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SALTA INTRODUCCIN

Limita al norte con la provincia de Jujuy y la Repblica de Bolivia; al este con la Repblica de Paraguay y las provincias de Formosa y Chaco; al sur con las provincias de Santiago del Estero, Tucumn y Catamarca, y al oeste con la provincia de Jujuy y la Repblica de Chile.

Salta
En el Noreste de la Repblica Argentina se sita Salta, a 1600 Km de la ciudad de Buenos Aires, con una poblacin aproximada de 1.100.000 habitantes y una temperatura que oscila los 25 grados centgrados, lo que la hace ideal casi todo el ao. Salta es una de las provincias que integran la regin del NOA (Nor Oeste Argentino) que abarca las provincias de Jujuy, Salta, Catamarca, Tucumn que suman una superficie de 333.833 km2. Est ubicada entre los 21 y 30 de latitud sur y

CARACTERSTICAS GENERALES
Las principales ciudades de la provincia son: Salta Capital, Tartagal, Cafayate, San Ramn de la Nueva Orn, Rosario de Lerma, General Gemes, San Jos de Metn. En su parte occidental y cordillerana el clima es rido y clido hacia el este. El primero de ellos se conoce como clima rido Andino Puneo y corresponde a la parte occidental del territorio (provincia de Catamarca y oeste de las provincias de Salta y Jujuy), y en particular, la zona de la Puna de una altura superior a los 4.000 m.s.n.m. El segundo clima es el Clido Tropical Serrano y es propio del resto de la regin, que tiene alturas inferiores llegando en Santiago del estero por debajo de los 200 m.s.n.m. Con sus zonas del este y del sur, la provincia participa de la estructura productiva pampeana que la inserta en el comercio de granos y carnes para el mercado nacional e internacional. Por otro lado, desde la dcada del 50 se fue desarrollando un importante anillo industrial alrededor de la capital, que concentra la fabricacin de material de transporte, fabricacin y armado de automotores y de sus componentes, al igual que tractores y motores. Existen tambin otros centros industriales importantes como ser el de San Francisco, Villa Mara y Ro Cuarto, dedicados principalmente a la metalurgia y a la agroindustria.El desarrollo de una buena poltica de captacin y embalse del agua de sus ros, destinada al riego y a la generacin de electricidad, ha sido un factor determinante para su desarrollo industrial.
La diversidad de paisajes de la provincia de Salta es muy grande. El relieve cambia de altas montaas a llanuras y de altiplanos a valles y quebradas. Los diferentes tipos de relieve determinan distintas clases de clima.

Quebrada de Las Conchas, camino a Cafayate. Es uno de los atractivos tursticos ms importantes de la provincia. El paisaje policromo y interesante historia geolgica y cultural, hacen de este recorrido un clsico para los viajeros.

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La heterogeneidad orogrfica y climtica hace de las distintas regiones circuitos tursticos asombrosos. Desde el fro de los Andes y la Puna hasta el subtropical de sus selvas, Salta intercala entre montaas, frtiles valles de agradable temperatura y sol todo el ao. La provincia se matiza con su rico patrimonio cultural, que se expresa con la msica folclrica y conmovedoras manifestaciones religiosas.
Festividad en honor al Seor y a la Virgen del Milagro. Es la ms antigua y tradicional manifestacin de fe que cada ao convoca a numerosos fieles provenientes del interior provincial, del pas y hasta del extranjero.

Salta fue histricamente importante ya que en su territorio se libraron batallas claves para la independenciaargentina y mucho antes del descubrimiento de Amrica, fue cuna de ricas culturas precolombinas. Antiguas casonas y fincas, hoy transformadas en hostal, rememoran costumbres e invitan a la aventura. Sitios para visitar La provincia cuanta con recomendados lugares para visitar: ruina de los indios Quilmes, Cafayate, Cachi, valle de lerma, valles calchaquies, quebrada de las conchas, paraje La Yesera, la Bodega La Rosa, Bodega la banda, finca la nubes, Ruinas del Divisadero, la cuesta del Obispo, la recta del Tin Tin, el aujero, ro Calchaqu, Nevado de Acay, Dique Cabra Corral, rio Juramento, colom, Museo Ferroviario de Alemana (departamento de Guachipas), el abra de Acay, Quebrada del Toro, San Antonio de los Cobres, Tren de las Nubes, Quebradas, puna, parque nacional Los Cardones, Hotel Termas de Rosario de la Frontera, hotel termas, Coronel Moldes, finca santa anita.

Ubicadas en el corazn del Valle Calchaqu, las Ruinas de Quilmes se presentan como uno de los ms importantes sitios arqueolgicos del pas, adems de ser el asentamiento humano prehispnico ms grande de la Argentina

Plaza en Cafayate

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Uno de los principales atractivos, est dado por un lado, por la zona de los valles Calchaques, Cafayate y los pueblos declarados histricos, por otro, por la zona andina, en cuyo recorrido se encuentran varios de los centros urbanos prehispnicos, importantes en Amrica.

Salta capital La Capital de Salta lleva el mismo nombre que la provincia. Su nombre deriva la palabra aymar "Sagta", que significa "la muy hermosa". Esta ciudad fue fundada en 1582 por Hernando de Lerma bajo rdenes del Virrey Toledo.
Se encuentra ubicada al este de la cordillera de los Andes, en el frtil Valle de Lerma, a unos 1.187 msnm. En las ltimas dcadas el rea urbana se ha extendido hasta alcanzar localidades vecinas, conformando lo que se denomina el Gran Salta

Hoy en da si bien ha crecido considerablemente, mantiene intacto el espritu colonial en muchas de sus casas y monumentos ms importantes.

Ubicada frente a la plaza principal de la ciudad, la Catedral posee una imponente fachada

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La arquitectura hispnica de Salta capital se destaca del resto de las ciudades del pas. Sus casas, calles, centenarios monumentos y veredas angostas enmarcadas en montaas circundantes poseen el espritu colonial del momento de su fundacin. El circuito turstico de la ciudad deSalta se compone de un paseo por sus mltiples estatuas, por las iglesias San Francisco o la Catedral y por sus interesantes museos histrico y antropolgico. En la actualidad la poblacin llega casi a los 500.000 habitantes. La vida en la ciudad de Salta conserva algo del ritmo de siglos atrs, se vive sin apuros, la costumbre de la siesta sigue hoy vigente y se respeta rigurosamente.

Vista de la ciudad

Gracias al Aeropuerto El Aybal, situado a 9 km de la ciudad por medio de la Ruta Nacional N 51, Salta tiene comunicacin area con las ciudades de Buenos Aires, Crdoba, Tucumn, Jujuy. En ocasiones se efectan algunos vuelos internacionales. Otra va de acceso es por medio de la Ruta Provincial N 9 o por la Ruta Nacional N 34.
Por la noche la ciudad de Salta cuenta con diferentes actividades para todas las edades. Para los amantes del folklore, los rockeros y los bohemios, la apertura de numerosos bares de jazz, rock y peas folklricas convirtieron a la calle Balcarce en el centro de la vida nocturna de jvenes y no tanto.

Entre las actividades de las noches salteas se pueden disfrutar de las tpicas celebraciones folclricas

En la ciudad tambin se destacan Boliches bailables para todos los gustos. Hay lugares donde se puede escuchar msica electrnica, otros donde hay msica dance, tambin estn las bailantas, y las tanguerias, abarcando as todas las posibilidades y edades.

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Tambin para los trasnochadores, se puede concurrir a los Casinos de la ciudad con una divisin asegurada en maquinas electrnicas, o mesas con ruletas, juegos de cartas y mucho mas. Pero, si se desea algo ms tranquilo estn los Cines o Teatros de la ciudad.

En el centro de la ciudad de Salta se encuentran distintos monumentos histricos, entre los cuales se encuentra el Cabildo

Smbolos de Salta El escudo de la provincias es de forma de elipse, sobre campo de azur-celeste una estrella de plata de seis puntas, cargada de un sol pleno, figurado, de oro, de treinta y dos rayos flamgeros y rectos, alternados. Por ornamento exterior, una corona formada por dos ramos de laureles que se cruzan sobre el jefe y por debajo de la punta del escudo, unidos con un moo de cinta de azurceleste.
La bandera de Salta fue adoptada oficialmente por el Gobierno de la Provincia el 5 de Junio de 1997 (ley 6946), tras haber resuelto oportunamente el concurso para su diseo convocado mediante Resolucin n 1820 del Ministerio de Educacin.

Poncho salteo; smbolo provincial

Segn el jurado designado para evaluar las ms de cuatro mil propuestas presentadas a concurso, el diseo escogido incorpora los elementos simblicos ms repetidos en aqullas: el escudo de la Provincia, el poncho salteo y la representacin de los departamentos. De acuerdo con el informe tcnico del jurado, el campo de la bandera est constituido por el color del poncho salteo puesto en faja. En el mismo se incorporan dos fajas de sable (negro) sobre gules (rojo). La pieza de honor es el escudo de la Provincia de Salta, con su campo de azur (azul) y la estrella de plata de seis puntas, sin sus ornamentos exteriores. La estrella es considerada como una espuela de plata abotonada por un sol de oro. El propio escudo est fileteado en oro, como corte de esmalte (azul y rojo). Las 23 estrellas representan a los 23 departamentos. El poncho salteo tambin es uno de los smbolos de Salta, pero no oficial como los dos anteriores, es de color rojo punz o grana, es una prenda de vestir del gaucho salteo. Es un rectngulo de lana o lana y vicua, tejido siempre en telar a pala, con dos bandas verticales (smbolo de que Gemes a pesar de estar muerto, est vivo en la memoria del pueblo) compuesto de dos piezas cocidas en negro y con flecos de color negro. Tiene una abertura en el centro para pasar la cabeza, cocida en negro y con corbatn en seal de luto, de forma que cae sobre los hombros y llega hasta un poco ms debajo de las rodillas. Cumple la funcin de sobretodo; enrollado en el brazo hace de escudo para frenar los golpes de cuchillo del enemigo en las peleas; de abrigo en la intemperie; de frazada en el sueo.

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GEOGRAFA
Con su particular forma de herradura, la provincia de Salta, se encuentra inscripta mayormente en la Regin del Noroeste, mientras que la franja este corresponde a la Regin Chaquea. En general, el clima es clido con grandes diferencias entre las distintas regiones, debido a los cordones montaosos. Regin Este Promedio anual de lluvias 500 mm, Temperatura media 20 C, gran amplitud trmica (mxima de verano 47, mnima de invierno -5). Regin Oeste Precipitaciones no superan los 200 mm anuales, temperaturas medias 10 C.Valles, sierras y quebradas: precipitaciones 1000 mm, temperaturas promedio de verano mayores a 20 y de invierno menores a 14. Regin Noroeste Esta regin es la ms accidentada del pas, compuesta por la Puna, elevado macizo rodeado de altas montaas a 3800 msnm y picos que alcanzan los 6000 m. de altura; la Cordillera Oriental de la Puna o Precordillera Salto-Jujea, apretado conjunto montaoso de unos 400 km de longitud, y al este las Sierras Subandinas. Entre los calles y la Puna se encuentran las quebradas, siendo las ms importantes las de Curacatao, Escoipe y del Toro, la que es travesada por las vas del ferrocarril a Socompa, hoy explotado tursticamente con el nombre de "Tren de las Nubes". Se destaca entre los valles el de Lerma, a 1.187msnm; hacia el sur se encuentran anchos valles llamados cuencas, siendo los ms importantes Campo Santo, Gemes y Metn. Regin Chaquea Esta regin se corresponde con la franja este de la provincia de Salta, aproximadamente desde el lmite con Santiago del Estero hasta el lmite con Bolivia. rea llana, con un leve pendiente hacia el sudeste, caracterizada por el clima subtropical. Esta compuesta por las subregiones tropicales con y sin estacin seca. La subregin con estacin seca abarca la mayor parte del territorio.
Regin Este Oeste Noroeste Chaquea Geografa Zona ms baja; de 200 a 500 mts Valles, sierras y quebradas Compuesta por la Puna y la Precordillera Salto-Jujea rea llana, con un leve pendiente hacia el sudeste Clima Gran amplitud trmica (mxima 47, mnima -5). Temperaturas medias 10 Clima rido Subregiones tropicales con y sin estacin seca

BIOMAS
En la provincia de Salta se pueden distinguir diferentes biomas como ser "Chaqueo o subtropical, Puneo, Tucumano Oranense, y Altoandino " por lo cual la flora y fauna saltea presenta una gran variedad dependiendo de la zona o el bioma al que uno se refiera.

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Chaqueo o Subtropical

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Presenta una vegetacin xerfila, adaptada a las condiciones de sequa, predominan las especies caducifolias, de hojas pequeas. Con respecto a la fauna se destacan los armadillos. Las aves, los reptiles y las comadrejas. Entre los carnvoros se destacan el zorro, el coat y el hurn.

Coat, tpico en la fauna de la zona chaquea

Selva tucumano-oranense Este tipo de bioma se desarrolla en sierras subandinas. La selva trepa por los faldeos de las sierras y quebradas, conformando diversos tipos de vegetacin segn la altura.

La selva de transicin se desarrolla al pie de los montes y en los cerros bajos, con ejemplares de tipa, cebil, palo blanco y palo amarillo. Por encima de este piso se desarrolla la selva montana, con predominio de tipa y cebil en los lugares ms bajos, laureles ms arriba y mirtceas en el nivel superior.

La selva de transicin se desarrolla al pie de los montes y en los cerros bajos, con ejemplares de tipa, cebil, palo blanco y palo amarillo. Por encima de este piso se desarrolla la selva montana, con predominio de tipa y cebil en los lugares ms bajos, laureles ms arriba y mirtceas en el nivel superior. La accin del hombre ha producido en esta selva se ha producido un grandes cambios. Luego de que sus especies ms valiosas fueran extradas, los cultivos de azcar y tabaco reemplazaron la selva. Actualmente, este proceso de avance sobre la selva contina siendo la principal fronterade expansin agrcola de nuestro pas.

