Escuela Diocesana de Teologa

Evangelios Sinpticos (la cuestin sinptica)

Problema sinptico
Si se colocan en columnas paralelas los evangelios de Mc, Mt y Lc es fcil apreciar a simple vista sus semejanzas y diferencias.

A esta presentacin paralela se le llama sinopsis, que quiere decir visin en conjunto o simultanea ("syn" = juntamente; "opsis" = visin). Teniendo en comun un total de 330 versculos

Mc 12,13 ss
Queran pillar a Jess en algo que dijera. Con ese fin enviaron a unos galileos junto con los partidarios de Herodes. Y dijeron a Jess: Maestro, sabemos que eres sincero, y que no te inquietas por los que te escuchan, sino que enseas con franqueza el camino de Dios. Dinos: Es contrario a la ley pagar el impuesto al Cesar?...

Mt 22,15 ss
Los fariseos se movieron juntos para ver el modo de atrapar a Jess en sus propias palabras. Le enviaron, pues, discpulos suyos junto con algunos partidarios de Herodes a decirle: Sabemos que eres honrado y enseas con sinceridad el camino de Dios. No te preocupas por quien te escucha ni te dejas influenciar por nadie, danos tu parecer Esta contra la ley pagar el impuesto al Cesar?

Lc 20,20 ss
Entonces empezaron a seguir a Jess de cerca, le enviaron unos espas que fingieron buena fe para pillarlo en alguna palabra y poder as entregarlo al gobernador y su justicia, y le preguntaron Maestro sabemos hablas y enseas con rectitud, no te dejas influenciar por nadie, sino que enseas con absoluta franqueza, el camino de Dios. Esta permitido pagar impuestos al Cesar o no?

Estructura general
Las percopas estn agrupadas formando cuatro grandes secciones: Preparacin del ministerio de Jess El ministerio en Galilea La subida a Jerusaln Pasin muerte y resurreccin

1. 2. 3. 4.

En los evangelios se pueden encontrar :

1. Percopas de triple tradicin, comunes a los tres evangelistas ( la entrada en Jerusaln Mc 11,1 Mt 21,1, Lc 19,28) 2. Percopas de doble tradicin, comunes a Mt y Lc (no vine a traer la paz Mt 10,34 Lc 12,51)

3. Percopas de tradicin simple (las mujeres que siguen a Jess Lc 8,1

4. Duplicados, tradiciones que aparecen dos veces en un mismo evangelio (multiplicacin de los panes en Mc 6, 34; 8,1 en Mt 13,21; 29,32)

Teoras sinpticas
Dependencia mutua. (1745-1812)

Siglo XVIII

J.J. Griesbach,

alemn

En su opinin el primer evangelio es Mt, del que depende Lc y Mc es una sntesis posterior a ambos. No es aceptada por pensar que Mc no dejara de lado tanto informacin, adems de que no retrocedera en el lenguaje.

Evangelio fundamental, G.E. Lessing, alemn (17291781)

Sita un evangelio apostlico en arameo, evangelio de los nazarenos, del cual se desprenderan los tres sinpticos
No ha sido aceptada esta hiptesis, porque si se basaron en unos solo, no tendra ningn sentido las discordancias.

Mc
Evangelio primitivo

Mt Lc

De la tradicin oral. J.G. Herder, alemn (1744-1803) Consideraba a los evangelios a partir de una primitiva tradicin oral, que se haba transmitido con fidelidad, sus semejanzas serian el resultado de una misma tradicin y sus diferencias por la personalidades de los evangelistas y las caractersticas de las comunidades.

Tradicin oral

Mc

Mt

Lc

Tradicin de las dos fuentes

Su precursor fue Scheilermacher, despus su teora tomara forma mas aceptada y clsica con Weisse, Wilke y Holtzmann

Mc, el evangelio mas antiguo del que dependen Mt y Lc, la materia comn a estos que no esta en Mc sera la fuente Q

Esta teora se basa en: El estilo de Mc es mucho mas arcaico, difcilmente puede ser posterior a Mt y Lc Los duplicados en Mt y Lc indican que han incorporado dos fuentes, Mc es una de ellas Mt 10,38 y 16,24 Lc 9,23 y 14,27 que tome su cruz y me siga

Pero, qu es la fuente Q ?
La existencia de Q es una hipotesis literaria que se postula a partir de la materia comn de Mt y Lc

Se le llama as por que proviene del alemn para fuente Quellle y se toma la letra inicial
Consiste en una coleccin de palabras de Jesus, sin contexto narrativo y en un solo episodio, se considera una fuente escrita en arameo, despus traducida al griego

La teora de las dos fuentes da cuenta sencilla del problema sinptico y se explica la gran aceptacin que ha tenido Tambin sus defensores apelan a que Mt y Lc intentan mejorar el estilo de Mc y no es raro que coincidan en el empeo

Historia de las formas (HF)

Estudia las formas literarias de cada evangelio y su objetivo es:

1. Clasificar las percopas siguiendo criterios literarios, es decir segn su forma. 2. Una vez clasificadas se estudia su evolucin en la tradicin hasta remontarse a su contexto. El personaje mas relevante en la historia de las formas es Bultmann, la clasificacin que hace se divide en: Discursiva y

narrativa

Discursiva

Narrativa

1. Palabras de sabidura Mt 12,34; 24,28 2. Palabras profticas y apocalpticas (venida del Reino) Mt 5, 3-9 3. Palabras legales y reglas a la comunidad y la misin Mt 5,21 ss y Mt 10 4. Palabras Yo, Jess habla de su venida o de su persona Mc 2,17 y Mt 10,34-36

1. Milagros, incluye las curaciones como los de la naturaleza. 2. Dems formas narrativas ( como hechos histricos, vocacin ) incluye toda forma narrativa exceptuando los milagros.

5. Parbolas (grupo muy amplio que abarca imgenes, comparaciones)

Ejercicio

En la narracin de los milagros se presentan unos elementos fijos:

1. Presentacin de las circunstancias y gravedad de la situacin 2. Encuentro con Jess y peticin 3. Realizacin del milagro 4. Efecto y reaccin final Identifica estos elementos en el texto asignado

Fuente bibliogrfica
Los Evangelios Sinpticos y los Hechos de los Apstoles Aguirre Monasterio y Rodrguez Carmona Ed. Verbo Divino (1992)