3-PLEGARIA EUCARISTICA PARA ADOLECENTES 3

Abrindose a la vida forjando nuestro futuro

RITO DE APERTURA CANTO DE ENTRADA

(J. A. Espinosa)

Cristo est conmigo, junto a m va el Seor; me acompaa siempre en mi vida, hasta el fin.

1. Ya no temo, Seor, la tristeza; ya no temo. Seor, la soledad; porque eres, Seor, mi alegra, tengo siempre tu amistad. 2. Ya no temo, Seor, a la noche; ya no temo. Seor, la oscuridad; porque brilla tu luz en las sombras, ya no hay noche; T eres luz. 3. Ya no temo, Seor, los fracasos; ya no temo, Seor, la ingratitud; porque el triunfo, Seor, en la vida T lo eres, T lo das.

MONICIN. Dar un paso en la vida tiene importancia. Toda oportunidad de abrirnos a algo ha de suponer ilusin, mirar hacia adelante con elegancia. El chico o chica que cumple sus quince aos y entra en la sociedad, ha de ponderar el sentido y la importancia de este paso decisivo. Vamos a celebrar esta Eucarista brindando a Cristo y al servicio de los dems la flor joven de nuestro futuro.
SALUDO DEL SACERDOTE

La gracia y la paz para vosotros de parte de Dios. No amn slo de palabra, ni de lengua, sino con obras y con verdad. Amar como Dios mismo nos am, hasta entregarnos a su Hijo, Cristo Jess, cuya paz est con todos vosotros.
(Sigue el acto penitencial.)

COLECTA Ilumina, Seor, el camino de nuestra vida con la luz de tu mirada, para que conozcamos nuestra dignidad de cristianos y tengamos valor para vivir conforme a ella. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive... LITURGIA DE LA PALABRA

MONICIN. La sabidura y la prudencia valen ms que la belleza y la salud. Escuchemos los sabios consejos que nos da el libro de la sabidura.

LECTURA DEL LIBRO DE LA SABIDURA (7,710.15-16) Supliqu y se me concedi la prudencia, invoqu y vino sobre m un espritu de sabidura. La prefer a los cetros y a los tronos, y en su comparacin tuve en nada las riquezas. No la igual con la piedra ms preciosa, porque todo el oro a su lado es un poco de arena, y junto a ella la plata vale lo que el barro. La prefer a la salud y a la belleza, me propuse tenerla por luz, porque su resplandor no tiene ocaso. Todos los bienes juntos me vinieron con ella, haba en sus manos riquezas incontables. Concdame Dios hablar juiciosamente y pensar dignamente de los dones recibidos, porque El es quien gua a la sabidura y quien dirige a los sabios. Porque en sus manos estamos nosotros y nuestras palabras y toda la prudencia y destreza de nuestras obras. Palabra de Dios. SALMO RESPONSORIAL 129
(M. Manzano)

Mi alma espera en el Seor. Desde lo hondo a Ti grito, Seor, Seor, escucha mi voz;

estn tus odos atentos a la voz de mi splica. R:/ Si llevas cuenta de los delitos. Seor, quin podr resistir? Pero de Ti procede el perdn y as infundes respeto. R:/ MONICIN. No por ser jvenes hemos de obrar imprudentemente. El Seor puede llegar cuando menos lo pensamos, procuremos que no nos suceda como a las muchachas necias de la parbola.

+LECTURA

DEL SANTO EVANGELIO SEGN SAN MATEO (25, 1-13) En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos esta comparacin: El Reino de los Cielos se parecer a diez doncellas que tomaron sus lmparas y salieron a esperar al esposo. Cinco de ellas eran necias y cinco eran sensatas. Las necias, al tomar las lmparas, se dejaron el aceite; en cambio, las sensatas se (levaron alcuzas de aceites con las lmparas. El esposo tardaba, les entr sueo a todas y se durmieron. A medianoche se oy una voz: Que llega el esposo, salid a recibirlo! Entonces se despertaron todas aquellas doncellas y se pusieron a preparar sus lmparas. Y las necias dijeron a las sensatas: Dadnos un poco de vuestro aceite, que se nos apagan las lmparas. Pero las sensatas contestaron: Por si acaso no hay bastante para vosotras y nosotras, mejor

ser que vayis a la tienda y os lo compris. Mientras iban a comprarlo lleg el esposo y las que estaban preparadas entraron con l al banquete de bodas, y se cerr la puerta. Ms tarde llegaron tambin las otras doncellas, y decan: Seor, Seor, brenos. Pero l respondi: Os lo aseguro: no os conozco. Por tanto, velad, porque no sabis el da ni la hora. Palabra del Seor. HOMILA
Ponerse en camino, estrenar una senda, es fcil cuando el camino ya est trazado, Pero si hay que hacer camino al andar, cuesta ms. La juventud est llamada a estrenar siempre sendas nuevas. Por eso nuestra tarea no es fcil. Con la desventaja de que los caminos que encontris pueden ir torcidos o estar mal trazados desde su comienzo. Y el camino de la vida que os espera, amigos, no est hecho; por lo menos en muchos de sus tramos. Vais a encontrar caminos tapados por la nieve: egosmos, injusticias, opresiones intereses mal entendidos... Ah va a llegar vuestra hora, vuestra colaboracin en la forja de un futuro esperanzador. Porque estamos convencidos de que los mayores ya han hecho su mundo, mejor o peor, pero su mundo, ah est. La juventud tiene que estrenar sendas sin explorar. Hacer un mundo distinto. Lo estn pidiendo la sociedad, la Iglesia, vosotros mismos que vais viendo las cosas y dejis atrs vuestra infancia. El tesoro de vuestra juventud hay que darlo. Y en primer lugar, para saber el modo, no perdis de vista la jerarqua de valores. Reconoced que muchas veces el mundo no valora lo autntico, sino que pone como primordial lo que es secundario y adjetivo. Hay valores eternos que no se pueden despreciar, si de verdad queremos caminar en la verdad y en la construccin de algo que merezca la pena. Vivir en cristiano mi juventud para m y para los dems. Todo hombre y todo joven posee unas cualidades aue no puede