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Puneo Se caracteriza por ser sumamente adverso, ya que las condiciones de aridez se suma la gran altura. En los sitios ms favorables hay arbustos, como el cardn y la quea, y en las riberas de los escasos arroyos se desarrollan tolares. La fauna est denominada por camlidos, como la vicua, el guanaco y la llama; tambin hay roedores, aves y carnvoros, como el puma y el gato de los pajonales.

La llama se asemeja a su progenitor, el guanaco, en casi todos los aspectos morfolgicos y en el comportamiento social. La llama fue el animal principal en la poca prehispnica. Ha jugado un papel importante en la economa local de las regiones. Salar de Arizano, ubicado en la Puna saltea

Altoandino En las conas de alta montaa, se desarrolla este bioma. En las laderas abruptas de las montaas domina la estepa arbustiva. Los pastizales, en cambio, crecen en faldeos y pastizales suaves y en las zonas con agua. La vegetacin se adapta a las condiciones de aridez, de fro y del viento. Por esto, las plantas crecen al ras del suelo, formando matas circulares y compactas, para reducir su parte area. La fauna presenta caractersticas similares a la punea. El hombre aprovecha los pastizales para alimentar el ganado ovino y caprino hasta que, con las primeras nieves el ganado se traslada a zonas ms bajas.

Las plantas crecen al ras del suelo, formando matas circulares y compactas, para reducir su parte area. La fauna presenta caractersticas similares a la punea.

PARQUES NACIONALES
El Rey Este parque que consta de 44.162 hectreas alberga una interesante fauna con ejemplares de puma, mono y tapir, y una vegetacin de selva subtropical, con especies de laureles, cedros, lapachos, nogales, cebil colorado, virar y tuscas de hermoso color. En el ro Popayn se pescan bogas y dorados. El Rey cuenta con una moderna hostera con bungalows que brinda comodidades para el turista.

Desde los cerros bajan las aguas de los nu m e r o s o s a r r oyo s q u e c o n f l u ye n finalmente en un nico ro, el Popayn.

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Los Cardones

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Es el parque mas joven de la Argentina, data de 1996. Se sita en las proximidades de Cachi, sobre la ruta provincial n 33, en sus 70.000 hectreas se procura conservar el cardn, planta que crece lentamente y alcanza hasta ocho metros de alturas en cien aos. All se conservan vicuas, huemules del norte, quirquinchos, comadrejas, zorros colorados, gatos monteses y pumas.

En el parque se encuentran restos paleontolgicos de importancia, como huellas de dinosaurios de 70 millones de aos de antigedad. stas huellas son objeto de estudio para cientficos. Tambin hay pinturas rupestres.

Barit Ubicado en el extremo norte de la Provincia de Salta, este parque tiene un superficie de 72.439 hectreas. Su localizacin tropical le ha dotado de una rica vegetacin, regada por abundantes ros, arroyos, saltos, y gargantas. La serrana de Las Pavas, de 2.000 metros de altura, se yergue imponente ante el can del ro Pescado, de aguas transparentes, generoso en cardmenes de bogas, sbalos y dorados.
Ubicado en el nordeste de la Provincia de Salta, en el Departamento fronterizo Santa Victoria, el Parque Barit tiene una superficie de 72.439 hectreas.

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RECURSOS HDRICOS
La provincia de Salta posee importantes recursos hdricos, heterogneamente distribuidos en el territorio. Los principales cursos de agua ms importantes en la regin son: Pilcomayo, Bermejo, ro Juramento (que recin se vuelve salobre en la vecina Santiago del Estero tomando all el nombre de Ro Salado), Ro Grande de Tarija, Ita, Yocavil, Horcones, ro Metn etc.

Ro Juramento , uno de los ms importantes cursos de agua de laregin

A estos ha que sumarles una enorme cantidad de ros menos prolongados, arroyos y arroyuelos que descienden principalmente de los faldeos orientales andinos. Gracias al aprovechamiento de tal red fluvial se han construido algunos embalses con usinas hidroelctricas como en Cabra Corral y en el dique Las Tunas. Existiendo desde la segunda mitad de siglo XX un amplio proyecto para construir varios embalses en la cuenca alta del Ro Bermejo, sin embargo la construccin de tales embalses con fines de generar hidroelectricidad plantea un importante dilema: si bien la hidroelectricidad es un importantsimo recurso (relativamente limpio) la construccin masiva de represas puede traer aparejadas drsticas alteraciones ambientales cuyos efectos negativos se haran perceptibles a mediano plazo.

Dique Cabra Corral

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Salar Pocitos, uno de los ms extensos de la regin

Por otro lado, la provincia de Salta tambin posee importantes lagunas, especialmente en el sector puneo, pero la extendida desertificacin ha transformado a gran parte de tales lagunas en extensos salares como los de Arizaro, Pocitos, Barreal, Quirn, Tolillar, Rincn, Incahuasi, Antofalla, Ratones, Llullaillaco etc. Algunas de las singularidades de tales lagunassalares son la frecuentemente altsima alcalinidad de sus aguas y el hecho de que constituyan el ncleo de cuencas endorricas. Por otra parte, en el Chaco Salteo existen amplios humedales como los Baados de Los Colorados y los Esteros del Quirqui

FAUNA
La diversidad en clima, hidrografa y vegetacin existentes entre el oeste, Puna, y el este, cordillera Oriental y sierras Subandinas, de la Regin del Noroeste, se manifiestan tambin en la fauna, muy abundante en el este y reducida en el oeste. Los animales que viven en la regin son: Especies exticas Rrata negra, rata alejandrina, conejo de Castilla, laucha, liebre europea, gorrin, canario. Mamferos Coat, hurn, zorrino real, gato monts, puma, gato andino, tato lince, yaguaret, tapir, pecar, llama, guanaco, alpaca, vicua, huemul del norte, corzuela, guazuncho, tapet, ardilla, pericote, hocicudo, marmota, comadreja, murcilago, vampiro, caraya, ca, perezoso, quirquincho, mataco, mulita, zorro colorado y de monte, osito labrador, chinchilla indiana, cuis serranos entre otros. Reptiles
Vicua

Ampalagua, culebra, falsa coral, lagartija.

Gato Monts

Falsa culebra

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DEMOGRAFA
POBLACIN
La provincia de Salta cuenta con una poblacin total de 1.065.291 habitantes, la mayor parte de ella se concentra generalmente en la capital (Salta) y norte de la provincia. Segn estimaciones del INDEC para junio de 2007 la poblacin era de 1.202.753 habitantes. Censo 1991: 866.153 habitantes (INDEC, 1991) (poblacin urbana:730.652 habitantes (INDEC, 1991)), (poblacin rural:135.501 habitantes (INDEC, 1991)). Censo 2001: 1.079.051 habitantes (INDEC, 2001) (poblacin urbana:961.571 habitantes) (INDEC, 2001), poblacin rural:117.480 abitantes (INDEC, 2001)).
Censo 1991 2001 Habitantes 866.153 (INDEC, 1991) 1.079.051 (INDEC, 2001)

Poblacin urbana 730.652 (INDEC, 1991) 961.571 (INDEC, 2001)

Poblacin rural 135.501 (INDEC, 1991) 117.480 (INDEC, 2001)

Distribucin de la poblacin En a provincia de Salta, la poblacin se encuentra desigualmente distribuida. La zona ms densamente poblada de la provincia es el Valle de Lerma, donde se encuentra la ciudad de Salta. La densidad all supera los 20 habitantes por kilmetro cuadrado. La misma desciende a menos de 1 habitante por km en los departamentos de Los Andes y La Poma. Podra decirse que en la poblacin de la provincia conviven tres grupos principales * Indgenas, presentes en la regin desde hace ms de 10.000 aos. * Blancos, descendientes de los espaoles llegados en el siglo XVI y de inmigrantes europeos llegados posteriormente, sobretodo fines del siglo XIX y principios del XX. * Mestizos, producto de la mezcla de los dos grupos anteriores.

Poblacin ndigena y mestiza en Iruya

Mujer guaran

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No se puede determinar con exactitud la proporcin exacta de estos grupos. De acuerdo al censo de poblacin de 2001 se contabiliz a la poblacin indgena basndose en la auto-calificacin de las personas censadas, pero por otra parte, muchos indgenas evitan presentarse como tal para no sufrir discriminacin. Podra decirse, a simple vista, que las personas con mayor o menor proporcin de sangre indgena constituyen la mayora de la poblacin, mientras los blancos son minora, tal vez un tercio de la poblacin.

Los blancos constituyen mayora en los centros urbanos como Salta (sobretodo en la zona norte de la ciudad), Orn, Tartagal, Metn, etc. Los indgenas constituyen la mayora en el oeste (la Puna y el Valle Calchaqu y en el extremo oriental de la provincia (Chaco Salteo).

Salta, al igual que otras provincias como Santiago del Estero, Jujuy, etc. es a menudo descripta como una sociedad feudal, debido a que an arrastra ciertos problemas de subdesarrollo que la alejan de las provincias pampeanas, ms industriales, modernas y cosmopolitas: Escasa clase media, diferencias muy marcadas entre ricos y pobres Notable influencia de ciertas familias o grupos cerrados en la economa y la poltica

LENGUA
El idioma ms hablado en la provincia de Salta es el espaol. Tambin se hablan otras lenguas nativas y dialectos en proporcin muy minoritaria. En esta regin la enseanza del idioma ingls, en diferentes niveles, se encuentra sumamente difundida en Salta y desde hace dcadas se encuentra incorporada a los contenidos de la enseanza pblica. Los salteos estudian y practican otras lenguas extranjeras, especialmente el portugus, el francs y el italiano.

RELIGIN Y CREENCIAS
La Constitucin de Salta garantiza la libertad de cultos, la que se concreta en un marco de acentuada tolerancia religiosa. La religin ampliamente predominante en Salta es la Catlica Apostlica Romana, profesada por ms del 90 por cien de la poblacin. Junto al culto catlico -a cuyo sostenimiento coopera el Gobierno de la Provincia por imperativo constitucional- existen en SALTA otras comunidades cristianas, as como judas y musulmanas. Las comunidades indgenas de la Provincia tambin tienen sus propios ritos religiosos.

Hegemona religiosa en Salta. Catedral cristiana y manifestacin aborigen

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Matacos

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La comunidad de los Matacos, que an se desarrollo en el territorio salteo, est percibiendo una fuerte accin de agentes religiosos de diferentes credos (iglesia anglicana, iglesia evanglica, pentecostal sueca y noruega entre otras). Se produce esta variacin en las creencias ya que las mismas no estn bien estructuradas, pero de igual forma se mantiene la visin original de las creencias. Carecen de un sistema poltico religioso caracterstico y sus creencias estn fuertemente relacionadas con la creacin, las muertes y las enfermedades.

Matacos

Entre los seres mitolgicos de sus creencias se encuentra NILATAJ, el Ser Supremo que cre y orden el universo; el dueo de las agua es TOJWAJ, quien junto a TAPIOTSOL son los creadores de la humanidad; tambin existen los espritus malos llamados HATOS que habitan en los cementerios. A los mitos se los subdivide en dos grandes grupos: Mito etiolgicos y no etiolgicos.

Mitos etiolgicos: Incluyen a aquellos que dan razn y respuesta a la existencia de caractersticas, rasgos y atributos de los entes del mundo vegetal o animal y de los aspecto cosmognicos y antropognicos de la cultura. En este grupo se considera los siguientes mitos: Naturistas: los que estn referidos a objetos, seres o hecho naturales. Cosmognicos: se refiere a los que tratan al mundo o partes del mismo (cielo, agua, tierra). Comprende principalmente a los mitos de creacin; en donde el origen de la tierra es a partir de su creacin por parte de NILATAL considerado un ser supremo que tambin creo y ordeno el cosmos. Mitos catastrficos: dentro de este grupo se incluyen los mitos de destruccin referido principalmente a la desaparicin de todo o parte del mundo. Mitos antropognicos: estn referido al origen de la humanidad.

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Mitos antropognicos de la muerte: este grupo tnico atribuyen la muerte al sol y la luna. Mitos no etiolgicos: Comprende el conjunto de personaje relacionados con relatos de acontecimientos considerados importantes para el grupo. KAJOO y AJUNTSAY personifican a hroes salvadores, en relatos de luchas entre monstruos y seres bien hechores.

Consideran que en tiempo originarios, el dios supremo, NILATA viva en la tierra pero que actualmente reside en el cielo. En este grupo se incluye tambin a los personajes mitolgicos que ejercen control sobre los recursos naturales, es decir los animales y vegetales que conforman el marco ecolgico en el que desenvuelve sus actividades este grupo

Chiriguano - Chane Las comunidades chiriguano-chan, se encuentran asentadas en zonas periurbanas y rurales con fcil acceso a centros urbanos; ello da lugar a contacto permanente con la denominada cultura occidental y, consecuentemente, a un intercambio de servicios. En este aspecto, dicho intercambio se hace notable en el mbito referido a las prcticas curativas desarrolladas por algunos de sus miembros, denominados curanderos; es decir que su accin trasciende los limites de su cultura, de tal manera que el shamanismo chiriguano-chan mantiene su vigencia a partir de los requerimientos que recibe por parte de la cultura occidental. En este contexto, esta cultura ha perdido progresivamente elementos tradicionales que conformaban las tradicionales religiosas de estos pueblos, motivado stos en gran medida por los siguientes factores externos: la accin continua de misioneros catlicos, la prdida de grupos protestante y la presin social del medio. En algunas comunidades la accin concreta de los agentes religiosos ha provocado situaciones conflictivas, por cuanto la actitud de los mismos no se da necesariamente a partir del respeto de las instituciones religiosas tradicionales, provocando de esa manera una crisis de las mismas. La oferta de posibles salvacionistas por parte de estos agentes, mas el hecho de que en algunas comunidades actan dos o ms rdenes religiosas, da una idea de las situaciones que se pueden
Cermica chiriguana

Las mscaras son representaciones de potencia y equilibrio entre el hombre y la naturaleza, intermedian entre el mundo de los dioses y los hombres. Son el enlace con los antepasados y los mitos del grupo; en el contexto ritual son un ente creador de orden en contraposicin al caos. En la cultura chan las utilizan solamente en la Ceremonia del Arete

Igualmente an perduran en el cosmos chiriguano diversos personajes msticos. El principal es yanderu-tumpa, teofana urnica de tipo demirgico y que est vinculado a las ms diversas esferas culturales, es el dueo de la vida pero su dominio abarca slo el mbito humano.

