Democracia para el siglo XXI.

A lo largo de la historia, la democracia ha mostrado su historicidad, ha cambiado en modos y formas tanto en el tiempo como en el espacio. Los adjetivos que la han marcado no han sido los mismos siempre, en muchos casos han ido aumentando y raramente han disminuido los que ha ido adquiriendo. Cada tiempo, cada espacio, cada entorno social crean determinadas exigencias que aumentan los adjetivos de la democracia y a la vez determinan la forma particular que sta va tomando.

Asimismo los instrumentos de presin que la sociedad emplea para hacer vlidas esas exigencias corresponden a determinado contexto. No existe ni puede existir un modelo nico de prctica democrtica; la democracia no es algo esttico, por el contrario, su elasticidad es lo que le puede permitir adaptarse a cualquier medio social. Dar una definicin de democracia no es la idea de este ensayo. Demasiados autores han hablado de la cuestin como para que se haga una vez ms. Sin embargo, si hemos de partir de alguna nocin, se definir la democracia como aquel sistema de organizacin social que crea determinados mecanismos que permiten a todos los grupos de una sociedad influir de manera directa 1 en los centros de toma de decisiones, ya sea en el mbito estatal, empresarial, educativo, etctera. Se debe aclarar tambin que el trmino democracia hacer eferencia no slo a una prctica poltica, sino tambin a un elemento de tipo conceptual, de tipo ideal que, insistimos, debe estar en completa relacin con el contexto particular de cada sociedad. De esta manera, lo que se expondr a lo largo de este trabajo puede remitirse a lo que en

La participacin de la sociedad de manera directa no es de ninguna forma parecida a la ejercida en la democracia griega, donde participaban en la toma de decisiones todos aquellos que eran considerados ciudadanos; la participacin directa que correspondera a nuestra sociedad y a nuestro tiempo tiene que ver ms con una exigencia de la sociedad a los organismos de representacin y a la representacin misma, lo cual implica tambin que los representantes regresen a una verdadera vocacin de servicio.

trminos weberianos consideraramos un tipo ideal, y los tipos ideales pueden servir como modelos para su construccin real. La democracia hegemnica. En la actualidad existe una proliferacin de discursos sobre la democracia. La mayora de estos discursos pueden agruparse un discurso hegemnico que da lugar a la democracia hegemnica. Hemos llamado democracia hegemnica a aquella que ha emanado de occidente, principalmente de los Estados Unidos. Esta democracia hegemnica, abarca tanto la prctica como el discurso democrticos, y busca imponerse a toda costa a nivel mundial. Este modelo ha construido un aparato de usos y costumbres que en realidad se aleja ms de lo que podra ser una democracia, en tanto que considera que la participacin de los ciudadanos se limita nicamente al ejercicio del sufragio y que la democracia es nicamente una forma poltica. De esta manera se ha construido un culto al voto mientras que se ha reducido de manera drstica la participacin de la ciudadana, hacindonos creer que hasta ah termina nuestra intervencin. Por otro lado se ha edificado igualmente la idea de que la democracia es un elemento nicamente de tipo poltico. En este sentido no se habla de la democratizacin de la economa, que no sera otra cosa ms que la justa redistribucin de la riqueza, o de democratizacin de la educacin, que no slo sera la extensin de la educacin a toda la sociedad, sino tambin la participacin de esta sociedad en la conformacin de aquello que conforma el sistema educativo: planes y programas de estudio, formacin de valores, etctera. Si bien es cierto que este modelo supuestamente democrtico se est expandiendo, es necesario resaltar que el sistema poltico norteamericano es el menos democrtico que existe: la diversidad de la sociedad norteamericana no est de ninguna manera representada en ninguno de los dos partidos existentes. Por otro

lado, su sistema electoral se aleja de una verdadera democrtica. Las tensiones en la sociedad estadounidense debido a las pocas alternativas polticas que hay van en un crecendo impresionante. An as, las grandes minoras estadounidenses buscan llegar al poder mediante esas pocas alternativas. La democracia del siglo XXI. Las posibilidades y los medios. Es indiscutible que la poltica sigue siendo el espacio en donde las decisiones de Estado son tomadas. Es decir, que para cambiar el rumbo de un Estado, es indispensable entrar en el entramado de la poltica y los mecanismos que de sta se derivan. Pero antes necesitamos acabar con la idea hegemnica de la democracia. Debemos concebir la democracia como un instrumento que integre a la sociedad y que le permita a todos los individuos tener cierto control, cierta influencia en las decisiones que un gobierno toma. Y aqu es donde se encuentra el verdadero problema del buen funcionamiento de la democracia. Los ciudadanos nos sentimos satisfechos con haber ido a votar. No existe una cultura que motive mayor participacin, es decir, una cultura del funcionamiento de la democracia. No se trata tampoco de que todos los ciudadanos participen en la toma de decisiones, lo cual es realmente posible en sociedades numricamente pequeas (ejemplo de esta construccin democrtica es el zapatismo chiapaneco). De lo que se trata es de construir una cultura poltica en la ciudadana que le ensee y la motive a construir espacios y redes de influencia que permitan llevar sus voces al gobierno. El ejercicio del poder, incluso en una democracia, no va a perder su estructura piramidal. En la cspide se ejerce el poder, se toman las decisiones. Pero en un sistema democrtico, cada sector horizontal debe construir los mecanismos de influencia que le den a la verticalidad el verdadero sustento de ser. La jerarqua de un sistema no

