wrzesie

2013

Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam (Polska)

Jedyna muzumaska organizacja wierzca, e Mohammed jest ostatnim prorokiem Allacha.

wiato wiato

wrzesie

2013

Pierwszy na wiecie muzumaski serwis internetowy transmitujcy audycje na ywo. www.virtualmosque.co.uk

Redakcja:
Shahid Aziz Mustaq Ali Spis treci:
Wezwanie Mesjasza Islam jest bardziej angielski ni EDL -Tim Stanley Pochodzenie i rozwj hadisw Hazrat Maulana Muhammad Ali Odrodzenie Wiary Maulana Abdul Haq Vidyarthi Mujaddid i zbrojny dihad tumaczenie Shahida Aziz

Strona
1 3 3 4 7

Wezwanie Mesjasza
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, Obiecany Mesjasz i Mahdi Cztery rda
Powinno by ju oczywistym to, e w Surze Fatihah po sowach [ Chwaa Bogu[, Bg Najwyszy, wyjawia cztery atrybuty, jako cztery rda dobra i aski, a w kolejnych wersach pokazuje nam, e kady powinien poszukiwa dobrodziejstw pochodzcych z kadego z tych rde. Kady z wersw, od wersu [ Chwaa Bogu[, do sw [ Krlowi Dnia Sdu[oznacza oczywicie co innego [ Chwaa Bogu[ [ Panu wiatw[ [ Miosiernemu[ [ Litociwemu[ [ Krlowi Dnia Sdu[, -a pi kolejnych zwrotw, uzupenia je, jako znakomicie wyraone rozwinicie.

Owiadczenie [ Oto Ciebie czcimy[ nawizuje do sw [ Chwaa Bogu[, wskazujc na to, e jedynie, Istota o doskonaych cechach, ktrej imi brzmi Allach jest warta uwielbienia i adoracji, wyraenie [ Pan wiatw[nawizuje do sw [ Stworzyciel[, wskazujc na fakt, e szukamy pomocy w potnym rdle boskiego Rububiyyat , ktre jest najbardziej obszern i wszechstronn skarbnic dobra, poniewa bez dobrodziejstw boskiego Rububiyyat jest to absolutnie niemoliwe, aby poczyni jakiekolwiek postpy lub rozwija si zewntrznie jak i wewntrznie, lub pozosta w niezmiennym stanie, lub mie udzia w duchowej odnowie; sowa odnosz si do sowa [Miosierny[, w zwizku z tym, e osoba, ktra recytuje i powtarza [ Prowad nas drog prost[poszukuje dobrodziejstw ze rda [ Miosiernego[, poniewa nikt nie jest upowaniony i nie ma prawa do wskazwek, a skarb ten jest moliwy do uzyskania tylko poprzez boski Rahmaniyyat; zwrot [ drog tych, ktrych obdarzye dobrodziejstwami[ nawizuje do