guardar con estril egosmo. Me debo al futuro. El mundo que quiero construir, va a depender de lo que yo haga. Ante m, el gran don de Dios: mi libertad. Nadie me la podr quitar si yo no quiero. Pero esa misma libertad me responsabiliza y me urge. Soy libre para escoger el sendero que me importa. Juventud unida. Los chicos de hoy tratan de unificar fuerzas para lograr sus propsitos. De ah vuestros equipos de trabajo, de reflexin, de deporte, a fin de potenciar el dinamismo y el vigor del grupo. El Papa, en una Encclica publicada hace algn tiempo, hablaba del optimismo y de la alegra que reina en la Iglesia porque la juventud se va comprometiendo y va dando pasos certeros en la construccin de algo nuevo y bueno. El Santo Padre ensalza gozoso las inquietudes de la nueva juventud que es la que puede salvar el mundo. Existe a vuestra edad un grave peligro: dejar pasar el tiempo. Pensar que todava no podemos hacer nada que merezca la pena, y, por tanto, cruzarnos de brazos y esperar a ser mayores para hacer algo en la vida. La juventud que piensa as, est equivocada. El formar una personalidad y el forjar un hombre o una mujer ha de ser una labor desde los primeros aos. Y sera todava peor, el malgastar los primeros aos, en el terreno intelectual, familiar, administrativo, moral y religioso. Hay un aforismo que podra ser para vosotros programa seguro: "No dejes para maana lo que puedas hacer hoy". Juventud inquieta que va asegurando, desde el comienzo, los pasos de un futuro esperanzador. IDEAS PARA EL DIALOGO Qu cualidades predominan en los muchachos y muchachas de hoy? Crees que la juventud se responsabiliza con su vocacin y trata de construir una sociedad mejor y ms cristiana? Qu apostolado ves t como posible en la juventud de hoy da?

ORACIN DE LOS FIELES Oremos, hermanos, al Seor para que d a la juventud responsabilidad y deseos de trabajar por un mundo donde reine la alegra y la paz. 1. Por la Iglesia de Dios, para que se conserve siempre joven y abierta a las inquietudes de los hombres, roguemos al Seor. 2. Por los padres y educadores de la juventud, para que se preocupen de orientar humana, social y religiosamente a sus hijos y educandos, roguemos al Seor. 3. Por los jvenes que se abren a la vida, para que colaboren con su simpata y su trabajo en formar una Iglesia y una Sociedad mejores, roguemos al Seor. 4. Por todos los presentes, para que nos respetemos y nos amemos de verdad, roguemos al Seor. Escucha, Seor, nuestra plegaria y haz que, unidos en un mismo ideal, vivamos nuestra fe y consigamos llegar a ti, fuente de eterna juventud. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Seor. Amn. LITURGIA DE LA EUCARISTA Bendito seas, Seor; Dios del universo,

Por este pan, fruto de la tierra y del Trabajo del hombre, que recibimos De tu generosidad y ahora presentamos; l ser para nosotros pan de vida. -Bendito seas por siempre Seor. +El agua unida al vino sea signo de nuestra participacin en la vida divina de quien ha querido compartir nuestra condicin humana. Bendito seas, Seor, Dios del universo, Por ste vino fruto de la vid y del Trabajo del hombre, que recibimos De tu generosidad y ahora presentamos; l ser para nosotros bebida de salvacin. -Bendito seas por siempre, Seor. Acepta, Seor, nuestro corazn contrito Y nuestro espritu humilde Que ste sea hoy nuestro sacrificio Y que sea agradable en tu presencia, Seor, Dios nuestro. +Lava de todo mi delito, Seor, Limpia mi pecado. Oren hermanos, Para que este sacrificio, mo y de ustedes, Sea agradable a Dios, Padre todopoderoso. En el momento de ofrecer El sacrificio de toda la Iglesia, Oremos a Dios, Padre todopoderoso.

-El Seor reciba de tus manos este sacrificio, Para alabanza y gloria de su nombre, Para nuestro bien y el de tu santa Iglesia. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Oremos Recibe, Seor, los dones que presentamos. Que ellos aumenten en nosotros tu gracia, tu alegra y tu amor. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. PLEGARIA EUCARISTICA Realmente es justo y necesario, es nuestro deber y salvacin, bendecirte. Seor, Padre Santo, por medio de Jesucristo: por quien has creado todas las cosas y has derramado en el mundo el bien, el amor, la paz y la belleza. T edificaste una ciudad donde tus hijos estn llamados a vivir en libertad e igualdad. Cristo ha enviado su Espritu para que, por la fuerza de su poder, este Reino de vida y de amor crezca en nosotros, con ms fuerza que una semilla, y fermente nuestra vida con ms eficacia que la levadura en la masa. Mientras abrimos nuestro corazn a Jesucristo y nos preparamos con su gracia te

a vivir una fe activa, un amor sincero y una esperanza sin lmites, unidos a los ngeles y santos, cantamos, sin cesar, el himno de tu gloria: Santo... Padre, T permaneces ms all de toda luz; nadie jams te ha visto; creemos, sin embargo, que eres el Dios de los hombres, que convives con nosotros, que ests a nuestro lado como el corazn del amigo est junto a su amigo. As es como te mostraste en Jess, tu Hijo. El nos ha reunido ahora alrededor de esta mesa, como hijos de una misma familia, para ofrecerte nuestra juventud y el fecundo porvenir de nuestras vidas. Recordamos en este momento la noche en que, tomando el pan en sus manos, dndote gracias, lo parti, y lo dio a sus discpulos, diciendo:

Tomen y coman todos de l, porque esto es mi Cuerpo que ser entregado por ustedes.
Del mismo modo, acabada la cena, tom el cliz y, dndote gracias de nuevo,

lo pas a sus discpulos diciendo:

Tomen y beban todos de l, porque este es el cliz de mi Sangre, Sangre de la Alianza nueva y eterna, que ser derramada por ustedes y por muchos para el perdn de los pecados. Hagan esto en conmemoracin ma.
Padre nuestro, porque tu Hijo nos ha marcado el camino, y porque celebramos ahora su pasin, muerte y resurreccin, su glorificacin y su amor hacia nosotros, te presentamos este sacrificio, el pan de vida y el cliz de salvacin. Da a tu Iglesia y a cuantos comemos de este Pan un corazn nuevo y un espritu firme, el Espritu de tu Hijo. Que nuestras vidas no sean intiles, que todos juntos formemos tu pueblo, la gran familia de tu Iglesia. Que nunca lleguemos a sentirnos solos por causa del pecado y la maldad. Haznos donacin de tu vida, de tu amor, que no conoce fronteras y es ms fuerte que la muerte.

Por Cristo, con El y en El... RITO DE COMUNIN Llenos de alegra por ser hijos de Dios, digamos confiadamente la oracin que Cristo nos ense:
O bien:

El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones con el Espritu Santo que se nos ha dado; movidos por ese Espritu digamos con fe y esperanza:
O bien:

Antes de participar en el banquete de la Eucarista, signo de reconciliacin y vnculo de unin fraterna, oremos juntos como el Seor nos ha enseado:
O bien:

Recemos con humildad y confianza diciendo: Extiende las manos y, junto con el pueblo, contina: Padre nuestro, que ests en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu reino; hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada da; perdona nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentacin, y lbranos del mal.
Solo el sacerdote, con las manos extendidas, prosigue diciendo:

Lbranos de todos los males, Seor,

y concdenos la paz en nuestros das, para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbacin, mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.
Junta las manos. El pueblo concluye la oracin, aclamando:

Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria, por siempre, Seor.

Despus el sacerdote, con las manos extendidas, dice en voz alta:

Seor Jesucristo, que dijiste a tus apstoles: La paz les dejo, mi paz les doy, no tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia y, conforme a tu palabra, concdele la paz y la unidad.
Junta las manos.

T que vives y reinas por los siglos de los siglos. El pueblo responde: Amn.
El sacerdote, vuelto hacia al pueblo, extendiendo y juntando las manos, aade:

La paz del Seor est siempre con ustedes. El pueblo responde: Y con tu espritu.
Luego, si se juzga oportuno, el dicono, o el sacerdote, aade:

Dmonos fraternalmente la paz.

El Cuerpo y la Sangre de nuestro Seor Jesucristo, unidos en este cliz, sean para nosotros alimento de vida eterna.
Mientras tanto, se canta o se dice:

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.
A continuacin el sacerdote, con las manos juntas, dice en secreto:

Seor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que por voluntad del Padre, cooperando el Espritu Santo, diste con tu muerte la vida al mundo, lbrame, por la recepcin de tu Cuerpo y de tu Sangre, de todas mis culpas y de todo mal. Concdeme cumplir siempre tus mandamientos y jams permitas que me separe de ti. ste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Seor.
Y, juntamente con el pueblo, aade:

Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme.
El sacerdote, vuelto hacia el altar, dice en secreto:

El Cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna.

Y comulga reverentemente el Cuerpo de Cristo.

Despus toma el cliz y dice en secreto:

La Sangre de Cristo me guarde para la vida eterna. nos sirva para la vida eterna.

ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN

Oremos. Gracias, Seor, por el don de tu amor en la Eucarista. Que este Pan, recibido hoy en familia, sea nuestra fortaleza y la alegra de nuestra vida. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

RITO DE DESPEDIDA
(Bendicin y despedida del Sacerdote.)

5-PLEGARIA EUCARISTICA PARA ADOLECENTES Responsables en el estudio el trabajo realiza a la persona

RITO DE APERTURA CANTO DE ENTRADA

MONICIN. Hemos de comenzar la Eucarista despejando de la mente de alguno la falsa idea que podra tener de que el estudio y el trabajo es una esclavitud. El estudio y el trabajo, tanto el intelectual como el manual, deben ser valorados, no como una mercanca, sino como expresin de la persona humana al servicio de la comunidad. Slo as el trabajo adquirir el sentido que Dios quiere darle. SALUDO DEL SACERDOTE Que la paz del Seor sea recompensa de vuestro estudio y trabajo, y que su gracia est siempre con todos ustedes.
(Sigue el acto penitencial.)

ORACIN COLECTA

Oremos, Te suplicamos. Seor, que santifiques nuestro estudio y hagas fecundo nuestro esfuerzo y trabajo. para que merezcamos el pan de cada da y la recompensa que nos prometes en tu gloria. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive... LITURGIA DE LA PALABRA MONICIN. El trabajo no es desdoro y baldn para nadie; pero s es ley de vida. Todo hombre tiene que trabajar. San Pablo nos lo dice claramente.

