Ante todo despertar en nosotros un sentido de nuestra solidaridad en Cristo, recordar que somos hermanos y sufrir, sufrir ntimamente

con el dolor de nuestros hermanos. S5 Comprensin de los dolores que sufre nuestro mundo...Comprensin de quin es el que sufre. Mi hermano, otro yo, Cristo que se hace pobre... Si yo sufriera eso Cmo lo sufrira? S5 El autntico catlico sufre por su dolor y por el de sus hermanos, hace cuanto puede por remediar los males, pero sabe que el dolor es un misterio, contra el cual no se rebela. S5 El cristianismo o es una vida entera de donacin, una transubstanciacin en Cristo, o es una ridcula parodia que mueve a risa y a desprecio. S5 Esos dolores son nuestros, no podemos desentendernos de ellos. Nada humano me es ajeno. S5 Mi misin no puede ser solamente consolarlos con hermosas palabras y dejarlos en su miseria, mientras yo como tranquilamente y mientras nada me falta. SU DOLOR DEBE HACERME MAL: la falta de higiene de sus casas, su alimentacin deficiente, la falta de educacin de sus hijos, la tragedia de sus hijas: que todo lo que los disminuye me desgarre a m tambin. S5 No seramos cristianos autnticos, si contentndonos con un orden puramente interior, nos desinteresramos de nuestros hermanos, de sus dolores, de sus justas aspiraciones, de trabajar por establecer en el mundo un orden social, que no es la conservacin de lo que tenemos, sino un equilibrio interior.

C2 Qu es un catlico? Un hombre a quien Dios ha encargado el mundo! C2 Al cristiano que quiere serlo de verdad, no le es lcito el desinteresarse de ningn problema humano, pues est all encerrado el inters de alguien a quien Cristo le encarg amar con tanto amor como al mismo Padre de los cielos. C2 Buscar el dinero para hacer el bien, s, pero con tal que se comience cumpliendo con la justicia. Hacer la caridad faltando a la justicia es rerse de Dios. C2 Elemento esencial de esta mstica del trabajo es comprender que cada profesin no es solo un medio de ganar la vida sino tambin el ejercicio misin social. Cada profesin concebida en vista del bien comn de la sociedad. C2 Hay delitos econmicos que son ms graves que los homicidios porque son ms conscientes y son la causa no de una, sino de

muchas muertes y de la corrupcin... C2 La caridad del universitario debe ser primariamente social: esa mirada al bien comn. Hay obras individuales que cualquiera puede hacer por l, pero nadie puede reemplazarlo en su misin de transformacin social. C2 La miseria del pueblo es de cuerpo y alma a la vez. Proveer a las necesidades inmediatas es necesario, pero cambia poco su situacin mientras no se abre las inteligencias, mientras no rectifica y afirma las voluntades, mientras no se anima a los mejores con un gran ideal, mientras que no se llega a suprimir o al menos a atenuar las opresiones y las injusticias, mientras no se asocia a los humildes a la conquista progresiva de su felicidad. C2 La miseria no es problema poltico. Es un problema de fraternidad. La malicia ha sido hacerla problema poltico: en ese plan no tiene ms solucin que la fuerza. C2 Ser catlico equivale a ser sociales. No por miedo a algo que perder, no por temor de persecuciones, no por ante algunos, sino que porque sois catlicos debis ser sociales, esto es sentir en vosotros el dolor humano y procurar solucionarlo. C2 Todo lo que debilita la fe, debilita a la Patria. Luchar contra Cristo es luchar contra Chile. C2 Y en esta hora en que nos reunimos como en una gran familia y miramos agradecidos y orgullosos nuestras glorias no dejemos de mirar con serenidad y virilidad nuestros deberes. La misin de Chile queremos cumplirla, nos sacrificaremos por ella. Nuestros Padres nos dieron una Patria libre, a nosotros nos toca hacerla grande, bella, humana, fraternal. Si ellos fueron grandes en el campo de batalla, a nosotros nos toca serlo en el esfuerzo constructor.

