Reflexiones para una agenda ambiental

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Ciencia y sust en tabilida d susten entabilida tabilidad

Contribucin de la investigacin en educacin ambiental en Brasil

M A R C O S A N T O N I O D O S S A N T O S R E I G O TA

a actual problemtica ambiental representa un gran desafo tico y epistemolgico para los profesionales de la ciencia. Nos exige posicionamientos polticos firmes y nos cuestiona sobre el tipo de ciencia que hemos producido: cmo, para quin, con qu fin y con qu patrocinios y compromisos. En este breve argumento inicial es posible encontrar una gran variedad de aspectos que necesitan tiempo para su concrecin, as como reflexin colectiva y transdisciplinar para estar en condiciones de alcanzar algunas respuestas y alternativas. De cualquier forma, los aspectos polticos, ticos y epistemolgicos de la produccin cientfica comprometida con la sustentabilidad merecen dedicarles un poco ms de atencin. Si bien hubo logros importantes, no podemos dejar de reconocer que los avances cientficos y tecnolgicos alcanzados, principalmente a partir de la Segunda Guerra Mundial, estn en relacin directa con la aparicin de la problemtica ambiental en la dimensin, persistencia y complejidad actuales. Lo anterior remite por tanto a las consecuencias de la actividad, pero tambin a los intereses y opciones polticas, tcnicas y cientficas de un grupo singular de la poblacin mundial formado por los cientficos. Como observa Borheim (2002: 161):

La riqueza de lo que se viene haciendo con el arte y la ciencia que genera perplejidad, se alimenta por la presencia de una creatividad que es totalmente humana ... El norte ahora est mucho ms en la pregunta y en aquello que cabe al hombre inventar a partir de ella.

Por tanto, el arte (y, yo agregara, la poltica) de producir conocimiento debera en este momento histrico en todo el mundo, estar condicionado por sus posibles impactos ambientales, as como por el potencial que tengan de constituirse en alternativas que contribuyan a la construccin de sociedades democrticas, justas y ecolgicamente sustentables. En el marco de esta idea, expongo dos caminos, entre otros posibles, para proceder al anlisis. El primero est relacionado con la siempre conflictiva relacin entre produccin de conocimiento cientfico y las polticas vigentes (sean ellas polticas pblicas, partidarias o la poltica de lo cotidiano al interior de las instituciones de investigacin). Aunque hoy se acepta ampliamente la idea de que la ciencia no es neutral, es todava bastante comn encontrarnos con la afirmacin contraria en universidades, en institutos de investigacin, en agencias de financiamiento, en discursos en los medios, en los congresos especializados y hasta en las con-

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versaciones cotidianas. La postura que asume que la ciencia es neutral, la asume tambin como buena, til, avanzada, de punta y cuenta adems con enormes recursos financieros y humanos para su desarrollo y dominio del campo cientfico. Ello sin hablar del capital simblico enfatizado en todas las ocasiones posibles, principalmente a travs de los medios de comunicacin de masas1. Aunque no slo por eso, esta postura ideolgica y poltica de la ciencia recibe numerosos cuestionamientos del campo adversario,

o sea, de la ciencia comprometida con la construccin de sociedades democrticas, justas y sustentables a la que me refer arriba y que he abordado con mayor amplitud en otro texto (Reigota, 2002a). La segunda opcin, que es de mi inters abordar en este momento, se relaciona con una serie de estudios, ensayos e investigaciones de las ms diversas reas de conocimiento publicados en Brasil, principalmente a partir de la segunda mitad de la dcada del noventa, que apuntan a que las perspectivas para hacer ciencia comprometida a la que he denominado indisciplinada no slo se han ampliado, sino que sus resultados han sido de alto valor, profundidad, competencia y pertinencia (Flusser, 1979; Catunda,1993; Rodrigues, 1997; Raminelli, 1997; Juc y Moulin, 2001; Bornheim, 2002; Cunha y Almeida, 2002; Philippi Jr. y Pelicioni, 2004; inter alia). En esa produccin tambin puede observarse la presencia de la contaminacin entre y de conocimientos planteada por Prigogine (1996)2. Dicha serie configura una bibliografa bsica, aunque siempre incompleta, que incluye textos adscritos a diversas reas del conocimiento y la creacin que cristalizan el fundamental dilogo entre la produccin contempornea lograda por la ciencia con el arte y los saberes populares y tnicos construidos en la vida cotidiana a lo largo de la historia. El lector interesado en esa produccin podr encontrar en este ensayo una breve muestra de dicha bibliografa. Con esa produccin cientfica, artstica y literaria es con la que delibera el grupo de investigacin al que pertenezco en la Universidad de Sorocaba, Brasil y que estudia las perspectivas ecologistas de la educacin. En congruencia con mi afirmacin ante-

