1

Puntos: 1

A diferencia de los problemas prctico-morales, los ticos se caracterizan por su generalidad. Si al individuo concreto se le plantea en la vida real una situacin dada, el problema de cmo actuar de manera que su accin pueda ser buena, o sea, valiosa moralmente, tendr que resolverlo por s mismo con ayuda de una norma que l reconoce y acepta ntimamente. Ser intil que recurra a la tica con la esperanza de encontrar en ella lo que debe hacer en cada situacin concreta (modulo de tica). El anterior prrafo nos est hablando de lo siguiente. Seleccione una respuesta. a. La tica es una reflexin terica sobre la moral que no explica fenmenos particulares. b. La moral es una reflexin terica que es de carcter universal y no de un actuar particular. c. La tica y la moral son la misma cosa y no se diferencian pues hablan de la conducta sin problemas. d. La tica es el lugar en el que estn escritas las leyes universales de la conducta y es inmodificable.

Question2
Puntos: 1

Este tipo de tems consta de un enunciado, problema o contexto a partir del cual se plantean cuatro opciones numeradas de 1 a 4, usted deber seleccionar la combinacin de dos opciones que la responda adecuadamente y marcarla en la hoja de respuesta, de acuerdo con la siguiente informacin: MARQUE A si las opciones 1, 2 y 3 son correctas. MARQUE B si las opciones 1 y 3 son correctas. MARQUE C si las opciones 2 y 4 son correctas. MARQUE D si todas las opciones son correctas. Es legtimo el Estado que surge segn los cnones establecidos por el constituyente primario. Teniendo en cuenta lo anterior, se puede afirmar que un estado social de derecho se fundamenta en: 1) Obligaciones.

2) Deberes. 3) Principios. 4) Derechos. Seleccione una respuesta. a. MARQUE A si las opciones 1, 2 y 3 son correctas. b. MARQUE B si las opciones 1 y 3 son correctas. c. MARQUE C si las opciones 2 y 4 son correctas. d. MARQUE D si todas las opciones son correctas.

Question3
Puntos: 1

Actuar de manera moral significa obedecer los valores y las normas que las sociedades se han dado para vivir en armona. Es reconocer la norma como parte de la vida en ella sentirse como parte de la sociedad. Cul de las siguientes acciones no es una accin moral? Seleccione una respuesta. a. Ceder el paso a las personas que llevan ms afn b. Asistir a las personas en caso de necesidad o de urgencia. c. 3. Comer para satisfacer las necesidades biolgicas de los seres humanos. d. Respetar las diferentes manifestaciones religiosas cuando nos encontramos en un pas laico.

Question4
Puntos: 1

Los hombres no slo actan moralmente sino que tambin reflexionan sobre ese comportamiento prctico, haciendo de ello una reflexin filosfica. Cual es el objeto de la reflexin filosfica de la Moral? Seleccione una respuesta. a. Los problemas terico-morales b. Los problemas teolgicos c. Los problemas tecnolgicos d. Los problemas de la moralidad cristiana

Question5
Puntos: 1

Desde el punto de vista de la Teora clsica, en el Derecho Internacional los Estados son los sujetos activos de la responsabilidad en materia de Derechos Humanos PORQUE son los que adquieren, mediante convenios y protocolos internacionales el compromiso de hacer efectiva su funcin esencial, inderogable e intransferible de proteger la vida y honra de todas las personas residentes o transentes en los territorios de su jurisdiccin Seleccione una respuesta. a. Marque aqu si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. Marque D Si la afirmacin es falsa y la proposicin es falsa

Question6
Puntos: 1

Santo Tomas de Aquino propuso el Voluntarismo como manifestacin de la razn y lo ve como esa experiencia donde la voluntad humana rige al hombre PORQUE Santo Tomas sigue el intelectualismo de la filosofa Griega, corriente que platea a la razn como rectora de todo.
Marque 4 si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Seleccione una respuesta. a. Marque 1 si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. Marque 2 si la afirmacin y la razn y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. Marque 3 si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. Marque 4 si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA.

