El "sinfuturo" capitalista

Diego Gonzlez Cadenas Apeiron

Todos los jefes de los diferentes Estados del llamado mundo rico parecen afanados en ponerle fecha lmite a los abusos del capitalismo. Se clama por una mayor regulacin financiera, por un nuevo Breton Woods. Resulta curioso que despus de 30 aos de neoliberalismo los lderes que ms partcipes han sido de determinadas polticas econmicas pretendan ponerles freno. Sin embargo, la realidad parece bien diferente, los pases del tercer mundo soportan una crisis creada por las acciones de sus vecinos del norte que est provocando una serie de motines de hambre (Ramonet, 2008) sin precedentes. Tenemos el frica empobrecida en una espiral de conflictos, el frica que ofrece un espectculo de guerras y hambruna; el continente negro a la deriva, de un lado sangrado por guerras civiles abiertas o larvadas, de otro lado, buen alumno de los organismos internacionales, especialmente los financieros (Leymarie, 2001: 250). Organismos internacionales que permiten, ante la pasividad y la complicidad de Estados Unidos y Europa, el saqueo oficial de las economas en un continente en el que, como indica Samir Amin, en el clculo de su producto interior bruto, las exportaciones representan el 45% en el caso de frica frente al 15% y el 25% de otros pases (Robert, 2006: 66). No es tampoco alentadora la situacin en el continente asitico, a pesar del inmenso crecimiento econmico chino. Sin embargo, parece que el rumbo est virando en una Amrica Latina inmersa en una segunda oleada de independencia. Esa Amrica Latina, regin de las venas abiertas, como tan bien la describe Galeano (2008: 17), donde la lluvia que irriga a los centros de poder imperialista ahoga los vastos suburbios del sistema. Del mismo modo, y simtricamente , el bienestar de nuestras clases dominantes expone el escritor- es la maldicin de nuestras multitudes condenadas a una vida de bestias de carga. Por lo que respecta al norte, como sola recalcar Vzquez-Montalbn, te acuestas siendo un triste socialdemcrata y, por la maana, cuando te levantas, resulta que te has convertido en un peligroso izquierdista. La derechizacin general de la poltica econmica con el abandono, incluso, de la socialdemocracia por parte de los partidos socialistas nos deja un escenario en el que priman la deslocalizacin de empresas, la flexibilidad y la precariedad laboral, lo cual supone un azote al ya de por si deficiente Estado de medioestar Europeo. Todo ello lo enmarcamos en lo que Pierre Bourdieu (1999: 141) llama flexplotacin, donde la precariedad laboral crea una situacin de inseguridad permanente para un ejrcito de reserva industrial domado por el miedo al desempleo, estaramos hablando de una violencia estructural del paro [] un estado generalizado y permanente de inseguridad que tiende a obligar a los trabajadores a la sumisin, a la aceptacin de la explotacin. Ahonda en esta concepcin el historiador Josep Fontana (1999: 190) al considerar que no parece, sin embargo, que las experiencias de polaridad sean cosa del pasado en una sociedad como la actual, que lejos de tender a la igualdad, est viendo crecer cada ao las diferencias que existen en su seno, y donde se estn perdiendo los que parecan ser logros permanentes de la lucha sindical (estabilidad en el empleo, seguros sociales). La deslocalizacin de empresas que en muchos casos obtienen beneficios- hacia pases del tercer mundo, los cuales compiten por tener el menor respeto hacia los derechos laborales y las leyes medioambientales, se contradice con el aumento generalizado de las plusvalas y con la disminucin de la participacin de los salarios en la riqueza nacional. Es decir, el conflicto capital/trabajo se agrava hasta el punto en que el propio Banco de Pagos Internacionales afincado en Basilea avisa, alarmado, de que en la actualidad la participacin en los beneficios es inusualmente alta y la de los salarios inusualmente baja. De hecho, la amplitud de esta evolucin y el nmero de pases afectados no tiene precedentes en los ltimos 45 aos . En otras palabras, esta disociacin entre escasos aumentos salariales y ganancias histricas de las empresas hace temer un mayor resentimiento, tanto en Estados Unidos como en otros lugares, contra el capitalismo y el mercado (Ruffin, 2008). Esta afirmacin, quede claro, no la realiza un analista proveniente de la escuela marxista, sino Alan Greenspan, quin fue presidente de la Reserva Federal de EEUU y uno de los culpables de la actual situacin econmica.

