HONENAJE A Ja; CARLa; MAAITEGUI EN El CENTENARIO DE SU NAOMENTO (1894-19941

El "Proceso de la vanguardia
hispanoamericana": la
interpretacin de Jos Carlos
Maritegui
Maria Josefina Sierra
Universidad Nacional de Tucumn
1. Introduccin
Aproximarnos a la crtica Mariateguiana sobre el tema de la
literatura implica abarcar una serie de presupuestos que se conectan
con las ideas de procesos, de evolucin y revolucin, de tradicin y
ruptura.
Desde esta perspectiva, la consideracin de los procesos de
cambio en la literatura tienen que ver con una doble direccin concep-
tual: el proceso a la literatura, es decir, una actitud crtica frente al caso
peruano; y el proceso de la literatura, como la evolucin desde lo que
l denomina perodo colonial al perodo nacional
Mientr as en lo primero est presente el compromiso del ensayista
con la situacin histnca. en lo segundo pesa el desarrollo temporal. En
ambos casos existe una conexin estrecha entre ciencia, progreso.
libertad y sociedad. en la lnea que algunos autores han car atulado
como "socialismo cientfico" (Alfredo Bosi. 1992)
ElllCOCCSO de la vangmudia H.'o l\brta ICJst.'fina Skn,l
VI CONGRESO DE LA 'ASOCIACIN AMIGOS DE LA UTERATURA LATINOAMERICANA"
Maritegui examina el movimiento vanguardista desde esta
doble perspectiva En este sentido, las vanguardias representan dentro
de la literatura un periodo de ruptura con la tradicin espaola y
colonial y la afirmacin de una incipiente literatura nacional Expresan,
adems, el primer momento "nativista" de la literatura peruana,
comprometido Intimamente con la ralz indgena del pueblo, y por ello,
el primer momento" autntico" de la literatur a nacionaL Sin embargo,
ese proceso referido por Maritegui, permanece an en gestacin, y
en cierta manera, inconcluso.
2. La crtica de la literatura
En "El proceso de la literatura" (J. Carlos Maritegui, 1987(a)),
Maritegui define la tarea del critico como una actividad profunda-
mente comprometida con las circunstancias histricas y sociales Imbui-
do de las ideas de Croce .. Maritegui postula que toda critica es parcial
y est relacionada con las concepciones morales, pollticas y religiosas,
sin que por ello se sustente en critenos extraestticos
Realiza adems una aclaracin con respecto al trmino "proceso"
al cual confiere una acepcin judicial y por ello propone "testimonios
de acusacin" para refutar todas aquellas palabras de defensa que se
hablan oldo hasta entonces con respecto a literatura peruana (J C
Maritegui, 1987 (a):229)
En este sentido, queremos retomar dos de los aspectos importan-
tes sealados por la crtica con respecto al fenmeno del arte:
a) El arte es, en el contexto del ensayo Mariateguiano, un
fenmeno histrico y no un hecho intemporal, lo que vara
significativamente la forma de percepcin de los hechos estticos
b) El arte, por ejemplo la liter atura, desde esta perspectiva, forma
parte de la superestructura cultural sustentada sobre la estructura
econmica y polltica (David Sobrevilla, 1992: 180)
CELEllIS - UNMdP
HOMENAJE A JOS CARLOS MAAITEGUI EN El CENlENARIO DE SU NAOMENTO (1894 994)
La perspectiva del critico est influenciada por lo personal y acusa
un profundo compromISo con su entorno Podemos explicar as )a
adaptacin que realiza MantegUl de los principios del marxismo al
encuadrarlos en las estructur as polticas. econmicas y cultur ales de su
pas (Alfredo Bosi, 1992 96)
La concepcin de un arte comprometido desvaloriza en este
contexto, la literatura de fines del siglo XIX y critica duramente el
aislamiento de los artistas en la "torre de marfil", que representa un
perlado de decadencia en la literatura:
El " torremarfilismo" no ha sido. por consiguiente, sino un
episodio precario. decadente y morboso de la literatura yel arte
La protesta contra la civilizacin capitalista es en nuestro tiempo
revolucionaria y no reaccionaria. Los artistas y los intelectuales
descienden de la torre orgullosa e impotente a la llanura
