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O povo em armas

Quinta da Boa Vista s/n So Cristvo Rio de Janeiro RJ CEP 20940-040 Tel.: (21) 2568 9642 Fax: (21) 2254 6695 E-mail: nuap@alternex.com.br Publicao realizada com recursos do PRONEX/CNPq; Ministrio da Cincia e Tecnologia; Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico; Programa de Apoio a Ncleos de Excelncia A coleo Antropologia da Poltica coordenada por Moacir G. S. Palmeira, Mariza G. S. Peirano, Csar Barreira e Jos Sergio Leite Lopes e apresenta as seguintes publicaes: 1 - A HONRA DA POLTICA Decoro parlamentar e cassao de mandato no Congresso Nacional (19491994), de Carla Teixeira 2 - CHUVA DE PAPIS Ritos e smbolos de campanhas eleitorais no Brasil, de Irlys Barreira 3 - CRIMES POR ENCOMENDA Violncia e pistolagem no cenrio brasileiro, de Csar Barreira 4 - EM NOME DAS BASES Poltica, favor e dependncia pessoal, de Marcos Otvio Bezerra 5 - FAZENDO A LUTA Sociabilidade, falas e rituais na construo de organizaes camponesas, de John Cunha Comerford 6 - CARISMA, SOCIEDADE E POLTICA Novas linguagens do religioso e do poltico, de Julia Miranda 7 - ALGUMA ANTROPOLOGIA, de Marcio Goldman 8 - ELEIES E REPRESENTAO NO RIO DE JANEIRO, de Karina Kuschnir 9 - A MARCHA NACIONAL DOS SEM-TERRA Um estudo sobre a fabricao do social, de Christine de Alencar Chaves 10 - MULHERES QUE MATAM Universo imaginrio do crime no feminino, de Rosemary de Oliveira Almeida 11 - EM NOME DE QUEM? Recursos sociais no recrutamento de elites polticas, de Odaci Luiz Coradini 12 - O DITO E O FEITO Ensaios de antropologia dos rituais, de Mariza Peirano 13 - No bico da Cegonha Histrias de adoo e da adoo internacional no Brasil, de Domingos Abreu 14 - Direito legal e insulto moral Dilemas da cidadania no Brasil, Quebec e EUA, de Lus R. Cardoso de Oliveira 15 - Os filhos do estado Auto-imagem e disciplina na formao dos oficiais da Polcia Militar do Cear, de Leonardo Damasceno de S 16 - Oliveira Vianna De Saquarema Alameda So Boaventura, 41 - Niteri. O autor, os livros, a obra, de Luiz de Castro Faria 17 - Intrigas e Questes Vingana de famlia e tramas sociais no serto de Pernambuco, de Ana Claudia Marques 18 - Gestar e gerir Estudos para uma antropologia da administrao pblica no Brasil, de Antonio Carlos de Souza Lima 19 - Festas da poltica Uma etnografia da modernidade no serto (Buritis/MG), de Christine de Alencar Chaves 20 - Ecos da violncia Narrativas e relao de poder no Nordeste canavieiro, de Geovani Jac de Freitas 21 - Tempo de Braslia Etnografando lugares-eventos da poltica, de Antondia Borges 22 - Como uma famlia Sociabilidade, territrios de parentesco e sindicalismo rural, de John Cunha Comerford 23 - O clube das naes A misso do Brasil na ONU e o mundo da diplomacia parlamentar, de Paulo de Ges Filho 24 - Poltica no Brasil Vises de antroplogos, de Moacir Palmeira e Csar Barreira 25 - As (difusas) fronteiras entre a poltica e o mercado Um estudo antropolgico sobre marketing poltico, seus agentes, prticas e representaes, de Gabriela Scotto 26 - Espaos e tempos da poltica, de Carla Costa Teixeira e Christine de Alencar Chaves 27 - A pobreza no paraso tropical Interpretaes e discursos sobre o Brasil, de Marcia Anita Sprandel 28 - O povo em armas Violncia e poltica no serto de Pernambuco, de Jorge Mattar Villela 29 - A ambientalizao dos conflitos sociais Participao e controle pblico da poluio industrial, de Jos Sergio Leite Lopes

Nu Ncleo de Antropologia A P da Poltica

O povo em armas

Jorge Mattar Villela

O povo em armas
Violncia e poltica no serto de Pernambuco

Rio de Janeiro
2004

Copyright 2004, Jorge Mattar Villela Direitos cedidos para esta edio Dumar Distribuidora de Publicaes Ltda. Rua Nova Jerusalm, 345 Bonsucesso CEP 21042-235 Rio de Janeiro, RJ Tel. (21)2564-6869 (PABX) Fax (21)2560-1183 E-mail: relume@relumedumara.com.br

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Agradecimentos

Reviso Mariflor Rocha Editorao Dilmo Milheiros Capa Simone Villas-Boas

Apoio

CIP-Brasil. Catalogao-na-fonte. Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ. V78p Villela, Jorge Mattar O povo em armas : violncia e poltica no serto de Pernambuco / Jorge Mattar Villela. Rio de Janeiro : Relume Dumar : Ncleo de Antropologia da Poltica/UFRJ, 2004 . (Coleo Antropologia da poltica ; 28) Inclui bibliografia ISBN 85-7316-363-1 1. Pernambuco Condies sociais. 2. Pernambuco Condies rurais. 3. Violncia Pernambuco Histria. 4. Movimentos sociais Pernambuco Histria. 5. Antropologia poltica Pernambuco. I. Universidade Federal do Rio de Janeiro. Ncleo de Antropologia da Poltica. II. Ttulo. III. Srie. 04-1990 CDD 981.34 CDU 94(813.4) Todos os direitos reservados. A reproduo no-autorizada desta publicao, por qualquer meio, seja ela total ou parcial, constitui violao da Lei n 5.988.

Montar uma lista de nomes para prestar-lhes uma pequena homenagem ao cabo de um trabalho para o qual muitos deles contriburam de forma inestimvel sempre me pareceu um ato desproporcional. Portanto, quero apenas enfatizar para os que tanto auxiliaram para a realizao deste livro, para aqueles que saram de seus caminhos para possibilitar sua passagem, que no h, em qualquer hiptese, modo de agradecer suficientemente o que fizeram por mim. Meu doutorado foi viabilizado materialmente por uma bolsa concedida pelo CNPq. O trabalho de campo no teria sido realizado sem o apoio do Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social (ppgas) do Museu Nacional e do Ncleo de Antropologia da Poltica (NuAP), ao qual devo tambm a publicao deste livro e a confeco da tese da qual uma compilao. Sem essas fontes, este trabalho no teria se realizado. Recorri ao Museu Nacional para o doutorado a conselho do professor Helio R. R. Silva e guiado para a orientao do professor Marcio Goldman pelo professor Otvio Velho. No PPGAS, contei sempre com a disponibilidade dos funcionrios, especialmente da Cristina e da Carla, aos quais agradeo por sua boa vontade e competncia exemplares. Mas tambm da Emlia Wien, ex-secretria do NuAP. Agradeo tambm a todos os professores e alunos do PPGAS com quem tive contato, fiz cursos, a quem pude falar e de quem pude ouvir a respeito de suas idias e projetos, especialmente queles mais prximos, meus amigos, como Fernando Rabossi, organizador dos encontros das sextas-feiras, Ana Claudia Cruz e Antonio Rafael, no apenas pelo bom encontro que foram na minha vida, mas por sua capacidade intelectual; assim como Marcela Coelho de Souza pela amizade, pelos bons momentos de Manu e Heloisa, pelos petits boulots e pelo abstract. A todos eles agradeo tambm por, sem nenhuma obrigao profissional, me ouvirem falar sobre a minha pesquisa. Entre os professores, destacaria aqueles pertencentes ao Ncleo de Antropologia da Poltica (NuAP), especialmente o professor Moacir Palmeira por emprestar seu brilho, conhecimento e clareza de idias pela poca dos projetos qualificao de tese de cuja banca fez parte, ao lado do professor Eduardo Viveiros de Castro, a quem essas palavras cabem igualmente. Tive o privilgio de ter sido orientando do professor Marcio Goldman, de ter

