FRATERNIDAD DE CRISTO SACERDOTE Y SANTA MARA REINA

XPOSICIN

DE RODILLAS

El sacerdote revestido expone el Santsimo Sacramento como de costumbre. Despus del canto del Pange lingua y la incensacin, se canta la oracin del ngel de Ftima.
MI DIOS, YO CREO, ADORO, ESPERO Y OS AMO. OS PIDO PERDN POR LOS QUE NO CREEN, NO ADORAN, NO ESPERAN Y NO OS AMAN.

ECTURA INICIAL

Nos reunimos en esta noche delante de Jess Sacramentado acogiendo el llamamiento que el Papa Francisco haca el pasado domingo ante la situacin de la guerra y conflicto en Oriente Medio. Escuchemos con atencin sus mismas palabras:
Hoy, queridos hermanos y hermanas, quisiera hacerme intrprete del grito que sube de todas partes de la tierra, de todo pueblo, del corazn de cada uno, de la nica gran familia que es la humanidad, con angustia creciente: es el grito de la paz! El grito que dice con fuerza: queremos un mundo de paz, queremos ser hombres y mujeres de paz, queremos que en nuestra sociedad, destrozada por divisiones y por conflictos, estalle la paz; nunca ms la guerra! Nunca ms la guerra! La paz es un don demasiado precioso, que debe ser promovido y tutelado. Vivo con particular sufrimiento y preocupacin las tantas situaciones de conflicto que hay en nuestra tierra, pero, en estos das, mi corazn est profundamente herido por lo que est sucediendo en Siria y angustiado por los dramticos desarrollos que se presentan. Dirijo un fuerte llamamiento por la paz, un llamamiento que nace de lo ntimo de m mismo! Cunto sufrimiento, cunta devastacin, cunto dolor ha trado y trae el uso de las armas en aquel martirizado pas, especialmente entre la poblacin civil e inerme! Pensemos en cuantos nios no podrn ver la luz del futuro! Con particular firmeza condeno el uso de las armas qumicas: les digo que tengo an fijas en la mente y en el corazn las imgenes terribles de los das pasados! Hay un juicio de Dios y tambin un juicio de la historia sobre nuestras acciones al que

no se puede escapar! Jams el uso de la violencia lleva a la paz. Guerra llama guerra, violencia llama violencia! Con toda mi fuerza, pido a las partes en conflicto que escuchen la voz de su propia conciencia, que no se cierren en sus propios intereses, sino que miren al otro como un hermano y emprendan con coraje y con decisin la va del encuentro y de la negociacin, superando la ciega contraposicin. Con la misma fuerza exhorto tambin a la Comunidad Internacional a hacer todo esfuerzo para promover, sin ulterior demora, iniciativas claras por la paz en esa nacin, basadas en el dilogo y en la negociacin, por el bien de la entera poblacin siria. Que no se ahorre ningn esfuerzo para garantizar asistencia humanitaria a quien est afectado por este terrible conflicto, en particular a los evacuados en el pas y a los numerosos prfugos en los pases vecinos. Que a los agentes humanitarios, empeados en aliviar los sufrimientos de la poblacin, se les asegure la posibilidad de prestar la ayuda necesaria. Qu podemos hacer nosotros por la paz en el mundo? Como deca el Papa Juan: a todos nos corresponde la tarea de recomponer las relaciones de convivencia en la justicia y en el amor (Cfr. Carta encclica, Pacem in terris [11 abril de 1963]: AAS 55 [1963], 301-302). Que una cadena de empeo por la paz una a todos los hombres y a las mujeres de buena voluntad! Es una invitacin fuerte y urgente que dirijo a la entera Iglesia Catlica, pero que extiendo a todos los cristianos de las dems Confesiones, a los hombres y mujeres de toda religin y tambin a aquellos hermanos y hermanas que no creen: la paz es un bien que supera toda barrera, porque es un bien de toda la humanidad. Repito con voz alta: no es la cultura del enfrentamiento, la cultura del conflicto la que construye la convivencia en los pueblos y entre los pueblos, sino la cultura del encuentro, la cultura del dilogo: ste es el nico camino hacia la paz. Que el grito de la paz se eleve alto para que llegue al corazn de todos y todos dejen las armas y se dejen guiar por el anhelo de paz. () La humanidad tiene necesidad de ver gestos de paz y de escuchar palabras de esperanza y de paz! Pido a todas las Iglesias particulares que, adems de vivir este da de ayuno, organicen algn acto litrgico segn esta intencin. A Mara le pedimos que nos ayude a responder a la violencia, al conflicto y a la guerra, con la fuerza del dilogo, de la reconciliacin y del amor. Ella es Madre: que Ella nos ayude a encontrar la paz. Todos nosotros somos sus hijos. Aydanos, Mara, a superar tambin este momento difcil y a empearnos a construir cada da y en todo ambiente una autntica cultura del encuentro y de la paz. Mara, Reina de la paz, ruega por nosotros! S.S. Francisco, Angelus 1 de septiembre de 2013
CANTO De rodillas, Seor, ante el Sagrario, que guarda cuanto queda de amor y de unidad, venimos con las flores de un deseo para que nos las cambies en frutos de Verdad: CRISTO EN TODAS LAS ALMAS Y EN EL MUNDO, LA PAZ. Tiradas a tus plantas las armas de la guerra rojas flores tronchadas por un ansia de amar, hagamos de los mares y la tierra como un inmenso altar. 2. Como ests, mi Seor, en la Custodia, igual que la palmera que alegra el arenal, queremos que en el centro de la vida reine sobre las cosas tu ardiente caridad: CRISTO EN TODAS LAS ALMAS Y EN EL MUNDO, LA PAZ.

