A influência de René Wellek no pensamento crítico de Afrânio Coutinho

A HISTRIA DA CRTICA EM CRTICA E POTICA, DE AFRNIO COUTINHO
Ana Luiza Martignoni Spnola (UEL) anamspinola@gmail.com

RESUMO: Esse artigo tem como objetivo abordar os ensaios presentes no livro Crtica e Potica (1968), de Afrnio Coutinho (1911-2000), os quais so indispensveis no apenas para o entendimento da viso de Coutinho sobre a histria da crtica literria ocidental, mas tambm para compreender porque a crtica tomou rumos diversos ao longo do tempo. Alm disso, recorre-se obra do crtico Ren Wellek (1903-1995), sobretudo a Histria da Crtica Moderna (1967), atentando, por vezes, para a influncia de sua teoria no pensamento de Afrnio Coutinho. PALAVRAS-CHAVE: Afrnio Coutinho; Crtica e Potica; Ren Wellek.
1. Introduo Por reconhecer a contribuio de Afrnio Coutinho (1911-2000) para a crtica literria brasileira, embaso a escrita desse artigo com os pequenos ensaios presentes no livro Crtica e Potica (1968), indispensveis no apenas para o entendimento da viso de Coutinho sobre a histria da crtica literria ocidental, mas tambm para compreender porque a crtica tomou rumos diversos ao longo do tempo. Alm disso, recorro Histria da Crtica Moderna (1967) de Ren Wellek, apontando a influncia de sua teoria no pensamento de Afrnio Coutinho, como se pode observar nesse seu comentrio em Crtica de mim mesmo1 (textos que datam de 1968 a 1983): Jamais escondi a minha maior afinidade com as teorias do formalismo eslavo, e alguns dos pontos mais salientes de minha doutrinao eram de origem formalista, com o qual me familiarizei ainda em Nova York, atravs de Ren Wellek e dos trabalhos, raros ento, divulgados no Ocidente. Ou ainda neste trecho: Mas decisivos foram o encontro com Roman Jakobson, em seus cursos em Nova York, com Mattoso Cmara e Euryaldo Canabrava, e a leitura dos estudos de Ren Wellek, ambos egressos da escola de Praga, e exilados nos Estados Unidos.
1 Nota Bene: as referncias a Crtica de mim mesmo foram feitas sem marcao de pgina ou ano.
Terra roxa e outras terras Revista de Estudos Literrios Volume 22 (dez. 2011) 1-56 ISSN 1678-2054 http://www.uel.br/pos/letras/terraroxa
Ana Luiza Martignoni Spnola (UEL) A histria da crtica em Crtica e Potica, de Afrnio Coutinho
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Debruar-se sobre a obra crtica de Afrnio Coutinho ter como ponto de partida o que Wellek, crtico inicialmente ligado ao Crculo de Praga e radicado posteriormente nos Estados Unidos, comenta na introduo da sua Histria da Crtica Moderna, quando diz: a crtica, individualmente considerada, ser movida por motivos da sua histria pessoal: a sua educao, as exigncias anteriores, as necessidades dos seus pblicos (1967: 7). Nesse sentido, para observar uma obra crtica preciso ter essa assertiva de Wellek em mente, considerando as principais influncias do pensamento do crtico e o lugar em que ele se encontra. Wellek, nessa mesma introduo, comenta ainda: A crtica uma parte da histria da cultura em geral e assim se coloca num contexto histrico social. Evidentemente, ela influenciada pelas mudanas gerais do clima intelectual, pela histria das idias e mesmo pelas filosofias determinadas, se bem que estas no possam ter, elas prprias, inspirado sistema de esttica (1967: 7). Coutinho, provavelmente, a partir do momento que teve a oportunidade de aprimorar seus estudos literrios na Universidade de Columbia, nos Estados Unidos, entre os anos de 1942 a 1947, pde se alimentar dessas mudanas gerais do clima intelectual. Sorveu nesse nterim os recentes estudos feitos acerca da Teoria Literria, tendo, ento, contato com as novas tendncias crticas as quais tinham como parmetro principal fatores intrnsecos ao objeto literrio. por isso que, se comparado aos crticos literrios brasileiros de seu tempo, possui critrios bem diversos, tanto que ficou famoso por seus embates com crticos cujos critrios eram impressionistas e biogrficos (lvaro Lins) ou sociolgicos e historicistas (Antonio Candido). De acordo com Sssekind, era uma estratgia de conquista de espao: A escolha do alvo (lvaro Lins) no era evidentemente gratuita. Tratavase de um dos crticos mais poderosos