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Sumrio

sido aluno de seus cursos. Apenas saber de sua existncia no ambiente acadmico uma enorme alegria. Dispensvel dizer o quanto esta tese deve a seu brilho, sua liberdade e ousadia de pensamento. Durante o perodo de pesquisa, adquiri inmeras e infinitas dvidas. Em Recife, junto a Hildo Rosa, o mais dedicado e competente arquivista que jamais conheci; junto a Frederico Pernambucano de Mello, pelo acesso Fundaj, pelas cartas de recomendao do presidente da amepe e pela acolhida simptica e generosa em sua adorvel residncia. No serto, o nmero de pessoas a quem devo demasiado elevado para serem todas nomeadas aqui. Entre elas, no poderia deixar de agradecer aos juzes e demais serventurios da Justia das trs comarcas em que trabalhei, por me deixarem to vontade durante o trabalho; ao dr. Joo Antas Florentino por me ter franqueado sua biblioteca e me presenteado com livros que eu jamais poderia adquirir por minha conta; a seu irmo, dr. Quincas, que me socorreu na hora de uma desesperadora crise renal; ao dr. Assis Timteo, por ter sempre abertas para mim as portas de seu adorvel stio, por ter me conduzido pela mo na difcil entrada do arquivo de Serra Talhada; a d. Natrcia e seu Joo Flor, pela simpatia, pelos emprstimos da D20 que tanto auxiliaram em difceis viagens pelas duras estradas sertanejas. Leonardo Gominho me cedeu gentilmente algumas das cartas de sua preciosa coleo. Luiz Andrelino dispensou-me horas de seu tempo em conversas sobre o passado da famlia e de Serra Talhada. Geraldo de Biinha, um dos melhores colaboradores de pesquisa que um antroplogo pode desejar em campo, levou-me a lugares onde sozinho eu jamais poderia chegar. Mas h trs grupos de pessoas que merecem um pargrafo parte. Dois so da fazenda Ema, embora j no residam l. Um deles a casa do Aude Novo: seu Gregrio, d. Dod e seus filhos; d. Dulce e seus filhos. O outro a casa do Jeric, pessoas cuja generosidade sem par: d. Ernesta, d. Bezinha e seus irmos. O terceiro de Floresta, da fazenda Pocinhos: Nilda, suas irms e me. Devo a essas pessoas, em primeiro lugar, o privilgio de as ter conhecido e, em segundo, a possibilidade de ter penetrado num mundo prprio que no o meu. No h, portanto, meios disponveis para um justo agradecimento. No ambiente familiar, agradeo a minha me, d. La, a minha irm Eliane e a minha sobrinha Viviane pela ateno e carinho que dedicam a Heloisa, minha filha mais velha. A minha sobrinha Ana Carolina agradeo por hospedar a Bela. minha prima Mary eu no tenho como agradecer por uma vida de bondade dedicada a mim e, agora, a minhas filhas. Sem ela minha vida intelectual no teria sido vivel. Mas nenhuma alegria seria possvel nem a existncia suportvel sem a companhia da Ana cuja inteligncia e a competncia intelectual so detalhes relevantes de um brilho extraordinariamente intenso. No sei como agradecer a sorte de estarmos juntos, na mesma margem do rio, durante o combate.

Apresentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Parte I As fontes escritas oficiais locais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 Apresentao das condies de pesquisa: os documentos, o arquivo . . . . . . . 39
Captulo 1 Correspondncias e relatrios de delegados municipais: o povo em armas como ameaa e proteo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 1.1. O relatrio de Souza Leo 1928 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 1.2. O relatrio do delegado regional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Captulo 2 Correspondncias dos delegados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Os microgrupos de base familiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Captulo 3 Correspondncia de juzes de direito e municipais para chefes de polcia e secretrios gerais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 3.1. Jri popular e impunidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 3.2. Insegurana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 Concluso da Parte I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

Parte II Processos crime de Triunfo, Vila Bela e Floresta . . . . . . . . . . 109 Apresentao das condies de pesquisa nos arquivos e dos documentos pesquisados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 O processo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 Os processos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

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Apresentao

Captulo 4 Mulheres, insultos, intrigas e propriedade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 4.1. Processos envolvendo mulheres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 4.2. Processos envolvendo insulto ou pilhria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 4.3. Processos envolvendo intrigas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 4.4. Processos envolvendo propriedade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 Captulo 5 Roubos e aes policiais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 5.1. Processos resultantes de roubos e furtos ou de suas alegaes . . . . . . 187 5.2. Processos envolvendo aes policiais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 Captulo 6 Grandes questes e poltica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 6.1. Processos envolvendo grandes questes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 6.1.1. Cassimiro Honrio x Jos de Souza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 6.1.2. Pereiras x Carvalhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 6.1.3. Lampio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229 6.1.4. Ferraz x Menezes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234 6.2. Processos envolvendo poltica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240 Concluso da Parte II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251 Consideraes finais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263 Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 Documentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 Este livro encara de frente duas grandes questes que j h alguns anos se tornaram presena quase obrigatria em qualquer trabalho que pretenda fazer parte da antropologia social ou cultural: a histria e a poltica. Essa verdadeira onipresena, entretanto, no significa que os principais problemas levantados pela abordagem antropolgica desses campos tenham sido resolvidos. Bem ao contrrio, pode-se legitimamente suspeitar que quanto mais os antroplogos falam de histria e de poltica maior o risco que correm de no falarem como antroplogos, ou seja, de perderem ao menos uma das caractersticas que distinguiriam a disciplina: o fato de levar realmente a srio o que os nativos pensam, fazem e tm a dizer. Pois como faz-lo quando se sabe que os documentos histricos revelam aquilo que os nativos no sabem? Ou quando nos confrontamos com processos e decises que escapam completamente do controle desses mesmos nativos e que eles muitas vezes parecem sequer entender? O problema, no primeiro caso, que aquilo que se denomina em geral conhecimento histrico consiste sempre em um conjunto de prticas objetivantes que procuram impor uma srie de interpretaes como fatos supostamente objetivos e indiscutveis. O que significa que, frente histria, a posio do antroplogo deveria ser ou abster-se ou incorporar todas as diferentes descries e interpretaes a sua anlise. No se trata aqui nem de nenhuma veleidade ps-moderna, ou desconstrucionista, mas de radicalizar uma posio clssica da antropologia, que remonta a Malinowski, e que sustenta simplesmente que a histria no , pois, nunca a histria, mas a histria-para, segundo uma clebre expresso de Lvi-Strauss dificilmente supervel em termos de conciso e preciso. Em outros termos, uma antropologia histrica deveria ser sobretudo uma antropologia da histria, e poder-se-ia delas dizer o mesmo que Michel Foucault diz da poltica: em lugar de abord-las em si mesmas, tratar de decodific-las por meio de filtros oriundos de outros campos. Ora, em certo sentido, esse trabalho de decodificao da poltica poderia ser

Marcio Goldman

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a prpria definio de uma antropologia poltica em sentido estrito, ainda que esta expresso venha conotando h muito tempo coisas bem diferentes. A prpria incorporao da poltica como objeto ou como rea da antropologia passa, como se sabe, por no ter ocorrido muito cedo na histria da disciplina, tendo acontecido, supostamente, apenas na dcada de 1940. Por outro lado, devemos reconhecer que a questo do poder esteve no centro da prpria constituio da antropologia. E isso no duplo sentido de que, em parte, so questes de ordem poltica que motivaram os trabalhos que viriam a ser considerados fundadores da disciplina, e de que a antropologia se constituiu a partir de uma grande diviso separando sociedades polticas e no-polticas. As primeiras, em especial as ocidentais, dotadas de Estado, estariam territorialmente organizadas e se fundariam a partir de um contrato entre indivduos livres que cedem sua soberania queles que os representam. As segundas, sem Estado, primitivas etc., se organizariam sobre a base de relaes de sangue e de grupos de status apoiados sobre o parentesco, a descendncia, a aliana. Tudo isso bem sabido mas na medida em que a antropologia nascente se atribui como objeto justamente as sociedades no-polticas, deve-se sublinhar que a partir desse isolamento do poltico (no duplo sentido de que ele delimitado e obliterado) que a antropologia constri seus objetos preferenciais: o parentesco, contraface do poltico nas sociedades sem Estado, a religio, derivada do parentesco por meio da exogamia e do totemismo, e, pouco mais tarde, a economia primitiva, deduzida da exogamia por meio da troca e da reciprocidade. A antropologia poder, desse modo, reencontrar o poltico, mas definindo-o primeiramente apenas por suas funes e, mais tarde, por sua disperso. No primeiro caso que passa por ser a fundao de uma antropologia poltica temos uma definio substantivista, no sentido de que a poltica um domnio, ou um subsistema social especfico. Quando, na dcada de 1940, os estrutural-funcionalistas britnicos sustentam a existncia do poltico em sociedades desprovidas de Estado, sentem-se ainda obrigados a encontrar uma instituio as linhagens que desempenharia as funes polticas que em outras sociedades so preenchidas pelo aparelho de Estado. A crtica a esse modelo sistmico e ainda macroscpico no tardou muito e j na segunda metade da dcada de 1950 seus ecos podem ser ouvidos: de Max Gluckman aos processualistas, passando por Leach e parte da antropologia marxista, a idia da poltica como rea especfica das relaes sociais substituda pelo princpio formalista (no sentido que o termo possui na antropologia econmica) de que a poltica um aspecto de qualquer relao social. Essa crtica, sem dvida, possibilitou novas abordagens da poltica, efetuadas de um ponto de vista antropolgico e sem o pressuposto de que existiria algum tipo de particularidade da poltica pensada como subsistema social especfico.

