Citas Nietzsche, Crepsculo de los dolos, Alianza Editorial, 1998. Cmo?, es el hombre slo un desacierto de Dios?

O Dios slo un desacierto del hombre? - p. 34. Exponerse slo a aquellas situaciones en las que no es lcito tener virtudes aparentes, en las que, antes bien, lo mismo que el volatinero sobre su cuerda, uno o bien cae o bien se tiene en pie o bien escapa p.37 Para los clowns y los volatineros su oficio es su deber: son los nicos actores cuyo talento es indiscutido y absoluto, como el de los matemticos o, mejor, comme le saut prilleux (como el salto mortal). Pues en esto no hay una falsa apariencia de talento: uno o bien cae o bien se tiene en pie p. 152. Aclaracin de la cita anterior en las notas realizadas por el traductor a partir de unos cuadernos inditos de Nietzsche. A fuerza de andar buscando los comienzos se convierte uno en un cangrejo. El historiador mira hacia atrs; al final cree tambin hacia atrs. p. 37. El gusano pisado se enrosca. Eso es inteligente. Con ello reduce la probabilidad de ser pisado de nuevo. En el lenguaje de la moral: humildad.-p. 39. Los filsofos creen otorgar un honor a una cosa cuando la deshistorizan, sub specie aeterni (desde la perspectiva de lo eterno), - cuando hacen de ella una momia. Todo lo que los filsofos han venido manejando desde hace milenios fueron momias conceptuales; de sus manos no sali vivo nada real. Matan, rellenan de paja, esos seores idlatras de los conceptos, cuando adoran, - se vuelven mortalmente peligrosos para todo, cuando adoran. La muerte, el cambio, la vejez, as como la procreacin y el crecimiento son para ellos objeciones, - incluso refutaciones. Lo que es no deviene; lo que deviene no es p. 52 Slo se es fecundo al precio de ser rico en anttesis, slo se permanece joven a condicin de que el alma no se relaje, no anhele la paz p. 61. El reducir algo desconocido a algo conocido alivia, tranquiliza, satisface, proporciona adems un sentimiento de poder. Con lo desconocido vienen dados el peligro, la inquietud, la preocupacin, el primer instinto acude a eliminar esos estados penosos. Primer axioma: una aclaracin cualquiera es mejor que ninguna. p. 72. Toda educacin superior pertenece slo a la excepcin: hay que ser privilegiado para tener derecho a un privilegio tan alto. Ninguna de las cosas grandes, ninguna de las cosas bellas, puede ser jams bien comn: pulchrum est paucorum hominum (lo bello es cosa de pocos hombres). p. 88.

Y en todas partes reina una prisa indecorosa, como si se llegase tarde a algo si el joven de veintitrs aos no ha acabado ya, no conoce todava la respuesta a la pregunta principal: qu profesin?- Una especie superior de hombre, permtaseme decirlo, no ama las profesiones, precisamente porque se sabe con una vocacin Tiene tiempo, no piensa en absoluto en haber acabado, - a los treinta aos se es, en el sentido de una cultura elevada, un principiante, un nio. p. 88. Morir con orgullo cuando ya no es posible vivir con orgullo. p. 116. Se debera, por amor a la vida,- querer la muerte de otra manera, libre, consciente, sin azar, sin sorpresa p. 117 En la doctrina de los misterios el dolor queda santificado: los dolores de la parturienta santifican el dolor en cuanto tal, - todo devenir y crecer, todo lo que es una garanta del futuro, implica dolor Para que exista el placer del crear, para que la voluntad de vida se afirme eternamente a s misma, tiene que existir tambin eternamente el tormento de la parturienta p. 143.

Citas Nietzsche As habl Zaratustra, Alianza Editorial, 2008.

Yo os conjuro, hermanos mos, permaneced fieles a la tierra y no creis a quienes os hablan de esperanzas sobreterrenales! Son envenenadores lo sepan o no. Son despreciadores de la vida, son moribundos y estn, ellos tambin, envenenados, la tierra est cansada de ellos: ojal desaparezcan! p. 36-37. Un poco de veneno de vez en cuando: eso produce sueos agradables. Y mucho veneno al final, para tener un morir agradable p. 41. Compaeros de viaje vivos es lo que yo necesito, que me sigan porque quieren seguirse a s mismos e ir adonde yo quiero ir. p. 47. Si yo quisiera sacudir este rbol con mis manos, no podra. Pero el viento, que nosotros no vemos, lo maltrata y lo dobla hacia donde quiere. Manos invisibles son las que peor nos doblan y maltratan p. 76. Os aconsejo yo matar vuestros sentidos? Yo os aconsejo la inocencia de los sentidos. Os aconsejo yo la castidad? La castidad es en algunos una virtud, pero en muchos casos es casi un vicio p. 94.