da poca (1940-1950). Atingi-lo era, ento, acertar em cheio nos prprios mecanismos de qualificao intelectual vigentes. Era abalar o sistema literrio que fizera dele imperador. E, com isso, se abriria espao para um outro tipo de critrio de avaliao profissional, para uma substituio do jornal pela universidade como templo da cultura literria e da figura do crtico enciclopdico e impressionista, com sua habilidade para a crnica, pelo professor universitrio, com seu jargo prprio e uma crena inabalvel no papel modernizador que poderia exercer no campo dos estudos literrios. Tratava-se, em suma, de substituir o rodap pela ctedra. E conquistar o poder at ento em mos de no-especialistas para as daqueles dotados de aprendizado tcnico, nas palavras de Afrnio. Isto , para os crticosprofessores (1993: 19-20). Assim, Coutinho, aps sua volta ao Brasil, publicou inmeros artigos no Dirio de Notcias, do Rio de Janeiro, no suplemento literrio Correntes Cruzadas, apontando novas perspectivas para se encarar o fenmeno literrio e, consequentemente, seu julgamento crtico. Apesar do contato com uma diversidade terica, o seu retorno para o Brasil e a divulgao de novos procedimentos de anlise literria fez que
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muitos o apontassem como propagador do new criticism, vertente crtica norte-americana. Porm, o prprio Coutinho aponta no texto Crtica de mim mesmo: O que trouxe na minha bagagem, depois de cinco anos de estudos e contatos intelectuais, no foi o new criticism apenas, mas toda uma global doutrinao pela renovao da crtica literria, que, no Brasil, estava dominada pelo impressionismo. Ele comenta, ento, que a renovao da crtica por ele pretendida seria uma nova crtica e essa, segundo o autor, vai alm do new criticism, pois pretende fazer uma crtica o mais globalizante possvel, abarcando mtodos de origens diversas, tais como o aristotelismo de Chicago, o formalismo eslavo, a estiologia teuto-sua e espanhola, a escola inglesa e, tambm, o new criticism. Assim, falar sobre das influncias de Coutinho, abordando-o apenas como um divulgador do new criticism parecereducionista, porque seu pensamento crtico tem embasamentos mais amplos. A crtica literria brasileira na dcada de 40 estava voltada a critrios, segundo ele, extrnsecos literatura, ora embasados na vida do autor, ora embasados em teorias sociolgicas e direcionamento histrico. por isso que, na sua incansvel luta por uma renovao da crtica literria brasileira, ele prope uma crtica voltada s anlises de elementos intrnsecos matria literria. Se para Coutinho so esses novos pensamentos crticos os ideais para se fazer uma crtica verdadeira, o movimento natural foi o de negar a crtica que vinha sendo exercida at ento. Distanciava-se, portanto, da crtica que utilizava mtodos extraliterrios, em detrimento das novas teorias esttico-literrias, buscando uma crtica que tomasse a literatura como objeto autnomo, dando sua crtica status de cincia. Para ele, o tratamento da anlise literria deveria ser tomado de modo cientfico, e por isso que argumentou que a crtica produzida pela academia possua um valor acentuado, se comparada com as crticas deterministas e impressionistas publicadas em rodaps de jornais. Nesse sentido, as crticas comearam a ser encaradas com um novo olhar, como registra em Crtica de mim mesmo: H seriedade, anti-improvisao, preocupao cientfica, entre os jovens crticos. Embora no se aceite o historicismo, o determinismo, o biografismo, respeita-se a histria, a influncia do meio, o papel do autor e do pblico, da lngua. Mas o essencial no ato crtico o estudo da obra, em que pesa a variedade de abordagens. E isso nova crtica. O que havia, ento, de diferente e renovador nessa concepo de crtica? Se observado o discurso produzido por Coutinho, percebe-se o seu posicionamento que sente a necessidade de lutar contra abordagens sociolgicas, deterministas e impressionistas, para focar na matria literria, isto , o contedo esttico, recorrendo s diversas teorias para conquistar uma viso mais ampla e abrangente do objeto em estudo. Para ele, o esttico torna-se essencial e inclui, incorpora o histrico, o social, o poltico, o religioso, o econmico, porm esses elementos no existem na obra tais como na realidade. O real histrico diverso do real literrio. A verdade histrica