Un producto, servicio u opinin cobijado por alusiones a investigaciones cientficas, deviene argumento incuestionable.

A lo largo de su obra, Prigogine (junto con Isabelle Stengers) argumenta a favor del dilogo entre las ciencias y las humanidades. Para sus crticos, se trata de una contaminacin negativa en la cual las especificidades de las ciencias y de las humanidades (artes, literatura, cinematografa) se pierden; sin embargo, Prigogine no es slo un adepto, sino tambin un estimulador de esa contaminacin.

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rior, la seleccin de tal bibliografa deriva en consecuencia de propensiones polticas que suelen provocar discusiones internas, pero tambin las generan en las vecindades, aunque estas discusiones a diferencia de aqullas no siempre son constructivas, y se distancian de los cuestionamientos crticos fundamentados que han sido y sern siempre bienvenidos. La observacin pautada de ese comportamiento cotidiano de algunos miembros de la comunidad cientfica no constituye novedad sobre la prctica social de los investigadores e investigadoras conformistas, adeptos de la ciencia normal; ello ha sido descrito por Thomas Kuhn (975) en su clsica obra La estructura de las revoluciones cientficas, y por Paul Feyerabend (1977), en su no menos clebre obra Contra el mtodo. Sin embargo, esas discrepancias no representan el aspecto ms importante que debemos tener en consideracin. La cuestin fundamental que nos mueve en el contexto histrico y ambiental que vivimos es intentar responder: Cul ha sido la contribucin efectiva de la ciencia y el arte indisciplinados en la construccin de la sustentabilidad? Para comenzar es necesario explicar lo que entendemos por sustentabilidad, lo que suele confundirse con la nocin de desarrollo sustentable. Parto de la premisa de que la sustentabilidad se opone radicalmente a la de desarrollo sustentable, principalmente, en cuanto a que sta ltima, acorde con su interpretacin hegemnica, contina postulando el desarrollo dentro de los moldes capitalistas (Garcia, 1999). Aunque no ignoramos el sentido de significacin del enunciado original de desarrollo sustentable en la formulacin de polticas pblicas de Amap, de 1994 a 2002, que abri posibilidades de aplicacin con base en priorizar el desarrollo econmico, social, cultural y educacional de los grupos ms pobres y excluidos (Castro, 1998)3.

Durante la bsqueda de una definicin de sustentabilidad acorde con el significado que le confiero a la misma, encontr a Dobson (1999:12), quien afirma que la posibilidad de aplicar la sustentabilidad presupone cambiar los fundamentos del sistema capitalista. Al relacionar sta con la organizacin de la sociedad, Dobson (1999: 13) considera que la sociedad sustentable es una sociedad utpica en el sentido estricto del trmino. La utopa de la sociedad sustentable es explicada en la definicin de Rodrigues (1997: 159), quien sostiene que:
Solidaridad y cooperacin son principios a ser recuperados por la sociedad, a partir de sus diversas comunidades e instituciones. Por eso los trminos sociedad sustentable y comunidad sustentable han sido utilizados con mucha frecuencia. Una sociedad sustentable puede definirse como la que vive y se desarrolla integrada a la naturaleza, considerndola un bien comn. Respeta la diversidad biolgica y sociocultural de la vida. Est centrada en el pleno ejercicio responsable y consecuente de la ciudadana, con la distribucin equitativa de la riqueza que genera. No utiliza ms de lo que puede renovarse y favorece condiciones de vida digna para las generaciones actuales y futuras.