Los otros semi-dioses, que aparecen en la mitologa chiriguana, pero en un plano inferior son; el aguara-tumpa (quirquincho); tatu-tumpa,maestro del campo (iriraiya) sea el dueo de los rboles de primera categora(madera que tiene utilidad: cedro, quina, lapacho, palo amarillo, lanza, etc.

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En la actualidad cuando un hachador va al monte debe llevar lo que ellos denominan vicios completos sea el alcohol, cigarrillos y coca, los que deben colocarse en el suelo o depositarlos en un tronco y dejarlos para que el maestro campo Iviraiya-tambin se sirva. En contraposicin a esto personajes existen otros rasgos negativos, el mas importante es AaTumpa (Aa= alma del muerto, ser demonaco), que tiene capacidad para destruir el mundo, su accin es inversa a la del Dios verdadero, creador del mundo que se encuentra en el cielo y alimenta a los hombres mediante lluvias, etc. El mbito de dominio de Ala-Tumpa, se extiende al mundo de los muertos, al cosmos se manifiestan en acciones totalmente negativas, adems existen otras figuras mticas a las que tambin se les asigna el carcter de Tumpa. Todas estas creencias permanecen en la conciencia de las personas de edad mediana y ancianos, no as en los adolescentes, debido a la influencia de las acciones evangelistas.

Guaycures
Mujer Diaguita

La cultura espiritual esta dominada por las ideas del animismo y la magia. No obstante, junto a ellas es tambin evidente la existencia y persistencia de la antigua idea de un Alto Dios.

Los cacanos o Diaguitas calchaques

Estas comunidades crean en inmortalidad del alma aun cuando desdeaban la antigedad y la profundidad de esas mismas creencias. Adoraban al Dios Sol y tenan sacerdotes llamados magos o hechiceros.

Los sacerdotes tambin eran mdicos, as cuando un diaguita enfermaba o estaba agonizando, sus familiares lo velaban en medio de copiosas bebidas. Esto lo deducan como una defensa de las fuerzas malignas que le amenazaban. Las ceremonias del entierro persistan ocho das y luego se quemaba la casa para impedir su regreso. Como para ellos slo exista la muerte violenta, todo fallecimiento se supona incitado. El reconocimiento en el ms all se reflejaba en todo un ciclo de ritos relacionadas con la muerte, desde el entierro en "posicin ritual" hasta la preparacin de sepulcros pircados acompaando al muerto con su ajuar funerario. Los mayores eran enterrados en cmaras pircadas o directamente en la tierra, salvo en algunos casos se les enterr en vasos, a la manera de los nios.

Cermica y puntas de flechas diaguitas

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Lules Vilelas Esta comunidad es conocida por una de sus celebraciones: la Fiesta del Diablo, la cual duraba 15 das y tenia por objeto ahuyentar los males. Durante la celebracin, los indgenas cantaban y beban hasta caer en un profundo sueo, para continuar al da siguiente con la celebracin. Tuvieron la presencia del chamn. Una de las tantas formas de curar consista en sangrar al enfermo en la zona dolorida para sacar la mala sangre ocasionada por un espritu (ayacu) Para invocar a la lluvia el chamn aspiraba por la nariz el polvo del cebil, y, una vez en trance, bailaba y cantaba pidiendo, a gritos, la llegada de la lluvia.

Cermica Lule- Vilela

CIUDADES IMPORTANTES
Salta Capital
Se encuentra ubicada al este de la cordillera de los Andes, en el frtil Valle de Lerma, a unos 1.187 msnm. Debido a su crecimiento como centro urbano, se ha extendido alcanzando localidades vecinas, conformando lo que se denomina el Gran Salta. Esta nueva rea supera el medio millon de habitantes, constituyndose como el octavo centro urbano de la Argentina.

Salta es la ciudad argentina que mejor ha preservado su arquitectura colonial. Posee importantes construcciones, como el Cabildo, la Catedral y el Convento de San Francisco. Desde la cima del cerro San Bernardo, que se eleva 200 m por sobre el nivel de la ciudad, hay una magnfica vista de la ciudad y el Valle de Lerma. El Cabildo de Salta es el edificio colonial ms antiguo de la ciudad. Las obras de construccin se iniciaron hacia 1780 bajo la direccin de Antonio de Figueras. Es el cabildo ms completo y mejor conservado de la Argentina.

El Cabildo de Salta es el edificio colonial ms antiguo de la ciudad. Las obras de construccin se iniciaron hacia 1780 bajo la direccin de Antonio de Figueras. Es el cabildo ms completo y mejor conservado de la Argentina.

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La Iglesia Catedral de Salta fue construida en donde estuvo la Primera Iglesia Mayor. La edificacin es de la segunda mitad del Siglo XIX. Es Monumento Histrico Nacional. En la parte posterior funciona el Museo Catedralicio. En este se encuentran los restos del General Martn Miguel de Gemes.

Iglesia Catedral. En la parte posterior funciona el Museo Catedralicio. En este se encuentran los restos del General Martn Miguel de Gemes.

La Iglesia y Convento de San Francisco es uno hermoso edificio de estilo neoclsico del siglo XIX. El Museo de Arqueologa de Alta Montaa MAAM es uno de los atractivos de la ciudad donde se exponen elementos de un Santuario de Altura de la cultura inca, incluyendo las momias de Llullaillaco.

Detalle Convento de San Francisco

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Tren de las Nuves

Tambin es interesante poder visitar los museos de Bellas Artes y de la Ciudad, la Legislatura y la casa de los Gemes. En la ciudad de Salta es donde empieza su recorrido el Tren de las Nubes, que realiza un paseo por la zona de la Puna, una altiplanicie casi desrtica, con enormes contrastes en su recorrido, que va subiendo las laderas de los Andes, ubicada en la provincia de Salta. El destino final es el pueblo de San Antonio de los Cobres.

Tartagal Ubicada en el norte de la provincia, esta ciudad representa a un mundo de magia y cultura. Aborgenes precolombinos e inmigrantes de posguerra echaron races aqu, dejaron una mixtura sin igual, levantando un reducto tpicamente latinoamericano. Rica de sabores, colores, artistas e historias. Abundante en gas, petrleo, madera y ganas de progresar. Sin que lo reconozcan oficialmente, hablamos del motor econmico de la provincia de Salta.

Cafayate Calafate es una palabra de origen quechua que significa "cajon de agua". Esta hermosa localidad situada en los Valles calchaques, es una ciudad turstica muy importante, conocida por la excelente calidad de los vinos, donde se destaca el torronts.
Cafayate

Es recomendable visitar sus bodegas, donde se puede degustar excelentes vinos. Conocer las ruinas de los indios Quilmes y ver la quebrada de Las Conchas.

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San Ramn de la Nueva Orn

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Orn est ubicada a 260 km de la ciudad de Salta, y a casi 50 km del lmite con Bolivia. Es ciudad cabecera de un departamento que es fuerte productor de frutas y hortalizas. La zona es tambin productora de caa de azcar (Ingenio San Martn) y cuenta adems con importantes establecimientos madereros.
Parque Nacional El Barit. Fue creado en 1974, cuenta con 72.400 hectreas que se encargan de cuidar la selva montana del noreste salteo

A 70 km de Orn se encuentra el Parque Nacional El Barit, que ofrece al visitante una amplia variedad de flora, fauna y paisaje de selva subtropical serrana, que incluyen yaguarets, pumas, monos, y aves de gran colorido, en un entorno ptimo para el turismo de aventuras.

Es la segunda ciudad de la provincia de Salta, sede de la Dicesis de Orn y del Distrito Judicial del Norte. Fu la ltima ciudad fundada por los espaoles en Amrica (31 de agosto de 1794, por Francisco de Len y Pizarro).

La Catedral de Orn es un moderno edificio de sobrias lneas resaltadas por el alto y esbelto campanario

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San Jos de Metn Fue fundada el 26 de mayo de 1859, en tierras cedidas por don Jos I. Sierra. Su nombre procede de la voz "Lule Mepao" (Pueblo de la miel). La importancia de esta ciudad radica en que ha sido escenario de grandes hitos histricos, como del encuentro en la Posta de Yatasto de Gemes, San Martn y Belgrano en 1814, de la muerte de Marco Avellaneda en 1841 y del combate de Las Piedras.
En la actualidad, Metn es un activo centro agrcolo-ganadero. Se halla en una planicie con cerros al Oeste de la precordillera, cruzada por numerosos ros y arroyos que bajan de la misma.

Municipalidad de San Jos de Metn. Arquitectura de estilo colonial. Comenz a construirse en 1952, en la esquina de 25 de Mayo y Alm

Junto al ro de Las Conchas y las rutas nacionales 9 y 34, funciona el balneario municipal, con comodidades. Hay modernos edificios pblicos y de estilo colonial como el de la Municipalidad. El 19 de marzo se festeja a San Jos, patrono local

Primitiva Iglesia de San Jos de Metn

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HISTORIA
Entre los cerros 20 de febrero y San Bernardo, a ms de 1.200 m.s.n.m, se encuentra el Valle de Lerma y la ciudad de Salta, capital de la provincia y segunda ciudad en importancia del noroeste argentino.
Desde el siglo XII, el Imperio Incaico, procedente de la regin del lago Titicaca, ocup estas tierras. En su apogeo (siglo XV) se extendi por los Andes (norte Argentino) integrando la provincia del Collasuyo. Su dominio se derrumb con la llegada de los conquistadores espaoles, a principios del siglo XVI.

Las ruinas de Incahuasi, que testimonian su presencia, estn situadas en el departamento de Rosario de Lerma -contiguo al de Capital-, a 2.860 m.s.n.m.. Los investigadores sostienen que se trata de restos de una antigua fortaleza que serva para mantener los dominios sobre las tribus diaguitas, atacamas, humahuacas, chiriguanos o lules, construida en tiempos del inca Yupanqui o de su hijo Huaina Capac.

Ruinas de Incahuasi. Testimonian la antigua presencia inca. Situadas en el departamento de Rosario de Lerma -contiguo al de Capital-, a 2.860 m.s.n.m..

Fueron agricultores y criadores, mantuvieron actividades de telar, alfarera y una tradicin musical muy tpica con instrumentos como la quena, anata, siku, erke y erkencho.
La palabra "salta" tiene dos traducciones ms comunes. Una sostiene que significa "lugar lindo, agradable para asentarse", en quechua; otra sostiene que correspondera al nombre de la tribu "sahta" -de la nacin chaquea "Lule"- que habra habitado este valle cuando llegaron los espaoles.

Las primeras exploraciones del territorio salteo provinieron del Per hacia 1535, 43 aos despus que Cristbal Coln llegara a Amrica. En 1550 comenz la colonizacin definitiva de una vasta zona que se denomin el Tucumn. El 16 de abril de 1582, Hernando de Lerma fund, sobre las mrgenes del ro Arenales, la Ciudad de Lerma en el Salta con el propsito de ofrecer defensa y apoyo al comercio y a las comunicaciones de Santiago del Estero con el Per.

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Afirmado en este valle, Lerma aprovech las vas de comunicacin naturales ya usadas por los aborgenes y fortaleci as los dispersos, dbiles y escasos ncleos de la poblacin espaola. Se procuraba formar una red de circulacin de hombres, animales, mercancas y noticias que, con eje en Potos, permitiera la comunicacin entre los puertos El Callao (Per) y el de la recin fundada Buenos Aires. Asentada jurdicamente, Lerma reparti los solares a los nuevos vecinos con la condicin de cercarlos en el trmino de un ao y permanecer en ellos so pena de perderlos. Estos predios pertenecan al Rey, quien delegaba su divisin y reparticin a los gobernadores. Era difcil la vida en los poblados que comenzaban su existencia. Al da siguiente a la fundacin, el gobernador Lerma y el obispo Victoria acordaron dar a este valle el nombre de San Felipe de Lerma en el Valle de Salta. San Felipe, en honor al Rey de Espaa; Lerma por ser el apellido de su fundador. Si bien el trnsito con Potos provea a la ciudad de alimentos, tambin se haca presente la hostilidad indgena que limit su expansin y amenaz su continuidad. No obstante, se mantuvo g ra c i a s a s u i m p o r ta nte fu n ci n e st rat g i ca p a ra e l t r n s i to come rci a l . La reduccin de la poblacin indgena pudo ser compensada en parte con la introduccin de poblacin africana, la cual tuvo su gravitacin en la poblacin saltea: en 1778 esta migracin y su descendencia compona el 46 por ciento de los habitantes Transcurridos los primeros veinte aos, Salta tenda a reducirse antes que a crecer. Fueron los indios calchaques los que con ms crudeza se enfrentaron a los espaoles, entre 1630 y 1640.
El equilibrio entre los puertos El Callao, en Per, y Buenos Aires era difcil e inestable durante la colonia espaola. En 1776, se estableci el Virreinato del Ro de la Plata y en 1784 surgi una nueva Intendencia con capital en Salta.