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diferente da verdade esttica ou potica. Est acima dela, com ela no se confunde (Crtica de mim mesmo). A maioria dos escritos sobre Coutinho acabam reduzindo sua teoria disseminao e tentativa de aplicao das teorias do new criticism no Brasil, a qual, reconhece-se teve influncia sobre sua atividade crtica e pedaggica, sobretudo por sua formao estado-unidense na dcada de 40. Mas, ser que suficiente apenas pensar em Coutinho e suas relaes com o new criticism, esquecendo-se que buscou fazer uma crtica sob perspectivas antes inauditas dentro da crtica literria brasileira? Coutinho ousou cutucar uma crtica que parecia acomodada, imersa na produo de textos crticos voltados ora para critrios, que por ele so considerados rasos (autobiografismo e impressionismo), ora para critrios embasados em teorias sociolgicas e de cunho historicista. Dessa forma, ele consegue perceber que h outras possibilidades, outras tendncias tericas para alm do que se fazia at ento. E isso, de certa forma, consuma-se em suas produes no apenas como terico, mas tambm organizador e diretor de inmeras obras de referncia, chegando ao seu projeto mais ousado com A Literatura no Brasil (1955-1959), marcado por uma tentativa de articulao de uma grande histria de estilos de poca no Brasil: baseado nesta separao entre fatores intrnsecos e extrnsecos e na atribuio de autonomia para o literrio que projeta os volumes de A literatura no Brasil, publicada de 1955 a 1959. Obra coletiva este, alis, um dos pontos mais altos: a percepo da importncia do trabalho em equipe , cabiam, em geral, ao seu organizador os captulos introdutrios a cada perodo abordado, cuja funo seria a de definir suas linhas mestras e, ainda, articular uma histria literria cujo desenrolar se pautasse exclusivamente no dilogo entre diferentes quadros estilsticos que se sucedem linearmente no tempo. (Sssekind 1993: 22) Apesar de ter empreendido uma nova forma de se fazer uma histria da literatura, reconhece que nem todos os colaboradores participaram ou compreenderam o sentido das novas metodologias e dos novos conceitos impostos obra. Mas seu movimento ainda renovador diante das historiografias literrias brasileiras, pois, segundo Coutinho, para estudar a histria literria brasileira, em vez de um critrio poltico, deve-se adotar uma filosofia esttica, compreendendo-a como um valor literrio. Para tal, a periodizao correspondente de natureza estilstica, isto , em lugar da diviso em perodos cronolgicos ou polticos, a ordenao por estilos (Coutinho 1999: 132). fato, portanto, que as pretenses de Coutinho so renovadoras, mas para entend-lo como crtico preciso tambm entender como observa a histria da crtica literria ocidental, e como havamos dito, isso se esclarecer no livro Crtica e Potica.
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2. Crtica e Potica: um livreto essencial O livro Crtica e Potica (1968) composto por cinco ensaios: Por uma Crtica Esttica, A Potica: Conceito e Evoluo, A Crtica, Evoluo da Crtica Shakespeariana e A Crtica Literria no Brasil. Esses artigos tornam-se essenciais aos estudiosos da literatura, pois, por meio de uma linguagem didtica e sucinta, Coutinho apresenta a histria da crtica literria, partindo dos filsofos antigos Aristteles e Plato. O que de pode depreender de mais importante desses ensaios que esclarecem sobre a evoluo do pensamento crtico literrio ocidental so as linhagens de pensamento dicotmicas estabelecidas ao longo da histria, advindas da antiguidade clssica greco-romana. De acordo com Coutinho, de Plato surgiram as crticas de valor didtico e moralizante da literatura e, consequentemente, de valores extrnsecos ao objeto literrio. Desse pensamento, nascem as concepes das poticas normativas de Horcio e de Longino, e dos retricos helensticos e alexandrinos. Da Arte Potica, de Horcio, germinam as crticas que privilegiam o docere cum delectare (ensinar/educar com prazer/ deleite), ou seja, uma crtica moralizante ou moralista, decorrente de um conceito