Apoyndose en varios autores (Robert Costanza, Joan Martnez-Alier y Herman Daly, inter alia), Guimares (2003: 62-63) cita como principios de la sustentabilidad los siguientes:

tener una tasa de explotacin igual o menor que la tasa de regeneracin de los recursos naturales (como agua, animales, vegetales, suelo, etc.); sustituye los recursos no renovables o que son limitados (como el petrleo), por

Amap es un estado de la Amazonia brasilea fronterizo con la Guyana Francesa. De 1994 a 2002, el entonces gobernador adopt

la perspectiva de desarrollo sustentable conforme a lo explicitado, como eje de todas las polticas pblicas del estado. Destacndose las relacionadas con la educacin, salud, ciencia y cultura. Fue la primera iniciativa de este tipo en Brasil. Debido a las disputas internas por el poder entre grupos polticos del gobierno la propuesta no tuvo continuidad.

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renovables; los recursos no renovables utilizados deben ser aquellos que puedan ser reciclados y reutilizados para que se disminuya la tasa de extraccin y de dispersin de los residuos; aquellos contaminados que pueden ser biodegradados y reintegrados a los ciclos naturales deben tener una tasa de emisin igual o menor que su tasa de asimilacin; la contaminacin que no sea biodegradable ni se reintegre a los ciclos de materia, y que se acumula indefinidamente (como contaminacin radioactiva y alguna qumica) debe ser prohibida su emisin, finalmente, debe haber una seleccin de tecnologas segn su eficiencia, debe haber tambin un principio general de precaucin tecnolgica (dada la complejidad de los procesos, interrelaciones y efectos).

Los argumentos anteriores dejan en claro que la nocin de sustentabilidad involucra dimensiones polticas, sociales, culturales y biolgicas que exigen una extensa produccin y difusin de conocimientos y de principios tico-polticos. Por tanto, es en el espacio de las prcticas sociales cotidianas y en la produccin de conocimientos transdisciplinarios, donde se da el primer embate poltico para la concrecin de la sustentabilidad. Con un fuerte componente utpico, me pregunto si en estos tiempos de tanta desilusin con la macropoltica y sus instituciones locales e internacionales, la ciencia de y para la sustentabilidad tendr condiciones de convocar a nuevos investigadores dispuestos a usar y enfrentar al sistema de financiamiento, legitimacin y difusin del conocimiento cientfico existente y, aun as, afirmarse en el espacio pblico. En otras palabras, Cmo enfrentar la poderosa ciencia volcada hacia concepciones belicistas y de desarrollo econmico, que pretende ser nica, permanente, hegemnica y duea de los principios y mtodos correctos, racionales y adecuados? Por ello, es necesario tener claro que la opcin por la ciencia sustentable, aunque sea una urgencia social planetaria, implica hacer elecciones y rupturas que podran ser muy costosas a los individuos

e instituciones que a ella se adhieran. Implica tambin defender un rea cientfica y poltica que contiene altos riesgos e incertidumbre. A este respecto, y si bien las nociones de riesgo e incertidumbre son caractersticas de la ciencia y sociedad contemporneas (vase Beck, 2004), inclusive de algunas distantes de las premisas de la sustentabilidad, se observa una vez ms en la ciencia normal un riguroso alineamiento a las normas y reglas consolidadas, herederas del positivismo y del cientificismo empirista, que buscan eliminar los riesgos y descalificar la incertidumbre. En el contexto poltico, cientfico y cultural descrito, la educacin ambiental tiene una historia que ayuda a la comprensin de los embates arriba mencionados. Al igual que otros campos, la educacin ambiental surge en Brasil con los movimientos sociales del periodo final del rgimen militar (19641984). Estos movimientos sociales minoritarios aglutinaban una gran parcela de la intelectualidad brasilea que se opona al modelo poltico, econmico, cultural, social y ecolgico de los militares en el poder. Involucraba a renombrados profesores, investigadores, artistas y jvenes estudiantes universitarios en formacin en las ms diversas tendencias de pensamiento poltico de izquierda, as como a obreros, sindicalistas y activistas influenciados por la Teologa de la Liberacin. En el movimiento por el retorno a la democracia en el pas, el movimiento ambientalista era uno de los ms activos pese al pequeo nmero de sus integrantes, pero es desde ah que se expande la perspectiva de la educacin ambiental (Pelicioni, 2002). Practicada inicialmente por bilogos y profesionales de reas afines como agronoma y salud pblica4, tres dcadas despus podemos decir que la educacin

