Nombres del Seor Jesucristo: EL NOMBRE CRISTO: Si Jess es el nombre personal, Cristo es el nombre oficial del Mesas.

. Es equivalente al Mashiach del Antiguo Testamento (derivado de mashach, ungir), y de este modo significa "uno ungido". EL NOMBRE HIJO DEL HOMBRE: En el Antiguo Testamento se encuentra este nombre en Sal 8: 4; Dan 7: 13, y frecuentemente en la profeca de Ezequiel. Se Te encuentra tambin en los libros apcrifos, en Enoc 46 y 62, y II Esdras 13. En la actualidad se admite casi por lo general que el uso que el Nuevo Testamento hace de este nombre depende del pasaje de Daniel, aunque en aquella profeca es slo una frase descriptiva y todava no se considera como ttulo. La transicin desde la frase descriptiva hasta el nombre tuvo lugar en tiempo posterior y parece que ya era un hecho cumplido cuando fue escri to el libro de Enoc. Este nombre fue el que Jess us ms comnmente para designarse. Se aplic el nombre en ms de 40 ocasiones, en tanto que otros se eximieron por completo de drselo a l. La nica excepcin en los evangelios se encuentra en Juan 12: 34, en donde aparece como una cita indirecta de lo que dice Jess; y en el resto del Nuevo Testamento solamente lo emplean Esteban y Juan, Hech. 7: 56; Apoc. 1: 13; 14: 14.

La naturaleza de Cristo Las herejas contra Cristo. Docetismo: Florecio desde el 70 dC hasta el 170, y fue la primera hereja cristolgica. Incorpora el concepto gnstico fundamenta de que le cuerpo, como toda materia, es malo y enseaba que Jess solamente pareca o apareca como un hombre, es decir un cuerpo doctico. Docetismo, derivado del verbo griego dokein que significa, pensar o suponer y tambin parecer o aparentar. Desde este punto de vista, Jesus era Dios disfrazado de forma humana. Juan pudo haber refutado este pensamiento en 1:1-3; 4:1-3 Monarquinismo modalista o Sebelianismo: Pone nfasis en la divinidad del Hijo de Dios, pero oscureca su plena humanidad, considerando a Jesus nicamente una modalidad del nico Dios. Prazeas no estaba lejos del docetismo: No admitia un alma humana en Jesus y la carne que en su caso hacia de naturaleza huamana no podia ser mas que una simple vestidura del Dios que en ella habitaba Arrianismo: Negacon la preexistencia eterna de la Palabra y su identidad esencial o substancia con el Padre (o con el nico Dios). Negaba que Jesus tuviera un alma humana racional pero reconocia que tenia un verdadero cuerpo humano. La Palabra reemplazaba al alma humana. Adopcionismo.

Importancia de las herejas. Considero que la formulacin de pensamientos como los mencionados anteriormente produjeron un ambiente de reflexin y para fijar una postura de la Iglesia se llevaron a cabo concilios que fueron formulando el dogma que se iba construyendo de acuerdo a ciertos pensamientos considerados herticos. La Iglesia estaba en bsqueda de una concepcin de Cristo que hiciese justicia a los siguientes aspectos: (a) Su verdadera y propia deidad; (b) Su verdadera y propia humanidad; (c) La unin de la humanidad y la deidad en una sola persona; y (d) La adecuada distincin entre la deidad y la humanidad en una sola persona.