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Ficha de Historia del Arte: Arquitectura Civil y Religiosa

Lugares de Culto

to Artstico

Prof. Fernando de los ngeles 1 "Los romanos primitivos no tenan templos, ni tampoco estatuas, ni figuras. Los auspicios se hacan al aire libre; el augur trazaba en el espacio un templo simblico con su bculo (especie de bastn), y en aquel mbito interpretaba las seas, que podan ser buenas o malas. A medida que los romanos fueron incorporando en su religin y mitologa a los dioses griegos y a otras deidades provenientes de los pueblos conquistados, decidieron construir templos para honrar a sus dioses. En el S. I a.C. Vitruvio Poliom se destac como uno de los principales integrantes de los Collegia fabrorum; sus estudios sobre la arquitectura clsica griega y sus reglas geomtricas para la construccin de los templos y de las ciudades fueron recogidos en su tratado de arquitectura. Los templos romanos estaban diseados y construidos siguiendo fielmente las instrucciones dadas en ese tratado de arquitectura donde, adems, para cada dios haba un diseo determinado, segn lo que l representaba." (Sol, Mara Delia; Mitologa Romana, Primera edicin, gradifco, 2008)

Durante mucho tiempo los romanos se mostraron hostiles a cuanto puede haber de gozo personal en el arte. La arquitectura en la que tcnica resulta esencia, escapaba a esta desconfianza. El ejemplo griego, en particular el helenismo, ofreca una fecunda fuente de inspiracin a los arquitectos, que tomaron abundantemente de ella, si bien modificaron de modo fundamental su espritu a partir de la elaboracin del arte romano, en el siglo II a.C. En este aspecto, son caractersticos los grandes santuarios que se levantaron en Italia, sobre todo en el

2 Lacio: Antium, Terracina y sobre todo, a finales del siglo II a.C., el santuario de la Fortuna en Preneste. estas construcciones grandiosas aprovechan al mximo los recursos del paisaje. En Preneste se despliegan en terrazas sucesivas que culminan, en un arte consumado de la escenificacin, en el pequeo santuario circular de la Fontana, inspirndose en los trabajos de los ingenieros griegos que haban trabajado en Lindos o en Prgamo. Pero su carcter sistemtico, la variedad de los dispositivos utilizados para poner de relieve el monumento esencial de un conjunto van mucho ms all y evidencian de inmediato la fuerza y, la originalidad de la arquitectura romana. Las Tcnicas La arquitectura logra desplegarse en toda su amplitud gracias a las nuevas tcnicas empleadas. La utilizacin de bveda se cita a menudo como una de las caractersticas. Aunque no era desconocida en Grecia, all presenta siempre unas dimensiones muchos menores y por lo general cumple unciones relativamente secundarias o limitadas: cobertura de escalinatas, cisternas, etc. En parte por influencia etrusca, Roma la utiliza de manera ms sistemtica. Uso posibilitado por otra innovacin: el ripio con argamasa, un conglomerado de piedrecillas ligadas con cemento. este procedimiento, muy resistente, capaz de aguantar sacudidas y fcil de modelar con encofrados de madera, facilita la adopcin de soluciones audaces. Otro material que presenta ventajas anlogas en el ladrillo. Sumamente barato, de fcil preparacin y fabricacin (los talleres de las legiones sern grandes productores de ladrillos), permite aligerar, por ejemplo, la presin que ejerce un sistema de arcos de desage sobre un muro. Y, en general, hace posible la construccin de edificios compljos. La arquitectura imperial lo utilizar abundantemente a partir del S. II, los grandes inmuebles de Ostia o el Panten de Roma, con su cpula, son hijos del ladrillo. Enmascarada a veces por una placa de mrmol (en el Panten), esta arquitectura de ladrillo a menudo permanece desnuda. Tambin da origen a un sistema decorativo particular, en los edificios de Ostia, por ejemplo, donde se la disposicin o coloracin de cada uno de los elementos crea una especie de mosaico mural de terracota. Cabe observar que tambin se concede un papel importante a los materiales locales, segn diversas regiones: la piedra negra basltica en la Siria romana, por ejemplo. Para la decoracin arquitectnica (columnas, capiteles, frisos) el material ms frecuente es el mrmol; su explotacin, que muy pronto se estataliz, y su comercio se organizan en gran escala. Pero aun as sigue siendo costoso y a menudo lo reemplazan piedras menos notables; para la terminacin de ciertos elementos continua emplendose el estuco, que permite modelarlos con facilidad. La arquitectura romana incorpora los tres estilos arquitectnicos griegos: el Drico, el jnico y el Corintio. En pleno perodo imperial todava aparecen de modo habitual los capiteles dricos, los ms antiguos. Pero el estilo ms apreciado es el corintio, que con frecuencia se trata de forma mecnica,