inumerable y fecunda. Comprenden que la torre de marfil era
una laguna tediosa, montona, enferma, orlada de una flora
paldica o malsana. (J C Maritegui. 1987 (b) 28)
La protesta a la que se refiere en la cita estar en manos del
vanguardismo que termina con el aislamiento del artista La decadencia
de la burguesa y del orden mundial se repr esenta entonces en la
reaccin de un nuevo arte que se revela comprometido con la revolu-
cin artstica y social que se concreta a partir de estos movimientos
El "proceso" de enjuiciamiento llevar a Maritegui a descalificar
como invlidas aquellas obras que lejos de la evolucin preconizada por
el socialismo, se mantienen en los parmetros de la tradicin y la
aristocracia; y a revalorizar aquellos autores que desde lo profundo de
las voces del pueblo promueven el cambio y la revolucin contra la
burguesla y el capitalismo. Maritegui involucra en este esquema de
cambio y decadencia la situacin del Per y su problemtica socia) y
econmica que l encuadra en sus Siete ensayos dentro de un
feudalismo retrgrado y de la opresin y el sojuzgamiento al que es
sometido el indgena
El proceso de h. vanguardia ".v" I\larta o,st'nna Skrra
199
VI CONGRESO DE LA ASOCIACIN AMIGOS DE LA UTERATURA LATINOAMERICANA'
3.- La evolucin de la literatura
Maritegui seala que el proceso de evolucin del arte es
correlativo a los procesos histricos El trmino de "proceso" abarca
desde esta perspectiva diacrnica, los polos de decadencia de un orden
tradicional y surgimiento de una nueva organizacin social. En "El
proceso de la literatura" Indica tres etapas (colonial. cosmopolita,
nacional) que son la expresin de la conquista de una identidad
nacional. que en el caso del Per permanece sin concretarse.
lOa teorfas de Spengler con respecto a la de.cadencia
",: . :.' de la clvlilzaClon occidental para fundamentar su argumentacin sobre
las vanguardias que manifiestan la decadencia a travs de la multipli-
cidad de escuelas artfsticas que representan el caos La multiplicidad de
corrientes artfsticas es entonces una expresin del orden que se
derrumba. (Cf. l.e. Maritegui, 1987 (c): 60-61)
La decadencia del orden preestablecido es simtrica con el
concepto de progreso presente en la ideologra socialista. El orden
capitalista es el que se derrumba a causa del surgimiento de una nueva
organizacin social En este sentido, las vanguardias adquieren un
papel protagnicocomoconductoras de una nueva sensiblidad esttica
que acabar con los resabios del racionalismo y del arte verista del Siglo
XIX. Es por ello que Maritegui destaca la revolucin de las vanguardias
desde los siguientes parmetros:
a) Antiracionallsmo: las escuelas de vanguardia clausuran la esttica
del Siglo XIX que identificaba arte y realidad, y derriban el principio de
mfmesis y verosimilitud que estuvo presente sobre todo en la novela
naturalista, y que Maritegui al igual que Breton consideran propia de
la sociedad burguesa y capitalista. Recordemos, en este sentido, que
Breton en el Primer Manifiesto del Surrealismo(1929)fustiga duramen-
te la esttica de la novela naturalista y promueve a la poesfa como la
ordenadora de una nueva literatura (Cf A. Breton, 1963: 33)
El arte para Maritegui es fruto de la fantasfa y de los influjos del
inconsciente, tal como lo representa la nueva esttica:
CELEHIS - UNMdP
HOtvlENAJE A JOS CARLOS MAAITEGUI EN El CENTENARIO DE SU NAOMENTO 11894-1994)
Desde este punto de vista, el dadasmo resulta un fenmeno
congruente con otros fenmenos actuales, constituye una reac-
cin contra el mtelectualismo del arte de los ltimos tiempos El
arte, a causa de la influencia del perodo racionalista, lleg a este
siglo demasIado mtelectualizado Y el arte no debe ser pensa-
miento sino sentimiento, no debe ser cteacin consciente sino
creacin subconsciente (J e Maritegui, 1987 (d) 69)
b) La autonomfa del arte que Maritegui destaca en el caso, por ...."' ........h ... . : ... :l;.' ....
