MINISTERIO DE PABLO EN ROMA (52) VERDAD CENTRAL: El ministerio de Pablo en Roma, nos ensea que las circunstancias adversas

pueden convertirse en momentos propicios para compartir las buenas nuevas de Salvacin en Cristo. VERSCULO CLAVE: Hechos 28:23 Y habindole sealado un da, vinieron a l muchos a la posada, a los cuales les declaraba y les testificaba el reino de Dios desde la maana hasta la tarde, persuadindoles acerca de Jess, tanto por la ley de Moiss como por los profetas. ESTUDIO PANORMICO DEL CONTEXTO Pablo inici en Cesarea su viaje de tres mil doscientos kilmetros hacia Roma. Para evitar los mares abiertos, seguan la lnea costera. En Mira tom una embarcacin rumbo a Italia. Lleg con dificultad a Gnido, luego pas a Creta, para desembarcar en Buenos Puertos. La prxima parada fue Fenice, pero fuertes vientos desviaron la nave que se dirigi al sur costeando la isla de Clauda, luego anduvieron dos semanas a la deriva hasta que naufragaron en la isla de Malta. Pablo quera predicar el evangelio en Roma y, finalmente lleg all encadenado, a travs de naufragios y despus de muchas pruebas. A pesar que pudo haber deseado una travesa ms fcil, saba que Dios lo haba bendecido mucho al permitirle reunirse con los creyentes en Roma y predicar el mensaje a judos y a gentiles en esa gran ciudad. Dios hizo que todas las cosas redundaran para el bien de Pablo. 1. PABLO LLEGA A ROMA Y TESTIFICA A LOS JUDOS, Hechos 28: 16-22 Hechos 28:16 Cuando llegamos a Roma, el centurin entreg los presos al prefecto militar, pero a Pablo se le permiti vivir aparte, con un soldado que le custodiase. Este privilegio se conceda a la mejor clase de presos, los no acusados de ofensa flagrante, que diesen fianza: la cual, en el caso de Pablo, no sera difcil conseguir entre los cristianos. La concesin de este privilegio al apstol pudo ser debida a los trminos en que Festo escribiera de l; pero ms probablemente se debi a los, conceptos que Julio expresara de l, y su expresa intercesin en favor de l. Como los soldados que le guardaban, se relevaban peridicamente, llegara l a conocer personalmente a muchsimos de la guardia pretoriana; y si l tena que presentarse ante el prefecto de tiempo en tiempo, la verdad evanglica poda as penetrar entre los que rodeaban al emperador, como vemos en Filipenses_1:12-13, fue el caso. Hechos 28:17 Aconteci que tres das despus, Pablo convoc a los principales de los judos, a los cuales, luego que estuvieron reunidos, les dijo: Yo, varones hermanos, no habiendo hecho nada contra el pueblo, ni contra las costumbres de nuestros padres, he sido entregado preso desde Jerusaln en manos de los romanos; Aunque fueron expulsados de la capital por Claudio, los judos gozaban del pleno beneficio de la tolerancia que distingui al primer perodo del reinado de Nern, y estaban establecidos a esta sazn en considerables nmeros, con riqueza e influencia, en Roma. Hemos visto que ya hacia muchsimo que exista en Roma una iglesia cristiana floreciente, a la que Pablo diriga su Epstola, y de la cual los primeros miembros seran judos y proslitos convertidos. he sido entregado preso desde Jerusalem en manos de los Romanos (las autoridades romanas, Flix y Festo). fui forzado a apelar a Csar; no que tenga de qu acusar a mi nacin Es decir, no estoy aqu como acusador de ellos, sino como mi propio defensor, y esto no por grado, sino por necesidad. Hechos 28:18 los cuales, habindome examinado, me queran soltar, por no haber en m ninguna causa de muerte. La declaracin hecha por Pablo de que los romanos lo queran soltar tena un dejo de simplificacin, aunque es cierto que, salvo por la esperanza de recibir un soborno (24:25) y el deseo de complacer a los lderes judos de Jerusaln (24:26), posiblemente Pablo habra estado en libertad.

