Pensamiento social cristiano Problemtica que surge en 1890, un problema social, entre empelados, ciudadanos, etc.

La iglesia catlica ofrece una solucin para este problema social desde 1890 hasta hoy Filosofa de la religin Es una ciencia relativamente actual. Esta junto a la historia de las religiones: la sociologa religiosa, la psicologa religiosa. La filosofa de la religin estudia el hecho religioso antes de ser teologa. Pregunta fundamental: todas las religiones son verdaderas? Cul es la funcin de la religin en la actividad individual, social e histrica de los seres humanos? Religin de falta en falta en la sociedad. La psicologa hace ver un cambio o evasin de la realidad. Porque la filosofa de la religin esta antes de la teologa? estudia la religin y su comportamiento. Justificaciones racionales de la religin Justificacin naturalista. Remontar a la filosofa griega, quienes problematizaron lo religioso al reducirlo a un mito. Aristteles sustituye la religin a la filosofa. Acepta a dios como un motor inmvil Esto marc el rumbo del problema reducindolo a la existencia humana y no al ser de dios. Edad media, se trat de racionalizar la fundamentacin bblico teolgica revelado (entendimiento racional de los dogmas revelados) de ah aparecieron las vas de la demostracin de dios dados por tomas de Aquino. La divinidad vive por el miedo del hombre y sobre por lo que pide el hombre. Justificacin subjetivista. La conciencia es el nuevo punto de partida de la filosofa, toda prueba ser racional El problema es que se subjetiviza el problema de dios, al igual que descartes: nuestra idea debe corresponder a la realidad Para llegar a afirmar la existencia de dios, recurre a un razonamiento antropolgico. Razn busca perfeccin bondad suma inteligencia Platn mundo de ideas accede por la razn Subjetivo: idea o pensamiento objetivo: concreto, real

Hecho religioso: es la humanidad transcendente. Experiencia o de dios

En la historia de la humanidad y parte de las sociedades encontramos un hecho: existencia de religiones Como surgen las religiones: la religin es la sistematizacin de experiencias transcendentales Religin es un hecho. Se trata de actividades organizadas socialmente Un hecho: una realidad, una experiencia real y vivida. El hecho de la religin parte de una experiencia A la religin no le interesa si es cierta o no, porque la experiencia es propia del individuo S, se trata de un hecho la ciencia lo investiga, lo comprar y documenta con otros hechos Hecho ciencia religin otras ciencias sociologa, filosofa, psicologa, etc. Si la religin es estudiada por las ciencias cul es la tarea de la filosofa de la religin? Anlisis morfosintctico del hecho religioso Consiste en una nueva actitud ante el problema religioso motivada en buena medida por la insuficiencia de los planteamientos puramente expectativos los cuales nos tenan acostumbrados la filosofa de la religin en el pasado. Fenomenologa estudia el hecho objeto de estudio Fenomenologa especulacin suposicin deja de ser una especulacin

La fenomenologa apunta de analizar el punto de estudio directamente al hecho religioso tal como la historia del hombre y pueblos. Fenomenologa de la religin Comienza por explicar su papel y su sentido frente a las ciencias de la religin Fenomenologa= movimiento filosfico bajo el pensador Husserl La primera intuicin de Husserl: superar el idealismo y subjetivismo clsico No estudia la conciencia, no estudia como un recipiente de almacenamiento real Conciencia: es el uso de la razn para caer en cuenta razn esto se relaciona con la realidad. Al caer en razn toma posesin y acta Para los idealistas, la realidad entre no es ms que el desarrollo del sujeto o una razn absoluta. Todo est en la conciencia

Idealistas todo est en la conciencia Fenomenologa no hay sujeto sin objeto Fenomenologa se dirige a un hecho de cmo lo enfrenta Fenomenologa analizar la subjetividad humana y el mundo objetivo

La religin como fenmeno social La religin como factor de integracin social La religin cumple la funcin integracin de la sociedad La religin como factor de unidad y solidaridad

Una sociedad que participe de una sola religin es una sociedad fuertemente integrada Maquiavelo: creencias religiosas pueden depender una funcin pacificadora al unirla, entorno a una fe comn. La unidad de la religin garantiza la unidad de la sociedad Durkheim: la sociedad gira alrededor de una religin nica: estudi una tribu en Australia. Hay pueblos como en oriente la religin es superior que cualquier rgimen o gobierno Tipos de sociedades que toman a una religin son fuertes y unidas. Hay una solidaridad. Pero hay situaciones en las que la unidad y la solidaridad son una unidad religiosa pero no social. No somos totalmente religiosos en la sociedad Maquiavelo habla y descubre el fenmeno de la religin, las creencias pueden desempearse como una funcin pacificadora. Es decir pacificadora porque hace que la religin trae la paz en la sociedad y un control de estabilidad. La religin hace garantizar la unidad social Durkheim fue un europeo que da a explicar la religin nica que la sociedad gira alrededor de ella.

Religin como factor de compensacin Holbach: la religin proporciona al hombre un alivio de su inseguridad y de su temor. Los males del hombre son proyectados hacia una realidad inaprehensible situada en el ms all que proporciona seguridad y estabiliza la vida del hombre Los sacerdotes son los manipuladores de este mundo del mas all y se convierten en los defensores del orden de cosas vigentes. En lugar de favorecer un cambio en la tierra que ponga fin

a la inseguridad y al temor, lo que hacen es situar el problema en un mundo de ultratumba, con el cual las cosas siguen como estn y las inquietudes de los hombres son aliviadas Compensacin: dar y recibir con consideracin y poner sentimiento La religin cambia la inseguridad y temor por alivio. Holbach define que los lderes religiosos son manipuladores de este mundo. La religin hace y el encargado del culto hace que los temores y la inseguridad los tiene que llevar a al inframundo, l tiene razn de hacer que el hombre tenga alivio. De este planteamiento surge: Marx. La religin adormece la conciencia y el pueblo Feuerbach: la religin es alineacin (quita al ser humano la capacidad de pensar, nos aleja de la realidad)

Filosofa de la sociedad Siglo xix las llamadas ciencias sociales ha cobrado mayor auge e importancia. Filosofa de la sociedad tiene que preguntarse por la realidad de los fenmenos sociales. Reflexiona sobre la sociedad desde la perspectiva de la realidad ya que estamos en ella forzosamente Realidad estructura para entenderla se debe conocerla somos parte de REALIDAD TESIS INDIVIDUALISTA JOHN LUCKE El hombre en su estado de natural es libre. John Locke dice que libertad es que nadie le dice que hacer, al decirle algo le quita la capacidad de pensar y hacer. Al no tener a nadie quien le diga que hacer escucha su razn