ejemplo de la literatura de Eguren y de Hidalgo, y que se relaciona con -"ti I
una actitud disolvente y corrosiva en la que cada elemento artstico
recupera sus caractersticas esenciales
e) El humor propio de las vanguardias, que en el caso de Oliveflo
Girando, Maritegui resea como una faceta del arte disolvente que
corroe el edificio burgus (CfJ C Maritegui, 1988: 107-108)
d) Incomprensin del pblico hacia el nuevo arte: el nuevo arte
debe tener elementos populares para que sea autntico, tal es el
compromiso que le demanda Maritegui Sin embargo, plantea la
existencia de un rechazo hacia l por parte del pblico y que tiene que
ver con una nueva actitud frente al mundo
En el caso de Ortega y Gasset, a pesar de las coincidencias con el
ensayo de Maritegui en lo que respecta a la inaceptacin del pblico
por el arte vanguardista, hay en l una afirmacin de la raz impopular
del arte al proponer dos tipos de pblico totalmente diferentes: la
masa, inerte frente al proceso histrico, y "los mejores" para quienes
est destinado el arte joven
Relaciona el arte de masas con el arte realista del siglo XIX que
reflejaba exactamente la realidad y que el pblico toler aba porque
poda identificar en l elementos humanos; y el arte puro (que no
represente lo humano, por eso su teora sobre la "deshumanizacin del
arte"), con los artistas (un nuevo pblico que surge en el Siglo XX):
El pro(.:cso dc la vanguardia .. \!;rta josefina Sil'IT:;1
VI CONGRESO DE LA ASOCIACiN AMIGOS DE LA LITERATURA LATINOAMERICANA"
Recurdese que en todas las pocas que han tenido dos tipos
diferentes de arte, uno para minorias y otro para la mayora, este
ltimo fue siempre realista. (1 Ortega y Gasset, 1928: 20)
y en este proceso se llegar a un punto en que el contenido
humano de la obra sea tan escaso que casi no se lo vea .. Entonces
tendremos un objeto que slo puede ser pembido por qUien
posea ese don peculiar de la sensibilidad artstica Ser un arte
para artistas y no para la masa de hombres, ser un arte de casta
y no demtico. (J Ortega y Gasset, 1928 21)
En este sentido, mientras los vanguardistas europeos conslder a
ban el arte como exclusivo de unos pocos, MaritegUl rescata los
elementos populares de los vanguardistas latinoamericanos quienes
buscan una nueva expresin arraigada en las voces cotidianas ASi, por
ejemplo, al referirse al caso de Oliverio Girando, seala la confluencia
en sus textos de elementos cosmopolitas y nacionales:
Girando es un poeta de recia figura gaucha La urbe oCCIdental
ha afinado sus cinco o ms sentidos, pero no los ha aflOjado o
corrompido Despus de emborracharse con todos los opios de
Occidente, Girondo no ha variado en su sustancia. Europa le ha
inoculado los bacilos de su escepticismo y relativismo Pero
Girondo ha vuelto intacto e indemne a la pampa (J Carlos
Maritegui, 1988 106)
Estas cuatro caractersticas pueden incluirse en dos rasgos bsicos
con los que Maritegui ha calificado, en particular. a la vanguardia
hispanoamericana: autonomista y nativista
El proceso de la literatura, el desarrollo temporal de los hechos
artsticos tienen su culminacin en la teora Mariateguiana en ambas
caractersticas Una literatura naCional consigue serlo slo en la medicla
en que sea autnoma (con respecto a la metrpoli) y popular (o
nativista. es decir, que recate las esencias del pueblo)
HOIII:NAJE A JOSE CARLOS MAAllEGlJI EN El CENTENARIO O SU NAOMENTO (1894-1994)
Este proceso, que en el caso particular peruano y latinoamericano
se halla inconcluso, pasa por sucesivos estadios de autonoma o
dependencia Las vanguardias representan en Amrica Latina una
culminacin y una ruptura, sobre todo una apertura a un nuevo orden
Desde ambos conceptos Maritegui resea la historia literaria de
su pas descalificando, por ejemplo, a la literatura colonial por
permanecer afenada a Espaa_ Sucesivamente analiza los casos de
Gonzlez Prada, Melgar, Chocano, Vallejo, la Generacin futurista,
entre otros, desde los tpicos de conservacin y renovacin del modelo . ' ~ . ' . O ' . ' . ' .