Reconocemos aqu el papel precursor que tuvieron, entre otros, ngelo Machado, Denise del Rey, Kazue Matsushima, Jos Lutzemberger, Miguel Abell y Nicia Wendell de Magalhes.

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ambiental brasilea ya ha conquistado legitimidad en los espacios polticos y cientficos. Un estudio muestra que de 1984 a 2002 fueron producidas en Brasil y por brasileos en el exterior, una tesis de libre docencia, 40 tesis doctorales y 244 disertaciones de maestra (Reigota, 2002b)5. Esta vasta produccin presenta caractersticas cientficas y polticas significativas. Una de ellas, digna de anlisis ms profundos, es su cartografa; es decir, los espacios institucionales que han acogido la investigacin en educacin ambiental en Brasil. Es significativo que la mayor parte de esa produccin provenga de programas de postgrado en educacin (18 tesis
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A la fecha (noviembre de 2005), los datos se han incrementado a una tesis de libre docencia, 54 de doctorado y 362 disertaciones de maestra.

y 140 disertaciones) de diversas universidades brasileas y extranjeras. En el estudio de referencia se analizaron tambin los aspectos relativos al contenido, las bases terico-metodolgicas, las perspectivas polticas y la temtica ambiental de dichas tesis y disertaciones. Debido al espacio disponible, en el presente artculo me he centrado nicamente en el anlisis de los datos cuantitativos atinentes a los aspectos cartogrficos. Como tambin ocurri en otras partes de Amrica Latina (p.ej. Mxico), la cartografa de la educacin ambiental en Brasil da cuenta del desplazamiento desde una perspectiva surgida y desarrollada inicialmente en los movimientos sociales y en las ciencias naturales hacia las universidades en busca de fundamentacin terica en las ciencias sociales y humanas, sobre todo, en la educacin. Este trnsi-

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to es un cambio sustantivo, considerando que las bases epistemolgicas predominantes en los estudios de las ciencias naturales respecto de las ciencias sociales y humanas son cualitativamente distintas entre s, y sent las bases para construir una educacin ambiental con aportes multidisciplinarios y una comunidad educativa polifactica. Otra caracterstica importante a tener en cuenta es que desde el inicio de los aos ochenta hasta por lo menos la segunda mitad de los aos noventa, se dio el predominio del pensamiento pedaggico marxista en los principales y ms influyentes departamentos de postgrado en educacin de Brasil. Los principales exponentes de este pensamiento nunca escondieron que eran refractarios a los cuestionamientos y perspectivas pedaggicas y polticas de la educacin ambiental (Reigota, 2003b). Cuando la educacin ambiental se incorpora a los programas de postgrado en educacin, empez a acontecer un giro en este desdn, que puede verse como una confrontacin epistemolgica y poltica entre corrientes ms o menos afines a la crtica radical del capitalismo. No obstante, a mi juicio, el giro se adscribe ms a un proceso de deconstruccin de concepciones crticas hegemnicas de educacin, as como a la identificacin de constructos cientficos y polticos que, si bien no estn afiliados al ideario marxista (ms ideolgico que epistemolgico), no niegan su herencia y potencial crtico. Evidentemente que al aludir slo a los datos cuantitativos del estudio de referencia, no estoy proporcionando suficientes bases para un anlisis apropiado, por lo que asumo el riesgo de exponer una intuicin y, como alerta Renato Janine Ribeiro, todo lo que huele a intuicin sufre de una cierta desconfianza (Couto, 2000: 117). Explorar a profundidad la hiptesis del giro al que he aludido en otro trabajo, a partir del arribo de la educacin ambiental a los programas de postgrado en educacin y en otras reas de conocimiento, destacando la trayectoria y la recepcin de los investigadores del rea.

