RECTORADELAREGINCIUDADDEMXICO DIRECCINREGIONALDEINVESTIGACIN

BOLETNDEINVESTIGACINNo6A BASESFILOSOFICASDEPSICOLOGIA
TEMA: FILOSOFIADELAPSICOLOGIAENORGANIZACIONES

5 Artculos Aceptados como Ponencias en el Congreso Internacional GESTEC,8al10deOctubrede2007,enlaciudaddelahabanaCuba. AO1.No.3A SEPTIEMBRE 2007

COMITEDITORIALDEINVESTIGACIN RECTORADELAREGINCIUDADDEMXICO. MTRA.GUADALUPEZUIGAVAZQUEZ RECTORES. MTRA.EDITHGONZALEZLEYVA CAMPUSSANRAFAEL MTRA.MARIAEUGENIACABRERAPREZ CAMPUSROMA MTRO.RALAYALAMAGDALENO CAMPUSSANNGEL MTRO.MIGUELANGELHERNANDEZSEGOVIANO CAMPUSTLALPAN MTRA.ADRIANAMOLINAACUA CAMPUSCHAPULTEPEC

RESPONSABLESDEINVESTIGACIN DRAISABELBAOSMEJIA MTRO.MIRIAMSNCHEZCORNEJO MTRO.HCTORGUERRACONTRERAS DRA.ANAGRACIELAFERNANDEZLOMELIN MTRO.VICTORMANUELSNCHEZHIDALGO MTRA.JOSEFINABOYOLIGARCA

DIRECTORGENERALDEINVESTIGACINYEXTENSIN DR.LUISENRIQUEPEREYRAZETINA COORDINADORAINSTITUCIONALDEINVESTIGACIN MTRA.GRISSELAVILAMILLAN DIRECTORREGIONALDEINVESTIGACIONY RESPONSABLEEDITORIAL DR.JOSIGNACIOSOTOMAYORMORENO DIRECTORADECOMUNICACIN LIC.GUADALUPEGORDILLO MATERIA BASESFILOSOFICASDEPSICOLOGIA

INDICE Participantes: 1.EstrategiasdeMejoramientoOrganizacional AlejandraVelzquezHernndez

*2.PsicoterapiaSistmicaenlaPareja conunHijoconSndromeDown MaraBeatrizAlvarezMora 18

*3.ClimaOrganizacionalenunaEmpresa
ProveedoradeCursosELearning. MarthaCeciliaRivasVernis 26 *4.EnfoqueGestaltparaelMejoramientoOrganizacional CarrilloMartnezClaudiaIsabel 42 5.ElHumanismoEmpresarial RoblesMartnezCristinaIrais 65 *6.EnsearparaAprenderAprenderAEnsear EmmanuelGarcaMartinez 73 *7.ProcesodePsicologaGestaltcomomodelodevida HctorSalgadoAltamirano 84 8.CartasdeAceptacindelCongresoGESTEC2007 105

* 5 Artculos Aceptados como Ponencias en el Congreso Internacional

GESTEC , 810deOctubre2007,enlaciudaddelahabanaCuba.
NOTA: LA REDACCION, COMENTARIOS, AFIRMACIONES, FORMA NARATIVA Y ORTOGRAFIA ES RESPONSABILIDAD TOTAL DE LOS AUTORES POR LO QUE SE LIBERA A LA EDICION DE CUAQUIER IMPLICACION.ATENTAMENTEELEDITOR.

EstrategiasdeMejoramientoOrganizacional PresentaAlejandraVelzquezHernndez
sweet_evilangel@hotmail.com

Resumen
En el trabajo de investigacin que se realiz a lo largo del curso de bases filosficas del comportamiento humano,seobservaronyanalizaronlospilaresfilosficosmsimportantesatravsdelahistoriadelhombre Es as que seanalizarn lostemas como Fundamentos Epistemolgicos, Corrientes Filosficas, Psicologa comociencia,PsicologaContemporneayporltimoPsicologaenMxico. .Esteensayoeselresultadode losdiversosanlisisdandomayornfasisalaposturaquesedefiende encadacasoyasusautoresms representativos. Tomando en cuenta en las diferentes facetas que atraviesa el ser humano, es importante poderdiferenciar,evaluar,parapodercomprenderydefinirlasbasesparalapsicologaactual,anivelmundial y aplicadas en el Mxicomoderno del Siglo XXI Es de vital importancia ver a los diferentes autores de la psicologaysusbasespararecuperareintegrarsusmtodospropuestosenelindividuomexicano,juntocon su respectivo anlisis. Adems se observar en el siguiente ensayo de forma muy sintetizada como se retoman las diversas propuestas de los tericos que dan a conocer sus observaciones, experimentos, evaluaciones,pensamientos,etc.Yloms importantecomoinfluyelapsicologaenelinvestigadordehoy.

Abstract
In this work of investigation that was realized through the subject of philosophical basics of the human behavior,wewatchedandanalizedthedifferenphilosophicalpillarsthatweremostimportantthroughtheman history. Themes like Epistemologia, fundamentos, philosophical stream, philosophy like a science, contemporarypsychologyandatleastPsypchologyinMexicowereanalized.Thisessayistheresultofthe multiple analysis, giving more importance to the main ideas of each theme and it`s most representative authors.Includingthedifferentsidesthatthemankindpassthrough,it`simportanttodifference,evaluate,to understandanddefinethebasesofthemodernpsychology,inaworldwideandappliedenthemodernMexico oftheXXICentury.It`sveryimportanttounderstandthedifferentauthorsofthepsychologyandit`sbasesto understandandreintegratetheirmultiplepurposesintheMexicancitizen,withit`sanalyze.Pluswewillwatch in the next essay the different ideas of the theoretical people that makes us know their observations, experiments,evaluations,thoughts,etc.andthemostimportantpointishowthepsychologyinfluenceinthe todayinvestigator.

Introduccin El propsito de este ensayo es hacer del conocimiento de la comunidad, los diversos trminos,lascorrientesfilosficasmsrelevantesyeldesarrolloactualdelapsicologa. Ensteensayosedamayornfasisadefiniciones,posturasquedefiendecadacorriente filosficaenloparticular.Ysusautoresmsrepresentativos.Esasqueparacomprender los diferentespuntos, sedeberentender que Epistemologa derivadel griego episteme que significa conocimiento, y es una rama de la filosofa que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisicin de conocimiento e investiga los fundamentos, lmites,mtodosyvalidezdelmismo(CeberioyWatzlawick1998). Siendoesteunode los puntos principales dentro de la investigacin, ya que de este concepto surgirn las corrientesqueseanalizaron. LostrminosdeRelacinSujetoObjetosiendoestosel problema fundamental que ocupa a la epistemologa. Se le llama "sujeto" al ser cognoscente y "objeto" atodoprocesoofenmeno sobreel cual el sujeto desarrolla su actividadcognitiva.Deestemodo,elproblemasepresentaenlarelacindequienconoce yloqueescognoscible(Bunge,1980). Para las primeras corrientes filosficas como el Racionalismo y el Empirismo debemos tomar en cuenta el contexto en el que se desarrollaron, siendo contrarias en sus propuestas.ParaelEmpirismoentenderemosladistincinentredosfuentesposiblesde las ideas empleando el anlisis introspectivo: la sensacin (experiencia interna) y la reflexin(experienciaexterna)(Locke).ParaelnacimientodelRacionalismoseobserva unaprofundainseguridad,paralnadaleparecemerecerconfianza,naceescepticismo puestoquelossentidosnosengaan,elpensamientonomerececonfianza,secaecon frecuenciaenelerror.Lasnicascienciasqueparecenseguras,lamatemticaylalgica (Descartes)EnelParalelismoobservaremosque Esprituymateriasondossubstancias diferentes que no interactan entre s. (Leibniz), para el Dualismo Puedo imaginarme claraydistintamentequeelesprituexistasinlamateria.Loqueunopuedeimaginarclara ydistintamenteesalmenos,porprincipio,posible.As,pues,esalmenosposiblequeel esprituexistasinlamateria.Siesposiblequeelesprituexistasinlamateria,esprituy materia han de ser entidades diferentes. Puesto que espritu y materia han de ser entidadesdiferentes,enconsecuenciaeldualismoescierto(RenDescartes).Yenel Monismoanalizaremosquesloexisteunasustanciaprimariaeneluniverso Para el Asociacionismo se afirmar que todos los conocimientos derivan de impresiones sensibles simples, vinculadas entre s por el proceso asociativo (Locke). Para el Materialismose Afirmarquenoexistemssubstanciaquelamateria(Demcrito). Como Psicofsica se entender que Es el estudio de la relacin funcional entre las magnitudes de los estmulos fsicos y las respuestas sensoriales a ellos (Weber). Psicologa Experimental ser la Investigacin de los fenmenos psquicos y de la conductade los organismospor mtodosexperimentales(Wundt) Enelpsicoanlisis se observarandoscamposdesarrollunateoradelamenteydelaconductahumana,yuna tcnicateraputicaparaayudarapersonasconafeccionespsquicas(Freud).Aestose sumarlalibertadcaractersticacentraldelanaturalezahumana(Fromm). En este ensayo se analizarn las definiciones, corrientes filosficas, y autores importantes,quedieronorigenalapsicologaqueactualmenteconocemosqueseintenta innovar, y dar a conocer a la comunidad siempre basndose en los tericos y sus fundamentos.

MarcoTerico
FormasdeConocimiento

Elserhumanoesunaconstanteproduccindeconocimientosquepasapordosetapas. Unaprimeraetapaeslasensorialenlaqueaprendemosmediantelossentidos,brindando laposibilidaddeconoceratravsdelcontactodirecto.Todoconocimientoseoriginaen las sensaciones que el hombre obtiene del mundo exterior objetivo a travs de los rganos de los sentidos. La segunda etapa es la conceptual ya que con la experiencia acumulada(provenientedeescucharyobservar)yunaciertacantidaddeinformacinlos seres humanos estamos en posibilidad de sintetizar los datos proporcionados por las sensaciones y podemos ordenarlos y elaborarlos esta es la etapa en la que la clasificacin,el orden y la construccin da como resultado laformulacinde conceptos, juiciosyrazonamientos RelacinSujetoObjeto Es el problema fundamental que ocupa a la epistemologa. Se le llama "sujeto" al ser cognoscente y "objeto" atodoprocesoofenmeno sobreel cual el sujeto desarrolla su actividadcognitiva.Deestemodo,elproblemasepresentaenlarelacindequienconoce yloqueescognoscible. EpistemologayPsicologa Desde el punto de vista de la Psicologa la epistemologa puede entenderse en dos sentidos: 1)Reflexinsobreelconocimientoqueadquiereelpsiclogosobreunobjeto 2)Reflexinsobreelconocimientoqueadquiereelpsiclogosobreunsujetocapazde representarselosobjetos. En el primer sentido la epistemologa se limita a describir hechos, mientras que en el segundo busca interpretarlos. La epistemologa debe centrarse en el estudio de los mtodosqueusalapsicologa,yenlaformaenlacualintentaexplicarlasconductas Empirismo DoctrinafilosficadesarrolladaenlossiglosXVIIyXVIIcontraponindosealracionalismo. Sufinesconcretarelorigendelconocimiento,realizandodescripcionesfenomenolgicas del mismo,para encontrar loselementos que loconstituyen. Considera a la experiencia comonicafuentevlidadelconocimientoenelcontactodelossentidosconlascosas. Estudia hechos y experiencias, la posibilidad de ideas espontneas. Requiere de la observacin (sentidos) para dar certeza de su conocimiento. Verifica, confirma o niega unahiptesis.Loquedeterminasilosconocimientossonvlidosono,estaenlaforma como los construyamos. Representantes: John Locke, Berkeley, David Hume John Locke: Es considerado como el fundador de la teora del conocimiento. Distingue dos fuentes posibles de las ideas empleando el anlisis introspectivo: la sensacin (experienciainterna)ylareflexin(experienciaexterna).

Racionalismo

Racionalismovienedelapalabralatinaratioquesignificarazn.Eslaconcepcinqueve enelespritu,lamenteyelentendimiento,elfundamentodetodarelacindelhombrecon elmundoconsideradaestarelacincomoformasuperiordelpensarhumano. Esta corriente se caracteriza por lo real, por los conceptos o sistemas mentales y a la explicacin de la ciencia en trminos lgicos. Al hombre se le presenta como animal pensante,condignidadyatributosdepersona. Platn: la forma ms antigua del racionalismo, habla de que todo verdadero saber se distingueporlasnotasdelanecesidadlgicaylavalidezuniversal.Elprincipalmritodel racionalismo fue el haber subrayado la importancia de la razn en el conocimiento humano Descartes: se encuentra en una profunda inseguridad, para l nada le parece merecer confianza, nace escepticismo puesto que los sentidos nos engaan, el pensamiento no merece confianza, se cae con frecuencia en el error. Las nicas ciencias que parecen seguras,lamatemticaylalgica Paralelismo ParalelismofuedesarrolladoporLeibniz,sebasaen:Esprituymateria:dossubstancias diferentesquenointeractanentres. Dualismo es un sistema filosfico contrario al monismo predica la existencia en el universo de dos sustancias primarias la generalizacin del dualismo da lugar al pluralismo,elcualsostienequelassustanciasprimariasobsicassonMltiples. Esdecir dosprincipiosconcaractersticasydestinosdistintos,elalmayelcuerpo. Platndefiende un claro dualismo antropolgico: cree que en el hombre encontramos dos principios opuestos: el cuerpo que nos vincula con la realidad material y pertenece al Mundo Sensibleyelalmaqueeselprincipioinmaterial,divinoeinmortalyquenosvinculaconel Mundo de las Ideas. Para Platn el hombre se identifica ms con el alma que con el compuesto de alma y cuerpo por lo que crey que la encarnacin del alma es una situacintransitoriaycontrariaasudestino.Laideadelcuerpocomoelorigendelmal(la ignorancia) y del alma (lobueno). Ladimensin positiva del hombre se concretaen su concepcindelcuerpocomocrceldelalma. Monismo sostiene que, en ltima instancia, slo existe una sustancia primaria en el universoas,paraelmonismomaterialista,lasustanciaprimigeniadeluniversoserala materiay,porelcontrario,paralosidealistasseraelesprituesasustanciabsica Asociacionismo Corriente filosfica que considera que un fenmeno puede ser explicado a partir de la asociacinentreelementosmsbsicosqueelpropiofenmeno.Suponelaexistenciade fuerzas que conectan dichos elementos (de origen sensorial, combinados entre s el nmeroylanaturaleza)quedebenserdescubiertasporlainvestigacinpsicolgicapara comprender bien los procesos psicolgicos o el comportamiento. Continuar Locke afirmandoquetodoslosconocimientosderivandeimpresionessensiblessimples,vinculadas entresporelprocesoasociativo. Sugiriquecadaunodenosotrosnaceconunatabula rasa(sin aptitudes innatas) y aprende a formar representaciones como resultado de la experiencia,ynoapartirdelarazn. Materialismo

Teorafilosfica para la cual la totalidad de la realidad puede explicarse en trminosde materia en movimiento. Se oponeal idealismo(la materiaes unproducto de la mente o espritu)yalespiritualismo(consideraimposiblereducirelesprituamateria).Afirmaque slo existen sustancias corpreas,que el mundo natural puede explicarse a partir de s mismo,sinreferenciaalgunaaunprincipioexplicativoexteriorcomoDios. Ciencias naturales son ciencias que tienen por objeto el estudio de la naturaleza. Las ciencias naturales estudian los aspectos fsicos y no humanos del mundo. Las ciencias sociales son aquellas ciencias o disciplinas cientficas que se ocupan de aspectos del comportamiento y actividades de los seres humanos, no estudiados en las ciencias naturales. En ciencias sociales se examinan tanto las manifestaciones materiales e inmaterialesdelassociedades

Psicofsica. Es el estudio de la relacin funcional entre las magnitudes de los estmulosfsicosylasrespuestassensorialesaellos.

Weber profesor de anatoma en el sentido del tacto diferencio las sensaciones de presin,temperaturaysealaquelasensibilidadvariaenlasdiferentespartesdelcuerpo, mximaenlabocayyemasdelosdedosymnimaenlaespalda.Esteautordiferencio losumbralesyaplicotcnicasdiferenciales Fechner Define la psicofsica como una disciplina cientfica que estudia las relaciones cuantitativas entre los procesos mentales y los corpreos, el ser humano se presenta comomentalenelsentidointernoycomocorpreoantelossentidosexternos,mantiene laidentidadentreelmundomaterialyelespiritual,elalmayelcuerposon2aspectosde unamismarealidad. PsicologaExperimentalWundt Investigacin de los fenmenos psquicos y de la conducta de los organismos por mtodosexperimentales Primero descompone nuestra experiencia consciente para determinar los elementos bsicosquelaintegran,queson2:a)Sensaciones:elementosobjetivosdelaexperiencia consciente, pueden ser analizados cuantitativamente segn su intensidad y cualitativamentesegnsunaturaleza,b)Sentimientos:elementossubjetivosdenuestra experiencia consciente, analizados cuantitativamente intensidad, cualitativamente naturaleza. EstructuralismoTitchner La psicologa introspectiva altamente desarrollada que recibe el nombre de estructuralismo o existencialismo, est representada en su forma norteamericana definitivaporlaobradeE.B.Titchener.En1898,Titcheneragudizehizoresaltardetal modo la distincin entre el estructuralismo y el funcionalismo efectuada en forma casi casualporJamesen1884querealmentedionombreaambossistemas.

Titchenerseallaanalogaexistenteentreeltipodepsicologaporelquelseinclinaba yelestudiodelaestructuraenlabiologa.ElsistemadeTitchenerfueunrefinamientode lapsicologadesumentor,WilhelmWundt,fundadordellaboratoriodeLeipzig.Durante los primeros aos de la psicologa, en Alemania, la estructural era la psicologa. Su finalidaderaelanlisisintrospectivodelamentehumanalapsicologahabadeseruna especiedequmicadelaconciencia.Latareafundamentaldelpsiclogoeradescubrirla naturaleza de las experiencias conscientes elementales y luego sus relaciones mutuas. Se pensaba que la herramienta necesaria era la introspeccin, practicada por una persona muy bien entrenada. Nuestra interpretacin, "mente" significa simplemente la sumatotaldelosprocesosmentalesexperimentadosporelindividuodurantesuvida.Las ideas, los sentimientos, los impulsos, etc., son procesos mentales la cantidad total de ideas,sentimientos,impulso,etc.,experimentadospormdurantemivida,constituyenmi "mente". Seal tambin tres problemas para la psicologa, muy similares a los planteados por Wundt: La meta del psiclogo es triple: 1) analizar la experiencia mental concreta (real) en sus componentes ms simples 2)descubrir cmo se combinanesos elementos, cuales son lasleyesquegobiernansucombinaciny3)conectarlosconsuscondicionesfisiolgicas (corporales) Funcionalismo Define el comportamiento o conducta como adaptacin al medio. Un animalqueno seadaptaal medio,desaparece.Losque mejor se adaptan son los ms fuertes.TambinsurgelaPsicologaComparadapsicologaanimalquedicequenohay grandes diferencias entre el comportamiento humano y el animal. Y finalmente nos encontramos con la Psicologa Diferencial en que lo importante es la adaptacin, cada persona se adapta de forma distinta, segn sus caractersticas, ante la misma circunstancia, por tanto nos dice que si nos adaptamos de forma distinta, es porque somosdistintos. Thorndike Puede ser considerado como el fundador de la Psicologa Educativa como disciplina separada. Investiga sobreel papel de la memoria, de laatencin yde los hbitosenel aprendizaje. Adopta un enfoque experimental en la enseanza de los profesores y propone a sus estudiantes que revisen textos instructivos para ver si estn basados en principios psicolgicos. Estudia adems la inteligencia animal yel aprendizaje, las leyes del aprendizaje, la introduccin de los mtodos estadsticos en la educacin y en la psicologa,elusodelostestsderendimiento,elusodetestscolectivosdeinteligencia,las diferencias individuales, lapreparacinde materiales instructivos y el vocabulario de los nios. J.Dewey Utiliza la aportacin ms relevante deW. JAMES, ya sea por su trascendencia, por su definicindeautoconcepto,queadquiraennuevovalorenlasegundamitaddelsigloXX con la psicologa humanista. Propuso una psicologa de la educacin como disciplina, entre las ciencias del comportamiento y la practica educativa, tomando como punto de partidalaexperiencia

Freudinnovendoscampos.Simultneamente,desarrollunateoradelamenteydela conducta humana, y una tcnica teraputica para ayudar a personas con afecciones psquicas. Probablemente, la contribucin ms significativa que Freud ha hecho al pensamiento moderno es la de intentar darle al concepto de lo inconsciente un estatus cientfico. Sus conceptos de inconsciente, deseos inconscientes y represin fueron revolucionarios proponen una mente dividida en capas o niveles, dominada en cierta medida por voluntades primitivas que estn escondidas a la consciencia y que se manifiestanenlapsusysueos. Freudbuscunaexplicacinalaformadeoperardelamente.Propusounaestructurade lamismadivididaentrespartes:elyooego,elellooidyelsupery. El ello representa las pulsiones o impulsos primigenios y constituye, segn Freud, el motor del pensamiento y el comportamiento humano. Contiene nuestros deseos de gratificacinmsprimitivos. El supery, la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y ticos. El yo permanece entre ambos, alternando nuestras necesidades primitivas y nuestras creencias ticas y morales. Es la instancia en la que se inscribe la consciencia. Un yo saludableproporcionalahabilidadparaadaptarsealarealidadeinteractuarconelmundo exteriordeunamaneraqueseacmodaparaelelloyelsupery. Propuso entonces que llega un momento en que los nios pasan a una fase donde se fijan en el progenitor de sexo opuesto (complejo de Edipo) y desarroll un modelo que explica laforma enqueencajaestepatrn enel desarrollo de la dinmica de la mente. Cadafaseesunaprogresinhacialamadurezsexual,caracterizadaporunfuerteyoyla habilidadpararetardarlanecesidaddegratificaciones. Pavlov tras estudiar los tiempos de latencia de la secrecin psquica, concluy que el aprendizajeseproduceporcondicionamientoseproduceunaasociacinporcontigidad queprovocaunaconexinentreunestmuloneutro(quetraselcondicionamientorecibir elnombredeestmulocondicionado)yunestmuloincondicionado Watson estudia los hechos de conducta (las respuestas) en funcin de elementos precedentes (estmulos).En la renuncia al estudio de la experiencia consciente est la influenciadelaepistemologapositivistaqueexigadeloshechosparaquefueranobjeto delainvestigacincientficalosiguiente: Hechospositivos: Fenomnicos:semuestrana lossentidos. Positivos:sedanosonpuestosporlanaturaleza. Observables:medibles. Verificables: que la experiencia emprica los pueda contrastar. Hechos que son explicables por otros hechos: se rechazan por tanto los hechos de conciencia, los procesos mentales. En realidad no se niega la existencia de hechos mentales: se los reinterpretacomonosiendootracosaqueconductas,as,porejemplo,elpensamientose entender como lenguaje subvocal (principalmente movimientos de los msculos de la laringe). Skinner: laconductaoperante(aquellaconlaqueelanimalintervieneenelmedioytras laquealcanzasituacionesqueleinfluyen,positivaonegativamente),conelpropsitode identificar sus causas. La conducta operanteesfuncinde los elementosque siguenal comportamiento y no de elementos precedentes (como sin embargo ocurra en el condicionamientoclsico).

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Modelosdecondicionamientooperante 1)Reforzamientoorefuerzo:Concepto:hacequeaumentelaprobabilidaddeemisinde larespuesta. 2)Castigo:Concepto:hacequedisminuyalaprobabilidaddeemisindeunaconducta. Psicologahumanista: Ensentidoamplio:conjuntodeautoresqueentiendenelserhumano,elobjetoymtodo de la psicologa, la patologa y su tratamiento claramente relacionados con la tradicin filosficahumanista.SurgeenlaprimeramitaddelsigloXX:enalgunosaspectos,laobra deWilliamJamesy,enEuropa,LudwigBingswangeryMedarBoss.Comomovimientode psicologa organizado: se gesta durante las dcadas cincuenta y sesenta del XX, sometido a influencias de tres tipos: filosficas, sociales y culturales y propiamente psicolgicas.

Maslowunadelasfigurasmsconocidasdelapsicologahumanista,comparteconotros psiclogos humanistas la propuesta de un sistema holistico abierto a la variedad de la experienciahumanay,portanto,elrechazodelusodeunmtodonicoparaelestudio de esta diversidad. Propone integrar el conductismo y el psicoanlisis en sistemas ms amplios.Tuvogranintersporlaspersonashumanamenteexcepcionales,loquelellev aunavisindelhombrequemuestraloquepuedellegaraseryloquesepuedefrustrar. ElconceptocentralenlapsicologadeMasloweseldeautorrealizacin,entendidacomo culminacin de la tendencia al crecimiento que Maslow define como la obtencin de la satisfaccindenecesidadesprogresivamentesuperioresy,juntoaesto,lasatisfaccinde lanecesidaddeestructurarelmundoapartirdesuspropiosanlisisyvalores. Maslow establece su jerarqua de necesidades, la ms conocida de sus aportaciones. Rechazlasteorasdelamotivacinquepartandedeterminantesnicosdelaconducta, proponiendounateoradedeterminantesmltiplesjerrquicamenteorganizados.Niveles: 1. Necesidades fisiolgicas (comida, agua, sueo), necesidades que an perteneciendoaesteniveltanbsicotienenuncomponentedeindividualidad. 2. Si estas necesidades fisiolgicas son razonablemente satisfechas aparece el segundonivel:lasnecesidadesdeseguridad. 3. Necesidades de pertenencia y amor. La frustracin en este nivel es la principal causadelosproblemashumanosdeajuste. 4. Necesidadesdeestima,queincluiralanecesidaddesentirsecompetente,deser reconocidoporlospropioslogrosydesentirseadecuado. 5. Finalmente, el hombre se abre a las necesidades de desarrollo, de autorrealizacin. CarlRogersesunodelosautoresmsconocidosdelmovimientohumanista.Sumtodo teraputico,laterapiacentradaenelcliente,oterapianodirectiva,partedelahiptesis centraldequeelindividuoposeeensmismomediosparalaautocomprensinyparael cambio del concepto de s mismo, de las actitudes y del comportamiento autodirigido.

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ParaRogerselserhumanonaceconunatendenciarealizadoraque,silainfancianola estropea, puede dar como resultado una persona plena: abierta a nuevas experiencias, reflexiva, espontnea y que valoraa otros ya s mismo. Lapersona inadaptada tendra rasgoopuestos:cerrada,rgidaydespreciativadesmismoydelosdems.Insisteenla importanciaquetienenlasactitudesycualidadesdelterapeutaparaelbuenresultadode laterapia:lastresprincipalessonlaempata,laautenticidadylacongruencia. Gestalt LaescueladeGestalttuvomuchaimportanciaenlaprimeramitaddelsigloXX. Gestalt (deorigenalemn)sepuedetraducircomoforma,totalidadconformapropiay refiere el Principio gestltico fundamental: el todo es ms que la suma de las partes. Aplicacindeesteprincipioadosimportantesprocesospsicolgicos: 1.La percepcin: experimentos sobre el movimiento aparente o fenmeno phi: la presentacindedoslucesqueseenciendenyapaganalternativamenteconunintervalo deunos60milisegundosprovocaqueelsujetonoveadoslucesqueseenciendenose apagansinoelmovimientodeunaluz.Elsujetopercibemovimientoalldondeenrealidad no lo hay. Se trata por tanto de una percepcin creada (construida) por el observador. Estefenmenonosepuedecomprenderconelestudiodeloselementos,esmsbienun fenmeno originario e irreducible que emerge de las relaciones. El todo perceptual no puedeserreducidoalaspartesconstituyentes.Percibimosnuestromundoentotalidades unificadas,significativas.Losignificativoeslaorganizacin,noloselementos.LaGestalt estudi la organizacin perceptual y ofreci una serie de principios, destacando como principallaleydelapregnancia:laorganizacinperceptualtiendeaserlamejorposible enunascondicionesdadas. 2.El pensamiento: Wertheimer propuso la distincin entre pensamiento reproductivo y pensamientoproductivo:Pensamientoreproductivo:repeticinmecnicadeloadquirido. Pensamiento productivo: da lugar a nuevas ideas e intuiciones, va ms all de las condicionesinicialesdelasqueparte. Perls Psicoterapiagestltica:1.Enfatizaelaquyahorayloselementosemocionales.2.Trata de evitar las especulaciones e interpretaciones sin fin. 3.Mtodo teraputico: Utilizan numerososejercicios (por ejemplo la silla vaca a la que habla el paciente como si se comunicara con una persona relacionada con sus conflictos). Los ejercicios son ms emocionalesycorporalesqueracionales.Tienencomofinpromovereldarsecuenta.Da mucha importanciaa la responsabilidad, incita al paciente a hacerse responsable de su conducta. Cognoscitivista Psicologacognoscitivaocognitivismo.Lapsicologacognitivasuponeunarenovacindel mentalismo, al reivindicar la mente como objeto de la psicologa, pero a diferencia del mentalismo clsico por ejemplo,el deWundt renunciaa la introspeccin prefiriendo el conductismo metodolgico. Las tesis fundamentales de este punto de vista son las siguientes: 1.Se considera a los estmulos como unidades informativas bsicas o "inputs" y no como meras causas, al modo de los conductistas 2.La mente es activa puestomadichasunidadesinformativasbsicas,lastransformasiguiendodeterminadas reglas o procedimientos y construye otras unidades de salida u "outputs". Los "outputs" puedenserlaconductavisible,ellenguaje,elpensamiento,lamemoria,lapercepcin. Piaget

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JeanPiageteselpsiclogoconstructivistamsinfluyente.Secentrprincipalmenteenla psicologa del desarrollo, prefiriendo el estudio de casos individuales, con entrevistas y observacinde nios,queel recurso de las pruebasestandarizadas. Quiso comprender cmo el nio construye la realidad, cmo adquiere conceptos fundamentales (los de nmero, espacio, tiempo, causalidad, juicio moral,...). Es posible estudiarlo, adems de cmo psiclogo, como epistemlogo porque sus investigaciones se refirieron a la psicognesisdelacognicin.Veamossuteoraconstructivistadelconocimiento: Tesisyconceptosprincipales:1.Elconocimientonosurgenidelobjetonidelsujeto,sino de la interaccin entre ambos el conocimiento es un proceso de construccin. 2. Competencia: capacidad de proporcionar algunas respuestas el aprendizaje depender delaevolucindelascompetencias.3.Elconocimientoesunaconstruccinperpetua,no unameracopiadelarealidadtodacomprensinimplicaciertogradodeinvencinpuesto que el conocimiento exige del sujeto actuar sobre lo conocido y, por lo tanto, transformarlo. Esto no quiere decir que negara el concepto de realidad objetiva (su posicin,aligualqueladeKellynoesladelconstructivismoradical).Piagetcreyenla existenciadelarealidadparalnuestroconocimiento(quesiempreesconstruccin)nos vaaproximandocadavezmsalarealidad,aunquenuncalaalcanzaremostotalmente. PsicologaSocial Definicin RamadelaPsicologaqueestudiacmoelentornosocialinfluyedirectaoindirectamente enlaconductaycomportamientodelosindividuos.Lospsiclogossocialesseinteresan por el pensamiento, emociones, deseos y juicios de los individuos, as como por su conductaexterna.Losfenmenospsquicosinternospuedendeducirseapartirdeciertas peculiaridades de la conducta y comportamiento externos. La investigacin ha demostrado que el individuo es influido por los estmulos sociales al estar o no en presencia de otros y que, en la prctica, todo lo que un individuo experimenta est condicionado (vase Condicionamiento) en mayor o menor grado por sus contactos sociales. Origen Surgidelasprimerasinvestigacionesrealizadasporelhombreensusrelacionesconla sociedadLaspremisasformuladasporAristteles,NicolsMaquiavelo,ThomasHobbesy otros pensadores polticos a lo largo de la historia siguen hoy vigentes, aunque estn enunciadasdemuydiversasformas. el psiclogo ingls William McDougall, habla de una teora controvertida sobre los instintos humanos, concebidos como amplias tendencias finalistas emergentes del procesoevolutivo.yelsegundoporelsocilogoestadounidenseEdwardAlsworthRoss. se ocupaba de la transmisin de la conducta social de persona a persona, similar al contagio emocional que sucede en las masas, o a la sucesin de modas y caprichos sociales. ErichFrommBiografa Fromm19001980NaceenFrankfurt,Alemaniaen1900.Supadreeraunhombrede negociosy,segnErich,msbiencolricoyconbastantescambiosdehumor.Sumadre estabadeprimidaconfrecuencia.Provenadeunafamiliamuyreligiosa,enestecasode judosortodoxos.Elmismosedenominmstardeunmsticoateo.

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Teora Es ms bien una combinacin de Freud y Marx. Por supuesto, Freud enfatiz sobre el inconsciente, los impulsos biolgicos, la represin y dems. Fromm aadi a estos dos sistemasdeterministasalgobastanteextraoaellos:laideadelibertad.lanimabaalas personas a trascender los determinismos que Freud y Marx les atribuan. De hecho, Frommhacedelalibertadlacaractersticacentraldelanaturalezahumana. 1Fromm describe tres vas a travs de las cuales escapamos de la libertad: A.Autoritarismo.Buscamosevitarlalibertadalfusionarnosconotros,volvindonosparte de un sistema autoritario como la sociedad de la Edad Media. Hay dos formas de acercarsea estapostura:una es someterse alpoder de losotros, volvindosepasivo y complaciente.Laotraesconvertirseunomismoenunautoritario. B.Destructividad. Los autoritarios viven una dolorosa existencia, en cierto sentido, eliminndoseasmismos:sinoexisteunyomismo,cmoalgopuedehacermedao?. Pero otros responden al dolor volvindolo en contra del mundo: si destruyo al mundo, cmo puede hacerme dao?. Es este escape de la libertad lo que da cuenta de la podredumbre indiscriminada de la vida (brutalidad, vandalismo, humillacin, crimen, terrorismo). Aade que si el deseo de destruccin de una persona se ve bloqueado,entoncespuederedirigirlohaciaadentrodesmismo.Laformamsobviade autodestructividadesporsupuesto,elsuicidio. C.Conformidadautmata.Losautoritariosseescapandesupropiapersecucinatravs deunajerarquaautoritaria.Lapersonaqueutilizalaconformidadautmataescomoun camalensocial:asumeelcolordesuambiente. 2.Frommtambindescribelaformadeescapardelalibertad: Tiene que ver con el tipo de familia en la que crecemos. Fromm describe dos tipos de familiasnoproductivas: A.Familiassimbiticas.Lasimbiosiseslarelacinestrechaentredosorganismosqueno puedenvivirelunosinelotro.Enunafamiliasimbitica,algunosmiembrosdelafamilia son absorbidos por otros miembros, de manera que no pueden desarrollar completamentesuspersonalidadesporsmismos.Elejemplomsobvioeselcasodonde lospadresabsorbenalhijo,deformaquelapersonalidaddelchicoessimplementeun reflejodelosdeseosdelospadres. B.Familias apartadas. Su principal caracterstica es su glida indiferencia e incluso su odio helado. Aadira que este tipo de familias propulsa una forma ms rpida de perfeccionismo(viviendosegnlasreglas)queestambinunaformadeevitarlalibertad que Fromm no menciona. Cuando las reglas son ms importantes que las personas, la destructividadesinevitable.

C)Elsegundotipodefamiliasapartadaseslafamiliamoderna,ysepuedehallar en la mayora deloslugares ms avanzados del mundo, de manera especialen EEUU. Los cambios en las actitudes de la crianza infantil a llevado a muchas personas a estremecerse ante el hecho de un castigo fsico y culpa en la educacindesushijos.Lanuevaideaesacriaratushijoscomotusiguales.Enel procesode controlar sus emociones,los padres se vuelven bastanteindiferentes Quhaceaunafamiliabuena,sanayproductiva?.Frommsugierequestasera unafamiliadondelospadresasumenlaresponsabilidaddeensearasushijosa razonarenunaatmsferadeamor.Elcrecerenestetipodefamiliaspermitealos niosaprenderaidentificaryvalorarsulibertadyatomarresponsabilidadespors mismosyfinalmenteporlasociedadcomountodo. 14

3.Fromm cree que nuestro inconsciente social se entiende mejor cuando examinamos nuestros sistemas econmicos. De hecho, define, e incluso nombra, cinco tipos de personalidad,lascualesllamaorientacionesentrminoseconmicos. A.Laorientacinreceptiva.Estassonpersonasqueesperanconseguirloquenecesitan si no lo consiguen de forma inmediata, esperan. Creen que todas las cosas buenas y provisionesprovienendelexteriordesmismos. B.Laorientacinexplotadora.Estaspersonasesperanconseguirloquedeseanatravs de la explotacin de otros. De hecho, las cosas tienen un valor mayor cuanto sean tomadasdeotros:ladichaespreferiblementerobada,lasideasplagiadas,yelamorse consigue basndose en coercin. Este tipo es ms comn en la historia de las aristocraciasyenlasclasesaltasdelosimperioscoloniales. C.Laorientacinacaparadora.Laspersonasqueacumulantiendenamantenerconsigo esas cosas reprimen. Consideran al mundo como posesiones y como potenciales posesiones.Inclusolosamadossonpersonasparaposeer,mantenerocomprar. D.La orientacin de venta.Esta orientacinespera vender. El xito esuna cuestin de cunbienpuedovendermededarmeaconocer.Mifamilia,mitrabajo,miescuela,mis ropastodoesunanuncio,ydebeestarperfecto.Inclusoelamorespensadocomouna transaccin. Solo en esta orientacin se piensa en el contrato matrimonial (estamos de acuerdo en que t me dars esto y lo otro y yo te dar aquello y dems). Si uno de nosotrosfallaensuacuerdo,elmatrimonioseanularoseevitar E.La orientacin productiva. Existe, no obstante, una personalidad ms sana, a la que Fromm ocasionalmente se refiere como la persona que no lleva mscara. Esta es la personaquesinevitarsunaturalezasocialybiolgica,noseapartanuncadelalibertady laresponsabilidad. Obras: PodemosencontrarlasbasesdesusteorasenEscapefromFreedom(1941)yenMan forHimself(1947).Interesantetratadosobreelamorenelmundomodernoeselllamado The Art of Loving (1956). The Sane Society (1955), The Anatomy of Human Destructiveness(1973) DesarrollodePsicologaenMxico AntecedentesHistricos Puede hablarse de una etapa histrica anterior al surgimiento de la psicologa como ciencia,enlaqueseabordaelestudiodetemaspsicolgicosenelsentidomsampliodel trmino,esdecir,ligadosaproblemasmdicosyfilosficos,desdemuchoantesdelsiglo XIX.Porejemplo,Valderrama(1985)habladeuna"psicologa"mexicanaenlostiempos prehispnicos y coloniales. No obstante, podemos considerar que la psicologa en el sentido moderno nace en 1896, cuando Ezequiel Chvez funda el primer curso de psicologa en Mxico, en la Escuela Nacional Preparatoria. En 1959 fue fundada la carrera de psicologa en la UNAM (Lara Tapia, 1983) aunque la psicologa ya se enseaba en Mxico desde 1896 y aunque en la Universidad Nacional Autnoma de Mxicoexistaunposgradoenpsicologadesde1938,en1959lapsicologaseempiezaa ensear como disciplina autnoma en el pas y con ello se da un paso ms hacia su reconocimientocomounaprofesin.Esafechaconstituyeelhitohistricoquemarcaelfin delperiododeformacindelapsicologaenMxico.Enesemomentoseinicialoquehe llamadoperiododeexpansin.