colonial Seala as la importancia de la revolucin lingstica del " ;;)
movimiento vanguardista, en cuanto recupera la expresin indgena
arraigada en el pueblo, por ejemplo, en Vallejo, a travs del pesimismo
y la nostalgia (J C Maritegui, 1987 (a): 311-313)
Los conceptos de "autonoma" y "nativismo" estn imbricados
en este caso, en otros dos: la autenticidad o el carcter ficticio de la
expresin literaria En la crtica Mariateguiana estn implcitas dos
concepciones opuestas de la literatura:
al Una praxis literaria que no evoluciona, que permanece arraigada
a la tradicin colonial y que tiene un carcter ficticio (o superficial) y
aristocrtico
Ese es el caso de la generacin Futurista peruana que est
relacionada con el grupo poltico que pretende conservar el orden
feudal en el pas:
La "Gene/acin Futurista" se muestra, al mismo tiempo univer-
sitaria, acadmica, retrica Adopta el modernismo slo 105
elementos que el slven para condenar la inquietud romntica
( )
El rasgo ms caracterstico de la generacin apodada "fu turista "
es su pasadismo Desde el p/imer momento se entregan a
idealiza/ el pasado En este fenmeno-en sus orgenes, no en sus
consecuencias- se combinan y se identifican dos sentimientos
limeismo y pasadismo Lo que en politica se traduce asi
centralismo y conservantismo (J e Maritegui, 1987 (a) 278)
El proceso de la vanguardia ,_... M;\I 1:\ Josefina Siena
VI CONGRESO DE LA .ASOCIACIN AMIGOS DE LA UTERATURA LATINOAMERICANA'
Hay en el ensayo de Maritegui una coherencia entre sus
formulaciones polticas e histricas y las literarias la literatura, es desde
este mbito, expresin de una situacin nacional
b) Una praxis literaria opuesta a la primera, que encarnan las
vanguardias, representativa del perodo cosmopolita de la literatura
peruana, identificada con los elementos populares y que tiene sus
orgenes en Gonzlez Prada y alcanza su punto culminante con Vallejo
lo autctono, en el caso peruano, es para Maritegui expresin de lo
incaico y por consecuencia de lo Por esto, descalifica la literatura
.. de Chocano, en quien lo autctono es ficticio.
:":"';,;".".".,
Por el contrario, en Vallejo, el sentimiento indgena es profundo
y autntico por lo que inaugura el proceso del arte genuino:
El sentmiento indgena es en Melgar algo que se vislumbld slo
en el fondo de sus versos, en Vallejo es algo que se ve aflorar
plenamente al verso mismo cambiando su estructUld (I e
Malitegui, 1987 (a) 309)
Mas lo fundamental, lo caldcterstico en su alte es la nota india
Hay en Vallejo un americanismo genuino y esencial, no un
americanismo descriptivo o loca lista. Vallejo no recurre al folclore
La palabra quechua, el giro vernculo no se injertan artificiosa-
mente en su lenguaje, son el producto espontneo, clula
propia, elemento olgnico (I e Maritegui, 1987 (a): :lID)
La revolucin social que representa el nuevo arte refleja el qUiebre
del orden capitalista; la revolucin social est relacionada con la
AsI como en Breton, en Maritegui el arte es esencialmente
revolucionario. Sin embargo, en Breton y el surrealismo el aspecto
social es slo una expresin de un concepto ms amplio que involucra
sobre todo lo Iinglstico. Si comparamos los dos primeros manifiestos
del surrealismo con los Siete Ensayos., podremos observar como
coincidentes la concepcin irracionalista del arte y la ruptura con la
tradicin naturalista del Siglo XIX, adems de la adhesin a las doctrinas
socialistas y freudianas Sin embargo, para Breton, a diferencia de
CELEHIS . UNMdP
HOMENAJE A JOS CARlOS MARIATEGUI EN EL CENTENARIO DE SU NAOMENTO (1894-19941
Maritegui. la accin social es slo un aspecto de las vanguardias:
El problema de la aCCin social es -me interesa Insistir sobre el/o-
s/o una de las formas de un problema ms general, que el
surrealismo se ha hecho un deber agitar y que es el de la
expresin humana en todas sus formas Quien dice expresrn,
dice ante todo lenguaje" (Andr Breton, 1963. 102)
En ambos casos ese proceso se encuentra inconcluso .. Maritegui,
seala la necesidad de lograr la unidad americana a que aspira la nueva ........") ..........0,. .. 5.