Considero como trayectoria el proceso de formacin profesional y poltica y las opciones, desvos, apoyos y estmulos que cada investigador ha recorrido a lo largo de su carrera y, como recepcin, la acogida dada a los investigadores y a sus ideas sobre educacin ambiental y, para los fines de este ensayo, explicitando los encuentros y desencuentros con sus asesores, as como las caractersticas tericas, metodolgicas y polticas de los programas de postgrado donde realizaron sus trabajos (Carvalho, 2001; Reigota, 2003a; Reigota, Possas y Ribeiro, 2003). Estoy convencido de que el anlisis de la trayectoria y la recepcin de los investigadores en educacin ambiental podr revelar el proceso de constitucin de un rea de conocimiento, a travs de migraciones, infiltraciones y una perspectiva rizomtica que apuntan hacia una transversalidad entre las variadas reas del saber, integrndolas, si no en su totalidad, por lo menos de forma mucho ms incluyente, posibilitando conexiones inimaginables (Gallo, 2003: 96). De manera provisional toda vez que el estudio no ha sido concluido, argumentar sobre la trayectoria de algunos investigadores, con base en el anlisis del proceso de elaboracin de una muestra de tesis de doctorado defendidas en varios departamentos y reas de conocimiento, que presentan caractersticas especiales de ruptura, de audacia, de pertinencia, de articulacin crtica de conocimientos y de construccin paradigmticas. 1. Maria Auxiliadora Teixeira Ribeiro defendi su tesis de doctorado en psicologa social, La perspectiva dialgica en la comprensin de problemas sociales: el caso de la pesca de corral en Ipioca Macei-AL en 2003, en la Pontificia Universidad Catlica de So Paulo. En su estudio enfatiza el conocimiento de los pescadores y pescadoras sobre aspectos fsicos, qumicos y biolgicos de las especies marinas y las representaciones que ellos y ellas tienen sobre la necesidad de educar a la poblacin y a los nuevos/futuros pescadores sobre ecologa y sobre los riesgos de esa

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actividad cotidiana. Fue asesorada por Mary Jane Paris Spink, doctora en psicologa social por la London School of Economics and Political Science. La tesis de Teixeira Ribeiro se fundamenta en corrientes tericas sobre la produccin de sentidos, en estudios culturales, de desarrollo humano, ecolgicos, econmicos (con enfoque de sustentabilidad) y de educacin ambiental. La tesis ha sido clasificada como de educacin poltica de participacin e intervencin ciudadana. La autora relata en discretos pasajes cmo de su formacin en psicologa (licenciatura y maestra) por la Universidad de So Paulo, USP, con perspectiva conductista, migra hacia la psicologa social que enfatiza las identidades, los sentidos y los significados atribuidos por los sujetos, en una perspectiva terica que le da reputacin al departamento de psicologa social de la Pontificia Universidad Catlica ( PUC ) de So Paulo. La recepcin en la PUC hizo sentir a la autora que existan condiciones de dialogar con los fundamentos de la sustentabilidad y de la educacin ambiental, caracterizada como poltica, participativa y dialgica. Concluido su doctorado, la investigadora profundiza en esa perspectiva en su trabajo en el departamento de psicologa en la Universidad Federal de Alagoas. 2. Eraldo Costa-Neto defendi la tesis, Etnoentomologa en el poblado de Pedra Branca, municipio de Santa