LECTURA DE LA SEGUNDA CARTA DEL APSTOL SAN PABLO A LOS TESALONICENSES (3, 6-12) Hermanos: En nombre del Seor Jesucristo os exhortamos: No tratis con los hermanos que llevan una vida desordenada y se apartan de las tradiciones que recibieron de m. Ya sabis cmo tenis que imitar mi ejemplo. No viv entre vosotros sin trabajar: nadie me dio de balde el pan que com, sino que trabaj y me cans da y noche a fin de no ser carga para nadie. No es que no tuviera derecho para hacerlo, pero quise daros un ejemplo que imitar. Cuando viv entre vosotros os lo dije: El que no trabaja, que no coma. Porque me he enterado de que algunos viven sin trabajar, muy ocupados en no hacer nada. Pues a stos les digo y les recomiendo, por el Seor, que

trabajen con tranquilidad Palabra de Dios. CANTO RESPONSORIAL

para

ganarse

el

pan.

Venga a nosotros tu Reino, Seor. Dios mo, da tu juicio al Rey; tu justicia al hijo de reyes, para que rija a tu pueblo con justicia, a tus humildes con rectitud, R/. Que los montes traigan la paz, que los collados traigan la justicia, que El defienda a los humildes del pueblo, que socorra a los hijos del pobre. R/. Que El defienda a los humildes del pueblo y quebrante al explotador. R/: MONICIN. Cristo, que pas su vida trabajando, nos previene contra la excesiva preocupacin por la subsistencia.

+LECTURA

DEL SANTO EVANGELIO SEGN SAN MATEO (6, 31-34) En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: No andis agobiados pensando qu vais a comer, o qu vais a beber, o con qu os vais a vestir. Los paganos se afanan de esas cosas. Ya sabe vuestro Padre del cielo que tenis necesidad de todo eso.

Ante todo buscad el Reino de Dios y su justicia: lo dems se os dar por aadidura. Por tanto, no os preocupis por el maana, porque el maana traer su propio agobio. A cada da le bastan sus disgustos.

HOMILA
A primera vista parece ser que existe una contradiccin entre las ideas que desarrollan las dos lecturas que acabamos de escuchar. Por una parte, San Pablo dice que hay que trabajar: "El que no trabaja, que no coma." Por otra, Cristo dice que no nos preocupemos demasiado por la comida y por el vestido, como si todo dependiera de Dios que alimenta y viste a todos, incluso a los vagos de profesin. Y alguno podra sacar la conclusin de que Dios es tan bueno que alimenta, sin ms, a los que no trabajan. Sin embargo, las dos lecturas se complementan mutuamente. El trabajo es una necesidad. Cada uno debe ganarse su pan con el sudor de su -frente. La razn primordial es que el trabajo es ley de vida. Las palabras de Cristo se han de entender en el sentido de que hay personas que, olvidando completamente la providencia de Dios, todo lo confan al trabajo, y estn obsesionadas por el cmo se las van a arreglar para subsistir. Por encima de toda excesiva preocupacin por la vida est la providencia divina que mira por los suyos. Pero adems de todo esto, hemos de ver por qu hemos de estudiar y trabajar. El estudio y trabajo tienen valores que no podemos olvidar: valor humano: el trabajo procede de la misma persona. valor social: nos une a todos en el servicio y en la caridad.

valor teolgico: coopera a la obra creadora y redentora del mismo Dios. valor personal: desarrolla y realiza la propia personalidad. De ah lo que muchos jvenes piden a los adultos, a las instituciones, a las empresas, a los poderes pblicos, a la Iglesia y a sus mismos compaeros. A los adultos piden: que los padres y educadores se preocupen de orientar a los jvenes en la eleccin de su vocacin humano-social; que les dejen hacerse responsables en su propio trabajo, y no condicionen sus propias iniciativas. A las instituciones piden: que los jvenes puedan disponer de centros de orientacin profesional; que se les d una autntica preparacin en funcin de la vida laboral que les espera el da de maana. A las empresas piden: que se d facilidades para su preparacin; que se tenga una consideracin adecuada con la mujer y con los jvenes que trabajan en ellas; que la empresa sea considerada como una comunidad de personas, y no como mera estructura de produccin. A los poderes polticos piden: que se legisle y proclame el salario suficiente; que los trabajadores tengan medios adecuados de defensa de sus derechos laborales dentro de la ley; que se preocupen de crear centros de trabajo para evitar el paro obrero en todos los niveles. A la Iglesia piden: que no deje de insistir en el Evangelio y en la doctrina social y que sea valiente para defender el derecho del pobre y del obrero; que ataque sin miedo la injusticia social y los abusos. Pero tambin a los jvenes se les pide: que sean responsables en su estudio y trabajo; que sepan dialogar para construir algo mejor; que no tomen posturas pasivas, sino que se responsabilicen con las inquietudes de nuestro tiempo y no piensen tan slo en divertirse. Hemos de responsabilizarnos, los jvenes, con las inquietudes de los que trabajan, y, considerndonos un valor en la sociedad, hemos de hacer los posible para que nuestro estudio y trabajo sea una aportacin vlida a la conquista de n mundo mejor. No podemos estar con las manos cruzadas,

esperando que todo nos lo den hecho. Somos miembros de la sociedad, y nos toca muy de cerca comprender el valor y la riqueza del trabajo, y aportar, de parte nuestra, todo aquello que vemos puede aumentar el bien de los dems. IDEAS PARA EL DIALOGO 1. 2. 3. 4. Crees que el estudio y el trabajo te esclavizan? Te consideras necesario en la sociedad? Por qu? Qu valores encuentras en el estudio? Cmo enjuicias a los que, pudiendo, no quieren trabajar?