Esta ignorada causa de la crisis, como recalca Vicen Navarro (2009) tiene su origen en una serie de polticas econmicas en las que han primado las privatizaciones, fundamentales, dicho sea de paso, pues suponen socavar la esencia misma de la democracia (Halerpn, 2003: 42) y la disminucin de la progresividad fiscal con la consiguiente tendencia hacia estndares de reduccin de tipos mximos, la creciente importancia de la imposicin indirecta en detrimento de la imposicin directa y la disminucin de tramos en la imposicin de la renta entre otras polticas econmicas de tendencia neoliberal. La consecuencia, como venimos remarcando, es una aguda polarizacin social que, in crescendo, no distingue entre los llamados pases desarrollados y los que no lo son (siendo las consecuencias para estos ltimos mucho mayores), en la que la lucha de clases dentro de unos y otros pases no debe hacernos creer que el conflicto es entre los Estados de uno y otro tipo, sino entre las clases dominantes y las clases dominadas de cada uno de los Estados y en su conjunto (Navarro, 2009). Esta circunstancia es de una importancia fundamental en un momento en que la cada generalizada de las bolsas, debido al desbarajuste del casino financiero internacional, est provocando una crisis de consecuencias imprevisibles. Es decir, esa dedicacin (en ciertos casos desconcertante como en el caso del Presidente de la Unin Europea) que ciertos lderes de las naciones ricas tienen por acabar con el capitalismo salvaje es explicable no slo a partir del momento en que es necesaria una regulacin financiera que permita retomar la confianza de los inversores y evitar nuevas crisis de este calado, sino a partir del momento en que es imprescindible en momentos de conflicto paliar la contradiccin que enfrenta capital y trabajo con el objetivo de evitar posibles transformaciones sistmicas que acabaran con la hegemona de la actual clase dominante. La socialdemocracia, o el socioliberalismo, habrn de jugar ese papel fundamental 1 que permita, siguiendo a Marx (1968: 51), dar a la clase trabajadora ms sabrosas migajas que eviten cualquier riesgo de revolucin social a la par que la lite dominante pueda seguir controlando los medios de produccin. Lo explica de un modo ms grfico, pero no por ello menos acertado, Jose Luis Sampedro (2009: 45) , en alusin a Galbraith, al considerar que todo ello nos recuerda a aquel caballo que bien alimentado vivir feliz, pero tambin alimentar, de paso, a los gorriones porque ir dejando caer entre sus patas traseras algo para que puedan picotear los pjaros. Ese ha sido el rol histrico de la socialdemocracia. Rosa Luxemburgo (2009: 85) lo expondra de forma absolutamente clarificadora al considerar que quien se pronuncia por el camino reformista en lugar de y en oposicin a la conquista del poder poltico y a la revolucin social no elige en realidad un camino ms tranquilo, seguro y lento hacia el mismo objetivo, sino un objetivo diferente: en lugar de la implantacin de una nueva sociedad, elige unas modificaciones insustanciales de la antigua. Del mismo modo, y por lo que respecta a la lucha por la conquista de la democracia se habr de tener claro que quien desee el fortalecimiento de la democracia, debe desear tambin el fortalecimiento, y no el debilitamiento, del movimiento socialista. Quien renuncia a la lucha por el socialismo, renuncia tambin a la movilizacin obrera y a la democracia. Por otra parte, si bien uno puede considerar, desde posturas absolutamente legitimas, que la socialdemocracia supondra, mediante la articulacin de polticas keynesianas, una va de solucin a la actual crisis econmica, creemos necesario recalcar que la socialdemocracia afirma el crecimiento constante de la produccin capitalista y en ello, a diferencia de la crisis de 1929, vemos un problema insalvable por parte de sta. Los actuales condicionamientos tanto medioambientales como energticos hacen insostenible cualquier alternativa que tenga por fin el crecimiento econmico (por lo menos en los pases occidentales y en los subdesarrollados a largo plazo). Esta idea de las limitaciones del crecimiento ya fue tratada, sin embargo, y en su