de literatura, que via a literatura como guia de julgamento moral e difuso da cultura tica. (Coutinho 1968: 68). A literatura sob esse ponto de vista teve suas manifestaes, no Brasil, entre os jesutas, os quais usavam poesia e teatro como meio de catequizar. O segundo tipo de manifestao dessa corrente proveniente de Horcio a da literatura como instrumento de propaganda poltica, a chamada Littrature engag, na Frana. O ltimo e o mais difundido tipo de conceito de literatura dessa vertente a que toma a Literatura como documento histrico ou como documento de uma sociedade (Taine e crtica marxista). J Longino, a quem se d autoria do texto Do Sublime: introduziu na compreenso do fenmeno literrio a alma do autor como elemento que deveria ser considerado e estudado para compreender-se a Literatura. [...] o que chamamos hoje a interpretao psicolgica da Literatura, e veio a ter no sculo XVII e no sculo XVIII, sobretudo quando entrou no romantismo, uma fortuna enorme. (Coutinho 1968: 73) Dessa atitude, surge, sobretudo, a crtica biogrfica, para a qual o que importa na anlise no a obra em si, mas toda a vida do autor. O principal expoente dessa vertente o francs Sainte-Beuve, que exerceu grande influncia na crtica brasileira do incio do sculo XX. E, por ltimo, esto ainda dentro do conceito platnico da literatura os retricos helensticos e alexandrinos. De acordo com Coutinho, essa crtica tem como foco a lngua, o verbo como elemento essencial; dessa forma voltada para uma anlise filolgica da obra literria. De Aristteles, por outro lado, provm os valores intrnsecos ao objeto literrio, os quais so defendidos por Coutinho. No entanto, essa conscincia da crtica para as anlises intrnsecas demorou muito tempo a ser estabelecida, principalmente porque
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os textos de Aristteles e de Horcio eram lidos de modo muito aproximado, deturpando de certa forma as teorias aristotlicas: o Renascimento foi mais latino do que helnico [...] obras gregas, como a Potica, passaram para o mundo ocidental atravs do veculo romano, no caso o retoricismo horaciano, ao que se deve a deturpao das teorias aristotlicas [...] Houve uma sorte de fuso de Aristteles e Horcio durante o Renascimento (Coutinho 1968: 20-21). Essa fuso tambm apontada por Wellek: O neoclassicismo uma fuso de Aristteles com Horcio, uma reafirmao dos seus princpios e opinies, a qual sofreu alteraes relativamente pequenas durante quase trs sculos. Este fato por si afirma algo que muitos historiadores da literatura relutam em reconhecer: a grande diferena entre teoria e prtica ao longo da histria da literatura, (Wellek 1967: 5) Apenas quando houve uma dissociao entre as teorias de Aristteles com as de Horcio, a Potica aristotlica comeou a ser vista como uma obra prxima s doutrinas estticas da literatura. Coutinho, ento, diz que as correntes em voga nos pases anglo-saxes e eslavos, isto , as correntes estruturalistas e formalistas so fruto dessa concepo aristotlica da literatura. Da concepo aristotlica da literatura, segundo Coutinho, a crtica pretender libertar-se: 1. da biografia; 2. da autobiografia, sob a roupagem de impressionismo 3. da psicologia, em que se resumem todos os estudos da personalidade do autor; 4. da sociologia, pois no passam de sociologia os estudos sobre meio social e econmico do autor; 5. da filologia e cincia da linguagem, em uma palavra, da histria, pois so antes histricos os estudos dos fatores exteriores obra de arte, histricos ou polticos. (Coutinho 1968: 24)
3. A crtica literria no Brasil Coutinho estabelece como parmetro, no Brasil, a dcada de 1950 como o momento de tomada de conscincia da crtica, pois, segundo ele, a partir dessa ocasio que ela deixa de ser considerada um gnero literrio para tomar carter de atividade reflexiva, prxima filosofia e cincia. No entanto, se o quadro que se estabelece na histria da crtica literria ocidental foi o apresentado por Coutinho em Crtica e Potica, era natural que esses campos da crtica se frutificassem no Brasil. Com base no texto A Crtica Literria no Brasil, resumirei como essas crticas de um modo ou de outro estabelecem relaes com a histria da crtica.
