Resumen Revolucin Mexicana y Cardenismo Introduccin

En la memoria popular se recuerda a Lzaro Crdenas como uno de los personajes ms representativos de la revolucin mexicana. Ocupa ese lugar por las profundas reformas que realiz cuando fue Presidente de Mxico (1934-1940). Las acciones que emprendi en su gobierno fueron valoradas como la realizacin ms acabada de las aspiraciones y los anhelos de la Revolucin. El cardenismo es un fenmeno poltico en que se expresaron las principales concepciones que enfrentaron las diversas corrientes participantes de la Revolucin. Fu la experiencia mexicana de un nacionalismo capaz de imaginar polticamente una comunidad ms justa y equitativa, situandola de un modo diferente a las otras naciones del mundo. Crdenas fue un hombre que en 1914 se sum a las fuerzas rebeldes, y fue teniente solo por el hecho de leer y escribir. De ah nunca ms abandon las filas revolucionarias. Particip en la guerra contra el ejrcito federal, y pele en las filas carrancistas contra francisco villa. A los 38 aos abandon la milicia para ser gobernador de Michoacn. En 1934 fue elegido Presidente de la Repblica. All fue el Presidente ms popular de Mxico, pero tambin fue un soldado. La revolucin Mexicana y la historiografa En el campo de los historiadores se puede entender por tres corrientes principales diferenciadas en sus enfoques y generaciones. La primera est compuesta por escritores e intelectuales mexicanos y extranjeros que tuvieron una participacin ms o menos directa en los acontecimientos. Son observadores comprometidos, para los cuales la Revolucin tuvo un carcter popular, agrario, espontneo y nacionalista, dado por una confrontacin a gran escala entre campesinos y terratenientes. Para ellos, la Revolucin Mexicana fue una revolucin social cargada de contenido de clase, que derroc al rgimen porfirista y que produjo un nuevo rgimen, ms nacional, radical y reformista. Fue una mirada apasionada y generalizante. Permiti acercarse al espritu de la Revolucin. La segunda corriente historiogrfica, est formada por un grupo de acadmicos de los aos 50 y 60, que centraron sus estudios en las elites nacionales, y le dieron un enfoque narrativo reemplazando el partidismo abierto por el objetivismo acadmico. Apartaron las generalizaciones grandiosas. Fue una mirada ms cautelosa y sistemtica. La tercera generacin, estaba constituida por numerosos historiadores profesionales, de los aos 70. Se le prest ms atencin a los mtodos y tcnicas de recoleccin de datos y de anlisis, realiz estudios locales y regionales, de archivos y documentos, y de la historia oral. Desmitificaron el carcter popular y campesino de la revolucin, cuestionando a la revolucin misma, entendiendola como una serie de revueltas que permitieron un cambio de elites para llevar adelante el programa y las aspiraciones de rgimen depuesto. fue una mirada que logr ser hegemnica pero su carcter fragmentario no permitio que sus aportes puedan ser fcilmente integrados en una mirada ms general que de cuenta del proceso que la revolucin implic. Segn Knigth, se puede diferenciarlo en dos grupos: el que concentr su atencin en las clases y sectores sociales que intervinieron en la Revolucin, y el que se concentr en las elites que la condujeron. El marxismo ortodoxo concibe una sociedad organizada en clases, las cuales se definen por su ubicacin respecto a los medios de produccin. Las clases no solo tienen ideologas propias, sino destinos histricos establecidos. Por eso su meta central

de los estudios fue la de establecer cules fueron las clases que intervinieron en la Revolucin, ya que a partir de ah se podra saber cul era su carcter y cul fue su tarea histrica. Una vez ubicadas las clases, se definan tambin las principales caractersticas de la Revolucin. Persu su reduccionismo economicista, su pretendido objetivismo, los lleva a subestimar el papel de la dirigencia, de la contingencia y de las ideas que estaban en juego. Los subjetivistas tienen dificultades a la hora de dar en cuenta porque las elites en ciertas circunstancias tomaron decisiones que fueron en contra sus ideas e intereses. Para los estudios centrados en las Elites, no importaban las clases o los sectores sociales que intervinieron ya que la Revolucin fue absolutamente pergeada, organizada y configurada por los dirigentes de acuerdo a sus exclusivos intereses y concepciones. Pero subestiman el rol de las fuerzas sociales en disputa y de las condiciones iniciales, dadas por la sedimentacin de las prcticas sociales. Conciben elites que piensan y actan en un vaco social, donde sus posibilidades y potencialidades parecen ser infinitas. Los objetivistas tienen muchas dificultades para explicar porque los hechos tomaron determinado rumbo, con condiciones iniciales que parecen indicar lo contrario.