Luego de 1810, la interrupcin del comercio con el Alto Per y la guerra por la independencia produjeron el deterioro de la economa del Noroeste. La ciudad comenz a crecer recin cuando lleg la pacificacin de la frontera oriental, sellada entre el gobernador espaol y el cacique de los mocoves. Salta empez a recibir recursos va pago de impuestos por cada cabeza de ganado en trnsito al Alto Per
Durante la guerra de la Independencia, los ejrcitos realistas fueron derrotados en Salta (1813) por el general y abogado argentino Manuel Belgrano.

Ubicada entre Lima (realista) y Buenos Aires (independentista), Salta qued entre dos fuegos y fue la barrera de contencin de los espaoles que desde el Norte pretendan ingresar a estas tierras. Gemes fue quien mejor anticip los tiempos que se venan. Iniciado en la carrera militar e hijo de un importante funcionario espaol de la Intendencia de Salta, sigui sus estudios en Buenos Aires, donde particip del rechazo a las invasiones inglesas. De regreso a Salta, tras la muerte de su padre, el joven fue destinado a la frontera, destino que le permiti extender sus conocimientos del territorio provincial y mostrar su destreza de jinete y su capacidad de organizacin y de mando. el 17 de junio de 1821.

Batalla de Salta, librada el 20 de febrero de 1813, en la que el ejrcito, comandado por Manuel Belgrano, derrot al de Po Tristn

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Gemes haba estudiado los principios de la guerra, pero sobre todo conoca el terreno salteo. La primera gran prueba fue la Batalla de Salta, librada el 20 de febrero de 1813, en la que el e j r c i t o, c o m a n d a d o p o r M a n u e l B e l g ra n o, d e r r o t a l d e P o Tr i s t n . Ms tarde, tras la derrota patriota en Sipe Sipe, en el Alto Per, Salta debi rechazar siete invasiones: este fue el mrito de Gemes y sus "infernales", como se conoci a los gauchos que lo acompaaban.
A partir de 1815, desde el cargo de gobernador civil -tena 30 aos- transform su poder militar en poltico y, entre otras decisiones, eximi del pago de arriendos y deudas a quienes participaran de las luchas por la Independencia.

En 1820, mientras estaba en el Alto Per como general en jefe del Ejrcito de Observacin por rdenes del gral. San Martn, el Cabildo salteo lo depuso. Su presencia y la de 600 lanceros gauchos en la ciudad acabaron con la intentona poltica. Recuper el mando y el pueblo lo repuso. Mientras las fuerzas espaolas estaban a la puerta de la ciudad, ingres una partida en la noche del 7 de junio y desat una lluvia de balas sobre Gemes, quien fue herido mortalmente. Aferrado a su caballo galop hacia la Quebrada de la Horqueta, donde agoniz hasta su muerte, el 17 de junio de 1821.

Marn Miguel de Gemes

PUEBLOS ORIGINARIOS
Matacos Los matacos viven en aldeas, sus viviendas se encuentran en forma desordenada, comnmente sin comunicacin con calles y senderos. En el centro se encuentra un espacio abierto con un saln que lleva el nombre de el culto. Se ubican en la parte oriente o este de la provincia de Salta.

Viviendas Sus viviendas son particularmente pequeas. Miden 2x2 o 2x3 metros y en su interior se encuentra una sola habitacin que se usa comnmente como dormitorio, las paredes son de adobe o paja, los techos son de troncos o palos y cubiertos con paja el suelo es la tierra y como no tiene ventanas su nica salida es la puerta. En el amplio patio se encuentran los animales domsticos y se tiene un cobertizo de ramas que se usa como cocina y es el lugar donde se atienden las visitas. De acuerdo a la tipologa utilizada para diferenciar los tipos de viviendas que actualmente tienen vigencia en este grupo tnico y que comprende: casa, choza, rancho y paraviento; encontramos que el mayor porcentaje con respecto a la cantidad corresponde a: rancho y choza, las que se definen en el ttulo Vivienda.

Vivienda de matacos. Las paredes son de adobe o paja, los techos son de troncos o palos y cubiertos con paja el suelo es la tierra y como no tiene ventanas su nica salida es la puerta. En el amplio patio se encuentran los animales domsticos

Nia mataco

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Actividades econmicas
Su economa fundamentalmente se basa en la recoleccin de frutos naturales, ocupa un lugar secundario la caza, tambin varios de los grupos practican la agricultura especialmente la del zapallo y el maz. La pesca en una tare masculina que se practica en los ros: la pesca se lleva a cabo diariamente y generalmente muy de madrugada, se practica tanto individual como colectivamente.

La agricultura a causa de la mala calidad de la tierra ha constituido siempre una actividad econmica secundaria para los matacos. No obstante se ha intensificado los ltimos aos, dado el incremento demogrfico y la disminucin de la pesca. Las principales especies continan siendo maz, sandia, meln, zapallo, zapallito. La produccin es solo para satisfacer en parte, las necesidades bsicas de la poblacin. La caza es una actividad exclusiva de los hombres, la realizan durante todo el ao, incrementndose los meses de Noviembre a Febrero ya que es la poca propicia para cazar iguanas y lampalaguas; lo que se realiza con doble propsito: por la carne que obtiene para consumir junto a su grupo familiar y por lo que obtendrn con la venta de los cuernos, venta que en la practica es trueque porque generalmente los comerciantes de la zona o compradores eventuales les canjean los cuernos por otros productos (ropa usada, vveres secos, etc.). Otras especies valoradas son: oso hormiguero, tigre, len, corzuela, vizcacha, chancho del monte, quirquincho y otros. Esta actividad se desarrolla con mayor intensidad en aquellos grupos que se encuentran alejados de las mrgenes de los ros y por lo tanto no cuentan con la pesca como complemento para su subsistencia. Indudablemente, las comunidades ubicados en las cercanas a las mrgenes de los ros son las que pueden desarrollar la pesca en forma regular y transformarla, de simple medio para la alimentacin, en posible va para la obtencin de recursos.

La pesca en una tare masculina que se practica en los ros: la pesca se lleva a cabo diariamente y generalmente muy de madrugada, se practica tanto individual como colectivamente.

La caza la realizan durante todo el ao. Se desarrolla con mayor intensidad en aquellos grupos que se encuentran alejados de las mrgenes de los ros y por lo tanto no cuentan con la pesca como complemento para su subsistencia.

La Recoleccin convoca al grupo familiar, y que la mujer y los nios se dedican a recoger las frutas del monte y el hombre se ocupa, solamente, de recoger la miel.

Esto lleva a que sea la mujer conocimiento tenga de los recursos vegetales que le brinda el monte. Siempre dentro del marco de satisfaccin de las necesidades mnimas vitales, otra actividad es la agricultura, la que en casi la totalidad de los grupos que la practican la realizan en forma comunitaria, y las especies cultivadas son las tradicionales: maz, zapallo, anco, sandia.

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Distribucin de tareas

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La distribucin y organizacin de tareas se realiza en base a la divisin sexual del trabajo, las mujeres participan en la siembra y en la cosecha y el hombre en las tareas intermedias de cuidado y mantenimiento.
En el momento de la cosecha es en donde se ponen de manifiesto las relaciones de mutua solidaridad y reciprocidad que varan, en pequeo grado, segn la existencia de lazos de parentesco; esta distribucin de bienes, marca a su vez la vigencia de formas propias de poder econmico y prestigio.

Las comunidades de los municipios Santa Victoria Este y Rivadavia Banda Sud, actualmente reciben asesoramiento tcnicos agronmicos para el mejoramiento de la produccin de subsistencia y la obtencin de excedente de produccin con especies comercializadles de la zona.

Broche hecho en chaguar La actividad tradicional que quizs posee mayor permeabilidad para los cambios, es la de las artesanas; entre los Matacos, actualmente, la mujer es la que se dedica con ms intensidad a ella, dependiendo el volumen de la produccin de las posibilidades para su comercializacin.

La actitud de las comunidades con respecto a la intensidad en el desarrollo de las actividades ante mencionadas, si bien es regulada por el semi-nomadismo que caracteriza a sus miembros, tambin guarda directa relacin con la ubicacin y la disposicin de tierras o campos aptos para las mismas.
Las mujeres realizan tejidos con los que fabrican bolsos, polleras, vestidos, chalecos, adornos con motivos zoomorfos y geomtricos. Utilizan para su elaboracin un telar de varillas; las tonalidades de los tejidos son negro, variedades de marrones.

As, encontramos que, las ubicadas periurbanas de la poblacin han adoptada su sistema de produccin a las demandas de la poblacin circundante, ejemplo; los artesanos se transforman paulatinamente en carpinteros cuya gira alrededor de mobiliarios de uso familiar. Instrumentos Esta comunidad fabricaba las redes, lazos y bolsos para la pesca, esta actividad es exclusivamente masculina, lo mismo que la curtidura realizada con la caza y preparacin de cueros, como el de iguana para su posterior comercializacin. El tallado en maderas duras y blandas tambin esta a cargo de los hombres. El instrumento se compone de una vara de palo bobo (madera redondeada y lisa) de unos 5 metros de largo en cuyo extremo distal esta atada una varilla de palo blanco sobre la que descansa flojamente, la punta el arpn. Esta punta es la punta de un cuerno vacuno; la misma va atada a una larga cuerda que corre paralela al palo y que no esta sujeta al mismo sino que pasa directamente a manos del pescador.

Artesanas La actividad tradicional que quizs posee mayor permeabilidad para los cambios, es la de las artesanas; entre los Matacos, actualmente, la mujer es la que se dedica con ms intensidad a ella, dependiendo el volumen de la produccin de las posibilidades para su comercializacin. Las piezas que producen son: tejidos de chguar o caraguat; tejidos de algodn y piezas de cermica. Los hombres tambin se dedican a esta actividad mediante el tallado de madera: palo santo y maderas blandas (yuchn, afata).
En general le elaboracin de piezas artesanales ocupa un lugar de importancia dentro de las actividades econmico-productivas, dado que en algunas comunidades se ubica la artesana como una fuente de ingresos con cierta estabilidad, debido a que se logro, en estos casos, la estructuracin del sistema de comercializacin.

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Preparacin de fibras de chguar.

En general le elaboracin de piezas artesanales ocupa un lugar de importancia dentro de las actividades econmico-productivas, dado que en algunas comunidades se ubica la artesana como una fuente de ingresos con cierta estabilidad, debido a que se logro, en estos casos, la estructuracin del sistema de comercializacin.

Como ejemplo, podemos citar, en el rea Pilcomayo a la comunidad de Santa Maria, la que por su ubicacin geogrfica es el paso obligado para comunicar toda el rea con el resto de la provincia; consecuentemente cuenta con mas posibilidades de comercializar la produccin. Otros grupos que desarrollan esta actividad, en el rea Pilcomayo, son: Pozo El Tigre, San Ignacio, Misin La Paz, San Luis y Las Vertientes. La situacin de la produccin artesanal en los asentamientos ubicados en el departamento San Martn, actualmente, esta centrada en la elaboracin de muebles de carpintera utilizando madera blanda y con tcnicas y herramientas rudimentarias. Las mujeres realizan tejidos con los que fabrican bolsos, polleras, vestidos, chalecos, adornos con motivos zoomorfos y geomtricos. Utilizan para su elaboracin un telar de varillas; las tonalidades de los tejidos son negro, variedades de marrones. Elaboran tambin objetos de cermica, decorada con incisiones echas con los dedos, por lo general son recipiente para el uso domestico, tambin fabrican collares con semillas, se distinguen por sus tallados en madera que imitan la fauna local. Organizacin social y poltica En cuanto a la Organizacin Social y Poltica-Organizacin Familiar el esquema de normas y pautas sociales que rigen las relaciones, tanto individuales como grupales y comunitarias, es de destacar la importancia del rol que cumple la estructura nuclear de parentesco; dado que es el eje ordenador de todas estas relaciones.
El padre es la mxima autoridad en el mbito de lo que el mismo considera su familia y que comprende a su esposa, hijos solteros, hijas casada, yernos, nietos y padres, en el caso de que su padre sea muy anciano y haya delegado en el la autoridad.

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Al conformarse una pareja, generalmente siendo muy jvenes, casi adolescentes, la residencia la establecen en la casa de los padres de ella, cumplindose as con la norma que establece la matrilocalidad; esto se mantiene generalmente hasta que la pareja tiene su primer hijo, tras lo cual proceder el reciente padre de familia a construir su vivienda para as independizarse. Durante el tiempo que permanece bajo la autoridad de los suegros, guardan obediencia y sumo respeto hacia la autoridad de los mismo, aceptando de buen grado las tareas encomendadas por ellos; ya que comparten no solo la vivienda sino tambin los trabajos y la comida. Las relaciones de consanguineidad entre dos o ms estructuras nucleares de parentesco dan lugar a los que se denomina la Familia extensa caracterizada por el constante intercambio de bienes que realizan y la reciprocidad que guardan unos a otros, lo que, por consiguiente, consolida al grupo. Por lo general, en una comunidad, suele registrarse la existencia de tres, cuatro o ms familias extensas. El agrupamiento de viviendas da lugar a la conformacin de la llamada aldea, la cual se caracteriza por ser un grupo endgeno, conformado por ms de dos familias extensas y con pautas organizativas propias que determinan una orgnica en el ejercicio del poder. La jefatura no es rigurosamente hereditaria. Actualmente es dable observar y determinar que la acumulacin de riquezas est directamente relacionada con el ejercicio del poder poltico y econmico en una comunidad, dado que el prestigio que se obtiene por la posesin de riquezas, brinda posibilidades de acceder a determinado liderazgo.
El ejercicio del poder tambin asegura la posesin de bienes, pues el jefe recibe atenciones por parte de la comunidad, al jefe es trabajada por la comunidad (siembra, cuidados, cosecha, etc.) y una vez que se realiza la cosecha tambin recibe parte de la produccin de cada uno, manteniendo una norma tradicional de honrar al jefe; a su vez el jefe puede disponer libremente el momento y forma en que redistribuir todo lo acumulado.