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AutormexicanorelevantequeseencuentratrabajandosobrepsicologaesDazGuerrero yaque estudia laEtopsicologa ya que realizaun estudio para saber sobre la poblacin mexicana.Esdecir4perfilestiposdemexicanos: 1. ObedienteAfiliativo:Complacienteafectuososesdecirde12a15aos,tendrn retrasoacadmicopordependenciaysiempreescomplaciente. 2. Activamente Autoafirmativo: en las esfera media alta, generalmente terminan nivelsuperiordeeducacin. 3. Del control Activo e integro: son obedientes, afectuoso complaciente, pero depender de la circunstancia. Generalmente son cientficos, docentes, profesionalesdebuennivel,sindoblemoral. 4. Control Externo Pasivo: Son fatalistas, susceptible a corrupcin, ser obediente porconveniencia,suentornoesmachista,violentoycorrupto. Ensayo En stos anlisis que se llevaron a cabo durante el curso de bases filosficas del comportamiento humano. Es importante resaltar la importanciaque se tiene desdeuna definicinhastalapropuestaqueactualmenteennuestropassellevaacabo,pasando por las distintas corrientes filosficas a travs de la historia del hombre. En la epistemologa fue importante rescatar el origen del conocimiento, que viene desde la cultura griega, seguimosascon la relacinsujetoobjeto que nosdefiniraun sujeto queserelencargadoderealizarelpensamiento,yelobjetoserlaideaprincipal,que siempre estar ah aunque el sujeto no lo ubique mentalmente. Siendo estos dos conceptos importantes, para comprender como los filsofos griegos, y despus los constructores de las distintas corrientes filosficas se basaran siempre para buscar el origen del conocimiento. Se analizaron las distintas corrientes, siendo cada una rescatable, ya sea por su propuesta o por algn autor en particular que postul ideas distintasalasdelosdems.EsasqporejemploenelEmpirismocomprendqueera ms importante la experiencia que tuviera el individuo contrarioal Racionalismoya que tododebatenerunarazndeser,deestar,oinclusivehastadesuceder.Paraelcasodel Paralelismosefueevolucionandoybuscandoelorigendelconocimientoydelascosas,a travsdemateriayespritu,esdecir,ibanjuntosmsnosemezclaban,esdecirnohaba una intrusin en un mundo y el otro. Para el dualismo, ya se contempla una probable mezcladestosdosmundos,esdecir,vanacompaadosysepodraaceptarunaposible intrusindeunoenelotro.Enelmonismoubicamoslaexistenciadeunasolarama,es decir material ser espiritual. Asociacionismo, nos habla de la forma en la que un fenmenopuedeserexplicadomedianteotro,parael Materialismosedebernobservar las formas fsicas y tangibles, que existe en el mundo del representante. Para poder entender a la Psicologa y comprender que sea una ciencia que requiera estudio, se debendeconocerlosdiferentestiposdecienciasqueexisten.Debemosentenderquela denominacindecienciassocialesserparaelestudiodelhombreysumedio,paralas ciencias naturales sern aquellas que se relacionen con la naturaleza y que no se relacionenconelhombreysumedio. Tambindebemoscomprenderquelapsicologaactualmenteennuestropas,queanno tiene tanto potencial como en Alemania, ya que para poder entender la psicologa mexicana debemos hacer estudios a mexicanos en mexico. Con esto algo de lo ms actualserconDiazGuerreroquenosdefinealostiposdemexicanos,siendoestouno delospuntosmsimportantesenelnuestropas. EnelCasodeFreudysupsicoanlisis distingue su teora basada en parte lo sexual del individuo, ya que tambin toma en

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cuenta la divisin del aparato psquico del individuo. Ya que habla de un ello, yo y un superyo, esto quiere decir que tambin en el individuo habr probables deseos que no lleveacabo,esdecirdeseosreprimidos.Enestecasodelasteorasvistasesinteresante observartantoelladopsicolgicocomoelsexualquemanejaFreud.Esdecir,sibienel hombre no es cien por ciento sexo, pero si forma parte de l, y quien lo niegue, ser mentirsea si mismo. Para el casodeErich Fromm es rescatable quefue unode los psiclogosquemanejatantoeltrminodesocialyelindividuocomoalgunostemassobre necrofilia. TambinloimportanteenFrommesquetomaencuentaqueelindividuoyla maneraenlaquesedesarrollaenlasociedadserdebidoalorigenylacrianzaquetuvo. Esdecir,dependiendodelafamiliaquetenga,serlaformaenquesedesarrollara.Si tenemos un padre autoritario que exige y demanda ser al hijo tal cual el padre, nos hablaradeunafamiliasimbitica. Tambinnoshabladeunmodelodefamiliaactual,que es el tipo moderno, que generalmente se est dando en USA, esto quiere decir, fuera reglas,holapapasamigos.Enestecaso,esunacontradiccintratardeseramigos,yala vezimponerreglas.Osestaenunladodeamigosinreglas,opadresconautoridady modelosaseguir,msnoacopiar. Tambin nos habla de orientacin, estas orientaciones en torno a la economa del ser humano, stas orientaciones ser como responde el ser humano, y laforma en que se liberardelamisma.

Orientacin Sociedad
Receptivo Explotador Acaparadora Deventa Productiva Sociedad campesina Sociedad aristocrtica Sociedad burguesa Sociedad moderna Socialismo Comunitario Humanista

Familia
Simbitica (passiva) Simbitica (activa) Apartada (puritana) Apartada (infantil) Amorosay razonable

Escapedelalibertad
Autoritario(masoquista) Autoritario(sdico) Perfeccionistaa destructivo Conformistaautmata Libertady responsabilidad reconocierayaceptada

Seconsideraquepuedetenermsutilidadenlavidaactual,lainformacinqueproveeEricfromm sobreelorigenfamiliardelosprobablesindividuosqueseoriginenenestosncleosyquesalgana flote a nuestra sociedad. Tambin es importante considerar que Freud no fue al 100% sexual comogeneralmenteselellama,sinoqueformapartedeellos,msnoloformatotalmente.

Conclusiones En este caso se les considero a los trminos, corrientes y autores ms significativos durante la enseanza deesteperiodo. Ya que lasdefinicionesy las bases importantes sonlaformaenqueelconocimientollegaranosotros,yconlacalidadquedebetener, paraquepuedaserveras.Siendoesteelcasodelaepistemologa,yestonosllevaraa larelacinsujetoobjeto,esdecirquevayadelofsicoalocognitivo.Ungranpasoque senosdebedeexplicarparapoderllevaracabolasdistintasfuncionespsicolgicasdel hombreatravsdelahistoria.

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Bibliografa
Hessen, Johannes, 1997. Teora del Conocimiento.Traduccin de Jos Gaos. Mxico, Losada Ocano Bunge,Mario.1980Epistemologa.Barcelona:Ariel. Hillix,Teorasysistemasenpsicologa.Paidos IntroduccinalaEpistemologaparaPsiclogos,EditorialIberoamerica HistoriadelaPsicologaMcGrawHill1998 Hall,C.S.1970Lasgrandesteorasdelapersonalidad.BuenosAires:EdicionesPaids Sahakian,W.S.1982Historiaysistemasdelapsicologa.Madrid:EditorialTecnos DireccionesElectrnicas http://www.etorredebabel.com http://www.ucn.edu.co/portal/uzine/Volumen19/92.

Anexos

Orientacin Sociedad
Receptivo Explotador Acaparadora Deventa Sociedad campesina Sociedad aristocrtica Sociedad burguesa Sociedad moderna Socialismo Comunitario Humanista

Familia

Escapedelalibertad

Simbitica Autoritario (passiva) (masoquista) Simbitica Autoritario(sdico) (activa) Apartada (puritana) Apartada (infantil) Perfeccionistaa destructivo Conformista autmata

Productiva

Libertady Amorosay responsabilidad razonable reconocieray aceptada

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PSICOTERAPIASISTMICA ENLAPAREJACONUNHIJOCONSNDROME DOWN

MaraBeatrizAlvarezMora

bamlorena@hotmail.com

RESUMEN Todos utilizamos lo que podra llamarse psicologa del sentido comn en nuestra lucha diaria en la vida. Observamos y procuramos explicar nuestra propia conducta y la de otros. Surge la duda, qu es la psicologa?,apartirdelalmaseconstruyestaciencia?,quinesfueronlosprimerosqueseinteresaronen observaryconocerelmundo?.Estassonunasdelaspreguntasquesetratandeesclarecerenestetrabajo, enelcualsemuestraunpanoramadesdeeliniciodelconocimiento,delestudiodelamente,hastaculminar en la Psicologa como ciencia independiente. Asimismo se dan a conocer algunas corrientes psicolgicas, como la conductual, el psicoanlisis, la Gestalt, etc. haciendo hincapi en una en particular, la Terapia FamiliarSistmica.SepresentaunensayoendondeseplasmalautilidaddelaTerapiaFamiliarsistmicaen las parejas con un hijo con Sndrome de Down, que en lo personal, es idnea para ayudar a la pareja a entendersupropiaconducta,aresolversusconflictoscotidianosylosnotancotidianos,aenfrentardeuna maneramsfuncionalsuluchadiariaenlavidaconunhijoconSndromedeDown. ABSTRACT Allweusedwhatpsychologyofthesensecommoninourdailyfightinthelifecouldbecalled.Weobserved andwetriedtoexplainourownconductandtheoneofothers.Thedoubtarises,whatispsychology?,from the soul was constructed this science? , who were first that were interested in observing and knowing the world.Theseareofthequestionsthataretoclarifyinthiswork,inwhichapanoramaisfromthebeginningof theknowledge,ofthestudyofthemind,untilculminatinginPsychologylikeindependentscience.Alsothey occurtoknowsomecurrentspsychological,liketheconductual,thepsychoanalysis,theGestalt,etc.insisting on one in individual, the Familiar Therapy Sistmica. A test appears in where the utility of the sistmica FamiliarTherapyinthepairswithasonwithSyndromeofDownisshaped,thatinthepersonnel,issuitableto helpthepairtounderstanditsownconduct,tosolveitsdailyconflictsandthenotsodailyones,tofaceofone moreamorefunctionalwayitsdailyfightinthelifeasonSyndromeofDown.

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Introduccin Platn observ que la filosofa comienza con el asombro. Tambin la ciencia comienza con el asombro y todaslasciencias,incluidalapsicologa,formaronparteoriginalmentedelafilosofa.Lascienciasparticulares sefueronhaciendogradualmenteindependientesdelafilosofaconelpasodelossiglos.Lapsicologafue unadelasltimascienciasparticularesensepararsedelafilosofa,delaqueformpartehastaelsigloXIX. Losfundadoresdelapsicologafueronfilsofosademsdepsiclogos,quetratabandeencontrarrespuestas cientficas a muchas peguntas filosficas: existe el alma?, cul es su naturaleza?, cules son sus funciones?cmoserelacionaconelcuerpo?posteriormentelospsiclogosseopusieronaltrminoalmay prefirieron la mente, con menos connotaciones religiosas. He aqu la importancia de plasmar en el marco tericoun breverecorrido histricoacerca de la psicologa, sus iniciosfilosficos ylo que inspir allevarla comounacienciaindependiente.Asimismo,surgeelpropsitodedaraconoceraaquellosqueseinicianen elmundodelapsicoterapia,algunosenfoquespsicoteraputicosquesehanderivadodelapsicologaysus principales campos de accin, Finalmente, se presenta unensayo sobre la Psicoterapia Familiar Sistmica, enfocado en la Pareja con un hijo con Sndrome de Down, el cual a travs de mi experiencia como psicoterapeuta, es el modelo idneo para ayudar a la pareja a encontrar las alternativas que le faciliten enfrentar su problemtica y vivir de una manera funcional. La Terapia Familiar Sistmica, es importante porque la familia no es simplemente un trasfondo sobre el cual vive una persona sino que constituye una fuerza que modela su vida, pues un individuo se ve afectado desde su niez por la conducta de otras personas,porlasnormasyvaloresdesufamiliaydelasociedadengeneral.Seoptporrealizarelensayo enfocadoenlaparejaporsersta,unsistemaquetienefuncionamientopropioyunreflejodelasestructuras socialesquelerodean. Marcoterico Noexisteunnombreapropiadoparadesignarelestudiodelproblemadelconocimientoyaqueningunodelos quesehanpropuestoesenteramentesatisfactorio,niadmitidoportodoelmundo. Elproblemadelconocimientopodramosdefinirlocomoladisciplinaquelotienecomoobjetoyelmtodoque permite resolverlo. Los trminos del problema cambian segn la perspectiva desde la que se plantee: la escptica,porejemplo,olaidealistaolarealista.Histricamente,noseradifcilmostrarqueelproblemadel conocimientonoesunainvencindeDescartesydeKant.ParaPlatn,eraimportantebuscarlascondiciones de un conocimiento que fuera verdaderamente cientfico con descartes, el problema del conocimiento se convirti en el primer problema que la filosofa tena que resolver si quera conducir con orden sus pensamientos,peroKantadvirtiqueelconocimientocientficoestabaconstituidoesencialmenteporjuicios sintticosyapriori. Otracuestinconciernealobjetoconocido,quesloquepodemosconocer,quespeciesdecosasnoson accesibles? La teora del conocimiento a de considerarse como disciplina filosfica que ha de estudiar el conocimiento humano. Deber prestar atencin sobre todo a cmo puede justificarse el conocimiento, por ejemploenlapregunta,quesloquevaleycmocontribuyeasuvezaqueelhombrepuedarespondery justificarse,ademsdecmosecomportaeseconocimientofrentealacomunidadespecficamentehumana yfrenteallenguaje.Ytambinaqulohumanoespecficoseremiteunavezmsalaresponsabilidad,por cuanto que la comunidad constituida a la que apunta el politicn aristotlico debe salvaguardar en su concepcinelderechoylajusticia,yporcuantoqueellenguajenosolohaceposibleesacomunidadsinoque leesindispensablealhombreparapodertomarposicinfrenteacualquiercosa,inclusofrenteasmismo. Noesposiblemencionartodaslasposicionesquesehantomadoenelcursodelahistoriasobreelproblema delconocimientosinembargo,seconsideraquedentrodelasmsimportantesseencuentraelescepticismo, el cual considera precisamente en suspender su juicio sobre todas las cosas. La posicin contraria es el dogmatismolacualsostienequepodemosconocerlaverdadyqueloconseguimosenalgunoscasos,pero porqumedioofacultadpodemosconocerlaverdad?Porlaexperienciarespondeelempirismo,siendola nicafuentedenuestrosconocimientos.Porlaraznrespondeelracionalismo,pueseslanicaquepuede captarverdadesnecesariasyuniversales. Sienellenguajeordinariosedenominaracionalistaaaquellapersonaquerehuyedetodacreenciainfundada osupersticinyquenoreconocemsevidenciaquelaaportadaporlasolaluzdelarazn,enelcontextode lafilosofaestetrminohacerelacinaunaparticularcorrientefilosficasurgidaenelsigloXVIIdemanosde RenDescartescuyosmximosexponentesfueron:BaruchSpinoza,Leibniz. Eldualismoalmacuerpocartesianoeraunamaneradeexplicareldualismodelaspropiedadessensoriales primariasysecundarias.SegnDescartes,elmundomaterialestabaformadoporcorpsculosqueposeentan sololaspropiedadesdelaextensinenelespacioydelalocalizacinfsica.Ademsdeestemundomaterial queincluyeelcuerpo,estelmundosubjetivodelaconcienciaylamente. Leibniz propuso una teora que desde entonces se conoce como paralelismo mentecuerpo o psicofsico. Segnste,Dioshabracreadoeluniverso(lainfinidaddemonadas)detalformaquehubieseunaarmona preestablecida entre todas las monadas. La conciencia (la mente) refleja exactamente lo que ocurre en el

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cuerpoperotansoloacausadelaarmonapreestablecidaporDiosnoporquehayaentreellosconexiones causales. Elmonismosostieneque,enltimainstancia,sloexisteunasustanciaprimariaeneluniversoas,parael monismo materialista, la sustancia primignia del universo sera la materia y, por el contrario, para los idealistasseraelesprituesasustanciabsica. Paraelmaterialismonoslolorealesmaterial,sinoquelacausadetodaslascosasdelanaturalezaydel alma humana se explican exclusivamente a partir de la materia y los movimientos de esa materia en el espacio(3).Aunquehabamaterialistasdesdelapocadelosatomistasgriegos,nofuehastaenlaEdadde la Razn cuando La Mettrie intent demostrar cmo los diferentes estados del cuerpo pueden afectar a la mente,comoporejemplo,lasdrogas,lasenfermedadeseinclusoelcansancio. En filosofa de la mente, el asociacionismo surgi como una teora acerca del modo en que las ideas se combinanenlamente.AprincipiodelsigloXIX,estateoraseuniconelutilitarismolacualproponauna teorasobrelamotivacinhumana.Elasociacionismodescribaelcmodelpensamientoylaconducta,osea lamecnica de la percepcin y el pensamientoy el utilitarismo escribasu porqu, es decir,losmotivos y objetivosquelosrigen. DavidHartleypensabaqueexistaunaestrechacorrespondenciaentrelamenteyelcerebroypropusouna serieparaleladeleyesdeasociacinparaambos,creaquelosprocesosmentaleserancausadeprocesos nerviosos. Hastaahorahemosvistoquelapsicologaesunamezclaentrelafilosofaylafisiologa.Posteriormente,la Psicofsicaintentbuscarunarelacinentrenuestrassensacionesylasmagnitudesfsicas.Sinembargo,no fuehastamitaddelsigloXIX,cuandolapsicologaevolucionaelhombre esunapiezamsdelmundo,un elementoms,noeselcentrodetodo. JeanBaptisteLamarckpropusolaprimerateoraimportantedelaevolucinsutesisvitalistaproponaquela materiaorgnicaesfundamentalmentediferentedelamateriainorgnica,esdecir,quetodaespecietienea perfeccionarse a s misma y a adaptarse a su entorno y cambian al hacerlo, desarrollando diversas caractersticas fsicas o adquiriendo diversos hbitos. Todas las especies conservan esas caractersticas, transmitindolasasusdescendientes. FrancisGaltondecidifueelprimeroenutilizarlaestadsticaensusobservacionesalmedirlainteligencia. ParaGaltonelfactormsimportantedelainteligenciaeraelgentico,muchomsqueelambiental. FranzJ.Gallafirmabaqueelcerebroeraelrganoespecficodelaactividadmentalporlotanto,elestudio delanaturalezahumanadebatomarcomopuntodepartidaaquellasfuncionesdelcerebroquedanlugaral pensamientoylaaccin,nolasinvestigacionesintrospectivasyabstractasdelamente. Laperspectivahumanistaargumentabaquetodoslossereshumanosposeenelpoderdedesarrollarniveles superioresdemadurezyrealizacin,porloanterior,laspersonaslucharanporalcanzarsumayorpotencialsi selesdalaoportunidad(librealbeldro),tomarandecisionessobresupropiavida. ApartirdelsigloXIXlosfisilogosempezaronausarporprimeravezlosmtodoscientficosparaestudiarel cerebro, los nervios y los rganos sensoriales. Gustav Fechner fue quien demostr que los mtodos cientficos se podan aplicar al estudio de los procesos mentales se interes en la estimulacin fsica y sensacin,formullastcnicasnecesariasparaencontrarrespuestasprecisasasituacionescomo:qutan intenso debe ser un ruido para que se pueda escuchar?. Expuso la forma en que los procedimientos experimentalesymatemticospodanaplicarsealestudiodelamentehumana. En1879WilhelmWund,filsofoyfisilogo,fundelprimerlaboratoriodepsicologaenAlemania.Elsostena que la mente tena que ser estudiada con objetividad y mtodos cientficos. Introdujo la medicin y experimentacinenpsicologa,marcandoaselnacimientodelapsicologacomociencia. EdwardTitchener,psiclogobritnico,difundiahlasideasdeWundtyseconvirtienlderdelmovimiento conocido como estructuralismo. Los estructuralistas sostenan que los psiclogos deberan estudiar la conciencia humana, en particular las experiencias sensoriales deberan servirse de minuciosos estudios introspectivosanalticosdelaboratorioyanalizarlosprocesosmentalesensuselementosbsicos,descubrir suscombinacionesyconexionesylocalizarestructurasafinesenelsistemanervioso. ParaW.James,laconcienciaeraespecialynica,cambiaconstantemente,esselectivaconlosestmulos, evoluciona con el tiempo y sobre todo, ayuda al ser humano a adaptarse a sus ambientes. Estas ideas influyeronenJohnDewey,quienasegurabaquelaadaptacinesalgomuyimportanteparalavida,puesel mundo cambia tan deprisa que los que no se adaptan no pueden seguir el ritmo, quedando marginados. Precisa que la finalidad del pensamiento no es otro que resolver problemas. A partir de aqu nacen el conductismoyelcognitivismo. EdwardL.Thorndikesecuentaentrelosimportantesprecursoresdelconductismo.Sostenaquelosanimales no razonan ni avanzan en la resolucin de problemasmediante sbitos estallidos de improvisin, sino que aprendendeunamaneramsomenosmecnica,partiendodeunmtododeensayoyerror.Lasconductas quelesresultanfructferasygratificantesseimprimenenelsistemanervioso. SigmundFreudfundadordelpsicoanlisismencionquedetrsdecadaproblemapsicolgicoexistetambin otro problema sexual. Para Freud la mente tiene tres subsistemas: el consciente, el preconsciente y el inconsciente. Segn Freud la lbido es la fuerza impulsiva que representa el instinto sexual, la energa

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relacionadacontodaslasemocionesquedenominamosconeltrminoamor.Laevolucindelalbidoenel hombre pasa por cuatro fases desde su nacimiento: oral, sdica, anal y flica. Otro esquema mental que describeFreudesapartirdetresinstanciasdenominadasEllo,YoySuperYo. El fisilogo Ivan Pavlov, descubri el condicionamiento clsico e inici un programa sistemtico de investigacin. Ms adelante, John B. Watson se dedic a la psicologa animal (Leahey, 2004) y fue consideradoelcreadordelconductismo.Watsonentendaquelafinalidaddeestacienciaerapoderpredecir larespuestadeunorganismofrenteaunestmulodeterminado.Aestoselollamalapsicologadelestmulo respuesta.OtrafiguramuyimportantedelconductivismofueBurrhusF.Skinner,quiencreyquelaconducta sepuedeexplicarporfuerzasnaturalesygenticasyquisoprescindircompletamentedelaconcienciay de la introspeccin del Psicoanlisis. Fue el descubridor del Condicionamiento Operante, con el cual explicabaquelaconductaesconformadaporsuspropiasconsecuencias. Elmovimientomsamplioycoherentedelapsicologadelosaoscincuentadesdeelpuntodevistaterico fuelapsicologahumanista.SusfundadoresprincipalesfueronCarlRogersyAbrahamMaslow.Rogersquien pensabaquelascreencias,losvaloresylasintencionespersonalescontrolanlaconducta.ParaMalow,todos poseemos talentos creativos latentes que podran llevarse a la prctica si no fuese por las inhibiciones impuestasporlasociedad.Propusolatesisdequeelserhumanonaceconcincosistemasdenecesidades ordenadas jerrquicamente (biolgicas, de seguridad, de amor, de estima y de autorrealizacin) y que se avanzaenunordenindicado,cuyasatisfaccindependedelasupervivenciadelsujeto. MaxWertheimerpsiclogoalemn,fueelcreadordelapsicologadelaGestalt.Estableciunaseriedeleyes de la organizacin perceptual, basndose en que las organizaciones perceptuales son innatas. Nuestra tendenciaapercibirobjetosalmododeconfiguracionesototalidadesorganizadasesunelementodado,que procededelamaneraenqueelsistemanerviosohumanoprocesalosdatos. Enlapsicologaactualrenaceelintersporlacognicin,laformacindeconceptosyelpensamiento.Gran parte de este entusiasmo se atribuye a la influencia de Jean Piaget. Para l, la exploracin del desarrollo cognitivoeraelcaminomsprovechosoparaefectuaraportacionesalaepistemologa.Estedesarrolloesel crecimiento que tiene el intelecto en el curso del tiempo, la maduracin de los procesos superiores de pensamientodesdelainfanciahastalaadultez. Fromm hace de la libertad la caracterstica central de la naturaleza humana. Mencionaba que junto a la individualidad vino el aislamiento, la alienacin y la perplejidad y que la libertad es algo difcil de lograr y, cuandolatenemosnosinclinamosahuirdeella. Ms adelante nace la psicoterapia sistmica. Los antecedentes de este enfoque hay que situarlos en la segunda mitad de los cincuentas, momento en el cual se observaron por primera vez a las personas con comportamientospsiquitricosensuhbitatfamiliar.EnestadosUnidostuvolugarelflorecimientomsfuerte, desdeNuevaYorkhastaPaloAltoCalifornia,endondelosprimerosinvestigadorescentraronsuatencinen el anlisis de las propiedades de las familias como sistema, de ah el trmino sistmico. En 1958 un ingeniero qumico llamado John Weakland y los psiquiatras W. Fry, D. Jackson y Jay Haley fundaron el CentrodeTerapiaBreveenPaloAltoCalifornia,dandoconelloinicioalaTerapiaFamiliar,talycomosele conoceenelmundoahora,ascomoaunodelosparadigmasmsinfluyentesenlapsicoterapiamodernay postmoderna, la terapia breve con enfoque sistmico. De este modo, la terapia sistmica propone ver el universocomounsistema,osea,comounconjuntodeelementosenconstanteinteraccinyacualquierser vivocomounsistemaabierto.Elterapeutafamiliarademsdeconsideraralafamiliacomounaclulabsica delasociedad,lavecomoellugardondesecreanysecranalaspersonas,dondesenutrenunosaotrosy se apoyan hasta convertirse en adultos que a su vez crean sus propias familias, donde se establecen los vnculosafectivosqueservirndemodeloparalaformaenquenosvamosarelacionarconlosdems. Ensayo Atravsdemiexperienciacomopsiclogaclnicaconniosconparlisiscerebral,problemasdeaprendizaje, etc., se ha observado la importancia en la familia como elemento formador del infante en los aspectos biolgico,psicolgicoysocial.Asimismo,destacalaimportanciadelaparejacomoncleo,entornoenelcual seestablecendiferentesroles,reglasymodosdecomunicacinfamiliar. AltrabajarconniosconSndromedeDownmepercatdelanecesidaddeorientaralospadres,yaquela mayora presentaba escasa informacin sobre el padecimiento de su hijo, dificultad para comunicarse, conflictosinterpersonales,inadecuadadistribucindelasresponsabilidadesdelnioyengeneraldelhogarlo anterior, afecta la psicoterapia con el nio, pues los padres al presentar la problemtica anteriormente sealada,expresanapata,enojoconlosterapeutasy/opocointerseneltratamientodesuhijo. Elimpactoquetienelafamiliaeneldesarrolloinfantilesimportante,debidoaquealasegurarlasobrevivencia delinfante,lafamilianoslocumplesufuncinbiolgica,sinoquealproporcionarleafectoysentimientosde pertenenciagarantizasudesarrolloemocional,yalguiarloenlaaprehensindelosvaloresycostumbresde lasociedadalaquepertenece,preservaelmodeloculturalquelarodea. Deahlaimportanciadeconsiderarlasrelacionesqueenlafamiliaenestecaso,lospadresseestablecen como un factor esencial para entender los problemas conyugales y parentales, as como el xito en la

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intervencin teraputica del nio. Uno de los aspectos que debe considerarse en la intervencin psicoteraputica conlos padres es el ciclo vital de la familia en el cual, particularmente los padres, deben cumplir diferentes roles que les permiten transitar porlas diversas etapas, con elmnimomenoscabo de la dinmicafamiliarafindearribaraetapassubsecuentes.Unfactoresencialenlaasignacindelosrolesesla organizacin de la familia, pero sta debe concebirse como un proceso dinmico donde la conducta y actitudes de los miembros responden a las necesidades de los otros, de acuerdo a las circunstancias del entornosocialyalosrecursosdecadamiembro. Durante la infancia, el ser humano necesita de alguien que realice el rol de madre que le proporciones seguridademocional,sensacindeunvnculoefectivo,amorincondicionalascomodealguienquerealiceel papeldepadre,quele estimule,lolimiteyloacepteincondicionalmente.Independientementedeque estos papelesseandesempeadosporlospropiospadresuotrosfamiliares. Sehaobservadoqueparacubrirestasnecesidades,existenestrategiasquelafamiliaponeenjuego,comola complementariedadenlacual,lasfuncionessocialmenteasignadasquenopuedenserdesempeadaspor unodelosmiembrosdelafamilia,esdesempeadaporotroylaalianza,lacualserefierealauninentre dosmiembrosdelafamiliaparalograrunbiencomn. Sin embargo,otra forma de interactuar que puede considerarse patolgica en lamedida que se establece comounmodeloparaenfrentarlaspresionesinternasoexternas,eslacoalicinquesecaracterizaportener unfincontenciosohaciauntercermiembrodelafamiliayenlaquegeneralmenteseencuentraninvolucrados individuosdediferentesgeneraciones,loscualesnieganlapresenciadelamisma. AlgunosdelospadresconniosconsndromedeDown,sonlosmsafectadosporladisfuncionalidaddesu relacin conyugal, la cual representa el eje en torno al cual giran las otras posibles relaciones que se establecenenlafamilia. Otrode los obstculos en la intervencin psicoteraputicadel nio con Sndrome de Down, es el hecho de quegeneralmentelospadresdeestosniosnotienenlasuficienteinformacinacercadelpadecimientodesu hijo,locuallesimpidecomprenderlaproblemtica,suorigenylamaneradeabordarla. Las declaraciones de los padres durante el proceso psicoteraputico del nio,me hanmostrado que la no aceptacindelpadecimientodesuhijoproduceestrsenlafamiliayciertadesilusinenlospadres,puesto queelnionopuedecumplirconlasexpectativasdepositadasenl.Estasituacindemandalarealizacinde ciertosajustesenlarelacindelospadresparaenfrentarlasituacinytratardeencontrarciertoequilibrio.Sin embargo, existen ciertos factores que incrementan el estrs en la dinmica familiar estos son, las caractersticasdelaproblemtica,losobstculosquerepresentaparalavidasocial,lainversineneltiempo delafamiliaparalaintervencin,lapercepcinquedelosproblemastenganlospadres,larelacinentrelos cnyuges,elapoyodelaesposaodelesposoylasituacineconmica,entreotros. Cuandolospadresseenterandequesubebpresentaopuedepresentaralgunadiscapacidad,eldolorsuele sermuyintenso.Alprincipiolossentimientosdeculpa,vergenza,desesperacinyautocompasinpueden sermuyintensosyabrumadores,deseandoalejardesladuraexperiencia.Enalgunoscasoseldolorpuede llegar al grado de desear lamuerte del nioolamuerte propia. Sila pena de enfrentarse alasituacin es intolerable, los padres pueden repudiar totalmente al nio, culpar a la pareja o negarse a aceptar la discapacidad. LospadresconlosniosconSndromedeDownpuedenpresentarproblemaspsicolgicosyprcticosmuy realesenlacrianzaycuidadosdesushijos,ensurelacindeparejayensusociedad engeneral. LallegadadeunhijoconsndromedeDownpuedeserunchoqueymuchospadrespuedenencontrarmuy difcilaceptarloshechosyplanearlaatencin,laeducacin,entretenimientoyenfrentamientodeunamanera constructiva. A la nostalgia del nio normal que se cree haber perdido, a la desolacin y a todos los sentimientos que conllevaesteduelo,lospadressehacenpreguntascmoletengoquecuidar?,podriralaescuela?,etc., quiztratenderesolveresteproblemayendodeundoctoraotro,confundindoseaunmsyenocasiones buscarnlacuramilagrosa Dadoloanterior,enelpresentetrabajoseproponeunmodelodeintervencinpsicoteraputicoconenfoque sistmico,conlocualsepretendequelospadresdeniosconSndromedeDownreflexionensobresurol, adquieranhabilidadesdecomunicacinyaprendanafavorecereldesarrollointegraldesufamilia. En loparticular, se considera apropiada la Terapia Familiar Sistmica, pues considera a la familia, como el sistema sobre el cual se debe actuar. Cuando se habla de familia en este enfoque, se entiende que nos estamos refiriendo al sistema operativo familiar, ms que al constituido exclusivamente por lazos de consanguinidad.Elterapeutafamiliarcuentacontodoslosintegrantesdelafamiliaalplanificarsuestrategia teraputica. La unidad sobre la cual opera el terapeuta, no es el individuo, perotampoco el grupofamiliar. Elterapeuta sistmicoconsideraquelaformaenquesecomportalafamiliaestinfluenciadaademsporsupropiomodo detratarlayporotrotantoseincluyelmismoenlaunidaddiagnstica. Es importante observar la interaccin de la pareja, la cual consiste desde este enfoque, en una accin de mutuainfluencia,unainteraccinquetienelugarentrelosintegrantesdeungrupo.Laparejaseraelmenor

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delosgrupos,launidadsignificativa,irreductiblementemspequeaenladescripcinenPsicologasocialy otrasciencias. Sinembargo,lapremisamsimportanteesdetectarhastaqupuntounafamiliaescambiable,yestosolo puededarsecomounresultadodelaaccinentrefamiliares.Laclaveparaelcambioestdadoporlaforma enqueelterapeutasealacondiferentesmiembrosdelafamilia.Elobjetivoendefinitivaeslograrunamejora del funcionamiento familiar, mediante el anlisis y posterior correccin de las pautas de comunicacin disfuncionalesentrelosmiembrosdelgrupofamiliar. Finalmente,elpropsitodetrabajarpsicoteraputicamenteconunaparejaconunhijoconSndromedeDown, es elproporcionarunaorientacinquelesbrindeloselementosnecesariosparaqueaprendanadetectary resolver con mayor facilidad las situaciones conflictivas, con el fin de favorecer la adecuada funcionalidad conyugalyparental. Losobjetivospsicoteraputicosseran: Resolucindelduelo Flexibilizarloslmitesindividuales Abrircanalesdecomunicacin Analizarrolesafectivoseinstrumentales Flexibilizarlmitesexternos En una primera etapa, especficamente en la primera sesin, es fundamental establecer un ambiente de abiertacolaboracinyconfianzarecproca. Enlasegundaetapaesimportanteresolverelduelo,escuchandoomotivandoacadamiembrodelapareja paraqueexpresensussentimientos,analizandosusvaloresparacombatirsufrustracinycomprendanqueel no haber recibido un nio aparentemente normal, no cambia sus existencias humanas. Asimismo, es importante eliminar sentimientos de culpa, hacindoles ver que el Sndrome de Down es el resultado accidentaldecombinacionescromosmicas,locualnoestransmitidocomorasgofamiliar. En la tercera etapa se puede trabajar abriendo canales de comunicacin y flexibilizando los lmites individuales.Latareaprincipalserfacilitarquelaparejasecomuniquedeunamaneradirecta,queexprese susnecesidadesyaspiraciones.Loidealesqueamboscnyugesseunanmsyseayudenelunoalotrocon elpropsitodecompartirplenamentelosproblemasylasalegras.Deben entenderquesuvidamatrimonial sigue adelante, sin olvidar que an necesitan de su compaa recproca, de momentos de esparcimiento juntos y separados, de amigos, de actividades sociales, satisfaccin sexual y relaciones amorosas con sus otroshijossilostuvieran. Enlacuartaetapaseanalizanlosrolesafectivose instrumentalesdelapareja.Aquesimportanteabordarlas actitudesycreenciasbsicasquecadacnyugetieneacercadelcuidadodelnio,debeinvestigarsequinde los cnyuges cubre econmicamente las necesidades de la familia (rol instrumental), quien realiza las actividadesdomsticas,etc. Loimportanteesqueambospadresaceptencompartirplenamentelaresponsabilidadenelcuidadodelhijo. Enlaquintaetapaseayudaaesclarecerloslmitesexternos.Unproblemaalqueseenfrentanlospadres,en cuanto se enteran del padecimiento de su hijo, es no saber lo que deben decir a sus parientes, amigos y vecinosincluso,puedendejardesocializar.Porloanterior,esconvenientequelaparejaintentehablardel padecimiento de su hijo con la mayor naturalidad que pueda, que no de demasiada importancia a las observacionescarentesdetactoyqueentiendalaimportanciademanteneryreforzarsuscontactossociales comopartedesuindividualidadyautoestima.Selespuedesugeriracudiraterapiasgrupalesconpadresde otros nios con Sndrome de Down, ya que esto puede proporcionarles los recursos emocionales que necesiten.

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Conclusiones La crisis por el nacimiento de un hijo con Sndrome de Down, resulta del cambio repentino que sufren los padresyaque,porloregular,lamayoradelospadrestienengrandesexpectativasparasushijos. La manera como los padres se adapten a esta situacin aparentemente desastrosa es crucial para el bienestarfuturonosolodelnioconSndromedeDown,sinodetodalafamilia.Portalmotivoesnecesario intervenir teraputicamente con la pareja para ayudarles a encontrar alternativas que les permita volver a encontrarlaestabilidadquetenanantesdelnacimientodesuhijo. Se recomienda el modelo sistmico por ser un mtodo de tratamiento que se caracteriza por tomar como unidaddeobservacinaambosmiembrosdelaparejacomosistemaregidopornormasyreglasimplcitas quesetratandehacerexplcitas.Ponenfasisenlaspautasdeinteraccin,atravsdelestudiodelasreglas queregulanlacomunicacineinteraccinentrelosmiembros. Es impotante intervenir durante los primeros aos de vida en el nio con Sndrome de Down, pues los programasdeintervencintempranaespecficosqueconsistenenterapiasfsicasypsicolgicas,cuandoson bienaplicadassoneficaces,porquelosniosmejoransuscapacidadescognitivasydeadaptacin,logrando deestamaneraunabuenacomunicacineintegracinensuentornofamiliar,escolarysocial. SeproponeintervenirpsicoteraputicamenteconlospadresdeunnioconSndromedeDown,hacindoles verque ellosmerecentiempoparaserpadresyparaconvivircomoparejadebendedicarsetiempoparas mismos, organizar sus actividades cotidianas, compartir responsabilidades y sobre todo adoptar una actitud positiva. Bibliografia Davidoff,L.(1988)IntroduccinalaPsicologa.Mxico.McGrawHill. Feldman,R.(2004)Psicologaconaplicacionesenpasesdehablahispana.Mxico.McGrawHill Leahey,T.(2004)HistoriadelaPsicologa.Espaa.PearsonPrenticeHay. Macas,R.(1994).LaFamilia,enAntologadelasexualidadhumana.Vol.II.Mxico:PorruayCONAPO Morris,Ch.(1992)PsicologaunNuevoEnfoque.Mxico.PrenticeMay. Satir,V.(1978).RelacionesHumanasenelNcleoFamiliar.Mxico,PaxMxico. Sller,A.(1988)TeoraGeneraldelConocimiento.Barcelona.Herder Verneaux,R.(1994)EpistemologaGeneraloCrticadelConocimiento.Barcelona.Herder http://es.wikipedia.org/wiki/Monismo,html http://www.cibernous.com/glosario/alaz/racionalismo.html DireccionesElectrnicas www.cibernous.com/glosario/alaz/materialismo.html www.psicoactiva.com/historia/histo7.html www.biografiasyvidas.com www.monografias.com ww.psicoactiva.com/historia/histo7.html www.psicologiaonline.com

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ClimaOrganizacionalenunaEmpresaProveedoradeCursos ELearning.

MarthaCeciliaRivasVernis
rivas_cecilia@yahoo.com.mx

Resumen
Elclimaorganizacionalsedefinecomoseriedecaractersticasdelmedioambienteinternoorganizacionaltal ycomolopercibenlosmiembrosdeestaAunquenoesalgoconcreto,quepuedatocarseoverse,existey, como tal, afecta la productividad de las personas que laboran en las empresas. El clima organizacional representa una herramienta para lograr sinergia o un obstculo para el desempeo y conducta de los involucrados en el. Incluso con esa importancia que posee, las empresas pequeas y medianas no lo reconocen, aprecian y mucho menos controlan. En mi paso por una empresa proveedora de cursos E learning,aquienalolargodeestetrabajodenotaremoscomoA,notlarelevanciaqueposeeysuimpacto enlaproductividadeinclusiveenlaestabilidaddeunaorganizacin. Estainvestigacinestcentradaenese aspectoquelosdirectivosdeApasaronporaltoyquetuvo,tieneytendrconsecuenciasimportantesenlos objetivosestratgicosyenelposicionamientodelaempresaantelosclientes.Enprimerainstanciapresentar elmarcoterico,seguidodeunabrevedescripcindelaempresaA.Posteriormentedescribirelproblema presentadoenlaempresaAparadespus,realizarunapropuestadeintervencinquesolucioneelproblema declimalaboral.

Abstract
The organizational climate is defined as series of characteristics of environment internal organizacional as perceives the membersofthis Although its not something concrete,that can be touched or viewed, exists and, like so, affects the productivity of the people who work in the companies. The organizational climate representsatooltoobtainsinergiaoranobstaclefortheperformanceandconductoftheinvolvedonesin. Evenwiththatimportancethatithas,thesmallandmediumbussinessdonotrecognizeit,appreciateormuch lesscontrolit. InmyjobbyacompanysupplierofElearningcourses,tothatthroughoutthisworkwewill denotelikeA,Inoticedtherelevancethatithasanditsimpactintheproductivityandincludinginthestability ofanorganization. ThisinvestigationiscenteredinthataspectthatthedirectorsofAhappenedthroughstop andthatithad,ithasanditwillhaveimportantconsequencesinthestrategictargetsandthepositioningofthe companybeforetheclients. InfirstinstanceIwillpresentthetheoreticalframe,followedofabriefdescription of A company. Later I will describe the problem presented in the company A. To finish ill write an interventionproposalthatsolvesthelaborclimateproblem.