momento, por David Ricardo (a quien Marx siempre elogi por su sinceridad cientfica) quin observ los lmites de la produccin capitalista. Fue ms tarde, el propio Marx quin se centr tambin en la contradiccin existente entre capital y naturaleza (la cual podramos aadir a la ya explicitada entre capital y trabajo) considerando que la produccin capitalista agota las dos fuentes de donde brota la riqueza, esto es, la tierra y el trabajador. Se observa por tanto un primer escollo que nos hace rechazar de plano los postulados socialdemcratas a partir del momento en que stos no cuestionan una alternativa al sistema capitalista y, por tanto, al crecimiento desmedido de la produccin que entra en contradiccin abierta con los lmites medioambientales. El segundo impedimento que remarcamos est relacionado con la naturaleza misma del capitalismo. Supone una evidencia, pues los datos as nos lo muestran ao tras ao, que no slo no se van a cumplir los llamados Objetivos del Milenio propuestos por las Naciones Unidas sino que cada vez estamos ms lejos de que stos puedan llegar a materializarse. El poltico cordobs, Julio Anguita

(2009), plantea una pregunta que nos parece de vital importancia, Creen los lectores que el sistema capitalista y en esta precisa coyuntura adems- puede asumir un orden econmico y social en el que el paro est erradicado y la ciudadana universal tenga asegurados los contenidos de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos? La respuesta, como bien podemos imaginar, es negativa. El capitalismo, en sus variadas encarnaciones es totalmente incompatible con los Derechos Humanos, los sociales y tambin los polticos. Creemos necesario hacer hincapi y reflexionar por un segundo en aquello de en sus variadas encarnaciones. Como bien recalc Lenin (1976: 5), nosotros somos partidarios de la repblica democrtica como la mejor forma de Estado para el proletariado bajo el capitalismo, pero no tenemos ningn derecho a olvidar que la esclavitud asalariada es el destino reservado al pueblo incluso bajo la repblica burguesa ms democrtica. O lo que es lo mismo: incluso bajo el Estado capitalista ms progresista posible sigue existiendo la esclavitud del hombre por el hombre. La socialdemocracia, como bien hemos visto, no plantea en ningn momento la superacin del capitalismo por el socialismo sino la pervivencia de un sistema que en cualquiera de sus acepciones se vuelve destructivo, tanto para el medioambiente como, en este caso, para el ser humano. Parece, por otra parte, indiscutible el fin de la hegemona estadounidense y la tendencia hacia un mundo multipolar. Ahora bien, a pesar de que ello pueda ser positivo para el crecimiento de diferentes pases subdesarrollados, a su vez, ello puede acarrear, en el caso en que haya un continuismo de la lgica capitalista, un conflicto entre potencias imperialistas con consecuencias desastrosas. En este punto ya no nos plantearamos siquiera la continuidad o no del capitalismo sino la necesidad histrica de su fin. Multipolaridad que implica adems para un sistema en boga desde la mitad del Siglo XVI-, con la recuperacin econmica de Asia, India y Amrica Latina, un desafo infranqueable para la economa-mundo, creada por occidente, que no consigue llegar a controlar los costes de la acumulacin. Estaramos, en suma, ante lo que Bernard Cassen (2008) describe como una crisis que toma aspectos sistmicos acumulando las dimensiones financiera, monetaria, alimentaria y energtica. Diramos entonces, siguiendo con Immanuel Wallerstein (2003), que las tres pasadas dcadas de neoliberalismo han marcado el principio del fin del capitalismo y que nos encontramos en una transicin hacia un sistema econmico diferente, que bien podra ser ms violento que el capitalismo o ms redistributivo e igualitario. De ello dependen las acciones que lleven a cabo los diferentes sujetos de la contienda. As, es necesario comprender en palabras de Noam Chomsky- que la guerra que se lleva a cabo contra los trabajadores es una verdadera guerra. Los restringidos crculos de la lite financiera poseen una conciencia de clase extremadamente marcada. Ellos consideran desde hace mucho tiempo que