La vigencia del sistema de jefatura o cacicazgo y consejo de ancianos podra asegurarse que se mantiene en la totalidad de las comunidades presentando en la mayora de ellas un estado de revitalizacin y fortalecimiento resultante de los procesos de contacto, en donde ante la posibilidad de un resquebrajamiento del equilibrio de las relaciones internas de la comunidad, surge, como un mecanismo de defensa, este fenmeno de consolidacin de los sistema socioorganizativos tradicionales; hecho que se presenta con determinadas caractersticas y gradualismo segn su ubicacin geogrfica, grado de comunicacin con otros sectores de poblacin de la zona, acceso a los medios de comunicacin masiva y otros factores que hacen a su participacin en el contexto regional. Chiriguano - Chane
Esta comunidad ingres al Chaco Salteo a mediados de 1500, superponindose a los pueblos de origen andino que ocupaban el territorio. Actualmente se han autodenominados Guaranes. De la mano del conquistador portugus, Alejo Garca, llegaron a la zona. De esta manera, los chiriguanos, de origen braslido, adoptaron las culturas andinas, ms fuertes y sofisticadas.

Chiriguano Actualmente se han autodenominados Guaranes. Los chiriguanos, de origen braslido, adoptaron las culturas andinas, ms fuertes y sofisticadas.

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Localidad matrimonial

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Una de las pautas sociales que caracteriza a este grupo es la de la localidad matrimonial, cuyo sistema se caracteriza por la patrilocalidad. Este rasgo sufre una modificacin temprana, dando lugar a la residencia matrilocal. De esta manera, es comn encontrar que las familias extensas de padres, abuelos e hijos con sus respectivas familias, recientemente conformadas, y otras unidades familiares emparentadas con las anteriores, residan en viviendas agrupadas, que los ncleos por sectores. Lo que no se puede establecer con exactitud es si ese rasgo proviene del patrimonio cultural chaqueo o de la cultura Arawac de los Chan. Con referencia a la autoridad ejercida en la familia, por lo general, el jefe de la familia dedicado a su trabajo especfico dentro o fuera de la comunidad, delega en la mujer el tratamiento de algunos asuntos internos (crianza y educacin de los hijos), solucin de problemas domsticos, administracin, etc.

Lazos familiares Al parentesco lo representa la familia en forma bsica, y en el caso de estos grupos chiriguanos, sus componentes padre, madre hijos y an los que conforman la familia extensa, estn estrechamente unidos por lasos de solidaridad y afectos mutuos. Es decir, existe un profundo sentido de obligaciones mutuas dentro del marco de la familia y la amistad. De tal forma que los alimentos que producen y los que adquieren, adems de satisfacer necesidades biolgicas, son usados para expresar agradecimiento, hospitalidad, etc. Este principio de reciprocidad, les permite tener la seguridad de contar con el apoyo moral o material de sus paisanos en caso de muerte, enfermedad, etc.
Familia guaran. En el caso de estos grupos chiriguanos, sus componentes padre, madre hijos y an los que conforman la familia extensa, estn estrechamente unidos por lasos de solidaridad y afectos mutuos.

Guaran

Autoridades polticas: En los grupos chiriguanos el poder poltico se manifiesta en figuras de diversos rdenes: El liderazgo tradicional est representado en algunas comunidades por la vigencia del cacicazgo, con grandes diferencias en cuanto al alcance del poder poltico en cada una de ellas. Por ejemplo, en San Jos de Yacuy (Ruta N 34), el actual cacique, que detentaba el poder adquirido por herencia, ejerci plenamente el mismo hasta la aparicin de nuevas formas organizativas. Estas surgieron como respuesta ante la necesidad de buscar solucin a problemas que afectaban a la comunidad, ello posibilito la insercin de estos grupos en las otras formas organizativas del contexto social que los rodea, permitindoles una participacin igualitaria asumindose como gestores en la solucin de su problemas. Al debilitarse el poder ejercido hasta entonces por el cacique se acentuara las diferencias entre dos grupos: el de catlicos y protestantes.

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Otras formas de liderazgo es la que poseen los agentes representantes de distintas religiones y que, en muchos casos, esta ejercida por miembros de la misma comunidad quienes reciben una preparacin especial para tal funcin por parte de la iglesia a la que son incorporados. Pero, ese poder no se limita al mbito religioso, sino que se extiende a los aspectos socio econmicos. La accin de estos lderes tambin incide y genera cambios en la organizacin social, ya que ellos desconocen, en algunas oportunidades, la autoridad de instituciones tradicionales, tales como: el cacicazgo o el concejo de ancianos. Como consecuencia de este proceso de cambio en el que se encuentran inmersos, se generan respuestas adecuadas a la nueva dinmica social existente. Respuesta que se concreta en la adopcin de formas organizativas no tradicionales, como ser: Centros, Comisiones o Juntas Vecinales. La participacin de la comunidad se vio estimulada a travs de la ejecucin de planes de desarrollo comunitario a nivel gubernamental o de otras instituciones; es de destacar que con frecuencia se observa una mayor participacin de los mayores, que adoptan una actitud expectante con poca participacin directa.
La Comunidad, por lo general en su afn de lograr beneficios y mejoras postergadas por distintas situaciones no se muestra de todo indiferente ante el surgimiento de esta nuevas formas de organizacin, aun cuando la comprensin y conocimiento de los alcances de la accin de las mismas, sea casi superficial.

En muchos casos se confunde un rol y la funcin del mismo, con la que le corresponde al cacique natural o al representante religioso; confusin que, evidentemente, genera conflictos internos a veces no fciles de superar.

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En este caso el proceso de desarrollo sin generar situaciones conflictivas profundas, ya que en forma paulatina se fueron delimitando los alcances de la autoridad que deba ejercer cada figura o institucin social: lder natural cacique, lder religioso pastor y, el Centro Vecinal como receptor y gestor de inquietudes comunitarias. Otra nueva forma organizativa que promovi en algunas comunidades en algunas comunidades chiriguanas (Ej. San Jos de Yacuy, la Carapari) fue la constitucin de una cooperativa agrcola, la que si bien deba cumplir una funcin econmica, sirvi adems para fomentar el espritu cooperativo de sus miembros. Esquema de urbanizacin Respecto a la vivienda el patrn de asentamiento tradicional ha sido modificado en su totalidad a partir del esquema de urbanizacin impuesta por los agentes religiosos, en primera instancia, basado en el esquema de cuadrculas, tal lo observable en Misin EL CRUCE de Pichanal, y Misin P.GOBELLI de Embarcacin; en otros casos por la disposicin vigente y de estricta aplicacin para la localizacin de viviendas en reas urbanas y periurbanas; como por ejemplo: misiones CHARENTA y SAN JOSE DE YACUY.
En esta comunidad se observa un mayor porcentaje de ranchos en este grupo tnico. Este tipo de vivienda conserva caractersticas similares a la choza tradicional, en cuanto a los materiales utilizados para su construccin tcnica, diseo y funcin social. Posee base rectangular, paredes de paja, barro y caa, con la tcnica de construccin llamada chorizo, el techo puede ser de 2 4 aguas y en el tambin se emplean paja y torta de barro. En casos en que no es posible estos techos tradicionales, se utilizaban chapas metlicas de fibrocemento, o cartn alquitranado.

Cacique guaran. El liderazgo tradicional est representado en algunas comunidades por la vigencia del cacicazgo

Vivienda guaran. Se observa un mayor porcentaje de ranchos en este grupo tnico. Este tipo de vivienda conserva caractersticas similares a la choza tradicional, en cuanto a los materiales utilizados para su construccin tcnica, diseo y funcin social. Posee base rectangular, paredes de paja, barro y caa, con la tcnica de construccin llamada chorizo, el techo puede ser de 2 4 aguas y en el tambin se emplean paja y torta de barro.

Por lo general, las viviendas disponen de un ambiente grande para dormir con una distribucin del espacio, definida para cada uno de los miembros de la familia, no falta en ninguna de las viviendas un alero adosado a la misma que es utilizado para las reuniones familiares y para recibir a la personas ajenas a la comunidad que las visitan. El tradicional fogn se encuentra en otra habitacin de menores dimensiones, donde se desarrollan actividades exclusivas del ncleo familiar que residen en la vivienda, como ser: cocina, comer, matear. La mayora de las viviendas cuentan con un granero o troja, (abato), utilizado como depsito para almacenar productos de la cosecha. Otro tipo de construccin, pero en menor porcentaje lo constituye la casa. Denominamos as a al vivienda construida con materiales y tcnicas no tradicionales (ladrillos, bloques, cemento, hierro, chapa, etc.). La distribucin interna de los ambientes en este tipo de viviendas no se corresponde con la de la choza o rancho.
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Esta es una adaptacin e incorporacin de elementos culturales occidentales, tendencia actual que parece acrecentarse lenta pero paulatinamente: EL CRUCE, CARAPARI, SAN JOSE DE YACUI, TUYUNTI, CHERENTA y LA LOMA, son ejemplos de este proceso de transferencia y Organizacin econmica En esta comunidad, como en casi la mayora de las sociedades aborgenes, la familia est comprometida con el proceso econmico. En la prctica agrcola, la produccin se organiza de acuerdo con las demandas y las necesidades familiares. En consecuencia, esta forma de produccin puede definirse como domestica lo que no significa produccin para el uso sino que indica la participacin del grupo familiar en dicha actividad. La estructura de las tareas, en algunos casos (Macueta, Campo Largo) funciona a base de energa humana mientras que en otros casos la misma fue paulatinamente modificndose con la introduccin de tecnologas modernas: tractores, rastras, arados, y asesoramiento agrotcnico provisto generalmente, por rganos estatales sin que su uso haya significado la transferencia del dominio o su absoluta responsabilidad por el manejo. Hasta ahora, han sido pasivos usuarios de aquella incorporacin, aunque han dado inicio a una aspiracin permanente; el acceso a la posesin de los avances tecnolgicos que posibiliten un mayor desarrollo econmico, an cuando ello signifique un abandono paulatino de su organizacin tradicional.

Trabajos de cestera con fibras naturales

Otra caracterstica de esta actividad es la divisin del trabajo, la cual surge de las naturales diferencias del sexo y de la edad: los hombres adultos tienen como tarea especifica la preparacin y limpieza del suelo, arada, rastra y siembra. Adems realizan las tareas culturales correspondientes: carpir, aporcar, desmalezar y curar, en la que colaboran algunos nios que van siendo introducidos en el aprendizaje. La arada y rastra y, eventualmente, la cura de cultivo se realiza, en la generalidad de los casos, con el uso de nuevas tecnologas, mientras que el resto de las tares son manuales; esto ultimo permite de alguna manera la vigencia del sistema de reciprocidad caractersticos de estos grupos. La cosecha y distribucin o comercializacin de la produccin es tarea exclusivamente femenina. Es decir, los lazos familiares si sirven para enlazar y dar organizacin a las actividades productivas.
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Un rasgo notable en la esta actividad agrcola es su relacin directa con el esquema trazado por el ciclo ceremonial de cada ao. Con la primer cosecha se inicia un perodo festivo cuya culminacin coincide generalmente con el carnaval de nuestro calendario. En todas estas festividades participan todos los miembros de la comunidad da del compadre, da de la comadre y la fiesta del aret.

Arete Guaz, fiesta de carnaval autctona que realizan siguiendo sus tradiciones los guaranes.

A partir de la realizacin de acciones a nivel gubernamental orientadas hacia el mejoramiento de la produccin agrcola y basadas en el asesoramiento tcnico continuo por un lado, y la expansin de esta actividad en toda la zona por otro, se inici una nueva etapa para la agricultura tradicional. Se intensificaron los de subsistencia (maz, zapallo, mandioca) y se introdujeron a su vez otros tipos de cultivos (man, poroto, soja, hortalizas varias) con visitas a lograr una mejor comercializacin en el medio. Si bien, estas novedades son de importancia, no han alcanzado todava a modificar totalmente sus pautas, pero han producido una mayor movilidad social y economa de trueque con comerciantes ambulantes con los que se intercambian productos. Aparte de ello, los saldos comerciables se venden en periodos de cosecha en los centros urbanos de la Ruta 34, generndose un intercambio de bienes in crescendo.
Cada una de las experiencias en este proceso de cambio, fue consolidando la actitud de aceptacin hacia aquello que significaba un mejoramiento en la produccin. En sntesis, podra inferirse que se encuentra en una etapa de transicin, ya que adems de producir solo lo que se necesita se esta gestando en ellos la produccin de pequeos excedentes que posibilitan un mejoramiento en sus condiciones de vida, y adems, la expectativa procrear condiciones productivas no tradicionales y comercializables.

Otras actividades al ser, la agricultura, una actividad temporaria y cuya produccin aun no supera el nivel de subsistencia, el hombre chiriguano y en algunos casos tambin la mujer, realiza otras actividades que le permiten su subsistencia en los meses de inactividad agrcola o bien como complemento de sta. Los grupos asentados en Ruta Nacional 34 presentan una situacin particular ya que, en su conjunto, tuvieron acceso a Cursos de Capacitacin en diversos oficios; adems, durante las dcadas de trabajo en los ingenios azucareros y empresas locales, adquirieron empricamente conocimientos en carpintera, herrera, etc. que hoy son utilizados frecuentemente por particulares y empresas de los principales centros urbanos del rea.Esta situacin ayudo a consolidar los asentamientos y a producir variantes significativas en los esquemas o sistemas econmicos tradicionales. As , la perdida de la mayora de las artesanas etnogrficas, es un corolario concreto de este proceso en casi todos los grupos chiriguanos de la provincia.