3 pero cuyo elemento bsico,el acanto, ofrece bellas posibilidades decorativas. estilo que, por otra parte, se combina a veces con el jnico para formar capiteles compuestos Arquitectura Religiosa El servicio de los dioses constituye, junto con el del Estado, una ocasin privilegiada para la expresin del arte romano. A veces la excusa religiosa incluso da pie a la realizacin de monumentos puramente profanos: los teatros, contemplados con desconfianza durante largo tiempo por la parte conservadora de la aristocracia romana, slo se toleran en Roma, a finales de la Repblica, a condicin de que el arquitecto incluya en ellos un pequeo santuario (teatro de Pompeya, mediados del S. I a.C.). La religin romana acogi de buen grado a los dioses extranjeros, en particular cuando el imperio se expandi hasta pases con una antigua tradicin religiosa, como Egipto o el Cercano Oriente. De ah que la arquitectura religiosa de la poca romana presente mltiples aspectos; as, por ejemplo, los templos de Siria ofrecen rasgos procedentes del legado oriental que los diferencia de torres, merlones (templos de Baalbek, templo de Demeir cerca de Damasco, templo de Bel en Palmira). Lo cierto es que, aun en las provincias lejanas, la celebracin de los ritos es medio de manifestar la lealtad al Estado. En consecuencia, ciertas formas arquitectnicas se difundieron de manera bastante uniforme por todo el imperio. Tal es el caso de los templos consagrados a Jpiter capitolino, a imagen del santuario del Capitolio en Roma. No se utiliza el modelo de templo griego y los arquitectos adoptan un tipo marcadamente diferente, de origen etrusco-itlico. El templo se levanta sobre un zcalo bastante elevado, el podium, al que se accede por una escalinata frontal. En vez de edificios perpteros, prefieren limitar sta a la fachada (casi siempre con seis columnas), prolongndola sobre los muros del santuario propiamente dicho (la cella) mediante columnas adosadas (templo pseudoperptero). La cella solo alberga la estatua del Dios y el culto se realiza en el exterior, sobre el altar situado en la parte frontal. El decorado con figuras, en frisos o sobre el frontn, solo aparece en casos excepcionales (templo de Apolo Sosiano en Roma, templo de Minerva en el foro de Nerva). En contrapartida, una inscripcin informa a menudo sobre las circunstancias de la edificacin. En resumen, se trata de un tipo de construccin sobria, ms bien banal, aunque algunas muestras como la casa cuadrada de Nimes, de la poca augustiana, pueden alcanzar una notable armona gracias al equilibrio de sus proporciones y la calidad de la ejecucin. Monumentos pblicos

La arquitectura, adems de estar al servicio de los dioses, lo esta tambin al del Estado y la comunidad social. De ah el desarrollo privilegiado de los monumentos pblicos. Las restricciones que impona su realizacin estimularon las investigaciones tcnicas y estticas por parte de los ingenieros y arquitectos. Baslicas Entre estas creaciones, llaman la atencin, en primer lugar , los edificios de carcter pblicos. En particular, la Baslica, la primera de las cuales se levant en Roma a principios del S. II a.C. (Baslica Porcia. Su funcin originaria era de orden judicial, aunque progresivamente fue adquiriendo un carcter menos exclusivo, hasta convertirse en local para toda clase de reuniones. La poca imperial la erige un elemento esencial de los