Por outro lado, o carter em geral microscpico dessa concepo de poder no deixou de produzir estranhos efeitos. Em primeiro lugar, um certo risco de, ao ser aplicada sobre qualquer relao social, perder de vista o carter estruturante da poltica. Ou, a fim de evitar essa armadilha, um afastamento da perspectiva antropolgica e a busca de refgio junto aos modelos macroscpicos da sociologia e da cincia poltica de quem a antropologia seria assim uma espcie de auxiliar menor. Mais srio do que isso, entretanto, so os riscos gerados pelo carter potencialmente tentacular de uma concepo formalista de poltica: como observou Balandier, ela tende quase inevitavelmente a se tornar maximalista, ou seja, a confundir o social e o poltico. O efeito dessa confuso paradoxal: enquanto as concepes substantivistas da poltica sempre buscaram relacionar o que concebiam como um domnio da sociedade com suas outras dimenses (economia, parentesco, religio), o formalismo poltico tem a m tendncia de reduzir todas essas dimenses s relaes de poder e, desse modo, eximir-se de investigar a experincia total da qual a poltica apenas um aspecto. Sob o argumento de de-substancializar a poltica, assistimos assim, h algumas dcadas, a uma reificao sem igual do poltico. Devemos observar, igualmente, que os estudos sobre fenmenos polticos tm ocupado uma posio central no desenvolvimento da antropologia nos ltimos anos. No caso da antropologia feita no Brasil, esses estudos apresentaram notveis avanos, especialmente no campo que convencionamos denominar, a partir de meados da dcada de 90, antropologia da poltica. O termo, cunhado por Moacir Palmeira, visava precisamente evitar conceber a poltica como domnio ou processo especficos, definveis objetivamente de fora. Tratava-se, ao contrrio, de investigar fenmenos relacionados quilo que, do ponto de vista nativo, considerado como poltica. Ora, todas as investigaes indicam que desse ponto de vista (nativo) o que pode ser definido como poltica est sempre em relao com o restante das experincias vividas. nesse sentido que uma antropologia da poltica deve proceder sempre por meio da ampliao do campo de anlise, fazendo a entrar o que normalmente se exclui da poltica: os faccionalismos, as segmentaridades, as redes sociais, certamente; mas tambm o parentesco, a religio, a arte, a etnicidade... No para desvendar supostas relaes entre subsistemas relativamente autnomos; mas tampouco para revelar que atrs de tudo isso estariam ocultas relaes de poder que ao mesmo tempo motivariam os seres humanos e seriam a explicao de tudo o que eles fazem. A tarefa mais modesta: elaborar teorias etnogrficas capazes de devolver a poltica quilo que Paul Veyne denomina quotidianidade, essa espcie de tdio universal existente em toda cultura. Em outros termos, trata-se apenas de reinserir a poltica na vida e evitar cuidadosamente as sobreinterpretaes e literalizaes que, em ltima instncia, so as armas dos poderes constitudos.

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O povo em armas situa-se, assim, na confluncia da histria e da poltica, e ambas se aproximam devido ao tratamento antropolgico que recebem: a poltica sendo tratada do ponto de vista nativo, os documentos histricos sendo analisados a partir da experincia de nove meses de trabalho de campo (cujos resultados, esperamos, sero logo publicados). Alm disso, contudo, outro elemento catalisador tambm mobilizado, a saber, a filosofia ou, mais precisamente, uma certa filosofia, aquela que, grosso modo, est associada aos nomes de Michel Foucault, Gilles Deleuze e Flix Guattari (entre outros). Do primeiro, o livro aproveita uma srie de idias. Primeiramente, que o poder no funciona simplesmente opondo os comportamentos legais que aceitaria aos ilegais que reprimiria, mas instaurando um modo de gesto mais fino que organiza ilegalismos, fazendo com que o mesmo comportamento (andar armado, por exemplo) possa ser ora reprimido, ora tolerado, ora instrumentalizado pelas camadas dominantes. Em seguida, que o poder nem est concentrado nem emana de um centro (o Estado ou os coronis, por exemplo), distribuindo-se, ao contrrio, por todo o corpo social, segundo regras e padres que preciso analisar. Em terceiro lugar, que a investigao histrica no tem a menor necessidade de se concentrar em um perodo e pode proceder por meio da anlise de um problema: o perodo (assim como, na investigao etnogrfica, o lugar) apenas um meio no qual o problema se desenrola e pode ser captado (donde a importncia da escolha do perodo e/ou do lugar o vale do Paje na Primeira Repblica, por exemplo). Finalmente, que os documentos no so descries passivas do que realmente aconteceu mas, como qualquer poltico bem sabe, meios de impor determinadas verses como se fossem fatos, armas de luta que como tal devem ser analisadas (em especial no caso de materiais como correspondncias entre polticos ou processos legais, que, evidentemente, tm por funo primeira intervir no real e no simplesmente retrat-lo). De Deleuze e Guattari, mais um conjunto de idias aqui operacionalizado. Primeiro, que as segmentaes que cortam todo corpo social (e no apenas as sociedades segmentares) no obedecem necessariamente a uma forma arborescente, mas podem perfeitamente se desenvolver em rizoma (por exemplo, que ningum est preso famlia a que pertence como a uma espcie de destino, e que sempre possvel a um indivduo ou grupo traar uma transversal que o conecte a outras partes da grande formao rizomtica). Em seguida, que as grandes unidades ou instituies que estamos acostumados a analisar (o Estado, o coronelismo) no so nem a nica realidade nem, talvez, a mais interessante, uma vez que essas formaes molares so apenas, como na microfsica, o resultado de equilbrios parciais, transitrios e instveis de processos que transcorrem em um plano molecular. Finalmente, que nesse plano molecular no existem oposies simples entre o que seria o Estado e aquilo que a ele se oporia e s se desenvolveria na

sua ausncia ou demisso. O que existem so foras, e as foras do Estado podem tanto se opor quanto se compor com aquelas contra-estado (por exemplo, o bando de Lampio, que ora pode ser perseguido pela polcia, ora capturado pelo Estado a fim de perseguir a Coluna Prestes). Antropologia, histria, poltica, filosofia Este livro comporta, sem dvida, uma dimenso interdisciplinar. Mas essa interdisciplinaridade no certamente aquela denunciada h muito tempo por Roland Barthes e que consistiria na falsa idia de que disciplinas j bem constitudas deveriam ser convocadas para dar conta de objetos igualmente preexistentes cuja suposta complexidade exigiria uma colaborao multidisciplinar. Ao contrrio, como sugeria Barthes, se a noo de interdisciplinaridade faz algum sentido apenas na medida em que serve, por um lado, para desestabilizar as disciplinas constitudas e, por outro, para fazer emergir novos objetos. O povo em armas justamente um desses objetos: no simplesmente uma enorme quantidade de gente armada perambulando pelo serto na ausncia do controle estatal. Mas o fato de que um nmero significativo de homens relativamente bem armados obedeceu durante muito tempo ao comando de alguns poucos sem que nenhuma revolta significativa tenha ocorrido. Que mecanismos de poder, que operaes polticas podem ter produzido e sustentado tal situao? E basta pensar um pouco sobre o que acontece hoje nas grandes cidades brasileiras para nos darmos conta de que esse fato algo misterioso interpela cada um de ns, e sublinha a artificialidade de todos os recortes de tempo e lugar.