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Introduccin El clima laboral, como veremos ms adelante, tiene mucha importancia en la productividaddeunaorganizacin.Elobjetivodeestainvestigacinesmostrar el impacto que tiene el clima laboral en el desempeo de las personas que formanpartedelaempresainvolucrada. Para lograr lo anterior, en la parte II analizaremos el marco terico que sustentaelclimalaboralysuimportancia. EnlaparteIII,describirlaempresadondeserealizaelestudio. Elegestaorganizacinporqueyolaborahduranteuntiempoypudenotar claramentelasconsecuenciasdeunclimalaboralviciado. Es importante aclarar que para realizar la investigacin, me base en la experiencia que haba tenido en dicha empresa y las plticas informales que sostuve con las personas del rea de estudio. No se aplicaron instrumentos como encuestas ni cuestionarios, pues prefer no sesgar la investigacin y ganar la confianza de mis compaeras para que fueran ms sinceras y honestas respecto del clima laboral. An cuando no se aplicaron los instrumentos que miden el clima laboral, las entrevistas informales, a manera de pltica, con mis compaeros se enfocaban a esos tems. Una vez que presentelaproblemtica,enelcaptuloIVharunapropuestadeintervencin quesolucionelasituacinypermitaquetodosloscolaboradoresdelaempresa aumenten su productividad. Por ltimo, en el captulo V aparecen las conclusiones y recomendaciones de la investigaciny enel VI la bibliografa correspondiente. MarcoTerico Desarrollohumanoyorganizacional Eldesarrollohumanoeselestudiocientficodelasetapasdelciclovitaldeuna 1 persona. Elobjetivodeldesarrollohumanoesexplicar,predecirymodificarel comportamiento del humano que se forjar a travs de diversas influencias como: familia, cultura, raza, estatus socioeconmico, entre otras. 2 Por su parte, el Desarrollo Organizacional es un proceso planificado que persigue el cambioenunaorganizacin.Sellevaacaboatravsdetcnicasqueenfatizan 3 la confianza, apertura y compartir . Esta destinado a cambiar las actitudes, valores,loscomportamientosylaestructuradelaorganizacin,conlafinalidad de que pueda adaptarse mejor al entorno cambiante. 4 Inicialmente el DesarrolloOrganizacionalselimitalniveldelosconflictosinterpersonalesde pequeos grupos, pas luego a la administracin pblica y posteriormente a todos los tipos de organizaciones humanas recibiendo modelos y procedimientosparalosdiversosnivelesorganizacionales.5

1 2
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www.educa.aragob.es/iespgaza/ecobachillerato/diccionario.htm(29/01/200609:49pm) Papalia,Diane.Desarrollohumano.McGrawHill.Octavaedicin.Colombia.2001pp.9

Landy,Frank.PsicologaIndustrial.McGrawHill.Primeraedicin.Mxico.2005.pp.547549 es.wikipedia.org/wiki/Desarrollo_organizacional (29/01/200609:49pm)

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http://www.gestiopolis.com/recursos/documentos/fulldocs/ger1/desorgsug.htm#ANTEC (29/01/200609:49pm)

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Actualmente,eldelD.O.consisteenirmsalldeloshabitualesobjetivosde mayor eficiencia y productividad, de la maximizacin de las ganancias u optimizacindeservicios.Buscaasegurartambinlasaludorganizacional. Comportamientoorganizacional El comportamiento organizacional es el estudio y la aplicacin de los conocimientos acerca de la forma en que las personas individual y grupalmente actan en las organizaciones. Trata de identificar maneras en que los individuos pueden actuar con mayor efectividad. El comportamiento organizacional permite identificar problemas, a determinar la manera de 6 corregirlosyasabersiloscambiosserviran. Factoresintrnsecosyextrnsecosdelaorganizacin En el pasado, las teoras de la organizacin enfatizaban las caractersticas relativamente estticas como el tamao, lacadenade mando,las polticas de salarios o la especializacin de la tarea. Ms tarde surge el enfoque de relaciones humanas, quien aadi un elemento personal al estudio de las organizaciones. Hasta este momento las teoras se basaban en factores internos de la organizacin como: cantidad de personas, estructura organizacional, polticas de salarios, formas de trabajo, jerarquas, instalaciones fsicas, infraestructura tecnolgica, seleccin y reclutamiento de personal, actitudes, valores y convicciones sociales Despus el enfoque sociotcnico descubri una cantidad de cambios dramticos en los patrones socialesdeltrabajoqueacompaanalcambiotecnolgico. Ahorayasetoman encuentalosfactoresexternoscomolapolticaeconmicadelpas,lasleyes fiscales del ao en curso, la inestabilidad poltica del pas, las relaciones con organismosgubernamentalesoconpasesexteriores.7 Podemosagruparalosfactoresinternosen: 1.LosRecursos:losrecursosfinancieros,laexperiencia,yelconocimientode los que trabajan en la firma, el recurso tecnolgico, materias primas, tiempo, recursoslocativos,recursoshumanosetc. 2. Sistemas y Procedimientos: sistemas de produccin, direccin de personal,mercadeo,sistemadecontabilidadyfinanzas,etc. 3. Relaciones: Son las comunicaciones, la motivacin, relaciones de grupos etc, 4. Identidad: Afianza las relaciones comerciales, legales y financieras. Asimismo esa identidad es la que le va abriendo el camino entre la competencia.Entreestosfactoresdeidentidadestnelnombre,losobjetivos, lamarca,registrosetc. 5. Factor Humano: Moviliza todos los recursos de la empresa, a travs de sistemas y procedimientos, planteandorelaciones yen definitivallevandoa la empresaacumplirsusobjetivos.Poresoesquenosedebedudarendecirque de l depende el desarrollo y la supervivencia de la empresa. Aqu est el gerente/propietariolossociosylosempleados. 8
6 7 GordonR.Judith.ComportamientoOrganizacional.PrenticeHall.Quintaedicin.Mxico.1997.pp.314 Landy,Frank.PsicologaIndustrial.McGrawHill.Primeraedicin.Mxico.2005.pp.508520

8www.gestiopolis.com/canales/emprendedora/articulos/no%2016/analisisinterno.htm(07/02/200709:16pm)

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Climaorganizacional Eslaexpresinpersonaldela"percepcin"quelostrabajadoresydirectivosse formandelaorganizacinalaquepertenecenyqueincidedirectamenteenel desempeo de la organizacin. 9 El clima se refiere alas caractersticas del medio ambiente de la organizacin en que se desempean los miembros de estas y pueden ser externas o internas. Estas caractersticas son percibidas directa o indirectamente porlosmiembros que se desempeanen ese medio ambienteyestodeterminaelclimaorganizacionalyaquecadaindividuotiene una percepcin distinta del medio en que se desenvuelve. Un buen o mal clima organizacional, tendr consecuencias para la organizacin a nivel positivoonegativo,definidasporlapercepcinquelosmiembrostienendela organizacin. Entre las consecuencias positivas podemos nombrar las siguientes: logro, afiliacin, poder, productividad, baja rotacin. Satisfaccin, adaptacin, innovacin . Entre las consecuencias negativas podemos sealar las siguientes: inadaptacin, alta rotacin, ausentismo, poca innovacin, baja productividad . 10 Aunque existen distintos instrumentos, metodologas y encuestas para medir el clima organizacional, casi todos coinciden en la necesidad de medir las propiedades o variables en dos partes: una, el clima organizacional existente enla actualidad, yotra, elclima organizacional como debera ser. La brecha entre ambas mediciones es de gran utilidad para diagnosticar problemas organizacionales, que pudieran ser posteriormente exploradosycorregidos.11 Sedebendistinguirtrestiposdeclima: Climadelogro Climadeafiliacin. Climadepoder12 TeoradelclimaorganizacionaldeLikert. Likertensuteoradeclimaorganizacionalmencionaqueelcomportamientode los subordinados es causado por el comportamiento administrativo y por las condiciones organizacionales que los mismos perciben, por sus esperanzas, suscapacidadesysusvalores.Porlotanto,lareaccinestdeterminadaporla percepcin. Likert seala que hay tres tipos de variables que determinan las caractersticas propias de una organizacin, las cuales influyen en la percepcin individual del clima: variables causales, variables intermedias y variablesfinales. Las variables causales: Orientadas a indicar el sentido en el que una organizacinevolucionayobtieneresultados:laestructuradelaorganizaciny

Landy,Frank.PsicologaIndustrial.McGrawHill.Primeraedicin.Mxico.2005.pp.523526 Landy,Frank.PsicologaIndustrial.McGrawHill.Primeraedicin.Mxico.2005.pp.523526

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11http://www.degerencia.com/tema/clima_organizacional#temas (26/02/200709:05pm)

12 http://www.degerencia.com/articulo/definicion_del_clima_laboral

(26/02/200709:16pm)

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su administracin, reglas, decisiones, competencia y actitudes. Las variables intermedias:Reflejanelestadointernoylasaluddeunaempresayconstituyen los procesos organizacionales de una empresa: motivacin, la actitud, los objetivos,laeficaciadelacomunicacinylatomadedecisiones. Lasvariables finales: Resultan del efecto de las variables independientes y de las intermedias, por lo que reflejan los logros obtenidos por la organizacin: productividad, los gastos de la empresa, las ganancias y las prdidas. La combinacin de dichas variables determina dos grandes tipos de clima organizacional los cuales parten de un sistema muy autoritario a uno muy 13 participativo. Likertmidelapercepcindelclimaenfuncindeochodimensiones: 1.Losmtodosdemando.Laformaenqueseutilizaelliderazgoparainfluiren losempleados. 2.Lascaractersticasdelasfuerzasmotivacionales.Losprocedimientosquese instrumentanparamotivaralosempleadosyresponderasusnecesidades. 3. Las caractersticas de los procesos de comunicacin. La naturaleza delos tiposdecomunicacinenlaempresa,ascomolamaneradeejercerlos. 4. Las caractersticas de los procesos de influencia. La importancia de la interaccin superior/subordinado para establecer los objetivos de la organizacin. 5.Lascaractersticasdelosprocesosdetomadedecisiones.Lapertinenciade las informaciones en que se basan las decisiones as como el reparto de funciones. 6. Las caractersticas de los procesos de planificacin. La forma en que se estableceelsistemadefijacindeobjetivosodirectrices. 7. Las caractersticasde los procesos de control. El ejercicio y la distribucin delcontrolentrelasinstanciasorganizacionales. 8. Los objetivos de rendimiento y de perfeccionamiento. La planificacin as comolaformacindeseada.14 Elestudio El estudio consiste bsicamente de una (o varias) encuesta(s), que son distribuidasentrelosempleadosdelaempresaodepartamentoquesedesea consultar. La encuesta puede ser aplicada en forma tradicional (en hojas de papel,para serrellenadas a mano), o enlnea (va webocorreoelectrnico). Cualquiera que sea la forma mediante la cual se aplique, un elemento debe permanecer constante para el xito del estudio: la confidencialidad, de esta forma garantizamos al empleado que sus respuestas sern confidenciales, y queestasnopuedenserasociadasconsuidentidad. Qumedir Todo estudio del clima organizacional debe consultar a los miembros de la organizacinlossiguientesaspectos:

13 http://www.ujat.mx/publicaciones/hitos/ediciones/27/08_Ensayo_Dimensiones.pdf (26/02/20079:32pm) 14 http://www.ujat.mx/publicaciones/hitos/ediciones/27/08_Ensayo_Dimensiones.pdf (26/02/20079:32pm)

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Objetivos Comunicacin Grupodetrabajo Condicionesdetrabajo Oportunidadesdecarrera Competenciasupervisoria Compensacinyreconocimiento

Lasposiblespreguntas GENERALES

Consideraustedquelaorganizacinesunbuenlugarparatrabajar Recomendaraaalgnfamiliaroamigotrabajarenlaorganizacin Comparadoconelaopasado,sucalidadlaboralhamejorado

OBJETIVOS

Conozcoyentiendolavisinymisindelaorganizacin Entiendocomoeltrabajoquedesarrolloserelacionaconlosobjetivosde laorganizacin Estoy satisfecho y comprometido conlas directrices estratgicas de mi organizacin

COMUNICACION

Reciboy/otengoaccesoatiempoalainformacinsobreaquelloqueme afecta Misupervisorinmediatomemantienebieninformado Losempleadosdemidepartamentosonfcilesdecontactar

GRUPODETRABAJO

Lasreunionesdemiequiporesultandeutilidadpararealizarmitrabajo Puedocontarconmiscompaerosdetrabajocuandolosnecesito Enmiequipo,yoparticipoenlatomadedecisiones En mi equipo, trabajamos juntos para resolver los problemas de la organizacin

CONDICIONESDETRABAJOYRECURSOS

Cuento contodaslasherramientas, equiposy material necesariospara llevaracabomitrabajo Las herramientasyequipos que utilizo (computador, telfono, etc.) son mantenidosenformaadecuada Cuentoconespaciosuficienteycmodoparahacermitrabajoenforma adecuada

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OPORTUNIDADESDECARRERAYDESARROLLOPROFESIONAL

Reciboelentrenamientoadecuadoparadesarrollarmitrabajo Haysuficientesoportunidadesdecarrera/mejoramientoprofesionalenla organizacin La organizacin prepara adecuadamente a sus empleados para que seanpromovidos

COMPETENCIASUPERVISORIA

Tengo confianza en las habilidades de (mi supervisor, el gerente del departamento,elpresidente,etc.)parahacersutrabajo Conozcoclaramenteloquemisupervisor(a)esperademi Recibo feedback adecuado por parte de mi supervisor(a) sobre la calidaddetrabajoquerealizo

COMPENSACIONYRECONOCIMIENTO

Recibo una compensacin salarial acorde con mis habilidades y experiencia Estoy satisfecho(a) con los beneficios de la empresa (seguro, retiro, vacaciones,etc.) Recibomipagoatiempo.15

CambioOrganizacional Elcambioorganizacionalpuededefinirse: Capacidad de adaptacin de las organizaciones a las diferentes transformaciones que sufra el medio ambiente interno o externo, medianteelaprendizaje.

Existenvariosautoresquehanaportadoloquedebieraserlaestructuradeun procesodecambio,ahoraprofundizaremosenlaInvestigacindelaAccin. InvestigacindelaAccin Proceso de cambio basado en la recoleccin sistemtica de datos y luego la eleccin posterior de una accin de cambio basada en lo que indica la informacinanalizada. Estemtodocomprende5pasosqueson: 1. DIAGNOSTICO.El agente de cambio hace preguntas, entrevista a los empleados, revisa los archivos y escucha las preocupaciones de los trabajadores. 2. ANLISIS.La informacin reunida durante la etapa de diagnstico es luego analizada. El agente de cambio sintetiza esta informacin en preocupacionesprimordiales,reasproblemticasyposiblesacciones.
15 http://www.degerencia.com/articulo/midiendo_el_clima_organizacional (12/03/200708:05pm)

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3. RETROALIMENTACIN. En este tercer paso es necesario compartir conlosempleadosloquesehaencontradoenlospasosunoydos.Los empleados con la ayuda del agente de cambio, desarrollan planes de accinparaoriginarcualquiernecesidaddecambio. 4. ACCION.Enestemomentodelproceso,losempleadosyelagentede cambio llevan a caboacciones especficas para corregirlos problemas quehansidoidentificados. 5. EVALUACIN.Aqu el agente de cambio evala la efectividad de los planes de accin. La informacin inicial recolectada y analizada se utiliza para comparar las situaciones antes y despus del cambio, obteniendoconellolaperspectivadelelementomodificado.16 Efectotransculturalenlaorganizacin Ashkanasy y Jackson identificaron 4 modelos diferentes bajo los que las compaas multinacionales pueden operar cuando se confrontan con diferenciasenlaculturaorganizacional. Etnocentrismo:Predominanlosvaloresdelacompaamadre Policentrismo:Modeloenelqueseaceptanlosvaloresdelacompaalocal Regiocentrismo: Modelo que tiene una mezcla de valores de la organizacin madreylacompaalocal Geocentrismo: Modelo en el que una nueva poltica corporativa maneja un aspectodetalformaquecreaunaperspectivaglobal.17 Descripcindelaempresa A es una empresa dedicada a desarrollar soluciones E Learning en Latinoamrica desde la dcada pasada. estas soluciones comprenden programasdecapacitacinadistancia,demodoqueelempleadonodebesalir de su lugar de trabajo para entrenarse, as se ahorran gastos y recursos. unqueesunaempresamexicana,sucasamatrizestenCentroamrica.Esto significa que todo el desarrollo de cursos se realiza haya. En Mxico, la empresaespequea,apenascuentacon10empleados.Elorganigramaesel siguiente: Director RH/Admn.. Ventas Diseo Sistemas

Persona1

Persona2

Persona3

Persona4

16 17

http://www.wikilearning.com/cambio_organizacionalwkccp120607.htm (21/03/20079:06pm) Landy,Frank.PsicologaIndustrial.McGrawHill.Primeraedicin.Mxico.2005.pp.523526

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El Director de la compaa no es mexicano, viene de Centroamrica y es el principalmediodecomunicacinentrelacasamatrizyMxico.Ademsdeser director es socio de la empresa, as que es un fuerte representante ante los otrossocios. El rea deRecursosHumanos y Administracin es ocupada poruna persona que fundamentalmente realiza administraciones contables y fiscales. El poco tiempoquelequedalibresededicaafuncionesdeRecursosHumanoscomo fomentar el sentido de pertenencia, control de empleados, contratacin, seleccin,reclutamiento,etc. ElreadeVentas,seencargadeconseguirnuevosclientesquedeseeninvertir en capacitacin E learning. Es importante resaltar que en Mxico, se encuentran los principales clientes, generalmente empresas grandes que cuentan con mucha liquidez parainvertir enpromedio 10 000 dls en un curso decapacitacin. El rea de Sistemas e Implementacin da atencin al cliente interno y al externo. Una vez que estn hechos los cursos, Sistemas se encarga de colocarlos en la plataforma que el cliente usar para dar seguimiento a sus empleados. Por ltimo est el rea de Diseo, cuyo papel es primordial y donde nos centraremosenestainvestigacin. Esta rea est conformada por 4 personas que disean el material de los cursosyunapersonaquecoordinaalrea. Sus edades oscilan entre 23 y 28 aos. Las licenciaturas estudiadas por las personasdeestareasonsocialesenfocadasaEducacinyPsicologa. Elprocesodetrabajodeestareaagrandesrasgoseselsiguiente:
Clienteentregala informacinparael desarrollo

Diseorealizaelguinsobreelquese basarlacasamatriz

MxicoenvaelguinaCalidadenlacasa matrizparavalidacin.

Calidadreenvaelguinydecidesiesaceptado orechazado DiseoaplicalascorreccionesdeCalidad

Aceptado

Envaalclienteeldocumento

Aceptado

Diseoaplicacambiosdelcliente

DiseoenvaguinaProduccin

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Una vez que el guin est en produccin, ellos trabajan en el desarrollo, programacin y locucin del curso para entregar un producto terminado al finalizarelproceso.
Produccinenvael productoterminado

Diseoentregaalclienteelproducto terminado

Diseorevisaconelclienteelproductoylleva unabitcoradeloscambiosquenecesita

DiseoenvaloscambiosaProduccin Produccinaplicaloscambios Produccinreenvaelproducto conloscambiosaplicados

Diseorevisaelproductoparaenviarloalcliente

Todo correcto

Seregresaelproductoa produccinparacorreccin

Seenvaalclienteparasu liberacin

Cliente satisfecho

Seregresaelproductoa produccinparacorreccin

Seliberaeimplementapara quelocursenlosempleados

Loanteriores,deformamuygeneral,ladescripcindelaempresaA.

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Propuestadesolucin Diagnstico Comomencioneanteriormente,elreaenlaquenosenfocamosesDiseode materiales. A esa rea perteneca yo y en esa rea es donde aplique las preguntasdeclimalaboraldeLikert.Comencemospordeterminarlostiposde personas que integran esta rea y sus caractersticas especficas: En primer lugarestC,ellaesJefadelreaysulaboresguiaralasotraspersonasdesu rea, negociar con la casa matriz y llevar el control de los clientes y las analistas del rea. Tiene una relacin ntima con el Director y la persona encargadadeAdministracinyRecursosHumanosessufamiliar. Su trabajo es muy bueno, pero su actitudinsegura y las relaciones que tiene conlosmiembrosdelaempresa,hacendifcillaseparacindeloprofesionaly personal. Despusestn: Mellaesunachicadereciningreso.EgresdelaLicenciaturaenEducacin, tiene23aosyessuprimertrabajo.Estmuyentusiasmadaporpertenecera una empresa, puesto que tardo casi dos aos en conseguir empleo. Su carcteresperfeccionistayapartado.Enelpocotiempoquellevanohatenido mucha empata conlas otras personas delequipo. El estudi Psicologa,este essuprimertrabajoencuestionesdeElearning.Siempreestuvoenempresas medianas.Tiene24aos.IngresoaAyelsalarioquerecibeesmayoraloque ganaba anteriormente. Su carcter es explosivo y se irrita con facilidad. Dice las cosas como las piensa y en el momento que las piensa sin importar las consecuencias, incluso ha tenido algunos problemas con los clientes. Su trabajo presenta muchas reas de oportunidad, estudi Educacin. Tiene 23 aos,eselsostndesufamiliapuesporahoraeslanicaquetrabaja.Antes haba trabajado de manera temporal en la universidad. Es seria y distante, aunque su trabajo es bueno y se esfuerza por mejorar. La labor de estas analistas es ser el contacto con el cliente, obtener la informacin necesaria paraloscursosydisearlosparaquelacasamatrizlosdesarrolle. Loqueencontralrealizarlasentrevistasfue: 2 de3 analistas consideran que noes unbuenlugar para trabajar. De hecho unadeellasplaneaquedarseeneseempleohastacumplirunaoydespus salir. Aunque la mayora de las analistas dijeron que s recomendaran a alguienparatrabajar,cuandofuenecesarioquedierancurrculumsoinvitarn atrabajaraalgunapersona,nadieentregnombrespuesmecomentaronque nodesearanqueunconocidooamigosuyoestuvieraah.Lastresconocenla misinyvisindelaorganizacin,peroconsideranqueelsistemadetrabajoes incongruente con lo plasmado, ya que dicen que no puedes ser la mejor empresa de E learning si entregas tarde el producto ocasionando que el clientesemoleste.Ningunaconocelosobjetivosdedesempeodelrea,pues no existe tal medicin. Simplemente saben que una persona es eficiente cuandorealizalosdocumentosatiempoysierrores,deformaquecalidadyel cliente los apruebe lo ms rpido posible. Tampoco conocen las directrices estratgicasdelaorganizacindeMxico y mucho menos de la matriz. Ellas suponenque noexisten o queladirectriz es notener errores enlos cursos y obtenermuchasventas.Encuantoacomunicacin,consideranquelajefadel

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rea no les comunica todo y que es parcial su punto de vista debido a la relacinquetieneconeldirector.Esimportanterecalcarqueningunadeellas tiene la certeza de que esa relacin exista, sin embargo todas lo suponen y creenqueimpactaensudesempeo.Laempresanocuentaconunmediode comunicacin oficial, slo usa el correo electrnico. Consideran que no hay medios para compartir las experiencias de manera formal, salvo las plticas comunes entre el rea. Casi nunca hay reuniones de equipo y cuando hay creenquesonunaprdidadetiempo,pueseldirectorsimplementehablayno permite que los dems se expresen. Por lo tanto, las intervenciones para resolverlosproblemasdelaorganizacinylatomadedecisionesencuantoa temasdelacompaacompletasonpocoapreciadasosequedaneneltintero ynadielosrescata.Sinembargo,consideranqueelequipodeanalistasesmuy unido, se compromete y ayuda cuando as lo requiere cada una de las integrantes.Ningunatienecomunicacinmuyabiertaconlajefa,generalmente esfraycerradalainteraccinconella. En cuanto alas condiciones de trabajo,mencionan quelascomputadorasles impiden ser ms rpidas, pues no poseen la memoria necesaria, tambin consideran que las instalaciones no son apropiadas para el desarrollo del trabajo, ya que es molesto estar en un lugar sucio, poco ventilado, sin persianas y con insectos. Ninguna cuenta con tiempo para reflexionar acerca deltrabajoquerealizaron,dicenqueaprendenporensayoyerror.Sientenque no son respetadas porque no se siguen las horas de entrada, salida ni los acuerdosalosquesellegan.Tambinsemuestranmolestasporlaactituddel director hacia ellas ya que perciben que las considera menos por su nacionalidadyporsupersonalidad.Ningunahasidocapacitadaenalgntema extraquepudierasolventarlasreasdeoportunidad.Noexisteplandecarrera ni puestos hacia donde crecer. A todaslesgustara contar conprogramas de ingls, estrategias de aprendizaje y enseanza o diseo instruccional queles permitieramejorareneltrabajodiario.Comolaempresanoselosproporciona, ellas lo han buscado, pero algunas de ellas han dejado los programas a la mitad porquelos horarios ylas cargas de trabajo noles permitenacudir alas clases.Respectoalasupervisarasientenquelajefadelreanosepreocupa por ayudar a mejorar las reas de oportunidad, no existe evaluacin de desempeo,niconocenloqueCesperadeellas.

Dosdelasanalistasmencionanquelacompensacinporsutrabajoesinjusta comparada con la carga que tienen. Aunquesiempre reciben su pago enlos das correspondientes y sin problemas. Les molesta que no se reconozca el trabajo sobresaliente de los miembros y que tampoco existan alicientes para que ellas se esmerenen realizar sulabor. Pocas veces sonreconocidas ante losdemsintegrantesdelaorganizacinporunbuentrabajo.

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Propuesta EldiagnsticoaplicadoaArevelaqueelclimaorganizacionalestviciadoy noeselptimoparaeldesempeodelasanalistas. Indicador Tiempo Aprox de Implementacin

General Crearunnuevopuestoquedividalarelacinentrelajefade 6meses rea y las analistas, de esta manera ellas no tratarn de manera directa y seevitarn esos sentimientos de molestia debidoalarelacinquetieneconeldirector Evitar que la relacin entre director y jefa de rea sea 1ao evidente. Implementar que la jefa de rea reporte a una personadelamatrizycuyorangoseasimilaraldeldirector, deformaquenohayaconflictosdeintereses Evitarquelarelacinentrepersonalderecursoshumanosy 6meses jefa de rea sea evidente. Lograr que la jefa de rea no tenga trato con la persona de recursos humanos, canalizar lainformacinatravsdeunnuevopuesto. Evitar que la persona de recursos humanos tenga relacin 6meses directa con el director para evitar conflictos de intereses, mediantelacreacindeunnuevopuesto. Objetivos Realizarunajuntade10minutosenlasemanaparaquese 1mes discuta un tema dela organizacin (misin, visin, valores, objetivos,buenasprcticas,etctera). Compartirconlasanalistaslosobjetivosestratgicos. 2meses

Realizar una lluvia de ideas para que las analistas 2meses mencionen la forma en que contribuirn al alcance de los objetivosestratgicos. Comunicacin Colocar un pizarrn en el rea donde se puedan escribir 1mes pendientes y citas, as cada uno de los integrantes de la compaasabedndeseencuentrantodos. 1mes Dirigir un correo a cada integrante cuando cumpla cierto tiempoenlacompaaafindereconocersuesfuerzo Contarconpolticadepuertasabiertas 3meses

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Alentar a los integrantes del rea para compartir sus 2meses experienciasenlasjuntassemanalesode10minutos. Grupodetrabajo Junta semanal entre los integrantes del rea (sin que est 3meses ningn jefe) paradiscutirlos temas importantes y compartir experiencias. Procurar que las analistas trabajen en equipo y no 1ao individualmente. Evitarelaprendizajeporensayoyerror. Condicionesdetrabajo Respetarloshorarios,tantodeentradacomodesalida(9am 1ao a6pm).Porpolticadelaempresanosepaganhorasextra, sinembargolahoradeentradaysalidanoesrespetada.De estaforma,Ademuestraquesepreocupaporelbienestar delcolaborador. Eliminar el checador, as se demuestra la confianza en el 6meses personal. Colocar persianas en el lugar de trabajo y ampliar la 1mes capacidaddelascomputadorasparaquepuedanrealizarsu trabajomejor. Dotar a cada analista de los implementos que necesite, 1mes grabadoras, plumas, cuadernos, hojas, audfonos, charolas, etctera, evitando que las compren por su parte y sientan quenosonvaloradas. Actualizarladescripcindelpuestodeanalistaparaquesea 1ao acordealasfuncionesquerealizanhoyenda. Unavezactualizadaslasfunciones,evaluarlaposibilidadde 1ao aumentar la plantilla con la finalidad de que la carga de trabajosedistribuyaynosesobrecargueaalgnelemento. Crear un plan de accin para que el director evite 3aos expresionesnacionalistasydegradantes. Evitar apodos y bromas pesadas entre los miembros del 1ao equipo. Oportunidadesdecarreraydesarrolloprofesional 1ao

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Actualizarelcursodeinduccin.

6meses

Crear y seguir el plan de capacitacin para nuevos 6meses empleados. Procurar que el jefe de rea est al pendiente de ese 6meses empleadodurantesuentrenamiento. Realizarunamatrizdecapacitacinparaquelosempleados 1ao puedanmejorarsudesarrolloprofesional. Crearunplandevidaycarreradentrodelaorganizacin. 1ao

Motivar a las analistas para mejorar sus reas de 1ao oportunidad. Proporcionar acceso a libros, revistas o sitios de internet 1ao dondepuedanobtenerinformacinsobresutrabajo Promover que lasanalistasrealicen estudios que ayudena 1ao mejorar su actividad laboral, dndoles becas para esos estudiosytiempopararealizarlos. Realizar una junta mensual conla jefa del rea en privado 2meses paraqueseevalesudesempeoyexpresesusentiralas diferentessituacionesdeltrabajo. CompetenciaSupervisoria Generar indicadores de productividad, habilidades, 2aos conocimientos y actitudes para idear una evaluacin de desempeoaplicablealasanalistas. Realizar la evaluacin de desempeo cada 3 meses para 3aos detectarreasdeoportunidadymotivaralasintegrantesdel rea. Compensacinyreconocimiento Reconocer a las sobresaliente. analistas cuando realicen algo 2meses

Crear premios o reconocimientos por trimestre ala analista 3meses conmejordesempeo. Conformeenlaevaluacindedesempeorealizarunajuste 3aos alsueldo.

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ConclusionesyRecomendaciones Conclusiones 1.Alrealizaresteestudio,medicuentadelaimportanciadelclimalaboralen el desempeo de una persona. En las entrevistas mencionaron que si cambiaranesaspequeascosas,seranfelicestrabajandoah. 2.Tambinnote,quecuandounapersonasabequesperandeella,esms sencilloguiarlayseesforzarporrealizarsutrabajomejor. 3. En ocasiones basta con pequeas intervenciones como un cambio de persianas e iluminacin para que las personas tengan una mejor perspectiva desulabordiaria. Recomendaciones 1. Considero muy relevante hacer las evaluaciones de clima laboral en un ambienteexternoalaorganizacin,sininterrupcionesycuandoladinmicaes normal. 2.Crearempataconlaspersonasinvolucradas,demaneraqueloveancomo aliadoycomoalguienquedeseaayudar. 3.Llevaruncontrolestrictodelainformacinobtenida,sinoesposiblehacer grabaciones,serecomiendaundiariodecampoenelqueseanotentodoslos comentariosdelaspersonas. CaptuloVI.Bibliografa
GordonR.Judith.ComportamientoOrganizacional.PrenticeHall.Quintaedicin. Mxico.1997. Landy,Frank.PsicologaIndustrial.McGrawHill.Primeraedicin.Mxico.2005. Papalia,Diane.Desarrollohumano.McGrawHill.Octavaedicin.Colombia.2001 Sitiosdeinternet http://www.degerencia.com/articulo/definicion_del_clima_laboral (26/02/200709:16pm) http://www.degerencia.com/articulo/midiendo_el_clima_organizacional (12/03/2007 08:05pm) http://www.degerencia.com/tema/clima_organizacional#temas (26/02/200709:05pm) www.educa.aragob.es/iespgaza/ecobachillerato/diccionario.htm(29/01/200609:49pm) es.wikipedia.org/wiki/Desarrollo_organizacional (29/01/200609:49pm) www.gestiopolis.com/canales/emprendedora/articulos/no%2016/analisisinterno.htm (07/02/200709:16pm) http://www.gestiopolis.com/recursos/documentos/fulldocs/ger1/desorgsug.htm#ANTEC (29/01/200609:49pm) http://www.ujat.mx/publicaciones/hitos/ediciones/27/08_Ensayo_Dimensiones.pdf (26/02/20079:32pm) http://www.wikilearning.com/cambio_organizacionalwkccp120607.htm(21/03/2007 9:06pm)

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ENFOQUEGESTALTPARAELMEJORAMIENTOORGANIZACIONAL CarrilloMartnezClaudiaIsabel. clis_0501@hotmail.com

Resumen.
ElenfoqueGestaltmeparecequemsqueserunsistemateraputico,esunaformadepercibirlavida, yaquesupropsitoesqueel serhumanoseencuentreubicadoensurealidad,lomsimportanteesel darsecuenta,tomarconcienciaconelfindequeelserhumanovivadeformalibreyabierta,pormedio delprocesodeldarsecuenta,permiteenelindividuounenriquecimientoyauncompromisoconsupropia existencialacual esunconstanteprocesovivencialquelollevaasureconocimiento.Laterapiagestalt, se convierte enunproceso, quecomprometealserhumanoen undarsecuentaanivel individualeste proceso se enfoca en cada momento de un individuo en todos sus detalles y complejidad. Adems propone una tcnica que puede ayudar al individuo a aprender a escuchar a su propio cuerpo, para identificarotraducirsusemocionesysentimientoslallamalatcnicadelcontinuumdelaatencinesta es tilparaqueel individuoseamsconscientedesupropio cuerpo debido a queconsisteen quese concentreensuspercepcionesdelaszonasdeconcienciainternasyexternasdelcuerpo,yaqueparael individuoelponeratencinaloquesucedeensucuerpoesdesumaimportanciatantoasupostura,asu expresinfacialal exagerarsusgestos, porqueestoslepermitenaflorarsussentimientos,yaquedeno ser as esto puede truncar su proceso de darse cuenta, en otras palabras de estar consciente. Otro aspectoimportanteeslaexperienciasensorialporqueesapartirdeellaqueelindividuocontactaconsigo mismo, esto se debe a que este tipo de experiencia fomenta el desarrollo de los sentidos bsicos del individuocomoson: gusto, tacto,olfato,vista,odo,incluidoelmovimiento,perolos sentidosademsle sirven al individuo para interactuar con su mundo. Pero cuando el individuo deja de lado su cuerpo, sentidosyemociones,losignoraporcompletoycomienzaafuncionardemaneraracionalyledamayor pesoasuparteintelectualpreocupndosedeloquepudierallegarasucederdefinitivamenteseperder de experiencias que pudieran enriquecer su vida se sugiere hacerle comprender al individuo de su libertadelegirdeestaronoconsciente,perosiemprehacindolehincapidequenodarsecuentaeslo mismoqueestarinconscientedeloqueleestasucediendoenesemomento,siendolonicoquecuenta estasucediendoeneseprecisomomentoyconloquepuedeexperimentar.

Abstract.
ThefocusIfindGestaltthatmorethantobeatherapeuticsystem,itisaformofperceivingthelife,since itspurposeisthat thehumanbeingislocatedin hisreality,themost important thingisrealizing,totake conscience with the purpose of that the human being lives in a free and open way, by means of the processofrealizing,itallowsintheindividualanenrichmentandtoacommitmentwithhisownexistence whichis a constant processes vivencial that takes it to hisrecognition. The therapy gestalt, becomes a processthat commitsthehumanbeingin atorealizeat individual levelthisprocessisfocusedineach moment of an individual in allits detailsand complexity. Italso proposes a technique that can help the individualtolearnhowtolistentotheirownbody,toidentifyortotranslatetheiremotionsandfeelingsthe flamethetechniqueofthecontinuumoftheattentionthisitisusefulsothattheindividualismoreawareof hisown bodybecauseit consistsinthat concentratesin hisperceptionsoftheareasofconscienceyou internandexternalofthebody,sincefortheindividualputtingattentiontowhathappensinhisbodyisso much from supreme importance to his posture, to his facial expression when exaggerating his expressions, becausethesethey allow himtoappear hisfeelings, since ofnotbeing thiswaythisitcan truncate his process of realizing, in other words of being conscious. Another important aspect is the sensorialexperience becauseitisstartingfromherthattheindividualcontactsIgetsame, thisisdueto thatthistypeofexperiencefomentsthedevelopmentoftheindividual'sbasicsensesliketheyare:Ilike, tact,smell,view,heard,includedthemovement,butthesensesarealsogoodtheindividualforinteractuar with its world. But when the individual leaves aside his body, senses and emotions, it ignores them completely and it begins to work in a rational way and he gives bigger weight to his intellectual part worryingaboutwhatcouldenduphappeningdefinitivelywillgetlost ofexperiencesthat couldenrichhis life it is suggested to make him understand the individual of his freedom to choose of being or not conscious,butalwaysmakinghimstressthatnottorealizeisthesamethingthattobeunconsciousofthat that him this happening in that moment, being the only thing that counts this happening in that precise momentandwithwhatcanexperience.

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Introduccin. El propsito se este ensayo fue el de profundizar un poco ms a fondo acerca del tratamientoteraputicodesdeelpuntodevistadelateoraGestaltporquedesdemi puntodevistamsqueserunsistemateraputico,esunaformadepercibirlavida,ya quecomoseexplicaramsadelantesupropsitoesqueelserhumanoseencuentre ubicado en su realidad, pues lo ms importante para esta teora es el proceso del darsecuenta,tomarconcienciaconelfindequeelserhumanovivadeformalibrey abierta. Considera que, el poder est en el presente, la experiencia es lo ms importante, el terapeuta es su propio instrumento y la terapia no se limita a los enfermos. Adems el proceso del darse cuenta, permite en el individuo un enriquecimiento y a un compromiso con su propiaexistencia la cualesun constante proceso vivencial que lo lleva a su reconocimiento. Para la terapia gestalt, los sentimientosylasemocionessevivencianpormediodelassensacionescorporalesy sepuedenexpresaratravsdelamusculaturadelcuerpoporejemplolalospatrones de postura corporal y la respiracin manifiestan lo que el individuo esta sintiendo. Porque es importante hacer conciencia de como el ser humano elude sus sentimientossinembargoalnoexpresarelsentimientoestesequedaalmacenadoen elcuerpo,elindividuodebeaprenderacontactarconelypuedadetectarentendera su vez que es lo que esta sintiendo, pero adems es indispensable que el pueda expresarlo. Y propone una tcnica que puede ayudar al individuo a aprender a escucharasupropiocuerpo,paraidentificarotraducirsusemocionesysentimientos la llam latcnica del continuumde laatencin estaesuna tcnica tilparaqueel individuo sea ms consciente de su propio cuerpo debidoaque consisteenque se concentre en sus percepciones de las zonas de conciencia internas y externas del cuerpo, la tcnica del continuum de la atencin le permite al individuo que se de cuentade que lo mismo sucede con sus sensaciones corporales yle avisaran de lo quesucedeensuinterior,sielindividuodejadeladosucuerpo,sentidosyemociones, los ignora por completo y comienza a funcionar de manera racional dndole mayor pesoasuparteintelectualsepierdedeexperimentarconexperienciasquepudieran enriquecer su vida. Es por esto que considero que esta tcnica del continuum de la atencin,puedesermuytilparatrataraspectosdeltrastornoobsesivocompulsivoen donde el yo que ha perdido su libertad y capacidad de eleccin, resultando la automatizacindelaconducta,porqueelpensamientoselimitaalprocesointelectual, debido a que finalmente toda experiencia se le despoja de su componente afectivo. Estodejaalindividuoencerrado enuncrculoviciosodelcualsevuelveparticipeun esclavodeunanecesidadimperiosadelacualnosepuederesistiravoluntad. Marcoterico. FundamentosEpistemolgicos. 1.1Epistemologaypsicologa. Ensteapartadoseabordarlaimportancialanecesidaddelaepistemologaenla psicologa. Piaget menciona que la Epistemologa debe dar las condiciones necesarias y suficientes para el conocimiento. Esto lo explica de la siguiente manera, primero el nioadquiere lacapacidaddelpensamientoabstracto y ya que alcanzo los estadios intelectuales mas avanzados, comienza a poner en prctica estos conocimientos a experimentarconellosenloquepodrallamarseunapracticaprecientficaesdecirdel sujetodelquehablapiagetesunsujetoempricoytambinunsujetoideolgico,con estoserefiereaqueposeeunarepresentacinimaginariadesumundo,juntoconsus 18 representaciones,nocionesyconductas.

18

BraunsteinNestor.PsicologaIdeologayCiencia.pg.292

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MientrasqueJ.A.NoriegaopinaquelaEpistemologaenPsicologa,seconsiderael estudio del contenido conceptual, del discurso psicolgico y de su anlisis por categoras inicialmente planteadas por filsofos, que han tenido un desarrollo en el campo de la ciencia, un ejemplo de una de ellas es la de la relacin entre sujeto y objeto es entonces que la Epistemologa es una parte importante del discurso cientfico, pues cumple la funcin de vigilar la legitimidad de los postulados y del principiodenocontradiccinporloque laconsideracomounpoderosoauxiliartanto en los aspectos que se concretan en la practica hasta los mas abstractos que se refieren a la teora y que es una gua fundamental en lo que concierne a la metodologaylatica. 19 Despusdeestasdefinicionesquenosindicanlanecesidad delaepistemologaenlapsicologa,comoestaseconvierteguaenloqueconciernea laconstruccindelconocimiento. 1.2Relacinsujetoobjeto. Como ya se haba mencionado anteriormente esta es una de las relaciones ms importantes para el discurso cientfico, debido a que para el es la fuente o la generadoradelconocimiento. Braunstein, la explica de la siguiente forma que la historia de las respuestas a la relacin entre sujeto y objeto, tiene sus inicios en la historiade laFilosofa. Para los griegos,porejemplolasmatemticaslosnmerosyfigurasgeomtricas,eranobjetos abstractos que desconocan su carcterde resultadosdeuna prctica tericaprevia, sino que a los conceptos matemticos como tres y esfera les adjudicaban una existenciapropia,estostenanunarealidadyeraninmutableseincorruptibles,eternos existan desde siempre, por lo que eran independientes a cualquier experiencia anterior.EnestesentidoparaPlatnlasesenciasnosonaprendidasporelalma,slo sonrecordadas,parallacienciasetratadereminiscenciaslacienciaeselresultado del reencuentro de la esencia del sujeto, con la esencia del objeto. Por su parte Aristteles es el creador del primer sistema lgico, el trabajo lgico consiste en el anlisis de las proposiciones con que el sujeto habla del objeto, para distinguir el razonamiento correcto del incorrecto. Todo cuerpo viviente o no es una unidad indisoluble de materia o forma, es decir para Aristteles el alma no se separa del cuerpo,porloqueelsujetounidaddecuerpoyalmaentraencontactoconlosobjetos, unidaddesustanciayforma,pormediodelosrganosysentidosexteriores.,perola informacinrecibidapuedesercontradictoriadebidoaestoseranalizadaporsentidos interiores como el sentido comn, la imaginacin, la memoria, esta actividad de los sentidos sirve de base para la actividad del intelecto, que tiene como funcin descomponer los contenidos percibidos, en base a un trabajo de abstraccin. Para Aristteles el intelecto es un recipiente vaci que se llena a partir de la experiencia sensorial. Aristones considera que puede ser el iniciador de la corriente naturalista, biologista en la Psicologa acadmica, mientras que Platn piensa se le puede considerar la base delasposiciones idealistasde laPsicologa.Y que enfuncinde estas relaciones se han producido diversas teoras que constituyen a lo que se ha 20 llamadomodosdeexplicacinenPsicologa. DesdeelpuntodevistadeHessenelconocimientosehallafrentealaconcienciayel objeto, estoeselsujetoyelobjeto,elconocimientoserepresentaconlarelacinde estosdoselementos,peroalavezexisteentreellosunacorrelacin,esdecirelsujeto sloessujetoparaunobjetoyelobjetosloesobjetoparaunsujeto,losdossloson en cuanto son para el otro. Pero en esta relacin la funcin del sujeto es la de aprehenderdelobjeto,escomosalirdesupropiaesferaeinvadirlaesferadelobjeto, mientrasqueelobjetonoesarrastradoalaesferadelsujetopermanecetrascendente alysufuncinesladeseraprehensible,paraelobjetoelconocimientosepresenta
19 20 NoriegaMndezJosAntonio.IntroduccinalaEpistemologaparalosPsiclogos.Pgs.17,18,23,85 BraunsteinNestor.PsicologaIdeologayCiencia.Pgs.236241

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como las transferencia de las propiedades del objeto al sujeto. Ambos son slo dos aspectos distintos del mismo acto, en este el objeto tiene eldominio, el objeto es el determinanteyelsujetoeseldeterminado.Esasqueelconocimientopuededefinirse 21 comounadeterminacindelsujetoporelobjeto. 1.3Formasdeconocimiento. Enprimerlugar tenemosque recordar que lossereshumanos usamosvariasformas de conocimiento, donde cada una de ellas cumple una funcin y nos permite darle sentidoalascosasdenuestrasvidas. Lasformasdeconocimiento El conocimiento cotidiano: Tambin llamado conocimiento vulgar, es el conocimiento delmundoydenuestroentornoquelagenteusatodoslosdas.Hasidoadquiridoalo largodelaexistenciadecadapersonacomoresultadodesusvivencias,contactocon el mundo y con otras personas y no como el producto de la experimentacin conscienteydirigidaparasabersisonverdadesirrefutables.Justamentelossaberes del conocimiento cotidiano o vulgar pueden ser dudosos en cuanto a que reflejen realmentelaverdadoloautenticoodefinitivamentereal,peronadiepuedepasarsela vida investigando si cada cosa que cree es absolutamente cierta o no. Pero tiene la caractersticaqueparalaspersonasesunconocimientoplausibleporquenosparece razonableomuyprobableporqueesampliamentecompartidoconotros. Conocimiento revelado o religioso: Es el conocimiento que proviene de la reflexin sistemticaymetdicaacercadelasverdadesltimasdelaexistenciahumana yde todoloquenosrodea.Originalmenteelconocimientofilosficoabarcabaocomprenda elconocimientoacercadelanaturalezadelmundoydelossereshumanos,peroenla medida que los filsofos fueron descubriendo leyes de la naturaleza, se fueron separando de la filosofa para constituir cuerpos o sistemas de conocimientos independientes como disciplinas autnomas. Estas pasaron a constituirse en disciplinas cientficas separadas del pensamiento filosfico de manera que si bien la filosofa representa la bsqueda del conocimiento verdadero lo hace respecto de las grandes verdades fundamentales de la vida y del universo a travs de la reflexin metdica y sistemtica, mientras que el conocimiento cientfico se refiere a aspectos msconcretos.Elconocimientofilosficoestapermanentementeabiertoalarevisin, almismotiempoqueesfrecuentequeofrezcamsdeunavisindelmismofenmeno enestudio,ycontradictorios El conocimiento cientfico: Es el conocimiento considerado como verdadero o como unaverdaderadescripcinoexplicacindelarealidadexistenteporqueeselproducto de lo mejor de los mtodos conocidos para la investigacin, la reflexin y la experimentacin sistemticas, por una comunidad de cientficos. Es una forma de conocimientoabiertoalarevisinpermanenteyalacorreccindeloyasabido.Aqu hayunacontradiccinquepuedeconfundirnos,porquesibienporunladotenemosun conocimiento que consideramos como una verdad cierta, por otro lado es un conocimiento que esta abierto a la permanente revisin y la correccin, de nuevos equipos de investigadores. En esta contradiccin es donde esta su fortaleza, porque permite que se le estn haciendo continuas correcciones y aportes para mejorarlo y hacerloanmsciertocomoreflejodelarealidad.22

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HessenJuan.Teoradelconocimiento.Pgs.15,16

22 http://www.upch.edu.pe/faest/clasvirtual/dos/dos4/conceptos_investigacionyconocimiento_cientifico.pdf, Pgs. 23 26 Enero079:00pm.