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Omaguacas

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Esta etnia se divida en parcialidades Omaguaca, Purmamarca, Ocloya, Osas, Fircara, Tiliar, Jujuy entre las ms conocidas y en la actualidad algunos lugares de la regin tomaron estos nombres. Omaguacas o Humahuacas es el nombre de la etnia conformada por a las comunidades ubicadas en el sector norte del noroeste argentino conformaron una unidad cultural con caractersticas propias, a pesar de sus semejanzas con la ediaguita.

La Quebrada era un corredor de transito. Una gigantesca va de comunicacin natural que sirvi como territorio de encuentro de distintas zonas convergentes en ella. Su lmite norte coincida aproximadamente con la actual frontera argentino-boliviana, al sur se encontraban los Pulares (cacanos) limitaban coincide aproximadamente con el lmite norte.

El Pucar de Tilcara a 85 km de la actual ciudad de Jujuy, constituye el principal monumento arqueolgico de la cultura Omaguaca

Roles de la mujer y el hombre Los hombres construan y mantenian las obras necesarias para el cultivo, cazaban y se preparaban militarmente para defender sus campos de cultivo que eran codiciados por otros pueblos. Las mujeres sembraban, cuidaban los cultivos y posteriormente cosechaban, cuidaban a los nios, preparaban la comida y mantenian la vivienda. Eran gobernados por un cacique general que resida en la zona central de la Quebrada de Humahuaca. La estatura media masculina se estima en 1,60 metros y la femenina en 1,50 metros. Su crneo era bsicamente redondo y su cara medianamente alargada.

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Alimentacin

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Se alimentaban principalmente de vegetal y se complementaba con carne de guanaco, avestruz y otras aves que cazaban.

El hallazgo de deformaciones craneanas puede sealar la posibilidad de un culto de los crneos, asociado a la existencia de crneos-trofeo. Entre los Omaguacas, la deformacin ritual era una costumbre importante, practicndose la de tipo tabular-oblicuo, es decir que colocaban maderas que presionaban los huesos frontal y occipital. El sistema de edificacin inclua a la comunidad propiamente dicha y al recinto fortificado

Guanacos. Una de las especies que cazaban los omaguacas para complementar su dieta vegetal

Organizacin econmica
Eran comunidades agrcolas que aprovecharon las laderas de las montaas para construir terrazas escalonadas y sistemas de irrigacin artificial constituidos por represas de piedra que embalsaba el agua de deshielo de los rios de las altas cumbres y que luego a travs de esclusas hacan pasar por canales que irrigaban las terrazas de cultivo.

Los omaguacas no conocieron el arado y removan la tierra de cultivo con palas hechas de madera dura o piedra y luego rompan los terrones resultantes con una especie de maza. En la tierra preparada sembraban semillas de maz, papa o quinua que fueron sus principales alimentos. Los frutos del cultivo los de la recoleccin como ser la algarroba eran almacenados en silos subterrneos que construyeron en las mismas terrazas de cultivo. Desarrollaron la metalurgia, el tejido, la cestera, el trabajo en madera y la alfarera que no lleg a superar a la diaguita. Tambin fueron pastores y en menor medida cazadores. Es sabido que la coca, sumamente valorada, era trada desde Bolivia. Se han encontrado valvas de moluscos tradas probablemente desde el pacifico como objetos de trueque. A la llegada de los espaoles, en la quebrada aparte de la poblacin original estaban algunos ncleos poblacionales de mitimaes, parcialidades de los chichas de Bolivia tales como los Churumatas, Paypayas, y otros, que sirvieron como barrera de contencin de las beliciosas comunidades guaranes que ya se desprendan desde el chaco: Los Chiriguanos

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Guaycures

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Los Guaycures habitaban las extensas reas del Chaco, especialmente en su parte oriental y meridional. Son una familia lingstica compuesta por seis etnias diferentes: los Abipones, los Mbayes, los Payagus, los Mocoves, los Tobas y los Pilages. Las lenguas pertenecientes a la familia Guaycur son bien conocidas. Las distintas lenguas guaycures habladas en territorio argentino son afines entre s, que constituyen la rama austral de la familia. Se trata de lenguas difciles y de fonetismo y lxico un tanto inseguros y cambiantes. La familia tiene base mongama, auque se permita la poligamia a los caciques.
Por lo general los Guaycures viven en chozas hechas con un armazn de ramas y una cubierta de paja. Tienen seccin ovalada, una altura mxima de unos dos metros, y se renen en grupos formando aldeas. Fuera de estas chozas ms o manos estables, se usa todava, especialmente en las marchas, el antiguo paravientos o toldito de esteras al que se refieren las fuentes antiguas.

La alimentacin Guaycur se basa en la caza de diversos tipos de animales (avestruz, tapir, venados y pecares) y recoleccin de alimentos( frutos de algarrobo, chaar, tusca, molle y tambin varios tipos de races).

Tejidos de caraguat. El torcido de fibras de "caraguat", una planta Bromelicea, y la confeccin de bolsas - redes representan la manufactura ms caracterstica.

Actualmente se conoce y practica el arte del alfarero. Ms, solo se practica con fines utilitarios. Una de las formas de vaso ms caractersticas es una especie de botijo de cuerpo amplio, cuello angosto, base puntiaguda, con dos asas en el ecuador; que sirven para el trasporte y almacenamiento del agua. Se practica igualmente el hilado y tejido. Como materias primas se utilizan la lana de oveja y las fibras de caraguat. El telar es extraordinariamente sencillo y de tipo vertical. Los cacanos o Diaguitas - calchaques Estas comunidades se desarrollaron en los valles salteos, catamarqueos y las zonas contiguas de La Rioja. Sus casas eran rectangulares y estaban construidas por el sistema de pirca. Son de grandes cuerpos, fieros, agestados, blancos, altos y fornidos de entre1.614 y 1.786 mm, los hombres habran sido un poco mas altos que las mujeres. Su cara era ms o menos alargada y la nariz era mesorrina. Su vestimenta era de tipo andino y su principal prenda era la camiseta que era larga y llegaba hasta los tobillos. Cuando iban a cazar se la suban hasta la cintura para estar ms sueltos. En los pies llevaban ojotas y en la cabeza adornada con cabellos largos trenzados a la espalda, tambin llevaban brazaletes, aros y prendedores de bronce o cobre. Organizacin familiar La poligamia parece haber sido una regla frecuente. Por ejemplo: a la muerte del esposo, el hermano adquira sus mujeres. Es posible advertir las huellas de ritos de preparacin varonil, a la que eran sumisos los jvenes al llegar a la fase de la pubertad. La familia diaguita era poco numerosa ya que estaba compuesta por cuatro o cinco individuos.
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Organizacin poltica

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Carecieron de un gobierno nico durable. Sus caciques alcanzaban el poder por sucesin; "suceden los hijos a los padres y los hermanos, si no tienen hijos", lo que implicara la existencia de una verdadera casta gobernante. Hubo una gran cantidad de caciques de los cuales don Juan Calchaqu fu el mas importante, llegando a citar a todas las parcialidades de su nacin. La poder del cacique era absoluto. Elegan la muerte a la prdida de su mando pleno. Ante la invasin espaola ejecutaron uniones muy numerosas.

Vasija diaguita -calchaqu. Su cermica destaca por sus vasijas decoradas con diseos geomtricos en rojo, blanco, amarillo y negro, especialmente aquellas conocidas como jarro-pato y una forma de jarrn adoptada de los incas llamada arbalo

Comunidad diaguita organizada actualmente

Actividades econmicas Conocan las tierras agrcolas y cultivaban el maz en terrazas o andenes de la montaa. Se provean de lana de la llama, el guanaco y la vicua, realizando tejidos. Fabricaban vasijas, jarros y platos ya que eran ceramistas y decoraban estos objetos. Tambin trabajaban el oro, la plata y el bronce. Los diaguitas fueron el pueblo mayor desarrollo econmico del pas.
El maz era la base de su alimentacin, aunque tambin cultivaban zapallos, porotos y quinoa. Sembrar en esos lugares no era fcil paro a pesar de eso desarrollaron andenes en las laderas de las montaas, y como casi no llova, construyeron canales y acequias para el riego, tan eficaces que aun hoy se utilizan. Los indgenas del noroeste no conocieron el arado; por ello sembraban haciendo hoyos

La algarroba tuvo importancia entre ellos. La guardaban y con ella hacan el patay y la aloja. La metalurgia fue de importante valor para los cacanos. Ellos no solo lo trabajaban sino que tambin saban extraerlo y beneficiar el mineral. Los metales m as usados eran el cobre y el bronce pero tambin se usaba el oro y la plata.

Mujer diaguita haciendo tejidos

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Apatamas

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Los Apatamas se situaron en la Puna argentina y se relacionaron con los Atacamas. La altura media masculina era de 1,60 y la media de las mujeres ronda los 1,50. La forma de la cabeza era entre ovalada y redonda; y su cara y nariz larga. Sus casas eran pequeas y carecan de puerta debido a que entraban por el techo con escaleras de mano. Las construcciones ms grandes se destinaban a fines ceremoniales. Las paredes se construan siguiendo un patrn rectangular con piedras yuxtapuestas sin mortero que las uniera.

Vestimenta Usaron la clsica camiseta andina en colores rojo o castao, que en pocas de fro cubran con poncho de lana con diseos geomtricos, tenan largas fajas para la cintura y en los pies las ushutas u ojotas; en la cabeza usaban gorro de lana que tapaba sus orejas y vinchas, que los ms pudientes adornaban con oro, plata o plumas de colores. Se complementaba todo esto con collares, brazaletes y pectorales. Lengua La lengua de los Apatamas ha de haber sido un dialecto del Atacameo. La fontica de esta lengua es relativamente simple, faltndole las oclusivas sonoras b, d y g (sonidos equivalentes a buen, caldo, manga), y que en gramtica el genitivo siempre va antepuesto lo que trasladado a nuestra lengua sera algo as como 'de barro es la olla' en lugar de 'la olla es de barro'. Usaban la numeracin decimal. Actividad econmica La principal actividad econmica era la explotacin de los salares de los que obtenan bloques de sal empleando mazas de piedra. Sujetaban la carga en el lomo de las llamas con cuerdas que eran trabadas con unas horquetas (hebillas) de madera. Con esta sal abastecan las regiones vecinas obteniendo por trueque carne y fruta que no abundaban en la regin. Las instrumentos ms comunes fueron las palas, azadones y grandes cuchillos de madera. La cermica era generalmente tosca y simple, y pocas veces decoradas.

Llamas en salar. La principal actividad econmica era la explotacin de los salares de los que obtenan bloques de sal empleando mazas de piedra. Sujetaban la carga en el lomo de las llamas con cuerdas que eran trabadas con unas horquetas (hebillas) de madera. Con esta sal abastecan las regiones vecinas obteniendo por trueque carne y fruta que no abundaban en la regin

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Tambin cultivaron maz, papa y qunoa, cuyas cosechas guardaban en concavidades de los cerros y barrancos que acondicionaban para ese uso. A su vez, criaron grandes cantidades de llamas que utilizaban para el transporte de bloques de sal. Creaciones artsticas Se encontraron numerosas calabazas pirograbadas generalmente con decoracin de carcter geomtrico, de gran importancia dentro de las creaciones artsticas que los identificaban como etnia. No se tienen datos de que participaran de levantamientos o que fueran recluidos en misiones o reducciones por lo que se puede deducir que esta etnia ha mantenido hasta nuestros das casi intacta su esencia indgena.

Lules-Vilelas
Este grupo de aborgenes ocuparon originalmente la zona abarcada por los Matacos, luego fueron expulsados a la regin que ahora es el noroeste de Santiago del Estero, norte de Tucumn y sur de Salta (esta regin estaba antiguamente habitada por una etnia llamada La Candelaria).

Sus armas eran el arco, la flecha, la lanza y la macana (machete de madera afilada). Los LulesVilelas eran alegres, cantaban y bailaban con frecuencia. Realizaban fiestas y ceremonias en las que beban hasta emborracharse. La lengua de los Lules - Vilelas, fontica sencilla y con acentuacin por lo general aguda. Mayormente el adjetivo se pospona al sustantivo y no tena nmero gramatical, aunque el sufijo "il" sola usarse como plural. La numeracin era de raz doble. Por un lado cuaternario, es decir, cuatro numerales independientes; el cinco con los dedos de la mano, el diez con los dedos de ambas manos y el veinte con los dedos de manos y pies. Despus de all el sistema era vigesimal Eran nmadas vivan de la caza, la pesca y de la recoleccin o de races. Cazaban principalmente Pecar o chancho de monte y recogan la algarroba que les serva de alimento y de bebida. Recogan de los rboles la miel silvestre que les era til no solo como alimento, sino para elaborar el guarapo, bebida embriagadora.

Bebida alcohlica llamada chicha; hecha con algarroba (vaina del algarrobo) la cual ocupaba un lugar central la alimentacin de los Lule-Vilela

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PERODO PREHISPANICO

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Hace 10.000 aos el ser humano comenz a poblar la actual regin de Salta y las provincias vecinas, mediante migraciones provenientes del Norte.