Teresita, Baha: un estudio de caso en las interacciones seres humanos-insectos, en 2003 en el departamento de postgrado en ecologa y recursos naturales de la Universidad Federal de San Carlos; fue asesorado por Josu Marques Pacheco (Entomologista, doctor por ). En el la Universidad de San Pablo). trabajo de Costa-Neto, es evidente la influencia del pensamiento y las propuestas de etnoecologa de los estudios hechos por Darell Posey. Incluso la tesis le est dedicada ya que se considera heredero y continuador de su obra. El autor tiene publicaciones internacionales en la materia (CostaNeto y Pacheco, 2003), y coordina un equipo de jvenes investigadores de iniciacin cientfica en la Universidad Estatal de Feira de Santana. Al investigar los etnoconocimientos sobre los insectos en una pequea comunidad en el interior de Baha, los describe y los compara con el conocimiento cientfico convencional. Al explicar la vida cotidiana de esa comunidad en su relacin con los insectos, Costa-Neto dialoga con la antropologa, etnografa, psicologa, educacin ambiental, literatura y cultura popular. Sus anlisis y osadas sugerencias son rupturales; por ejemplo, cuando destaca el valor nutritivo de determinadas especies de insectos que podran utilizarse como alimento si mediante la educacin se modificaran hbitos, preconceptos y representaciones hostiles6. Se enfatizan tambin al6

N. de T. En el centro y sur de Mxico, desde tiempos prehispnicos se aprovechan varios tipos de insectos como fuente de protena ani-

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gunas posibilidades econmicas, sociales y ecolgicas de los insectos, aproximndose a la nocin de sustentabilidad. 3. Andra Focesi Pelicioni defendi su tesis Educacin ambiental: lmites y posibilidades de una accin transformadora, en 2002 en la Facultad de Salud Pblica de la Universidad, con la asesora de la gegrafa Helena Ribeiro Sobral (doctora en geografa por la universidad de So Paulo). En la tesis se analizan las representaciones de medio ambiente y de educacin ambiental de los alumnos del curso de Especializacin en educacin ambiental de la Facultad de Salud Pblica de la Universidad de So Paulo, evaluando as el mismo y analizando cmo la cuestin ambiental, va educacin, fue acogida, puesta en marcha e institucionalizada en esa tradicional institucin. Apoyada en la teora de las representaciones sociales aunque distancindose de la corriente fuertemente marcada por mtodos experimentales y cuantitativos, Focesi Pelicioni hace un apurado anlisis del discurso de un grupo de profesionales de la educacin ambiental que actan principalmente en la ciudad de So Paulo y quienes buscan en la USP referencias tericas que puedan ampliar sus prcticas pedaggicas e intervenciones polticas cotidianas. El pensamiento pedaggico de Paulo Freire po-

sibilit a la autora analizar los lmites y el potencial de la educacin ambiental, no slo en la Facultad de Salud Pblica de la USP, sino tambin en una ciudad con los desafos de So Paulo. La autora est formada en geografa por la USP y en administracin de empresas por la Fundacin Getulio Vargas. Realiz su maestra en la Facultad de Salud Pblica (Pelicioni, 1998), con la asesora de la profesora Helena Ribeiro Sobral. En su disertacin utiliza el concepto de percepcin, con referencias tericas en la geografa y en la psicologa ambiental. Su trayectoria transita de las percepciones a las representaciones sociales del medio ambiente, lo que le permite manejar conceptos originados en concepciones epistemolgicas distintas, pero que contribuyen a obtener una mejor comprensin de cmo las personas perciben (en los aspectos sensoriales, cognitivos y biolgicos) y representan (en lo imaginario, en la cultura y en las interacciones y prcticas sociales) el medio ambiente7. 4.- Valdo Hermes l. Barcelos defendi su tesis en educacin, Ecologa, literatura y educacin ambiental: la contribucin de Octavio Paz, en la Universidad Federal de Santa Catarina, UFSC, con la asesora de Cllia Mara Nascimento Schulze (doctora en psicologa social por la universidad de Bristol). El autor hace importantes, audaces y originales contribuciones a la educacin ambiental al tomar como referencia la obra del conocido escritor y ensayista mexicano8. Al buscar fundamentos para una propuesta de educacin ambiental en la obra de Octavio Paz, Barcelos invierte el flujo del movimiento de ideas, rompe fronteras del conocimiento y se adentra en los inevitables y aun tenues dilogos entre el imagi-

