Dadles vosotros de comer

Lectio divina de Marcos 6, 30-44

30

Los apstoles volvieron a reunirse con Jess y le contaron todo lo que haban hecho y enseado. 31 l les dijo: Venid vosotros solos a un lugar solitario, para descansar un poco. Porque eran tantos los que iban y venan que no tenan tiempo para comer. 32 Se fueron en la barca, ellos solos, a un lugar despoblado. 33 Pero los vieron marchar y muchos los reconocieron, y corrieron all a pie, de todos los pueblos, llegando incluso antes que ellos. 34 Al desembarcar, vio Jess un gran gento, sinti compasin de ellos, pues eran como ovejas sin pastor, y se puso a ensearles muchas cosas. 35 Como se haca tarde, los discpulos se acercaron a decirle: El lugar est despoblado y ya es muy tarde. 36 Despdelos para que vayan a los caseros y aldeas del contorno y se compren algo de comer.

37

Jess les replic: Dadles vosotros de comer. Ellos le contestaron: Cmo vamos a comprar nosotros pan por valor de doscientos denarios para darles de comer?. 38 l les pregunt: Cuntos panes tenis? Id a ver. Cuando lo averiguaron, le dijeron: Cinco panes y dos peces. 39 Jess mand que se sentaran todos por grupos sobre la hierba verde, 40 y se sentaron en corros de cien y de cincuenta. 41 l tom entonces los cinco panes y los dos peces, levant los ojos al cielo, pronunci la bendicin, parti los panes y se los fue dando a los discpulos para que los distribuyeran. Y tambin reparti los dos peces entre todos. 42 Comieron todos hasta quedar saciados, 43 y recogieron doce canastos llenos de trozos de pan y de lo que sobr del pescado. 44 Los que comieron los panes eran cinco mil hombres.

CUANDO LEAS
- Observa que estamos ante una seccin del evangelio de Marcos en el que destacan dos multiplicaciones de panes. La primera, que es nuestro texto, se sita en territorio judo. La otra (8,1-10), en territorio pagano. Quiz por eso las sobras llenarn en nuestro episodio doce canastos, mientras que en Mc 8,8 sern siete. - Fjate en las ricas evocaciones presentes en el texto: Una referencia directa la encontramos en el milagro de Eliseo (2 Re 4,42-44), donde el profeta da de comer a cien hombres con veinte panes de cebada. - Mltiples referencias al xodo

1. Alusin al descanso (menuh), que es el final (y la finalidad) del xodo (Dt 3,20; 12,10; Sal 95) 2. Lugar despoblado (literalmente, desierto, eremos) 3. Sentarse en corros de cien y de cincuenta, como los responsables de la comunidad elegidos por Moiss (Ex 18,21.25) 4. Dar de comer, como Yahv en el desierto con el man, hasta quedar saciados (Sal 78,29; 105,40) - Imagen del pastor 1. La muchedumbre se encuentra como ovejas sin pastor, igual que en Ez 34,5 (diatriba contra los pastores de Israel) 2. Sobre la hierba verde: referencia a las verdes praderas de Sal 23,2 ms que una indicacin histrica al momento primaveral en que quiz tuvo lugar el milagro 3. Imagen del banquete 4. Recostados (como el banquete de Sal 23,5, pero imaginado al estilo grecorromano) - Dos peces: podra tratarse de una referencia al banquete mesinico, donde la tradicin juda considerar que Leviatn, un animal acutico, ser el plato principal - Advierte las claras referencias a la eucarista en las acciones de Jess: toma los panes, levanta los ojos, pronuncia la bendicin, parte los panes y los da (cf. Mc 14,22, donde tambin aparecen los verbos tomar, pronunciar, partir y dar): esta comida se convierte as en prefiguracin de la eucarista. - Observa el contraste entre el clculo cicatero de los discpulos (un denario de pan por cada veinticinco hombres) y la generosidad derrochadora de Jess: comen todos hasta quedar satisfechos y sobra, porque estamos ante la esencia del Reino de Dios.

CUANDO MEDITES
- Piensa en los sentimientos de Jess: se quiere retirar a un lugar solitario para descansar con sus discpulos; pero, al desembarcar, ve al gento como ovejas sin pastor, y se compadece de ellos (literalmente, se le conmueven las entraas). La compasin es el motor de la actividad de Jess. Son esos tambin nuestros sentimientos? - Reflexiona en el hecho de que nosotros tenemos la suerte de poder participar anticipadamente cada semana (o de forma diaria) en ese banquete del Reino que es Jess cuando se nos entrega en la eucarista. Sabemos valorarlo como se merece? - Medita sobre el papel servidor de los discpulos: son ellos los que tienen que repartir a la multitud los pedazos de pan que Jess les da (bien es verdad que un tanto obligados por el Seor, que prcticamente no les deja otra opcin). Somos nosotros servidores de nuestros hermanos? Nos resistimos a la dulce instancia del Seor?

CUANDO ORES

- Da gracias a Dios por las eucaristas que tenemos la suerte de poder celebrar, por los presbteros que las presiden y por las asambleas que las constituyen (aunque a veces haya deficiencias en aquellos que las componemos). - Pide al Seor que nos conceda tener esos mismos sentimientos que animaban la vida de Jess: la misericordia entraable hacia los que sufren y lo pasan mal, y tambin la sabidura para poner remedio a esas situaciones de forma eficaz. - Alaba al Padre misericordioso y Dios de todo consuelo por habrsenos revelado en su Hijo Jesucristo, que nos ha enseado que el nico camino a la gloria es el del servicio amoroso (Mi alma se ha empleado,/ y todo mi caudal, en su servicio;/ ya no guardo ganado/ ni ya tengo otro oficio,/ que ya solo en amar es mi ejercicio, san Juan de la Cruz, Cntico espiritual). Podemos acabar nuestra oracin meditando las siguientes frases, tomadas de Jn 6:

El pan de Dios viene del cielo y da la vida al mundo. Yo soy el pan de vida; el que viene a m no volver a tener hambre. Este es el pan del cielo, y ha bajado para que quien lo coma no muera. Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que come de este pan vivir para siempre. Este es el pan que ha bajado del cielo.