Editorial

La investigacin en artes: el problema de la escritura y el mtodo

research in arts: the problem of writing and the method pesquisa em arte: o problema da escrita e do metodo

Juan Carlos Arias*

Editor del rea de Artes Visuales Al indagar por las diversas comprensiones acerca de la investigacin en artes, es comn encontrar mltiples posturas dentro de las cuales, a pesar de la variedad de puntos de vista, es posible identificar una tendencia comn en la que se reconocen y diferencian dos componentes del ejercicio investigativo: el trabajo de produccin artstica, por un lado, y las cuestiones histricas y tericas que dicho trabajo suscita por el otro. Algunos han optado por privilegiar uno de los dos mbitos. Sin embargo, la mayora de intentos recientes se dirigen a pensar la posibilidad de una relacin entre ellos. El problema central al que se enfrentan dichos intentos es la posibilidad de definir una nocin de investigacin en la que se construya un puente que permita solventar la dualidad entre prctica creativa y reflexin terica. Este ensayo parte, sin embargo, de un punto diferente, aunque parezca muy similar: tal dualidad nunca ha existido y debe encontrarse el terreno en que sea posible deconstruir dicha separacin, propiciando una nueva comprensin de la investigacin artstica. No

* Profesor de la Facultad de Artes, Pontificia Universidad Javeriana. Filsofo, realizador de cine y televisin, Magster en Historia y Teora del Arte, la Arquitectura y la Ciudad. ariasjuanc@hotmail.com.

cuadernos de MSICA, ARTES VISUALES Y ARTES ESCNICAS

Volumen 5 - Nmero 2 / Julio - Diciembre de 2010 / ISSN 1794-6670 Bogot, D.C., Colombia / pp. 5 - 8

se trata de definir la investigacin en las artes sino de pensar el terreno bsico desde el cual puede concebirse una nocin de investigacin que incluya tanto el hacer creador como la reflexin terica sin suponer una diferencia fundamental entre ellos que nos obligue a seguir pensando en trminos de un puente o conexin necesaria. Dicho terreno es la escritura. Mi hiptesis consiste en que la base para construir una relacin entre arte e investigacin, ms all del falso problema de la articulacin entre teora y prctica, es una comprensin del papel de la escritura en el arte. Quisiera servirme de un ejemplo concreto para mostrar, brevemente, la relacin fundamental entre escritura y arte. En la dcada de los cuarenta, durante los ltimos aos de su vida, el cineasta ruso Sergei Eisenstein emprendi el ambicioso proyecto de escribir un texto en el que se construyera un mtodo para comprender y potenciar la creacin artstica. Metod, ms que un libro, era un proyecto de escritura que abordaba diversas ramas del conocimiento con el fin de identificar la lgica constitutiva de la obra de arte: desde la antropologa y la biologa hasta la imagen audiovisual, Eisenstein emprende un proyecto de investigacin para mostrar que el cine es la forma ltima de un proceso de desdoblamiento de las formas segn el cual el movimiento de cada uno (ser viviente u objeto esttico) reproduce y amplifica el movimiento de la totalidad (de la humanidad, del arte, de la produccin humana en general)1. Ahora bien, la pregunta central que nos interesa es qu papel desempeaba Metod dentro de la produccin artstica de Eisenstein; cmo se articulaba en ese ejercicio de escritura la relacin entre teora y prctica cinematogrfica. Cuando Eisenstein habla de un mtodo, no se refiere a un sistema o a una estructura de comprensin de la obra de arte. Esto es evidente en la forma de escritura del texto mismo: Metod est escrito a partir de diversos injertos conceptuales en los que el autor avanza, cruza y une elementos y conceptos insertndolos permanentemente en campos nuevos de aplicacin para conectar lo que pertenece a estratos diversos del pensamiento. Ms que un sistema, Metod presenta a la escritura misma como un proceso de interconexin de diversos mbitos del pensar. De esta manera, el texto de Eisenstein no se convierte en una simple disertacin terica sobre la prctica cinematogrfica. No es un texto que pueda ubicarse antes en tanto plantee los principios de composicin o despus como una especie de ejercicio de crtica de la obra cinematogrfica misma. La relacin entre el texto y la prctica cinematogrfica es ms compleja: en Eisenstein, el movimiento de la escritura replica el movimiento constitutivo del cine mismo; el movimiento del concepto es anlogo al movimiento de la imagen cinematogrfica. El texto no explica la lgica constitutiva del cine, sino que pone en escena dicha lgica en la escritura misma y no slo en los contenidos que articula. Podramos afirmar que Metod est escrito de la misma manera como se hace una pelcula. As, el texto no es simplemente una produccin paralela en la que se da cuenta, de una u otra manera, de la creacin artstica. El texto es una rplica de la lgica misma de dicha