ORACIN DE LOS FIELES (espontnea o bien:) Oremos, jvenes, unidos en la caridad, y pidamos al Seor que santifique nuestro estudio y el trabajo de los hombres. 1. Por la Iglesia, para que Dios bendiga su trabajo de evangelizacin del mundo, roguemos al Seor. 2. Por los gobernantes de las naciones, para que promuevan leyes justas y equitativas en el orden laboral, roguemos al Seor. 3. Por los trabajadores del mundo entero, para que se sientan protegidos y apoyados en su dignidad personal, roguemos al Seor. 4. Por los que no tienen trabajo, para que la sociedad se responsabilice de su situacin de paro, roguemos al Seor.

5. Por todos nosotros, para que Dios bendiga nuestros estudios y proyectos de hacer un mundo ms justo, roguemos al Seor. Oh, Dios, de quien recibimos salud y sustento, te pedimos nos concedas poder servirte a Ti y a nuestros hermanos con el estudio y trabajo de cada da. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

LITURGIA DE LA EUCARISTA
Presentacin de las ofrendas: Algunos chicos y chicas, junto con las ofrendas del pan y el vino, pueden llevar al altar algunos libros, material escolar o tiles de trabajo.

Bendito seas, Seor; Dios del universo, Por este pan, fruto de la tierra y del Trabajo del hombre, que recibimos De tu generosidad y ahora presentamos; l ser para nosotros pan de vida. -Bendito seas por siempre Seor. +El agua unida al vino sea signo de nuestra participacin en la vida divina de quien ha querido compartir nuestra condicin humana. Bendito seas, Seor, Dios del universo, Por ste vino fruto de la vid y del Trabajo del hombre, que recibimos De tu generosidad y ahora presentamos;

l ser para nosotros bebida de salvacin. -Bendito seas por siempre, Seor. Acepta, Seor, nuestro corazn contrito Y nuestro espritu humilde Que ste sea hoy nuestro sacrificio Y que sea agradable en tu presencia, Seor, Dios nuestro. +Lava de todo mi delito, Seor, Limpia mi pecado. Oren hermanos, Para que este sacrificio, mo y de ustedes, Sea agradable a Dios, Padre todopoderoso. En el momento de ofrecer El sacrificio de toda la Iglesia, Oremos a Dios, Padre todopoderoso. -El Seor reciba de tus manos este sacrificio, Para alabanza y gloria de su nombre, Para nuestro bien y el de tu santa Iglesia.

ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS

Recibe, Seor, estos dones, fruto del esfuerzo del hombre, y haz que ellos sean para todos nosotros fuente de energa corporal y premio final en tu Reino. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. PLEGARIA EUCARISTICA En verdad es justo y necesario, bendecirte. Seor, Padre Santo, por Jesucristo, tu Hijo,

por quien has creado el mundo y la ley del trabajo, has sealado la duracin de las estaciones, los aos y las edades, el da y la noche. T has sembrado en el corazn del hombre el deseo de llegar a una fiesta sin lmites donde recobraremos la felicidad que buscamos. T, Padre, nos proporcionas el descanso despus del trabajo, y nos ofreces la oportunidad de dedicarnos a las tareas de la cultura, del progreso humano, de la amistad con los dems, del ocio y def deporte. Por todo ello te bendecimos y te proclamamos: Santo... Te bendecimos, Padre, porque nos has dado la alegra y la libertad de los hijos de Dios y el descanso despus de las fatigas del trabajo. Los profetas anunciaron tiempos nuevos, en los que la humanidad, como una nueva Jerusaln, se vera inundada de gozo: ciudad nueva donde los hombres vivirn como hermanos, donde ya no habr trabajo, ni llanto, ni fatiga. Cristo pas por el duro trabajo de la Cruz e inaugur el descanso definitivo de la Resurreccin. El ha dejado en nuestras manos la gran alegra, pues de su trabajo y descanso todos participamos por el bautismo. Enva tu Espritu sobre estas ofrendas, fruto de nuestro trabajo, para que el pan y el vino se conviertan en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, el cual, la vspera de su Pasin, tom pan en sus manos, te bendijo, lo parti y lo dio a los suyos diciendo:

Tomad y comed todos de l, porque esto es mi Cuerpo, que ser entregado por vosotros. De igual manera, acabada la cena, tom el cliz, y repitiendo la accin de gracias, se lo entreg a los discpulos, diciendo: Tomad y bebed todos de l, porque este es el cliz de mi Sangre, Sangre de la Alianza nueva y eterna, que ser derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdn de los pecados. Haced esto en conmemoracin ma. Reunidos en estos momentos para celebrar juntos el memorial de la Muerte, Resurreccin y Ascensin de Cristo, te ofrecemos. Padre, este sacrificio que nos salva. Haz que lleguemos a formar un mundo donde reine la paz, donde todos trabajemos para todos, un mundo en el que los jvenes estn alegres, los necesitados reciban ayuda y apoyo, los tristes, consuelo y alivio, los ancianos, descanso a sus trabajos y esfuerzos. Te pedimos por el Papa, los obispos y sacerdotes, por los que dedican sus jornadas al duro trabajo para ganar el pan de cada da, y hacer felices a los necesitados. No te olvides de nuestros hermanos que trabajaron por nosotros, y que creyeron en Ti; haz'que reciban la recompensa en tu Reino. Por Cristo, con El y en El... RITO DE COMUNIN CANTO DE COMUNIN (E. Vicente) Somos un pueblo que camina, y juntos caminando podremos alcanzar otra ciudad que no se acaba, sin penas ni tristezas, ciudad de eternidad. 51