Question7
Puntos: 1

Qu es tica? Seleccione una respuesta. a. Designa las valoraciones genricas elaboradas en las doctrinas filosficas b. Es la accin de los seres humanos en condiciones particulares. c. Es una designacin particular a un fenmeno social sin llegar a la teria del fenmeno. d. Designa los principios religiosos sobre los que se basan todas la sociedades, especialmente las que pertenecen al cristianismo.

Question8
Puntos: 1

En el modulo se platea que la tica Griega es una tica comunitarista Qu es lo que platea el documento como explicacin a la tica comunitarista. Seleccione una respuesta. a. Que los griegos tenan un modelo de desarrollo basado en el comunismo. b. Todos los ciudadanos de la Polis tiene un puesto y cumplen una funcin en la sociedad griega. c. Los griegos, basados en la democracia, utilizaron el voto para saber qu era lo bueno y qu era lo malo en la sociedad. d. Los griegos no fundaron ningn sistema de valores ya que repetan los preceptos de la religiosidad.

Question9
Puntos: 1

Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta: Etimolgicamente las palabras moral y tica proviene del latn y del griego respectivamente, juntas hacen referencia a las costumbres del ser humano. Sin embargo, debemos considerar a la tica como una disciplina de las Ciencias Sociales enmarcada en la filosofa distinguindola de la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la moral, porque Seleccione una respuesta. a. Moral est dentro del campo de las decisiones individuales, la tica es una elaboracin terica sobre la moral. b. La moral es una discusin de saberes en tanto la que la tica hace referencia a las condiciones individuales de la accin. c. El objetivo de la moral es posibilitar los enunciados universales, la tica no expresa ningn elemento universal. d. La moral, como un principio de ser, no se relaciona con los valores La tica no Tiene ninguna relacin con la moral.

Question10
Puntos: 1

El filosofo Griego Platn afirm que hay una divisin del cuerpo y del alma y que es el alma la que ya viene con la concepciones sobre el bien y el mal. Esta concepcin llevo a la adocin del modelo de interpretaci llamado: Seleccione una respuesta. a. Materialismo b. Idealismo. c. Pragmatismo d. Empirismo.

Question11
Puntos: 1

Este tipo de tems consta de un enunciado, problema o contexto a partir del cual se plantean cuatro opciones numeradas de 1 a 4, usted deber seleccionar la combinacin de dos opciones que la responda adecuadamente y marcarla en la hoja de respuesta, de acuerdo con la siguiente informacin: MARQUE A si las opciones 1, 2 y 3 son correctas. MARQUE B si las opciones 1 y 3 son correctas. MARQUE C si las opciones 2 y 4 son correctas. MARQUE D si todas las opciones son correctas. 7. Se puede afirmar que son problemas tico / morales. 1) La obligatoriedad moral. 2) La actividad cientfica. 3) La libertad de la voluntad.

4) La produccin Seleccione una respuesta. a. MARQUE A si las opciones 1, 2 y 3 son correctas. b. MARQUE B si las opciones 1 y 3 son correctas. c. MARQUE C si las opciones 2 y 4 son correctas. d. MARQUE D si todas las opciones son correctas.

Question12
Puntos: 1

En el modulo se platea que la tica Griega es una tica comunitarista Qu es lo que platea el documento como explicacin a la tica comunitarista.

Seleccione una respuesta. a. Que los griegos tenan un modelo de desarrollo basado en el comunismo. b. Todos los ciudadanos de la Polis tiene un puesto y cumplen una funcin en la sociedad griega. c. Los griegos, basados en la democracia, utilizaron el voto para saber qu era lo bueno y qu era lo malo en la sociedad. d. Los griegos no fundaron ningn sistema de valores ya que repetan los preceptos de la religiosidad.

Question13
Puntos: 1

Desde cierta perspectiva tica, un acto solamente pertenece al mbito de la moral, (es decir, puede ser bueno o malo), cuando depende de nuestra decisin. Los actos que no dependen de nosotros son indiferentes para la moral. De acuerdo con esta nocin es posible afirmar que. Seleccione una respuesta. a. la muerte deja de ser un hecho natural y se convierte en moral mediante el suicidio b. el acto de suicidarse tiene un significado que escapa a la autoridad de la moral c. el suicidio no es hecho moral, pues, se escapa a la voluntad del ser que lo hace. d. al hombre que se quita la vida no se le puede juzgar desde la moralidad.