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A meio caminho, entre o primeiro e o segundo andar, havia uma grande janela emoldurada de quadrados de vidro cor laranja, prpura, azul, vermelho () Douglas ficava literalmente fascinado junto daquela janela, a observar o mundo e a vida atravs dos quadrados multicores. De um momento para o outro era um mundo todo azul, um cu azul, trens azuis e ces azuis correndo. Douglas mudava de lugar. Agora era um mundo ambarino. Douglas mudou de lugar mais uma vez. O vidro vermelho fazia coisas ao sr. Koberman. E durante um terrvel momento, Douglas quase se convenceu que podia ver o interior de Koberman. E o que viu f-lo apoiar-se com fora contra o quadrado vermelho e piscar os olhos. Ray Bradbury

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A estrada que liga Serra Talhada a Triunfo ngreme e sinuosa. Os 35 quilmetros que separam as duas sedes municipais fazem o viajante subir ou descer 500 metros. As curvas so acentuadas, algumas de at 180 graus. uma estrada perigosa, cenrio de inmeros acidentes. Mes, filhas, irms, pais, filhos e irmos choram com muita freqncia os parentes perdidos ali. Famlias peregrinam a Recife para visitar os feridos. A situao agrava-se nos fins de semana, quando muita gente acorre a Triunfo em busca de piscinas, bode na brasa, cerveja e diverso. A cada curva um abismo fica para trs sem que haja protees e os motoristas, muitas vezes embriagados de lcool ou de cansao, andam na mo proibida ou despencam metros abaixo. As placas de sinalizao, freqentemente crivadas de muitos tiros porque boa pontaria um recurso importante esto retorcidas e enferrujadas; as faixas entre as duas pistas, em boa parte do trajeto, h muito se apagaram. A viagem, feita no carro da linha, lenta, desconfortvel, apertada, insegura, composta de incontveis paradas e enervantes desvios. O silncio da paisagem cortado pelas msicas escolhidas pelos motoristas: sertanejo, brega, forr eletrnico. Apesar da msica alta, sempre carregada no agudo, as pessoas conversam. O carro da linha um lugar privilegiado de observao. Esta viagem em particular est sendo feita na tarde do dia 2 de outubro de 2000, dia seguinte s eleies municipais. As vitrias e as derrotas foram j decretadas na noite anterior, para os casos de Triunfo e de Santa Cruz da Baixa Verde cuja sede situa-se entre Serra Talhada e Triunfo, nesta mesma estrada desde a varanda da casa que serve como Frum da Comarca de Triunfo, da qual Santa Cruz termo, entoadas pela voz feminina e descomprometida da promotora pblica, aps a contagem testemunhada por ela, pelo juiz de direito, pelo tcnico designado para cumprir a tarefa e por alguns representantes da sociedade civil local. Do alto da varanda via-se a multido e nela a expectativa de cada um, esperando ouvir o nome do seu candidato a prefeito e, na lista dos vereadores, o daquele a quem dera o seu voto. No dia 2, comemoraes feitas, tristezas esquecidas, os vitoriosos comentavam as eleies, a festa que se seguiu, freqentada por derrotados e vencedores. Os elei-

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tores dos candidatos no eleitos, embora lentamente, comeavam a desaparecer, um a um, at que o tema da poltica fosse abandonado, pouco a pouco. Mas naquele dia ainda muitos dos derrotados mantinham-se contrariados e os vitoriosos, eufricos. Do ponto de vista dos eleitores vitoriosos sempre se pode tirar algum proveito da vitria, quanto mais no seja divertindo-se custa dos derrotados.
Quem votou em Fano corno. Como ? Quem votou em Fano corno! S que eu votei em Fano e no sou corno Se votou em Fano, ento corno!

Aps cerca de 40 minutos de viagem, vindo de Serra Talhada, o carro da linha entrava em Jatica, a antiga Lage, sede de um dos distritos de Santa Cruz da Baixa Verde. Algumas mulheres jogavam baldes de gua para lavar o sangue que manchava a calada em frente a suas casas. Ao passo que as ondas de gua rosada desciam meio-fio abaixo a curiosidade das pessoas dentro do carro aumentava, junto ao horror expresso em cada rosto. Aps a pilhria lanada sobre ele, um eleitor do candidato a prefeito derrotado de Santa Cruz desferiu duas facadas naquele que o desmoralizara. Como se costuma dizer: ningum gosta de ficar por baixo. Curiosidade e horror so as duas faces de uma populao posta entre uma realidade social ao mesmo tempo pacfica e violenta, sangrenta e tranqila. Este foi um dos raros casos de violncia ligada poltica de que tive conhecimento, ao longo dos 40 dias que passei no Vale do Paje por ocasio do perodo eleitoral daquele ano. Nada mais me foi relatado sobre este incidente naquela poca, entre outros motivos porque poucos dias depois terminaria este meu perodo de pesquisa de campo. Cerca de um ano depois, estava eu de volta ao Serto de Pernambuco, mais uma vez cumprindo o trajeto de Triunfo a Serra Talhada, agora no sentido inverso ao precedente, mais uma vez dentro de um carro da linha. Ao invs de subir a encosta, estava descendo. Num raro caso, no havia superlotao. Curiosamente estvamos s eu e o motorista que fazia assim uma viagem fracassada do ponto de vista econmico. Descobri que ele era de Jatica e no pude deixar de abordar o assunto para saber de seus desdobramentos:
J: E o rapaz que foi furado, ficou assim mesmo? M: Foi. O que foi furado veio pra c e disse que se encontrasse eles, matava.

O motorista disse tambm que o agredido fora beber em um bar em Santa Cruz portando uma arma e fora preso, embora no tenha informaes se fora ou no constitudo processo contra o rapaz.

Querendo saber das condies reais de vingana, perguntei se eram muitos os homens nas duas famlias antagonistas. Ele disse que as duas famlias eram fraquinhos. Porm, considera que talvez ainda haja vingana, afinal: uma pessoa assim, ser furado e ver o outro que furou e no fazer nada, tambm fraqueza demais. ser mole demais, n?. Eu concordei e perguntei como acontecera o incidente. Ele contou o dilogo reproduzido acima. Na avaliao do motorista, tratava-se apenas de pilhria, uma brincadeira para aproveitar-se da condio temporria de vencedor. Mas o eleitor de Fano sentiu-se ofendido e comeou a furar. Depois disso, a famlia toda do agressor fugiu para So Paulo retornando tempos depois. Eram seis irmos e duas irms, alm do casal de pais. Era gente de muita ignorncia, quer dizer, que quer logo brigar, que quer logo ser mais do que os outros, sabe?. Mas, apesar disso, concluiu, no eram temidos em Jatica. Meu interlocutor acrescentou que um dos filhos de Antonio Grosso, um antigo homem disposto de Jatica, era genro do agredido. Em sua avaliao, acha que este filho (F1) podia ter mandado algum recado para quem furou seu sogro. Mas disso no est certo, apenas calcula. Sabe que o agressor dissera que na famlia de Antonio Grosso s tinha ele de homem e, mesmo assim, j tinha morrido. Acontece que o irmo de F1, F2, um afamado pistoleiro que j matou at prefeito na Bahia. E depois retifica: no sei se foi o prefeito ou o filho do prefeito. um cabra arroxado, quer dizer, implacvel, impiedoso. um homem que mata e tem quem mate pra ele. E o motorista se admira: xh, mandar recado pro filho de Antonio Grosso!. Alm disso, F1 e F2 so parentes de um afamado pistoleiro, fiel auxiliar de um prefeito das proximidades, explica o motorista. F2 e o auxiliar do prefeito teriam mandado um recado ao agressor: ele e sua famlia tinham trs dias para ir embora para no morrerem um depois do outro, como as galinhas. Ainda segundo o motorista, que seguiu cantando loas ao tal filho de Antonio Grosso, todos fugiram, deixando terras e a modesta casa onde viviam e que no conseguiram vender a tempo. A despeito da preciso das avaliaes e dos relatos de meu generoso informante momentneo, a histria por ele contada em seus mais inesperados desdobramentos, acrescentada sua referncia ao filho de Antonio Grosso, interessa a este trabalho, ao mesmo tempo que confere sentido sua forma, e isto por lista de fortes motivos. Em primeiro lugar, mas no em ordem de importncia, a histria, desde o sangue na calada, testemunhado por mim mesmo, at as avaliaes do motorista, apresenta uma relao entre poltica, parentesco e violncia, entre avaliao e perspectiva. Em seguida, porque mostra um exemplo de retaliao violenta a um insulto sofrido. Quer dizer, permite uma observao em ato de inmeras histrias que conheci atravs de relatos escritos nos processos-crime das trs comarcas, ocorridos entre 120 e 50 anos atrs. Depois, porque mostra uma determinada relao com os atos violentos. Ele destaca modos de interao social nos quais ajustes violentos, para