P2 A quines amar? A todos mis hermanos de humanidad. P2 Cul es la verdad ms difcil? La Trinidad - La Eucarista, el infierno... No: que Cristo vive en cada cristiano, y que cada cristiano es Cristo, que lo que hacemos a cada hombre, a Cristo lo hacemos. P2 Qu hacer, pues, ante el grave conflicto actual? Ante todo despertar en nosotros un sentido de nuestra solidaridad en Cristo, recordar que somos hermanos y sufrir, sufrir ntimamente con el dolor de nuestros hermanos. P2 Ante todo despertar en nosotros un sentido de nuestra solidaridad en Cristo, recordar que somos hermanos y sufrir, sufrir ntimamente con el dolor de nuestros hermanos. P2 Cada prjimo es mi hermano, mi autntico hermano, ms an, es

Cristo. P2 Comprensin de los dolores que sufre nuestro mundo...Comprensin de quin es el que sufre. Mi hermano, otro yo, Cristo que se hace pobre... Si yo sufriera eso Cmo lo sufrira? P2 En realidad los dos mandamientos, amor a Dios y al prjimo, no son dos, sino uno: amar a Dios en el prjimo. P2 Esos dolores son nuestros, no podemos desentendernos de ellos. Nada humano me es ajeno. P2 Idea central. El sentido cristiano de la vida es por amor a Dios pasar por la vida haciendo el bien, amando a Dios en sus prjimos, ya que todos los mandamientos se encierran en dos; y podramos decir que los dos en uno... amar a Dios en el prjimo. Esto supone una visin de eternidad en la vida... pasar por aqu mirando all... con los ojos en lo alto, sin pegarse al polvo... P2 Incluso cuando un pas est en guerra debe recordar el ciudadano catlico que el odio ha de estar ausente de su corazn: que hay que defender la Patria y la justicia, pero que le est prohibido odiar a otros hombres en los cuales ha de ver hermanos redimidos por la Sangre de Cristo. P2 Intersate en las cosas del otro. Habla del otro. Aprende su nombre. Escucha.No discutas. No le digas que se equivoca... Bondad... sonre. P2 La amistad fraternal parece exigir de todos aquellos que quieran serle fieles hasta el fin, una especie indita de martirio. Tal vez haya necesidad de mrtires del amor al prjimo; y la nueva edad del mundo debe ser preparada por ellos. Todo lo que no es amor perecer! P2 Lo que necesita el mundo hoy es una generacin que ame, que ame de verdad, que realice la idea del amor: velle bonum; Querer el bien, el bien de otro antes que el propio, el bien de otro a costa del propio bien de la vida; el bien de todos, el bien del pobre y del modesto empleado, el bien de la pobre viuda que no est sindicalizada, de los nios del arroyo; el bien de la prostituta... El bien del alma antes que el del cuerpo: ya que civilizacin no es slo frigidaires, radio y calefaccin, sino ante todo un concepto del hombre y de la vida y segn eso llegar a realzar la dignidad humana de hijos de Dios. P2 Pero separar el prjimo de Cristo es separar la luz de la luz. P2 Si queremos volver a Cristo la masa obrera tenemos que encarnar esa tremenda devocin al obrero. Ver en cada uno de ello el obrero de Nazareth... P2 Signos para saber si comprendemos el mundo obrero. Si los

obreros nos hablan slo de cosas religiosas es porque no hay contacto con ellos; si nos hablan de su familia es porque creen que los amamos; por si nos hablan de sus dificultades y de su lucha es porque creen que los comprendemos. El obrero deber hablar con toda franqueza al sacerdote del mundo obrero, de sus luchas y esperanzas... y eso ocurre raras veces! P2 Y este amor ir mucho mas lejos que el amor pagano que se contentaba con la mera justicia. El amor cristiano supone la justicia, sin ella no hay amor verdadero, pero va mucho ms lejos. Hay que dar al prjimo no slo el bien externo y material que es suyo, sino algo mucho ms profundo: su propia personalidad ntima. Entonces slo comienza a amar, cuando comienza a darse l mismo. P1 A veces nos parece que perdemos el tiempo cuando atendemos a un pobre... Nos parece que sus problemas no valen nuestro tiempo. Tiempo perdido? Cristo por uno de ellos baj del cielo... y muri, por el ms infeliz! P1 Bienaventurados los pobres porque de ellos es el Reino de los cielos. Oh pobres cun felices! A vosotros el Reino de Dios. Si a ellos pertenece el cielo que es el Reino de Dios en la eternidad; a ellos tambin pertenece la Iglesia que es el Reino de Dios en la tierra.