Poco antes de la llegada de los espaoles, hacia el siglo XV, el territorio valliserrano y andino estaba habitado por los humahuaca y diaguitas siendo las principales parcialidades de estas etnias los pulares, guachipas, hualfines, amaichs, quilmes, yavis, churumatas, tomatas y tolombones. Como posean una misma lengua en comn (el cacn) fueron agrupados bajo el nombre de diaguitas, si bien su autoetnnimo era el de paziocas o pacciocas. En la regin de la Puna habitaban los lickan-antay de habla cunza, ms conocidos como "atacamas", principalmente los del grupo lipe-chicha, de cultura muy semejante a la diaguita (fue entre los siglos XII y XV que se desarroll el Seoro de Tastil originado por los lickanantay). Hacia 1470-80 todas estas etnias y parcialidades fueron conquistadas y sometidas por los incas procedentes del Per quienes instalaron su principal centro de dominacin colonial en Sikuani (aproximadamente la actual Chicoana).
Diego de Almagro Fue el primer espaol en ingresar en la zona de Salta (1535). En 1542, lleg Diego de Rojas que pas por el sur de la provincia.

En el Chaco Salteo, en tanto, habitaban y habitan: wichs (llamados a partir de la invasin quechua: "matacos"), chans, chorotes, chiriguanos e incluso qom'lek (comnmente llamados por los guaranes: "tobas"), as como grupos de vilelas, los quechuas difundieron la denominacin de cunco (salvaje) y chavanco para el conjunto de etnias de la regin chaquea.

PERIODO COLONIAL (1535 a 1810)

Hacia el ao 1535, Diego de Almagro fue el primer espaol en ingresar en la zona de Salta. En 1542, lleg Diego de Rojas que pas por el sur de la provincia.
Ms tarde, el rey Felipe II, en 1563, expidi una Real Cdula determinando los lmites jurisdiccionales de la Audiencia de Charcas dentro del Virreinato del Per, incluyendo dentro de ellos a la gobernacin del Tucumn. De este modo se la separ de Chile, lo que se complet en 1564 con el nombramiento de un gobernador para la "provincia del Tucumn, Diaguitas y Jures", con residencia en la ciudad de Santiago del Estero. El actual territorio salteo qued incluido en la nueva gobernacin.

En 1794 se funda la estratgica ciudad de San Ramn de la Nueva Orn. Escultura de su fundador, Ramn Garca de Len y Pizarro

Desde mediados del Siglo XVI los espaoles hicieron dos intentos por establecer una poblacin en la actual zona central de Salta, uno frustrado y otro con xito. En 1566 los capitanes Jernimo de Olgun, Diego de Heredia y Juan de Barzocana, amotinados contra el gobernador Francisco de Aguirre, fundaron una ciudad a la que llamaron Cceres, sobre la margen izquierda del ro Pasaje (actual departamento de Anta). Aunque fue refundada varias veces, con diferentes nombres (en 1567 como Nuestra Seora de Talavera del Esteco; en 1592 como Madrid de las Juntas; en 1609 como Talavera de Madrid) se generaliz el nombre Esteco en recuerdo a la anterior Nuestra Seora de Talavera de Esteco, de donde provenan los habitantes que poblaron las ciudades posteriores. Constantemente asediada por los indios, termin finalmente destruida por un terremoto el 13 de septiembre de 1692. Mejor suerte tuvo otra ciudad, ms al oeste, en las sierras subandinas. Hernando de Lerma, siguiendo rdenes del virrey Francisco de Toledo, estableci el primer poblado permanente, llamado San Felipe de Lerma del Valle de Salta, el 16 de abril de 1582. Pero por diversos motivos, su nombre fue abreviado a San Felipe de Valle de Salta y posteriormente a Salta. Salar de Talar
La regin form parte del Virreinato del Per hasta 1776, en que la corona espaola cre el Virreinato del Ro de la Plata. El nuevo virreinato fue luego subdividido (Real Ordenanza de Intendentes, 28 de enero de 1782) con lo cual la actual provincia de Salta qued ubicada dentro de la Gobernacin Intendencia de San Miguel de Tucumn.

Pero suprimida sta en 1783, Salta, junto con Catamarca, Santiago del Estero, Jujuy, Tucumn y la Puna de Atacama, pas a integrar la nueva Gobernacin Intendencia de Salta del Tucumn, con sede gubernativa en Salta (desde 1792). El resto del territorio form la de Gobernacin Intendencia de Crdoba del Tucumn, actuales Crdoba, San Luis, Mendoza, San Juan, La Rioja y pequeos sectores occidentales de la actual provincia de Santa Fe.

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En 1794 se funda la estratgica ciudad de San Ramn de la Nueva Orn, nexo directo entre las ciudades de Tarija y Salta. En 1807 por Real Orden, Tarija es, incorporada a la Intendencia de Salta del Tucumn en los aspectos militares y eclesisticos, pero continuaba dependiendo de Potos en cuanto a lo administrativo al momento de la Revolucin de Mayo, hecho que dio lugar al litigio posterior entre Argentina y Bolivia sobre la posesin de la ciudad y su territorio 1810 a 1853: Independencia y luchas civiles El cabildo de Salta, a fines de 1810, se sum a la Revolucin de Mayo, llegando en 1811 el primer contingente del Ejrcito del Norte. Durante la guerra de la Independencia Argentina, la ciudad de Salta fue invadida varias veces por los realistas: 29 de enero-10 de marzo de 1812; 15 de abril-4 de mayo de 1817, por Jos de La Serna; 31 de mayo-fines de junio de 1820, por Juan Ramrez Orozco; 7 de junio-14 de julio de 1821 por Pedro Antonio de Olaeta. Durante estas ocupaciones, el caudillo Martn Miguel de Gemes organiz la resistencia y las ofensivas patriotas, y lanz una guerra de guerrillas popularmente llamada Guerra Gaucha, hasta su asesinato, en 1821. El 20 de febrero de 1813, con la decisiva batalla de Salta, Manuel Belgrano logr que todo el noroeste quedase libre, aunque se mantuvieron espordicos ataques realistas desde el Alto Per hasta 1826. Consolidada la independencia, Salta se hundi, junto con el resto del pas, en el torbellino de luchas entre unitarios y federales, siendo alternativamente gobernada por ambos bandos. Formacin de la Provincia de Salta de 1814 a 1943 En 1814, luego de la Revolucin de Mayo, la antigua Intendencia de Salta del Tucumn empez a desintegrarse, y se inici el largo y tortuoso camino durante el cual, la provincia de Salta fue formando su territorio, en medio de disputas con provincias vecinas, disputas entre la Argentina y paises vecinos, guerras con las tribus del Chaco, hasta que en 1943 la provincia adquiri ya casi todos los lmites que actualmente tiene.

Revolucin de Mayo (1810)

El 8 de octubre de 1814, por decreto el Director Supremo Gervasio Posadas dividi la Intendencia de Salta del Tucumn en dos: La Gobernacin Intendencia del Tucumn, al sur (actuales provincias de Tucumn, Catamarca y Santiago del Estero La Provincia de Salta, al norte (la actual Provincia de Salta, ms Tarija con Chichas y Lpez, Jujuy y el litoral de Antofagasta- Atacama)
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.El 26 de agosto de 1826 un golpe de estado separ a Tarija no slo de Salta sino de toda la Argentina, anexndola a Bolivia. Facilitaron tal hecho la Guerra argentino brasilea, las luchas civiles en Argentina y los intentos de ciertos gobernantes salteos por mantener a Tarija como sufragnea de Salta. El Congreso nacional, por ley del 30 de noviembre de 1826, elev a Tarija a la categora de provincia, aunque no volvi ya a territorio argentino.
El 22 de noviembre de 1834, Jujuy se separa de Salta y se transforma en una nueva provincia argentina. Sin emabrgo, la regin de Orn, al noreste de Jujuy, (actuales departamentos de Orn, Santa Victoria, Iruya, Rivadavia y San Martn) se mantuvo unida a Salta, aunque hubo un intento (1881) de separarla y transformarla en una nueva provincia argentina, con capital en San Ramn de la Nueva Orn, que nunca prosper. La unin de Orn con Salta explica la curiosa forma de herradura que tiene actualmente la provincia.

En 1779 el ejrcito argentino lanz una campaa militar en el Chaco, a fin de someter y dominar a los indgenas de la regin. Como resultado de la misma, el Chaco Central y Austral fueron puestos bajo la rbita del Estado Nacional. En la ofensiva tambin fueron muertos millares de indgenas, y a las tribus sobrevivientes se les despoj de sus tierras, que fueron entregadas a colonos, origen del actual conflicto entre criollos y aborgenes en el Chaco salteo. Posteriormente, por Ley N 1.532 de Organizacin de los Territorios Nacionales (16 de octubre de 1884), el Estado Nacional estableci los lmites entre Salta y los Territorios Nacionales del Chaco y de Formosa: "Por el Norte una lnea que partiendo de las Barrancas, sobre el ro Salado, pasa por la interseccin de la lnea rumbo sur del Fuerte Belgrano con el Bermejo". La provincia se ensancha hacia el este. Por el tratado del 10 de mayo de 1889 con Bolivia, Argentina renunciaba a su reclamo sobre Tarija. En compensacin, Bolivia ceda la Puna de Atacama territorio que, por otra parte, haba sido incorporado a Salta ya en 1818 por Martn Miguel de Gemes, que se encontraba en poder de Chile luego de la Guerra del Pacfico (1879-1880). Esta maniobra boliviana le otorgaba a la Argentina un territorio que form parte del Virreinato del Ro de la Plata, pero que de hecho estaba en manos de Chile, buscando forzar una guerra entre Chile y Argentina. Como Chile se negara a entregar los territorios cedidos por Bolivia, se decidi someter la cuestin al arbitraje del diplomtico estadounidense William Buchanan que en 1899 otorg a la Argentina el 75% del territorio en disputa y el resto a Chile.
1889 Tratado del 10 de mayo de 1889 con Bolivia, Argentina renunciaba a su reclamo sobre Tarija. 1900 1902 La Provincia de Salta cedi el pequeo departamento de San Antonio de los Cobres para ser la capital del territorio 1925 La localidad de Yacuiba fue cedida a Bolivia 1943 El Gobierno Nacional resolvi disolver el Territorio Nacional de Los Andes

Ley N 3.906 (9 de enero de 1900) se cre el Territorio de Los Andes

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Por la Ley N 3.906 (9 de enero de 1900) se cre el Territorio de Los Andes. Por decreto del 12 de mayo de 1900, el Poder Ejecutivo Nacional dividi al Territorio de Los Andes en tres departamentos administrativos: "Susques o del Norte", que limitaba al Este con la Provincia de Jujuy; "Pastos Grandes o del Centro", lindante con la Provincia de Salta; y "Antofagasta de la Sierra o del Sur", confinando por la Provincia de Catamarca. En 1902, la Provincia de Salta cedi el pequeo departamento de San Antonio de los Cobres (aproximadamente 5.500 km) por Ley N 4.059 de, para ser la capital del territorio, formndose con ella un cuarto departamento en el Territorio de los Andes. En 1925 la localidad de Yacuiba fue cedida a Bolivia, a pesar de estar al sur del paralelo que porta el lmite internacional acordado, debido a que Bolivia necesitaba conservar una poblacin en el rea del Chaco En 1943 el Gobierno Nacional resolvi disolver el Territorio Nacional de Los Andes. Los departamentos de San Antonio de Los Cobres y Pastos Grandes fueron fusionados y reintegrados a la provincia de Salta, constituyendo el actual Departamento Los Andes. (Susques pas a pertenecer a la Jujuy y Antofagasta de la Sierra a la Catamarca).
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Institucionalizacin y perodo actual

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Reunida en Santa F la Convencin Constituyente, redact la Constitucin de 1853. Esta fue precedida por un salteo, el Dr. Facundo de Zuvira.
Durante la segunda mitad del Siglo XIX se establecieron y consolidaron las instituciones del Estado Salteo (legislatura, corte, etc.) y se definieron y separaron los roles del gobierno de la Provincia de Salta y el de la ciudad de Salta, proceso en el cual se estableci la Municipalidad de la Ciudad de Salta.

Reunida en Santa F la Convencin Constituyente, redact la Constitucin de 1853. Esta fue precedida por un salteo, el Dr. Facundo de Zuvira.

Luego, llegaron millones de inmigrantes espaoles e italianos, a fines del Siglo XIX , pero muy pocos se radican en Salta. Pero si se establecieron en grupos de sirios y libaneses, quienes dan una nueva dinmica a la economa local. A mediados del Siglo XX, los vientos del peronismo soplan con fuerza en todo el pas. En Salta, se expropia la sede del elitista Club 20 de febrero, como as tambin algunas haciendas en el Valles Calchaques, pertenecientes a influyentes terratenientes. Durante las dcadas de '60 y '70 la provincia (y toda la regin noroeste del pas) era observada con recelo desde el gobierno nacional, ante la posibilidad del surgimiento de movimientos de extrema izquierda, como el Ejrcito Guerrillero del Pueblo. Salta, al igual que el resto del pas, vivi el horror de la dictadura militar (1976-1983) y de la violencia poltica que le precedi. Desaparecieron o fueron asesinados unos 200 salteos, entre ellos el ex-gobernador justicialista Miguel Ragone. A partir de la reinstauracin de la democracia (1983) la provincia ha disfrutado de cierta calma poltica, mientras provincias vecinas como Tucumn o Catamarca han sufrido constantes y repentinos cambios de gobierno. Los plazos constitucionales se han cumplido y cada cuatro aos se renueva la administracin.

Club 20 de febrero en Salta A mediados del Siglo XX, se expropia la sede como as tambin algunas haciendas en el Valles Calchaques, pertenecientes a influyentes terratenientes

MARTN MIGUEL GEMES

Es un gran hroe de la historia. Naci en salta el 8 de febrero de 1785, fue el lder de la guerra gaucha que fren el avance espaol. Tras la Revolucin de Mayo, se incorpor al ejrcito patriota destinado al Alto Per y form parte de las tropas victoriosas en Suipacha. Regres a Buenos Aires y colabor en el sitio de Montevideo.