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usar a expresso de Franco (1997 [1974]), tm seu lugar e so, de certa forma, exigidos pela comunidade vigilante. Afinal, ver algum que te furou andar por a e no fazer nada, como disse meu interlocutor, ser mole demais. Esse caso, na singularidade de seus desdobramentos, mostra uma situao geral: a existncia de um sistema de vingana, de aes violentas do tipo self help (Evans-Pritchard, 1940 [1978]; Middleton e Tait, 1970 [1958]). A explicitao da existncia e da eficcia deste sistema ocorre atravs de vrias frmulas discursivas, entre as quais eu destacaria trs, cujo sentido o mesmo. Ao constatar que um indivduo de uma famlia de fama (ou seja, cuja tradio fora a responder com violncia insultos sofridos) morreu ou foi severamente insultado, costuma-se dizer que a retaliao comportar a morte de todos os integrantes da famlia agressora, ou seja, que vo morrer todos, at as galinhas; ou que vo matar at os pagos; ou, ainda, que vo matar at a me do cal dos figos. Esta fama implica diversos elementos que sero discutidos ao longo da tese. Mas fundamental estabelecer, de sada, que eles mantm-se no tempo, desde, ao menos, a poca de que falam os documentos at o presente da observao de campo. As passagens entre passado e presente, entre dados provenientes da observao de campo e das leituras dos documentos, conduzem a uma srie de preocupaes, a muita cautela e a certas reflexes. Antes de iniciar o trabalho de campo, minhas intenes eram as de pesquisar o mesmo tema circunscrevendo a pesquisa ao perodo histrico hoje designado como Primeira Repblica, por considerar morto o tempo pelo qual me interessei quando de minhas investigaes documentais e bibliogrficas para a dissertao de mestrado, a respeito do cangao de Lampio (Villela, 1995). Em funo dos interesses de pesquisa, fui levado a residir, inicialmente, durante os quatro ltimos e os dois primeiros meses dos anos de 1999 e 2000, respectivamente, em Triunfo, municpio situado no alto serto pernambucano, na divisa com o estado da Paraba. A idia inicial era a de pesquisar documentos existentes nos arquivos do frum desta comarca, mas tambm na de Serra Talhada e, posteriormente, na de Floresta, municpio localizado na atual microrregio de Itaparica, na mesoregio de So Francisco, contgua do Serto. Paralelamente leitura dos processos arquivados nos fruns, pretendia conversar com participantes diretos ou indiretos de movimentos armados ocorridos na regio, desde os primeiros dias de cangao dos irmos Ferreira at os meses nos quais Jos Pereira presidiu a Repblica de Princesa, no serto paraibano, aps as eleies presidenciais de 1930, at a Revoluo. Mas pretendia mais. A regio marcada, na literatura especializada do cangao e nos raros estudos acadmicos que, ao falar da Primeira Repblica, resvalam para este fenmeno de banditismo (e.g. Fausto, 1986; Queiroz, 1975) , pela violncia, de Barroso (1912, 1930) a Mello (1988, 1995), por grupos que recortam o territrio poltico-jurdico, desafiando a lei, submetendo-se aos coronis, formando exrcitos privados e

milcias particulares. Achei que os documentos, tanto locais quanto estaduais, poderiam fornecer a chave deste problema. Mas o fato que a permanncia in situ, fez proliferar muito para alm das expectativas a quantidade de dados provenientes das memrias familiares e pessoais, regionais e municipais. De modo que cada vez mais o passado foi-se misturando ao presente (na pesquisa, de vez que na vida dos meus interlocutores estava j misturado) ao ponto de eu no ter mais podido distingui-los. Nos textos que produzi aps o primeiro perodo em campo, passado e presente fundiam-se e completavam-se, colmatavam reciprocamente lacunas existentes nos dois conjuntos de dados. No seria, de resto, a primeira vez que se lanaria mo deste curto-circuito cronolgico e metodolgico. A durao e os limites materiais de uma tese de doutorado foraram, no obstante, uma escolha se escolha pode haver em tais momentos. Muito embora quase todo o material de pesquisa resultante do trabalho de campo tenha sido abandonado, impossvel acreditar que ele no mantenha todo o seu peso no resultado da leitura, anlise, interpretao e apresentao das fontes que permaneceram ou seja, as de arquivo. Mas, ainda assim, sempre que isso acontecer de forma consciente, o leitor ser avisado. Tive a preocupao, alertado por outros exemplos em que metodologias distintas confundem-se sem que o autor previna o leitor, de separar as fontes. A heterogeneidade das fontes documentais, cada uma com suas circunstncias particulares de produo, as tramas das quais resultaram, ora inatingveis, provocaram uma determinada classificao dos captulos e subcaptulos da tese. Sem que umas servissem como um atestado de legitimidade das outras. A frmula considerada mais apropriada para executar a tarefa a que me propus foi a estruturao da tese em captulos classificados segundo as fontes pesquisadas, conferindo em seguida a cada uma delas o estatuto de verdade parcial. Perspectivismo. Dado que cada grande conjunto de fontes pode ser subdividido, deve-se levar a tarefa da parcializao das verdades at seus menores segmentos, sem privilegiar quaisquer deles em detrimento dos demais. Mas perspectivismo no significa que todos os enunciados produzem verdades parciais, cada uma com peso equivalente, neutras. E nem muito menos que uma no influa e interfira nas demais. Elas so, na verdade, o resultado de polticas, de jogos e apostas de poder, de interpretaes, na acepo foucauldiana do termo. Ao mesmo tempo, elas jogam o jogo da persuaso e o da convergncia. Portanto, absolutamente compreensvel que haja confluncia embora muitas vezes haja tambm divergncia nas verdades produzidas pelos documentos. O que chamo aqui de perspectivismo e ponto de vista no se confunde com os conceitos elaborados pela etnologia indgena (Lima, 1996; Viveiros de Castro, 1996, 1998). Esses autores, entre outros, lanaram mo do registro etnogrfico para mostrar uma determinada percepo cosmolgica, uma concepo nativa da

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apreenso do mundo que desemboca numa crtica etnogrfica tanto do relativismo cultural quanto do chamado etnocentrismo das populaes amerndias. Minhas pretenses so muito mais modestas. O que chamo de perspectivismo e ponto de vista aproxima-se muito mais dos conceitos de sentido e interpretao em Nietzsche. Nem um nem outro relacionam-se hermenutica e nem ao desvelamento de uma camada oculta do que verdadeiramente real: o real sob as aparncias. Conferir sentido e interpretao a uma coisa, a um rgo ou a um fenmeno em Nietzsche o mesmo que assenhorar-se desta coisa, rgo ou fenmeno, sendo que essas sucessivas apropriaes correspondem mesmo sua histria.1 Um outro conjunto de fontes, a meio caminho entre o documento e a bibliografia, provm dos historiadores locais. Experincias com a reconstituio da histria poltica e familiar dos municpios, todas, cada uma a seu modo e com diferentes graus de intensidade e acurcia, estabelecem relaes com documentao histrica e bibliogrfica, alm de contarem com a imensa quantidade de memria oral decorrente das histrias de famlias que muitas vezes se confundem ou so identificadas s histrias polticas de seus municpios. Mas nem s a memria escrita age e medeia, pois muitos dos detentores da memria, embora pesquisem em arquivos das respectivas comarcas processos do registro civil, jamais pretenderam escrever uma linha sequer e muito menos publicar livros. O que no os torna fontes menos confiveis para seus prximos, nem portadores de palavras menos os eficazes, uma vez que a eles que somos, pesquisadores, enviados quando buscamos informaes. Portanto, aps cumprirem determinados trajetos, aps serem objeto de novas interpretaes, os documentos retornam pesquisa com outro valor. As obras resultantes das pesquisas dos historiadores locais muitas vezes acabam por tornar-se fontes de estudos acadmicos, sem que seus autores tomem em considerao seu carter poltico e familiar (e.g. Silva, 2000). Embora seja preciso reconhecer, junto com esta autora, os esforos considerveis de alguns dos estudiosos, como ela os chama, seria necessrio, ao menos no que tange s pesquisas antropolgicas, conferir aos estudos um valor consistente com os objetivos de seus autores. Cada um desses livros foi elaborado visando ressaltar a excelncia das famlias, dos territrios, da ascendncia dos que os escreveram. Intrigada pela ausncia sistemtica de seus ascendentes, uma de minhas colaboradoras de pesquisa perguntava porque seus ramos familiares situavam-se to margem das histrias da regio. No se trata, contudo, de m-f, de mentira. Mas difcil deixar de diagnosticar nos escritos o interesse dos autores em ressaltar aqueles cujo tempo tornou-os seus ancestrais, cuja descendncia direta ou a costura precria da genealogia ps ramos acima, em sua rvore genealgica. Os autores escreveram o que viram e o que puderam ver pois nada alm disso poderiam fazer assim como tampouco o podem os autores inseridos num quadro acadmico. O que nos remete ao problema da segmentao familiar, mas tambm faccional