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Basesfilosficas. 2.1RacionalismoyEmpirismo. Elracionalismoeslaposicinepistemolgica,queenlarazn,eslafuenteprincipal del conocimiento humano. Por lo que el conocimiento, slo merece en realidad este nombrecuandoeslgicamentenecesarioyuniversalmentevalido.Esdecircuandose juzgaqueunacosatienequeserasyquenopuedeserdeotromodo,siempreyen todas partes, slo as el racionalismo considerar un conocimiento como verdadero. Es entonces que los juicios poseen una necesidad lgica y una validez universal rigurosa. Una forma determinada que ha servido de modelo a la interpretacin racionalista del conocimiento, es el conocimiento matemtico, ya que es un conocimiento predominantemente conceptual y deductivo, como en la geometra, todos los conocimientos se derivan de algunos conocimientos y axiomas supremos, por lo tanto el pensamiento impera en absoluta independencia a toda experiencia, siguiendoslosuspropiasleyes.Laformamsantiguaderacionalismoseencuentra elPlatn,planteasuteoradelaanmesislacualdicequetodoconocimientoesuna reminiscencia. El alma ha contemplado las ideas en una existencia preterrena y se acuerdadeellasconocasindelapercepcinsensibleestanoeslasignificacinde unfundamentounconocimientoespiritual,sinotanslolasignificacindeunestmulo, aestosellamaracionalismotrascendente.Elracionalismoteolgicoexperimentauna intensificacinenlaEdadModernaconelfilsofofrancsdelsigloXVIIMalebranchey el filsofo italiano del siglo XIX Gioberti, se conocen las cosas contemplando inmediatamente lo absoluto en su actividad creadora, principalmente Gioberti renov esta idea y llam a su sistema ontolgismo, porque parte del ser real absoluto, se entiende por ontolgismo en general la teora de la intuicin racional de lo absoluto comofuentenica,oalmenosprincipaldelconocimientohumano,aestaformasele llamracionalismoteognosticismo.Unaltimaformadelracionalismosepresentaen elsigloXIX.Laconcienciaconcretaindividual,aqueelracionalismomodernoatribuye lasideasinnatas,comodelsujetoabsoluto,delqueelracionalismoantiguoderivalos contenidosdelconocimiento.Esalgopuramentelgico,unaabstraccin,ynosignifica otracosaqueelconjuntodelossupuestosoprincipiossupremosdelconocimiento.El pensamiento sigue siendo pues la nica fuente del conocimiento, ste se reduce a estos principios supremos rigurosamente lgicos, as a esta forma se le denomina 23 racionalismolgico. ConrespectoalEmpirismoelprogresodestehaconsistienampliaryprofundizar su base hasta encontrar en algunas experiencias un acceso a la metafsica. En la filosofa griega, es slo un sensualismo Herclito fundndose en los datos de los sentidos,sostenaqueelsererapurocambioTodofluyenadapermanece.Enlaedad mediaelempirismoestabarepresentadoporOccam,tomaelnombredenominalismo, sutesiscentral,eraquenohabaenelesprituconceptoabstractosyuniversalesque representen las esencias, sino solamente trminos o palabras, cuyo nico sentido consiste en designar en los individuos datos por la experiencia. El empirismo ingls puede considerarse como un todo pues presenta una homogeneidad y casi no ha variadoentressiglos.Lockeesunrealista,Berkeleyprofesaelinmaterialismo,Hhume es fenomenista, Bentham obtiene consecuencias morales del fenomenismo, Mill elaboraunalgicaempirista,Spenceresevolucionista,perolosprincipioscrticosson idnticosentodosyesHumequienlosformulodefinitivamente. 1.Nohayenelesprituideasinnatas,niconceptosabstractos. 2. El conocimiento se reduce a impresiones sensibles y a ideas, que son copias dbilesdeestasimpresiones,esdecirimgenes. 3.Lascualidadessensiblessonsubjetivas. 4.Lasrelacionesentreideassereducenaasociaciones.
23 HessenJuan.Teoradelconocimiento.Pgs.31,32,33,34,35

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5. Los principios primeros, y en particular el principio de la causalidad, son asociacionesdeideasquesehanhechohabituales. 6.Elconocimientoestlimitadoalosfenmenosytodametafsicaesimposible. EncuantoaComteelpositivismosloselimitapuesalconocimientoenelestudioa los fenmenos naturales y de sus leyes segn los procedimientos del mtodo experimental. Positivamente,puesnohayqueesperarpruebas,fueradelatesismismaquedefine al empirismo es un hecho que todo conocimiento procede de la experiencia, que ningunaafirmacinesverdaderasinosefundaenunaexperiencia,queunaideano 24 esnadamsqueunresumendemltiplesexperiencias. 2.2Monismo,DualismoyParalelismo. ElMonismoenlaresolucindelproblemasujetoelobjetocaberemontarsealltimo principiode la realidad, lo absoluto, ytratar de resolver el problema partiendo del. Segnsecomprendaloabsoluto,comoinmanenteocomotrascendentealmundo,se llega a una solucin monista ypantestaounasolucindualista ytesta. Mientras el idealismoborraenciertomodounodeloselementosdelarelacindelconocimiento, negndoleelcarcterderealyelrealismodejaaamboscoexistirelmonismotratade absorberlostodosenunaltimaunidad.Elsujetoyelobjeto,elpensamiento,elser, laconcienciaylascosassloaparentementesonunadualidad,enrealidadsonuna unidad.Sonlosdosaspectosdeunamismarealidad.Loquesepresentealamirada empricacomounadualidad,paraelconocimientometafsicollega alaesenciauna unidad. Donde se puede observar ms claramente esta posicin es en Spinoza el centro de su sistema es al idea de la sustancia, esta tiene dos atributos, el pensamientoylaextensinlaltimarepresentaelmundomaterialyelotroelmundo ideal o de la conciencia pero ambos atributos son una misma cosa en la sustancia universal,puesrepresentandosaspectosdelamisma,esdecirelsujeto,elobjeto,el pensamiento,elsertienenqueconcordarplenaynecesariamente.Spinozaloexpresa conlasiguientefrase:elordenyenlacedelasideaseselmismoordenyenlacedelas 25 cosas. Por otra parte el Dualismo segn la concepcin dualista del universo, el dualismo empricodelsujetoyobjeto, tiene porbaseundualismo metafsico.Estaconcepcin del universo mantiene la diversidad metafsica esencial del pensamiento y el ser, la conciencia y la realidad. Esta dualidad no es para ella algo definitivo. El sujeto, el objeto, el pensamiento y el ser va a para a un ltimo principio comn, y es el de la Divinidadqueeslafuentecomndelaidealidadyrealidaddelpensamientoyelser, como causa creadoradeluniverso,por lo que Dios ha coordinado el reino ideal yel real que ambos concuerdan y existe una armona entre el pensamiento y el ser. La solucin del problema del conocimiento esta en la idea de la Divinidad como origen comn del sujeto y el objeto del orden del pensamiento y del orden del ser., sus principales representantes en la Edad Media son San Agustn y Santo Toms de Aquino, En la edad moderna Descarte y Leibniz, este resuelve el problema de la conexindelascosasmediantelaideadelaarmonapreestablecida,eluniversose componedeinfinitasmnadasquerepresentanmundoscompletamentecerrados,por lo queuna accin recprocaentreellas es imposible, y la conexin y la armona del universoprovienendeunaarmonaestablecidaporDiosydeelladependetambinla 26 concordanciadelpensamientoyelserdelsujetoyelobjeto.

24 25 26

VerneauxRoger.Epistemologageneralocrticadelconocimiento.Pgs.43,44,46 HessenJuan.Teoradelconocimiento.Pgs.58,59 HessenJuan.Teoradelconocimiento.Pgs.59,60

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Segn el paralelismo los neoplatnicos, y especialmente Plotino, desarrollaron con gran detalle esta dialctica platnica del alma. Plotino us no slo los conceptos elaboradosporPlatn,sinotambinlostratadosporAristtelessepregunt,pues,en quformaelalmasehallaunidaalcuerpo,sisiendoinstrumentodel,constituyendo unamezclaosiendoformadelcuerpo.Losegundosehallaexcluidosloloprimeroy lo tercero son admisibles.El alma es por s misma, en cuanto separadadel cuerpo, una realidad impasible, pero puede decirse que tiene dos partes: la separada o separable y la que constituye una forma del cuerpo. Hasta puede hablarse de una parte media o mediadora entre las dos partes fundamentales. Plotino se interesa particularmente por la parte superior e inteligible, la cual no sufre alteracin y es incorruptible. El alma se divide cuando se orienta hacia lo sensible se unifica, en cambio, cuando se orienta hacia lo inteligible, hasta el punto de adquirir un rango divino. En ltimo trmino, cuando el alma se purifica puede inclusive transfigurar el cuerpo, es decir, hacer que habite en este mundo como si viviera en el universo inteligible. En su ser propio, el alma es una, incorruptible, racional, inteligible, contemplativaeinmortal.Debetenerseencuenta,paraelcabalentendimientodelas ideas de Plotino sobre el alma, que en ocasiones se refiere al alma en general, a veces alalma individual yavecesal almauniversal o Alma del Mundo.Pero ciertas propiedadessoncomunesatodaslasespeciesdealmasencuantoporlomenosson los habitantes del mundo inteligible. De hecho, todas las almas individuales forman unasolaalma,sibienellonosignificaunafusin,sinounaorganizacinjerrquicaen lo inteligible nico. El alma es, pues, una sustancia es el quid esencial del cuerpo. Como escribe Aristteles: si el ojo fuera un animal, la vista sera su alma, pues la vistaeslasustanciaoformadelojo.Elalmaes,pues,laformadelcuerpoentanto queconstituyeelconjuntodeposiblesoperacionesdelcuerpo.Ascomolopropiodel martillo es dar martillazos, lo propio del alma es hacer que el cuerpo tenga laforma que le correspondecomo cuerpo y, por lo tanto, hacer queel cuerpo sea realmente cuerpo.Elalmaeslacausaofuentedelcuerpoviviente.Ahorabien,sielalmaesel principio de las operaciones del cuerpo natural orgnico, puede distinguirse entre varios tipos de operaciones. A ello correspondela divisin entre varias partes del almaque,porloindicado,nodestruyeenmaneraalgunasuunidadcomoforma.El alma es el ser y principio de los seres vivientes, por cuanto esos ser y principio consisten en vivir. Las doctrinas aristotlicas sobre el alma no son, pues, slo de carcter biolgico o de carcter psicolgico aun cuando ofrezcan asimismo, y muy acentuadamente, estos dos caracteres constituyen el ms importante fragmento de una ontologa de lo viviente. Un rasgo bsico de esta ontologa es el anlisis del conceptodefuncinydelasdiversasfuncionesposibles.Losdiversostiposdealmas vegetativa,animal,humanason,pues,diversostiposdefuncin.Ylaspartesdel alma en cada uno de estos tipos de funcin constituyen otros tantos modos de operacin.Enelcasodelalmahumana,elmododeoperacinprincipaleslaracional, quedistingueestaalmadeotrasenelreinoorgnico.Ellonosignificaquenohayaen dicha alma otras operaciones. Puede hablarse de la parte nutritiva, sensitiva, imaginativa y apetitiva del alma o sea de otras tantas operaciones. Mediante las operacionesdelalma,especialmentedelasensibleydelapensante,elalma puede reflejar todas las cosas, ya que todas son sensibles o pensables, y ello hace que, como dice Aristteles en una muy comentada frmula, el alma sea de algn modo todas las cosas, Puede decirse que dentro del pensamiento cristiano, e independientementedelasdiversasinterpretacionesyexplicacionesdelanaturaleza delalmaproporcionadasporlosfilsofoscristianos,elalmaesvistanoslocomoalgo de ndole inmaterial, sino tambin, y en particular, espiritualpersonal. El alma es unavida,perounavidasuperioralabiolgica.Nosloimporta,pues,laaspiracina lointeligible,sinotodaslasexperienciasquellenanlavidadelalmaporejemplo,la esperanza.Desdeestengulohaydistincionesmuymarcadasentrelasconcepciones neoplatnicas y las cristianas. Para los neoplatnicos, el alma es, a lo sumo, una entidad intermedia entre lo sensible y lo puramente inteligible. Deah las constantes

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discusionesacercadellugar(metafsico)enquesehallaopuedehallarseelalmay sobre su divisibilidad o indivisibilidad de acuerdo con el grado menor o mayor de acercamientoalointeligible.Paraloscristianos,elalmaeselaspectoespiritualdela persona. Como tal, tiene una relacin filial y no slo intelectual con la Persona divina.Paralosneoplatnicos,elalmaesaquelloquepuedeascenderalmundodelas ideas.Paraloscristianos,esloque puedesalvarseenlacontemplacindeDios,Su creador. Adase a ello que para los cristianos el cuerpo puede salvarse de su corruptibilidadparaconvertirseencuerpoglorioso.Porsifuesepoco,mientraslos neoplatnicos siguen viendo el alma desde el mundo sin que importe que tal mundo sea ms bien una jerarqua de seres y de valores que un conjunto de 27 cosas,paraloscristianoselmundoesvistodesdeelalma. 2.3AsociacionismoyMaterialismo. El Asociacionismo plantea que el problema de la asociacin deriva de problemas epistemolgicos planteados en la filosofa. A la pregunta epistemolgica cmo conocemos? Los filsofos empiristas responden por medio de los sentidos. Inmediatamente surge la pregunta siguiente entonces de dnde vienen las ideas complejas,que no sondirectamente sentidas? Y su respuesta aesta pregunta es la que nos da el primer principio de asociacin las ideas complejas provienen de la asociacin de otras ms simples. El asociacionismo, como sistema desarrollado a partirdelempirismo,fuefundadoenelsigloXVIIIporunmdicoerudito,DavidHartley (17051757)retomaLockeconrespectoalaasociacindeideasdebidoaquehizo de l su tesis Hartley desarrollo su psicologa en torno a las asociaciones, convirtiendo as el asociacionismo en una doctrina formal con su nombre. Su publicacinprincipalfueObservationsonmanfuemuyinfluidoporNewtonyLocke. Su teora era algo similar a la especulacin anterior y menos elaborada de Hobbes, hablaba del movimiento como concepto explicativo de la actividad cerebral, l postulaba la existencia de actividades vibratorias en el sistema nervioso, que corresponderan a las ideas e imgenes las vibraciones ms intensas seran las sensaciones y las menos intensas seran las ideas, por lo que introdujo una interpretacinfisiolgicaaladistincinpropuestaporHumeentreimpresineidea,y mencionoquecomolasvibracionestardanuntantoendesaparecerlassensaciones persistenluegodelasupresindelestmulo.Elasociacionismoinglsdejunlegado demximosignificadoalapsicologacomonuevacienciaexperimentalendesarrollo, esto reside en el punto de vista metodolgico que el asociacionismo desarrollo el pensamientoylaexperimentacinentrminosdeestmuloyrespuesta,esentonces que esta contribucin consisti en las diversas leyes referentes a la formacin de asociaciones,enlossupuestosypreconceptosdelosprimerospsiclogos.Eltipode asociacionismoque surgienlasprimerasdcadasdelsigloXIXenlapsicologa,la asociacin de ideas fue gradualmente remplazada por la asociacin de estmulos y respuestasperoestecambioserelacionoconlatransformacindelapsicologa,que durantemuchotiempoformopartedelafilosofayconvertirseenunacienciaemprica 28 ynaturalporderechopropio. Con respectoal materialismoel materialismoque domina mediadosdel sigloXIX, fue considerado en la historia de la filosofa, para los filsofos profesionales como poco filosfico, poco cientfico o demasiado trivial hasta considerarlo plebeyo. Pero hoy en da se reconoce como algo que constituyo una verdadera revolucin de la pocaylacualhasidotransmitidaestafilosofapopularapesardeldesacuerdodela filosofacientfica.

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http://www.filosofia.org/enc/fer/alma.htm9Febrero20079:00pm.

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HillixW.A.MarxM.H.Sistemasyteoraspsicolgicoscontemporneos.EditorialPaidosterceraedicin1979por McGrawHill,primerareimpresin1985,impresoenMxicoenenero1992.pgs53,59,62,63

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UnodelosrepresentantesdelmaterialismoesLudwigFeuerbach(18041872).Envio su tesis doctoral a Hegel, y dice que hay que destronar la personalidad del Dios cristiano,ydespusexplicadelabsurdodelabsoluto,porloqueseoponealarealidad sea puesta por la idea que el concepto transmita la realidad y afirma que slo se pueden ver cosas sensibles, puesto que el espritu recibe la forma del cuerpo. Al principionoestnenDiosoelser,sinoeldatosensiblecomohanenseadosiempre el sensualismo y el materialismo. Y si se quiere hablar de un ser divino, ese es el hombre mismo al que hay que ayudar en su desamparo. Para esto tambin est el Estado,que eslasumadetodarealidadylaprovinciadelhombre.Feuerbachfueel precursordeMarx. KarlMarx(18181883),eldecaloprimeroenestemundoeslarealidadmaterial,nola ideacomodecaHegellamateriaeslarealidaddecisiva,mientrasquetodoloideal, moralidad,derecho,religin,culturasonslomanifestacinconsiguienteepifenmeno delamateria:Marxretiene ladialctica,sigue siendohegeliano,peroserefiereasu materialismocomounhegelianoalrevs.Puessumaterialismopretendeserprctico, yanoimportamostraralmundocomoes,sinocomodebeser,segnlFeuerbachy lo dems neohegelianos se haban detenido en el mundo efectivo, limitndose a interpretarlodeotramaneraenformamaterialistaenlugardemodificarlonohaban observadoquetambinlosensibleesproductodelaactividadhumana,porlotantoel 29 serhumanofrentealmundonoesreceptivo. Lapsicologacomociencia. Enesteaparado sehablaradelahistoriadelapsicologa,ycomohasidoelcamino quehatenidoquerecorrerparabuscarocuparunlugardentrodelacienciayqueeste leseareconocido.Yaqueposeeunobjetodeestudioyunmtodoparaestudiarlo. 3.1Ciencianaturalcienciasocialyhumana. La Psicologa como ciencia humana. En 1870 momento de la fundacin de la Psicologa,lacienciaseequiparabaenbuenamedidaconelestudiodelossucesos fsicosenloscamposdelascienciasnaturalesdelabiologa,laqumica,lafsicala Psicologa estructural surgi de la unin de la fisiologa de los sentidos y de las premisasdel empirismo sobre la mente, combinadas en forma metodolgica por los psicofsicosyfinalmenteexpresada de modo sistemticoporWundt. Sinembargo la definicinestrictadelmtodocientficoentrminosdeestudioexperimentalrestringi, el alcance de nuestra materia. Mientras se formaba, ciertos contemporneos de Wundt,incluidoslosquereaccionabandemaneracrticaeinmediataasupostura,no estabandeacuerdoconlasrestriccionesquesteimponaalaPsicologa.Estegrupo no presentaba a la Psicologa estructural una alternativa comn ni una escuela rival coherente,setratabamsbiendeindividuosquediferandelmarcoylametodologa de lasformulaciones deWundt. Con todo coincidanentreellos enque la Psicologa nodebavincularseaunmtodocientfico,yquelacienciacomotalcomprendems que el solo mtodo experimental. Adems sus conclusiones sobre la Psicologa se ajustabanmsalospostuladosfilosficosalemanesdelaactividaddelamentequela Psicologa de Wundt y por ende, de sus doctrinas se derivaron expresiones ms sistemticas.Lapersona ms cercanaaWundt, tantopor su influencia comopor su contemporaneidad, a finales del siglo XIX alemn, fue Franz Bretano 18381917 mientrasquelalargacarreradeWundtsecaracterizoporelestudiosistemticoenun ambiente intelectual estable, la de Bretano estuvo marcada por polmicas y la agitacin.Noobstantesurelativamenteescasaobrafueimportanteyrepresentuna opcin viable a la cocepcin dominantede laPsicologa deWundt. De hechoenun escrito de 1925, Tichener, refiri a la Psicologa del acto de Bretano, que se
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Hirshberger Johannes. Breve historia de la Filosofa Editorial Herder, primera edicin 1961, duodcima edicin 1993,impresoenEspaaen1993.pgs.258,259,260

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caracteriza por centra en la relacin inseparable del individuo con su entorno, los sucesos psicolgicos se definen a menudo como fenmenos, es decir que no es posible reducirlos a componentes sin que pierdan su identidad como una de las mayoresamenazas a laintegridad de laPsicologa con lo que sinquerer ensalz la estaturadelasopinionesdeste.Bretanoproponanivelesjerrquicosdeclasesde fenmenos psquicos. En el nivel representacional est la mera conciencia, y corresponde a las experiencias no medidas que Wundt consideraba la totalidad del objeto de la Psicologa. Pero Bretano pensaba que luego del nivel representacional hay una clase cognoscitiva que describa como el nivel del juicio, por ltimo hay un nivel de personalizacin de los fenmenos psquicos, una forma de asimilacin que individualiza la experiencia y que el llamaba la clase del inters. Como ciencia emprica, la Psicologa se estudia mediante observacin, pero no se reduce a sus componenteselementalesBretanoaceptabavariosmtodosempricosadaptablesal objetodelaPsicologa.Quizelmsimportantefueraeldelapercepcininternade 30 losactosencurso. La psicologa como ciencia natural o ciencia social el lugar de la Psicologa en la clasificacinde las cienciasha sido siempre motivo de disputa entrelosfilsofos.El objeto de estudio del psiclogo la conducta de los organismos y su relacin con el medio, incluye sin duda factores biolgicos como sociales. El problema reside en sabersiestollevaimplcitoquelaPsicologapertenecealascienciasnaturalesoalas llamadascienciassociales. Pero primero se tienen que observar las diferencias que hay entre ambas, en la tradicindeDiltheyydeWindelband,comonomotticaseidiogrficas.Lasdisciplinas nomotticas cuyo caso paradigmtico es la fsica estudian generalmente leyes y acontecimientos repetibles lasdisciplinas idiogrficas cuyo casoparadigmtico es la historia, se refiere a hechoso acontecimientos no reproducibles. En este sentido se ubicaranenlascienciassocialesadisciplinascomolaPsicologa,laAntropologa,la Economa. Y en las ciencias naturales a disciplinas como, la Fsica, la Qumica y la Biologa.Perosepiensaquehacefaltaunavisinunificadadelaciencia,yaquetodas las ciencias comparten un inters por comprender la naturaleza, los fenmenos del mundorealyestedualismoesparecidocomoplantearundualismomentecuerpoen la Psicologa. Pues estosaspectos son tan importantespara cualquierdisciplinaque utiliceelmtodocientficossetratedefenmenosfsicos,biolgicososociales.Es as que la Psicologa como ciencia natural y prxima a la biologa estudia el comportamiento de los organismos y no implica que otras ciencias dentro de esta clasificacinnoestudienlaconductacomoporejemplolafsicaestudielaconductade lamateria,ylaqumicaestudielaconductadelasmolculas,porloqueseentendera que todaslascienciasdelaconductaserancienciasdelanaturaleza.Peroadems deestolaPsicologaesunacienciasocial,porlanaturalezaespecialdelosconceptos que se involucra como el alma, la psique o mente y la conducta, que pone a la Psicologaentrelanaturalezaylasociedadvolviendocomplicadasuclasificacinpor las vas tradicionalesarraigadasdesdeel sigloXVIII y que no tienen sentidopara la 31 PsicologadelsigloXXI. 3.2Psicofisica.Weber,Fechner,Ebbinghaus.PsicologiaexperimentalWundt. Psicofsica es el nombre de la vertiente de la Fisiologa de los sentidos, que destacabalaexperienciasubjetiva,esdecirelestudiodelarelacinentreelestmuloy la sensacin. La Psicofsica examinaba las sensaciones desde varias perspectivas
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Brennan F.James. Historia y sistemasdela PsicologaEditorial Prentince Hall,primera edicin 1999,impreso en Mxicoen2001,pgs173,174,176 31 ArdilaRubnBunge Mario.FilosofadelaPsicologaEditorialSigloXXI,primeraedicin2002,impreso enMxico enMayo2002,pgs.237,238

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pueslasconsiderabancomounamanifestacindelproblemamenteycuerpo,noslo comouna cuestinenelaspectoanatmicoyfsico.Sinembargoenunprincipiolos psicofsicos, no pretendan ser psiclogos, no buscaban una nueva disciplina, ms bien se ubicaban en las disciplinas que estudiaban la fisiologa, fsica o filosofa natural,sloconlaaparicindelconocimientodelapsicologadiopasoalatransicin crtica del estudio de los componentes fsicos y fisiolgicos de las sensaciones al surgimientodelapsicologa,asescomoalosPsicofsicosselesconsideracomolos precursoresdelapsicologamoderna. ErnstHeinrichWeber.(17951878)puedeserconsideradopsicofsico,fueprofesorde anatomayfisiologa enLeipigdesde1818 hasta su muerte.Pues la Universidad de Leipzigfue consideradaun lugar importantepara el movimientopsicofsico yparael surgimiento de la psicologa entendida como una ciencia natural. Entre las contribuciones de Weber se encuentra una investigacin exhaustiva del sentido del tacto, adems estableci una orientacin metodolgica que pareci demostrar la posibilidaddecuantificarlasoperacionesmentalesopsicolgicas.Suprincipalobrase llamo Del tacto, notas de anatoma y fisiologa! Fue publicada en 1934, contena extensostrabajosexperimentales,distinguatresmanifestacionesdelsentidodeltacto sensaciones, de temperatura, presin y ubicacin. En sus investigaciones de la presin, presento una innovacin metodolgica, conocida cima el umbral de dos puntos, con un compas dedospuntas media la sensibilidad de lapiel a distancia, y Weberdescubriqueelumbralvariabaconelsitiodeestimulacin.Lacualexplicaba unpostulandodensidadesdistintasdefibrasnerviosasbajolaepidermis,estemtodo lo llev a estudiar la discriminacin de los pesos y a formular una ley que lleva su nombre,fueasquedescubriqueladiferenciamnima detectableentredospesos, seexpresaporlarazndeladiferenciaentrelospesosrelativaalvalorabsolutodelos pesos y es por ello que la razn es independiente de los valores absolutos de los pesos. Weber empleo una aproximacin cuantificable de las sensaciones, l vea la 32 percepcincomoalgoregidoporcategorasmentalesdeltiempoyespacio. Gustav Theodor Fechner. (18011887), el principal defensor de la psicofsica, se dedicoaestudiarafondolarelacinentrelassensacionesylaspercepciones.Ledio nombrealmovimientoconsuselementosdepsicofsica1860,pretendaquefuerauna ciencia exacta de las relaciones funcionales entre mente y cuerpo, la psicofsica de Fechnerfueelaboradacomounataquealmaterialismo,creaquenohabaunarazn para reducir la mente al materialismo. Sus contribuciones a la psicofsica son sus obras ms importantes despus de dos artculos breves sobre la materia, en 1860 aparecieron sus elementos, que un principio no fueron muy aceptados, pero luego llamaronlaatencindedosfigurasimportantesdelapsicologaalemanaHelmholtzy Wundt. Fechner debe comenzar conel concepto de umbral que concibi Herbart y quedesarrolloWeber,setratedeunanocincuantitativaquetienedosaplicaciones. elprimeroserefierealaenergafsicaquerequiereelestmuloparaquelodetecteel observador,estoseraelumbralabsoluto,elsegundoserefierealcambiomnimo en estaenergaquedetectanlossentidos.Fechnerpropusotresmtodosfundamentales para determinar los umbrales, el primero, mtodo de las diferencias apenas perceptible, en este se le pide a un sujeto que responda al cambio mnimo del estmulo:elsegundoeselmtododeloscasoscorrectosyequivocadosoestmulos constantes,elsujetotienequejuzgarrepetidamenteentredosestmuloscualserael msintensoyelterceroelmtododelerrorpromedioelsujetomanipulelosestmulos hasta que sean iguales. Aunque Fechner no intentaba iniciar una nueva disciplina estableci un sistema de investigacin que ya no cuadraba en la fisiologa de los

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Brennan F.James. Historia y sistemasdela PsicologaEditorial Prentince Hall,primera edicin 1999,impreso en Mxicoen2001,pgs.151,152

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sentidosnilafsica,yquienessideseabandefinirunanuevacienciadelapsicologa 33 reconocieronlaimportanciapsicofsicadeFechner. WilhelmWundt.(18321920)ApartirdelsigloXIXlapsicologaseindependizadela filosofa,fisilogo alemn cuyo objetivo de estudio fue laconciencia, se le considera comoelfundadordelapsicologacomociencia,yaquefundoelprimerlaboratoriode psicologa. Para l la psicologa debera estudiar los contenidos mentales por medio de la introspeccin y la experimentacin. Se le consider estructuralista porque pensabaquela estructura de la mente (contenidos mentales) que podanestudiarse 34 ensusdistintoscomponentes. NacienBaden,alsuroestedeAlemania.IngresoalalaUniversidaddeHeidelberg con la intencin de convertirse en fisilogo, pero decide estudiar medicina, sin embargodespusadmitenoestarinteresadoensermdico,yen1856,fueaBerlnal Instituto de Fisiologa de Mller,en donde trabajocon DuBois Reymond, y vuelve a Heidelberg a terminar su doctorado de medicina y asumi un puesto menor como maestro de fisiologa, en 1875 acepto una ctedra de filosofa en Leipzig donde permaneci el resto de su larga carrera. Por lo que en 1879 cre un laboratorio en Leipzig, el cual se puede considerar el primero dedicado por completo a la investigacinpsicolgica.En1881fundlosestudiosfilosficos,publicacinenlaque se informaba de los anlisis experimentales de su laboratorio en la lista de estudiantesdeWundtseencuentralosnombresdemuchosdelosiniciadoresdelos 35 sistemaspsicolgicosdeAlemania,deEuropaydelosEstadosnidos. HermannEbbinghaus.(18501909)Personalidaddelapsicologaalemanaeducadoen la Universidad de Bonn, dedico su tesis doctoral a la s ideas de Hartmann sobre el inconsciente comenz a estudiar la memoria de la misma manera en que Fechner habaestudiadolassensaciones,luegodefamiliarizarseconlosfilsofosinglesesdel asociacionismoclsicovealaleydelarepeticinconlaclaveparalacuantificacinde la memoria. Ocupaba slabas sin sentido, para medir la formacin de asociaciones, presentaba al sujeto una serie de tres slabas por lo general una vocal entre consonantes,lasslabasnorepresentabantenersignificadoyconfundiralamemoria, aplic el mismo mtodo con el fin de medir el tiempo y progreso, en dominio y retencin, Su obra sobre la memoria explica su metodologa y sus descubrimientos, incluyendolafamosacurvaderetencindelamemoriamuestraelolvidoconeltiempo desdelaadquisicininicial.Fundounapublicacinespecializadadealcancenacional, Revistadepsicologayfisiologadelosrganosdelossentidosen1890delestudio delamemoriapasoalavisinalcolorypreparlasprimerasversionesdelaspruebas de inteligencia an antes de los trabajos del psiclogo francs Bidet. Su reputacin creciconellibrosobrepsicologageneralFundamentosdepsicologade18971902, fue un libro obligado tanto en las universidades alemanas como en las estadounidensesfueronlosprincipiosdepsicologadeWilliamJames.Ademsdesus trabajos sobre la memoria Ebbinghaus ser recordado como exponente de una experimentacin psicolgica cuidadosa aunque no construy una escuela, si 36 contribuyoconuntrabajointelectualquediopasoaunapsicologacomociencia.

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Brennan F.James. Historia y sistemasde laPsicologaEditorial Prentince Hall, primera edicin1999,impreso en Mxicoen2001,pgs.152,153,154 34 35 http://www.uaq.mx/psicologia/lamision/giro.htmlViernes9marzo200711:00pm.

Brennan F.James. Historia y sistemasdela PsicologaEditorial Prentince Hall,primera edicin 1999,impreso en Mxicoen2001,pgs.166,167
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BrennanF.James.HistoriaysistemasdelaPsicologaEditorialPrentinceHall,primeraedicin1999,impresoen Mxicoen2001,pgs.172

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3.3Estructuralismo.Tichener.Funcionalismo.Darwin,Galton,Thorndike,James, Dewey. CharlesDarwin.(18081882)dioorigenaunadelasmsgrandescontroversiasdela historiaintelectual,Darwineraconsideradouncientficocauteloso,hastaselepercibi comotmido,solitarioyretrado,ynosehubieraatrevidoapublicarsusideas,nicrear estacontroversiadenohabersidoporlainsistenciadesusamigos,porloqueDarwin no pudo responder a las iracundas crticas que provoco su trabajo, hasta que finalizaronen1859conlapublicacinelorigendelasespeciesesasqueDarwinfue uno de los antecesores ms importantes del funcionalismo, realizaba una detallada observacin de la conducta y de la morfologa animal. La intencin de su teora era establecer una continuidad entre los seres humanos y los animales, necesaria para justificarelestudiodelapsicologaanimal.Entornoalaspectoevolucionistaacercade laadaptacinalmediofuetratadoyentendidocomounaexplicacindelaconductaa 37 travsdelinstinto. FrancisGalton.(18221911),inspirado,porsuprimoDarwin,estudielproblemadela herencia en los seres humanos, pero primero tena que demostrar su eficacia como agente de cambio, esto lo condujo a la necesidad de estudiar la herencia de la inteligenciahumana,sinembargosusestudiosnoselesconsiderarondemasiado en 38 serio. William James. (18421910), fue el principal antecesor del funcionalismo su obra en dos volmenes los principios de psicologa en 1890, pues se considero un clsico desde antes de su publicacin de manera formal a James aos despus se le considero como el ms grande de los psiclogos norteamericanos al realizarse una encuesta entre colegas en 1950. No se le consider un gran experimentalista, su contribucinalapsicologaseleatribuyoasucapacidadparasintetizarlosprincipios psicolgicos surgidos de experimentos de otros para realizar conjeturas intuitivas en dondehaciafaltaelconocimiento,presentandolosresultadosenunlenguajequese mostrabaatractivo,puesvariospsiclogoshicieronelcomentariodequeJameseraun psiclogo que escriba como novelista. En 1875 obtuvo un nombramiento para ensearanatomaenharvarddebidoaquerealizoestudiosenmedicina,sinembargo se pens que lo que realmente imparti fue psicologa fisiolgica, para lo que estableciunpequeolaboratorioparademostracionescasienelmismomomentoen que lo hacia Wundt en Leipzig. James realizo criticas a lo que l consideraba la estrechez,artificialidad ylafaltadeagudezadelatradicinalemanaowundtianaen psicologa,demostradaporTichenerylaescueladeCornell,lllevoacabolaprotesta ms general formulada posteriormente por los funcionalistas. James difera en su punto de vista sobre la conciencia con Tichener, El seal sus caractersticas de conciencia, que son estudiadas slo por la psicologa y deca: es personal, individualista, ya que pertenece a una sola persona, es siempre cambiante, es esencialmenteunproceso,essensiblementecontinua,yaquesiempreapesardelas brechas se mantiene individual, es selectiva, elige proyectando la atencin, la pertinaciaylacontinuidaddelaeleccin,yocurretantodemaneratransitivacomode una manera sustantiva. El sostena que los procesos conscientes transitivos no son notadoscontantafacilidad,pueslasideasingresanalaconcienciacomotransitivas, marginales en cuanto a la atencin y pueden o no pasar a la forma sustantiva, en dondelaideatienemsestabilidad,mssustancia.ComosegundopuntoJamespuso nfasisenlafinalidaddelaconciencia,sepensqueenestasenotounainfluenciade la nueva teora evolucionista, pues menciono que la conciencia deba tener una
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HillixW.A.MarxM.H.Sistemasyteoraspsicolgicoscontemporneos.EditorialPaidosterceraedicin1979por McGrawHill,primerareimpresin1985,impresoenMxicoenenero1992.pgs.120,121 38 HillixW.A.MarxM.H.Sistemasyteoraspsicolgicoscontemporneos.EditorialPaidosterceraedicin1979por McGrawHill,primerareimpresin1985,impresoenMxicoenenero1992.pgs.121

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utilidadbiolgica,odelocontrarionohubierasobrevivido,yaquesufuncinehacer delserhumanounanimalmejoradaptado,capacitadoparaelegir,entendiendoquela conciencia contrasta el hbito que se pensara como involuntario o inconsciente, la concienciasemanifiestacuandoseenfrentaaunproblemanuevocuandoserequiere unanuevaadaptacin.Comotercerpuntoplanteabaqueencuantoalaconcienciase deba estudiar las condicionesde la conciencia,l decaque la conciencianodeba considerarse apartada del cuerpo, por lo que l negaba la problemtica del mente cuerpo, y tena una perspectiva funcional de la conciencia que implicaba una interacciny deca quecmopodra la conciencia controlarel sistema nervioso sino pudieran influirse mutuamente. Por consiguiente en la poca de James en otros tiempos ms recientes el funcionalismo ha sido una combinacin de una filosofa evolucionista y una mitologa experimental,pero debido a conflictos entre estos dos 39 elementosseobservoqueposeamayorpesolametodologaexperimental. John Dewey. (18591952) filsofo, educador y psiclogo norteamericano, en 1886 publicosuobraPsicologaaunquefuemuypopular,peronotuvonadaquehacerante la publicacin Principios en 1890 de James. Pero diez aos despus de su publicacin, realizo una contribucin ms evidente en un breve escrito llamado, El concepto del arco reflejo en psicologa en 1896, este artculo se transform en un clsicoyseleconsiderounaspectoimportanteenloscomienzosdelfuncionalismol objetelanlisisdelarcoreflejo,que cortabalaconductaenunidadesdeestmuloy respuesta separadas por lo que consideraba que los estmulos sensoriales y los motores que participan en los reflejos actuaban de modo separado y segn el esquema del arco reflejo, lacadena conductualse puededividir en tresaspectos, el primero se refiere a u componente aferente o sensorial, iniciado por el estmulo y mediatizado por los nervios sensoriales, en el segundo un componente de control, asociativo,mediatizadoporlamdulaespinalyelcerebroyeltercerouncomponente eferenteomotormediatizadoporlosnerviosmotoresyqueculminaenunarespuesta. Deweydesarrollounpuntodevistaorgansmico,contemplandolaconductacomouna coordinacin total que adapta al organismo a una situacin. Dewey pensaba de la relacinestmuloyrespuestaqueeranabstraccionesconvenientemsquerealidades sealando la necesidad de tener una respuesta antes de que podamos con sentido que setieneunestmulo,porque ladistincinentreestmuloyrespuestaesartificial, esunresultadodeseguirsosteniendoelantiguodualismodementecuerpo.Losdos principalespuntosdelaformulacindeDeweyson:elprimeroesquelaconductase debeconsiderartalcomofunciona,yelsegundomencionoque sedebenemplearse unidadesmolaresparaprevenirunexcesodeanlisiselementalista,conestoelprimer punto marco el iniciode la psicologafuncionalista. Y el segundofue unaafirmacin guestalista, veinte aos antes de que surgiera la Psicologa Goestalt. Dewey estableci un movimiento de educacin progresiva en una comunicacin sobre la psicologaylaprcticasocial,fueelresponsabledelaaplicacindelpragmatismoala educacin, la nocin de que la educacin es la vida, aprender es hacer, y que la enseanza debe centrarse en el estudiante ms que en el tema. En 1904 fue designado como profesor de filosofa del Teachers Collage de la Universidad de 40 Columbia,ypermaneciallelrestodesucarrera.