Bd kocha wszystkich ludzi

wrzesie

wiato

2013

sowa [ Litociwy[w zwizku yciu i drczyli ich i z tym, e czowiek, ktry recytuje i niepokoili ich haniebnymi i powtarza [ drog niecnymi sowami i takim tych, ktrych obdarzye wanie niepoprawnym dobrodziejstwami[ szuka zachowaniem wzbudzali od dobrodziejstw, ktre pyn ze czasu do czasu oburzenie rda [ Litociwego[, bo Boga, ktry zsya na nich znaczenie tego jest takie "O Ty, rne kary. Wielokrotnie ktry odpowiadasz na modlitwy w wiele setek tysicy ydw Twoim miosierdziu i asce! Poka zostao zgadzonych przez nam drog Apostow i tych zarazy, i wiele tysicy z nich prawych i wiernych, ktrzy zgino albo od miecza albo zatracajc si gboko w baganiu zostao uprowadzonych na i wysikach, otrzymali od Ciebie inne ziemie jako winiowie. dobrodziejstwa pod rn Ostatecznie, po mier Jezusa postaci: wiedzy, prawdy, wizji i (pzn), stali si na wieki tymi [ na ktrych objawienia, i osignli stan doskonaej wiedzy i mdroci jeste zagniewany[. Poniewa poprzez bezustann modlitw, Najwyszy Bg wiedzia, e pokor i szlachetne uczynki"; wers byli oni przewrotnym [ nie za narodem, grozi im w Torze (ciekami)tych, na ktrych jeste gwnie tym, e ukarze ich zagniewany, i nie tych ktrzy na tym wiecie. Wiele razy Park Narodowy Yellowstone bdz[ jest powizany z wersem gniew boy zstpowa na nich [ Krlowi Dnia Sdu[, poniewa ten, kto w okropnej formie, poniewa gnbili sprawiedliwe recytuje i powtarza [ nie sugi Boga rkoma i jzykami, i to wanie dlatego za(ciekami)tych, na ktrych jeste zagniewany, i dowiadczyli Gniewu Niebios na tym wiecie, aby nie tych ktrzy bdz[ poszukuje dobrodziejstw stanowio to ostrzeenie dla tych ludzi, ktrzy w pyncych ze rda [ Krla Dnia Sdu[, przyszoci bd si sprzeciwiali apostoom Boga i bo znaczenie tego jest takie "O! Ty Panie Dnia Jego sprawiedliwym sugom w ten sam sposb, i Sdu! Zbaw nas od nieszcz, wywoanych Twoim drczyli ich lub planowali ich zagad lub gniewem, klsk takich jak plagi etc., ktrych zniszczenie ich reputacji. mielibymy dowiadczy na tym wiecie podobnie Ostrzeenie jak ydzi, i od kary w kolejnym wiecie, gdybymy zeszli z drogi prowadzcej do zbawienia, tak jak Z nauczania tej modlitwy, wynika sugestia, e chrzecijanie." W tym wersecie chrzecijanie naley unika usposobienia i postaw podobnych zostali okreleni [ tymi, ktrzy bdz[, do ydowskich i dlatego jeli pojawi si wrd was dlatego e nie dowiadczaj boskiego gniewu na Aposto Boy, nie powinnymy, tak jak ydzi, bra tym wiecie. Poniewa wsplnota ta zesza z drogi udziau w popiesznej i lekkomylnej grze, zbawienia, ktrego mieli dostpi w kolejnym drczy lub przysparza mu cierpienia, oskarajc wiecie, dlatego te zostanie ukarana w kolejnym go o kamstwo; nie powinnymy nazywa yciu. Ale ydw okrelono jako [ na prawego czowiek kamc i poddawa go rnym ktrych jeste zagniewany[ dlatego, e nawet na mkom i le o nim mwi i oczernia go, bo tym wiecie, dotkny ich wielkie nieszczcia, podobnie jak ydzi moemy sta si celem gniewu kary i cierpienia takie jak plagi, ktre stanowi boego. Jest to godne poaowania, e ludzie jeden z rodzajw kary, z powodu wykrocze, ummah te potykaj si i upadaj, ale nie ktrych si dopucili. Poniewa ydzi nie tylko wycigaj wnioskw z historii ydw. oskarali boych prorokw i inne prawe osoby o Ostrzeeniem, na ktre powinnymy baczy, bya fasz i odrzucali je, ale take przyczynili si do obietnica powrotu proroka Eliasza dana ydom, i mierci wielu z nich, spiskowali przeciwko ich to, e napisano w Pimie, e Jezus nie przyjdzie do

Bd kocha wszystkich ludzi

wrzesie
2013

wiato

czasu a Eliasz powrci na t ziemi po raz drugi. ydzi, dosownie interpretujc wite pismo jednogonie przyjli doktryn, e powrt Proroka Eliasza na t ziemi by absolutnie konieczny i istotny, i zgodnie z tym przekonaniem nie mogli przyj Jezusa (pzn) i kwestionowali jego przyjcie poniewa Eliasz nie powrci jeszcze na ten pad po raz drugi, jak zostao im obiecane. Ta dosowno staa si rdem wszystkich ich kopotw. To, co okazao si rzeczywist przyczyn wszystkich ich nieszcz i przeciwnoci to dosowna interpretacja metaforycznej wypowiedzi witego Pisma i to, e wszyscy ich duchowni jednogonie przyjli, e przyjcie Eliasza jest konieczne zanim pojawi si Mesjasz, a take to, e miali si z interpretacji, e Eliaszem by Jan Chrzciciel (ktrego muzumanie nazywaj Yahya), ktry przyszed w duchu i mocy Eliasza, i mwili, e jeeli to nie sam Eliasz przyszed, ale tylko kto na jego podobiestwo, to dlaczego w boskim proroctwie nie byo mowy o przyjciu kogo na podobiestwo Eliasza zanim nadejdzie Mesjasz. W ten sposb, ich serca stay si twarde i uparte, i okrzyknli sprawiedliwego czowieka heretykiem i kamc.