4 grandes dispositivos urbansticos y sirve de modelo para las salas de audiencia de los palacios imperiales. El plano de la baslica tiene una amplia difusin y se vulgariza progresivamente hasta llegar a emplearse en las habitaciones privadas. No es ajeno, al desarrollo de la baslica cristiana, aunque los especialistas todava no se ponen de acuerdo sobre los orgenes exactos de este monumento. El xito de esta estructura est relacionada en gran parte con su perfecta adaptacin a la funcin del edificio: un local cerrado organizado interiormente por una columnata que lo rodea (baslica de Fano en Italia, de finales del S. I a.C.) o que se distribuye en hileras paralelas (en nmero de dos y a veces ms: baslica ulpiana en Roma, baslica severiana de Leptis Magna) a lo largo de los laterales. Se reserva un lugar privilegiado para el estrado del magistrado, el tribunal, situado en frente a la puerta en el extremo de uno de los ejes del edificio. Se desarroll la costumbre de destacar este emplazamiento situndolo al amparo de un bside. Numerosas variaciones de este plan de base permiten su enriquecimiento , por ejemplo, multiplicando el nmero de naves o de bsides. La importancia de la baslica dentro de la Historia de la arquitectura se debe tambin a las soluciones aportadas al problema de la cubierta. La ms difundida consiste en adoptar techumbres de armazn, de doble pendiente. La nave central tiene mayor altura, para acomodar las ventanas. Solo rara vez se adopta la bveda en la baslica de Maxence en Roma, principios del siglo IV, constituye el ms grandioso ejemplo de su uso. Mercados

Otros edificios sirven directamente a la vida social. Los mercados dan pie a interesantes realizaciones en las que se cambian investigaciones estticas y organizacin prctica, como atestigua el conjunto edificado por Trajano en la ladera de la colina del Quirinal. En cambios, los monumentos relacionados con el ocio solo aparecen en fecha relativamente tarda. En efecto, durante largo tiempo se consideraron manifestaciones de lujo corruptor. Pero tambin plantearon problemas tcnicos de enorme dificultad a causa de sus grandes dimensiones y de las condiciones a particulares de su uso (calefaccin, aislamiento). Termas Las termas ocupan un lugar destacado durante el imperio.no slo procuran una comodidad de la que con frecuencia carecen las viviendas, sino que al mismo tiempo desempean un papel social decisivo como lugar de reunin. Su planta puede presentar variaciones, en funcin de sus dimensiones en particular. La ms importante, sin embargo, presentan una gran organizacin idntica. La sala fra (frigidarium), la ms amplia, constituye el centro en torno al cual se distribuyen los vestuarios, por una parte, y por otra, las salas calefaccionadas, tibias (tepidarium) o calientes (caldarium). Espacios descubiertos para el paseo o ejercicios fsicos (palestra) completan el conjunto. La utilizacin de materiales ligeros (ladrillos) y el

5 perfeccionamiento de la bveda de aristas permiten construir y cubrir edificios tan vastos como las termas de Caracella o las de Diocleciano, en Roma. Su amplitud las convierte en terreno idneo para la aplicacin del decorado "mixtilneal", con una alternancia de lneas rectas y curvas, hemiciclos y fragmentos octogonales. Un decorado cuidado, a menudo lujoso, de mosaicos y placas de mrmoles de colores sobre el suelo y los muros, completa esta arquitectura. Teatro

El teatro, no tuvo una forma fija en Roma hasta mediados del siglo I a.C., se diferencia claramente de los modelos griegos por la reduccin de la parte delantera de las gradas (la orquesta) a un semicrculo sin utilidad real. El espectculo se desarrolla ahora sobre una superficie elevada, el escenario, cerrado por detrs por un muro (frons scenae) articulado de forma que pueda acomodar tres vanos y que incorpora tres rdenes de columnas. En esta parte del edificio, unida a las gradas y no ya independiente como en Grecia, se sita la parte fundamental de la decoracin, los nichos las columnas y las estatuas, que se reproducen en el decorado de la escena. Anfiteatro El anfiteatro, casi siempre construido sobre el terreno y no excavado, como ocurre a veces con los teatros, se destina al combate de los gladiadores, a caceras y tambin a una suerte de grandes espectculos de revistas. Como en el circo -o hipdromo- destinado a carreras de carros, su decoracin es ms sobria y recurre particularmente a las tcnicas de abovedamiento, indispensables para la construccin de los espacios tcnicos, situado bajo la arena en el anfiteatro, y para los pasillos de circulacin del pblico. Bajo los tramos de gradas.

BIBLIOGRAFA

Baratte, Franois; El Arte romano, Ed. Paidos, 1985 Zevi, Bruno: Saber ver la arquitectura , Ed. Poseidn, Bs. As., 1956 Kostof, Spiro: Historia de la Arquitectura, T. 1, Ed. Alianza Forma