RESUMEN Hoy vivimos un cambio de poca y en consecuencia estamos ante la necesidad de una auto-reflexin en las Ciencias Sociales.

Las transformaciones y rupturas que han acontecido en los ltimos aos nos enfrentan con desafos para los cuales es probable que se requiera forjar nuevos conceptos. A pesar de la gran acumulacin de conocimientos debemos estar alertas acerca de la tarea de re-definiciones que hay que abordar para dar cuenta de los fenmenos, muchos de ellos que han sido el cometido de estudios y re-estudios durante largos periodos. El desafo anterior se puede formular como el esfuerzo por incorporar en el anlisis a la dimensin histrica de los fenmenos. El problema metodolgico se refiere al manejo de los parmetros de tiempo y de espacio, as como los que tienen que ver con la articulacin entre estos parmetros y el ritmo que presenta el fenmeno como acontecer. Lo que es parte del trabajo para abordar sus complejidades que obliga a concebir relaciones de conocimiento ms inclusivas; esto es, que no se agoten en las funciones cognitivas clsicas especialmente las que se han heredado del positivismo. La auto-reflexin en que pensamos comprende diversos aspectos que debemos asumir. El primero de stos es tomar conciencia de que el problema del conocimiento social no se puede discutir sin previamente resolver si nos quedamos restringidos al mbito de la ciencia, propiamente tal, o bien ampliamos la reflexin hasta el propio sujeto investigador. Lo anterior porque pensamos que el verdadero problema de las Ciencias Sociales no est exclusivamente en la naturaleza del conocimiento sino ms bien en el propio sujeto constructor. Por eso debemos detenernos en qu ocurre con el pensamiento en el marco de estas disciplinas. Es aplicable a ellas lo que hace tiempo deca Husserl sobre las ciencias naturales, en cuanto que stas estaban reducindose a una pura tecnologa intelectual sin pensamiento? El desequilibrio entre el

extraordinario desarrollo tcnico-metodolgico y el escaso desenvolvimiento del pensamiento (abstracto de las ciencias sociales en su expresin ya sea filosfica o bien epistemolgica) parece mostrar una tendencia a exaltar el papel del saber

hacer sobre el saber pensar. El resultado es una prdida de su capacidad para colocarse ante la realidad en los distintos momentos histricos de

su desenvolvimiento, segn diferentes ritmos temporales, ya sea al interior de cada momento histrico o en la perspectiva longitudinal. De lo que se desprende un retraso respecto al devenir histrico de la sociedad, facilitndose la imposicin de discursos. COMENTARIO Conocimiento y sujeto social son categoras que utiliza de Hugo Zemelman donde se reconoce las posibilidades y los lmites del sujeto como ser social que se contribuyen o intervienen al abrir un horizonte de alternativas de solucin ante una realidad cambiante que requiere ser transformada y del a cual el hombre obtiene la produccin de constructos que potencien su accin por medio de la estimulacin del pensamiento epistmico que es resinificar la realidad y originar una potenciacin de la misma pero teniendo cuidado de provocar un desfase o desajuste en el uso de la teora y la prctica al contrario potenciar la accin del docente frente a su enseanza con los educandos los cuales son sujetos con pensamiento complejo el cual parte desde una totalidad de los objetos de conocimiento. Uno de los objetivos principales de la investigacin aplicada es conocer la realidad con el propsito fundamental de modificarla. En este sentido bajo un planteamiento epistemolgico la realidad debe ser pensada como lo objetivamente posible, sin el establecimiento previo de encuadres terico, ni supuestos basados en la experiencia acumulada, cuidando de no reducir el recorte de observacin de las metas preestablecidas. Captar la realidad como presente permite potenciar una situacin que se anticipe a los mltiples cursos que puede seguir, esto es, la apropiacin del presente abre mltiples opciones para la construccin del futuro. En este sentido, se debe desarrollar una visin objetiva de la realidad observada que permitan llevarla a la prctica, distinguiendo lo viable de lo puramente posible. (Zemelman 2000a:15-17).

Desde la perspectiva epistemolgica el problema es encontrar un mtodo que permita ver la realidad y describirla, sin reducir el recorte a lo previamente establecido, ni a estructuras conceptuales especificas que supongan un conjunto de relaciones apriori. En otras palabras, es buscar una forma de razonamiento que no se limite a organizar el pensamiento con base en contenidos de informacin estructurados, sino que, ms bien, parta de la concepcin de la realidad como totalidad dinmica entre niveles. A partir de esto mantener un pensamiento abierto y problematizador de una realidad concreta que permita hacer una elaboracin conceptual que articule sus procesos, esto es, aprehender a observar la realidad y sus procesos -apropiarse de su potencialidad- antes de volcarse a dar una explicacin de ellos. En este sentido el diagnstico se convierte en la expresin de las potencialidades de una realidad concreta, entendida sta como una articulacin dinmica de procesos que se desenvuelven en diferentes niveles y diversas dimensiones espacio temporales en los mbito micro y macrosociales. En otros trminos debe ser una bsqueda de posibilidades alternas de desarrollo, orientando a la determinacin de lo significativo para cada contexto y momento de acuerdo con su articulacin, abandonando la idea tradicional de que el desarrollo se apoya en magnitudes dadas de recursos naturales y econmicos dejando en el olvido a la poblacin, que adems de ser un recurso es el sujeto social que dinamiza al conjunto de estructuras econmicas, polticas y culturales que articula la realidad a travs de su prctica social (Zemelman 1989:23-24). En este contexto el uso de la teora no debe partir del planteamiento de hiptesis y de razonamientos apriorsticos, sino de problematizar el fenmeno y sus diversas conceptualizaciones de modo que en lugar de cerrar las relaciones del mundo real a contenidos y jerarqizaciones tericas, abra un campo de mltiples posibilidades de estas relaciones. En otras palabras la realidad debe ser vista desde diferentes enfoques tericos sin quedar aprisionada en alguno de ellos (Zemelman 1989: 2930).

Cuanto menos atado est un investigador a un modelo terico concreto, tanto mejor ser su condicin para encontrar datos ideales. Ubicarse en un momento preterico le permitir establecer categoras y concepto que lo lleven a un anlisis de la realidad menos prejuiciado y con ello a la construccin de nuevas teoras. En este sentido hay una bsqueda por alcanzar lo que sera la totalidad, es decir la intencin de encontrar una hipottica completes, porque ah se encuentra el horizonte de las interpretaciones disciplinarias y transdisciplinarias, perspectiva que le debe permitir contemplar elementos polticos, culturales y psicosociales articulados con las estructuras productivas, la dinmica poblacional y los contexto macro y microespaciales. Un esquema de este tipo lleva a la bsqueda de nuevas teoras que permitan abundar en la complejidad y permitan la creacin de espacios y tiempos nuevos de participacin.