Seo T emtica Temtica

GNERO E JUVENTUDE
WIVIAN WELLER
Universidade de Braslia
O convite para a organizao de uma seo temtica sobre Gnero e Juventude por parte das editoras da Revista Estudos Feministas representa uma iniciativa pioneira, uma vez que estudos e pesquisas sobre Juventudes, Sexualidades e Relaes de Gnero no contam com um espao consolidado de divulgao, dificultando a reflexo e troca de experincias entre pesquisadores, profissionais e interessados pela temtica. Apesar da discusso atual sobre a necessidade de polticas pblicas de/para/com juventudes1 e do aumento significativo de dissertaes e teses sobre questes relativas s juventudes contemporneas, a dificuldade de articulao e organizao de grupos de trabalho ainda visvel. Ao mesmo tempo, esses estudos e pesquisas apresentam uma diversidade de enfoques tericos nos quais a perspectiva de gnero e a compreenso de juventude como uma categoria que possui dois sexos, bem como distintas origens tnico-raciais e de classe, permanecem muitas vezes ausentes ou no so desenvolvidas com o devido rigor terico-metodolgico. Nesse sentido, a articulao entre Estudos sobre Juventude e Estudos Feministas, traada no somente nos trabalhos que compreendem esta Seo Temtica, mas tambm por pesquisadoras e pesquisadores que trabalham de forma isolada em diversas universidades e centros de pesquisa, apresenta uma importante contribuio para a desconstruo de algumas concepes vigentes sobre juventude, assim como para uma maior compreenso dos contextos sociais/relacionais a partir dos quais as/os jovens elaboram suas vises de mundo e constroem suas identidades. Tal tarefa parece estar ainda em fase embrionria e os artigos aqui publicados devem ser vistos como primeiras tentativas nessa direo. Embora enfocando aspectos distintos da interface Gnero e Juventude, o eixo que perpassa todos os trabalhos a condio de vulnerabilidade social, violncias e discriminaes qual esto submetidos as/os jovens pesquisadas/os, que, devido a processos multidimensionais de ruptura e escassa disponibilidade de recursos materiais ou simblicos,2 vivem sob a constante ameaa da excluso social. Em seu artigo sobre a invisibilidade feminina nas (sub)culturas juvenis, Wivian Weller questiona a ausncia de estudos sobre jovens-adolescentes do sexo feminino, tanto nas pesquisas sobre Juventude como nos Estudos Feministas. No mbito dos Estudos sobre
Copyright 2005 by Revista Estudos Feministas 1 Vejam-se por exemplo as recomendaes elaboradas pelo Projeto Juventude do Instituto de Cidadania, pela Comisso Especial Destinada a Estudar Propostas de Polticas Pblicas para a Juventude da Cmara dos Deputados e pela UNESCO. 2 Miriam ABRAMOVAY et al., 2002, p. 33.