generacin Con respecto al caso peruano, la concrecin de la literatura
nacional slo ser posible en la medida en que se logre la identidad
como nacin, ya que la literatur a nacional implica la idea de nacin
En la crtica de Maritegui est presente por lo tanto un rescate
de los elementos propios de la vanguardia en Hispanoamrica, ms all
de sus coincidencias con los movimientos europeos Las vanguardias
hispanoamericanas son desde esta perspectiva un acercamiento a las
races continentales y una bsqueda de una nueva voz
4,- Conclusin
Los vnculos entre ciencia, progreso, libertad y sociedad a los que
nos hemos referido en nuestro trabajo, se expresan en los textos
ensayisticos de Maritegui tanto en cuanto a su problemtica social,
econmica y polftica como en la literaria La decadencia de la sociedad
burguesa explica los fenmenos del arte contemporneos a las van-
guardias, las que marcan una ruptura de la tradicin literaria del Siglo
XIX, pero adems un corte con la preeminencia de la burguesa y el
capitalismo. Es, en este sentido, que las vanguardias representan una
revolucin
Estos ejes se insertan en el discurso ensayistico Mariateguiano en
las coordenadas hispanoamericanas. Es as como se destacan las
caractersticas propias de este proceso en Amrica Latina Las vanguar-
dias logran as una" autonomia" con respecto al modelo colonial de
El Jl['()CCSO de la vanguardia ,_,,, i\bl'ta I{)'st.:'fin<l SilT"1
VI CONGRESO DE LA ASOCIACiN AMIGOS DE LA lITERATURA LATINOAMERICANA,
dependencia de la metrpoli y consiguen una verdadera revolucin
!ingfstica al incorporar el lenguaje del indfgena acallado dur ante siglos
por una literatura y un rgimen social en los que E'paa habfa sido la
unica protagonista
Desde esta perspectiva el esquema de interpretacin que
Maritegui construye sobre todo desde el marxismo sufre una modifi-
caCin al adaptarse al contexto americano, en el cual el proceso de
cambio social permanece sin concluirse De allr la necesidad profunda
. de retomar el legado de las vanguardias, que preconiza MariteguL
?Pli para conquistar una literatura nuestra, una literatura americana que
refleje la unidad continentaL Es esa la revolucin de las vanguardias,
es esa la misin a la que nos convoca la autntica literatura, no la ficcin
de las voces superficiales que inmviles reproducen un mundo deteni-
do, sino el proceso en que la literatura se constituye como expresin
propia de un pueblo y de una nacin; es esa la misin del artista que se
compromete con la verdad:
En esta poca de decadencia de un orden social -y por consI-
guiente de un arte- el ms imperativo deber del artista es la
verdad. Las nicas obras que sobrevivirn a esta crisis, sern las
que constituyan una confesin y un testimonio. (1. e Maritegui,
1987 (a): 325)
Bibliografia
Sosi , Alfredo. 1992 "la vanguardia enraizada. El marxismo vivo en Mariategui" En:
Anuario Mariateguiano. Vol IV, nO 4. Urna: Amauta
Breton, Andre.1963 "los manifiestos delsurrea/{'sma Trdd prlogo y notas de Aldo
Pel1egrini, Bs,As . Nueva Visin
Maritegui. Jose Carlos 1987 (A) Siete CIJ5ayo5 de iflte/prelacin de la realidad Peruana
Per: Amauta. 12a Edicin. nO 2
.. --.--"-- (8) "la Torre de Marfil" En: Urna. 7 -11 -1924 I.ueqo
en: El artista y la Epoca, lirna:Amauta< 12a Edicin. n" 6 -
---------------------------.--._----. (C) "Post impresionismo y cubismo" En: Variedades, lima. 26
-1- 1924 luego en: El artista y la Epoca, Urna: Amauta, 12a Edicin. fl06
CELEHIS UNMdP
HOIv'ENAJE A JOSE CARLOS MAAllEGlJI EN El CENTENARIO DE su NAOIIWENTO (1894-19941
--- . - - - - - - - - - - - - - - - - ~ - " - - . - " ' - - - - - - - - (O) "El expresionismo y el Daalsmo" En: Variedades, Urna
2 -2 -1924 luego en: ti affMa y la Epoca, lirna:Amauta 12a Edicin n 6
-------_+--------------------+-1988 "OJiveno Girando" En: Variedades, Urna 15-8-1925 Luego
en: Temas de NUe!itra America, lima: Amauta
SobrevllJa. David. 1992 'la esttica y la visin de la literatura de su tiempo de J e
Mantegui' En. AI/uano Mafli/teguianq Vol IV n 4 Uma: Amauta
El proceso de J. vanguardia tvbn;1 Illsenna Siena