e, portanto, poltica na construo das narrativas, entre elas as da reconstruo das histrias municipais. Os historiadores locais obedeceram, sua maneira, a uma lgica perspectivista. Eles escreveram o que sentiram e viram. Defenderam seus ancestrais, puseram-nos em locais destacados na hierarquia municipal. Assim puderam tambm elevar suas prprias posies e reputaes. Lugar de disputas polticas, a histria municipal por conseguinte motivo de confrontaes entre famlias, entre segmentos familiares. Mas o problema das verdades parciais no se interrompe no nvel das faces familiares. No interior de um mesmo sobrenome, no seio das diferentes linhagens, a segmentao da histria influenciada pela segmentao dos grupos, ao mesmo tempo que esta ltima determinada por aquela. Portanto, histria e genealogia no deveriam ser consideradas objetos naturais. Ambos so o alvo de interpretaes e lutas que modificam as pertenas a grupos familiares, no presente e no passado, segundo o jogo dos laos de parentesco, das faces polticas, dos conflitos violentos, das composies, rupturas e recomposies da derivadas. A segmentao dos relatos e das reconstrues obedece quela dos agrupamentos, das pertenas coletivas e de suas conexes, dissenses e ambigidades. As coletividades que da se formam no so feixes amarrados. Elas se cruzam, fazem-se e desfazem, so esquecidas, abandonadas, negadas at a morte; so cosidas a ponto precrio, exigentes de constante manuteno. Memria coletiva e pessoal e reconstruo da histria, todas ligadas necessariamente importante noo nativa de verdade, variam segundo os segmentos no-fixos das faces. Eis ento, retornado, o problema da perspectiva. Perspectiva na classificao das fontes documentais, levando-se em considerao que jogos de poder, muitos deles para sempre perdidos, estiveram na base de sua confeco. Delegados de polcia e juzes, municipais ou de direito, encampavam, cada um a seu modo, as lutas polticas locais, aderindo quando dela j no faziam parte inicialmente a uma ou a outra faco. Acusavam de crimes, desordem, malversao dos recursos, negligncia com as cobranas pblicas, contrabando etc., as faces polticas inimigas. Os chefes de polcia eram seus brokers. Eles os ligavam aos governadores e aos secretrios de estado. Para eles anunciavam o descalabro das instituies estatais nos municpios, a misria dos efetivos, a inanio dos presos, a runa, insegurana e a podrido das cadeias. Os processos eram construdos de modo a beneficiar esta ou aquela parte, no apenas pelos bacharis e escrives, mas tambm, e talvez sobretudo, pelas testemunhas e juzes de fato. Mas, convergncia de verdades, cada conjunto de documentos um elo que evidencia a indissolubilidade das instituies nacionais aos costumes locais. Cada uma, em npcias contra natura, rouba um pedao da outra. Faz dela sua parceira e alavanca para cada passo adiante. Todavia, parceria no evita os conflitos. Aliadas, esto em permanente disputa. Cada uma dispe de armamentos especficos em seus arsenais contra a amante-inimiga. Costumes

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locais e instituies nacionais, irms siamesas, sabotam-se, odeiam-se, desconfiam uma da outra, pretendem a todo preo a separao nunca atingida completamente. Mas a perspectiva muito mais ou muito menos do que isso. Porque dela, muitas vezes, retirada a inteno da parcialidade, porque se trata antes de dizer a verdade. Ento, no se pretender, neste trabalho, opor a perspectiva verdade. Assim como, tampouco, procurar por trs das perspectivas o modo como as coisas realmente eram. Porque as coisas, por trs da perspectiva, no eram de jeito nenhum. Abolindo verdadeiro, dizia Nietzsche, abolimos, junto com ele, o mundo das aparncias. O reconhecimento, por parte das pessoas que participaram desta pesquisa como informantes, de formas diferentes de encarar a realidade um sinal aberto para assumi-la como perspectiva. Preocupavam-se em apresentar pessoas que poderiam contar os fatos sob outro ngulo, ou apercebiam-se fugazmente que os inimigos deviam pensar deles prprios o que eles pensavam dos inimigos. O que no significa que as mesmas pessoas desconsiderem ao mesmo tempo a existncia da verdade tantas vezes e to enfaticamente por elas invocada em nome prprio, por um lado, e pela preocupao em apresentar pessoas que tivessem uma posio mais neutra em algum conflito. Perspectiva e produo de verdade so, portanto, combate, ordem, persuaso. No apenas entre autoridades institucionais, mas tambm entre membros de famlias locais. Elas, as famlias, estavam muitas vezes completamente imersas no jogo da poltica e, quase sempre, envolvidas nele intermitentemente ou continuamente. sempre polmico atrelar a poltica ao parentesco em Pernambuco quando diversos estudos concordam que a oligarquia pernambucana durante a Primeira Repblica, chefiada at 1911 pelo conselheiro Francisco de Assis Rosa e Silva, baseava-se antes nas relaes de aliana e amizade do que nas de famlia (Lewin, 1993 [1987]; Carone, 1977 [1971]). No obstante, sem descartar essa possibilidade de resto confirmada pela historiografia, do ponto de vista molecular e, sobretudo, encarada sob o ponto de vista nativo, no h, conforme atesta o material analisado nesta tese, lao poltico que no esteja atrelado a laos familiares e/ou territoriais.2 Vale aqui a observao pertinente de Graham, para quem as ligaes familiares eram mais relevantes no primeiro nvel do sistema clientelista que no segundo nvel (Graham, 1997 [1990]:306). Pois foi precisamente a freqente indissociabilidade de violncia, parentesco e poltica o caminho trilhado para lidar com o problema central desta tese, aquele que a fez surgir e que passo a enunciar sob a forma das perguntas que se seguem. Como, naquela poca e regio, o poder se exerceu para que um nmero significativo de homens armados possa ter obedecido a alguns poucos comandantes de cangao, sem que significativas rebelies internas se tenham verificado? Atravs de que operaes tantas pessoas saram de seus locais de residncia, de seus modos de vida, para abraar a via das armas? Que tramas misturaram a poderes legal-

mente constitudos importantes contingentes de foras-da-lei, sem que isso tenha constitudo uma grande contradio? Por outras palavras, trata-se de compreender os processos pelos quais foi possvel que um nmero proporcionalmente grande de habitantes do Vale do Paje possa ter, ao mesmo tempo, disposto do uso da violncia, presidido seus conflitos, portado armas de fogo, se associado mais ou menos livremente em grupos armados, e sido alvo de um to efetivo controle ao ponto de se desconhecer, em sua histria, qualquer levante contra a ordem estabelecida sem o comando de chefes locais.3 Seria possvel verificar (era uma questo minha) por baixo das grandes generalizaes baseadas no clientelismo, no mandonismo, no feudalismo, na reciprocidade, os modos de dominao que tornavam possvel a existncia de um to grande nmero de homens em armas sem que qualquer revolta popular tivesse xito? Por que sempre as perturbaes de ordem pblica eram promovidas por grupos armados agindo em nome de vontades outras que no as dos que empunhavam as armas? Haveria, para usar a expresso de Handler (1988:25), equvoco nas intenes dos participantes? Ou aqueles que os lideravam confundiam-se com os que as empunhavam? Que tipo de relaes lderes de movimentos armados travavam com seus liderados? A da submisso incontestvel? Ou os modos de dominao eram mais sutis e muito mais complexos do que esse? Tal como colocada, a questo demanda ainda resposta seguinte pergunta: que poderes foram elaborados e exercidos de modo a controlar, durante tanto tempo e com tal eficcia, um nmero expressivo de pessoas, agrupadas de forma heterognea, em um territrio distante da ao oficial de represso, que, mesmo severamente dominadas, jamais deixaram de desfrutar de certa quantidade de poder, ao mesmo tempo submetido e em posio de confrontar-se com poderes locais, estaduais ou federais? A tradio sociolgica brasileira costumou transferir para o serto de Pernambuco, sempre nas poucas ocasies em que, em funo de temas como o cangao, teve de se debruar sobre ele, os traos gerais do mundo rural da Mata. Latifndio e, por conseqncia, grandes proprietrios dominando uma vasta rea e suas populaes. Donos de quantidades de mo-de-obra gratuita ou barata, seriam tambm organizadores de exrcitos privados e milcias particulares, trabalhando para manter a ordem estabelecida pelo chefete local, a despeito das regulaes legais. Governo paralelo, preenchendo as funes deixavas vagas pelo Estado. No constitui tema de preocupao para este trabalho a validade desta descrio para as regies que foram objeto de estudos de uma quantidade respeitvel de cientistas sociais de indiscutvel qualidade. No entanto, quando se trata do Vale do Paje, como j foi notado em outro estudo (Silva, 2000), a descrio inadequada, entre outros motivos por no corresponder s representaes nativas daquelas comunidades e, sobretudo, por desconhecer o regime fundirio existente.4 Em segundo lugar, por no reconhecer a indissociabilidade da violncia, da poltica e do parentesco, gritante