implica que sus niveles no determinen su propia constitucin. De hecho un sistema lo es, por sus partes, independientemente de la jerarquizacin de estas. En este tipo ideal de democracia, la democracia para el siglo XXI, los partidos polticos y las organizaciones sociales no gubernamentales tienen un papel muy importante: son los mecanismos a travs de los cuales se va a llevar la voz de la ciudadana al gobierno. La funcin de los partidos polticos no debe agotarse en lograr que sus miembros entren en las cmaras. Su funcin debe ser organizar a la ciudadana para rastrear las problemticas sociales y darles soluciones. Lo mismo debe hacer la sociedad civil organizada. Estos mecanismos, partidos y organizaciones civiles, deben responder a las exigencias de la poblacin. Pero la sociedad civil tambin tiene un compromiso si quiere transformar verdaderamente el mundo: debe ser consciente de que el ejercicio de nuestros derechos polticos no se agota en el sufragio. Debemos construir esos elementos que desde los niveles horizontales de la pirmide nos permitan influir en la vida pblica. La sociedad civil debe aprender a trabajar con los partidos polticos, independientemente de la ideologa que est detrs de estos ltimos. Debe haber una integracin entre la sociedad civil y los partidos polticos. Al pensar la democracia como el instrumento que permite la influencia de los grupos sociales, debemos tener presente que cada sociedad tiene rasgos muy particulares y que difcil sera tener un model nico de democracia. sta es construida de acuerdo a las particularidades de cada Estado, de cada sociedad. Las circunstancias particulares de cada sociedad provocan el surgimiento de sus muy particulares mecanismos de influencia, lo que da como resultado diferentes tipos de prcticas democrticas. Y considerando que la democracia es un concepto plenamente lleno de historicidad, es decir que cambia en tiempo y en espacio,

debemos pensar la democracia no como algo acabado, no como algo esttico, sino como un mecanismo que est en constante cambio y transformacin, que tiende a incorporar nuevos atributos los cuales son definidos en tanto el contexto de cada sociedad. Los requisitos para la conformacin de este ideal de democracia son la conciencia de la ciudadana en que puede y debe influir en la toma de decisiones y el regreso a una tica poltica, que le de a los partidos polticos su verdadera razn de ser. Este regreso a una tica poltica slo puede ser posible en la medida en que los humanistas se conviertan en polticos (lo contrario es ms difcil). El papel de la educacin. La democracia para el siglo XXI requiere tambin una educacin para el siglo XXI. Las intersecciones que existen entre educacin y democracia son mltiples y complejas. La democracia no slo hacer eferencia al poder, sino tambin a la manera en que este se ejerce. Uno de los principales problemas ticos a los que se enfrenta la humanidad es precisamente la corrupcin en el ejercicio del poder. Es necesario establecer un nuevo cdigo tico que involucre a los polticos con el comn de la ciudadana, pero a la vez es necesario que la ciudadana adquiera un

Los miedos al poder. Nacida, crecida y desarrollada en el seno de la cultura occidental, la democracia ha cargado con un estigma que le ha heredado el liberalismo del siglo XIX y que las diferentes tradiciones de izquierda se han encargado de perpetuar: su nacimiento cmo instrumento de la burguesa para entrar al poder. Este planteamiento simplista ha creado un imaginario social alrededor de las diferentes posiciones de izquierda,

alejando la participacin de numerosos grupos sociales de las prcticas polticas. Por el contrario, las derechas, haciendo uso de los diversos discursos democrticos y de las diferentes prcticas democrticas, han ido ganando espacios, espacios polticos, espacios desde donde estn influyendo en las decisiones polticas. Las izquierdas por su parte no dan una. La izquierda institucional, es decir los partidos polticos y las organizaciones sociales legales, contribuyen a un descrdito de la democracia, porque sus integrantes se convierten en voraces individuos que buscan nicamente su bienestar personal, olvidando su compromiso no slo con la democracia, sino tambin y principalmente con sus representados. La izquierda no oficial se ha quedado por su parte en los discursos ortodoxos de los aos sesenta, olvidando que el mundo es cada vez ms complejo y alejndose de las alternativas reales de cambio. La izquierda intelectual se ha quedado igualmente desfasada. Con la fobia de el poder corrompe, la izquierda intelectual se ha alejado del poder, alejando al mismo tiempo la posibilidad de que el poder se ejerza obedeciendo, es decir, mandar obedeciendo. La derecha intelectual en cambio, se ha adueado de los centros de toma de decisin (es la llamada tecnocracia, presente no solamente en los rubros econmicos, sino tambin en las reas sociales, culturales y polticas) y desde ah hace influye poderosamente en las determinaciones del gobierno. A la izquierda dogmtica le hace falta replantearse su actuacin, hacer una autocrtica de sus acciones, pensar el mundo ms all de la lucha de clases, entender la complejidad que nos rodea; a la izquierda institucional le hacen falta cuadros, en el sentido poltico del trmino, individuos preparados no slo polticamente, sino socialmente, que se involucren con sus representados y que busquen extender su representacin.

La democracia del siglo XXI debe ser construida conjuntamente, entre todos los sectores, sin exclusin: los partidos polticos debe asumir su funcin principal, que es llevar las inquietudes de sus representados a las discusiones polticas; los ciudadanos debemos tener presente que podemos (y debemos) organizarnos y crear rganos de representacin horizontal que influyan en el poder vertical; las organizaciones civiles tienen que presionar, en tanto colectividades identitarias, porque se atiendan los reclamos de sus integrantes; el gobierno tiene que dar elementos para que la ciudadana confe en los mecanismos existentes y debe crear nuevos mecanismos que acerquen al ciudadano comn al ejercicio del poder. Por ltimo, los polticos deben dejar de pensar en la poltica como un negocio y los intelectuales deben dejar de verla como el terrible monstruo al servicio del prncipe.

Hctor Garca Montiel Historiador hegarmon@yahoo.com