estn luchando en una guerra de clases muy ruda, pero no quieren que esto se sepa . Esto es, al estilo de Margaret Thatcher, como recuerda Fontana (1999: 190), proscribir la idea misma de lucha de clases a la vez que se practica aplastando una huel ga de mineros. Las clases dominantes ponen pues especial nfasis en el ocultamiento de dicha realidad pues la toma de conciencia revolucionaria por parte de la clase trabajadora, es decir, el paso de la observacin emprica de una clase en s a una clase para s es un paso necesario para la transformacin social. Uno de los instrumentos ms utilizados por dichas lites financieras para contribuir a ese ocultamiento de la realidad son los medios de comunicacin. Unos medios de comunicacin que pliegan el espritu a ciertas formas de representacin, las legitiman, nos habitan a creer que es normal hablar, pensar, actuar de determinada manera. Fealdad, agresividad, voyerismo, narcisismo, vulgaridad, incultura, estupidez, invitan al espectador a complacerse en una imagen infantilizada y degradada de s mismo [] Si los medios de los regmenes totalitarios logran, en cierta medida, aprisionar las ideas, los del capitalismo en crisis los superan totalmente. Y todo ello, por supuesto, gracias a la libertad (Jourde, 2008). Uno de los mayores especialistas del tema, Pascual Serrano begin_of_the_skype_highlighting end_of_the_skype_highlighting (2009: 593), analiza la misma situacin. ste, considera que la diferencia entre el Estado totalitario y la democracia burguesa es que, en el primer caso, al grupo espectador se le sienta en la platea a la fuerza mientras que, en el segundo, se le convence sugerentemente. Es lo que Noam Chomsky llama la fabricacin del consenso, de forma que la propaganda es a la democracia lo que la cachiporra al Estado totalitario [] El poder de los medios de comunicacin se est mostrando desconcertadamente grandioso [] Una operacin informativa global puede despertar una pasin mundial por un Barack Obama sin aportar una sola clave poltica de su programa de gobierno, puede legitimar ante la comunidad internacional un cambio de gobierno o una guerra que viole la legislacin internacional o

pulverice el derecho humanitario. Estamos sin duda ante unas estructuras informativas incardinadas hasta el cuello en el modelo econmico dominante que habran venido a mediatizar de forma global e instantnea aquella famosa reflexin de Marx: las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada poca: o, dicho en otros trminos, la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder intelectual dominante . Por un lado, en Occidente, las lites financieras salen fortalecidas momentneamente de la crisis (las prdidas se socializan, el salario real y el relativo disminuyen, el precio de los bienes bsicos de consumo aumenta, etc.), por el otro, los dems, siempre pueden, como el avaro de Moliere, hacerse buena comida con poco dinero. Creemos, por ello, que se hace necesario ms que nunca la creacin y consolidacin de una Quinta Internacional en la que se establezcan alianzas de las clases dominadas del Norte y del Sur (Navarro, 2009). Ante esta situacin se necesita de una respuesta contundente: la consolidacin de un programa de mnimos anticapitalista entorno a un nuevo internacionalismo fundamentado en la consecucin de los derechos humanos. Por el instante, una alternativa acaba de nacer en Amrica Latina (ALBA) y sta compromete tanto a gobiernos como a movimientos sociales en la lucha contra el sistema capitalista, la democracia participativa y una visin distinta de los objetivos de la humanidad. Se est realizando la experiencia del cambio pues la perpetuacin del actual orden de cosas como afirma Galeano- es la perpetuacin del crimen. Honor de Balzac, lo tradujo de la siguiente forma al considerar que detrs de toda gran fortuna hay un gran crimen. En nuestras manos est. Amrica Latina ha abierto la brecha de la cual ya nos adverta mile Zola en las lneas finales de Germinal: Pero all abajo tambin crecan los hombres, un ejrcito oscuro y vengador, que germinaba lentamente para quien sabe qu futuras cosechas, y cuyos grmenes no tardaran en hacer estallar la tierra.