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Como foi dito anteriormente, o pensamento platnico da literatura e que deu origem Arte Potica, de Horcio, ir influenciar a crtica literria brasileira. Nas fases iniciais da literatura brasileira, mais precisamente, no Barroco e Neoclassicismo, tanto a crtica quanto a literatura tm como base o dogmatismo horaciano. A literatura servia como meio de catequizao, divulgando a religio catlica e seus preceitos. Com o Romantismo, essa tradio se rompe e comea haver uma busca pela nacionalidade literria. Coutinho aponta que [a] literatura no deveria realizar-se pelos modelos absolutos das formas tradicionais. Deveria condicionar-se ao meio onde se produzia, recolhendo os usos e costumes, as tradies populares, as peculiaridades idiomticas, os temas e tipos que constituem a cultura do povo (1968: 122). Desse novo direcionamento, resultou o Instinto de nacionalidade (1873), de Machado de Assis, texto que, de acordo com Coutinho, tornou-se um manifesto da independncia literria, claro que, inicialmente, dirigido contra o predomnio luso (1968: 123). A tentativa de compreender a literatura brasileira e de buscar as razes da cultura da sociedade brasileira, remontando o passado, so nitidamente caractersticas do perodo romntico, e desse esprito que se volta para a histria faz que se redirecionem os estudos literrios para essa ordem. Comea, ento, a onda historicista brasileira da crtica, iniciada por Francisco A. Varnhagen (1816-1878). Coutinho atenta para o fato, dizendo: Desde ento, os estudos crticos e de histria literria no Brasil se realizariam, segundo uma grande famlia de crticos brasileiros, como uma dependncia da histria geral, poltica e social, utilizando o mtodo histrico, e concebida a literatura como um reflexo das atividades humanas gerais, um fenmeno histrico (1968: 123-124). Nas pocas Realista e Naturalista, so as teorias de Comte, Taine, Buckle, Haeckel, Darwin e Spencer que influenciam no apenas a literatura, mas tambm a crtica literria. E o aparato terico advindo de outras cincias para embasar a anlise do objeto literrio formou a tradio de uma crtica sociolgica no Brasil: O fato que a tradio dos estudos literrios que representa a monumental obra de Silvio Romero, a Histria da literatura brasileira (1988), baseada na interpretao sociloga [...] , ainda hoje, grande o nmero de crticos a ela filiados. Gilberto Freyre, Srgio Buarque de Holanda, diversos crticos de orientao marxista (Astrojildo Pereira e Nelson Werneck Sodr). [...] e Antonio Candido (1918), sobretudo na sua obra Formao da literatura brasileira (1959), com idntica tendncia ao enquadramento histrico-social como critrio crtico. (Coutinho 1968: 127) Alm dessas vertentes, Coutinho vai apontar, ainda, as que derivaram da crtica biogrfica de Sainte-Beuve, e mais remotamente, de Longino. Para o crtico essa a vertente mais popular e a mais divulgada no Brasil. Comenta tambm sobre os que tomam a obra por meio do plano verbal e gramatical, veio crtico difundido no Brasil por aqueles que ficaram conhecidos como os crticos gramaticais. importante ressaltar a sua abordagem da crtica literria produzida nos jornais:
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Assim, praticada na imprensa diria, a crtica no podia deixar de sofrer a influncia do esprito ligeiro e superficial do jornalismo, o que lhe comunicou um carter circunstancial, aproximando-a do tipo review dos ingleses e norteamericanos. [...] consiste em fornecer uma impresso acerca da obra do momento. Da seja comumente conhecida como impressionismo, ainda que no consiga atingir o nvel do verdadeiro impressionismo de Anatole France, Jules Lematre, Walter Pater. (Coutinho 1968: 131) Ele aproveita da oportunidade, dessa forma, para criticar esse tipo de anlise literria, apontando a sua superficialidade com trato do objeto literrio. Por fim, comenta sobre as reaes contra a doutrina de Silvio Romero e o impressionismo crtico, que, segundo ele, comearam a ser desencadeadas j com os simbolistas. Cita como crticos que de certa forma defenderam os valores estticos: Nestor Victor, Henrique Ablio, Andrade Muricy, Tasso da Silveira, Barreto Filho, Mrio de Andrade e Tristo de Atade. No entanto, aponta que essa reao foi seu prprio objetivo ao voltar dos Estados Unidos, mostrando as ideias fundamentais que regem esse pensamento: 1. Necessidade de criao de uma conscincia crtica para a literatura brasileira [...]; 2. Valorizao do estudo superior e sistemtico de