mal, entre otros, los chinicuiles o gusanos de maguey (Hipopta Agavis lepidptero de la familia Cossidae), las hormigas chicatanas o tzicateras, los chapulines (Tettigonia viridissima), los tlilazctl o escamoles (larvas de hormigas de las especies Liometopum apiculatum y Peltophorus polymitus) y los jumiles (orden Hemptera de la familia Pentatomidae y Coricidae, cuyo nmero de especies asciende a 23), stos ltimos incluso se comen vivos pues tienen un sabor picoso (lo mismo que las chicatanas) que encanta a los mexicanos. La cantidad de protenas de los jumiles es alta, podra decirse que ms de la mitad de su peso son protenas, las cuales se acercan al contenido de la carne de res (50 a 70% de protenas en base seca). Dos especies (Atizies taxcoensis y Euchistus strennus) poseen 47.0 y 48.66% de aminocidos indispensables. Debido a la calidad de sus protenas se podra dar una calificacin qumica del 10% para Atizies con digestibilidad del 63.98% con base en materia seca, por lo cual podran ser considerados como un concentrado protenico.

Cabe destacar que la investigadora es hija de Maria Cecilia Focesi Pelicioni, autora de la nica tesis de libre docencia hasta el momento que se enfoca explcitamente en la educacin ambiental (Pelicioni, 2000). Actualmente, Andra Pelicioni es profesora del Curso de Enfermera del Centro Universitario Facultades Metropolitanas Unidas en So Paulo. 8 N. de T. Octavio Paz fue Premio Nbel de Literatura en 1990.

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Valdo Barcelos tiene formacin en veterinaria por la Universidad Federal de Santa Mara y la maestra en educacin por la misma universidad, donde tambin es profesor en el Departamento de Administracin Escolar.

nario ficcional y el imaginario social, entre la teora literaria y la teora de las representaciones sociales. En un artculo basado en su tesis, Barcelos (2003: 45) observa:
existe un lugar donde necesariamente prosa y poesa requieren coexistir: es el espacio de la educacin.Ya que estn tan prximas territorialmente ser imposible soarlas habitando este territorio de forma prosaica y potica? En signos de rotacin, Paz compara la prosa con la marcha y la poesa con la danza. Cabe elegir lo que queremos: si marchar o danzar. No tengo dudas sobre la eleccin ms adecuada para la educacin. Me quedo con la danza.

5. Lorenzo Zancanaro (1999) defendi su tesis en educacin, El concepto de responsabilidad en Hans Jonas, en 1999 en la Universidad de Campinas con la asesora de Newton Aquiles von Zuben, doctor en filosofa por la Universidad Catlica de Lovaina, traductor de Martin Buber y Gilbert Hottois. Zancanaro hace un profundo anlisis de las contribuciones del influyente pensador alemn Hans Jonas, an poco conocido y estudiado en Brasil. Recorriendo una vasta bibliografa publicada en ingls, francs, italiano, espaol y alemn, el autor analiz las contribuciones del filsofo y telogo que influy fuertemente en el movimiento ecologista alemn, as como en la constitucin del Partido Verde. Con base en el concepto de responsabilidad en la tradicin filosfica europea (responsabilidad con las generaciones actuales y futuras y con todas las especies), el autor analiza cmo la nocin de responsabilidad sugerida por Jonas debe incorporarse a la educacin contempornea9. En un pasaje de un artculo pautado en su tesis, Zancanaro (2003: 57-58) lo explica de esta forma:
nuestra reflexin est basada en Hans Jonas debido a que sus obras reflejan el panorama de nuestra situacin. Al trmino de la Segunda Guerra Mundial, a resultas de una experiencia personal, se desencanta de los rumbos de la tecnologa. Surga en el horizonte un poder tecnolgico omnipotente, utpico y de efectos perversos provocando cambios radicales en el actuar, adems de serios riesgos y amenazas a la vida (Proyecto Manhattan, Apolo y Genoma Humano) y la biotecnologa con posibilidades
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La nocin de responsabilidad no es universal conforme podemos observarlo en la cultura hind, china, africana (Camares, Senegal) o Malasia (Sizoo, 2000: 47-49).

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de transformaciones aleatorias del hombre y de la naturaleza.