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HillixW.A.MarxM.H.Sistemasyteoraspsicolgicoscontemporneos.EditorialPaidosterceraedicin1979por McGrawHill,primerareimpresin1985,impresoenMxicoenenero1992.pgs.124,125,126,127,128 40 HillixW.A.MarxM.H.Sistemasyteoraspsicolgicoscontemporneos.EditorialPaidosterceraedicin1979por McGrawHill,primerareimpresin1985,impresoenMxicoenenero1992.pgs.131,132,133

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EdwardLeeThorndike.(18741949),Hacemencindedosleyes,laleydelefectoyla
ley del ejercicio, estas dos leyes destacaban de cualquier experimento acerca del 41 aprendizajeanimalyacercadelosasuntoshumanos. EdwardBradfordTitchener.(18671927),elobjetivodelapsicologaexperimentalha sidoeldeanalizarlaestructuradelamente,desenredarlosprocesoselementalesde lamadejadelaconciencia,aislarlosconstituyentesdeunaformacinconsciente,trata dedescubrirantetodo,quesloqueestaahyenqucantidad,noparaqueestaah. Porejemploadiferenciadelpuntodelfuncionalismoendondeelprocesofuncionalse basa en el reconocimiento y recuerdo, la asociacin de formacin a formacin mientras que desde el punto de vista del estructuralista, en donde la frase de asociacin de ideas, puede denotar o bien el complejo estructural, el grupo de 42 sensacionesasociadas.

Psicologacontempornea. 4.1EnfoquePsicoanaltico.Freud.Conductista.Pavlov,Watson,Skinner.Humanista. Rogers,Maslow. PsicoanlisisFreudsededicoaestudiaracercadelahisteriaylaneurosisadmitila realidaddelinconscienteyconsiderquelapersonalidadestabadeterminadaporlos instintos. Afirmaba que se poda acceder al inconsciente por medio de los lapsus, actos fallidos, sueos y fantasas. Uso la introspeccin, la asociacin libre y la interpretacindelossueoscomomtodoteraputico. Conductismo su creador fue Watson, dijo que el objetivo de la psicologa era la descripcin, prediccin y control de la conducta, y planteaba que la conducta se defina por una relacin de estmulos y respuestas para estudiarla se basaba en el mtodoexperimental.PeroelconductismofuedesarrolladoporPavlovqueestudiola conductaatendiendoaacontecimientosantecedentes,otropersonajequecontribuy a su desarrollo es Skinner, que hace hincapi en las consecuencias del comportamiento.Actualmenteelconductismoesdegranutilidadenlamodificacinde lasconductas. Psicologa Humanista Sus principales representantes son Maslow y Rogers. Considerabanqueelserhumanoeraautnomoyresponsabledelasdecisionesque toma para su desarrollo. Y pensaba que la psicologa deba estudiar al ser humano como untodo,yaqueconsiderabanque lavidahumanasedesarrollaenunentorno 43 interpersonal.

4.2Gestalt.PerlsFritz.Cognoscitivista.PiagetJ,Kolberg. Social.Fromm. PsicologaGestaltsusprincipalesrepresentanteslospsiclogosalemanes,pensaban queeltodoesmsquelasumadesuspartes. Psicologa Cognitiva se considera que entre estmulo y respuesta intervienen
procesos mentales transformar la informacin proporcionada por los estmulos. Se basa en la analoga mente ordenadorestudia lo que ocurre enla mente cuando se realiza una tarea (procesos mentales) y la forma de almacenar y utilizar el conocimiento (estructuras mentales). Se piensa que el individuo no es un ejecutor
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William S. Sahakian. Historia de la psicologa Editorial Trillas, primera edicin 1982, quinta reimpresin 2004, impresoenMxicoenMayo2004,pgs.268 42 William S. Sahakian. Historia de la psicologa Editorial Trillas, primera edicin 1982, quinta reimpresin 2004, impresoenMxicoenMayo2004,pgs.241 43 http://www.ideasapiens.com/psicologia/sociohistorica/psico.%20concepciones_%20mo_ciencia_.htm Viernes 23 Marzo200710:30pm.

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pasivo de respuestas, sino un procesador activo de la informacin que recibe en el entorno. PsicologaSocialseencargadeestudiarlosprocesospsicolgicosdelosindividuos 44 ensucontextosocial. DesarrollodelaPsicologaenMxico. 5.1AntecedenteshistricosdelapsicologamodernaenMxico. EnMxico,comoentodoelmundo,puedehablarsedeunaetapahistricaanterioral surgimiento de la psicologa como ciencia, en la que se aborda el estudio de temas psicolgicos en el sentido ms amplio del trmino, es decir, ligados a problemas mdicos y filosficos, desde mucho antes del siglo XIX. Por ejemplo, Valderrama (1985)habladeuna"psicologa"mexicanaenlostiemposprehispnicosycoloniales. No obstante, podemos considerar que la psicologa en el sentido moderno nace en 1896, cuando Ezequiel Chvezfunda elprimer cursodepsicologaen Mxico,en la EscuelaNacionalPreparatoria.Lospersonajesmsimportantesenunaprimeraetapa (18961940)sonE.Chvez,E.Aragn,E.,J.GmezRobleda 9 yJ.MesaGutirrez. De entonces hasta 1958, la psicologa se desarrolla principalmente como consecuenciadelintersdealgunasinstitucionesestatales,educativasyjurdicaspor susaplicacionesclnicasypsicomtricas(ValderramayJurado,1985y1987),comolo muestra el nmero relativamente grande de tests psicomtricos traducidos y adaptadosapartirde1916(vanseBoder,1925Hastings,1929yColotla,1982,as como las publicaciones del Departamento de Psicopedagoga e Higiene de la SEP, 1926 y 1930). En esta primera poca de desarrollo, es notable la influencia de la psicologa francesa Janet, Piron y Ribot y la alemana Wundt y Klpe y del psicoanlisis de lengua alemana Freud, aunque tambin es importante el funcionalismodeTitchener10.Enlasdcadasdelossesentas,setentasyochentas,la influencia estadounidense desplaza gradualmente a la europea, como se ver ms adelante. En las dcadas de 1940 y 1950, la psicologa es entendida fundamentalmente como una mezcla de psicoanlisis, psiquiatra y psicometra. Los escasos trabajos notables que se publican son casi exclusivaemente adaptaciones psicomtricasdetestsextranjeros(vaseLpezChaparro,Acosta,DazyBenavides, 19591960)yensayospsicoanalticos(vaseRamrez,1959).Estasituacinesunode losdetonadoresdelaprimerarevolucindelapsicologamexicanamoderna,en1958 1959, que marca el inicio del periodo de expansin subsiguiente. Una de las consecuencias de este primer periodo es la existencia hasta nuestros das de un enfoqueparticular,dedicadoalasaplicacionespsiquitricasdelapsicometra,quehe llamadoenestetrabajo"enfoquepsiquitricopsicomtrico".Enestecontexto,destaca ellibro"EstudiodepsicologaexperimentalenalgunosgruposindgenasdeMxico", obra capitalde Ezequiel Cornejo Cabrera publicada en1953, que seala losalbores deunanuevapocaenlapsicologamexicana,comoveremosmsadelante.En1959 fue fundada la carrera de psicologa en la UNAM (Lara Tapia, 1983) aunque la psicologa ya se enseaba en Mxico desde 1896 y aunque en la Universidad NacionalAutnomadeMxicoexistaunposgradoenpsicologadesde1938,en1959 lapsicologaseempiezaaensearcomodisciplinaautnomaenelpasyconellose daunpasomshaciasureconocimientocomounaprofesin.Esafechaconstituyeel hitohistricoquemarcaelfindelperiododeformacindelapsicologaenMxico.En esemomentoseinicialoquehellamadoperiododeexpansin. PeriododeexpansindelapsicologaenMxico.Elperiodo queseiniciaen1959y duraporlomenoshasta1990secaracterizaporunenormeaugedelapsicologaen muchossentidos.Tanslode1960a1987,elnmerodeescuelasydepartamentos
44 http://www.ideasapiens.com/psicologia/sociohistorica/psico.%20concepciones_%20mo_ciencia_.htm Viernes 30 Marzo200712:00pm.

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depsicologapasade4a66yeldeestudiantesdepsicologaseincrementade1,500 a25,000porloquehacealoscamposdeinvestigacin,sien1960nohabaninguno sistemtico, en 1989 se cubre una gama muyamplia, que vadesde la investigacin bsica con animales hasta seriosestudios en psicologa social y de la personalidad, educativa y del desarrollo, clnica e industrial, as como interesantes disertaciones sobre problemas tericos y metodolgicos de nuestra ciencia. En los campos de aplicacin de la psicologa tambin haygrandes cambios hacia 1960 lospsiclogos trabajaban principalmente como auxiliares psiquitricos y como aplicadores de tests (vase Nuez 1969) a finales de la dcada de los ochentas, los psiclogos se encuentran laborando no solamente en los tradicionales campos de la clnica y la educacin,sinotambinenlaindustriayelcomercio,lasaludengeneral,laecologa, la vivienda y la investigacin en diferentes rubros. En 1959, la psicologa tiene una clara orientacin psicoanaltica y psicomtrica, an no se realiza investigacin sistemtica de carcter cientfico 11 y slo se publican algunos trabajos, la mayora especulativos, en revistas de corta vida. El desarrollo de los 30 aos siguientes representa fundamentalmente la lucha de los "nuevos psiclogos" a menudo autodidactasporcambiareseordendecosas.Elperfildelapsicologasetransforma lenta,peronotoriamente,sobretodoenlasdcadasdelossesentasylossetentas.En esos aosde auge, numerosos psiclogos siguen estudios de posgrado enEstados Unidos y en Europa, cientos de obras de psicologa son traducidas en Mxico al espaol, notables cientficos extranjeros ensean algunos durante varios aos en nuestro pas, se organizan regularmente congresos nacionales e internacionales, se publican revistas ysefundan sociedades cientficas. Estosucede,por reglageneral, en colaboracin com psiclogos, universidades y centros de investigacin estadounidenses.Demodoque lapsicologamexicanadeesteperiodosedesarrolla bajo un influjo considerable de la estadounidense. Los autores europeos, especialmentelosdeEuropaoriental,representanunainfluenciareducidaqueseabre pasolentamente,sobretodoenlosochentas.Entre1959y1990coexistendiferentes escuelas de psicologa y psicoanlisis: el psicoanlisis freudiano, frommiano, freudomarxistay lacanianoescuelas cognoscitivas (europeas) tradicionales, como la dePiagetlapsicologacognoscitivaestadounidense,elconductismo,elguestaltismo redescubierto y la psicologa humanista de Rogers. Sin embargo, el trabajo de las escuelasseconcentraenlasuniversidades,enlaformacinprofesional.Aprincipios de los setentas, la investigacin enpsicologaes rara en Mxico y la publicacinde resultados ms rara an. El volumen de la investigacin y por consiguiente de las publicaciones crece constantemente, sobre todo entre 1975 y1990,con excepcin de un periodo difcil entre 1982 y 1987, que corresponde a los aos de la crisis econmica de Mxico. No obstante, a pesar del gran nmero de enfoques que han existidoenMxicoen30aos,esevidentelaexistenciade5grandesescuelasenla psicologa: Conductismo, psicologa transcultural, psicologa cognoscitiva de orientacinnorteamericana,psicologasocialdeorientacinnorteamericanayenfoque psiquitricopsicomtrico. Un anlisis ms diferenciado muestra que dos de esos enfoques han sido grandes movimientos histricos en la psicologa mexicana: la psicologatransculturalyelconductismo.Lapsicologatransculturalyelconductismo nosonescuelascomolasdems,quesemantienendentrodeunmbitoacadmico, limitado a una universidad, una facultad, un campo de investigacin, un rea de aplicacin o un grupo de trabajo. A diferencia de los otros enfoques, la psicologa transculturalyelconductismotienenuncarcterrevolucionarioreconocibleenrasgos como los siguientes: 1) Surgen y se desarrollan en el marco de un enconado enfrentamiento con la psicologa establecida en su momento histrico, a la cual considerancaducaeincapazderesponderalasexigenciasdelarealidaddelpas.2) Se consideran a s mismas la expresin ms avanzada de la ciencia psicolgica. Constituyenentoncesunaconcepcindelapsicologaquetrasciendeloslmitesentre reasycamposdeinvestigacinydeaplicacin.3)Muestranunagrancapacidadpara difundirse:formandiscpulos,transformancurrculosuniversitarios,fundansociedades

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cientficas y centros de investigacin, realizan investigaciones sistemticas durante dcadas, organizan congresos y publican libros y revistas. En consecuencia, ganan unainfluenciacrecientequelasconviertepaulatinamenteenlaescuelapredominante enMxicoenunapocadaday,adicionalmente,seproyectanhaciaelextranjero.4) Extienden su influencia no slo a otras universidades, sino tambin a instituciones pblicas y privadas del pas en las que laboran psiclogos, con lo cual cambian el perfil profesional de la disciplina. 5) Marcan definitivamente el perfil de la psicologa 45 mexicanadelmomentoysusdesarrollosfuturos,comoveremosmsadelante.
5.2PrecursoresdelaPsicologaMexicanamoderna. 1557......AlonsodelaVeraCruzescribeenPhysicaSpeculatioelcapituloDeAnima. 1567......PrimerhospitalpsiquitricodeMxico. 1773......EldoctorJoseIgnacioBartolacherealizaexperimentospsicofisiolgicosconanimales yobservacionesclnicasenhumanos. 1835......JoseRamnPachecopublicaExposicinsumariadelsistemafrenolgicodelDr.Gall. 1849......TeodosioLarespublicaelprimerlibrodepsicologaenMxico,Elementosde psicologa. 1870......CarlosChaixpublicaEstudiopatognico,diagnsticoypsicolgicodelaepilepsia. 1870......AgustnRoapublicaConsideracionesgeneralesacercadelaenajenacinmental precedidasdealgunasnocionessobrefacultadesintelectuales. 1874......PlotinoRhodakantyinicialapublicacindelperidicoElCraneoscopio. 1875......LuisMuozyRevillapublicaBrevesapuntessobreeltratamientodelasfrenopatas. 1878......PorfirioParrapublicaEnsayosobrelapatogeniadelalocura. 1884......RafaelSerranopublicaFragmentosdePsiquiatraptica. 1885......FranciscoRodilespublicaBrevesapuntessobrelahisteria. 1896......EzequielChvezfundalactedradepsicologaenlaEscuelaNacionalPreparatoria. 1896......JoseA.HalbertipublicaTratamientosugestivodelalocura. 1901......ChvezpublicaEnsayosobrelosrasgosdistintivosdelapersonalidadcomofactordel carctermexicano. 1902......EnriqueO.AragnpublicaLapsicologa. 1903......ChveztraduceAprimerofPsychologydeTitchener. 1905......JamesBaldwinvisitaMxico(tanbinen1908y1910). 1907......JuanN.CorderopublicaElalmaorgnica. 1907......SepublicatraduccinparcialdeFundamentosdelapsicologafisiolgicadeWilhelm Wundt. 1908......SegundavisitadeJamesBaldwinaMxico. 1909......JuanN.CorderopublicaLavidapsquica. 1910......TerceravisitadeJamesBaldwinaMxico. 1911......JavierMesaGutirrezpublicaFiccindeLocura. 1912......MesaGutirrezpublicaParanoiayPsicosisdeobsesin. 1916......Aragnfundaelprimerlaboratoriodepsicologa,quefunciona30aos. 1920......CuartavisitadeBaldwinaMxico. 1923......PierreJanetvisitaMxico. 1924......FundacindelDepartamentodePsicopedagogaeHigieneenlaSecretariade EducacinPublica. 1928......ChvezpublicaEnsayodepsicologadelaadolescencia. 1936......AragnfundaelInstitutodePsicologayPsiquiatra,existentehasta1938. 1938......FundacindeuncursodepsicologacomoposgradoenlaFacultaddeFilosofay LetrasdelaUNAM.1941......AragnpublicaPletismografa. 1946......HenriBergsonvisitaMxico. 1950......JosGmezRobledapublica"Apuntesdepsicologa". 1953......CornejoCabrerapublica"Estudioexperimentalenalgunosgruposindgenasde Mxico". 1955......AlfonsoMillnfundaelDepartamentodePsicologaMedicaenlaFacultadde 46 MedicinadelaUNAM.
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http://psicolatina.org/Dos/analisis_psicol.htmlLunes16Abril200712:30pm.

Idem.

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5.3Investigacindocenciaextensin. Principalesrevistasconsultadasparalainvestigacinbibliogrficacuantitativa.encadacasose indicaelperiodorevisado. RevistaLatinoamericanadePsicologa.l969l989. RevistaInteramericanadePsicologa. l967l988. RevistaMexicanadeAnlisisdelaConducta.19751988. RevistaMexicanadePsicologa.l984l989. EnseanzaeInvestigacinenPsicologa.l975l985yl987.** SaludMental.l978l989. SaludPblicadeMxico. l959l989. RevistadelaEducacinSuperior.l972l989. PerfilesEducativos.l978l988. CienciayDesarrollo.l975l989. RevistaIntercontinentaldePsicologayEducacin.l988l989. PsicologaySociedad.l984,l985,l988,l989.* Nematihuani.l987l989. ActaPsicolgicaMexicana.l98ll988.* RevistadePsicologaSocialyPersonalidad.l985l988. Umbrales.l988l989 RevistaInternacionaldeGuestalt.l988l989 Vereda.l985l987.** RevistadelaAsociacinLatinoamericanadePsicologaSocial l981l983.** Publicadamuyirregularmente **Aparentementedejdepublicarse Nota:Muchasrevistasdel989nohabanaparecidoanenelmomentodehacerla investigacincuantitativa. Simposiosinternacionalesdemodificacindeconducta. Ao Lugar I II 1971 Jalapa,Mxico 1972 MxicoD.F. TemaPrincipal Entrenamientodeprofesionalesyparaprofesionales Aplicacionesalaeducacin Delincuenciayagresinsocial Condicionamientosistemasinternosderespuesta

III 1973 MxicoD.F. IV 1974 MxicoD.F. V

1975 Caracas,Venezuela Aplicacionesalapsicologaclnica Aplicacionessociales Aplicacionesinvestigacinbiomdica Desarrolloinfantil Aplicacionesalacomunidad Psicologaclnica

VI 1976 Panam VII 1977 MxicoD.F. IX 1979 Panam X 1980 Bogot,Colombia XI 1981 Lima,Per

VIII 1978 Caracas,Venezuela Aplicacionesalaeducacin

XII 1982 RiberaoPreto,Brasil Anlisiscrticodelosltimosdiezaos Congresosalencuentrodelapsicologiamexicana AO LUGAR I 1990 Tlalnepantla,E.deM.(UNAM:ENEPIZTACALA) II 1992 Tlalnepantla,E.deM.(UNAM:ENEPIZTACALA)

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III 1995 MxicoD.F. IV 1998 Toluca,E.deM. VI 2000* Guanajuato,Gto. VI 2002 Puebla,Pue. Enelao2000tuvolugaralmismotiempoelICongresoLatinoamericanode AlternativasenPsicologadesdeentoncesamboseventossecelebran simultneamente.ElTercerCongresoAlEncuentrodelaPsicologaMexicana"y"III CongresoLatinoamericanodeAlternativasenPsicologaestnprogramadospara 47 celebrarsedel22al25deseptiembrede2004enAcapulco,Guerrero.

Ensayo LavisinteraputicadelateoraGestalt . 6.1PuntodevistadelateraputicaGestalt. Meinteresohablarunpocomsafondoacercadeltratamientoteraputicodesdeel punto de vista de la teora Gestalt. Porque meparece que ms que ser un sistema teraputico,esunaformadepercibirlavida,yaquesupropsitoesqueelserhumano seencuentreubicadoensurealidadyaqueparalateoraGestaltlomsimportantees eldarsecuenta,tomarconcienciaconelfindequeelserhumanovivadeformalibre yabierta. Debidoaquelaterapiaguestlticasebasaenlossiguientespuntoselpoderesten elpresente,laexperienciaeslomsimportante,elterapeutaessupropioinstrumento ylaterapianoselimitaalosenfermos. Ademsdequelateoragestaltseretomaaspectosdelexistencialismosobretodode unexistencialismohumanistaconlocualsepiensaque:1.Laexistenciaprecedeala esencia. 2.Elhombreesplenamenteresponsable. 3.Elhombresevivedemanerasubjetiva. 4.Elhombreestacondenadoaserlibre. 5.Enelhombrenohayningunanaturalezahumana,yaqueelhombreesunserde situacin. 6. El hombre no se encuentra encerrado en si mismo, sino esta presente en un universohumano. Por lo que la terapia gestalt, se convierte en un proceso, que compromete al ser humano en un darse cuenta a nivel individual este proceso se enfoca en cada momentodeunindividuoentodossusdetallesycomplejidad. Por lo que es mucho ms difcil el pensar en cambiar, tratar de intentarlo sin encontrarlesentidoyaqueeseprocesoseconvertirenunaluchaconsigomismo,es decirquelapersonaseencontraradivididaendospartesunaquedeseaelcambioy otraqueresistiraestepuessipersisteenobteneruncambioporestavaelnico resultadoqueseobtendraeseldelaconfusinylaincertidumbredeestamanerala terapiagestlticaplanteaqueesmstilparaelindividuoeltomarconcienciadesi mismodesabercmoseencuentraenestemomentoynotratardeevitaroevadirlo queestasintiendoaunqueledisguste,puesesmejorsequedeconestoyprofundice en ello porque cuando el individuo se pone en contacto o se permite vivir sus emociones y sensaciones, esto le permitir conseguir un cambio sin necesidad de forzar su proceso. Adems el proceso del darse cuenta, permite en el individuo un enriquecimiento y a un compromiso con su propiaexistencia la cualesun constante procesovivencialquelollevaasureconocimiento. Laterapiagestlticanosplanteaquehaytrestiposenelprocesodeldarsecuentay estasson:

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Idem.

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1. El darse cuenta del mundo exterior es el contactosensorial actual del individuo, conobjetosyeventosentiempopresente,esdecirloqueseve,sepalpa,seescucha, sedegustaysehuele. 2. El darse cuenta del mundo interior, es el contacto sensorial del individuo con respecto a eventos internos en tiempo presente, es decir tiene que ver con lo que sientoenestemomento,pordebajodelapiel,tensionesmuscularesymovimientos, manifestaciones fsicas que estn relacionadas con los sentimientos y emociones, estaspuedensersensacionesdemolestia,agrado,etc. Dentro de estas dos formas de darse cuenta que se mencionaron anteriormente se encierralapercepcindelindividuodesurealidadenelpresente. 3. El darse cuenta de la fantasa esta tercera forma se refiere al percatarse del individuo de imgenes, de cosas y de hechos que no existen en su realidad y principalmente en su realidad actual, es decir esto implica el explicar, imaginar, adivinar,pensar,planificar,recordarelpasadoyanticiparelfuturoporque dentrode esta fantasa existe una realidad encubierta, y al discriminar el individuo de entre ambas se puede percatar o tomar conciencia de sus sensaciones fsicas, percepciones,ysentimientos,alrealizaresteproceso. Entonces el individuo debe familiarizarse con toda la gama de emociones y sentimientosparaqueaprendaacontactarconellosypuedadetectarentenderasu vez que es lo que esta sintiendo, pero adems es indispensable que el pueda expresarlos. Ya que como mencione anteriormentepara la terapia gestalt, los sentimientos y las emociones se vivencian por medio de las sensaciones corporales y se pueden expresar a travs de la musculatura del cuerpo por ejemplo la los patrones de posturacorporalylarespiracinmanifiestanloqueelindividuoestasintiendo.Porque esimportantehacerconcienciadecomoelserhumanoelude,aleja,encubre,ocultao tapa sus sentimientos sin embargo al no expresar el sentimiento este se queda almacenadoenelcuerpo.Laterapiagestlticaproponeunatcnicaquepuedeayudar alindividuoaaprenderaescucharasupropiocuerpo,paraidentificarotraducirsus emocionesysentimientosestasellamalatcnicadelcontinuumdelaatencinesta es una tcnica til para que el individuo sea ms consciente de su propio cuerpo debido a que consiste en que se concentre en sus percepciones de las zonas de concienciainternasyexternasdelcuerpo,porejemplomedoycuentadelbrilloenmis ojos, observo que tengo una sonrisa en mis labios, me percate de que tengo los hombrosencogidosahorasientoquemismanosestnfras,enestemomentopercibo quemirostroestademasiadotensoestasobservacionesperteneceranalazonade concienciaexterna,mientrasquesielindividuoserefierea,notoquemicoraznesta latiendomuyaprisa,ahorasientoque mibocaestaseca,perciboquesemedificulta respirarenestemomento,ahoritasientounnudoenlagargantaseestararefiriendo a lo que percibe en su zona de conciencia interna la tcnica del continuum de la atencin le permite al individuo que se de cuenta de que nada en su entorno permaneceigual,estesiempreestaenconstantecambio,yquelomismosucedecon sus sensaciones corporales y estas a su vez le avisaran de lo que sucede en su interior.Porloqueparaelindividuoelponeratencinaloquesucedeensucuerpoes desumaimportanciatantoasupostura,asuexpresinfacialalexagerarsusgestos, porque estos le permiten aflorar sus sentimientos, ya que de no ser as esto puede truncar su proceso de darse cuenta, en otras palabras de estar consciente. Por lo expuesto anteriormente considero que esta tcnica del continuum de la atencin fundamentada en la teora Gestalt, pudiera ser muy til para tratar aspectos del trastorno obsesivo compulsivo que involucra obsesiones entendidas como, pensamientos intensos y carentes de sentido, mientras que las compulsiones se puedenidentificarcomoconductasrepetitivasyritualistas,peroesosaspectospuede convertirseenunobstculoparaeldesarrollopersonaldelindividuoporquedesgasta todasuenergaenellos,comomedidaquelefuncionatemporalmenteparareducirla angustia que lo envuelve. Debido a que estas obsesiones y compulsiones se

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encuentranfueradelrea de la conciencia del individuo,este se siente invadidopor estospensamientosademsdequelascompulsioneslasvivecomoalgoajenoasu voluntad y el individuo intenta resistirse a ellas sin xito. Debido a que las compulsionesserefierenaconductasrepetitivascomoporejemplolavarselasmanos, revisar u ordenar, pero tambin pueden ser actos mentales como contar, rezar o repetir palabras en silencio que como se menciono anteriormente sern recurrentes debidoaquesonunasolucintemporalynodefinitivaparaelindividuo,lanicaforma enquesepuedenentenderestetipodepensamientosyconductasesapartirdeunyo que ha perdido su libertad y capacidad de eleccin, que da como resultado la automatizacin de la conducta, es decir se vuelve ms rgida, poco espontnea, porqueel pensamiento se limitaa la racionalizacin,alproceso intelectual, debidoa quefinalmentetodaexperienciaseledespojadesucomponenteafectivoycuando esta experiencia se quiere volver consciente esta carece de sentido. Esto deja al individuoencerradoenuncrculoviciosodelcualtienequeserparticipevolvindose esclavodeunanecesidadimperiosadelacualnosepuederesistiravoluntad.Porlo queparalaterapiagestltica,loquerealmenteseentiendecomoresistenciaestano es comprendida como una barrera para el tratamiento de la cual el terapeuta y pacientesedebandeshacer,msbiendebeserentendidacomounafuerzacreativa queelindividuoejerceparamanejarunmundoquepercibecomodifcilesentonces que antes que eliminarla, es ms provechoso observarla detenidamente, ya que en alguno casos una persona ha subsistido a base de resistir , esto es que esta resistenciahaformadopartedesupersonalidad,esasquelafuncindelterapeutaes aceptar al paciente y apoyarlo no a desaparecer estas resistencias sino por el contrarioelpacientetienequeenfrentarlasyexperimentarlas,hastaqueestasnosean mstilesparal.Yaqueparalaterapiagestlticalosasuntosinconclusosmientras no se concluyan se vuelven ms poderosos, sevuelven motivodepreocupacin, de pesadumbre y comportamiento compulsivo adems de provocar en el individuo un sentimiento de insatisfaccin pero una vez quese logran concluir en estos asuntos desaparecelapreocupacinyelindividuopuedeconcentrarseensupresente. 6.2Conclusiones. Yo pienso que como he mencionado anteriormente lo ms importante de la terapia Gestaltesqueloscambiosenelindividuodependendequeestetomeconcienciade simismo. Yaqueelindividuocontrarioaestoloquehaaprendidoesaevitaroevadiraspectos de si mismo, negando la existencia de los mismos principalmente miedos o experienciasqueleprovocansentimientosoemocionesquelesondesagradables. Otro aspecto importante dentro de este tipo de terapia, es la experiencia sensorial porqueesapartirdeellaqueelindividuocontactaconsigomismo,estosedebeaque este tipo de experiencia fomenta el desarrollo de los sentidos bsicos del individuo como son: gusto, tacto, olfato, vista, odo, incluido el movimiento, pero los sentidos ademslesirvenalindividuoparainteractuarconsumundo.Perocuandoelindividuo dejadeladosucuerpo,sentidosyemociones,losignoraporcompletoycomienzaa funcionardemaneraracionalyledamayorpesoasuparteintelectualelindividuose dedica a analizar, a juzgar y precipitarse anticipndose a las experiencias por preocuparse de lo que pudiera llegar a suceder definitivamente se perder de experienciasquepudieranenriquecersuvida.

6.3Recomendaciones.
Es entonces que se recomienda que se apoye al paciente para que desarrolle la capacidad experimentar plenamente con sus experiencias sin temor a aprender a escucharloqueguardasuconciencia. Se sugiere hacerle comprender que el individuo es libre de elegir si desea estar consciente o no, pero siempre hacindole hincapi de que no darse cuenta es lo mismoqueestarinconscientedeloqueleestasucediendoenesemomentoyquecon

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lonicoquecuentayconloquepuedeexperimentarestasucediendoenesepreciso momento. Ademsdeapoyarleenpercatarsedeenquemomentoutilizaenestospensamientos compulsivosofantasasyubicarenquemomentoseconvirtieronennecesariaspara evadirsedesuentorno.

Bibliografa. Ardila Rubn Bunge Mario. Filosofa de la Psicologa Editorial Siglo XXI, primera edicin2002,impresoenMxicoenMayo2002,334pp. Brennan F. James. Historia y sistemas de la Psicologa Editorial Prentince Hall, primeraedicin1999,impresoenMxicoen2001,376pp. Braunstein Nestor Pasternac Marcelo. Psicologa Ideologa y Ciencia Editorial Siglo XXI,primeraedicin1975,dcimoquintaedicin1990,impresoenMxico1990,419 pp. Gutirrez Millan Claudia Noriega Mndez Jos Antonio. Introduccin a la EpistemologaparapsiclogosPlazayValdezEditores,primeraedicin1995,primera reimpresin2003,impresoenMxico2003,94pp. HessenJuan.TeoradelconocimientoEditorialPorraprimeraedicin1980,dcimo segundaedicin2001,impresoenMxico2001,201pp. HillixW.A.MarxM.H.Sistemasyteoraspsicolgicoscontemporneos.Editorial Paidosterceraedicin1979porMcGrawHill,primerareimpresin1985,impresoen Mxicoenenero1992.557pp. HirshbergerJohannes.BrevehistoriadelaFilosofaEditorialHerder,primeraedicin 1961,duodcimaedicin1993,impresoenEspaaen1993.328pp. Verneaux Roger. Epistemologa general o crtica del conocimiento Editorial Herder, novenaedicin1994,impresoBarcelona1996,248pp. William S. Sahakian. Historiade lapsicologa Editorial Trillas, primeraedicin 1982, quintareimpresin2004,impresoenMxicoenMayo2004,616pp. http://www.upch.edu.pe/faest/clasvirtual/dos/dos4/conceptos_investigacionyconocimien to_cientifico.pdf,Pgs.2326Enero079:00pm. http://www.filosofia.org/enc/fer/alma.htm9Febrero20079:00pm. http://www.uaq.mx/psicologia/lamision/giro.htmlViernes9marzo200711:00pm. http://www.ideasapiens.com/psicologia/sociohistorica/psico.%20concepciones_%20mo _ciencia_.htmViernes23Marzo200710:30pm. http://www.ideasapiens.com/psicologia/sociohistorica/psico.%20concepciones_%20mo _ciencia_.htmViernes30Marzo200712:00pm. http://psicolatina.org/Dos/analisis_psicol.htmlLunes16Abril200712:30pm.

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ELHUMANISMOEMPRESARIAL ROBLESMARTNEZCRISTINAIRAIS.
cristina_roblesmtz@hotmail.com

RESUMEN
El presente trabajo pretende hacer un pequeo espacio de referencia sobre el Humanismo dentrodelasorganizaciones.Sinembargo,existeunafuerteinclinacinenlaimportanciadela motivacindirigidaalRecursoHumano,enbuscadeunamejorapersonalqueseveareflejada en el desempeo laboral del trabajador. Con lo cual se a demostrado, anteriormente, que se obtienen mayores y mejores resultados dentro de las organizacin, sin pasar por grandes alteracionescorporativas.

ABSTRAC
The present work tries to do a small space of reference on the Humanism inside the organizations. Nevertheless, a strong inclination exists in the importance of the motivation directedtheHumanResource,insearchofapersonalimprovementthatmeetsreflectedinthe laborsperformanceoftheworker.Withwhichtodemonstrated,previously,thatmajorandbetter resultsareobtainedinsidetheorganization,withouthappeningforbigcorporatealterations

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INTRODUCCIN Desdesusinicioselpropiohombrehasidoelretomsdesafatequesehaimpuestoa si mismo. Entenderse, analizarse o estudiarse no ha sido tarea fcil, y no lo ser nunca.Eslanicabatallaquetieneunprincipio,sinembargo,dudoquetengaunfinal. Hansidomuchoslosquesetomaronladecisindeintentarresolverelgranenigmade la humanidad:el hombre.Estudiososque tuvieron laosada, cada uno en tiempos y lugares diversos, de embarcarse en esta gran aventura que los llevo a las profundidadesdelamenteyelcuerpodeelserhumano.Creandounagrangamade teorasquehantratadodeexplicardealgunamanerasucomportamientoatravsde diferenteperspectivas. Teorasquedefiendenalgunosaspectos msque otros, pero quealfinalenriquecenlahistoriadelahumanidadynospermitencomprendesolouna pequeaposicindelbastomundodelhombre.Desdesusorgeneslaepistemologa nosguaporelcaminodelconocimientohaciaunsenderodeconjeturasquesecontra ponenunasaotras,pasandoporelracionalismoyelempirismo,paramstardeser atrapadosporeldualismoyelmonismoyashastallegaralasteorasquehan sido creadasparaencontrarsolucionesalasdiversasproblemticasplanteadasalolargo de los siglos. Por lo cual encontraremos a un estructuralismo luchando a espada desenvainada contar el funcionalismo, y quienes cedern el paso a las largas discusiones del Psicoanlisis. Sin embargo, esta gran variedad de aportaciones europeas permitirn que estudios norteamericanos, como el conductismo y el humanismoparticipenenestegrancrculodeconocimiento.AligualquelasGestalt,el cognositivismo y social. Todas estas enfocadas dentro de la Psicologa Contempornea. Estas son algunas de las tantas reas que se han creado para el estudiodelserhumano.Porlotantonoexistepretextoparanohacerelesfuerzopor entendernos,porcomprenderelporqudelascosas. Enbuscar respuestasy alternativas quenos ayuden a solucionar los problemasque vivimosdentrodeestepas,untantocomplejo,llenodegrandesrezagoseconmicos, sociales,culturales,educacionales,entreotrostantos.Dondeelmbitoempresarialse habrcaminosapasolentoyforzado, Yentenderqueelprincipalactivodentrodelas empresas modernas no son los edificios, la maquinaria, la tecnologa, etc., sino la inteligencia, la comprensin, las habilidades y la experiencia que lleva consigo cada uno de sus empleado. Pero sobre todo, entender que existen nuevas herramientas que nospermiten obtener una mejora significativa: la motivacin. Esporello que se abordaran los aspectos ms sobresalientes de la motivacin dentro de las organizaciones y los beneficios que se obtienes de esta pequea ramificacin del Humanismo. MARCOTERICO Encontrar sentido a la propia vida, la existencia o al porque del mundo, son solo algunas de las preguntas que experimenta el hombre en la constante bsqueda del conocimiento.Unaexploracinqueesauxiliadaporramadelafilosofaquetratade los problemas filosficos que rodean la teora del conocimiento (MARDONES 1999): la epistemologaofilosofade la ciencia. Su tarea consiste en explicar cosas como:a)lanaturalezaylaobtencindelasteorasyconceptosb)larelacinconla realidadc)cmolacienciaexplica,prediceycontrolalanaturalezad)losmediosde validezdelainformacine)laformulacinyusodelmtodocientficof)lostiposde razonamiento utilizados para llegar a conclusiones g) las implicaciones de los diferentes mtodos y modelos de ciencia (sotomayor, 2007). Sin embargo, definirla resultauntantoenriquecedoralcontarunagranvariedaddepensadoresque sehan tomadoeltiempoparahacerlo.EntreelloseencuentraPiaget,quienladescribecomo: "estudio del pasaje de los estados de menor conocimiento a los estados de un conocimiento ms avanzado" (Cortes y Gil 1997) creando una subdivisin en la epistemologa:a)metacientficas:Aspiranaconstituirsecomoteorageneralesdel conocimientob)paracientficas:notienelafinalidaddecrearuna teorageneraldel

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conocimiento.En ciertosentidoson anticientfica c)cientfica: propone una reflexin especfica sobre el conocimiento cientfico. Por lo tanto es lgico pensar que el Epistemlogoesquientieneconcienciareflexivadesuhacercientficoycotidiano,yla epistemologa es producto de una reflexin compartida (sotomayor 2007) En ste bastotema,laFilosofabuscalarespuestaalanecesidad,latotalidadylaesenciadel mundo, abriendo las puerta ha: a) la racional: que hacer referencia a los aspectos lgicoracionales del conocimiento, para alcanzar la verdad b) el empirismo: que afirma la validez absoluta de la experiencia del conocimiento cientficofilosfico siendo el segundo gran movimientode lafilosofa moderna. Al ser lafilosofade la mente un estudio con ramificaciones muy diversas, no es de extraarnos que el dualismo y el monismo forme parte de ella. El dualismo, responde al abismo intuitivoentrelavidamentalinteriorylarealidadfsicaAfirmaquenosencontramos ante dos entidades fundamentalmente diferentes: entidades mentales y fsicas. Dependiendo de la caracterizacin de dichas entidades y de cmo se expliquese llegaraformasmuydiversasdedualismo.(i.,2007).Laformaclsicadeldualismo se la debemos a Ren Descartes, cuyas ideas fundamentales mente y materia son substanciasdiferenteseinteractanentres. Encambioelmonismoafirmaque slo hayunasustancia.Hoyendacasitodoslosmonismossonmaterialistas.Porlotanto la nica sustancia existente es la materia. Avanzado dentro de las diversas teoras encontramos al asociacionismo que deriva de una problemtica epistemolgica con baseenlafilosofayendospreguntasrelacionadas:a)elcmoconocemos?,cuya respuesta es los sentidos b) de donde vienen las ideas complejas, que no son directamente sentidas? respondiendo que: la ideas complejas provienen de la asociacindeotrasmssimples. Aristteles es considerado como el primer asociacionista, sin embargo, fueron los empiristas ingleses quienes crearon lo ms prximo a una escuela asociacionista y tratarondedarunaexplicacin. JohnLocke,afirmaquetodoconocimientopartedelaexperiencia,noimportaqueesta llegueatravsdelossentidosodelareflexindelosdatossensoriales.Locualnos hace retornar a tabula rasa (la mente infantil) donde se seala que las ideas se combinanenlaexperienciadeacuerdoconprincipiosmuyparecidosalosdesimilitud ycontigidad.(iii.,2007)Noobstante,susideasnotenancomobaselaasociacin, yaquetodosemanejaporconexionesnaturales. DavidHume,encambio,hizodosdistincionesentrelasimpresionesmsintensas,a las que nombro sensaciones o percepciones, y las ideas menos viva, que llamo imgenesorecuerdos.Enellovieneimplcitoelprincipiodecausayefecto.Elefecto empezaba a existir como idea slo si la causa haba sido contigua al efecto. (iii., 2007).Eneldevenirhistricodelhombre,ydesdelasprimerascivilizaciones,sehan visto planteadas las bases de otro pensamiento importante: el materialismo. NuevamenteAristteleshaceunapropuestaalmencionarquelascosastienenensu baseunamateriaprimaqueeslibredesermoldeada. El materialismo tambin ha sido entendido frecuentemente como una forma enteramente cientfica y racionalista de ver el mundo, que debe ser visto como desarrollo espiritual o mental. Al adentrarnos poco a poco dentro de la rama de la psicologa, debemos tener en cuenta que sta es considerada como el estudio del comportamientohumanoydelosprocesosmentalesdeformaindividual.Abarcatodo cuantolagentepiensa,sienteyhace.Sinms,esvistacomounacienciaconbaseen lascienciasnaturales,ascomolascienciassociales.Porlotantoesun"puente"por naturalezaentrelascienciasantesmencionadas.

