1 LGRIMAS QUE SE HACEN HUMO Y LGRIMAS QUE DAN FRUTOS Cuatro Tipos De Lgrimas: Segn los exgetas judos

(Talmud Masejet Shabat 151b), existen cuatro tipos de lgrimas; algunas de ellas se ven y otras no. Los cuatro tipos de lgrimas son. a. Lgrimas producidas por la risa o el contentamiento. Estas se refieren a demostraciones de alegra que se manifiestan por las lgrimas, como el caso donde personas reciben noticias gratificantes inesperadas y el regocijo se desborda. b. Lgrimas producidas por la tristeza, la depresin o el dolor. Esto sucede cuando hay afliccin y desconsuelo por la prdida de un ser querido, o por verse atrapado en un escenario desesperante o por encontrarse con las nefastas consecuencias de un error cometido. Pero existen dos tipos ms de lgrimas: c. Lgrimas de humo y d. y lagrimas de frutos. A qu se refieren los exgetas judos Talmudistas cuando hablan de lgrimas de humo y lgrimas de frutos?: Se pudiera indicar, desde una interpretacin llana, que las lgrimas de humo son aquellas que se producen cuando entramos en contacto con el humo. Los ojos comienzan a doler y se produce el lagrimeo. Tambin se pudiera decir que las lgrimas de frutos son aquellas que brotan cuando entramos en contacto con algn fruto acido o demasiado fuerte. Un caso tpico, cuando se cortan las cebollas, comemos un limn o una naranja muy acida y surgen las lgrimas. Sin embrago, para los Sabios judos, existe una interpretacin distinta a la simplemente literal. Para ellos, el trmino lgrimas de humo significa

1 lgrimas que se hacen humo y el trmino lgrimas de fruto significa lgrimas que dan frutos. Las lgrimas que se hacen humo, explican, no nos sirven ni funcionan, pues se disipan prontamente como el humo, sin dejar resultados efectivos y duraderos. Pero las lgrimas que dan frutos son provechosas, efectivas y nos permiten avanzar en nuestra vida. 1. Veamos un par de ejemplos de las lgrimas que se hacen humo: a. Hay personas que, por su negligencia o falta de disposicin, dejan pasar una oportunidad nica y excelsa, saben que ya no hay nada que hacer Otro la atrap. Y al ver la locura que han cometido lloran profusa y desconsoladamente, pero sin poder solventar la situacin. Por lo cual, se quedan postrados lamentando la prdida, deciden no avanzar ni seguir luchando y sin mostrar cambios en su conducta, terminan conformndose con bendiciones de segunda clase. b. Existen personas que al ver o enterarse de la prosperidad de algn viejo amigo o vecino, incluso de un pariente cercano, les da por rechinar los dientes y enojarse consigo mismos (o con los otros) hasta venirse en llanto. En este caso, se llora por envidia, frustracin personal y/o desazn, por lo que no hace nada para mejorarse como persona y sus lgrimas terminan en el olvido o convertidas en amargura. 2. Ahora, veamos un par de ejemplos de las lgrimas que dan frutos. 1. Cuando Ana comprendi que su vientre haba sellado (era estril), ella llor y or delante del Santo, bendito sea, (Vase 1 Samuel 1: 12). Ms adelante, nos cuenta el Texto Sagrado, que el Creador le concedi la peticin de su corazn, y no slo lleg a ser la madre del profeta Samuel (quien lleg a ungir al ms grande todos los reyes: el rey David), sino que, adems, tuvo otros seis hijos. Esto nos viene a ensear que todo aqul que, motivado por una causa superior y ante la imposibilidad de una respuesta en el plano inferior, vierte sus lgrimas delante del Creador y ora con confianza absoluta ser respondido por el Santo, bendito sea. Ana dijo,

1 "Yo he derramado mi alma delante de Dios" (1 Samuel, 1: 15). Ms tarde ella dijo de Samuel, "Este es el nio por el cual yo or" (1 Samuel, 1: 27). 2. Y los ojos de Le eran lacrimosos (Gnesis 29: 17). En la Biblia se nos cuenta que la Matriarca Le (la hija mayor de Lavn) tena ojos dbiles, o delicados, o como lo traducen otras versiones: llorosos y apagados. Algunas interpretaciones sugieren que Le en realidad no tena pestaas. Los sabios judos se preguntaron: por qu Le no tena pestaas?. Y responden: sus ojos estaban dbiles y enrojecidos de tanto llorar. Vuelven a preguntar: Cul era la causa de sus lgrimas?. A lo que contestaron: Como era una mujer virtuosa, sufra incomparablemente al enterarse de que estaba destinada a casarse con el malvado Esa, su primo. Recordemos que Le era la hija mayor de Labn, y Esa el hijo mayor de Rebeca, de modo que estaban destinados a casarse. Por otro lado, Raquel, la hija ms joven, estaba destinada a casarse con Jacob, el hijo ms joven. Esto se debe a que cuando nacieron (los hijos de Rebeca y las hijas de Labn), intercambiaron cartas de compromiso para casar a los hijos entre ello. No obstante, ya entrada en edad, Le no quera a Esa, pues ste era conocido como un ladrn, un asesino y un individuo brusco y tosco, en tanto que Jacob era una persona justa y piadosa. Qu hizo Lea? Llor ante el Todopoderoso e hizo insistente plegaria. Ella rogaba: Por favor, no permitas que mi destino sea con este malvado. Precisamente, explican los comentaristas judos, Le rez tan insistentemente a Dios que sus ojos se pusieron literalmente dbiles de tanto llorar, a tal punto que se le cayeron sus pestaas. Seores, la plegaria es sumamente poderosa, y ms si se eleva envuelta en lgrimas. Los profundos clamores de Le fueron recompensados y premiados oportunamente. Sus plegarias fueron contestadas, y ella termin casada con el justo Jacob y no con el malhechor Esa. De hecho, Le se cas con Jacob antes que su hermana Raquel, quien estaba destinada por el Cielo a ser su esposa. Pero no slo eso, Le fue la madre de seis de las Doce Tribus de Israel y se lleg a posicionarse como una figura principal en la historia del pueblo de Israel. Qu enseanza ms sublime!: Una mujer justa condenada a vivir con un malvado, decidi no resignarse, sino luchar delante de Dios por su