e 99 procent ju to zrobio. Ale ywi nadziej, e zachowaj oni wiele ze swojej religijnej tosamoci, ktra gruje nad materialistycznym, wieckim baaganem, ktrego zmuszeni zostali sta si czci. Nie jestem jednym z tych, nowych metropolitycznych laburzystw, ktrzy chc stworzy wielokolorowy nard hipisw. Jestem kulturowym konserwatyst, katolickim szowinist i obroc wszystkiego, co jest warte czci. Ale to wanie dlatego, e jestem tradycjonalist patrz na islam i widz wiele godnego podziwu uporzdkowany, wraliwy wobec sacrum, ucywilizowany ... (Od redakcji: powyszy tekst jest krtkim fragmentem zaczerpnitym z artykuu Tima

Islam jest bardziej angielski ni EDL [English Defence League]

Tim Stanley
...Dzisiaj nasze spotkania z obc kultur s kopotliwe wanie dlatego, e brak nam silnego poczucia tego, kim jestemy. Duo strachu okazywanego w obliczu islamu wynika ze mierci ducha chrzecijastwa -widzc ludzi, ktrzy naprawd wierz, czujemy strach. Natomiast wikszo muzumanw trzyma si wartoci, ktre byy kiedy zdecydowanie angielskie i ktre naleaoby odkry na nowo. Islam zobowizuje swoich wyznawcw, aby pielgnowali swoje rodziny, aby czcili kobiety, traktowali z szacunkiem nieznajomych oraz by przestrzegali prawa kraju, w ktrym mieszkaj (tak, tak, naprawd) i aby dawali hojnie. Z jednego z ostatnich bada opinii publicznej, wynika e Brytyjscy muzumanie przekazali wicej pienidzy na cele charytatywne ni wszystkie inne grupy religijne. Wiele napisano o potrzebie lepszej integracji muzumanw w angielskim spoeczestwie, cho jestem pewien,

Hamilton Pool, Teksas, USA

Stanleya opublikowanego w sieci, na blogu The Telegraph. Peen artyku do przeczytania na:< http://blogs.telegraph.co.uk/news/ timstanley/100230090/islam -is-way-moreenglishthan--EDF />.)

Pochodzenie i rozwj hadisw

Hazrat Maulana Muhammad Ali
Sunna lub hadisy s bezsprzecznie drugim [po Koranie[, ale jednoczenie drugorzdnym rdem, z ktrego czerpie si wiedz o nauczeniach islamu. Sunna dosownie oznacza drog, reguy, sposb postpowania lub sposb na ycie, a hadis wypowiedzi przekazane czowiekowi za porednictwem zmysu suchu lub poprzez objawienie. W pierwotnym znaczeniu, sunna
1. See next page.

Bd kocha wszystkich ludzi

wrzesie

wiato

2013

zawieraa informacje o uczynkach, a hadis zawiera wypowiedzi Proroka, ale w praktyce dotycz one tych samych podstaw i przedstawiaj czyny Proroka, praktyki i wypowiedzi; hadis jest narracj i zapisem sunny, ale zawiera ponadto niektre prorocze i historyczne elementy. Sunna jest podzielona na trzy rodzaje: qaul, czyli owiadczenie lub wypowied Proroka, ktre dotyczy pyta o charakterze religijnym, fil to znaczy, jego dziaania lub praktyki i taqrir, tj. jego milczca aprobata wobec dziaa lub praktyk innych. Kady, kto bada Koran zobaczy, e wita Ksiga traktuje o oglnych zasadach i podstawowych elementach religii, zajmujc si szczegami w bardzo rzadkich przypadkach. Detali dostarcza na og wity Prorok, albo poprzez praktyczne pokazywanie jak wykona nakaz lub wyjaniajc go sownie. Potrzeba istnienia sunny lub hadisw Proroka bya bardzo odczuwalna take za jego ycia, a nie tylko po jego mierci, tak jak si czsto sdzi. Dla przykadu, dwoma najwaniejszymi religijnymi filarami islamu, s salat (modlitwa) i zakat (obowizkowa dobroczynno). Nie podano jednak adnych szczegw dotyczcych tych nakazw kiedy je wydano, a ktre pojawiay si take w objawieniach zarwno w Mekce jak i w Medynie. Aqimu al-salata (lub nie ustawajcie w modlitwie) jest nakazem koranicznym , i to Prorok poprzez swoje uczynki ukaza szczegy tej suby. Atuz al-Zakah (lub pacenie zakatu) to kolejny nakaz czsto powtarzajcy si w Koranie, ale to wity Prorok wyznaczy zasady i
1. Dlatego Koran te nazywa si hadisem