El Cardenismo Las interpretaciones y valoraciones del cardenismo, pueden ser divididas en dos grandes grupos: El de quienes consideran que se puede ser entendido como una continuidad del proceso abierto por la revolucin iniciada en 1910. El de los que creen que ese fenmeno poltico represent una verdadera ruptura respecto a los gobiernos revolucionarios que los precedieron. El gobierno de Crdenas es entendido como el momento social que sobrevendra a los momentos del orden e institucionalidad, del gobierno de Carranza, Obregn, y Calles. Entre la lectura crtica se pueden identificar dos tendencias: La de la izquierda marxista ortodoxa. Para estos el cardenismo represent, el perfeccionamiento de la maquinaria de dominacin poltica con al que la burguesa someta al proletariado. As toda medida implementada por Crdenas era interpretada como una concesin demaggica realizada con el objetivo de conseguir el disciplinamiento de los sectores ms dinmicos de la sociedad y para consolidar el modelo capitalista, burgus y autoritario presente en la Revolucin desde sus inicios. La de el Institucionalismo liberal. Para ellos el cardenismo fue la expresin mucho ms desarrollada de una tendencia que se inici cuando los revolucionarios abandonaron los principios liberales de Madero, en beneficio de una concepcin ms pragmtica y autocrtica de la poltica y la sociedad. Para ambas lecturas el cardenismo no fue slo la continuacin de tendencias creadas anteriormente, sino su concrecin y profundizacin. Los que interpretan al cardenismo como una ruptura de gobiernos anteriores, ponen un acento en la poltica social, en la reforma agraria, en la poltica educativa, en la alianza con los sectores campesinos y obreros, en la redefinicin del rol del partido y del Estado, en la poltica internacional. La ruptura se dio porque con el cardenismo se realiz una reforma que no tena antecedentes, pero que estaba prefigurada de algn modo. La cuestin militar Desde antes y hasta despus de la Revolucin, en la sociedad mexicana y en las fuerzas armadas exista una fuerte tensin entre las corrientes civilistas y militaristas, y la

profesionalizacin de las Fuerzas Armadas, se corresponde con una menor injerencia de los uniformados en la vida poltica de los pases. Los militaristas estaban constituidos por una casta homognea separada de la sociedad civil, que trata de dirimir todas las diferencias polticas y de intereses por medio de las armas y que termina siendo la fraccin con mayor peso especfico en la sociedad. Tratan de imponerse a la sociedad civil por medio de la fuerza Los civilistas son un grupo que aboga para que el poder est en manos de ciudadanos que no pertenecen a grupos armados y que alienta la canalizacin institucional de las diferencias y los conflictos. Buscan la subordinacin del Ejrcito a los poderes y las instituciones polticas. Las fuerzas armadas revolucionarias no pertenecan a un casta. No tenan una vida social o poltica comn, y no existan casi pautas y procedimientos comunes, no seguan patrones pre establecidos y compartidos. Eso dificulta pensar en las fuerzas armadas revolucionarias como un Ejrcito. Los rebeldes se organizaron bajo la conduccin de Carranza, conducidos por lderes que aplicaban sus propios criterios. De est manera los mtodos de combate, las tcticas, la organizacin y la disciplina dependan de quien condujera y de las redes de lealtades que construian. Estos lderes se encargaban de reclutar, promover y enjuiciar a los miembros de su tropa, de acuerdo a reglas y personas informales. As cada grupo se distingua por el estilo que los lderes impriman. Otra cuestin que define a los militaristas es el propsito de resolver los conflictos polticos y de inters exclusivamente por medio de armas. Los que llegaron al poder intentaron instaurar mecanismos de mediacin y dominacin pacfica sin emplear la violencia si no era necesaria. Los militares revolucionarios nunca fueron exclusivamente militares, ya que tambin hicieron poltica, de hecho los comandantes ms exitosos fueron los que mayor habilidad poltica demostraron. De est manera podemos decir que los militares revolucionarios no eran ni civilistas ni militaristas. Eran militaristas o civilistas cuando las condiciones lo necesitaban. Eran personas pragmticas con ideales y convicciones. Nuestra propuesta interpretativa La revolucin Mexicana tuvo un carcter popular y agrario. Aunque el objetivo central de su direccin poltica fue el desarrollo y la modernizacin capitalista del pas, las fuerzas sociales que la impulsaron obligaron a que esa direccin tuviera que implementar importantes reformas sociales y polticas. Fue una ruptura con respecto al rgimen anterior, destruy el ejrcito porfirista, y adems quedaron en desuso muchas instituciones, cambiando el discurso que legitimaba al poder. Fue producto de la accin directa de enormes fuerzas sociales, pero tambin de la audaz intervencin de una elite poltica y social que se forj en la disputa y pudo modelar y orientar esas fuerzas sociales. Los gobiernos revolucionarios anteriores a Crdenas, obligados por la presin de los campesinos y obreros, tuvieron que tomar medidas que favorecieron a esos sectores, tratando de construir una nacin en la que los sectores mencionados no estaban totalmente incluidos, ni jugaban un papel poltico destacado. El carcter nacionalista de esos gobiernos, se defina por la reubicacin de Mxico en el concierto internacional. El cardenismo signific una drstica ruptura. El nacionalismo cardenista tuvo dos facetas: una de poltica internacional y optra de poltica interior. La primera implic una reubicacin de Mxico en el concierto internacional, mediante un ejercicio profundo y sostenido en la soberana nacional; la segunda implic una redefinicin de la comunidad poltica, los sectores que antes no estaban incluidos pasaron a ser centrales en la nueva organizacin de la sociedad y las instituciones. El proyecto cardenista puede ser estudiado en 6 momentos polticos: 1) el reconocimiento de derechos; 2) el