1. Somos un pueblo que camina, que marcha por el mundo buscando otra ciudad. Somos errantes peregrinos en busca de un destino, destino de unidad. Siempre seremos caminantes, pues slo caminando podremos alcanzar otra ciudad que no se acaba... 2. Sufren los hombres mis hermanos, buscando entre las piedras la parte de su pan. Sufren los hombres oprimidos, los hombres que no tienen ni paz ni libertad. Sufren los hombres mis hermanos, mas T vienes con ellos y en Ti alcanzarn otra ciudad que no se acaba... ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Al participar. Seor, en tus sacramentos, concdenos la alegra de sabernos seguros, trabajando segn tu ejemplo, para que merezcamos alcanzar la recompensa eterna. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. RITO DE DESPEDIDA (Bendicin y despedida del Sacerdote.) CANTO FINAL (C. Gabarain) Cansados de trabajar una noche entera en el mar, con sueo vienen, con hambre y pena, los amigos de Jess. Qu triste es la noche! Qu larga si debemos esperar! Qu pena si de nuevo hay que comenzar! Pero all junto al mar esperando est Jess, cuando el da va a alborear. En las brasas hay un pez, en las manos tiene pan, y un cario inmenso en su mirar. En las brasas... Cansados de combatir en la lucha dura y sin fin sentimos dentro un hondo hasto y el vaco de vivir. Buscando vamos siempre la paz que no podemos encontrar, descanso para el alma que no puede amar. Pero all...

4.- ideales, s; utopas, no

vivir las realidades

RITO DE APERTURA

CANTO DE ENTRADA (E. Vicente)

Somos un pueblo que camina, y juntos caminando

podremos alcanzar otra ciudad que no se acaba,

sin penas ni tristezas, ciudad de eternidad.

1. Somos un pueblo que camina que marcha por el mundo buscando otra ciudad. Somos-errantes peregrinos en busca de un destino, destino de unidad. Siempre seremos caminantes, pues slo caminando podrembs alcanzar otra ciudad que no se acaba... 2. Sufren los hombres, mis hermanos, buscando entre las piedras la parte de su pan. Sufren los hombres oprimidos, los hombres que no tienen ni paz ni libertad. Sufren los hombres, mis hermanos, mas t vienes con ellos y en ti alcanzarn otra ciudad que no se acaba... MONICIN. Es triste encontrar un chico o una chica sin ideal; es como un enfermo sin esperanza de curacin. Nadie puede vivir sin ideal; mucho menos vosotros a vuestra edad. Se habla frecuentemente de los ideales de la juventud. Pero hemos de reconocer que con demasiada frecuencia la juventud confunde el ideal con el idealismo. Ir en busca del ideal es maravilloso; pero vivir de utopas es soar en lo imposible. Vamos a celebrar hoy juntos la Eucarista tratando de descubrir el ideal

autntico que tiene que mover nuestra vida.

SALUDO DEL SACERDOTE

A vosotros, jvenes, en cuyo corazn brilla la esperanza, os conceda el Seor valor y entusiasmo para soar y ser conquistadores de altos ideales.

Que su paz est con todos vosotros.

(Sigue el acto penitencial.)

COLECTA

Oh Dios, aspiracin y meta de los en Ti esperan, ilumina nuestro sendero para que, apeteciendo lo que te agrada, podamos alcanzar ideales dignos y dignificadores de nuestra vida. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive...

LITURGIA DE LA PALABRA

Primera lectura

MONICIN. Como primera lectura y punto de reflexin, vamos a

escuchar una pgina del "Diario de un chico de Cou". Nando es un muchacho que piensa mucho las cosas y trata de vivirlas seriamente. Escuchemos un dilogo entre Nando y el sacerdote que les acaba de hablar sobre Cristo, ideal del joven.

"Aquella noche, con el sagrario abierto, les habl a mis mu

chachos del fracaso de Jess. Es algo que a m me impresiona,

una idea que me tortura de verdad.

Les dije: Jess est fracasando en vosotros, los jvenes. Os

importa muy poco su amistad. Tenis otros sueos; Cristo no

pinta nada en vuestra vida. Cualquier divo de la cancin moder

na os entusiasma ms que Jess. Y lo ms terrible: que si alguna

vez entra Jess en vuestras vidas, es porque los consideris

como una pieza ms de vuestro triunfo personal.

A Nando le impresionaron estas palabras. Le dola el fracaso

de Cristo. Vino en seguida a hablarme:

S, tiene usted toda la razn, pero... Di con sinceridad lo que piensas. No cree que hay chicos estupendos?

 Ciertamente; pero aun esos, ia mayora, estn enfermos de triunfalismo. Cmo? Buscan triunfar con Jess, superarse con Jess, ser algo grande... Y eso es malo? No, es muy peligroso. Por qu? Jess les pedir un da que se entreguen, que fracasen, que se escondan, que se dejen enterrar vivos. Les pedir el martirio del siglo XX. Hoy no se mata a los testigos, se les arrincona para que no den testimonio, y este martirio es ms duro, porque ni es tan rpido como la muerte, ni aparece tan glorioso... Padre, para un joven es muy duro el fracaso. Lo comprendo, Nando; hace falta mucha fe, mucha fe para seguir a Cristo sin condiciones. Yo lo deseo, pienso si... Pdeselo a Cristo; pdele que te abra los ojos del alma para vivir de la fe, no de sentidos, ni de apariencias. Mucha fe. Aquella noche un grupo grande de muchachos se qued en la capilla hasta muy tarde. Les mand salir a las dos de la madrugada. Y salieron silenciosos hacia sus habitaciones."

CANTO RESPONSORIAL (J. A. Espinosa)

Por Ti, mi Dios, cantando voy la alegra de ser tu testigo. Seor.