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Parasermsclarosdiremosquelascienciasnaturalestienenporobjetoelestudiode la naturaleza, los aspectos fsicos y no humanos del mundo. La divisin de estas ciencias se da de la siguiente manera: Astronoma, Biologa, Ciencias de la Tierra, FsicayQumica(sotomayor,2007).Encambio,lascienciassocialesyhumanasson aquellas ciencias o disciplinas cientficas que se ocupan de aquellos aspectos del comportamientoyactividadesdelserhumanonoestudiadoporlascienciasnaturales. Conformadaspor:Antropologa,CienciasdelaComunicacin,Economa,Educacin, Geografa, Historia, Lingstica, Ciencias Polticas, Derecho, Sociologa, Trabajo social,yactualmentesesuman,Arqueologa,EcologaHumana,Etnografa,Etnologa y Urbanismo (sotomayor, 2007). Las caractersticas existentes entre las ambas ciencias, radican en que los seres humanos poseen habilidades cognitivas especficasquecreanunaconcienciayrepresentacionesmentalesabstractasqueen general influyen en su comportamiento y crean unas reglas de interaccin entre individuoscomplejas...(sotomayor,2007).Unanuevatendenciafilosficasurgeenla Franciade1960,yesconocidacomoestructuralismo.Seexpresaenlosmsdiversos campos de las ciencias humanas, tales como la antropologa (C. LviStrauss), la crtica literaria (R. Barthes), el psicoanlisis freudiano (J. Lacan), la investigacin historiogrfica(M.Foucault),oencorrientesfilosficasespecficascomoelmarxismo (L.Althusser). Losestructuralistassedanalalabordeestudiaralserhumanodesdefuera,comoa cualquier fenmeno natural, y no desde dentro: Con este enfoque, que imita los procedimientos de las ciencias fsicas, tratan de elaborar estrategias investigativas capaces de dilucidar las relaciones sistemticas y constantes que existen en el comportamiento humano, individual y colectivo, y a las que dan el nombre de "estructuras".Nosonlascienciaslgico matemticas,nilapsicologadedondeel estructuralismoobtienesusinstrumentos,sinodeanlisisdelalingstica.Cuyaobra msrepresentativa es la de F. Saussure. La conocida psicologafuncionalista,es la escuela psicolgica que subraya el estudio de la mente como una parte funcional, esencialmentetil,delorganismohumano,ysubrayalaimportanciadetcnicascomo lostestsdeinteligencia,ylasexperienciascontroladasparamedirlacapacidaddelos animales para aprender y resolver problemas. Entre los representantes ms destacadosdeestacorrientesecuentanlosfilsofosWilliamJamesyJohnDewey.La revolucinenelenfoquedelpsiquismohumanollegaconelconductismoenEstados Unidos. Su fundamento terico esta basado en que a un estimulo te sigue una respuesta,siendostaelresultadodelainteraccinentreelorganismoquerecibeel estimuloyelmedioambiente.Elnacimientodelconductismosedaen1923conJ.B Watson,quienafirmabaquelapsicologanoestabainteresadaconlamenteoconla concienciahumanasinoenlaconducta. El conductismo, hoy en da, es asociado con el nombre de B.F. Skinner. l argumentabaquelaspersonasrespondenasuambiente,perotambinoperansobre el ambiente para producir ciertas consecuencias. El conductismo ensea que el hombrenoesnadamsqueunamquinaquerespondealcondicionamiento.Seha resumidoelconductismodeestamanera:Elprincipiocentraldelconductismoesque

todoslospensamientos,sentimientoseintenciones,todosellosprocesosmentales,no determinan lo que hacemos. Nuestra conducta es el producto de nuestro condicionamiento. Somos mquinas biolgicas y no actuamos concientemente ms bien reaccionamos al estmulo. (BRENNA 1999) El conjunto de teoras y una
disciplina creada en principio para tratar enfermedades mentales, basada en la revelacindelinconscientetienepornombrePsicoanlisis.Lopodemosdefinircomo: a) un mtodo de introspeccin y de exploracin del inconsciente, b) una tcnica teraputica para el tratamiento de las enfermedades mentales, c) un mtodo de anlisiscrticoaplicablealahistoriaylacultura,d)unmovimientoquebuscadefender yasegurarlaaceptacindelateoraylatcnica.

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Estructuradelaparatopsquicoseconformapor:Yo:seidentificaconelconscientey representara la razn y al sentido comn: se gobierna por el principio de realidad. Ello:secorrespondeconelinconsciente,depositariodelosinstintosygobernadopor el principio del placer. Superyo: procede de la introyeccin de las figuras de los progenitores, tal como eran vividas en la niez y depositarias de lo que est bien y mal. Incluye elementos conscientes e inconscientes. La filosofa humanista ha propuestounaconcepcindenaturalezaoesenciahumana,delaquehaderivadouna serie de consecuencias en el campo prctico, preocupndose por indicar lo que los seres humanos deben hacer para as manifestar acabadamente su humanidad. Abraham Maslow, identific una jerarqua de necesidades que motivan el comportamiento humano. Segn Maslow, cuando las personas logran cubrir sus necesidades bsicas pueden buscar la satisfaccin de otras ms elevadas. La jerarqua propuesta por Maslow, se compone: a) necesidades fisiolgicas b) necesidades de seguridad c) necesidades de pertenencia a un grupo y amor d) necesidadesdeestimae)necesidadesdeautorrealizacin. LaGestaltapareceenAlemaniaaprincipiosdesiglo,estudiandolaincidenciaenlos sistemas totales, en las estructuras en las que las partes estn interrelacionadas dinmicamente de manera que el todo no puede ser inferido de las partes consideradasseparadamente.Losprimerosestudiossobreelmovimientoaparentede laluzoelanlisisdelapercepcindelaspelculascinematogrficasLaGestalttuvo, sobretodo, una gran importancia por sus contribuciones al estudio de la percepcin, definiendounaseriedeprincipiosdeorganizacinperceptivaquepermitencaptarde formaintegralestastotalidadesogestalts. Cognoscitivo,quedescribanalaprendizajecomoalgoqueimplicabalaadquisicino reorganizacindelasestructurascognoscitivaspormediodelascualesseprocesay sealmacenainformacin.Lostericoscognoscitivoscomenzaronaconcentrarseenel aprendizaje humano, en especial en el aprendizaje significativo de creacin de habilidades intelectuales que ocurren en los alumnos, y es mediado a travs del lenguaje. Estos tericos sostenan que el ingreso de informacin del ambiente se procesa y est lleno de significado en lugar de considerar nicamente una simple asociacin estmulorespuesta Esto abarca a grandes rasgo varias de las teoras propuestasparaelestudiodelhombrevistodesdeunaperspectivafilosfica. ENSAYO Paradarinicioaunbreveespacioque abarquelaimportanciadelhombredentrode lasorganizacionesenunmundoglobalizado,siendovictimadeconstantecambios,es necesariohablardenuevosparadigmascuyasbasessesustentanenelhumanismo. Teoras que se atreven a reorganizar valores y plantar al Recurso Humano como el centrodesupequeoogranuniverso.Dondelasempresasquequierensereficientes, conunabuenacarteradeclienteseimagensocial,seveobligadasnosoloaproducir, sinoainnovarsusprocesosyamejorarsusserviciospormediodelasinstalaciones de nuevas tecnologas y capacitacin, para lograr mayor competitividad y sostenimientoenelmercado,nodebedejaraunladolapiedraangulardetalproceso unRecursoHumanolosuficientementemotivadopararealizardichasactividades.Por ello no podemos restar la importancia a la motivacin como mecanismo para lograr determinados objetivos y alcanzar las metas acordadas ya que representa un fenmenohumanouniversaldegrantrascendenciaparalosindividuosylasociedad,y sobretodoenelmbitolaboral. La motivacin no nicamente consiste en mantener culturas y valores, tambin requieredeentender ydescubrir los impulsos ynecesidades de los trabajadores. Lo

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que hacequelaMotivacinlaboraladquieraunagranimportancia.Elidentificarlos impulsos y necesidades de los empleados tiene la finalidad de canalizar su comportamiento para orientarlos en el mejor desempeo de sus labores. Si restar importancia, entre estas dos vertiente, hemos de tener en cuenta primeramente las necesidadesdelhombrevistasatravsdelciclomotivacional.

Homeostasis

Estmulo

Satisfaccin Necesidad

Comportamiento

Estadode tensin

a) La homeostasis tiene referencia al equilibrio del ser humano b) el estmulo se relaciona con la aparicin de una necesidad c) las necesidades insatisfechas se focalizanenestadosdetensind)losestadosdetensingeneranuncomportamiento guiadoasatisfacerlasnecesidades,siendoloquesebusca.Esunprocesocontinuo que requierepasar por una renovacin igualmente constante. Empero, esta serie de paso puede ser interrumpida por barreras que se ante ponen a nuestro objetivo principal,ycomoresultadohayunbloqueoporpartedeltrabajadoresdecir,serinde. Es aqu cuando las personas tiende a desarrollar impulsos motivacinales como resultado del entorno, ya sea cultural, social, etc., en el que se desenvuelvan. Situacionesqueafectandemaneraconsiderablelaboralypersonalmentealindividuo. Estosimpulsossedividenen:1)motivacinhaciaellogro:sonaquellaspersonasque buscan y logran sus objetivos 2) motivacin hacia la afiliacin entindase como la necesidaddesocializar3)motivacinhaciaelpoderimpulsoparatratardecambiaa laspersonasysituaciones.Elconocerestavariacindeimpulsospermiteobtenerun mejor entendimiento con los empleados, lo que nos brindara la oportunidad de manejarlascosasdependiendodelasnecesidadesexistentesdelentornoinfluyendo enunamejorcomunicacin. Porotrapartadebemostenerencuentraaquellosfactoresqueinfluyenendentrodela Motivacin laboral, puesto que ellos pueden hacer la diferencia. Un ambiente confortable,esunodelosfactorespredominantesdentrodeunaempresa,suobjetivo es logra que el trabajador se sienta seguro y con cierto grado de libertar. Siendo supervisado, mas no hostigado. Ambiente motivacional el emplear tiempo para conocer a las personas con quienes se labora, nos permite obtener informacin til respectoasusmotivacionespersonalesymanejaranuestrofavor. Comunicacin,permiteelmejorentendimientodentrodelentornolaboral. Incentivos es una forma de retribuir y reconocer el trabajo de losempleado de una maneraformal. Empero, obtendremos mejores resultado si combinamos estos factores con los motivadoresdelaconducta:

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Reforzamiento: estimular de una manera positiva (pero no continua) ayuda a establecerrespuestasfavorableseneldesempeolaboral. Brindarresponsabilidades:eldarelvotodeconfianzaresultasersumamentepositivo, yaquesegeneransentimientosdeutilidadyidentificacin. Creacinderetosydesafos:funcionacomounfuertereforzadordeautoestima,sin embargo,stosdebensermetasrealizablesyalcanzables. Reconocimientosocial:esungranmotivador,yaqueunalosobjetivosprincipaleses elserreconocidosporlosdems. Enriquecimientodelpuestolaboral:elplantearsecomometauncrecimientodentrode laorganizacinresultabenficoparaambasparte. Parecieraestoungranyhermosautopa,sinembargo,eltratardeponerenprctica estostansencillos,perosocorridospasos,puedellegarahacercambiosimpactantes dentrodeldesarrolloydesempeolaboral. Esverdadquepuedenpareceracciones sinimportancia,sinembargo,hemosdetenerencuentaqueelserhumanoesunser biopsicosocial que busca a lo largo de su existencia el alcanzar esos pequeos triunfos en su vida. Triunfos que pueden ser guiados hacia la mejora de las organizaciones. Hemosderecordarquelafilosofahumanistaeslabasedetodaestaconcepcin,yde no cambiar y erradicar las ideas del pasado el estancamiento y el lento avance empresaria dentro de Mxico continuara en un rezago donde la gente no se sienta identificada con su lugar de trabaja y a la vez repercuta en la ineficacia que se ve proyectada en la imagen de las organizaciones. En cambio si continuamos por el camino de larevolucin de ideas ynuevasformas de incentivar y motivar al recurso humanodentrodelasorganizacionespodremosaccesaraunniveldevidapersonaly laboralmenordesgastanteymsproductivodentrodealgntiempo.Tododepender conelcristalconquesemida. Conclusiones Paralograruna mejorcomprensindelRecursoHumanodentrodeunaorganizacin serequiereadentrarseenlascausasqueoriginanlaconductahumana.Porlotantola motivacin debe de ser vista como un elemento importante, entre otros, que permitirn canalizar el esfuerzo, la energa y la conducta en general del trabajador haciaellogrodeobjetivosqueinteresanalasorganizacionesyalamismapersona. Recomendaciones Accesaraunbuensistemamotivacionaldentrodelasempresasquenotengacomo basespromesasincumplidas. Tomarencuentaalpersonalque halaboradoparalaempresadurantealgntiempo antepuestodemayorjerarqua. Reestructurarlajornadalaboral.

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Bibliografa 1. NORIEGA, Mndez Jos Antonio / GUTIRREZ, Milln Claudia (1995).. Introduccinalaepistemologaparapsiclogos.PlazaValdezEditores.Mxico: 2.PIAGET,Jean.PsicologayEpistemologa.(1998)EmecEditores.BuenoAires:. 3. MARDONES. J. M / URSUA, N (1999).. Filosofa de las ciencias humanas y sociales.FilosofaCulturalContempornea.Mxico: 4. KEITH, David. (2003) Comportamiento Humano en el trabajo MCGRAW HILL Mxico 5.MARX,Melvin,SistemayTeoraspsicolgicoscontemporneosEditorialPados CIBERGRAFA i.Filosofadelamentefeb2007(11:30a.m) http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_mente#El_problema_mente cuerpo. ii.Monismofeb2007(12:00a.m)http://es.wikipedia.org/wiki/Monismo iii.Asociacionismofeb200711:30a.m http://es.wikipedia.org/wiki/Asociacionismo iiii.Mente,cerebroypsicologaexperimentaldelaconcienciamarzo20071:25p.m http://www.psicoactiva.com/historia/histo2.htm iiiii.EpistemologaDelgriego,episteme,'conocimiento' logos,'teora' http://www.avizora.com/publicaciones/epistemologia/ textos/0025_teoria_conocimiento_epistemologia.htm

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 ENSEARPARAAPRENDEROAPRENDERAENSEAR .

EMMANUELGARCAMARTNEZ.
egarciamartinez@yahoo.com

RESUMEN: Estetrabajorepresentaunarevisintericaacercadelasvariadasposturasfilosficas queestninmersasenelmbitopsicolgicodesdesuinicioalaactualidad.Sereviso desde la psicologa como ciencia, as como sus procesos epistemolgicos de intervencin en una relacin: objetosujeto, hasta como a partir del empirismo y la observacin,fueroncreandopautasdeintevencinmetodolgicasparapoderresolver problemticas dependiendo del lugar en donde se este creando lo complejo. CiertamenteMxicoestllegando yaaunnivelderelacinepistemolgicaendonde los avances a nivel educativo, laboral, social y teraputico han hecho avances significativos en pro de la ayuda del pas. Finalmente hay un ensayo en donde se comienzaconunaparadojaimprescindibleenreaeducativaqueserefierealproceso deaprenderenestemundocomplejoyglobalizado,apartirdeunapolticaeducativa que no siempre tiene la funcionalidad que debera tener ante las demandas y las diferencias individuales que se presentan con los alumnos dentro de un contexto de aula. Es as que este trabajo da una perspectiva de verificar o explorar alternativas trasdisciplinarias para la mejora en cuanto a lo complejo, tener un cuerpo docente comprometido,motivadorycreativoparaensearconvisin. ABSTRACT: Thisworkisareviewaboutallphilosophicalissuesinvolvedinthepsychologicalword sincethebeginningtotheactuality.IthasasearchfromdePsychologyasascience, troughallepistemologicalprocessliketheempiricalkindokwayeventheobservational situations, creating new methodologies to solve problems depending of the context. CertainlyMxicoisarrivingtoarelationalepistemologicallevel,whereinotherareas like:educational,organizational,andtherapeuticwaytheremanychangesinproofthe country. Finally there is a work with a paradox in the educational area which is referring to the process of learning in a complicated and global world, involved in educationalpolicethatnotalltimehastherightfunctionality.

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Introduccin Propsito:elobjetivodeestetrabajofuedaraconocerculesycmohanfuncionado las diferentes corrientes filosficas que han estado presentes en el estudio de la Psicologa como fuente primordial para la creacin y el establecimiento de nuevas corrientesolneasdeinvestigacinenelampliocampodelascienciasdelaconducta. Desdesusiniciosmsalldelacontemplacin,elempirismo,elrazonar,lainferencia, la deduccin, interpretacin, cognicin, inconsciente o conciente, etc. los seres humanos han tenido que transitar en diferentes circunstancias para poder explicar desde su simple cotidianidad hasta la alta complejidad que como seres humanos enfrentanendiferentescircunstancias,que lopudieranrebasardeunnivelindividual haciaunoglobal. Caractersticas: el amplio estudio de las corrientes filosficas, han tenido un inicio muydismilalolargodelahistoricidaddelaPsicologaalolargodeltiempo.Esas que como teoras o formas de accin dentro del campo de la conducta humana, su forma,creacinycontextohansidodiferentes,yconellolatrascendenciadeexplicar cmo es que se han mantenido vigentes dentro de la praxis psicolgica, social, educativa, de las organizaciones, en mbitos clnicos, etc. y sobre todo reconocer cmosefueroncreando,almismotiempoderespetarsulneaepistemolgica. EstructuraoContenido:sepretendequeseaen4momentosprincipalesyestasse planteandelamanerasiguiente: 1) Fundamentos Epistemolgicos: aqu la importancia de vislumbrar formas de conocimiento,relacinsujetoobjetoyepistemologaypsicologa. 2) Bases filosficas: se contemplan temas como el racionalismo, empirismo, paralelismo,dualismo,monismo,asociacionismoymaterialismo. 3) LaPsicologacomociencia:ciencianaturalycienciasocial(humana). 4) DesarrollodelaPsicologaenMxico:antecedenteshistricos,precursorese investigacindocente.

MarcoTerico: Dentro del primer bloque de Fundamentos epistemolgicos, sus temticas engloban un sustrato importante msall delorigen yesto se remite directamente al cmo se empieza a conocer. En primera instancia hablar de Epistemologa, es plantear una forma de ser o de actuar ante el conocimiento. Una de las situaciones que el ser humanonopuedeeludir,eslasensacindelapercepcin.Siendoaslamaneraque tienen unos de verificar su ambiente, es totalmente diferente, anexndose otros factores como la inteligencia, observacin, atencin, memoria, lenguaje y la misma percepcin como partes esenciales en la conformacin para la adquisicin de conocimiento,como procesosbsicosdelpensamientohumanoencaminadasauna futura y esperada meta cognicin, como proceso deseable ycasiltimo del proceso deseableycasiltimodeunprocesocognitivodegranvala. Alirconstruyendoeso que se llama y se estipula interaccin es decir, en correspondencia con algo, es cuando ninguna percepcin humana es inmaculada ya que toda la observacin por muy cientfica que esta sea, esta cargada de teora y debido a que se encuentra ordenada y estructurada es tambin una cognicin, y no slo material para un conocimiento posterior, la percepcin entonces aprende siempre estructuras significantes(1).

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No solo basta con tocar o percibir objetos y eventos, sino verificar que esto se incorporaalhombreyviceversa.Esasquelateoraguaparatomardecisionessobre que observar y en qu condiciones hacerlo, que factores investigar y como controlarlos. Elobjetivo de todo ello,esdarle sentido a ciertasparticularidades de la Psicologacomociencia,verexactamentequeesloque sequiereveroestudiar,ya quedependedirectamentedeloqueseestobservando,contemplando,analizandoy estructurandoenlamenteparadarformaaesemundocognoscible,deahpartedelo quehoyendasepracticacomoepistemologayaeso,laproblemticadelobjetode estudiodelapsicologa,ensusdiversasformasdeplantearlo,ascomotambinlas metodologasinvolucradasalcasoestendosejesfundamentales:laOntologa(que responde a al pregunta qu es el ser?) y la segunda Epistemolgica (cuestiones relacionadasconelprocesodeconocerquienconoceycmolohace)(2). EnsegundobloquedeBasesFilosficas,seatendieltemadelRacionalismoquese concibecomounaposicinquesostienelaverdadapartirdelarazn (3). Alhablardel esta postura filosfica, en Psicologa representa un conjunto de reflexiones y discernimientosencaminadosaldesciframientodelorealotangibleycomoejemplo, los inicios de la ciencia moderna. Existieron varios ejemplos en como abordar lo racional, en busca de relaciones causales, simples y directas entre los acontecimientos, puesto que desde un inicio a la actualidad, la historia marco paulatinamente como el hombre en su evolucin, conquista, imperio, revoluciones y organizacin productiva, ha ido imponiendo su razn de ser en el mundo. Con lo anteriorsepodraexplicarquenosloelhombretrasciendematerialmente,sinoque ha ido cambiando desde una postura mecanicista de sus procesos cognitivos y fisiolgicosquelehapermitidounatrayectoriapositiva. Cabemencionarqueelmovimientoexigedeunaaccincontinua,aligualdeunmotor quelodesencadene,alavezquenoproduceefectoalgunosobreloscuerpospuesen
(1) CorresA.(1997).RaznyExperienciaenPsicologa.Mxico:Fontamarap.p.156. (2) Idem.p.45. (3) Hilix,W.(2005).Sistemaspsicolgicoscontemporneos.Mxico:Paidsp.p.557.

unasustanciapersistencomotales,nocambiancadavezqueselesmueve,ynadaes estticocomolaformadeserypensardelosindividuos.Esasquedentrodeesta dentro de esta posicin racionalista, persisti un grado de subjetividad al tratar de explicarseeseconstantemovimientoapartndosedealgnorigendivino. EncuantoalEmpirismo,seentiendeendosposturas:laprimeranosdicepertenecera laEscueladePensamientoFilosficoquecreequetodoconocimientoseoriginaenla experiencia y la segunda con matiz metodolgica que destaca la importancia de los datosyminimizaladelainferenciaterica.Sedicequeesteperiodofuecomprendido entre1685y1785,endondelosempiristasinglesesutilizabanlosmismosprincipiosde asociacionismo que haba sugerido Aristteles siglos atrs, segn este las cosas similares,opuestosocontiguostiendenaasociarseentres.Elltimoprincipio,elde la contigidad, es el que goza de mayor aceptacin. La similitud y el contraste son aceptados por unos y rechazados por otros. Siendo con ellos que Hobbes y Locke agregaronasulistaelprincipiodecausalidad,sugeridoporBerkeleyyestudiadopor Hume. Este mtodo plantea el descomponer el objeto a sus elementos y observar cada una de sus peculiaridades as su funcin dentro de un nuevo esquema del conocimiento. Un ejemplo son las matemticas siendo para Decartes un lenguaje deductivo, para Newton resultaron el lenguaje de la medicin de los objetos que se observabaalmundoreal(4).

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El paralelismo la cual es una posicin metafsica que la mente y el cuerpo son entidades independientes pero perfectamente correlacionadas (Hillix, 1999). Al estar en estado de confluencia desde esta perspectiva se pueden ubicar tres posturas bsicas en donde convergen filosofas como las de (Platnidealista) (Aristteles materialista) y (Decartespor su parte se ubica en la confluencia de ambos), sin embargo, abre a la vez el camino para desarrollos de uno u de otro tipo, y eso en Psicologa es loque precisamentesepretende.Esto tiene que verdirectamentecon lasrelacionesobjetosujetoendondenopuedeexistiruno sinelotro.Loreferenteal dualismolacualesunateoraquemanifiestaquelomaterial,locorpreoyloespiritual constituyen dos principios independientes entre s, y que no se condicionan recprocamente, el trmino es opuesto al monismo. Utilizando por primera vez por William Wolf,quien consideraba dualistas aquienes reconocan laexistenciadeuna sustanciamaterialyotraespiritual(5). Al referir el concepto anterior, se da antesala al trmino monismo. Al existir esa ilusin el cuerpo ser la nica realidad y el alma la conciencia ser mera ilusin (monismomaterialista). El trmino alude una posicin que supone solo una realidad bsica:lamenteoelcuerpo(6). Siendoestolasformasmsradicalesdeespiritualismo muydesacreditadasenelmbitodelapsicologaacadmicadebenserconsideradas comoposicionesmonistasidealistas,entantolasdoctrinasquehacenlaobjetividad su meta se convierte en fisiologismos y pueden ser considerados en el terreno (monistamaterialista). Qu puede decir de m mismo o de mi mano?, en realidad nada.Solosepuedehablardeunconjuntodesensacioneseimgenesquesetienen deuno mismoydeloqueestalrededor.Conestosedaantesalaaunmundomuy ampliollamadosensaciones(7).
(4)Braunstein,N.(1998).Psicologa:ideologayciencia.Mxico:SigloXXIp,p.419. (5)Hillix,W.(2005).Sistemaspsicolgicoscontemporneos.Mxico:Paidsp.p.557. (6)Blauberg,I(1972).DiccionarioMarxistadeFilosofa.Mxico:edicionespopularp.p.344. (7)ibidem,p.p.156.

Elasociacionismodefinidodesdeunaperspectiva,endondelacomplejidadmentalse produce por va de asociaciones aprendidas y sensaciones de ideas. Es en s una repercusindelempirismo,siendoquesteltimoayudamediantelasemejanzaentre los objetos y sus ideas correspondientes, explicar la composicin de las ideas complejas y de construcciones del pensamiento, ms abstractas y ms alejadas del objetodenuestrossentidos(8). Por su parte Ivan Pavlov, el gran filsofo ruso, le corresponde una responsabilidad primordialenotrocambioeldeestudiarlaasociacinentrminosdeconexiones(E R) sus estudios sobre los reflejos condicionados contribuyeron a hacer objetiva la psicologa. Siendo as, E.L Thorndike desarroll una extensa exposicin de los fenmenospsicolgicosdesdeuna posicinasociacionista. Paraelmaterialismo,se declara una direccin filosfica opuesta al idealismo en donde se reconoce que el carcter primario de la materia, la naturaleza objetiva, considera la conciencia como una propiedad de la materia. La concepcin materialista invita solamente a comprender la naturaleza tal cual es, sin ninguna clase de aditamentos extraos (Engels).Estaconcepcintienesupuntodepartidaenlageneralizacindelaprctica humana en el desarrollo de la ciencia y la cultura (9). En el siguiente apartado de la Psicologacomocienciaseadviertendossituaciones:laciencianaturalylasocial.En cuantoalaprimera,estetipodecienciaseencargadeverloreferenteconlarealidad reconociendoquelacienciacientficaesuna extensindelacotidianidad.Laciencia naturalseconcibeapartirdeKant,consumecnicacelestedeNewton.Estefilsofo dehecho realiz ciertas contribucionesa lafsica newtoniana. La leyde Newtonera unacienciadelcosmos,delanaturalezaysebasabaenlaexperiencia,ysebasaba enlaexperiencia(10).

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EnlaconcepcindePoperelestudiodelascienciassocialestienesuprimacaenel historicismo. Y esta se considera como una reliquia de la antigua supersticin, aunquelaspersonasquecreenenl,habitualmenteestnconvencidasdequeesuna teora muy nueva, progresista, revolucionaria y cientfica. La revolucin historicista, como la mayora de las revoluciones intelectuales, tuvieron poco efecto en la base autoritariaycrticadelpensamientoeuropeo (11). LapsicofsicasegnHillix(1999),es el estudio cientfico de la relacin entre estmulos y sensaciones, constituye una especializacin de la explicacin de las leyes que regulan las relaciones entre los aspectosfsicosy,portanto,mesurablesdelestmuloyloscontenidosdeconciencia sensorialescorrespondientesal.Esasquedespus,lapsicologaexperimentalde Wundt recibe tambin el nombre de estructuralismo o existencialismo. Esta representadaen suforma norteamericanadefinida por Titchener. Sealo la analoga existenteentreeltipodepsicologaporelqueseinclinabayelestudiodelaestructura delabiologa.Elintrospeccionismowundtianodistinguicuatrofasesenlosprocesos mentales: la estimulacin, la percepcin que hace conciente el dato psquico la apercepcinmedianteelcualelmismodatopsquicoesidentificadoosintetizadopor la mente el acto de voluntad, especficamente humano que suscita la reaccin psquicadelsujetoyqueestcaracterizadoporellibrealbedro.Aestoesimportante que dentro del fin de la investigacin psicolgica es describir los contenidos elementalesde laconcienciaydescubrirlasleyesque determinanlamaneraenque estossecombinan(12).
(10)Poper,K.(1994).Conjeturasyrefutaciones:eldesarrollodeconocimientocientfico.Mxico:Paids513. (11)Keller,A.(1988).Teoradelconocimiento.Barcelona:Herderp.p.214.

Lasiguienteetapadescritaseriaelestructuralismo.Estacorrientefilosficaacentala importancia del anlisis de la conciencia en funcin de los elementos mediante el mtodo introspectivo es as que Titchner crea que el sello distintivo del mtodo cientfico era la observacin, que en su opinin inclua, tambin la experimentacin. Vea el experimento como una observacin que se poda repetir, aislar y variar asegurando tal forma la exactitud as como su claridad (13). La psicologa moderna tiende aceptar solamente la actitud cientfica bsica del estructuralismo y auque los resultados empricos que por la manera en que han sido obtenidos resultan independientesdelaspreconcepcionessistemticas.Hoyenda,siguenutilizndose diversas formas de introspeccin, pero las formulaciones sistemticas del estructuralismo slo tienen un inters histrico. La labor del Funcionalismo por su parte,CharlesDarwinunodesusvariosrepresentantesenestacorrienteencuantoal proceso,descubriquegranpartedelaconductahumanaespecficamenteloquese refierealosmovimientosconcibindoloscomoderivadosdeconductassimilaresenun animal,delamismamaneracomolosbrazosylaspiernasdelhombreevolucionana partir de miembros similares que sus mismos ancestros posean (14). En el cuarto bloque de Psicologa contempornea se pudieron analizar los siguientes aspectos comenzando conel Psicoanlisis. Uno de losfundadoresprincipalesfue yqueen la actualidad tiene gran vigencia es Sigmund Freud. Bsicamente este enfoque tiene varias situaciones y viscitudes que no son sencillas de abordar su temtica es sumamenteamplia,sinembargoloprincipalestenerderelevancialosconceptosde inconscienteyconcientequesiguendevanguardiaenelmbitoteraputico.Sigmund Freudtrabajextensivamenteconpacientesconneurosisendondeportcnicascon la asociacin libre y la interpretacin de sueos pudo abordar las diferentes problemticas afectivas de sus pacientes. En s, fue uno de los autores ms emblemticosdetodoslostiemposencuantoapsicologaprofundaserefiere,apartir de l han salido otro tipo de escuelas con diferentes enfoques teraputicos, sin embargovariostericoshantomadosusprincipalesconceptosparapoderrealizarsu enfoqueoriginaldeintervencin.

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En la Psicologa conductista varios son los representantes que la explican, sin emabargoPavlov,WatsonySkinnersonunosdesusprincipalesexponentes.Porel ladodePavlov,suesenciaeneldescubrimientopsicolgicofueapartirdepercatarse de la ocurrencia persistente de un flujo salival anticipatorio. Esto es los estmulos asociados,previamenteconlaalimentacindelanimal,porejemplo:elacercamiento persistente,olavisitadelplatodecomida,llegabanenunmomentodadoapresentar salivacin.Pudodesarrollarunsistemadepsicologamuycompleto,quecomprenda inclusoallenguajecomosegundosistemadesealessiendoelreflejocondicionado elprimero.
(12)Braunstein,N.(1998).Psicologa:ideologayciencia.Mxico:SigloXXXp.p.419. (13)Hillix,W.(2005).Sistemasyteoraspsicolgicoscontemporneos.Mxico:Paids,557. (14)Blauberg,I.(1972).Diccionariodefilosofamarxista.Mxico:EdicionesPopularesp.p.344.

En sus ltimos aos, Pavlov dirigi tambin su atencin hacia los problemas de la conducta anormal (15). El trabajo de Skinner gira en torno a la relacin entre conocimiento y personalidad. Esto es, a las distintas influencias que determinan el desarrollo personal ya la interaccin que se produce entre lapersona y suentorno. Construyeunateoradelaconductapersonaldematizpsicolgica,polticaycognitiva. Desde esta perspectiva, los medios de comunicacin se convierten en una de las matrices tecnolgicas capaces de crear reforzamientos positivos estados de nimo conducentesaunescenariodondelasconductasnodeseadasquedenneutralizadas. Carl Rogers presenta un trabajo de vinculacin en base a sus experiencias personales,consupropiasocializacinfamiliarysocial.Elfundamentofilosficodesu teora radica principalmente en el hombre, y en base a ste lo siguiente: se est siempre afectado por un modopersonalpor lo que sehace en ese momento, se es personalmente responsable de que lo que se hace. Rogers menciona de forma abreviada las condiciones para un cambio teraputico de la personalidad: dos personasestnencontactomutuolaprimerapersonaalaqueseleasignaclientese encuentraenunestadodedesordeninterno,ascomodevulnerabilidadlasegunda persona eselterapeutalocualestaenunestadodeconcienciainternaelterapeuta ofrecealindividuodedicacinpositivaysincondicioneselterapeutasepreocupapor comprensin emptica del punto de referencia interna del cliente el cliente paulatinamente, se da cuenta de la existencia de la dedicacin positiva y sin condicionesydelapreocupacinempticaporelterapeuta(16). Por su parte, Abraham Maslow de corriente humanista igual que Rogers, empez a investigarenquemedidaelcomportamientohumanoestdeterminadogenticamente porsuentorno,sinconcluirestainvestigacin,porqueyadesdeentoncessucontacto conFromm,HorneyyGoldstein,lecondujeronprontoalabandonodelconductismo. Maslowdisntigueentrenecesidadesymetanecesidades.Lasprimerassonparalde deficiencia,mientrasquelassegundaslesdenominadecrecimientoalaparcreala siguientejerarqua:lasnecesidadesdeseguridaddeamorydeatencin. Otroautor importantedentrodelacorrientehumanistaesFritzPerls.Fundadordelaterapiadela Gestalt.SegnPerlssuvisinteraputicaalparalelodeFrankyBinswageruntipode corrienteexistencialista ya que laconsidera inherentea lanaturaleza del hombre. El supuestobsicodeestateoraesquelanaturalezadelhombresecomponededichas estructurastotalizadorasynoslopuedesercomprendidayexperimentadaapartirde esas totalidades (17). En otra corriente psicolgica contempornea cognoscitivista se tieneeltrabajodeJeanPiaget,psiclogoexperimentalinteresadoenlaepistemologa gentica,lohicieronrelevanteenlosestudiosdeldesarrolloinfantilycognitivo.Esas queestetericopudoafirmarquelosprincipiosdelalgicacomienzanadesarrollarse antesqueellenguajeysegeneranatravsdelasaccionessensorialesymotricesdel beb en interaccin e interrelacin con el medio, especialmente con el medio

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sociocultural. Es finalmente autor de varios conceptos como el de asimilacin y acomodacin,aligualdesusestadiosdeldesarrollo.

(15)Hess,E.(1977).Improntacin.Mxico:Trillasp.p.531. (16)Quitmann,H.(1989).PsicologaHumanista.Barcelona:Herderp.p.348. (17)ibidem.p.78.

La psicologa contempornea contempla la parte social, y uno de sus principales exponentesesErickFromm.Propusoque lacondicinhumanaactualsecaracteriza porsupasividadyseidentificaconlosvaloresdelmercadoporque elhombreseha transformadoasmismoenunbiendeconsumoysientesuvidacomouncapitalque debeserinvertidoprovechosamente.Elhombreesconsumidoreternoyelmundopara l no esmsqueunobjetopara calmar suapetito.Segn el autor, el valorhumano radica en lo material, en el precio que pueda obtener por sus servicios y no en lo espiritualcualidadesdeamor,nisurazn,nisucapacidadartstica(18). Desde unaperspectiva terica ehistrica, los momentosde la Psicologa en Mxico parten de diversos sectores de la sociedad rural y urbana as como de modelos explicativos, slo a partir de la demanda de los servicios y enfoques teraputicos. Estos se tornan decisivos en el rea de la psicologa de la salud, psicoanlisis, cognoscitivaysistmica.Esasquelavanguardiadedelapsicologacontempornea anivelglobalescomovaedificndosemejorysiendocongruentedirectamenteconel clienteopaciente.PuededecirsequedesdelafundacindeestacarreraenMxico,el estudiantedepsicologasehavistoenlanecesidadnoslodeleer,sinodeestudiary entender los conceptos bsicos en un idioma extranjero generalmente en ingls, tantoenpsicologacomoentodaslasmateriasquecomprendelacarrerapsicolgica. Esto provoca que muchas veces, por la complejidad de los temas, al estudiarse en otro idioma no slo sean ms difciles, sino con frecuencia se distorsionan, ocasionando aprendizajes equivocados. En Mxico las traducciones de los libros dedicados(porejemploalapsicometra)sonmuypocos,ysuscontenidoresultahasta cierto punto obsoleto. Exponen una gran cantidad de materiales que ha de ser aprendidoporestudiantesyqueenrealidadnolesserdeutilidadcuantotenganque desenvolverseenelcampoprofesional. Enotrocontextodelapsicologaygruposteraputicosentreslosaos1950y1970,el trabajo psicoteraputico en la Ciudad de Mxico estaba regulado y controlado por grupos Psicoanalticos: la Asociacin Psicoanaltica Mexicana (AMP), y el Instituto MexicanodePsicoanlisis(IMP),quefueronlospioneros.Parafinalesdelossesenta surgen otros grupos con el mismo marco terico la Asociacin Mexicana de Psicoterapia Psicoanaltica (AMPP) y la Asociacin Mexicana de Psicoterapia: la terapiaconductual.Sudesarrollofuemuchomsrpidoysedifundiimpregnandolos currculumsdepsicologaenunabuenacalidaddeescuelas(19). Finalmente, las lneas investigativas que en Psicologa estn de vanguardia van directamente relacionadas con la ctedra y el currculo, es decir, los tiempos metodolgicos en suprctica yenseanzaestn cambiando constantemente.Es as de inevitable que toda exposicin acerca de las implicaciones que ha tenido en la prctica educativa el enfoque psicogentico constructivista postulado por la escuela ginebrina comience aclarando que en realidad Piaget no era educador sino epistemlogo. Sus trabajos se centraron en el estudio de las categoras, los ordenamientosylasestructurasintelectualesvinculadasalcambioylaevolucindel conocimientofsicoylgicomatemtico,desdelaperspectivadeunsujetoepistmico
(20).

(18)Quitmann,H.(1989).PsicologaHumanista.Barcelona:EditorialHerderp.p.389. (19)Eguiluz(2004).Laterapiafamiliar.Pax:Mxicop.p.266. (20)Castonina(1996).Piagetenlaeducacin.Paids:Mxicop.p.209.