Widok Ziemi z Ksiyca

przepisy dotyczce jego patnoci i poboru. S to tylko dwa przykady. Poniewa islam obejmuje ca sfer ludzkiej dziaalnoci, setki kwestii musiaoby by wyjanionych przez witego Proroka, ktry jest dla nas wzorem, poprzez jego dziaania i sowa. Z moralnego punktu widzenia by wzorem, do ktrego naladowania by zobowizany kady muzumanin(33:21). Dlatego te czowiek ktry przyj islam, potrzebuje zarwno witego Koranu jak i sunny. (Materia zaczerpnity z: Introduction to the Study of Hadith, Maulana Muhammada Aliego, Ahmadiyya Anjuman Isha'at Islam, Lahore, Pakistan, s. 1 -2)

Odrodzenie Wiary
Maulana Abdul Haq Vidyarthi
(Ten artyku z drobnymi zmianami - zosta przetumaczony przez dra Zahida Aziz z oryginau napisanego w jzyku urdu, powstaego w 1968 r. w 60. rocznice mierci Hazrata Mirza Ghulam Ahmada i opublikowanego w Paigham-i Sulh, czasopimie wydawanym w jzyku urdu Ruchu Lahore Ahmadiyya. Artyku jest dostpny na stronie internetowej: http:// www.abdulhaq.info/english/revival.pdf.) Sura Ja Sin (rozdz. 36. Koranu) jest tradycyjnie odczytywana muzumaninowi na ou mierci, aby oddali jego myli od tego

[opowiadaniem](18:6, 39:23). Sowo sunnah stosowane jest w witym Koranie w sensie oglnym oznaczajcym drog lub reguy. Tak wic sunnat-ul-awwalin (08:38, 15:13, 18:55, 35:43) oznacza przykad dawnych przodkw i jest czsto uywana w Koranie na okrelenie boskiego sposobu traktowania ludzi, ktrych okrela si te jako sunnat-ullah lub Boy sposb. Jednak sunan w liczbie mnogiej jest uywane aby okreli, w jaki sposb ludzie powinni si porusza: " Bg chce was objani, dobrze poprowadzi drogami tych( Sunan), ktrzy byli przed wami" (04:26).

Bd kocha wszystkich ludzi

wrzesie
2013

wiato

wiata i skierowa je ku nastpnemu. Idea ta jest dobra, ale nie tak korzystna jak uwaano. Jeli czowiek zaniedbuje Koran przez cae ycie, co moe zyska suchajc go, gdy umiera? Przypomina si nam o opowieci O Nawabie (arystokratycznym wadcy) muzumaskiego stanu Hyderabad Deccan w Indiach, ktry usysza o starej kobiecie, ktra melodyjnie recytowaa Koran. Zaprosi j on, aby zamieszkaa na jego dworze i recytowaa Koran dniem i noc. Pewnego dnia, Nawab przechodzc obok niej i syszc jej recytacje spyta j, co czytaa. Sur Ja Sin, odpowiedziaa. Nawaba przeszyo uczucie strachu: "Czytasz Ja Sin" zawoa, " Przeklta kobieto! Sprowadzisz czyj mier." Tymi sowami, oddali j ze swojego domu! Sura Ja Sin nie przynosi wiadomoci o mierci yjcym, a wrcz przeciwnie, daje ycie umarych i oywia zbutwiae koci. Rozdzia ten koczy si sowami: " Mwi on (czowiek):"Kto oywi koci, kiedy one s zetlae?" Powiedz:

"Oywi je Ten, kto stworzy je po raz pierwszy. On o wszelkim stworzeniu jest wszechwiedzcy! On jest Tym, ktry przygotowa dla was ogie z zielonego drzewa, i oto wy zapalacie z niego."(36:78-80) Ten werset przekazuje nam wiele prawd naukowych. Podstaw ycia na ziemi jest zielona materia wystpujca w rolinach. Odkrycia naukowe w biologii mwi nam, e ycie na Ziemi zaczo si od rolin. W tamtym okresie dostpne byy tylko woda i sl, ktre byy w stanie podtrzymywa ycie tylko prymitywnych rolin, takich jak glony na dnie morskim. Stopniowo, roliny ewoluoway, przyjmoway coraz bardziej zaawansowane formy. To jest to, co naley rozumie przez sowa: "I stworzylimy z wody kad yjc rzecz. "(21:30) Zwierzta nie pojawiy si w wyniku jednej zmiany ewolucyjnej , ale w wyniku licznych zmian. Nikt nie wie, jak wiele musiao si ich dokona, aby z glonw powstay roliny kwitnce i wspaniae drzewa. Podobnie jak pomidzy przymionym wiatem robaczka witojaskiego, a jasno wiccym socem, istniej niezliczone stopnie natenia wiata i ciepa, podobnie istnieje wiele etapw ewolucji ycia rolinnego. "On o wszelkim stworzeniu jest wszechwiedzcy!" oznacza nie tylko to, e zna On wszelkiego rodzaju stworzenia, ale jest take twrc i znawc tych wszystkich etapw ewolucji.

Krlestwo zwierzt a "zielona materia"

Interpretujcy Koran uywaj sw "ogie z zielonego drzewa" w odniesieniu do niektrych drzew ktrych gazie wytwarzaj iskry, kiedy pociera si je o siebie. Ale te sowa nie odnosz si do adnego przypadkowego wzniecenia ognia lub konkretnego rodzaju drzewa. Naukowcy mwi nam, e w prawie kadym rodzaju drzewa istnieje zielona substancja zwana chlorofilem, ktra nie tylko stanowi podstaw dla podtrzymywania egzystencji drzewa, lecz cae krlestwo zwierzt zaley od

Bd kocha wszystkich ludzi

wrzesie

wiato

2013

jego dziaania. Ta zielona substancja, w ktrej zawiera si paliwo ycia dla wszystkich zwierzt, produkuje "pomie" ycia (tlen), od ktrego zaley istnienie wszystkich rolin i zwierzt. Jednake, chlorofil sam w sobie nie jest wystarczajcy. W rzeczywistoci, jest w pewnym sensie obcieniem dla drzewa. Wic kiedy drzewo nie korzysta z niego, pozbywa si go. Jesieni, kiedy natenie wiata i ciepa pochodzce od soca zaczyna male i licie nie wykonuj ju swoich funkcji, natura sprawia, e drzewa zrzucaj licie.

Soce
Soce jest wielkim morzem ognia i ciepa, dziki ktremu chlorofil moe spenia swoja istotn rol. Susznie powiedziano: "Bez soca nie byoby ycia na tej ziemi, nie byoby wiata i ycia ". Rozdzia Ja Sin jest wielkim pokazem mocy i bogosawiestwa soca, ktre przynosi ziemi ycie po swojej mierci. W jzyku arabskim, hebrajskim, i we wszystkich jzykach semickich, sowo sn (s jako litera sn) i n ( jako litera d) oznacza "wschodzce soce na wschodzie". Arabowie nazywaj Chiny a-n( jako d ), poniewa dla nich Chiny le tam, gdzie wschodzi soce. W jzykach semickich, sowo rok brzmi sana (s jako litera sn), poniewa soce suy pomiarowi upywu czasu w cigu roku. Celem Koranu nie jest nauczanie astronomii, ale przekazanie w sowach " Ja. Sin . Na Koran peen mdroci! Zaprawd, ty jeste wrd posacw."(36:13), e duchowym socem wiata jest wity Prorok Muhammad, ktrego w innym miejscu nazywa si " lamp owietlajc " (33:46). Jezusa okrela si mianem " znakw jasnych" (Objawieniem, 22:16), poniewa przyszed on aby ogosi dobr nowin o przyjciu soca, witego Proroka Muhammada. Wzmianka o Koranie pokazuje, e to dziki Koranowi wity Prorok sta si "lamp owietlajc".