En otro pasaje, Zancanaro (2003: 79) escribe:

la libertad define la posicin de Jonas dentro del concepto de responsabilidad. Somos libres en el uso de nuestros poderes; sin embargo, el imperativo ontolgico de la vida nos obliga a respetar las otras formas de vida porque su existencia implica directamente la continuidad de la humanidad.

El autor tiene formacin en teologa y filosofa por la Pontificia Universidad Catlica de Campinas, PUCCAMP, y es profesor en el Departamento de Filosofa de la Universidad Estatal de Londrina, UEL. Sus estudios relacionando la responsabilidad con la educacin, dieron origen a la disciplina ecologa y educacin en el curso de especializacin en biotica de la UEL. Con esos pocos datos cuantitativos y algunos ejemplos destacados de la produccin acadmica brasilea en educacin ambiental (ramificaciones, rupturas, dilogos y construcciones paradigmticas que atraviesan la trayectoria de los autores considerados), la educacin ambiental ha ido conquistando legitimidad en el escenario de la produccin cientfica, lo que se cristaliz en 2004 cuando fue incluida como un rea de conocimiento de la educacin por la Asociacin Nacional de Investigacin en Educacin (ANPEE)10. Para finalizar, a efecto de que la ciencia contempornea pueda incorporar la nocin de sustentabilidad, como he intentado explicar, o sea, para que
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contribuya a la construccin de una sociedad justa, democrtica y ecolgicamente responsable, hay un largo camino a recorrer, pero los hechos e investigaciones manifiestan que el proceso se ha iniciado. A la luz de los desafos ambientales planetarios y particularmente los brasileos, la comunidad cientfica y la intelligentsia (Reigota, 1999) no podrn soslayar sus responsabilidades polticas y ticas en la produccin de conocimientos y en la formacin de las nuevas generaciones de investigadores en educacin ambiental. Por tanto, es importante insistir en que no existe ciencia neutral y la que se construye en la perspectiva de la sustentabilidad es una ciencia incipiente, controversial, que duda de sus resultados y aplicaciones, pero que est convencida de su pertinencia y compromiso poltico, as como del imperativo de una mejor y ms adecuada competencia tcnica. El hacer ciencia con esa perspectiva implica tambin que el investigador se site en un desafiante proceso de aprendizaje, en el cual:
aprender es para el ratn en el laberinto, es para el perro que escarba su agujero; es para quin busca, pero que no sabe lo que va a encontrar, pero que era algo que no haba sido buscado. Es, en este aspecto, que el aprendizaje se coloca fuera de cualquier control (Gallo, 2003: 80).

En 1997 en Guarapari, durante la realizacin del IV Foro de Educacin Ambiental, Eunice S. Tein propuso a Isabel Carvalho, Valdo Barcelos y a m, que constituysemos un grupo de trabajo sobre educacin ambiental en la ANPED. Simultneamente en Ro de Janeiro, Hedy Vasconcelos y Alexandre de Gusmo Pedrini se reunan con el mismo objetivo. Ello dio origen al Grupo de Estudios en 2003-2004, proceso que culmin con la aprobacin por aclamacin del Grupo de Trabajo en 2004, durante la asam-

De esa forma, la historia de la educacin ambiental brasilea, la trayectoria y acogida de algunos de sus sujetos que investigan aporta elementos para mostrar que, a pesar de todos los obstculos, otro tipo de ciencia tiende a consolidarse; una en la que su principal argumento y precario capital simblico acumulado hasta el momento ha sido la pertinencia y la insistencia de aquellos que constituimos esa minora en la comunidad cientfica. Si conseguiremos construir o no la sociedad sustentable es una cues-

blea general de asociados de la ANPED, celebrada en Caxambu. www.anped.org.br/educacaoambiental

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tin que continuar siendo nuestra constante duda y utopa.

BIBLIOGRAFA
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Traduccin de Edgar Gonzlez Gaudiano Recibido: diciembre de 2005 Aceptado: marzo de 2006

DOSSIER
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TRAYECTORIAS

AO VIII, NM. 20-21

ENERO-AGOSTO 2006