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Juventude, o relativo desinteresse parece acompanhar a tendncia instaurada na mdia e na imprensa popular, que concentram seus esforos na divulgao de incidentes espetaculares e na tematizao do carter desviante de determinados grupos juvenis, constitudos em sua grande maioria por integrantes do sexo masculino. Por no retratarem tanto essas prticas, as expresses e estilos culturais de adolescentes e jovens do sexo feminino acabam sendo vistos como objeto de pouca relevncia para a academia. Ao mesmo tempo, uma forte concepo utilitarista de ao, na qual as culturas juvenis so compreendidas como formas de protesto e/ou de resistncia, criou uma srie de preconceitos em torno de algumas culturas juvenis femininas que, quando vistas de forma superficial e estereotipada, parecem no demonstrar uma atitude de protesto ou resistncia diante das desigualdades de gnero, tnico-raciais, de classe, entre outras. Essa ausncia de estudos sobre a participao de jovens e adolescentes nas manifestaes juvenis tambm estaria associada compreenso de muitos estilos e formas de expresso femininas como pouco racionais ou como aes voltadas somente para o consumo de produtos veiculados a esses grupos. No campo dos Estudos Feministas as culturas juvenis femininas tambm constituem um tema pouco pesquisado.3 Com base nas reflexes de algumas tericas feministas citadas no artigo, a autora conclui que uma discusso profunda sobre o futuro do movimento feminista passar necessariamente pelo campo das culturas populares juvenis, que tem se constitudo no somente como espao de construo e reconstruo de novos estilos e modismos, mas tambm de remodelao e apropriao de um feminismo pautado nas experincias e vises de mundo de jovensadolescentes. Na segunda parte do artigo, Wivian Weller reconstri as experincias de jovensadolescentes negras e jovens de origem turca nas cidades de So Paulo e Berlim pertencentes ao movimento hip hop. A autora destaca que, no contexto paulistano, existe uma antecipao dos preconceitos e da moralizao em relao ao comportamento feminino, levando as jovens ainda que estejam buscando igualdade e reconhecimento entre homens e mulheres no movimento a optar por uma estratgia de reduo da proximidade ou at mesmo de privao de relaes ntimas com colegas. [...] J entre jovens berlinenses de origem turca no so as meninas que se afastam dos rapazes, mas o contrrio: com a puberdade a trajetria coletiva rompida de forma violenta e o convvio recproco negado com o intuito de preservar um tipo de uma honra masculina pautada em valores trazidos pelos imigrantes das geraes passadas. Jos Carlos Gomes dos Anjos discute em seu artigo sobre a Sexualidade juvenil de classes populares em Cabo Verde o comportamento de jovens expulsos do campo e duplamente marginalizados no espao urbano, bem como as percepes masculinas de caminhos femininos para a prostituio. A desterritorializao, a perda dos vnculos tradicionais de solidariedade e de parentesco devido migrao, gera um processo de desorganizao social,4 que no contexto urbano transforma esses jovens em sujeitos nmades e desalojados do mercado de trabalho formal. Tal situao impossibilita uma reorganizao com base em valores e modalidades de contrato familiar existentes nas comunidades de origem, colocando-os em novas situaes de marginalidade e vulnerabilidade. Para muitos jovens a pixingaria e a caranganhada se transformam em
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Segundo Mary Castro, o pouco investimento do Feminismo na compreenso das culturas juvenis estaria relacionado ao fato de as mulheres jovens ainda no se constiturem em um coletivo feminista, sujeito social de presso, sujeitos de uma cidadania ativa juvenil feminista (CASTRO, 2004, p. 298). 4 Refiro-me aqui noo de desorganizao social como desenvolvida por William Thomas e Florian Znaniecki (cf. Alain COULON, 1995, p. 33-38).