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 Ensearparaaprenderoaprenderaensear . El mundo contemporneo a nivel global en el mbito educativo, esta ciertamente pasando por un tipo de paradoja. Y tal como lo indica el ttulo de este escrito es: ensear para aprender o aprender para ensear. Tericos como Mathew Lipman apuntan hacia un cambio de direccin o de enfoque en base a estrategias para desarrollar habilidades en un sentido prctico para llegar hacia un sentido de la complejidad. Y para llegar a lo complejo en una sociedad globalizada ciertamente debepensarse con herramientas para desarrollar habilidades,actitudes y valores. El aulaeducativa ciertamente es un uno de los laboratorios ms grandes que setiene para observar desde distintas perspectivas la conducta humana. Con ello la importancia y la relevancia de las multivariadas posturas filosficas y psicopedaggicasenlaenseanzacotidiana. Enlaprcticadocenteseencuentrande maneragradualciertosobstculosquehayquecubrirparapoderayudaralestudiante en el eje de la enseanza. No es tarea sencilla, puesto que todos en el aula tienen diferentescapacidades.Seencuentranalumnosqueatiendenbienalaclase,otrosse encuentrandispersosyalgunossimplementenoentienden. Conelloesevidenteque el ensear a parte de ser una praxis cotidiana e ineludible, no es una simple labor, radicatambinenlasdiferentesmanerasdeaportarlo,alosquepretendenalcanzar altos estndares educativos, y ello recae en un cuerpo docente junto con todo su alumnado. A todo esto, el profesor tiene que cambiar su actitud ante el arte de ensear. Esteartenoesfcil.Susvicisitudessonenormes,dacondapuestoquelaeducacin que se imparte, no siempre viene a partir de un currculo que atender, ni de una programacin ya establecida. Si es cierto, se tienen que seguir parmetros que por Institucin deben ser cubiertos, sin embargo el proceso es muy dismil entre cada grupohumanoapartirdesupropiadinmica.Desdeunpuntodevistaasociacionista el alumno en clase logra ver el todo del conocimiento, as como sus partes cuando stas son puestas de manera integral y con lgica siempre a partir de que la facilitacin del mismo programa sea efectivo para quienes lo reciben. Lamentablementeestocasinosucede,todoeltiempolasdudasylasincongruencias conlasquelosestudiantesdehoydaseenfrentandependiendodelniveleducativo es directamente con quienes lo imparten, pero esta culpa no es del todo propia. Subyaceeltenerqueprever,encmosepercibeelprofesor.Laeducacinacadmica questetiene,estotalmentediferentealdeotrodocenteyassucesivamente.Conlo cual tal vez no es colocar un orden, caoso incertidumbre. Esvislumbraruna actitud coherenteconloquesetienedepotencialenelaula,mslascapacidadesquecomo docente ya deben tenerse (aunque no siempre suceda). A favor o en contra, los programasyavienenestablecidos,haymejorascuandoaparentementeelseguimiento que se leda es certeroe inmediato. Perodependiendo del pas orea geogrficaa nivel mundial, depende mucho del momento poltico por el cual, ese proyecto educativo avance o seestanque. Esta situacin siempre ha existido,dacon da las mejoras educativas se realizan, aunque obstculos adyacentes lo limiten enalgunos casos. Esasquelaprcticapedaggicatienequeactualizarsejuntoconotrasreas del conocimiento, y con ello queda pendiente cul seria el papel de la Psicologa al caso.Esasqueunodelosproyectosquedeformapermanentehansidoinstaurados y siguen vigentes es la forma de detectar y controlar para mejorar, los procesos de aprendizaje. Con lo anterior seria perentorio recordar que el proceso de aprender recae en varias situaciones o variables a tratar. Una de ellas es la capacidad entendidaporlaviabilidaddefuncindeintroyeccindelpropioconocer.Alparalelo, uno de los enfoques que se manejaban hacia la captacinde lo aprendido eran los modelosconductistasquesibienenciertoenladcadadel70delsigloXXeraloque predominaba.Conformefuepasandoeltiempo,elreapedagogaseamplidando

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oportunidadaotrasreasalternativasdeaccinypensamientoparalamejoraenlos procesos educativos. Ciertamente la Psicologa fue pieza angular en este proceso, pero ahora bajo otra perspectiva. Ahora no solo importaba el moldeamiento o modificacin conductual o economa de fichas para fortalecerde manera conductual lasconductasqueresultandeseablesenelrea.Elprofesorsefuedandocuentaque la especializacinendeterminadasreas era eje centralparael cambio. Siendo as, ahora se cuenta con personas exclusivamente determinadas a trabajar con los alumnosenciertas situacionesporejemplo:es impresionante como el darse cuenta quelosestudiantesvienenconosincapacidades,oquesondiferentesporquetienen problemasdendoleemocionalofamiliar,quepudieraafectarsudesarrollocognitivoy por ende sus destrezas y habilidades recaen a un nivel que no es deseable para el objetivoenclase.Graciasalaespecializacindocente,sehapromovidoelavanceen sectores del mismo proyecto educativo inclusive a nivel nacin, hacindolo ms atractivoparaquetodospuedanestarincluidosenesatransformacinylaposibilidad de aportar desde su rea como expertos los conocimientos de vanguardia que se estn gestando o generando para el bien del cuerpo estudiantil de determinadas instituciones,lograndoaltosestndaresdecalidadacadmica. Comoobjetivopuedeserrealizable,perolaracionalidadalcasoylosinconvenientes en materia educativa, no lo ha permitido del todo. Afortunadamente hay docentes concientesdesurealidad,ytratandepromoverelcambio.Peroesoinstitucionalmente vendra desde adentro, con carcter individual y de actitud. Como bien lo maneja Pichon Riviere en sus procesos grupales, hay que terminar la tarea grupal. Y este seguimientoesdetipodeductivoendondelaespiraldialcticavadandolapautahacia dondeelgrupoapartirdelafacilitacindeltrabajoestarnvinculadosymotivados paracumplirelobjetivodiariodelconocer. Yvolviendo alaparadojainicialdelttulo, comohacerracionalelaprenderensear,oviceversa.Amboscreanunadificultadde operatividad, con lo cual el convertir o hacer a un estudiante creativo, crtico de su procesodeenseanzanoesnadasencillo.Entoncescabriareplantearunavezmsla metodologa de intervencin (diagnstico) logrando que la epistemologa de constancia de cmo se esta logrando. Los avances en tecnologa educativa han aportadoaciertosdentrodelaula.Peroestodesdeunafilosofaemprica,noretribuye a una especificidad de lo aprendido de manera permanente. Los aportes que ha dandolapsicologacontemporneaenelmbitoeducativo,redundaenlocognitivo.Y ese es precisamente uno de los tantos errores psicopedaggicos, pensar que la enseanza orientada al aprendizaje es efectivo. Esta es una esfera en donde la actuacin magisterial de manera cotidiana, ensambla su trabajo conel esfuerzopor partedelestudiantadoycuerpodocente.Sinoptarporunaposturadeterminista,hay algunas situaciones que pueden compartirse en donde el trabajo procedimental, el xitodefocalizarlaatencindelosalumnoseseldilemaaconsiderar,ciertodominio sobre los estudiantes (sin llegar al autoritarismo) respetando libertades de pensamiento, tomando en cuenta a las destrezas como procesos y las habilidades como tiles herramientas al igual de cierta disciplina en una perspectiva bilateral docentealumno, entonces pudiera pensarse que todas estas pueden ser formas en ensamblaje en el interior de las formas cognitivas de cada quien en el aula. No se debedarporhechoqueporensearlashabilidadesdesercrticoenclaseseespor ende de pensamiento ni dar por sentado que todos por estar en la misma aula manejan los mismos procedimientos o el ser terriblemente exigentes tiene por resultado crear inters por lo aprendido. Hay que promover la flexibilidad, lograr la espontaneidaddelmomentoenlaenseanzaaprendizaje,puestoquelosalumnosy maestros estarn siempre en constante interaccin, para sacar adelante la meta operativasinnecesitarconceptossuperpuestos.

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EsporelloapartirdeloanteriorquelaPsicologanotrabajasola.stacomomuchas otras ciencias, se hace de otras alternativas como la sociologa, pedagoga, trabajo social,medicina,etcmuchasotrasreasendondedebetenerincursinparasulabor. Con lo que se ha venido planteando, es interesante proponer, divulgar, externar proyectosinterytrasdiciplinarios.Estoserefiereatraspasarfronterasquemuchoso muy pocos se atreven a vencer. La palabra trasdisciplinaridad rebasa toda imaginacin o lgica de pensamiento. Simplemente es una labor que requiere y necesita de personas de diferentes disciplinas con gran complejidad para poder resolver problemas aparentemente comunes en un rea geogrfica determinada y planear posibles alternativas a nivel global. Es as que la educacin es un gran ejemploparapoderhacerloscambiosqueseannecesariosyquemejorqueMxico con toda su problemtica educativa logre crear proyectos que redunden en una solucin integral y bien planificada para poder ofertar ms alternativas a los estudiantes para ayudarlos a mejorar su vida acadmica con una planeacin estratgica con visin y oportunidades. Con todo lo que se ha comentado hasta el momento logran tener relevancia, todas y cada una de las corrientes filosficas existentesquedieronforma,cuerpoyobjetivoascomodeunarazndeserdelrea psicolgica. De ah su importancia procedimental, en ocasiones la observacin, la contemplacin, la lgica, los recuerdos, los olvidos, las etapas de desarrollo, entre otras cosas, ayud hacer de esto con el paso del tiempo y de metodologas bien planteadas, el modo de intervencin que puede establecerse. La palabra funcionalismoquerefiereaunainteraccinoprocesodelhacerotenerfuncionalidad, refiereauntipodePsicologaenconstantecambio.Elfuncionalismohizoprocesoso se basa en ellos, tomando a la observacin como mtodo como su praxis epistemolgica. Y gracias precisamente a esta palabra es como el terreno de lo psicolgicohaidoinvestigandosufuncionalidadendiferentescampos. El objetivo de conocer algo por aprenderse o a la inversa, ha creado caminos en epistemologamuyamplios.MuchodeloquefaltadehacerenestepasMxicoes hacercienciaconconcienciaenbaseametodologasrealistasalarealidadquecomo lugarsetiene.Enocasioneslaestandarizacindediversosestudiosesunpeligroen lugardeunaayuda.Estorepresentaunerrordecontexto,aunquenotodoesnegativo, sisetomaslocomounpuntodereferencia,parapoderiniciarlaproblemtica,pero sinesperarqueelloresuelvalospropiosproblemas.Esteejemplovamsalldeun errordecontexto.Finalmenteestrascendentealcampofilosficoypsicolgicoseguir respondiendo a varias interrogantes a partir de un tipo de trabajo metodolgico bien cimentado no antes y resolver las diferentes problemticas que en el rea de la psicologa pudieran existir. Recordando que el trabajo trasdisciplinario es una herramienta ms para tomarse en cuenta al estar inmersos en problemticas complejasquequizrequierandecreatividadyarteensuresolucin.

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Conclusiones: 1. Estetrabajodiounpanoramabrevedeloshechosinmersosenlaramadela filosofaylapsicologacomopuntodeinicio. 2. Sonmodelosquedesdeelmsantiguohanysiguenaportandohechosqueen laactualidadsonrequeridosenPsicologa. 3. Cada una de las corrientes filosficas aportan una forma de trabajo o de intervencinmuydiferentequetendraqueservistadesdeotrosenfoquespara laresolucinampliadeproblemas,dentroyfueradelaPsicologa. Recomendaciones: 1. Seesperaquealtenerconocimientodelascorrientesfilosficaslosindividuos involucradosenelartedelainvestigacinenMxico,puedanretomarlospara futurostrabajosquerequieranunavisinexploratoriaenproblemasactuales. 2. Trminoscomolatrasdisciplinasonmuyactualesymerecenserreplanteados enunpuntodevistafilosficoysobretodoepistemolgico. 3. Mxico es un pas necesitado de investigacin ms operativa en todos los niveles educativos, por ello el volver a retomar este tipo de temas quiz pudieran cambiar las antiguas perspectivas de la mala enseanza y crear alternativasmasrealesalasuntodelaeducacin,peronosolamentequedarse enelpensamientodarlesforma,estructuraydespusllevarlasacabo.

Bibliografa: Blauberg, I. (1972). Diccionario de filosofa marxista. Mxico: Ediciones Populares p.p.344. Braunstein,N.(1998).Psicologa:ideologayciencia.Mxico:SigloXXXp.p.419. Castonina(1996).Piagetenlaeducacin.Paids:Mxicop.p.209. CorresA.(1997).RaznyExperienciaenPsicologa.Mxico:Fontamarap.p.156. Eguiluz(2004).Laterapiafamiliar.Pax:Mxicop.p.266. Hess,E.(1977).Improntacin.Mxico:Trillasp.p.531. Hilix,W.(2005).Sistemaspsicolgicoscontemporneos.Mxico:Paidsp.p.557. Hillix, W. (2005). Sistemas y teoras psicolgicos contemporneos. Mxico: Paids, 557. Idem.p.45. Keller,A.(1988).Teoradelconocimiento.Barcelona:Herderp.p.214. Poper ,K.(1994). Conjeturas y refutaciones: el desarrollo de conocimiento cientfico. Mxico:Paids513. Quitmann,H.(1989).PsicologaHumanista.Barcelona:EditorialHerderp.p.389.

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ProcesodepsicologaGestaltcomomodelodevida

HctorSalgadoAltamirano
hector.salgado@yahoo.com

Resumen
Las bases filosficas para el comportamiento humano, ofrece una amplia variedad de corrientes filosficas y escuelas de la psicologa. Algunas preguntas que la mayora de las personas se hace es Porquhagoesto?Cmopuedomejorar?Porqusiempremesucede?Puedecambiarmiformade ser? La propuesta de un: Proceso de psicologa Gestalt como un modelo de vida ofrece, no solo algunasrespuestas,sinotambinunsencilloprocesoparaentenderloquesucedeenelmbitolaboral(e inclusovidapersonal)deunapersona, explicarsuconducta y compararel estadoanterior conel actual despus de haber pasado por el proceso y permite establecer resultados. De manera que se puede convertirenunsistemademejoracontinuadeconducta.Estetrabajoincluyeunaexperienciapersonaldel autor.

Abstract
Thephilosophicalbasesforthehumanbehavior, offeran extensivevarietyof philosophical currentsand schoolsof psychology.Somequestionsthatmost of thepeoplebecomeare: WhyIdothis?How canI improve? Whyalwayshappenstome?CanI changebymyselfthewayofbeing?Theproposalnamed Gestalt psychology Process as a life model offers out, not only some answers, but also a simple processtounderstandwhathappensaroundaperson,toexplainitsconductandtocomparetheprevious statewiththepresentoneaftertohavehappenedthroughtheprocessandallowstoestablishresults.So that it is possible to be turned a system of continuous of conduct improvement. This work includes a personalexperienceoftheauthor.

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Introduccin
El comportamiento humano, es influenciado por una serie de variables que definen a la persona como nica.Delamismamaneraqueunahuelladigitalesirrepetibleastambinlossereshumanossonnicos e irrepetibles, lo cual como resultado un valor incalculable por cada ser humano. A continuacin se mencionanlasvariablesqueenmiopinintienenmayortrascendenciaenelcomportamientohumano. A. Antropologa (del griego anthropos, "ser humano",ylogos, "estudio"), eslaciencia que estudia al ser humano de forma holstica la antropologa es una ciencia integradora. Analiza al hombre en el marcodelasociedadalaquepertenece,comohacedordeculturay,almismotiempo,comoproducto delamisma. Selapuededefinircomolacienciaquese ocupa deestudiarelorigen ydesarrollode todalagamadelavariabilidadhumanaylosmodosdecomportamientosocialesatravsdeltiempoy elespacio,esdecir,delprocesobiosocialdelaexistenciahumana.Laantropologasecreacomouna ramadelafilosofa,dedicadaalestudiocientficodelahistoriadeladiversidadhumana. ii B. Sociologa eslacienciasocialquesededicaalestudiosistemticodelasociedad,laaccinsocialy losgruposquelaconforman.Estudiacmosoncreadas,mantenidasocambiadaslasorganizaciones y las instituciones que conforman la estructura social, el efecto que tienen en el comportamiento individual y social, y los cambios en stas, producto de la interaccin social. La sociologa aplica mtodos de investigacin empricos, anlisis de datos, elaboracin de teoras y valoracinlgica de los argumentos. Es la rama del conocimiento que hace de las relaciones humanas su objeto, aplicandodemodosistemticolaraznylaobservacineintegrandoexplicacintericayverificacin emprica. iii C. Psicologa (del griego psique, alma y logos, estudio) es la ciencia que estudia la mente y la conducta.Ladisciplinaabarcatodoslosaspectosdelaexperienciahumana,desdelasfuncionesdel cerebrohastaeldesarrollodelosnios,decomolossereshumanosylosanimalessienten,piensany aprenden a adaptarse al medio que les rodea. La psicologa moderna se ha dedicado a recoger hechossobrelaconductaylaexperiencia,yaorganizarlossistemticamente,elaborandoteoraspara sucomprensin.Estasteorasayudanaconoceryexplicarelcomportamientodelossereshumanosy enalgunaocasininclusoapredecirsusaccionesfuturas,pudiendointervenirsobreellas. iv D. Filosofa esunejerciciodereflexinydeanlisis,devalorysentido,sobrelasrealidadesdelavida, que trata de comprender, con metodologa, cmo llegar a explicaciones esclarecedoras sobre la esencia de todos los diversos elementos de la realidad, interesndose genuinamente por llegar a definirconceptosyprincipiosentrelaspartesyeltodoquecoexisteneneluniverso,yespecialmente porelobrardelossereshumanos. Aunque se mencionan cuatro variables en los prrafos anteriores, para este trabajo se abordan temas correspondiente a dos de las cuatro variables es decir, los incisos C y D, mismos que contienen diferentescorrientesfilosficasydelapsicologa,lascualesproporcionanunmarcotericoquepermite establecer una propuesta denominada Proceso de psicologa Gestalt como modelo de vida el cual intenta hacer una reflexin de comportamiento en momento difciles, como afectan esos momentos y cuales son los resultados despus de la aplicacin de un mtodo sencillo de relajacin a travs de la respiracin para retomar el autocontrol. No pretende evitar los momentos difciles, pretende que la personase decuentadeloquepasa ensusprocesoscorporales elementalesmientrassucedendichos momentosparasabercomoresponderanteellos.
i

Al entender cmo afecta una situacin no deseada la conducta de una persona, se tiene la posibilidaddeelegirhastaquepuntodebeafectar .

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I.MarcoTerico
A.FundamentosEpistemolgicos
Formasdelconocim iento

Conocim ientoemprico Frente a la tesis del racionalismo, el pensamiento, la razn, es el nico principio del conocimiento, el empirismo (del griego Empereima = experiencia) opone la anttesis: la nica causa del conocimiento humanoeslaexperiencia.Segnelempirismo,noexisteunpatrimonioaprioridelarazn.Laconciencia cognoscente no obtiene sus conceptos de la razn, sino exclusivamente de la experiencia. El espritu humano, por naturaleza, est desprovisto de todo conocimiento. El racionalismo es guiado por la idea determinada,porelconocimientoideal,mientrasqueelempirismo,seoriginaenloshechosconcretos. Conocim ientocientfico Mientras que la epistemologa ha sido entendida tradicionalmente como una teoradel conocimiento en general, en el siglo XX los filsofos se interesaron principalmente por construir una teora del conocimiento cientfico, suponiendo que si se lograra disponer de teora adecuadas que explicaran los mecanismosdeunconocimientodeestetipo,podranavanzarconsiderablementeporlamismavaenla solucindeproblemasgnoseolgicos(doctrinasfilosficayreligiosaquepretendatenerunconocimiento misteriosoeinstintivodelascosasdivinas)msgenerales.Laelaboracindeunaepistemologadeeste tipo constituy la tarea abordada especialmente por los autores del Crculo de Viena, que fueron el germen de todo movimiento del empirismo o positivismo lgico. Para stos filsofos se trataba de conseguir un sistema unitario de saber y conocimiento, lo que requera la unificacin del lenguaje y la metodologadelasdistintasciencias.Estelenguajedeberaserintersubjetivoloqueexigalautilizacin de formalismos y de una semntica comn y universal, es decir, cualquier proposicin deba poder traducirse a l. Lo nico que puede hacerse es formular la hiptesis de la existencia de una realidad independientedenuestraexperiencia e indicarcriterios parasucontrastacinenlamedidaenqueuna afirmacin de existencia implica determinados enunciados perceptivos. No hay ninguna posibilidad de decisinrespectoaunarealidadoidealidadabsolutas. Relacinsujetoobjeto Enelconocimientosehayandefrente:elsujeto(conciencia)yelobjeto.Lafuncindelsujetoconsisteen aprenderdelobjeto,ladelobjeto,esdeseraprensibleyaprendidoporelsujeto. Elconocimientopuede definirse como la determinacin del sujeto por el objeto pero lo determinado es tan solo la imagen del objetoenl.

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Larelacinpuededarse: Dominiodelsujetoporelobjeto Dominiodelobjetosobreelsujeto Ambossonactivos Yladireccinseda: Elobjetodominaalsujeto(conductismo) Elsujetodominasobreelobjeto(terapiacentradaenelcliente) Elsujetoyelobjetosonactivosysetransformanrespectivamente Epistem ologaypsicologa La epistemologa es el estudio de la produccin y validacin del conocimiento cientfico. Se ocupa de problemastalescomolascircunstanciashistricas,psicolgicasysociolgicasquellevanasuobtencin, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. Principios bsicos de las teoras. Pragmatismo y funcionalismo. TeoradelaEpistemologa gentica. Vygotsky. Nacido enGinebraen1896, elpsiclogo suizosededicespecialmentealapsicologainfantilygentica.Unodesusestudiosmsconocidoses, elquelollevaconcluirquetodonioatraviesaporunasecuenciainvariabledecuatroestadiosparael dominio de su intelecto. En la evolucin de Piaget podran sealarse tres etapas distintas. La primera correspondealosaosdejuventud,unapocadecrisisqueconcluyen1918.Lasegundacomprendeel periodocomprendidoentrelasdosGuerrasMundiales,durantelacualelaborsuteoradelainteligencia infantil.Laterceracomienzaafinalesdelosaoscuarentayalcanzasuclmaxen1956conlafundacin delCentroInternacionaldeEpistemologagenticadelauniversidaddeGinebra.Lapsicologanoesuna cienciasinounaideologa,silapsicologase ocupadelaconcienciaylaconductano esunadisciplina cientfica la psicologa es epistemolgicamente una ideologa. Para la psicologa, la epistemologa v cientficayanoesfilosofa,esPsicologaindependientementedelateoraqueseelija .

B.BasesFilosficas
Racionalismo Elracionalismoesunacorrientefilosfica queaparecienFranciaenelsigloXVII,formuladaporRen Descartes y que se opone al empirismo. El racionalismo es una corriente filosfica europea que, posteriormente fue subdividida por los historiadores en dos bloques antagnicos: racionalismo y empirismo. Comprende todo el siglo XVII y es un largo e intenso epgono metafsico a los grandes progresos de la ciencia del Renacimiento. En l la filosofa adopta el paradigma matemtico de la geometrayelparadigmaexperimentaldelafsica,oponindosetantoalescepticismopirrnicocomoal formalismoescolstico. Suscaractersticasprincipalesson: Confianzaenelpoderdelarazn. Postulacindelasideasinnatas. Utilizacin del mtodo lgicomatemtico para explicar los razonamientos y del emprico para confirmarloscuandoelloesposible. Recuperacin de doctrinas clsicas, como el atomismo (Gassendi), el fatalismo (Spinoza) o el platonismognoseolgico(Leibniz). Crticayrevisionismoescolstico. Mecanicismodeluniverso.

Plenaconfianzaenlaraznhumana Los filsofos racionalistas le otorgan un valor extremo a la razn entendida como la nica facultad susceptibledealcanzarlaverdad.LaoposicintpicaenlaEdadMediaentreraznyfe(Revelacin)o entrefilosofayreligin, essustituidaahoraporla contraposicinentrelasverdadesracionalesfrentea los engaos o ilusiones de los sentidos. Razn se opone a sensibilidad, experiencia, conocimiento sensoperceptual,noafe.

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Existenciadeideasinnatas Siguiendo la tradicin abiertapor Platn, para el cual el conocimiento verdadero podaser alcanzado a travs delrecuerdo, al estarlas Ideas de algnmodo "presentes" en el alma humana,los racionalistas afirmanquelaconcienciaposeeciertoscontenidosoideasenlasqueseencuentraasentadalaverdad. Lamentehumananoesunreceptculovaco,niuna"tablarasa"comodefendieronlosempiristas, sino que posee naturalmente un nmero determinado de ideas innatas o naturalezas simples (como las denominaDescartes)apartirdelascualessevertebrayfundamentadeductivamentetodoeledificiodel conocimiento. La caracterstica fundamental de tales ideas es su simplicidad, claridad y distincin, es decir, la evidencia. En Descartes lasideas innatas y en particularla idea de Dios garantizan y son los pilaresdesdelosquereconstruirconplenacertezatodoslossaberes,desdelafsicahastalametafsica. EnLeibniz,porejemplo,lasmnadascontienen("comosemillas")unaperspectivaparcialdelatotalidad deluniverso,sonunmicrocosmosenelquesereflejaelmacrocosmos Figurasm sdestacadaseimpactoenlafilosofaposterior Descartes:Fundadordelracionalismo(quecontinuarnArnauld,Malebranche,SpinozayLeibniz). Pascal:Fundadordelexistencialismomoderno(quecontinuarnJacobiyKierkegaard). Spinoza: Fundador del pantesmo moderno (que continuarn D'Holbach, Schelling, Hegel y Schopenhauer). Malebranche:Fundadordelmonismoespiritualista(quecontinuarnBerkeleyyBergson). Bayle:Fundadordeldesmo(quecontinuarnVoltaire,RousseauyKant). Locke:Fundadordelempirismomoderno(quecontinuarnBerkeley,DavidHumeyRussell). Leibniz:Precursordelidealismoalemnyfundadorremotodelafilosofaanaltica(quecontinuarnKant, Fichte,SchellingyHegel,porunladoyFrege,RussellyWittgenstein,porelotro). Empirismo Empirismoprovienedeltrminogriegoempeira(textualmente,experiencia).Conempirismosealamosal conocimientoquesebasaenlaexperienciaparavalidarsecomotal,oseaquelaexperienciaeslabase de todos los conocimientos. Parte del mundo sensible para formar los conceptos: lo que uno ha experimentado,lohaexperimentado(Whitehead). La filosofa empirista evoluciona a lo largo de los siglos XVII y XVIII. Propugna que el origen del conocimiento es la experiencia y que lamente es como un papel en blanco(Hume), sin ideas innatas, estoimplicalanegacindelasideasdelracionalismo,yqueelconocimientohumanonoesilimitadola experienciaestambinsulmite la consecuenciafilosficade estaafirmacinllevaala negacin dela metafsica (conocimiento de realidades metaempricas como dios o el alma). Todo conocimiento es el conocimientodelasideasynodelascosaspensarsereducearelacionarideasentres,ystassurgen a partir de las impresiones de los sentidos, por lo tanto una idea ser vlida slo cuando reproduzca fielmenteunaimpresin.Porejemplo:laideadeuncentauroeslaunindelaimagendeunhombrecon uncaballo,pero,yaquenoreproducefielmenteningunadelasimpresiones,esinvlida. UnimportanteempiristafueHume.lsostenaunempirismomoderado,noextremocomoeldePirron,ya queparalavidadiariaesnecesariocreerenlaverdaddeciertasafirmacionesyademslasuspensinde todo juicio nos llevara a lainaccin, a la dominacin, y eso no era a lo que aspiraba Hume, l quera vi despertarunaactitudcrtica,opuestaalfanatismo . Paralelism o Elparalelismofue desarrolladoporGottfriedWilhelmLeibniz.Lastesiscentrales son: Esprituymateria sondossubstanciasdiferentes.Dichassubstanciasnointeractanentres.Deestemodosesuperaran losproblemasdeldualismointeraccionista,puesyanohabraquebuscarunlugarenelcerebrodondese produjera la interaccin. Sin embargo, este planteamiento arroja nuevas preguntas. Si quiero ir al frigorfico(mental),normalmentevoyalfrigorfico(fsico).Cmopuedeserqueentrementeymateriano seproduzcanefectosrecprocos?Elparalelismorespondeaestoquelossucesosmentalesymateriales corren de forma paralela, al igual que relojes sincronizados. Intuitivamente, parecera una casualidad increble que en todos los seres que experimentan fenmenos mentales la maquinaria fsica corriera exactamentedeformaparalelaadichosfenmenos, peroLeibnizatribuylarazndeeseparalelismoa laaccindeDios.

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Dualism o Eldualismoesunsistemafilosficocontrarioalmonismo,porellopredicalaexistenciaeneluniversode dossustanciasprimariaslageneralizacindel dualismodalugaral pluralismo,el cual sostienequelas sustanciasprimariasobsicassonmltiples. Elmonismosostieneque,enltimainstancia,sloexisteunasustanciaprimariaeneluniversoas,para elmonismomaterialista,lasustanciaprimigeniadeluniversoseralamateriay,porelcontrario,paralos idealistasseraelesprituesasustanciabsica. Como ejemplo de esta teora citamos a los antiguos filsofos indios, para ellos lo observado por los sentidosylasrelacionesdecausalidadcotidianassonunailusin,slohayunarealidad:Dios.Portanto, Diosseresacausaprimeraque explicael restodel universo. Paralosfilsofosmonistasmaterialistas contemporneos la materia formada en la Gran Explosin (big bang) dio lugar al universo y slo esta materiaexplicalarealidad. El dualismo responde al abismointuitivo entre la vidamentalinteriory la realidadfsica de la siguiente manera. Afirma que aqu nos encontramos ante dos entidades fundamentalmente diferentes: entidades mentalesyfsicas.Dependiendodelaulteriorcaracterizacindedichasentidadesydecmoseexplique larelacinentrelasentidadesmentalesyfsicas,sellegaraformasmuydiversasdedualismo. Argumentosenfavordeldualismo Se basa el dualismo nicamente en el abismo intuitivo entre lo mental y lo material? O existen argumentos concretos en favor del dualismo? El argumentoms conocido es el desarrollado por Ren DescartesenlasMeditaciones.Enresumen,eselsiguiente:Puedoimaginarmeclaraydistintamenteque el espritu exista sin la materia. Lo que uno puede imaginar clara y distintamente es al menos, por principio,posible.As,pues,esalmenosposiblequeelesprituexistasinlamateria.Siesposiblequeel espritu exista sin la materia, espritu y materia han de ser entidades diferentes. Puesto que espritu y materiahandeserentidadesdiferentes,enconsecuenciaeldualismoescierto. Laspremisasdelargumentopuedenponerseenduda.Porqu,porejemplo,habradeseralgoposible sloporquepuedeimaginarseclaraydistintamente?Apesardeproblemasdeestetipo,anhoyenda se siguen defendiendo variantes del argumento cartesiano, por ejemplo, Saul Kripke . Las posiciones dualistassevuelvenmsplausiblesporlosproblemasqueplanteael materialismoqueporsuspropios argumentospositivos. Dualism ointeraccionista Ren Descartes en un retrato de Frans Hals (1648) La forma clsica del dualismo es el dualismo interaccionista.LaprimeraformulacinprecisaseladebemosaRenDescartes,yanhoyendasigue teniendopartidarios. Karl PopperyJohnEccles han sidolos dualistasinteraccionistasmsclebresdel siglo XX. Las ideas fundamentales son las siguientes: Mente y materia son substancias diferentes e interactanentres.Simepinchoundedoconunaaguja,delpartensealeshaciaelcerebroyallha dehaberun lugardondeel cerebroactesobrelamenteinmaterial.Delamismamanerafuncionaen sentidoinverso:cuandosientodolorlamenteinmaterialactasobreelcerebro.Esteenvasealesa,por ejemplo,lamano,ylaretiro. Undualismodeestetipotienequeenfrentarseaseriosproblemas.Siexisteunlugardondeseproducela interaccinentrelamenteyelcerebro,estelugarhadeserlocalizable.Sinembargo,lasespeculaciones deDescartes(lpensqueellugardelainteraccinseencontrabaenlaepfisis)fueronprontorefutadas. Tampoco se hall en el cerebro ningn otro lugar visible en el que el comportamiento de las neuronas slo fuera explicable por la accin de un espritu inmaterial. Dejando a un lado que en el cerebro no parece haber ningn lugar en el que se produzca una interaccin, la cuestin del tipo de accin recproca entremente y cerebropermaneceabierta.Algunosfilsofossuponenquedicha interaccinse producepormediodeefectoscunticos

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Monism o El monismo es un sistema filosfico. El monismo sostiene que, en ltima instancia, slo existe una sustanciaprimariaeneluniverso: ParaelMonismomaterialista,lasustanciaprimigeniadeluniversoseralamateriay ParaelMonismoidealistaseraelesprituesesasustanciabsica. Como ejemplo de esta teora citamos a los antiguos filsofos indios, para ellos lo observado por los sentidosylasrelacionesdecausalidadcotidianassonunailusin,slohayunarealidad:Dios.Portanto, Diosseresacausaprimeraque explicael restodel universo. Paralosfilsofosmonistasmaterialistas contemporneoslamateriaformadaenlaGranExplosindiolugaraluniversoysloestamateriaexplica larealidad. Filsofosmonistasson: Parmnides,Herclito,Anaximandro,Demcrito,Spinoza,Berkeley,HumeyHegel. Elmonismoneutralesunateorafilosficaquepredicaquela sustanciabsicano esni fsicanimental sinoquepuedeserreducidaaunamismamaterianeutracuyanaturalezanoseranifsicanimental.El monismo neutro fue introducido en el siglo XVII por el filsofojudoholands Spinoza. Enla actualidad vii unaversindeestateorahasidodesarrolladaporelfilsofoamericanoDonaldDavidson . Asociacionism o Enfilosofadelamente,el asociacionismosurgicomounateoraacercadelmodoenquelasideasse combinan en la mente. John Locke sugiri que cada uno de nosotros nace con una tabula rasa(sin aptitudesinnatas)yaprendeaformarrepresentacionescomoresultadodelaexperiencia,ynoapartirde larazn.LapsicologaexperimentalsegnladenominabaDavidHume(17111776)tenacomoobjeto el estudio de la mente, considerada como un espejo de las representaciones de la naturaleza, que aspirabanadarconstantementeunsentidoalmundo.Emanuel Kant(17241804)seencuentraentrelos quecriticaronelpuntodevistaempiristahumanosostenaKant queel conocimientodebeserobienun don de Dios o una racionalidad evolucionada, yque la naturaleza de lamente hacalas observaciones directasimposibles. A pesar de estas teoras, la metodologa emprica comenzada por los asociacionistas mantuvo sus posiciones, almenosenInglaterra, yantesdelfinaldel sigloXIXsedirigieronexperimentos aaspectos talescomolamemoriayelaprendizajeanimal.Estateorapostulaquetodaconcienciaeselresultadode lacombinacin, enconformidadconlaley deasociacin, dedeterminadoselementossimples yltimos derivadosdelaexperienciadelossentidos.FuedesarrolladaporDavidHartleyypreconizadaporJames Mill. Enlosprimerostiemposdelahistoriadelsocialismo,asociacionismofueuntrminoutilizadoaprincipios delsigloXIXporseguidoresdeteorasutpicasdepensadorestalescomoRobertOwen,ClaudeHenride viii SaintSimon,yCharlesFourierparadescribirsuscreencias . Materialism o Corriente filosfica que surge en oposicin al idealismo, que resuelve la cuestin fundamental de la filosofa dndole preeminencia al mundo material resumidamente, lo material precede al pensamiento. Segnestaconcepcinelmundoyporextensineluniversoesmaterial,existenteobjetivamentefuerae independientemente de la conciencia. La materia es primaria y la conciencia y el pensamiento son propiedadesdestaapartirdeunestadoaltamenteorganizada.Elpensamientoentalsentidoesunnivel superior del conocimiento humano, proceso de reflejo de la realidad objetiva. Sostiene adems que la materianohasidocreadadelanada,queexisteenlaeternidadyqueelmundoysusregularidadesson cognoscibles.Laluchaentreelmaterialismoy elidealismoconstituyeelcontenidodelprocesohistrico filosfico. En el siglo XVII el trmino "materialismo" se sola usar principalmente en el sentido de representaciones fsicas acerca de la materia, y desde comienzos del siglo XVIII se usa en el sentido ix filosficoparaoponerelmaterialismoalidealismo .

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C.Lapsicologacomociencia
Ciencianatural Las ciencias naturales son ciencias que tienen por objeto el estudio de la naturaleza, estudian los aspectos fsicos y no humanos del mundo. Como grupo las ciencias naturales se distinguen de las cienciassociales,porunlado,ydelasartesyhumanidadesporotro.Lascienciasnaturalessonciencias quetienenporobjetoelestudiodelanaturaleza. Astronomaobjetoscelestesyfenmenosquesucedenfueradelaatmsferaterrestre. Biologalavida: Botnicalasplantas. Ecologarelacinentrelosseresvivosyelentorno. Zoologalosanimales CienciasdelaTierraelPlaneta: Geologasuelosdelplanetatierra Geografadivisionesdelossuelosenelplanetatierra Cienciadelsuelocomposicinyantigedaddelatierra. Oceanografalosocanos Fsicafuerzaseinteraccionesylasrelacionesentrestas. Qum ica la composicin, propiedades y estructura de las sustancias y de las transformaciones que sufren. LascienciassocialesyHumanas Son aquellas ciencias o disciplinas cientficas que se ocupan de aspectos del comportamiento y actividades de los seres humanos, no estudiados en las ciencias naturales. En ciencias sociales se examinan tanto las manifestaciones materiales e inmateriales de las sociedades. Las ciencias sociales fueronreconocidascomotalenelsigloXVIII.Suprincipalobjetodeestudioeselhombre. Las ciencias sociales, se diferencian de las humanidades en el nfasis dado al mtodo cientfico o metodologas rigurosas de anlisis. La mayora de las ciencias sociales, en el estado actual de conocimientos, puede establecer leyes de alcance universal, por lo que muchas veces el objetivo es simplemente interpretar los hechos humanos, aunque abundan en los ltimos tiempos los intentos genuinamentecientficosdeformularprediccionescualitativas. Lasinterpretacionesdelaactividadhumanasebasanenlacomprensindelasintencionessubjetivasde laspersonas. Aunquetal comohacenalgunostericos enantropologaysociologa,conviene distinguir entre: Lasintencionesdeclaradas Elcomportamientoobservado Lasintencionesdeclaradasquesonconscientesypuedenserrecogidasdirectamentepreguntandoalos sujetos,staesladescripcinmicao"emics"deunsuceso. Elcomportamientoobservadoqueenocasionespuedeserinconscienteydiferirsignificativamentedelas intenciones declaradas. Este comportamiento es la descripcin material y objetiva de las secuencias llevadas a cabo sin presuponer motivos o intenciones. Dados dos observadores la descripcin tica (etolgica) o "etics" es el conjunto de hechos observables por ambos con Las ciencias humanas se dividenen: Psicologa,antropologaycienciassocialesosociologa.