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em discursos e prticas, seja no passado seja no presente. Por fim, por desconsiderar que o poder, tal como se apresenta entre essas populaes, no paralelo, no uma sobrevivncia, um resduo cuja funo e condio de possibilidade de existncia o preenchimento de um espao deixado vazio. Tais prticas de poder lutaram por sua existncia, em primeiro lugar, assim como lutam atualmente, quando se nota uma tenso para jog-las para os confins da vergonha e do atraso, quando se atribui a elas a existncia das oligarquias, do nepotismo, do patrimonialismo. Alm dessas razes, h ainda uma outra, da ordem da perspectiva adotada pelo analista. Procuro aqui colocar-me na condio de observador de relaes de natureza molecular, o que no significa que elas sejam pequenas em escala e nem estejam confinadas pequena comunidade e nem muito menos ainda s relaes interpessoais. Pequena comunidade e Estados nacionais, ambos, so constantemente atravessados por relaes diferenciais de foras em combate que repercutem nas relaes molares. Isso quer dizer que, maneira de uma microfsica do poder, as grandes figuras, como os coronis, sero cirurgicamente amputados (Deleuze, 1979) e deixaro aparecer toda uma multido de personagens e processos que eles obscureceram nos estudos precedentes. As comunidades do Vale do Paje aqui descritas, no sero tratadas como microsociedades. microscopia no corresponde um objeto pequeno, mas antes uma posio, um certo ngulo de viso. Posicionar-se entre as molculas e no nas macroestruturas sociais, verificar a interao entre as duas, retirar estas primeiras para ver as relaes de foras existentes sob elas que as compem. O mtodo das amputaes cirrgicas empregado por Carmelo Bene, conforme os analisou Deleuze (1979) uma minorao (p. 97). Minorar as relaes sociais atravs de uma tal operao cirrgica, retirar de cena os coronis para verificar o que restou. Neste caso, restaram as relaes de foras, compsitas, atravessadas pelas instituies locais e pelas nacionais cada uma j impregnada pela outra. Mundo molar, mundos moleculares, conforme entendem os criadores destes conceitos, no esto apartados. Interferem continuamente um no outro, embora pertenam a dimenses de diferente natureza e respeitem diferentes princpios. Pretendendo posicionar-me como observador da realidade microscpica, necessrio no descuidar da macroscpica. Essa tentativa de minorao (Deleuze e Guattari, 1977 [1975]) no se pretende mais verdadeira do que as abordagens que privilegiaram o Estado, a economia e as macrorrelaes polticas em geral. Ela apenas uma outra perspectiva, como uma cmera lenta. Ao invs de lente corretiva, lente de ampliao. No se trata, portanto, de ver melhor, apenas de ver diferente. Ela resulta de uma anlise ascendente do poder (Foucault, 1982 [1976]:184). Ao invs de partir de centros emissores de poder, como supostamente seriam os coronis, verificar como se podiam formar tais centros e como, atravs da anlise de prticas de poder,

mostrar como eles efetivamente funcionavam. Apenas para citar um exemplo de como o emprego do mtodo ascendente pode alterar a anlise de certos problemas, tomemos o caso das brigas de famlia. Sua motivao pode ser interpretada como poltica. As faces ou parentelas, conforme preferiu Queiroz entrariam em conflito poltico e, em decorrncia da identificao entre poltica a parentesco, as duas famlias, sob a chefia de seus coronis, entrariam tambm em choque. Mas, at que ponto as vinganas so redutveis s lideranas e aos seus interesses e at que ponto no so elas, as lideranas, que vinham em socorro de seus parentes e protegidos, envolvendo conseqentemente a poltica em seus diversos nveis? A poltica, modo legal e legtimo de representao por via democrtica, era localmente interpretada como uma das formas de atualizao das solidariedades familiares e de alianas. Ela era, ao mesmo tempo, causa e efeito, prova da amizade que se devia cultivar pelos amigos. Fornecer aos parentes, proteg-los da ao das instituies, sustentar sua clandestinidade: ao legal ou ilegal?5 Diante da complexidade, da sofisticao e do peso das relaes de parentesco existentes no Vale do Paje, os estudos sociolgicos que dele tiveram de tratar levados por outros temas propiciaram, por vezes, simplificaes e generalizaes pouco adequadas. Como diria Zonabend a respeito de sua regio de pesquisa, trata-se de uma sociedade em que a dimenso parental () detm ainda um lugar importante e continua no centro das inter-relaes sociais, dos direitos e dos deveres de cada um (Zonabend, 2000:510), sendo que os que se tornam os mestres das genealogias desempenham um papel fundamental nas estratgias polticas e gozam, por isso, de um estatuto particular (p. 512). Porm, a genealogia construda pelos genealogistas (totalidade em estado de virtualidade) apenas o material de base sobre o qual operam as redes mutantes de pertenas, de rupturas, composies e recomposies (Marques, 2002) atualizaes parciais divergentes. As genealogias so tambm o fruto de constantes interpretaes, moldadas pelas circunstncias que cercam quem as constri. Dada a filiao indiferenciada, as adeses a determinados grupos familiares permanecem abertas, arrastando com elas as solidariedades e inimizades, as ajudas e os dios. Isso porque, no limite do indiferenciado genealgico, todos so, de alguma forma, parentes: tudo braiado (embaralhado, misturado, ou tudo a mesma famlia), dizem constantemente muitos dos que tentam arrolar os nomes de seus ancestrais e explicar como so parentes de algum. Assim, movidos por tticas locais, mas tambm por estratgias de longo prazo, havia os que abandonavam um de seus sobrenomes e davam aos filhos apenas o de maior prestgio. Mas no era apenas o sobrenome o sinal de pertena a uma famlia. Inmeras pessoas cujos sobrenomes, quem sabe, foram-lhes retirados por seus antepassados so reconhecidas como membros legtimos de uma famlia, embora enverguem outros nomes. A genealogia e sua rvore eram constantemente recortadas e reinterpretadas

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pelo rizoma das tticas locais e das estratgias de longo prazo. Mas, assim como a genealogia rizomatizada, a poltica e a violncia so atravessadas pela rvore do parentesco.6 Quando os Ferreiras da Serra Vermelha, no stio Passagem das Pedras indisponibilizaram-se com seus vizinhos do stio Pedreiras, relaes preexistentes foram partidas e um rearranjo de solidariedades, voltadas agora para uma grande questo, passaram a ser acionadas. Por um lado, os Nogueiras da Serra Vermelha eram ligados aos Ferreiras que, de resto, eram proprietrios de um stio no interior da fazenda Matinha, da qual os primeiros eram donos. Por outro, estes mesmos Nogueiras eram parentes dos inimigos dos Ferreiras. Na grande questo entre Pereiras e Carvalhos, cuja memria local reteve o ano de 1907 como o inaugural, muitas pessoas, de ambos os sobrenomes, tinham parentes e inimigos nos dois lados. Quando, segundo a histria municipal hegemnica registrou, em 1913, os Novaes deixaram sua posio de clientes dos Ferraz na poltica de Floresta, comeou-se a esboar uma ciso entre famlias enlaadas h dcadas por inmeros casamentos e, logo, por diversas filiaes comuns. Na linha contnua e indivisa da genealogia, poltica e conflitos entalham novos grupos, novos agrupamentos, segmentam linhas, totalizam outras, tecem novas alianas e esgaram antigas. A famlia, portanto, no monoltica. A solidariedade familiar, ou parental, como j referiu Vianna (1987 [1949]), no automtica nem mecnica. As famlias sertanejas so sistemas abertos de circulao de solidariedades, alianas e rupturas. A atualizao das alianas, mas tambm das rupturas, depende de uma srie de variveis no antecipveis e freqentemente imprevisveis.