1. Me mandas que cante con toda mi voz; no s cmo cantar tu mensaje de amor. Los hombres me preguntan cul es mi misin; les digo: Testigo soy. 2. Es fuego tu palabra que mi boca quem; mis labios ya son llamas y ceniza mi voz. Da miedo proclamarla, pero T me dices: No temas, contigo estoy. Segunda lectura

MONICIN. Es peligroso quedarnos con el ideal a medio camino. Es decir, pensar que perseguimos un ideal y luego torcer el sentido del mismo. Jess propone un ideal llevado hasta las ltimas consecuencias.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGN SAN MATEO (5, 43-6,4)

En aquel tiempo Jess dijo a sus discpulos:

"Habis odo que se dijo: Amars a tu prjimo y aborrecers a tu enemigo.

Yo, en cambio, os digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen, y rezad por los que os persiguen y calumnian. As seris hijos de vuestro Padre que est en el cielo, que hace salir su sol sobre los malos y buenos, y manda la lluvia sobre justos e injustos. Porque si amis a los que os aman qu premio tendris? No hacen lo mismo los recaudadores? Y si saludis a los hermanos, qu hacis de extraordinario? No hacen lo mismo tambin los paganos? Por tanto, sed perfectos --' como vuestro Padre celestial es perfecto.

Guardaos de hacer vuestras buenas obras delante de la gente, para se vistos; de lo contrario, no tendris premio de parte de vuestro Padre que est en el cielo.

As, cuando des limosna, no vayas tocando la trompeta por delante, como lo hacen los farsantes en las sinagogas y en las calles, para que la gente los alabe. Os aseguro que ya han recibido su premio.

T, en cambio, cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna quede escondida; y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagar.

HOMILA

1. Si yo os preguntara ahora qu es un ideal, tal vez me darais muchas definiciones. Y si os preguntara qu ideales abriga hoy la juventud, seguramente que apareceran cosas interesantes y originales. Y todo lo que dirais sera verdad. Porque cada uno tiene un ideal en la vida. Sin ideal es imposible vivir. Sabios e ignorantes, nios y mayores, hombres y mujeres, pobres y ricos, sanos y enfermos... todos tienen ideales. 2. Qu es el ideal? Ideal en definicin completa es el conjunto de ideas, aspiraciones y preferencias que centran la vida y deciden la voluntad impulsndola al esfuerzo para convertirlas en realidades. 3. El ideal tiene que tener ante todo suficiente capacidad para mover la voluntad y lanzar al hombre a la conquista de lo que se quiere conseguir. Ahora bien: si tienes ideales grandes, sers grande. Si tienes ideales rastreros, no podrs elevarte mucho. Cuanto ms noble es el ideal que persigues en la vida, tanto ms elevados los actos que realices para conseguirlo.

4. El ideal ha de tener tambin unas cualidades: a) Tiene que tener altura de miras. b) Tiene que ser asequible. c) Tiene que ser proporcionado a tus fuerzas. d) Tienes que conocer claro qu es lo que quieres alcanzar. 5. Para poder optar a un ideal, ante todo tienes que medir tus propias fuerzas y cualidades para ver si eres capaz de lograrlo. Sera ridculo, por ejemplo, que uno intentara ser delantero centro de Real Madrid o del Barcelona, si le faltara una pierna; o si uno intentara ser el mejor boxeador siendo manco. Hay ideales que por mucho que nos empeemos en conseguirlos, nunca los alcanzaremos, porque estn por encima de nuestras fuerzas. Pero hay ideales maravillosos que estn a nuestro alcance. Hace falta solamente voluntad y tesn para conquistarlos. 6. Hay ideales que slo afectan a una persona: ideal individual o personal. Hay tambin ideales familiares, colectivos, nacionales, etc. Incluso una persona puede tener ms de un ideal en la vida. 7. Cristo nos habla en el Evangelio que acabamos de escuchar de un ideal para todos y de un valor supremo. Dice Cristo: "Sed perfectos como el Padre celestial es perfecto". Hablando a chicos de vuestra edad, estas palabras de Cristo podran sonar a algo imposible.

Ser perfectos como lo es Dios mismo... esto no es posible. Dios no nos pide una perfeccin como la posee El mismo, pero s nos pide esfuerzo continuo de superacin, un estmulo de elevacin integral. 8. Yo os dira ms: esa perfeccin de que nos habla el Seor, como ideal de nuestra vida, ha de empezar por lo que es humano, visible. Para ser perfectos es preciso empezar por cultivar las virtudes humanas: educacin, sociabilidad, finura, delicadeza, filantropa, amor y entrega... Y sobre la base de esa humanidad se podrn levantar las virtudes sobrenaturales. Mal podremos ser buenos cristianos si nos falta la base fundamental de una buena educacin. Y esto es lo que se nos pide a nosotros, jvenes que empezamos a recorrer el camino hacia arriba. Tratemos de superarnos, y as podremos alimentar grandes ideales, dando sentido pleno a nuestra vida. IDEAS PARA EL DIALOGO

/. Qu es para ti el ideal?

2. Crees que los ideales que persigue la juventud de hoy merecen la pena? 3. Cmo puedes juzgar si un ideal merece o no promocionarlo? 4.

Si un chico o una chica te dice que no tiene ningn ideal, qu consejo le darlas para animarlo a luchar y no desesperar? ORACIN DE LOS FIELES (espontnea o bien:)

Unidos en el amor, supliquemos al Seor que escuche con bondad la plegaria que le presentamos.