establecimiento de causas que permitieron la reconfiguracin del campo de enemigos y amigos, rompiendo con el pensamiento trgico y la naturalizacin de la situacin; 3)la unificacin y organizacin de sectores desfavorecidos de la sociedad; 4) la articulacin de la poltica interna con al internacional, evidenciada en la reforma agraria y la expropiacin de los recursos energticos; 5) la articulacin de las fuerzas sociales con el Estado; 6) le dio un sentido a la invocacin de la nacin. La cuestin militar debe ser tratada como uno de los elementos centrales, como un componente del proceso poltico ms general en el que tuvo lugar y superando la distincin entre civilistas y militaristas.

El Cardenismo
El reconocimiento y la fundacin del lazo poltico A pesar de todas las diferencias y matices, en casi todas las crnicas se destaca la difusin de un programa de gobierno social. La dimensin afectivo-subjetiva de la campaa fue uno de los aspectos fundamentales. A su vez tambin era complementaria. El proceso desplegado por el cardenismo rompi con toda una tradicin de prcticas polticas en Mxico, dndole una conversin identitaria doble, dndole importancia a los que haban sido ignorados anteriormente. Tuvo un carcter bidireccional y llev al establecimiento de una doble legitimidad. En algunos casos el reconocimiento consisti en darle entidad a demandas sociales ya constituidas y representadas en la arena pblica, en otros era reconocer que ciertas personas tenan derecho a demandar. los antiguos combatientes de la Revolucin y las fuerzas armadas en ejercicio tambin fueron objeto deliberado de est poltica del reconocimiento, con Crdenas los militares revolucionarios armados fueron insertados en su proyecto poltico de diferentes modos, conservando no slo sus derechos polticos sino tambin siendo parte del desarrollo de la infraestructura caminera, irrigacin, sanitaria, y educativa. Todos los beneficios materiales que dio tambin al ejrcito, no slo eran un acto de justicia, sino tambin ayudaba a generar confianza en los uniformados, especialmente en los de menor rango. Aunque era consciente que con los beneficios otorgados no era suficiente, deba ser parte de una poltica ms integral que marcara un nuevo rumbo. Haba que recuperar o crear una memoria en la que la institucin se reconociera como heredera de una tradicin revolucionaria, comprometida con las causas sociales y con los sectores ms pobres de la poblacin. La dignificacin del desprestigiado ejrcito deba empezar por all. No se trataba simplemente de una inclusin, sino que ella conllevo a una redefinicin global del sistema poltico imperante en mxico. Sino que: Porque para el modelo existente, la marginacin y la exclusin eran su condicin de posibilidad. Porque para los sectores campesinos, obreros, y populares no se transformaron en parte de un sistema poltico vital que se ampliaba y los incluye, sino que el propio reconocimiento de ste los instrument como sujetos de derechos. Porque los trabajadores pasaron a ser uno de los ejes articuladores del discurso y la poltica del cardenismo. Si el reconocimiento tuvo tanta relevancia poltica fue porque con l se inici un proceso que implic la promocin e institucionalizacin de derechos sociales y polticos, el reconocimiento de la legitimidad de casi todas las demandas sociales y la promocin de otras; la constitucin de un estrecho lazo racional-afectivo que dio lugar a nuevas identidades y modelos de dominacin poltica. Todo esto termin en una transformacin del estado mexicano. El estado, ese actor fundamental