arabskim, hebrajskim, i we wszystkich jzykach semickich, sowo sn (s jako litera sn) i n ( jako litera d) oznacza "wschodzce soce na wschodzie". Arabowie nazywaj Chiny a-n( jako d ), poniewa dla nich Chiny le tam, gdzie wschodzi soce. W jzykach semickich, sowo rok brzmi sana (s jako litera sn), poniewa soce suy pomiarowi upywu czasu w cigu roku. Celem Koranu nie jest nauczanie astronomii, ale przekazanie w sowach " Ja. Sin . Na Koran peen mdroci! Zaprawd, ty jeste wrd posacw."(36:1-3), e duchowym socem wiata jest wity Prorok Muhammad, ktrego w innym miejscu nazywa si " lamp owietlajc " (33:46). Jezusa okrela si mianem " znakw jasnych" (Objawieniem, 22:16), poniewa przyszed on aby ogosi dobr nowin o przyjciu soca, witego Proroka Muhammada. Wzmianka o Koranie pokazuje, e to dziki Koranowi wity Prorok sta si "lamp owietlajc".

Zadanie chlorofilu
Chocia rdem ycia jest soce, to zielona materia znajdujca si w rolinach, ktre wykorzystuj wiato pochodzce od soca, staje Sia natury: uderzenie pioruna

si rdem istnienia dla krlestwa rolin i innych form ycia. Podobnie jak chlorofil, przy pomocy wiata sonecznego i ciepa, rozkada dwutlenek wgla na yciodajne skadniki, tak samo duchowe

Bd kocha wszystkich ludzi

wrzesie
2013

wiato

soce wzejdzie dwukrotnie, raz na Wschodem i raz nad Zachodem. To wanie oznacza werset Koranu: "On - Pan dwch wschodw, On - Pan dwch zachodw!" (55:17), czyli, e duchowe soce bdzie ywicielem zarwno Wschodu i Zachodu, a jego religia rozwietli cay wiat. Ale kiedy tak si stanie? Stanie si tak, gdy na Zachodzie powstan centra szerzenia islamu i wity Koran zostanie przetumaczony na europejskie jzyki, tak e "lampa owietlajca" wzejdzie nad t ziemi. Nie jest tajemnic, kto w obecnych czasach stworzy fundamenty tego wielkiego dziea. W swojej pierwszej ksice Barhn Ahmadiyya, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad przedstawi dowody prawoci witego Proroka Muhammada, zaczerpnite ze witego Koranu, stanowice zarazem wietny wstp do Koranu. Jednak jego cel, aby przedstawi 300 takich argumentw nie zosta osignity z powodu jakiego boskiego zrzdzenia. Po przeczytaniu czterech czci tej doskonaej ksiki, pragniesz tylko aby skosztowa wicej tego owocu wiedzy. Ale jeli Hazrat Mirza Sahib wyczerpaby ca koraniczn wiedz i dowody prawoci Wielkiego Proroka to pozbawiby nas przyjemnoci wynikajcej z pracy i poszukiwania, i moliwoci okazania naszej mioci do witego Proroka. Ale te "zielone drzewa "nie s po to, aby uczyni ludzki intelekt zbdnym, a wrcz przeciwnie, s po to aby uczyni go ostrzejszym i wyraniejszym. W naszych czasach, zdaniem dra Mahometa Iqbala, tylko Hazrat Mirza Ghulam Ahmad okaza mio do Koranu, co byo jednoczenie jego sposobem na okazanie mioci do witego Proroka Muhammada, poniewa Prorok te miowa Koran.

Droga Mleczna: widok z Ziemi Allach mia od zawsze ustalon liczb wierzcych i niewierzcych? Te pytania zostay uznane za fundamentalne w procesie definiowania wiary. Kto by, tym ktry w tej atmosferze i rodowisku, wykona yciodajn prac tak jak zielone drzewo? Jeli Islam jest religi yw, i gazie tej wiary s zielone i pene chlorofilu, wtedy oywiajce ducha kwiaty bd rosy na takim drzewie. Zielone drzewo i soce (wity Koran) maj cudown moc, dziaajc wsplnie, przywracaj ycie umarym.