Question14
Puntos: 1

El comportamiento prctico-moral, que es el accionar de los individuos frente a los hechos que se presentan en la cotidianidad, se ha dado a lo largo de la historia. Este comportamiento fue reflexionado y al sistematizarlo se obtiene un marco de referencia que permite afirmar la realidad en una teora del comportamiento moral de los hombres, la elaboracin terica es lo que se ha denominado tica. A partir del texto podemos afirmar que: Seleccione una respuesta. a. Primero fue la relacin moral sobre los problemas prcticos b. La moral se construye despes de saber que es actuar bien o mal c. toda prctica moral se fundamenta en unas normas jurdicas d. Desde la prctica moral se puede pasar a la teria de la moral.

Question15
Puntos: 1

A quin Cobija La declaracin Universal de los Derechos Humano?

Seleccione una respuesta. a. Todas las personas sin ningn tipo de distincin. b. A los combatientes en acciones blicas. c. Solo a las personas de los pases occidentales. d. No aplica a personas con ttulos de nobleza

Question16
Puntos: 1

Segn la teora tica de JOHN STUART MILL, terico del utilitarismo, la naturaleza ha puesto al hombre bajo el gobierno de dos soberanos, estos dos soberanos son los que determina la forma de comportamiento de los seres humanos Cules son esos dos soberanos?
Seleccione una respuesta. a. El dolor y el placer b. La alegra y el disfrute c. La vida y la muerte d. El sueo y la libertad.

Question17
Puntos: 1

Qu se entiende como moral?

Seleccione una respuesta. a. Son las valoraciones particulares surgidas dentro de los contextos de la experiencia b. Son las reflexiones tericas que se hacen sobre el actuar individual y colectivo. c. Son los cdigos escritos en los que se han definido a lo largo de la historia y que son inmodificables. d. Son prcticas de buen gusto por el arte y la religin.

Question18
Puntos: 1

Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de preguntas se debe leer toda la pregunta y sealar la respuesta elegida de acuerdo con las siguientes instrucciones: Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Enunciado: El conocimiento moral no es un conocimiento del ser, de lo que es, sino un conocimiento de lo que debe ser PORQUE cuando decimos que se debera comportarse de tal o cual manera estamos afirmando que ese comportamiento es necesario y universal, es decir aposteriori. Seleccione una respuesta. a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA.

d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA.

Question19
Puntos: 1

TESIS: El ser humano en su particularidad es ante todo conciencia de si mismo, como persona con deseos y necesidades. En la bsqueda de su realizacin sale de su interioridad y entra en relacin con la naturaleza y con sus semejantes para manejar su inters particular, en funcin de si mismo, y trabajar por los intereses generales y universales de su comunidad POSTULADO I: El Estado es, desde la concepcin liberal, el garante de los lmites y posibilidades de la libertad y se caracteriza por la divisin de poderes.

POSTULADO II: La individualidad, la sociabilidad y la poltica son las tres dimensiones en las cuales los seres humanos desarrollan la vida como entes conscientes, productivos y solidarios Seleccione una respuesta. a. Marque aqu si de la tesis se deducen los postulados I y II. b. Marque aqu si de la tesis se deduce el postulado I. c. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado II. d. Marque aqu si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.

Question20
Puntos: 1

Aristteles habla de la felicidad como fin ltimo, y considera que para lograr es necesario que el ser humano desarrolle una serie de ejercicios y de prcticas que lo hagan sentir en unidad con el mundo que le circunda. Para lograr la felicidad se necesita de estudio, disciplina y actividad. Para lograr lo anterior Aristteles plantea como mtodo para llegar a la felicidad. Seleccione una respuesta.

a. El Placer puro, que se relaciona con la satisfaccin plena de los gustos. b. La humidad absoluta, permite que los seres humanos compartan sus riquezas y as se lo la equidad. c. El medio justo; es el camino que sin llegar a los extremos hace que los seres humanos logren la felicidad. d. La vida contemplativa, que hace de los hombres unos seres de reflexin, sabios y dispuesto para la crtica.