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Estudi en Buenos Aires, en el Real Colegio de San Carlos. A los catorce aos ingres a la carrera militar y particip en la defensa de Buenos Aires durante las invasiones inglesas como edecn de Santiago de Liniers. En esas circunstancias fue protagonista de un hecho inslito: la captura de un barco por una fuerza de caballera. Una violenta bajante del Ro de la Plata haba dejado varado al buque ingls "Justine" y el jefe de la defensa, Santiago de Liniers orden atacar el barco a un grupo de jinetes al mando de Martn Gemes.

En 1815, gracias a su experiencia militar, pudo ponerse al frente de la resistencia a los realistas, organizando al pueblo de Salta y militarizando la provincia. El 15 de mayo de 1815 fue electo como gobernador de su provincia, cargo que ejercer hasta 1820.

A fines de noviembre de 1815, tras ser derrotado en Sipe Sipe, Rondeau intent quitarle 500 fusiles a los gauchos salteos. Gemes se neg terminantemente a desarmar a su provincia. El conflicto lleg a odos del Director Supremo lvarez Thomas quien decidi enviar una expedicin al mando del coronel Domingo French para mediar en el conflicto y socorrer a las tropas de Rondeau varadas en el norte salteo. Rondeau pareca ms preocupado por escarmentar a Gemes y evitar el surgimiento de un nuevo Artigas en el Norte que por aunar fuerzas y preparar la resistencia frente al inminente avance espaol. Finalmente, el 22 de marzo de 1816 se lleg a un acuerdo: Salta seguira con sus mtodos de guerra gaucha bajo la conduccin de Gemes y brindara auxilio a las tropas enviadas desde Buenos Aires.

Martn Miguel Gemes Naci en salta el 8 de febrero de 1785, fue el lder de la guerra gaucha que fren el avance espaol.

Dos das despus, iniciaba sus sesiones el Congreso de Tucumn que design Director Supremo a Juan Martn de Pueyrredn. El nuevo jefe del ejecutivo viaj a Salta ante las crticas y sospechas de muchos porteos, que dudaban de la capacidad militar de Gemes y sus gauchos. Pueyrredn qued tan conforme que orden que el ejrcito del Norte se retirara hasta Tucumn y ascendi al caudillo salteo al grado de coronel mayor.

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San Martn apoy la decisin de Pueyrredn y confirm los valores militares y el carisma de Gemes y le confi la custodia de la frontera Norte. Dir San Martn: "Los gauchos de Salta solos estn haciendo al enemigo una guerra de recursos tan terrible que lo han obligado a desprenderse de una divisin con el solo objeto de extraer mulas y ganado".

Belgrano tambin valoraba la accin de Gemes. De esta forma naci entre ellos una gran amistad. Esto le dice Gemes a su amigo en una carta: "Hace Ud. Muy bien en rerse de los doctores; sus vocingleras se las lleva el viento. Mis afanes y desvelos no tienen ms objeto que el bien general y en esta inteligencia no hago caso de todos esos malvados que tratan de dividirnos. As pues, trabajemos con empeo y tesn, que si las generaciones presentes nos son ingratas, las futuras venerarn nuestra memoria, que es la recompensa que deben esperar los patriotas".

El jefe de las fuerzas realistas, general Joaqun de la Pezuela, envi una nota al virrey del Per, sealndole la difcil situacin en que se encuentra su ejrcito ante la accin de las partidas gauchas de Gemes. "Su plan es de no dar ni recibir batalla decisiva en parte alguna, y s de hostilizarnos en nuestras posiciones y movimientos. Observo que, en su conformidad, son inundados estos interminables bosques con partidas de gauchos apoyadas todas ellas con trescientos fusileros que al abrigo de la continuada e impenetrable espesura, y a beneficio de ser muy prcticos y de estar bien montados, se atreven con frecuencia a llegar hasta los arrabales de Salta y a tirotear nuestros cuerpos por respetables que sean, a arrebatar de improviso cualquier individuo que tiene la imprudencia de alejarse una cuadra de la plaza o del campamento, y burlan, ocultos en la maana, las salidas nuestras, ponen en peligro mi comunicacin con Salta a pesar de dos partidas que tengo apostadas en el intermedio; en una palabra, experimento que nos hacen casi con impunidad una guerra lenta pero fatigosa y perjudicial.

A principios de 1817, Gemes fue informado sobre los planes del Mariscal de la Serna de realizar una gran invasin sobre Salta. Se trataba de una fuerza de 3.500 hombres integrada por los batallones Gerona, Hsares de Fernando VII y Dragones de la Unin. Eran veteranos vencedores de Napolen. Gemes puso a la provincia en pie de guerra. Organiz un verdadero ejrcito popular en partidas de no ms de veinte hombres.

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El 1 de marzo de 1817, Gemes logr recuperar Humahuaca y se dispuso a esperar la invasin. Los realistas acamparon en las cercanas. Haban recibido refuerzos y ya sumaban 5.400. La estrategia de Gemes ser una aparente retirada con tierra arrasada, pero con un permanente hostigamiento al enemigo con tcticas guerrilleras. En estas condiciones las fuerzas de La Serna llegaron a Salta el 16 de abril de 1817. El boicot de la poblacin saltea fue absoluto y las tropas sufrieron permanentes ataques relmpago. El general espaol comenz a preocuparse y sus tropas empezaron a desmoralizarse. No lo ayudaron las noticias que llegaron desde Chile confirmando la victoria de San Martn en Chacabuco. De la Serna decidi emprende la retirada hacia el Alto Per. Las victorias de San Martn en Chile y de Gemes en el Norte permitan pensar en una lgica ofensiva comn del ejrcito del Norte estacionado en Tucumn a las rdenes de Belgrano y los gauchos salteos hacia el Alto Per. Pero lamentablemente las cosas no fueron as.
La partida de San Martn hacia Lima, base de los ejrcitos que atacaban a las provincias norteas, se demorar en Chile por falta de recursos hasta agosto de 1820. Belgrano, por su parte, ser convocado por el Directorio para combatir a los artiguistas de Santa Fe. Gemes y sus gauchas estaban otra vez solos frente al ejrcito espaol.

Jos Rondeau. Viejo rival de Gemes y nuevo Director Supremo de las Provincias Unidas

En marzo de 1819, se produjo una nueva invasin realista. Gemes se preparaba nuevamente a resistir. Saba que no poda contar con el apoyo porteo: su viejo rival Jos Rondeau era el nuevo Director Supremo de las Provincias Unidas. La prioridad de Rondeau no era la guerra por la independencia sino terminar con el modelo artiguista en la Banda Oriental, que propona federalismo y reparto de tierras. El nuevo director lleg a ordenarle a San Martn abandonar su campaa libertadora hacia el Per y regresar a Buenos Aires con su ejrcito para reprimir a los federales. San Martn desobedeci y aclar que nunca desenvainara su espada para reprimir a sus compatriotas. El panorama de la provincia de Salta era desolador. La guerra, permanente, los campos arrasados y la interrupcin del comercio con el Alto Per haban dejado a la provincia en la miseria. As lo cuenta Gemes en una carta a Belgrano:
"Esta provincia no me representa ms que un semblante de miseria, de lgrimas y de agonas. La nacin sabe cuntos y cun grandes sacrificios tienen hechos la provincia de Salta en defensa de su idolatrada libertad y que a costa de fatigas y de sangre ha logrado que los dems pueblos hermanos conserven el precio de su seguridad y sosiego; pues en premio de tanto herosmo exige la gratitud que emulamos de unos sentimientos patriticos contribuyan con sus auxilios a remediar su afliccin y su miseria".

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Pero los auxilios no llegaron nunca y la situacin se haca insostenible porque las clases altas de Salta le retaceaban su apoyo por el temor de aumentar el poder de Gemes y por la desconfianza que le despertaban las partidas de gauchos armadas a los que slo toleraban ver en su rol de peones de sus haciendas. El gobernador Gemes tom la decisin de aplicarles emprstitos forzosos sobre sus fortunas y haciendas.
En 1820, la lucha entre las fuerzas directoriales y los caudillos del Litoral lleg a su punto culminante con la victoria de los federales en Cepeda. Caan las autoridades nacionales y comenzaba una prolongada guerra civil. En ese marco, se produjo una nueva invasin espaola.

En febrero, general Canterac ocup Jujuy y a fines de mayo logr tomar la ciudad de Salta. San Martn, desde Chile, nombr a Gemes y le pidi que resistiera y le reiter su absoluta confianza nombrndolo Jefe del Ejrcito de Observacin sobre el Per. A Canterac no le ir mejor que a La Serna: terminar retirndose hacia al Norte.

Batalla de Cepeda (1820) La lucha entre las fuerzas directoriales y los caudillos del Litoral lleg a su punto culminante con la victoria de los federales

El Cabildo de Salta, dominado por los sectores conservadores, aprovech la ocasin para deponer a Gemes de su cargo de gobernador. Pero a fines de mayo Gemes irrumpi en la ciudad con sus gauchos y recuper el poder

El ao 1821, fue sumamente duro para Gemes porque a la amenaza de un nuevo ataque espaol se sumaron los problemas derivados de la guerra civil. Gemes deba atender dos frentes militares: al Norte, los espaoles; al Sur, el gobernador de Tucumn, Bernab Aroz que, aliado a los terratenientes salteos, hostigaba permanentemente a Gemes, que ser derrotado el 3 de abril de 1821. El Cabildo de Salta, dominado por los sectores conservadores, aprovech la ocasin para deponer a Gemes de su cargo de gobernador. Pero a fines de mayo Gemes irrumpi en la ciudad con sus gauchos y recuper el poder. Todos esperaban graves represalias, pero stas se limitan a aumentar los emprstitos forzosos a sus adversarios. Estas divisiones internas debilitaron el poder de Gemes y facilitaron la penetracin espaola en territorio norteo. Los sectores poderosos de Salta no dudaron en ofrecer su colaboracin el enemigo para eliminar a Gemes.
El coronel salteo a las rdenes del ejrcito espaol Jos Mara Valds, alias "Barbarucho", buen conocedor del terreno, avanz con sus hombres y ocup Salta el 7 de junio de 1821. Valds cont con el apoyo de los terratenientes salteos, a los que les garantiz el respeto a sus propiedades.

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Gemes estaba refugiado en casa de su hermana Magdalena Gemes de Tejada, "Macacha". Al escuchar unos disparos, decidi escapar a caballo pero, en la huda, recibi un balazo en la espalda. Lleg gravemente herido a su campamento de Chamical con la intencin de preparar la novena defensa de Salta. Reuni a sus oficiales y les transfiri el mando y dio las ltimas indicaciones.

Muri el 17 de junio de 1821 en la Caada de la Horqueta. El pueblo salteo concurri en masa a su entierro en la Capilla de Chamical y el 22 de julio le brind el mejor homenaje al jefe de la guerra gaucha: liderados por el coronel Jos Antonio Fernndez Cornejo, los gauchos de Gemes derrotaron a "Barbarucho" Valds y expulsaron para siempre a los espaoles de Salta.

Gemes muri el 17 de junio de 1821 en la Caada de la Horqueta. El pueblo salteo concurri en masa a su entierro en la Capilla de Chamical

MANUEL BELGRANO
Naci en Buenos Aires el 3 de Junio de 1770. Estudi en el Colegio de San Carlos y luego en la Universidade de Salamanca y Valladolid (Espaa). En 1793 Belgrano se recibi de abogado y en 1794, ya en Buenos Aires, asume a los 23 aos como primer secretario del Consulado. Desde el consulado se propuso fomentar la educacin, capacitar a la gente para que aprenda oficios y pueda aplicarlos en beneficio del pas. Cre Escuelas de Dibujo, de Matemticas y Nutica.
En 1806 durante las invasiones inglesas, se incorpora a las milicias criollas para defender la ciudad. A partir de entonces compartir su pasin por la poltica y la economa con una carrera militar que no lo entusiasmaba demasiado. Pensaba que poda ser ms til aplicando sus amplios conocimientos econmicos y polticos. Cumple un rol protagnico en la Revolucin de mayo y es nombrado vocal. Se le encomienda la expedicin al Paraguay. En su transcurso crea la bandera el 27 de febrero de 1812. En el Norte encabez el heroico xodo del pueblo jujeo y logr las grandes victorias de Tucumn (24-9-1812) y Salta (20-2-1813).

Luego vendrn las derrotas de Vicapugio (1-10-1813) y Ayohuma (14 -11-1813) y su retiro del ejrcito del Norte. En 1816 participar activamente en el Congreso de Tucumn.

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Cumple un rol protagnico en la Revolucin de mayo y es nombrado vocal. Se le encomienda la expedicin al Paraguay. En su transcurso crea la bandera el 27 de febrero de 1812. En el Norte encabez el heroico xodo del pueblo jujeo y logr las grandes victorias de Tucumn (24-9-1812) y Salta (20-2-1813).

El 20 de junio 1820 mora Manuel Belgrano en una Buenos Aires asolada por la guerra civil que lleg a tener ese da tres gobernadores distintos. Slo un diario, "El Despertador Teofilantrpico" se ocup de la muerte de Belgrano, para los dems no fue noticia. Como premio por los triunfos de Tucumn y Salta, la Asamblea del Ao XIII le otorg a Belgrano 40.000 pesos oro. Don Manuel lo destinar a la construccin de cuatro escuelas pblicas ubicadas en Tarija, Jujuy, Tucumn y Santiago del Estero. Belgrano redact adems un moderno reglamento para estas escuelas que, por ejemplo dice, en su artculo primero que el maestro de escuela debe ser bien remunerado, por ser su tarea de las ms importantes de lasque se puedan ejercer. Pero lamentablemente, el dinero donado por Belgrano fue destinado por el Triunvirato y los gobiernos sucesivos a otras cosas y las escuelas nunca se construyeron y Belgrano muri en la pobreza total.

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