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Cienciassociales: Antropologa,cienciasdelacomunicacin,economa,educacin,geografa,historia,lingstica,derecho, ciencia poltica, psicologa, sociologa, trabajo social. Se agregan: arqueologa, ecologa humana, etnografa,etnologa,urbanismo. Humanidades: Cienciasdelainformacin,geografahumana,geografapoltica,demografa,estadstica,lgica,filosofa, filosofadelacienciadelacultura,historia,historiasocial,religin,semitica,semiologa. Muchas de las disciplinas cientficas que integran este grupo han tenido discusiones epistemolgicas respectoaqu esunaciencia.Ensusiniciossetomcomomodelodeunacienciaalafsicaydems ciencias naturales.Sinembargoconeltiemposehaidentificadolaparticularidad delobjetodeestudio, queeslasociedad,lacualnoseencuadradentrodelosmtodosysupuestosqueestudianlasciencias x naturales. Psicofsica Lapsicofsicaesunaramadelapsicologaqueestudialarelacinentrelamagnituddeunestmulofsico ylaintensidadcon laquesteespercibidoporpartede unobservador. Suobjetivoespoderhallarun escalamiento en que situar esta relacin. La investigacinen psicofsica comenz principalmente en el sentidodelavisinduranteelsigloXIX,perorpidamenteseexpandialosdemssentidos. Estpicodelapsicofsicaeltratardemedirumbrales.As,unejemplodeexperimentopsicofsicoestratar de hallar el mnimo cambio necesario en la intensidad de una luz para que este cambio pueda ser percibidoporpartedelobservador(umbraldiferencial).Elmodelomatemticomssencilloquerelaciona elcambioentreuneventofsicoyelpercibidoesconocidocomolaLeydeWeberFechner. LaleydeWeberFechner Estableceunarelacincuantitativaentrelamagnituddeunestimulofsicoycomoesteespercibido.Fue propuestaenprimerlugarporErnst HeinrichWeber(17951878),yelaboradahastasuformaactual por GustavTheodorFechner(18011887).ErnestHeinrichWeberestablecisuleydelasensacin(oLeyde Weber) en la que formulaba la relacin matemtica que exista entre la intensidad de un estmulo y la sensacinproducidaporste.Estosyotrosdescubrimientosllevaronalaconviccindequeeraposible explicarmedianteprincipiosfsicoqumicostodoslosactoshumanos. La ley establece que: el menor cambio discernible en la magnitud de un estimulo es proporcional a la magnituddelestimulo.Esfcildeentenderconunejemplo.Siestamossosteniendoennuestramanoun pesode100gramos,talveznolopodamosdistinguirdeotropesode105gramos,perosideunode110 gramos.Enestecaso,el umbralparadiscernirel cambiodepeso esde10gramos.Peroenel casode sostenerunpesode1000gramos,10gramosnosernsuficientesparaquenotemosladiferencia,alser el umbral proporcional a la magnitud del estimulo. En su lugar, nos har falta aadir 100 gramos para notarladiferencia. PsicologaExperim ental Lapsicologaexperimental esunaaproximacin queconsideraquelosfenmenospsicolgicospueden ser estudiados por medio del mtodo experimental. El mtodo experimental implica la observacin, manipulacin,registrodelasvariablesqueafectanunobjetodeestudio. El trmino psicologa experimental se refiere ms a una clasificacin de la psicologa en trminos metodolgicosy no en trminos sustantivos. Porlo tanto, cualquier escuela o corriente psicolgica que utiliceelmtodoexperimentalesconsideradapartedelapsicologaexperimentalindependientementede lasconsideracionesepistemolgicassobresuobjetodeestudio.reascomolapercepcin,elaprendizaje ylacognicinhansidoestudiadastradicionalmenteconelmtodoexperimental. WilhelmWundt,esconsideradoelfundadordelapsicologaexperimentalporhaberestablecidoelprimer laboratoriodepiscologaenLeipzig,Alemania. Wilhelm Maximilian Wundt (18321920), fisilogo, psiclogo y filsofo alemn, clebre por haber desarrolladoelprimerlaboratoriodepsicologa,alaquediolacategoradeciencia.Susteorasexcluyen

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la parte espiritual del individuo y lo estudia nicamente como animal, buscando explicaciones a la xi conductahumanacomosielhombrenotuvieranadaespiritual . Estructuralismo Estructuralismoesel nombrequese daaunacorrientefilosficainiciadaporClaudeLeviStrauss enla dcadade1960.Durantelasdcadasdelos40slos50s,laescenafilosficafrancesasecaracterizpor el existencialismo, fundamentalmente a travs de Sartre, apareciendo tambin la fenomenologa, el retornoaHegelylafilosofadelaciencia,conGastnBachelard. Pero algo cambia en la dcada del 60 cuando Sartre se orienta hacia el marxismo, surge una nueva moda, el estructuralismo. Levi Strauss inicia este nuevo movimiento, basndose en las ideas de Ferdinand de Saussure, y en la etnologa, al que luego le seguirn Lacan, en el psicoanlisis, Luis Altuhusserenelestudiodelmarxismoyfinalmente,MiguelFoucault. CabeserdesatacadoqueAlthusseryFoucaultrechazaronlaclasificacindesupensamientodentrodel estructuralismo,yenrigor,nicamenteLeviStraussrealizunareflexinexplcitasobreelestructuralismo comomtodo. Encualquiercaso,se tratadeun alejamiento deperspectivashistoricistasosubjetivistas bajoenintentodehallarunanuevaorientacinparalainvestigacin. No puede decirse claramente que el estructuralismo sea una escuela, sino ms bien un enfoque metodolgico para las ciencias humanas, como la antropologa cultural, la lingstica, la historia... sin embargo,elmtodotienederivacionesfilosficasdeconsideracin. Concepto,TemasPrincipalesyRepresentantes: Se entiende por estructuralismo una tendencia metodolgica con algunas relaciones tanto cientficas como filosficas. No es propiamente una doctrina cientfica o filosfica, ya que descansa, fundamentalmenteenlateoradelainformacin,lalingsticaylaciberntica.Pretendeunaordenaciny deallelconceptode"estructura"tantodelsabercomodesuaplicacinconcreta. Sloseocupadehomologarlarealidaddelascosasconelconocimientodelasmismas,o,loqueeslo mismo,convertirlascienciashumanasencienciasconvencionales,comolasdelanatura. Sus principales representantes son: Claude LviStrauss, Michel Foucault, Jacques Lacan, Roland BarthesyLouisAlthusser. Funcionalism o En las ciencias sociales, en especial la sociologa y la antropologa social, el funcionalismo es una corrienteterica surgidaenInglaterrahacia1920conunenfoqueempiristaqueprecogniza lasventajas deltrabajodecampo(cuandohastaelsigloXIXlamayoradelaslaboressehacanengabineteapartir de relatos sesgados de viajeros), y que abri el camino a la antropologa cientfica, para luego desarrollarsenotablementeenEstadosUnidos. Bajo esta mirada, las instituciones sociales seran medios colectivamente desarrollados para la satisfaccindelasnecesidadesbiolgicasyculturaleslosdefine,porlotanto,porelcumplimientodeuna funcin social, y no como se haca generalmente por las circunstancias histricas de su desarrollo. Enfatiza, por lo tanto, las medidas que las instituciones toman para alcanzar los fines socialmente valorados en la escuela funcionalista americana, basada sobre todo en la obra de Talcott Parsons, se poneunnfasisparticularenelmantenimientodelaestabilidadsocial. El nombre de esta escuela se deriva del hecho de que para el etngrafo polaco Bronislaw Malinowski, seguidor de lasteoras sociolgicas del francs mile Durkheim, las culturas se presentan comotodos "integrados, funcionales y coherentes". Por lo tanto, cada elemento aislado de la misma solo puede analizarse considerando los dems. Este autor estudia entonces la cultura y dems hechos sociales, como por ejemplo las instituciones en las que estos estn "concentrados", en funcin de cmo se organizan para satisfacer las necesidades de un grupo humano, es decir, todas aquellas tareas u objetivosquetiendenamanteneryconservarlosorganismosdelasociedadyaestacomotal,incluyendo susmodelosculturales. Lateorafuncionalista,adiferenciadeloqueopinabalaTeoradeusosygratificacionesconsideraala sociedadcomounatotalidad,marcadaporelequilibrioyaquelosmediostendranmuchoqueverenesa estabilidadsocial.Lassociedadesdisponendemecanismospropioscapacesde regular losconflictos y lasirregularidades as,lasnormasque determinanelcdigodeconductade losindividuosvariarnen

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funcindelosmediosexistentesyestoesloquerigeelequilibriosocial.Portantopodramosentenderla sociedad como un "organismo", un sistema articulado e interrelacionado. Una totalidad constituida por partesdiscretas.Alavez,cadaunadeestaspartestieneunafuncindeintegracinymantenimientodel propiosistema. Lateorafuncionalistasebasaenlateoradesistemas.Establecequelasociedadseorganizacomoun sistemasocialquedeberesolvercuatroimperativosfundamentalesparasubsistir: Adaptacinalambiente, Conservacindelmodeloycontroldetensiones, Persecucindelafinalidad,e Integracin. EnfoquepsicoanalticodeFreud SigmundFreudesconsiderado"elpadredelpsicoanlisis".Freudfueunmdicoquesededicaestudiar sistemticayacuciosamenteelreadelaneurologa.Lasociedadvienesadesupocaeraunasociedad represivaymojigataenloquerespectaalmbitodelasexualidad.Estetitndelpensamientohumanose interesa por estudiar una patologa muy frecuente en su tiempo: La histeria. Comienza con tcnicas hipnticasatratardealiviarlasintomatologadequienespadecendeestemal,yensucamino,descubre unmtodoteraputico. Freudinicialmentevaadescribirminuciosamenteunatcnica,unprocedimiento, que histricamente conocemos como psicoanlisis. El psicoanlisis es inicialmente un instrumento para tratarpersonas(bsicamentemujeres) quepadecendeestapatologa.Peroloscaminosde quienesse atreven a indagar en el espritu humano muchas veces nos conducen a destinos inesperados. En ese afnhercleodedescifrarelenigmadelalmahumana,Freudsevaaencontrarconmltipleselementos quepretendenclarificarel origendelaconducta,lasemociones, lospensamientos,lasmotivaciones,los sueos y en fin, de la existencia del hombre. Lo que inicialmente se perfila slo como un instrumento teraputico, va a llegar a alcanzar niveles de lo que en filosofa se suele llamar un sistema de pensamiento. Independientementedelaposicinenlacualnoscoloquemosfrentealpsicoanlisis,latrascendenciade supensamientoesincuestionable.Paraalgunos,Lainterpretacindelossueosesunlibroquejustifica lapertinenciadelpensamientodetodaunapoca,detodaunageneracin. Consciente,preconscienteeinconsciente Laconcienciaeslacualidadmomentneaquecaracterizalaspercepcionesexternaseinternasdentrodel conjuntodelosfenmenospsquicos. Eltrminoinconscienteseutilizaparaconnotarelconjuntodelos contenidosnopresentesenel campoactualdelaconciencia.Estconstituidoporcontenidosreprimidos quebuscanregresaralaconcienciaobienquenuncafueronconscientesysucualidadesincompatible con la conciencia. El 'preconsciente' designa una instancia del aparato psquico constituido por los contenidosquenoestnpresentesenelcampodelaconcienciaperopuedendevenirenconscientes. Ello,superyyyo Elello(oid)eslafuncinmsantiguayoriginaldelapersonalidadylabasedelasotrasdos.Comprende todo lo que se hereda o est presente al nacer, se presenta de forma pura en nuestro inconsciente. Representa nuestros impulsos, necesidades y deseos bsicos, de carcter sexual. Constituye, segn Freud, el motor del pensamiento y el comportamiento humano. Opera de acuerdo con el principio del placerydesconocelasdemandasdelarealidad. All existenlascontradicciones,loilgico,aligual que lossueos.Serigeporelprincipiodelplacerybuscaelolvido. El supery (o superego) es el parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y ticos. Consta de dos subsistemas: la "conciencia" y el ideal del yo. La "conciencia" se refiere a la capacidad parala autoevaluacin,la crtica y el reproche. El ideal del yo es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas. Es la fuente de orgullo y un concepto de quien pensamosdeberamosser.Buscasolucionesmoralistasmsquerealistaseselprincipiodeldeber. Elyo(oego)surgeafindecumplirdemanerarealistalosdeseosydemandasdelellodeacuerdoconel mundoexterior,alavezquetratadeconciliarseconlasexigenciasdelsupery.Elyoevolucionaapartir delelloyactacomounintermediarioentresteyelmundoexterno.Elyosiguealprincipioderealidad, satisfaciendolosimpulsosdelellodeunamaneraapropiadaenelmundoexterno.Utilizaelpensamiento realista caracterstico de los procesos secundarios. Como ejecutor de la personalidad, el yo tiene que medirentrelastresfuerzasqueleexigen:lasdelmundodelarealidad,lasdelelloylasdelsupery,elyo tienequeconservarsupropiaautonomaporelmantenimientodesuorganizacinintegrada.

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Los papeles especficos desempeados de las entidades ello, yo y supery no siempre son claros, se mezclanendemasiadosniveles.Lapersonalidadconstasegnestemodelodemuchasfuerzasdiversas enconflictoinevitable. Mecanism osdedefensa Freuddefinelarepresincomounmecanismocuyaesenciaconsisteenrechazarymanteneralejadosde laconscienciadeterminadoselementosquesondolorososoinaceptablesparaelyo.Estospensamientos o ideas tienen para Freud un contenido sexual. La represin se origina en el conflicto psquico que se produce por el enfrentamiento de exigencias internas contrarias entre un deseo que reclama imperativamente su satisfaccin y las prohibiciones morales. El yo se defiende del dolor que causa la incompatibilidadreprimiendoeldeseo. Siempreenlossueossepresentalacondensacin.Varioselementospresentesenelsueolatentese conjugan,seunenenunmismoelementopuedenserfragmentosdeimgenes,frasesotrozosdeideas. Estosfragmentosdevivenciassiempreestarnunidosdealgunaformaporelementoscomunes,quelos relacionany aparecenduranteel anlisispormediodelaasociacinlibre.Unejemplo decondensacin sedacuandosoamosconunapersonaquerenerasgosdediferentespersonas,avecessepresenta comounapersonadeterminadaydeprontoseconvierteodesempeaelpapeldealgunaotrams. Eldesplazamiento,quetambinsepresentaenlossueos,consisteenquelaintensidad,laimportanciay la cantidad de afecto de algunas ideas se desplaza hacia otras de manera que puede mostrar como importantealgnelementoqueenrealidadessuperfluoy,porelcontrario,mostrarcomoimprecisosysin importancia elementos importantes que por lo general corresponden a recuerdos de la infancia. El desplazamiento es el proceso que ms influye en ocultar el sentido latente del sueo. Cuanto ms confusoyoscuroesunsueo,mshasidoinfluidoporeldesplazamiento.

Psicologaconductista ElConductismoesunadelasllamadasescuelaspsicolgicas,ysefundamentaenlaproposicindeque el comportamiento es interesante y merecedor de investigacin cientfica per se. En tal sentido, el comportamiento (o conducta) es definido ampliamente como la interaccin entre el individuo y su ambiente social, fsico y biolgico. Por ello abarca aspectos motores, afectivos y cognitivos interrelacionados,sloseparablesporrazonesdidcticasymetodolgicas. Dentro de este acercamiento hay varios enfoques, donde el ms conocido (propio del conductismo operante)seocupadelaconductacomoaccindelorganismoydefiendequeelestudiopuedecentrarse pragmticamente en la relacin entre la conducta y sus eventos antecedentes y consecuentes (anlisis funcionaldelatriplecontingencia). Noesqueelconductistaseataningenuoparacreerqueelmundopsicolgicosereduceaeso.Elusode latriplecontingenciatieneunarazndeser: talcomoel tiempopuededividirseensegundos,minutosy horas y el espacio geogrfico puede medirse en centmetros, metros y kilmetros, el cientfico de la conducta opta por establecer unidades de medida que permiten dimensionar las interacciones del individuo con su ambiente. Sus principales exponentes son: Ivan Pavlov, Edward Thorndike, John B. xii Watson,B.F.Skinner,J.R.Kantor . Sedenominapsicologahumanistaaunacorrientedentro delapsicologa, quenacecomopartedeun movimiento cultural ms general surgido en Estados Unidos en la dcada de los 60's y que involucra planteamientosenmbitoscomolapoltica,lasartesyelmovimientosocialdenominadoContracultura. Psicologahumanista Es una escuela que pone de relieve la experiencia no verbal y los estados alterados de la conciencia comomedioderealizarnuestroplenopotencialhumano. Surgienreaccinalconductismoyalpsicoanlisis,dosteorasconplanteamientosopuestosenmuchos sentidos pero que predominaban en ese momento. Pretende la consideracin global dela persona yla acentuacin en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicologa que, hasta entonces, se haba inscripto exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables, o que, en el caso del psicoanlisis,sehabacentradoenlosaspectosnegativosypatolgicosdelaspersonas.

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Por esto, uno de los tericos humanistasmsimportantes de la poca, Abraham Maslow, denomin a este movimiento La Tercera Fuerza para mostrar lo que se propona con esta corriente: integrar las formas(aparentementeopuestas)enqueseexpresabaelquehacerpsicolgicodelapoca(conductismo ypsicoanlisis). GestaltPearlsFritz LaTerapiaGestaltesunaterapiapertenecientealapsicologahumanista(oTerceraFuerza),lacualse caracteriza por no estar hecha exclusivamente para tratar enfermos, sino tambin para desarrollar el potencialhumano. Nacienlosaos1940 conlapublicacindel libroEgo,HungerandAggression: ARevision ofFreud's Theory and Method (Durban, 1942) escrito por Fritz Perls y Laura Perls. Aunque ms conocido con el subtituloTheBeginningofGestaltTherapy,steslofueaadidoparaunanuevaedicinen1966. Lapublicacin,en1951,deGestaltTherapy:ExcitementandGrowthintheHumanPersonality,(conocido tambin como PHG, por las iniciales de sus autores), y escrito por Paul Goodman y el catedrtico de psicologa de la Universidad de Chicago, Ralph Hefferline, a partir de un manuscrito de Fritz Perls, establecelasbasesfundamentalesdelaTerapiaGestalt.

Fundam entosdelaTerapiaGestalt: Elaquyahora:vivirysentirelpresente.Vivirysentirlarealidad. Eldarsecuenta("awareness"eningls):eselclientequienhadedarsecuentadeloquelepasa.Slose necesitaserconscienteparacambiar(sisequiere)unaconducta. Aceptarloqueunoes:nobuscardolos,noaceptarlos"deberas",serresponsabledelospropiosactos. Enfatizarenel cmooenelparaqumsqueenel porqu:Cmome siento?,Cmomesientoen estasituacin?,Cmomesientoahora?,Paraquestoyhaciendoesto?,Paraqumesirvesentirme deestemodo? Tambin es importante el uso de la primera persona, puesto que una de las fortalezas de la terapia Gestalt es, como se ha mencionado, el asumir la responsabilidad de nuestros propios pensamientos, sentimientosyacciones:elclientenotienequeocultarseusandounsujetocolectivo.Porejemplo,aldecir "losjvenesbebemosmucho"envezde"yobebomucho"sehaceusodelplural,yporlotantosedesva laresponsabilidadpersonal.

CognoscitivistaPiagetJKolberg Piaget(18961980) ElsistemaclasificatoriodePiagetsebasaenelaspectocognitivodelcomportamiento.Porotrolado,los modelos emotivos de Piaget estn sometidos a ciertos condicionamientos sociales, que afectan por ejemploalaedaddelaaparicindelosestadios. Piaget tratadeexplicareldesarrollo delos conocimientos,esdecir, tratadeexplicarcmouna persona pasadeunconocimientomenosverdaderoomssimple,aotromsverdaderoocomplejo.Paral,cada unodelosperiodosquedescribencompletaalanteriorylesupera.Enunprincipio,Piagetsealacuatro periodosoestadios: Periodosensomotriz.Avanzadelnacimientoalaoymedioodosaosdevida. Piagetlellama as a este periodo porque el recin nacido cuenta slo con los esquemas sensomotrices congnitos, como son los primeros reflejos o instintos. Poco a poco estos esquemas se van coordinando de tal forma hasta construir la organizacin advertida elemental propia de los animales,yquedespussevamodificandoyperfeccionando.Enesteperodo,elrecinnacido sevadiferenciandoprogresivamentedelosobjetosquelerodean,porelprocedimientodeirlos definiendo, de tal forma que los objetos lleguen a cobrar una identidad propia por s mismos, aunqueestoscambiendeaspecto,lugarytiempo. La fase preoperacionalabarcadelos dosalos cuatro primerosaosdel nio.Enestafase, el niomantieneunaposturaegocntrica, quele incapacita paraadoptarelmismopuntodevista

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de los dems. Tambin en esta fase, la manera de categorizar los objetos se efecta globalmente,basndoseenunaexageradageneralizacindeloscaracteresmssobresalientes. Periododelasoperacionesconcretas.Comprendedelossietealosonceaos.Esteperodoha sidoconsideradoalgunasvecescomounafasedelanterior.Enl,el niohaceusodealgunas comparaciones lgicas, como por ejemplo: la reversibilidad y la seriacin. La adquisicin de estas operaciones lgicas surge de una repeticin de interacciones concretas con las cosas, aclarandoquelaadquisicindeestasoperacionesserefieresloaobjetosreales. Periododeoperacionesformales.Esteltimoperiodoeneldesarrollointelectualdelnioabarca de los once o doce aos a los quince aos aproximadamente. En este periodo los nios comienzanadominarlasrelacionesdeproporcionalidadyconservacin.Asuvez,sistematizan lasoperacionesconcretasdelanteriorperiodo,ydesarrollanlasllamadasoperacionesformales, las cuales no slo se refieren a objetos reales como la anterior, sino tambin a todos los objetivos posibles. Con estas operaciones y con el dominio del lenguaje que poseen en esta edad, son capaces de acceder al pensamiento abstracto, abrindoseles las posibilidades perfectivasycrticasquefacilitanlarazn.

SocialFromm Fromm afirma en su obra, que el hombre actual se caracteriza por su pasividad y se identifica conlos valoresdelmercadoporqueelhombresehatransformadoasmismoenunbiendeconsumoysientesu vidacomouncapitalquedebeserinvertidoprovechosamente. Elhombreesunconsumidoreternoyelmundoparalnoesmsqueunobjetoparacalmarsuapetito. Segn el autor, el xitoy el fracaso se basa en el saber invertir lavida. El valor humano, radica en lo material,enelprecioquepuedaobtenerporsusserviciosynoenloespiritual(cualidadesdeamor,nisu razn,nisucapacidadartstica).Laautoestimaenelhombredependedefactoresexternosydesentirse triunfadorconrespectoaljuiciodelosdems.Deahquevivependientedelosotros,yquesuseguridad resideenlaconformidadennoapartarsedelrebao.Elhombredebeestardeacuerdoconlasociedad, irporelmismocaminoynoapartarsedelaopininodeloestablecidoporsta. Lasociedaddeconsumoparafuncionarbiennecesitaunaclasedehombresquecooperendcilmenteen gruposnumerososquequierenconsumirmsyms, cuyos gustosestn estandarizados y quepuedan serfcilmenteinfluidos y anticipados.Necesitahombres quesesientan libresoindependientes, queno estnsometidosaningunaautoridadoprincipiooconcienciamoralyquenoobstanteestndispuestosa sermandados,ahacerloprevisto,aencajarsinrocesenlamquinasocial. Loshombresactuales son guiados sin fuerza, conducidos sin lderes, impulsados sin ninguna meta, salvo la de continuar en movimiento,deavanzar.Estaclasedehombreeselautmata,personaquesedejadirigirporotra. El hombre, debe trabajar para satisfacer sus deseos, los cuales son constantemente estimulados y dirigidosporlamaquinariaeconmica.Elhombreautomatizadoseenfrentaaunasituacinpeligrosa,ya que su razn se deteriora y crece su inteligencia, de proporcionar al hombre la fuerza material ms xiii poderosasinlasabiduraparaemplearla .

D.LapsicologaenMxico
Esunacienciaodisciplina todavaenformacin,porlotantoel conocersuhistoria,esimportantepara saber, losalcancesylimitacionesqueestahatenidodentrodelasociedadmexicana,entendiendoesto en funcin del momento histrico y la realidad que se ha desarrollado dentro de nuestro pas en sus diversasetapas.

Dentrodestaslasociedadmexicana sehavistomarcadaporunagrandivergencia social tanto enel Mxico antiguo como en el contemporneo, provocando que la variabilidad en el tipo de poblacin en cuanto a status econmico, cultural, ideolgico, marque una limitacin y no una unificacin que los identifique. Aunque esto se ha intentado salvar echandomano del patriotismomal entendido, donde se manejan hazaas heroicas y la idea de defender a la patria, aunque no se maneja un ideal de nacin compatible. Pero antes de adentrarsems en estos temas, se debe tomar en cuentaque la historia es creadaporloscambiosytransformacionesquehasufridolasociedadylagentequelaintegra. Adems esimportantetomarencuentaquelahistoriapuedeserunfuerteinstrumentopolticoeideolgico,yaque la interpretacin que se hace de cualquier hecho histrico, siempre ser enfocada hacia un fin determinadoquesustentaralgunateora. Paraqusirvelahistoriaalospsiclogo senMxico?

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Principalmente,paraconocerelorigendelaprofesinsusantecedentesenlahistoriadelacienciaysu desarrolloenelpasde origen,ascomo sutransitarporlas diferentesreassudisciplina,profesin y susprcticascotidianasLoserroresuolvidosensusenseanzas. La posibilidad de permitir la explicacin y ubicacin del psiclogo en un tiempo y espacio especficos, equivale adecirqueel individuoconoceo sabedonde estaparadoypuedeexplicarsuquehacerysu realidad. La historia, entendida como un instrumento explicativo, permite aproximarnos a los individuos y a su realidad, comprender que existen procesos, que bien pueden ser dicotmicos o unitarios, para lograr aprehenderlainterrelacinentreelsujetoyelobjetosocial. Paradesmitificar,pormediodel anlisishistricoehistricogrfico,loslmitesdeunateorapsicolgica dogmticayadvertirlaimposibilidaddeavanceensudiscursotericoprctico. Para establecer que la historia es una ciencia que permite estudiar coherentemente el conjunto de verdadespsicolgicasquehabitanenlasociedadmexicana. Paraponerenevidencialamoralidadyprincipiosticosestticosdeunasociedadogrupoybuscarenla heterogeneidaddelasformasdeconstruccindelcomportamientoindividualycolectivo. Consecuentemente para buscar la posibilidad de construir propuestas de prevencin en la salud psicolgica. La posibilidad de saber que otros psiclogos exploraron caminos que no materializaron en ideas absolutas, cuyas propuestas y verdades de su tiempo abren la puerta de la creacin y la relacin con otrasciencias. Unaopcinmsdelespecialistaenhistoriadelapsicologaeslareconstruccindehistoriasuniversales, nacionalesyregionales. Unamenoscrebleparamuchos:ladeencontrarelsentidopersonalalavida,inclusoresolverconflictos existenciales. Comofuentedeempleo,lahistoriaparalospsiclogosnoserlamsafortunada. Finalmentecomolaposibilidaddeserunhacedordelahistoriayconstituirseenobjetodeestudioenun xiv futuroinexistente .

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II. Propuesta de un proceso de psicologa Gestalt como un modelodevida

InterpretandolapsicologaGestalt Gestalt es un trmino alemn, sin traduccin directa al castellano, pero se entiende como: "forma", "totalidad","configuracin".Laformaoconfiguracindecualquiercosaestcompuestadeuna"figura"y un "fondo", que en este momento para usted que lee este texto, las letras constituyen la figura y los espaciosenblancoformanelfondoaunqueestasituacinpuedeinvertirseyloqueesfigurapuedepasar aconvertirseenfondo. Elfenmenodescrito,queseubicaenelplanodelapercepcin,tambininvolucraatodoslosaspectos delaexperiencia.Esascomoalgunassituacionesquenospreocupanyseubicanenelmomentoactual enelstatusdefigura,puedenconvertirseenotrosmomentos,cuandoelproblemaolanecesidadquela hizo surgir desaparecen, en situaciones poco significativas, pasando entonces al fondo. Esto ocurre especialmentecuandoselogra"cerrar"oconcluirunaGestaltentoncesstaseretiradenuestraatencin hacia el fondo, y de dicho fondo surge una nueva Gestalt motivada por alguna nueva necesidad. Este ciclodeabrirycerrarGestalts(oGestalten,comosediceenalemn)esunprocesopermanente,quese producealolargodetodanuestraexistencia. El Enfoque Gestltico (EG) es un enfoque holstico es decir, que percibe a los objetos, y en especial a los seres vivos, como totalidades. En Gestalt decimos que "el todo es ms que la sumadelaspartes".Todoexisteyadquiereunsignificadoalinteriordeuncontextoespecfico nadaexisteporssolo,aislado. ElEnfoqueGestltico(EG)esesencialmenteunaformadevivirlavidaconlospiesbienpuestos enlatierra.Nopretendeencaminaralindividuoporelcaminodeloesotricoodelailuminacin. Es un modo de llegar a estar en este mundo en forma plena, libre y abierta aceptando y responsabilizndonosporloquesomos,sinusarmsrecursosqueapreciarloobvio,loquees. El Enfoque Gestltico (EG) es en s mismo un estilo de vida de all que sea ms adecuado denominarlo"enfoque".
xv

Tomandocomopuntodepartida,lasbasesdelaPsicologaGestalt

FiguraNo.1tomadode:http://www.monografias.com/trabajos13/enfogest/enfogest.shtml#biblio. Modificadoporelautor.

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PodemosdecirquelapsicologaGestalt,esunacienciaqueseencuentraalalcancedelaspersonas,ya que su mtodo es sencillo de entender y su aplicacin ms aun. En mi opinin, slo se requiere de conocerlosfundamentosylasbasesdelapsicologaGestaltparateneravancessignificativos,yaqueal relacionarlos con las experiencias vividas se tendr un aprendizaje emprico y prctico que permitir contarconunnuevomodelodevida. Eldarsecuenta(Awareness) Estees el concepto clavesobreel quese asientaelEG. Enpocas palabrasdarse cuentaes entraren contacto, natural, espontneo, en el aquy ahora, conlo que uno es, siente y percibe. Es un concepto semejanteenalgoaldeinsight,aunqueesmsampliounaespeciedecadenaorganizadadeinsights. ExistentresZonasdelDarseCuenta: El darse cuenta del mundo exterior: Esto es, contacto sensorial con objetos y eventos que se encuentran fuera de uno en el presente lo que en este momento veo, toco, palpo, degusto o huelo.Esloobvio,loquesepresentadeporsantenosotros.Enestemomentoveoelcursorde micomputadoradeslizndoseyformandopalabras, escuchoelruidodeloscarrospasandopor laavenida,hueloelperfumedeunajovenquepasapormilado,sientoelsabordeunafrutaen miboca. Eldarsecuentadelmundointerior:Eselcontactosensorial actualconeventosinternos, conlo que ocurre sobre y debajo de nuestra piel. Tensiones musculares, movimientos, sensaciones molestas,escozores,temblores,sudoracin,respiracin,etc.Enestemomentosientolapresin demidedondice,mayorypulgarsobremilapiceroalescribirsientoquedepositoelpesodemi cuerposobremicodoizquierdosientomicoraznlate,quemirespiracinseagita,etc. El darse cuenta de la fantasa, la zona Intermedia (ZIM): Esto incluye toda la actividadmental que transcurre ms all del presente: todo el explicar, imaginar, adivinar, pensar, planificar, recordarelpasado, anticiparsealfuturo, etc. En estemomentomepregunto quharmaana enlamaana,seralgotil, bueno?EnGestalttodoestoesirrealidad,fantasa.Annoesel dademaana,ynopuedosaberydecirNADAacercadeello.Todoestenmiimaginacines puraysimpleespeculacin,ylomssaludableesasumirlocomotal.

Comosealalprincipio,esunacienciaalalcancedelaspersonasyfcilaplicacinqueayudaasuperar situacionesextraas(noplacenteras)alcuerpoquedefinitivamenteestapredispuestoasentirplacer. Elaquyelahora Esrealmente difcil aceptarquetodoexisteenelpresente momentneo.Elpasado existeeimporta tan slo como parte de la realidad presente cosas y recuerdos acerca de los cuales pienso ahora como pertenecientesalpasado.Laideadelpasadoestilalgunasveces,peroalmismotiemponodeboperder de vista eso, que es una idea, una fantasa que tengo ahora. Nuestra idea del futuro es tambin una ficcinirreal,aunquealgunasvecesdeutilidad, cuandoloasumimoscomounensayoyslocomoeso. Tantonuestraideadelfuturocomonuestraconcepcindelpasadosebasanennuestracomprensindel presente. El pasado y el futuro son nuestras concepciones acerca de lo que precedi al momento presenteyloquepresagiamosqueseguiraloactual.Ytodoesteadivinarocurreahora. Elahoraeselpresente,aquellodeloquemedoycuenta.Yaseaqueestemosrecordandooanticipando, lo estamos haciendo ahora. El pasado ya fue, el futuro an no llega. Es imposible que nada exista exceptoelpresente.Mencionelejemploquealguienmediounavez:sicolocoundiscoenelfongrafo, elsonidoaparececuandoeldiscoylaagujahacencontacto.Noantes...nidespus.Sipudiramosborrar elpasadoinmediatoolaanticipacindeloquevendrdeinmediato,nosseradifcilentenderlamsica deldiscoqueestamosescuchando. Perosi borramoselahora, entoncesnohaynada. Demodoqueno importasiestamosrecordandooanticipando,detodasmaneraslohacemosenelaquyahora. Existen otrasreglas delapsicologaGestalt,sinembargoparaefectodeesteensayo,slomencionolo quemeparecemsindicado.

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UnaocasinunodemismaestroshizounapreguntaEntodoeluniversoexistealgoquenoesteregido bajo un sistema? La respuesta fue obvia. Todo lo que existe est regido pos sistemas y leyes. La conductahumanatambinesunprocesoqueformapartedelprocesodeser.Acontinuacinpresentoun procesodelapsicologaGestaltcomomodelodevidaquedesdemipuntodevista,abarcalavidadela persona. A continuacin se muestra el proceso de la psicologa Gestalt como modelo de vida y una experienciadelautorendiferentesentornos. FiguraNo.2ProcesodelapsicologaGestaltcomomodelodevidafuentepropiadelautor

Experienciapersonal AnalogaNo.1: A pesar de ser una persona con amplia experiencia profesional en el campo de la administracin, especializado en tcticasy estrategiascomerciales, sistemas de calidad, manejo y desarrollo del factor humano, control de inventarios y manejo eficiente de recursos entre otros. A lo largo de mi vida profesional,siemprehetenidomuchasdificultadesparalograrelapoyodemispares.Elproblemaradica principalmenteenquealpresentarnuevasideasparaimplementaruncambio,loscompaerosdetrabajo presentanresistenciaadichoscambios,aunqueestosseanlosquelaorganizacinrequiereparamejorar su rentabilidad. De manera automtica son rechazados argumentando posibles problemas o inconveniencias. Mireaccininmediataesel enojoelcualsemanifiestacon un bloqueoderespiracin, tornndose un tanto agitada, habla temblorosa (debido a los bloqueos respiratorios), perdida de objetividad (a pesar de tener argumentos numricos por escrito en una presentacin) no detecto mis zonas de tensin, termino por perder energa y consecuentemente no cierro mis ciclos ni alcanzo mis objetivos.Finalmenteloscambiospropuestosterminanporimplementarsedebidoalaintervencindela direccingeneralmsqueporconvencimientodemiscompaerosdetrabajopormisintervenciones. Vivencia Es necesario darse cuenta de un cambio de conducta cuando esta se presente ante un momento indeseadoodifcilyentenderlaformaenquemeafecta,realizarejerciciosderespiracinparamantener laenergayporconsiguienteelcontroldemisemociones,pensarconclaridad,darrespuestasobjetivas, noengancharse con ineficiencias oinseguridades(cuandostasexisten)demis pares, finalmentecada uno tiene una responsabilidad porla cual debe responder y finalmente, preguntarms acerca del olos inconvenientesparalaimplementacindelosnuevosproyectos. Resultados Actualmentemesientomuyseguroconlasnuevasconductasderivadasdelaprendizajedelapsicologa Gestalt,yaquemeresultafcildarmecuentayrealizarunanlisisrpidoytomarlasmedidasnecesarias paracerrarlosciclos.Elcuerpohumanoobedeceapatronesdel medioambienteadquiridosdurante el procesodemaduracin,poresarazn,lastensionesdelcuerposeacumulancambiandoelpatrnnatural derespiracincuandoestosucede,tambinlaenergasevemermada,afectandosensiblementeelciclo devidadelaspersonascontensionesmuscularescrnicas.Serequiereestarconsciente(darsecuenta) denuestrarespiracincuandoseveafectadaporuncambioemocional, oalgnproblemaqueproduzca algn tipo de tensin muscular. Es necesario aprender a aliviar las tensiones para recobrar el patrn naturalderespiracinyconelloincrementarlacapacidadenergticacorporal.

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AnalogaNo.2: Meresultamuyfcilcomunicarmeconmijefeinmediato(directorgeneral)debidoadiversassituaciones sin embargo, aunque algunas veces las estrategias que propone no son las ms indicadas desde mi punto de vista, no me atrevo a efectuar sealamientos al respecto y termino por implementar las iniciativasquelgenera Vivencia Lo anterior se debe a que por su temperamento, descalifica de manera automtica una alternativa diferente a la suya. Al igual que en la analoga No. 1 Mi reaccin inmediata es el enojo el cual se manifiestaconunarespiracinuntantoagitada,hablatemblorosa,nocierrolosciclos,yterminopordarle larazn. Resultados Mijefeantesquenadaesunapersonaquealigualqueyo,tambinquiererealizarsumejoresfuerzoen el trabajo y producir resultados que beneficien a la organizacin. De hecho, l es el responsable de la operacintotal,tienenecesidadesafectivas,yseagradacontrabajosprofesionalesquelepresentansus ejecutivos.Heplaticadoabiertamenteconlaplicandolamismatcnicaqueenelconocimientoadquirido No.1,nadaresultatanplacenteroquetrabajarexpresandodemanerarespetuosaperofirmelasideasy fundamentosquelassustentan.Tambinestoycerrandociclos. AnalogaNo.3 Mirelacinconcolaboradoresresultacomplejadebidoaqueporlogeneraltrabajoconequiposjvenes (becariosensumayora)primeroseincorporanaunproyectoydespusselesconcede elliderazgode unproyectodiferente. Vivencia Porunaparteessencillodirigirlosyaqueaceptanmiautoridadyexperiencialaboral,elinconvenientees hacerquecadaelementoquecomponenlosdiferentesequiposdetrabajoaceptenlaresponsabilidadde su persona(debidoprobablementeasujuventud)yentienda quelasdecisionesquetomaaqu yahora tendr consecuencias futuras, que ya no es estudiante de universidad consentido y mimado por sus padres. Resultados Estasituacinlaheresueltodeunaformasencillaalenfrentarlosconsuresponsabilidad.Adicionalmente he compartido con ellos los beneficios del darse cuenta, la manera en que los puede afectar y he aprendidoaescucharms. AnalogaNo.4 Afinesdelaopasado(2006),miesposasevioafectadaporunproblemadesaludquelapusocasial borde la muerte y que termin con una intervencin quirrgica muy compleja, pero que al final result exitosayporlotantoleeliminderazelproblema. Vivencia Durantesucirugapudeexperimentarbloqueosderespiracinenelpecho,abdomen,cuelloyhombros, experimentangustia,miedo,ydesesperacin.Almenosesofueloquepudeidentificar,meparecique estuve a punto de un infarto y no era para menos, fueron casi nueve horas de ciruga. A pesar de lo narrado,siempreestuveconscientedequeapesardetodoelsufrimientoquetenanopodahacernada pormejorarlasituacin.

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Resultados En el aspecto familiar he salido ms beneficiado con el conocimiento adquirido en el campo de la psicologaGestalt que en las otras reas de mi vidaaunque como lohe mencionadoanteriormente he cerrado ciclos que antes no cerraba. He compartido con mi esposa mis experiencias, su problema de saludnosunimsyheaprendidoqueelvalordelserhumanoesincalculableyquedebidoaellovalela pena esforzarse para entenderlo mejor y de manera especial darme cuenta de la forma en que mi conductaafectaalaspersonasquemerodeanydelamaneraenmeafectaamimismo.

III.Conclusiones
A. ElprocesodepsicologaGestaltcomomodelodevida,permiteelcierredeciclosdemanera exitosa. B. LaaplicacincontinuadelprocesodepsicologaGestaltpermiteelautocontrolyseconvierteen unapoderosaherramientadeayudalosdems. C. Lasaludestadirectamenterelacionadaconlosfactoresqueafectanlaconductahumanasloes cuestindedarsecuentaenelaquyahora.

IV.Recomendaciones
A. Al aplicar el proceso de psicologa Gestalt como modelo de vida se debe tener presente, que stenoevitaloscambiosdeconductaensituacionesnodeseadas,slopermitedarsecuentade ellos,elresto,dependedelapersona. B. LaGestaltesunabuenaopcinentrminosdepsicoterapia.Siel lectortieneafectacionesque requierendemayoratencindebeacudirconunespecialistaenpsicoterapiaGestalt.

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V.Bibliografa
1. 2. 3. 4. 5. PERLSFritz.Elenfoquegestlticoytestimoniosdeterapia.Santiago:CuatroVientos. PERLSFritzyBAUMGARDNERPatricia.TerapiaGestalt:teorayprctica.Mxico:Concepto. KEPNERJames.ProcesocorporalEd.ElManualModerno1992 JHessen.Teoradelconocimiento:editorialpocaMxico2001 KarlPopper,JohnCarewEccles:DasIchundseinGehirn.8.Aufl.Piper,Mnchenu.a.2002y GottfriedWilhelmLeibniz:Monadologa,1714.

Sitiosdeinternetvisitados:

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CiudaddeLaHabana,Mayo8del2007 Ao49delaRevolucin ALUMNA.MaraBeatrizlvarezMora UniversidaddelValle DF.Mxico

EstimadaMariaBeatriz:

El Comit Tcnico del 11no. Taller Internacional de Gestin Tecnolgica e InnovacinysuAplicacinenlasOrganizaciones,GESTEC2007,harecibidoy evaluado su trabajo titulado PSICOTERAPIA SISTMICA EN LA PAREJ A CONUNHIJOCONSNDROMEDEDOWN ylecomunicaqueelmismofue APROBADOparaserexpuestoenlassesionesdetrabajodelevento,
FELICIDADES!

Su participacin como expositora en nuestro evento significara de mucho para que entre los profesionales, directivos y tcnicos participantes en GESTEC 2007, podamos intercambiar opiniones y criteriosquecontribuyanalbuendesarrollodelagestinennuestrasorganizaciones.

LesreiteramosnuestrasfelicitacionesyesperamossuactivaparticipacinenGESTEC2007.

xitos

MSc.LeonardoPinoVillegas JComitTcnicoGESTEC2007 VicepresidenteGESTEC

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CiudaddeLaHabana,Mayo8del2007 Ao49delaRevolucin

ALUMNA.MarthaCeciliaRivasVernis UniversidaddelValle DF.Mxico

EstimadaMarthaCecilia: El Comit Tcnico del 11no. Taller Internacional de Gestin Tecnolgica e InnovacinysuAplicacinenlasOrganizaciones,GESTEC2007,harecibidoy evaluadosutrabajotitulado CLIMAORGANIZACIONALENUNAEMPRESA PROVEEDORADECURSOS ELEARNING. ylecomunicaqueelmismo fueAPROBADOparaserexpuestoenlassesionesdetrabajodelevento,
FELICIDADES!

Su participacin como expositora en nuestro evento significara de mucho para que entre los profesionales, directivos y tcnicos participantes en GESTEC 2007, podamos intercambiar opiniones y criteriosquecontribuyanalbuendesarrollodelagestinennuestrasorganizaciones.

LesreiteramosnuestrasfelicitacionesyesperamossuactivaparticipacinenGESTEC2007.

xitos

MSc.LeonardoPinoVillegas JComitTcnicoGESTEC2007 VicepresidenteGESTEC

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CiudaddeLaHabana,Mayo8del2007 Ao49delaRevolucin

ALUMNA.ClaudiaIsabelCarrilloMartnez UniversidaddelValle DF.Mxico

EstimadaClaudiaIsabel: El Comit Tcnico del 11no. Taller Internacional de Gestin Tecnolgica e InnovacinysuAplicacinenlasOrganizaciones,GESTEC2007,harecibidoy evaluado su trabajo titulado ENFOQUE GESTALT PARA EL MEJORAMIENTO ORGANIZACIONAL y le comunica que el mismo fue APROBADOparaserexpuestoenlassesionesdetrabajodelevento,
FELICIDADES!

Su participacin como expositora en nuestro evento significara de mucho para que entre los profesionales, directivos y tcnicos participantes en GESTEC 2007, podamos intercambiar opiniones y criteriosquecontribuyanalbuendesarrollodelagestinennuestrasorganizaciones.

LesreiteramosnuestrasfelicitacionesyesperamossuactivaparticipacinenGESTEC2007.

xitos

MSc.LeonardoPinoVillegas JComitTcnicoGESTEC2007 VicepresidenteGESTEC

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CiudaddeLaHabana,Mayo8del2007 Ao49delaRevolucin

ALUMNO.EMMANUELGARCAMARTNEZ UniversidaddelValle DF.Mxico

EstimadoEmmanuelGarca:

El Comit Tcnico del 11no. Taller Internacional de Gestin Tecnolgica e InnovacinysuAplicacinenlasOrganizaciones,GESTEC2007,harecibidoy evaluadosutrabajotitulado ENSEARPARAAPRENDEROAPRENDER A ENSEAR y le comunica que el mismo fue APROBADO para ser expuesto enlassesionesdetrabajodelevento,
FELICIDADES!

Su participacin como expositora en nuestro evento significara de mucho para que entre los profesionales, directivos y tcnicos participantes en GESTEC 2007, podamos intercambiar opiniones y criteriosquecontribuyanalbuendesarrollodelagestinennuestrasorganizaciones.

LesreiteramosnuestrasfelicitacionesyesperamossuactivaparticipacinenGESTEC2007.

xitos

MSc.LeonardoPinoVillegas JComitTcnicoGESTEC2007 VicepresidenteGESTEC

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CiudaddeLaHabana,Mayo8del2007 Ao49delaRevolucin

ALUMNO.HctorSalgadoAltamirano UniversidaddelValle DF.Mxico

EstimadoHctorSalgado:

El Comit Tcnico del 11no. Taller Internacional de Gestin Tecnolgica e InnovacinysuAplicacinenlasOrganizaciones,GESTEC2007,harecibidoy evaluado su trabajo titulado Proceso de psicologa Gestalt como modelo de vida y le comunica queel mismo fue APROBADO para ser expuesto en lassesionesdetrabajodelevento,
FELICIDADES!

Su participacin como expositora en nuestro evento significara de mucho para que entre los profesionales, directivos y tcnicos participantes en GESTEC 2007, podamos intercambiar opiniones y criteriosquecontribuyanalbuendesarrollodelagestinennuestrasorganizaciones.

LesreiteramosnuestrasfelicitacionesyesperamossuactivaparticipacinenGESTEC2007.

xitos

MSc.LeonardoPinoVillegas JComitTcnicoGESTEC2007 VicepresidenteGESTEC

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