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creacin. Funciona como una relacin de resonancia a la manera en que dos cuerdas se mueven gracias al mismo impulso por una especie de continuidad del movimiento, haciendo imposible discernir cul mueve a cul. En msica, la nocin de coloratura podra relacionarse con este tipo de relacin. La coloratura se refiere a un uso de la voz distinto a una funcin silbica. La voz se usa como un instrumento ms que como la enunciacin de un texto que acompaa o es acompaado por la instrumentacin. Lo interesante de esta nocin es que hace de la voz una funcin cromtica que puede llegar, en muchos casos, a confundirse con los instrumentos sin llegar a perder, sin embargo, su singularidad. La relacin entre voz e instrumentos es de rplica, sin que ninguno llegue a subordinar al otro. Ahora bien, para qu replicar el movimiento de la creacin? Cul es la funcin de esta dinmica de resonancia? En la construccin de la rplica, se abren nuevas posibilidades de comprensin, nuevos caminos de produccin. En la escritura, se hace posible una especie de contemplacin a distancia de aquello que compone el hacer mismo del arte desde el hacer material hasta la historia del arte como trasfondo de ese mismo hacer. Es en este sentido como se puede comprender que el ejercicio de escritura es la base para pensar una nocin de la investigacin en las artes. Indudablemente, el ejercicio de la investigacin tiene como condicin una toma de distancia sobre el objeto investigado. A riesgo de ser tautolgico, me interesa sealar que es posible hablar de investigacin sobre algo en el momento en que ese algo se configura como objeto mismo de la investigacin, es decir, no existen objetos de investigacin en s mismos, sino que se convierten en objeto de investigacin en la medida en que el proceso de la investigacin misma los configura como tales. Esta definicin del objeto de investigacin implica necesariamente una distancia desde la cual el objeto se reconoce como objeto de investigacin. En el mbito de las artes, este problema encuentra una clara formulacin: cmo hacer de lo investigado objeto de investigacin y no slo experiencia o prctica? Cmo tomar distancia de los procesos de creacin y reflexin terica de las obras para delimitarlas como objetos de investigacin? Dicha distancia es posible en la escritura, no simplemente como elaboracin terica sino como un ejercicio de estilo en el que resuena el hacer de la obra2. Esto es evidente al examinar la gran cantidad de textos escritos por artistas a lo largo de la historia del arte. No se trata simplemente de elaboraciones tericas sobre la obra. Manifiestos, cartas, diarios, notas, cuadernos, ensayos, tratados, etc. no pueden reducirse a ser teoras sobre la prctica artstica. Ni siquiera pueden leerse solamente como claves de comprensin de la obra. Lo importante de la escritura de los artistas, ms all de lo que puedan decir, es el estilo que los compone. No es lo mismo escribir un manifiesto que un diario o que una serie de aforismos inconexos. El estilo nos muestra que, en la escritura, los artistas ponen en escena el pathos que compone su hacer como artistas. Es en el estilo donde se replica su comprensin implcita de la prctica del arte. No es a travs de definiciones racionales como podemos comprender lo que significaba

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el arte para Van Gogh o para Klee, sino a travs de las intuiciones que plasman en la escritura. En ella, toman distancia de la creacin sin separarse de ella. No dejan de crear cuando escriben, pero, a la vez, ponen en escena la lgica misma de su creacin. No se trata, entonces, de una distancia racional y consciente, sino de una distancia implcita; algo as como lo que ocurre cuando un director piensa el cine en sus pelculas. El cine dentro del cine no es otra cosa que esta distancia reflexiva sin salir del objeto mismo. Este podra ser un buen punto de partida para pensar la investigacin en las artes: la definicin del arte como objeto de investigacin no puede darse de la misma manera como se define un objeto en la investigacin cientfica. La diferencia es fundamental: el objeto de investigacin del arte no es exterior al arte mismo como hacer investigativo. La ciencia, en cambio, puede definir sus objetos desde una exterioridad. Es necesario pensar, entonces, la posibilidad de una distancia, de un mtodo entendido en el sentido de Eisenstein expuesto ms arriba, que permita abrir el camino de construccin de la investigacin en las artes. Esta posibilidad est dada por la escritura entendida como resonancia del hacer creativo del arte. No es mi intencin con esto reducir la investigacin en las artes a un ejercicio escritural, sino sostener que la base para la construccin de una relacin entre arte e investigacin es una nueva comprensin de la escritura en el arte. Podramos afirmar, para terminar, que el objetivo de toda investigacin en artes es, ante todo, construir ese mtodo, comprendido no en el sentido tradicional de un sistema de pasos a seguir con el fin de ampliar el mbito del conocimiento, sino como la construccin de una dinmica en la que se hagan posibles diversas rplicas en las que el movimiento creativo encuentre cierta distancia sobre s mismo. Cuadernos busca ser uno de los espacios que posibilitan la construccin de dicha dinmica.

NOTAS
1 No es este el lugar para profundizar en la concepcin eisensteineana de la obra cinematogrfica. Lo que me interesa destacar es que dicha concepcin parte de una comprensin de la lgica de funcionamiento de la totalidad del mundo y las producciones humanas. Es decir, Eisenstein plantea una analoga estructural en la que la obra funciona con los mismos principios del mundo y produce, a su vez, los mismos principios en la mente del espectador. Este punto en el que se reconoce una resonancia del movimiento de las partes en la totalidad ser central para explicar la hiptesis del presente texto. 2 Comnmente, se piensa que la teora tiene la potencia y la funcin de introducir distancia en medio de una prctica determinada. Este texto, sin embargo, intenta superar esta perspectiva por considerar que el ejercicio investigativo en el arte no puede reducirse a la produccin de textos tericos. Ms all de colocar a la teora como la posibilidad de elaboracin de conocimiento sobre el arte, mi inters radica en pensar las bases de una nocin de investigacin en la que la separacin entre teora y prctica no sea constitutiva. Esto es posible a travs de una reflexin sobre la escritura como posibilidad de distancia, no slo terica, sobre los haceres que constituyen lo que llamamos arte hoy.

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