En cada una de las administraciones del Estado, todas ellas buscaron su expansin y fortalecimiento al servicio del desarrollo del pas. Pero estuvieron tambin marcadas por la elitizacion, la separacin progresiva respecto a la sociedad, la corrupcin y la instrumentalizacin del estado a las ambiciones de los jefes polticos de las elites en general. Era un Estado que deba crecer rpidamente para cumplir con su cometido central: ser la fuerza garante de las relaciones de poder, propiciadora del crecimiento de la nueva elite y de la antigua que se haba reciclado. En la gestin de Crdenas el Estado dej de ser pensado como un rbitro natural y neutral que ayuda a dirimir las diferencias entre el capital y el trabajo y pas a tener un rol mucho ms activo. No deba ser slo un instrumento que podra emplearse a favor de uno u otro sector o proyecto poltico, sino que su propia existencia adquiere sentido y legitimidad slo si se compenetraba con la sociedad. Converta al Estado en un verdadero lder de masas, procurando su organizacin y haciendo coincidentes sus intereses con los intereses ms generales del Estado. Las masas organizadas, el nuevo partido, y sus articulaciones con un Estado que activamente diriga sus acciones y pona al aparato burocrtico al servicio de la consecucin de los fines de la Revolucin , eran los elementos que podan romper con las luchas estriles y inaugurar un nuevo tiempo poltico. Generara un crculo virtuoso en el que los organizaciones de masas se veran fortalecidas porque sus luchas seran ms eficaces, el Partido ganara adhesin social y el Estado se hara ms fuerte, legtimo y eficiente. La interpenetracin entre el Estado, el Partido y la sociedad era tan fuerte que ni al primero ni al ultimo se les eximia de sus responsabilidades de defensa. El ejrcito de Crdenas contaba con gran prestigio y sigui una poltica de alianzas para formar un dique de contencin ante las fracciones burguesas nacionales e internacionales ms refractarias tanto a la reforma agraria como a la expropiacin petrolera. El gobierno de crdenas tambin era desarrollista, pero entenda que el desarrollo era impensable sin la aplicacin de polticas sociales y redistributivas. Postulaba tambin que el desarrollo deba ser armnico, y una fuente ms de cohesin social y no una estrategia de legitimacin de modelos de dominacin poltica excluyentes. Los cambios sustantivo que implement Crdenas respecto al Estado tienen que ver con concepciones de la sociedad muy diferentes de les de sus predecesores. La invocacin nacional El cardenismo implic una profunda reconstitucin de la Nacin en tanto reconfiguro sustantivamente a la comunidad poltica mexicana. Sin dudas les elites jugaron un papel central. Ellas interpretaron, moldearon y encausaron a las energas sociales, siempre de acuerdo a sus intereses e ideales. Haba sectores sociales que luchaban e intervenan no slo como fuerzas ciegas capaces de ser encaminadas por cualquier lder . Si Crdenas pudo desplegar exitosamente todo ese proceso de subjetivacin-politizacin descrito antes, fue porque cada uno de sus momentos fueron remitidos a un plano ms general que los contena y exceda al mismo tiempo. Ese plano era de la Nacin. La invocacin, implcita y explcita, de la Nacin permitio una profunda redefinicin del espacio poltico y social que consistio en reconocer un lugar central a los postergados en la nueva comunidad. Adems facilit la ruptura del pensamiento trgico, la desnaturalizacin de la situacin reinante y la identificacin de sus causantes como enemigos polticos. La comunidad que nace en mxico con el cardenismo y el proyecto integral del lder michoacano puede ser caracterizada como nacional-popular, similar al peronismo y a otras corrientes latinoamericanas reconocidas por la literatura especializada como populista.

Nacional porque implic no slo una reubicacin de mxico en el concierto mundial, sino tambin una propuesta de recreacin de la comunidad poltica; popular porque esa comunidad se basaba en la centralidad de sectores que jams antes haban sido ubicados en ese lugar. Conclusiones La revolucin mexicana no slo fue uno de los acontecimientos polticos, sociales, culturales y econmicos ms importantes tanto para mxico como para la historia moderna. Tuvo un carcter nacional, agrario, popular, y profundamente reformista. El cardenismo fue la realizacin ms acabada de los ideales radicales de la Revolucin. La Revolucin represent una ruptura con el rgimen de Porfirio daz y el cardenismo lo fue respecto a los primeros gobiernos revolucionarios. La primera no slo implic una inmensa movilizacin que aniquil a un ejrcito para suplantarlo por otro de origen popular y campesino, tambin reemplaz a las principales instituciones y a la elite poltica del antiguo rgimen. El cardenismo cambio el carcter y los fines de esas nuevas instituciones y los llev a las masas a grados de organizacin, movilizacin y participacin hasta entonces desconocidos en mxico.