letras nas Faculdades de Filosofia [...]; 3. Reconsiderao dos problemas tcnicos da poesia, fico e drama, graas ao mesmo estudo superior, e, ao mesmo tempo, criao do esprito profissional e de especializao na crtica; 4. Defesa da perspectiva e abordagem esttico-literria na apresentao crtica, contra o predomnio do mtodo histrico [...]; 5. Valorizao da concepo esttica da crtica, para a qual o que importa, sobretudo, a obra, o texto e na anlise do texto [...]; 6. Estabelecimento de critrios crticos de cunho objetivo, cientficos, isto , critrios que absorvam cada vez mais o esprito cientfico, introduzindo em seus domnios as revolues metodolgica e cientfica que logram outras disciplinas [...]. Mas sem recorrer aos mtodos das vrias cincias, e sim procurando absorver mtodos peculiares ao objeto de estudo da crtica literria [...]; 7. Relegao para segundo plano da preocupao biogrfica em crtica; o mesmo em relao aos fatores ambientais, histricos, sociolgicos, econmicos, supervalorativos pelo determinismo naturalista; 8. Reviso dos conceitos historiogrficos, luz desses princpios, com a criao de nova teoria historiogrfica para a literatura [...] periodizao de natureza esttica e pelos estilos individuais e de poca. (Coutinho 1968: 138139-140)
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4. Concluso Antes de ser crtico literrio, pode-se de certa forma considerar Coutinho como um grande pensador da crtica literria brasileira, que se movimentou no sentido de dar novos parmetros aos estudiosos que estavam acostumados a analisar obras guiados por valores extrnsecos, distanciando-os do objeto literrio. Alm disso, talvez, seu maior legado tenha sido o de oferecer uma nova lente para os estudiosos da literatura, pois Coutinho queria no apenas renovar a crtica literria brasileira, mas tambm propor um entendimento geral da crtica e como ela foi estabelecida por diferentes critrios ao longo do tempo. Como se viu, a crtica literria possui fundamentos que devem ser compreendidos dentro de um contexto histrico, social e filosfico e, como foi apontado por Wellek, a crtica influenciada pelas mudanas gerais do clima intelectual, pela histria das ideias e mesmo pelas filosofias determinadas, se bem que estas no possam ter, elas prprias, inspirado sistema de esttica (1967: 7). Tomada essa conscincia logo que se iniciam os estudos acerca da teoria e crtica literrias, as leituras sobre e de textos literrios tornar-se-o mais claros, fugindo de um reducionismo do gostei ou do no gostei. Hoje, os cursos de Letras das universidades brasileiras devem esse crdito a Coutinho, pois tambm por influncia dele que os estudos literrios e, consequentemente, os departamentos de literatura comeam a tomar relevncia nesses espaos. Por mais que nessa obra (Crtica e Potica) de Coutinho tivesse a inteno de mostrar, mesmo que de modo reduzido, os caminhos percorridos pela crtica literria ocidental e brasileira, importante perceber que ele defende sempre a crtica na qual acredita, isto , a da vertente aristotlica e a que se importa com o esttico. No se pode, portanto, negar que de suas influncias efetivas dentro do cenrio crtico brasileiro, mas ainda h muito que ser compreendido e mapeado, principalmente quanto sua convico de que as universidades teriam papel importante de transformao para a crtica literria brasileira. Obras citadas COUTINHO, Afrnio. 1968. Crtica e potica. Rio de Janeiro: Acadmica. . Crtica de mim mesmo. Disponvel no site: http://www.pacc.ufrj.br/literaria/ mimmesmo.html. Acesso em: 13/02/2011. SSSEKIND, Flora. Papis colados. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1993. WELLEK, Ren. 1967. Histria da crtica moderna. 2 vols. So Paulo: EDUSP, 1967.
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Acritical history in Crtica e potica, by Afrnio Coutinho ABSTRACT: This article aims to address the essays present in Afrnio Coutinhos Crtica e Potica (1968), which we considerindispensableto perceive Coutinhos vision on the history of western literary criticism, and also to understand why criticism in Brazil has taken several directions over time. In addition, we use the work of the critic Ren Wellek (1903-1995), especially the book A Histria da Crtica Moderna, paying attention, sometimes, to the influence of his theory in the thought of Afrnio Coutinho. KEYWORDS: Afrnio Coutinho; Crtica e Potica; Ren Wellek. Recebido em 30 de setembro de 2011; aprovado em 30 de dezembro de 2011.

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