1 liberacin existencial, haciendo uso de la ms poderosa herramienta de rectificacin: la plegaria y el llanto, y as prevaleci. El poder de la plegaria que se eleva con lgrimas: A travs de la suplicante plegaria, todo hijo de Dios puede hacer suscitar cambios reales y perennes en cada uno de sus escenarios y traer sanidad a su lnea familiar y generacional. No hay situacin difcil que no ceda favorablemente al impacto de las lgrimas. An la muerte huye delante de la oracin de una persona justa que busca con llanto sincero la rectificacin de sus caminos: acercarse ms al Creador y tomar seriamente el camino de su rectificacin existencial. Las lgrimas y el perfeccionamiento integral de la persona: La plegaria de Le (elevada con lgrimas) es la plegaria que est asociada al perfeccionamiento moral e integral de la persona, especialmente en el mbito de la pureza sexual. Cuando una persona, confrontada por sus propios errores y fracasos, llora profusamente, pues se siente avergonzada y estremecida en su ser interior, se dice que ha dado el primer paso para su rectificacin integral. Sus lgrimas lo desafan a emprender un estilo de vida renovado, por lo que se dedica a evaluar su situacin y a rectificar lo rectificable, dndole as un giro a su existencia, hacia el cambio y la transformacin integral. Esas lgrimas lo llevaron a despertar y suscitar emanaciones de vida y libertad.. Las lgrimas que dan fruto y el perfeccionamiento integral de la persona: La plegaria de Lea es la plegaria que est asociada al perfeccionamiento moral e integral de la persona. Cuando una persona, confrontada por sus propios errores y fracasos, llora profusamente, pues se siente avergonzado y estremecido en su ser interior. No

1 obstante, sus lgrimas la desafan a emprender un estilo de vida renovado, por lo que se dedica a evaluar su situacin y a rectificar lo rectificable, dndole as un giro a su existencia, hacia el cambio y la transformacin integral. Esas lgrimas la llevaron a despertar y suscitar emanaciones de vida y libertad. Reflexiones finales sobre las lgrimas y la plegaria: 1. El santo camino de la Plegaria es muy antiguo y ha sido recorrido por nuestros patriarcas, profetas y sabios. 2. La capacidad de llorar de Moiss es heredada, seal de una gran ternura. 3. Tambin los profetas se dedicaban constantemente a la plegaria. As dijo Elas, "Vive el Seor, Dios de Israel, delante de Quien yo sirvo" (Reyes I, 17:1). 4. El Talmud pregunta en Taanit 20: "cul es el servicio que se realiza con el corazn?". La respuesta es: "se refiere a la Plegaria", ya que su base consiste en alcanzar una anulacin total del individuo frente al Creador, demostrando que las fuerzas humanas son absolutamente nulas para alcanzar la solucin del problema por ms nfimo que sea y que slo el Todopoderoso puede responder a los deseos del corazn. Servir al Santo, bendito sea, a travs de la plegaria, que es la fuente esencial de la vida de la persona, tal como est escrito, "Plegaria al Dios de mi vida" (Salmos 42:9). 5. El secreto de la Plegaria es que por intermedio de ella, al anularse la persona y depender nicamente de su Creador, demuestra que todo y absolutamente todo proviene de Su supervisacin y no existe nada que suceda fuera de ella. 3. El concepto es, ms bien, rezar con sentimiento, en lugar de hacerlo de una manera mecnica y superficial. "No hagas de tu plegaria una rutina fija", dice la tica de Nuestros Padres, "sino, ms bien, splicas y pedidos ante el Omnipotente" [Pirk Avot 2: 13]. 6. Ningn portal divino puede bloquear por mucho tiempo la entrada de las oraciones saturadas de lgrimas.

1 7. A travs de la plegaria, uno puede tambin traer fuerza de vida a todos los mundos espirituales. 8. La plegaria tiene el poder de sanar en cada generacin y para todos los pueblos del mundo. La pregunta ahora es: qu tipo de lgrimas has estado derramando estos ltimos meses o aos: lgrimas que se vuelven humo, o lgrimas que provocan cambios efectivos y fructferos?