Hazrat Mirza zabiera gos w dyskusji

By taki okres, kiedy Ulama dyskutowa i omawia zagadnienia takie jak: czy podczas modlitwy wstajc z pozycji ruku powinno si podnie rce , jak powinno si wypowiada mn, gono czy cicho, czy mona spoywa miso kruka lub czy arsh Allacha by wykonany z drewna, czy skrzypia pod ciarem, ktry wspiera?; czy Allach moe skama?; czy czowiek staje si wierzcym lub niewierzcym dziki swojej wasnej wierze i dziaaniu, czy to

Mujaddid i zbrojny dihad: tumaczenie ze rda urdu

(Od redakcji: Qutb-ud-Din Ahmad ibn Abdul Rahim, znany lepiej jako Shh Walullh, by muzumaskim uczonym, reformatorem i twrc nowoczesnej myli islamskiej, ktry prbowa dokona ponownej oceny teologii koranicznej w wietle wspczesnych zmian. By on mujaddidem z XII wieku. Najwaniejsz z prac

Bd kocha wszystkich ludzi

wrzesie

wiato

2013

Shaha Waliullaha jest ujjat Allh al-Bligha, w wielkim wojownikiem .... ktrej usiowa przedstawi nauki islamu w .... Jeeli po tym, jest jeszcze w czyim sercu duchu obiektywizmu naukowego. Poniej lk, dlaczego Hazrat Shah Sahib (r) nie prowadzi zamieszczono fragment wstpu pochodzcego ze zbrojnego dihadu, to nie mamy dla niego innej stron 29-31 ksiki napisanej w jzyku urdu, a odpowiedzi oprcz ciszy. przetumaczonej na jzyk angielski przez Teraz, jak obiecaem, pokrtce opisze co Shahida Aziz.) osign w misji dihadu (r) Hazrat Shah Sahib Niektrzy krtkowzroczni ludzie zarzucaj pirem .... Shah sahibowi (r): "Dlaczego nie podejmuje sie [Komentarz tumacza: Hazrat Shah Walliullah dihadu? "Odpowied brzmi tak: nie by jedynym, ktry prowadzi swoj misj w 1. Po pierwsze, nie jest to wiarygodne, e ten sposb. Tylko gdy muzumanie stawali w uczony wychowany w Bogu i mujaddid, miaby obliczu przeladowa, na przykad z rk sikhw, wzi do rki miecz i walczy z wadcw Pundabu, podejmowali si niedowierzaniem i shirk ["oddawanie czci prowadzenia zbrojnego dihadu, tak jak Syed innym bogom"[ lub z tymi, ktrzy s heretykami. Ahmad Shaheed, wczesny mujaddid, Niestety, Wychowany w Bogu uczony lub mujaddid jest sunnici zdradzili jego kryjwk za apwk i posuszny Prorokowi. Nasuwa si wic pytanie: umar on jak mczennik. Co ciekawe, kiedy Spord prorokw i wielkich osobistoci, jak przeprawia si on przez terytorium rzdzone wielu niezadowolonych z szerzenia prawdziwej przez Brytyjczykw, nie podj adnego religii, chwycio za miecz dihadu? Czy ycie zbrojnego ataku przeciwko nim, poniewa nie Proroka w Mecce nie stanowi dla nas wzoru? przeladowali go oni za jego religi. Prawie kady Czy to nie dihad, powinien chwyci za piro, inny mujaddid prowadzi dihad pirem.[ aby walczy z niedowierzaniem, shirk i herezj? I czy ten chwalebny czyn nie zawiera si w definicji dihadu, e wychowany w Bogu uczony, przez moc swojego pira, rozcina wszystkie welony, pod ktrymi ukryte jest przed wzrokiem ludzkim oblicze prawdziwej religii i ukazuje jej prawdziwe pikno publicznie, odsania prawd i wielkie nauczanie moralne i uwiadamia jakie bdy popeniaa od wiekw kada czstka narodu islamu. Jeli odpowied na to pytanie nie jest negatywna, a na pewno nie jest, to nie waham si powiedzie, e Hazrat Shah Sahib (r) by wielkim uczonym w bogu, wielkim mujaddidem i Wodospad Havasu, Wielki Kanion, USA

Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam Lahore (Polska)

Pierwsza misja muzumaska w Wielkiej Brytanii zaoona w 1913 r., dziaajca pod nazw Misja Muzumaska Woking. Dar-us-Salaam, 15 Stanley Avenue, Wembley, UK, HA0 4JQ
Orodek: 020 8903 2689 Przewodniczcy: 020 8529 0898 Sekretarz: 01753 575313 E-mail: aaiiLahore@gmail.com Strony: www.aaiil.org/uk | www.ahmadiyya.org | www.virtualmosque.co.uk Darowizny: www.virtualmosque.co.uk/donations

Bd kocha wszystkich ludzi