Hechos 28:19 Pero oponindose los judos, me vi obligado a apelar a Csar; no porque tenga de qu acusar a mi nacin. Hechos 28:20 As que por esta causa os he llamado para veros y hablaros; porque por la esperanza de Israel estoy sujeto con esta cadena. El deseo de Pablo de hablar a los judos de Roma se relaciona con su certidumbre de que Jess era la esperanza de Israel; a pesar del hecho de que en una ciudad tras otra, al predicar a las comunidades judas haba logrado algunas conversiones pero tambin mucha oposicin, Pablo tena conciencia de que tena un mensaje que en primera instancia era para los judos y que cada nueva comunidad juda deba recibir una nueva oportunidad de responder. Hechos 28:21 Entonces ellos le dijeron: Nosotros ni hemos recibido de Judea cartas acerca de ti, ni ha venido alguno de los hermanos que haya denunciado o hablado algn mal de ti. Los lderes judos le aseguraron que no haban recibido ninguna carta de Judea ni tampoco tenan informes desfavorables de parte de los judos de Asia. Hechos 28:22 Pero querramos or de ti lo que piensas; porque de esta secta nos es notorio que en todas partes se habla contra ella. Ellos estaban interesados en conocer las enseanzas del cristianismo porque haban escuchado que en todas partes se hablaba mal de esta secta. Los lderes de los judos de Roma pensaban que el cristianismo era una secta del judasmo. Es obvio que Pablo no pensaba que el cristianismo fuera una secta, sino el cumplimiento del judasmo.

2. RESPUESTA DE LOS JUDOS A LA PREDICACIN DE PABLO, Hechos 28: 23,24. Hechos 28:23 Y habindole sealado un da, vinieron a l muchos a la posada, a los cuales les declaraba y les testificaba el reino de Dios desde la maana hasta la tarde, persuadindoles acerca de Jess, tanto por la ley de Moiss como por los profetas. Pablo us el Antiguo Testamento para ensear a los judos que Jess era el Mesas, el cumplimiento de las promesas de Dios. La epstola a los Romanos escrita diez aos antes, revela el dilogo que sostuvo Pablo con los judos en Roma. Hechos 28:24 Y algunos asentan a lo que se deca, pero otros no crean. La entrevista de Pablo con los judos romanos resume uno de los temas principales de Los Hechos: el rechazo general del evangelio por los judos. Pablo se impacient con aquellos que no creyeron, citando Isaas_6:9-10, para hacer nfasis en el hecho de que los israelitas no oan ni entendan, debido a que haban tapado sus odos y no vean porque haban cerrado sus ojos.

3. LIBERTAD PARA PREDICAR EN ROMA, Hechos 28: 30,31 Hechos 28:30 Y Pablo permaneci dos aos enteros en una casa alquilada, y reciba a todos los que a l venan, Mientras Pablo vivi bajo arresto domiciliario, hizo ms que hablar a los judos. Escribi cartas, llamadas comnmente sus epstolas de la prisin: Efesios, Colosenses y Filipenses, asimismo cartas personales, como la dirigida a Filemn. Lucas estaba con l en Roma (2Ti_4:11). Timoteo lo visit a menudo (Filipenses_1:1; Colosenses l.l), como lo hiciera Tquico (Efesios_6:21), Epafrodito (Filipenses_4:18) y Marcos (Colosenses_4:10). Pablo testific a todo el pretorio (Filipenses_1:13) y se relacion con los creyentes de dicha ciudad. Hechos 28:31 predicando el reino de Dios y enseando acerca del Seor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento.

Por qu el libro de Hechos termina aqu? El libro no trata de la vida de Pablo, sino acerca de la expansin del evangelio y esto se presenta con claridad. Al parecer, Dios pens que no era necesario que alguien escribiera un libro adicional que narrara la continuacin de la historia de la iglesia primitiva. Ahora que el evangelio se haba predicado y establecido en el centro comercial y gubernamental, podra difundirse en todo el mundo. APLICACIONES DEL ESTUDIO. La suerte de la santa religin de Cristo es, y siempre ha sido, que hablen en contra de ella. Obsrvese en toda ciudad y pueblo donde se enaltezca a Cristo como el nico Salvador de la humanidad, y donde la gente es llamada a seguirlo a la vida nueva, y ntese que an son tratados de secta, de partido, y se reprocha a los que se entregan a Cristo. Y este es el trato que recibirn con seguridad, mientras haya un hombre impo sobre la tierra. Pablo persuadi a los judos acerca de Jess. Algunos fueron trabajados por la palabra y otros, endurecidos; algunos recibieron la luz, y otros cerraron sus ojos contra ella. Este ha sido siempre el efecto del evangelio.