1. Por la Iglesia, para que estimule siempre los valores humanos y cristianos, roguemos al Seor. 2. Por los que no tienen ideales, para que superen la crisis y luchen por alcanzar el ideal supremo de la vida, roguemos al Seor. 3. Por nuestros padres y educadores, para que nos descubran ideales que llenen nuestras aspiraciones, roguemos al Seor. 4. Por la juventud que lucha, para que encuentre apoyo y ayuda y no vea frustrada su ilusin de triunfar, roguemos al Seor. 5. Por nosotros, chicos y chicas, reunidos ante el altar, para que nos ayudemos a superar las dificultades y alcancemos el ideal que Cristo nos propone en el Evangelio, roguemos al Seor. Seor, T nunca abandonas al que lucha y pone en Ti su confianza; te suplicamos que nos descubras los ideales justos

y buenos, y que nos des valor y fuerza para alcanzarlos. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

LITURGIA DE LA EUCARISTA

CANTO DE OFERTORIO (J. A. Espinosa)

Alegre la maana que nos habla de Ti. Alegre la maana.

1. En nombre de Dios Padre, del Hijo y del Espritu salimos de la noche y estrenamos la aurora; saludamos el gozo de la luz que nos llega resucitada y resucitadora. 2. Bendita la maana que trae la gran noticia de tu presencia joven en gloria y podero, la serena certeza con que el da proclama que el sepulcro de Cristo est vaco. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS

Te presentamos. Seor, el pan y el vino; acepta, junto con estos dones, recibidos de tu bondad, los deseos que tenemos de ser mejores. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

PLEGARIA EUCARISTICA

S, realmente es necesario, Padre, que te bendigamos, que te demos las ms rendidas gracias porque nos regalaste un mundo hermoso y bello, grande y encantador para vivir en l. has creado el sol, el agua, la tierra, animales y plantas.

Y en medio de todas estas maravillas, pusiste al hombre para que fuera feliz, para que pudiera vivir la ilusin de una superacin continua, para que, empleando su gran inteligencia, fuera descubriendo los misterios de la naturaleza. Nos diste un alma grande, llena de ideales y de inquietudes. Nos diste la capacidad de poder vivir la amistad y el amor.

Por eso, por todo eso, te damos gracias por Cristo Jess, uniendo nuestras voces al susurro de la Creacin entera que canta tu grandeza, y te proclamamos: Santo...

Oh, Dios, T eres santo y poderoso, eres bueno y grande; nadie te iguala.

Eres, Seor, el creador de este mundo que admiramos y que nos fascina. Eres el comienzo y el fin de todas las cosas. Slo en Ti, Seor, puede descansar nuestro corazn, porque slo T llenas nuestros ideales y ansia de felicidad.

Ahora que estamos reunidos, en tu nombre, te suplicamos que enves tu Espritu Santo sobre estos dones de pan y vino a fin de que se conviertan en el Cuerpo y Sangre de Cristo, para que por El podamos santificarnos y glorificarte.

Te glorificamos actualizando el gesto de tu propio Hijo; quien, la noche en que lo iban a entregar a la muerte, tom el pan que estaba sobre la mesa, te bendijo y lo dio a sus discpulos, diciendo:

Tomad y comed todos de l, porque esto es mi Cuerpo, que ser entregado por vosotros.

Luego tom el cliz, y haciendo lo mismo que con el pan, se lo entreg diciendo:

Tomad y bebed todos de l,

porque este es el cliz de mi Sangre, Sangre de la Alianza nueva y eterna que ser derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdn de los pecados. Haced esto en conmemoracin ma.

Por tanto, Padre, nosotros, tu comunidad creyente, celebramos la muerte, resurreccin y ascensin de Cristo a los cielos. Y al recordar todo lo que te debemos, te suplicamos, una vez ms, que nos santifiques por la virtud de este sacrificio que te ofrecemos.

Te pedimos por la Iglesia universal, por el Papa, obispos, sacerdotes y por todo tu pueblo fiel, por los enfermos y los pobres, por los que son perseguidos a causa de un ideal justo y bueno, por la juventud sedienta de verdad y de justicia, por las familias, para que busquen en Ti la unin y el amor.

Te pedimos en estos momentos por todos nosotros, jvenes que buscamos la verdad y el ideal; haz que, buscando con inquietud, encontremos en Ti que eres Camino, Verdad y Vida, lo que nadie nos puede dar.

Por Cristo, con El y en El...

RITO DE COMUNIN

CANTO DE COMUNIN (C. Gabarain)

1. Una roca inmvil en su soledad, una flor o el pjaro feliz que ves, no podrn vivir, no podrn gozar, esa vida singular que Dios nos da. Oh, yo quiero que esa luz que un da en m prendi jams se esconda ni se apague su fulgor. Oh, yo quiero que mi amor ayude a los dems a caminar por este valle de dolor.

2. En mi alma henchida de divinidad, palpitando el mismo palpitar de Dios, hay un resplandor, hay un cielo azul, hay un hondo respirar de eternidad. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN

Nos has regalado. Seor, lo mejor de tu amor: tu Cuerpo y tu Sangre que nos santifican;

haz que recibindolos con fe, consigamos vivir en plenitud, el ideal que nos pides en la vida. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

RITO DE DESPEDIDA

Bendicin y despedida del Sacerdote.)

CANTO FINAL (Voces Amigas)

yeme, t que eres joven, t que sabes comprender, t que guardas en tus manos tanta fe. T que buscas las verdades, t que tienes corazn, t sers como nosotros, cantars nuestra cancin.

1. Canto a la flor del campo, ca,nto al viento, canto al mar; canto a la luz que muere en el trigal. Canto al amor sincero, canto al fuego del hogar, canto a la verdadera libertad. 2. Canto a los verdes prados, canto al aire, canto al sol, canto al azul del cielo y al amor. Canto a la gente humilde, que me mira sin rencor, canto a la paz del mundo, canto a Dios.