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estratgias de sobrevivncia, que, por sua vez, alteram algumas percepes masculinas sobre sexualidade e alguns princpios da tradicional assimetria de gnero. No entanto, a pixangaria, que, em um primeiro momento, aponta uma mudana nos papis tradicionais relativos ao masculino e ao feminino, conferindo s jovens o controle do jogo de interaes, no qual elas tomam a iniciativa e utilizam a seduo como arma, se transforma em uma armadilha para as mesmas: com a gravidez elas voltam condio de dependncia e, nessa situao, passam a ser desprezadas sobretudo por quem as engravidou. Segundo o autor, s uma estrutura familiar mais regrada poderia conter a espiral de desagregao do cuidado de si, o que praticamente impossvel, uma vez que os laos familiares e de parentesco esto altamente fragilizados e novas redes de solidariedade no puderam ser constitudas no contexto urbano. Em Etnografias do brau: corpo, masculinidade e raa na reafricanizao em Salvador, Osmundo de Arajo Pinho analisa, com base em pesquisas etnogrficas realizadas entre 1981 e 2000, a figura social desse jovem que, no limiar das tenses raciais e de gnero em Salvador, assim como no processo de identificao e reapropriao de elementos culturais da Dispora do Atlntico Negro sobretudo do estilo soul norte-americano , re-inventa uma visualidade/corporalidade negra masculina. Segundo o autor, o brau se inscreve no espao dessas articulaes complexas como uma forma de representao disputada entre a iniciativa verncula, popular-urbana, de reinveno de identidade, e outras formas heterclitas de representao para o negro e para a cultura negra, inclusive formas etnogrficas. Nesse sentido, o brau constitui um tipo de apropriao e construo de uma identidade negra masculina associada ao funk, que busca distinguir-se tanto do visual tradicional afro-baiano como de outras tradues e incorporaes de elementos culturais da dispora realizadas por outros jovens (por exemplo, pelos integrantes do movimento hip hop). Osmundo Pinho destaca ainda que necessrio rever algumas discusses sobre gnero e masculinidade, nas quais os rituais de masculinidade tm sido interpretados como demonstraes de fora, engendrando uma certa retrica de violncia e autodeterminao que coloca o homem no centro das representaes de poder e dominao. O homem negro, entretanto, um homem deficitrio porque vis--vis outros homens se emascula pela subordinao racial a que est submetido [...] A masculinidade negra incorporaria de um modo geral as contradies e ambivalncias tpicas de estruturas de dominao de raa e gnero que se associam e ao mesmo tempo autocontradizemse. Analisar a figura do brau requer, portanto, uma anlise multidimensional capaz de compreender, por um lado, as determinaes que orientam as prticas de gnero, assim como suas performances de identidade, e, por outro, os contextos de interao, dominao e disputa nos quais ele se formou enquanto ator social. No artigo que encerra a Seo Temtica, Martha A. Traverso-Ypez e Vernica de Souza Pinheiro avaliam as implicaes da socializao de gnero para as diferentes vivncias da adolescncia. Com base em questionrios e entrevistas realizados com adolescentes residentes em um bairro perifrico da cidade de Natal, as autoras apresentam concepes de adolescncia e analisam papis de gnero presentes nas respostas das/ os entrevistadas/os. Alm da clara demarcao entre masculino e feminino e da manifestao de esteretipos sexistas nas falas das/os participantes, os resultados da pesquisa revelam um processo de naturalizao da violncia domstica e de gnero que perpassa o cotidiano e se reverte tambm como violncia entre geraes. Para Traverso-Ypez e Pinheiro, a desnaturalizao da situao fundamental para que se avance no sentido de reverter esse quadro. Os espaos de discusso e de questionamento como, por exemplo, as redes de apoio para jovens mes que desejam continuar os

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estudos oferecem possibilidades de construo local de alternativas viveis. Ao mesmo tempo, as autoras alertam para a necessidade de implementao de polticas pblicas que contribuam no apenas para uma maior eqidade de gnero, mas tambm para a superao de todas as formas de excluso em um contexto social marcado pela limitao do poder e pelas mais diversas formas de violao dos direitos das pessoas. Os artigos discutem distintos aspectos relacionados s experincias cotidianas de discriminao, segregao e violncia, e de elaborao de novos estilos de vida e de identidades em contextos que mesclam elementos culturais globais com aspectos da realidade local, tornando muitas apropriaes juvenis de gnero, sexualidade, corporalidade, masculinidade, entre outras, complexas e difusas. Nesse sentido, esperamos que os trabalhos apresentados estimulem o debate e contribuam na realizao de outros estudos e articulaes entre Gnero e Juventude.

Referncias bibliogrficas
ABRAMOVAY, Miriam et al. Juventude, violncia e vulnerabilidade social na Amrica Latina: desafios para polticas pblicas. Braslia: UNESCO, 2002. CASTRO, Mary Garcia. Polticas pblicas por identidades e de aes afirmativas: acessando gnero e raa, na classe, focalizando juventudes. In: NOVAES, Regina; VANNUCHI, Paulo. Juventude e sociedade: trabalho, educao, cultura e participao. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2004. p. 275-303. COULON, Alain. A escola de Chicago. Campinas: Papirus, 1995.

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