ectura del Santo Evangelio segn San Mateo

5, 1-12

En aquel tiempo, al ver Jess la muchedumbre, subi al monte, se sent, y sus discpulos se le acercaron. Y, tomando la palabra, les enseaba diciendo: Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados los mansos, porque ellos poseern en herencia la tierra. Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern consolados. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos sern saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. Bienaventurados los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios. Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos sern llamados hijos de Dios. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados seris cuando os injurien y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa ser grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros.. Palabra del Seor. R/. Te alabamos, Seor.

UNTOS PARA LA MEDITACIN DEL COMPENDIO DEL CATECISMO. A desarrollar por el director.

480. El Seor que proclama bienaventurados los que construyen la paz (Mt 5, 9), exige la paz del corazn y denuncia la inmoralidad de la ira, que es el deseo de venganza por el mal recibido, y del odio, que lleva a desear el mal al prjimo. Estos comportamientos, si son voluntarios y consentidos en cosas de gran importancia, son pecados graves contra la caridad. 481. La paz en el mundo, que es la bsqueda del respeto y del desarrollo de la vida humana, no es simplemente ausencia de guerra o equilibrio de fuerzas contrarias, sino que es la tranquilidad del orden (San Agustn), fruto de la justicia ( Is 32, 17) y efecto de la caridad. La paz en la tierra es imagen y fruto de la paz de Cristo. 482. Para la paz en el mundo se requiere la justa distribucin y la tutela de los bienes de las personas, la libre comunicacin entre los seres humanos, el respeto a la dignidad de las personas humanas y de los pueblos, y la constante prctica de la justicia y de la fraternidad.

483. El uso de la fuerza militar est moralmente justificado cuando se dan simultneamente las siguientes condiciones: certeza de que el dao causado por el agresor es duradero y grave; la ineficacia de toda alternativa pacfica; fundadas posibilidades de xito en la accin defensiva y ausencia de males an peores, dado el poder de los medios modernos de destruccin. 484. Determinar si se dan las condiciones para un uso moral de la fuerza militar compete al prudente juicio de los gobernantes, a quienes corresponde tambin el derecho de imponer a los ciudadanos la obligacin de la defensa nacional, dejando a salvo el derecho personal a la objecin de conciencia y a servir de otra forma a la comunidad humana. 485. La ley moral permanece siempre vlida, an en caso de guerra. Exige que sean tratados con humanidad los no combatientes, los soldados heridos y los prisioneros. Las acciones deliberadamente contrarias al derecho de gentes, como tambin las disposiciones que las ordenan, son crmenes que la obediencia ciega no basta para excusar. Se deben condenar las destrucciones masivas as como el exterminio de un pueblo o de una minora tnica, que son pecados gravsimos; y hay obligacin moral de oponerse a la voluntad de quienes los ordenan. 486. Se debe hacer todo lo razonablemente posible para evitar a toda costa la guerra, teniendo en cuenta los males e injusticias que ella misma provoca. En particular, es necesario evitar la acumulacin y el comercio de armas no debidamente reglamentadas por los poderes legtimos; las injusticias, sobre todo econmicas y sociales; las discriminaciones tnicas o religiosas; la envidia, la desconfianza, el orgullo y el espritu de venganza. Cuanto se haga por eliminar estos u otros desrdenes ayuda a construir la paz y a evitar la guerra.
CANTOS HAZ DE M, SEOR PARA GUARDA MI ALMA EN LA PAZ INTERCALAR DA NOBIS PACEM AGNUS DEI CORDERO DE DIOS DANOS, SEOR, LA PAZ PAZ A NUESTRO PUEBLO BIENAVENTURANZAS CERCA DEL SEOR

RACIN DEL PAPA FRANCISCO POR LA PAZ

Dios de misericordia,

escucha el clamor del pueblo sirio, conforta a los que sufren a causa de la violencia, consuela a los que lloran a sus difuntos, convierte los corazones de los que han tomado las armas, protege a los que se han comprometido con la paz. Dios de la esperanza, inspira a los lderes para que escojan la paz en lugar de la violencia y busquen la reconciliacin con sus enemigos.