expresin no de un poder ideolgico, sino de la destruccin profunda del esqueleto moral y poltico de amplias franjas de la sociedad que han hecho del poder, el terror, el dinero y la banalizacin de la vida el fundamento de su miserable existencia.

Qu hacer frente a ello? El libro de Osorno no lo dice. Su funcin es entender esta realidad que nos ha sumido en una tragedia humanitaria sin precedentes. Su doloroso y dramtico caminar por zonas terribles de la nacin es el gesto de un hombre valiente que decidi no ser cmplice del horror, sino investigarlo y mostrarlo para que nos mantengamos despiertos. Reconocer el horror como lo dice Villoro citando al dramaturgo Heiner Mller es el primer paso para superarlo. Jacques Mignaux, el director de la Gendarmera francesa, encontrara en ese libro un importante material para iluminar la opacidad con las que sus investigaciones se topan en relacin con los Zetas. Habra que hacrselo llegar. Despus de leerlo y de haber vivido en carne propia el horror que describe; bajo esta hora mortal que es Mxico, vuelvo el rostro, no hacia el futuro, sino a las hermosas y frgiles imgenes de un pasado donde la vida guardaba su sentido: la alegra de compartir el amor con los hijos bajo el sol, la confianza y la solidaridad que nos haca sentir seguros de encontrarnos con otros, las calles abiertas al paseo nocturno y la calidez de la noche, la alegra de la fraternidad de un mundo pobre y lleno de sentido. Eso es lo nico que vale la pena y ya no es posible. Sin embargo, es la verdad, la nica que debemos preservar, conquistar y rehacer al precio de la ms alta dignidad