Dos captulos e das fontes

Os dados coletados para esta pesquisa provm de fontes diferentes, cuja confeco obedeceu a uma variedade inumervel de circunstncias. So todos dados de arquivo. Evitar o geometral de todas as perspectivas (Veyne, 1979 [1971]:29) implica em conferir a cada uma das fontes um estatuto prprio. Decidi executar esta tarefa alocando as fontes em setores estanques do texto. Sem contudo negar a comunicabilidade entre elas, estabeleci uma estrutura da tese em trs partes. Cada uma das fontes apresenta uma perspectiva isolada e ao mesmo tempo comunicante com as demais. No raro elas se remetem umas s outras, buscam-se como referncias e subsdios informativos. sempre possvel, claro, abordar o conjunto deste material como um todo, repartido em parcelas subordinadas umas s outras. O organismo centralizado do poder estatal lanando suas razes em cada um dos segmentos especializados: executivo, legislativo, judicirio. Sem descartar a importncia desta abordagem, encarar os documentos como objetos parciais

que se comunicam por meio de uma tradutibilidade geral possibilita compreender como as tticas locais no so recobertas por estratgias finalistas globais, mas conjugam-se independentemente de um ponto de partida originrio comum e de um ponto de chegada consensual. Alm disso, os documentos analisados permitem verificar a existncia de tenses permanentes no interior de cada um dos segmentos dos poderes, pelos quais cada um deles apela ao outro, provocando intrigas, incriminaes e difamaes. Permite tambm verificar a intromisso constante do parentesco e da poltica nos tribunais, seja atravs da soltura de rus, seja atravs da instituio dos juzes de fato. A tese composta de duas partes, cada uma delas contendo alguns tipos mais ou menos agrupveis de fontes documentais. A primeira, que enfoca as fontes escritas oficiais locais, composta de trs captulos, divididos segundo a natureza dos diversos documentos pesquisados. Os dois primeiros captulos tratam de relatrios dos delegados para os chefes de polcia, secretrios gerais e governadores, havendo um tpico isolado para a reflexo a respeito dos microgrupos de base familiar. O terceiro, tratar da correspondncia dos juzes de direito e dos juzes municipais. Aqui veremos como as autoridades locais delegadas pelos poderes estaduais encaravam, lidavam e lutavam contra as adversidades cotidianas. Veremos que os municpios, sob seu ponto de vista, estavam ameaados constantemente por grupos armados contra a polcia e por mandes de campanrio geralmente, mas no apenas, chefes polticos de sedes distritais contra a justia. Veremos que o povo em armas assombrava ao mesmo tempo que garantia a ordem pblica no interior do estado. A segunda parte da tese concerne aos processos-crime das trs comarcas sertanejas. Ela a mais extensa, sendo que a extenso do material recolhido se deve opo de torn-lo o epicentro e ser, antes de tudo, o estmulo original da pesquisa. Caberia a esse material revelar o modo como um certo conjunto de atos violentos se relacionava com uma determinada forma de controle social, ou seja, a Justia. Ele revelou, no entanto, muito mais. Revelou o cotidiano dos atos violentos tal como eles eram tratados pela Justia. Uma variedade significativa de motivos para comet-los e que era passvel de uma classificao. Da a dificuldade da distribuio dos processos nos trs captulos que compem esta parte da tese. Mas o material revelou tambm que cada uma destas motivaes estava misturada a muitas outras. Que os atos violentos eram em certos casos a primeira ao que interesses divergentes provocavam, mas em outros eram apenas o desenlace final de diversos lances jogados de parte a parte da contenda, visando evitar-se uma ou vrias mortes. Revelou ainda que a participao dos habitantes da regio nos tribunais no era espordica ou excepcional. Muito ao contrrio, era cotidiana ou, ao menos, iminente. Era na interface entre as aes violentas durante as quais se desenrolavam os conflitos entre as partes e as aes do Ministrio Pblico que o

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povo em armas assumia algumas de suas expresses. Ali, de microgrupo de base familiar ele passava a denunciado e pronunciado. O microgrupo, investido coletivamente, era individualizado, objeto de uma nova subjetivao. Mas era o alvo de diversos investimentos, tanto dos costumes locais quanto das instituies estatais. Por exigncia analtica, portanto, esta segunda parte foi dividida nos seguintes captulos. O quarto captulo, primeiro desta parte, enquadrou os processos envolvendo mulheres, insultos, intrigas e propriedades. Havia uma linha invisvel que atravessava todos eles: a do insulto verbal, cujas protagonistas eram as mulheres, por certo, mas que no deixavam de hospedar-se nas bocas masculinas. As mulheres, como agentes destes insultos, eram ao mesmo tempo algozes autoras de falsos, de desacatos, de fuxicos; artfices de raptos de moas e vtimas de atos violentos contra elas e seus homens quando se tratou de pr cobro s palavras que suas lnguas descontroladas essa temerria combinao que, segundo os nativos, mata o corpo proferiam contra homens dispostos e famlias de fama. Mas o insulto no era apenas feminino como tampouco era somente verbal. Ele se apresentava sob a forma do dano fsico as surras, as prises ou pecunirio o roubo de animais, a destruio de propriedade em geral, como cercas, casas de farinha e roas. Os insultos eram ao mesmo tempo a fagulha responsvel pela exploso de um conflito armado e o idioma de comunicao dos vizinhos, forma e expresso da consolidao ou formao das famas coletivas e das reputaes individuais. Freqentemente eram revestidos de aes cuja finalidade era a defesa ou atentado a interesses materiais ou morais, tais como a derrubada de cercas, o bloqueio de passagens, a invaso de animais. Mas podiam ser crus, simples acusaes contra a conduta moral dos alvos em questo. O quinto captulo, portanto, conserva no mbito das alegaes as lgicas de ao e reao aos insultos, desta vez sob a forma de roubos, de acusaes de roubos e de aes policiais. Os roubos, tal como descreveu boa parte da literatura sobre o serto em geral e de Pernambuco em particular, era considerado um ato vil. Assim, tanto o roubo quanto sua acusao eram considerados insultuosos e objeto de desforras violentas, acionando o sistema de vinganas e de solidariedades existentes. Do mesmo modo, as aes policiais eram interpretadas localmente como insultos (uma vez que surras, desarmamentos e prises eram reservadas queles que no podiam se proteger) quer pela potncia de seus sobrenomes, quer pela de seus protetores. Curiosamente, a farda costumava ser assumida como alvo amplo das vinganas dos agredidos, fsica ou moralmente, por um policial. O sexto captulo , em minha opinio, o mais abrangente desta segunda parte. Pela amplitude dos conflitos armados a descritos, pela importncia histrica e regional de alguns dos envolvidos, as chamadas grandes questes so uma espcie de drama coletivo capaz de arrastar consigo parte significativa ou a totalidade da

comunidade onde se instaura. Elas, assim como as questes polticas das quais em muitos casos faziam parte atraram a ateno das autoridades litorneas por carem sob a classificao de ameaas ordem pblica muito mais do que vida e propriedade individuais. Como tudo o que grande, tiveram um incio tmido e modesto. Um insulto, uma acusao, um falso, uma disputa comezinha. Ampliaram-se vertiginosamente, em ao menos um caso, ao ponto de tornarem-se preocupao nacional e de alcance internacional. Tornaram-se inquilinas da histria, objetos da tradio, da arte e da fico. Enfocar a Primeira Repblica em Pernambuco no se traduz, neste trabalho, na tarefa da reconstruo histrica. Trata-se antes, como diria Foucault (1980:29-30), da anlise de um problema do que o estudo de um perodo. Se escolhi a Primeira Repblica em Pernambuco, isso deveu-se muito mais ao modo intenso e explcito como l o problema a ser estudado se expressava. Isso explica as lacunas existentes, mas tambm os vazamentos cronolgicos do material examinado e exposto a seguir. Muitas vezes, os documentos datam de uma poca anterior e, em outras, posterior a 1930. Essa aparente inconsistncia apoia-se na continuidade de prticas sociais a princpio extintas nas rupturas marcadas pelos perodos histricos. A descrio das condies de pesquisa e do modo como ela foi desenvolvida relevante j que delas, somadas aos meus interesses especficos, aos acasos dos encontros, clareza com que me expliquei ao arquivista, resultam um determinado recorte da realidade, ou seja, um ponto de vista. Os resultados de uma pesquisa de arquivo so o encontro dos interesses gerais e especficos do pesquisador (objeto, metodologia, conhecimento das fontes existentes, clareza dos objetivos etc.) com o tipo de fonte disponvel, com as condies do arquivo onde elas devero ser pesquisadas. O modelo o das relaes entre pr-histria com a arqueologia: como descrever o passado pr-histrico seno especulando-se sobre os achados arqueolgicos? E, para o caso da paleontologia, como descrever as paleoespcies seno baseando-se no registro fssil? Em grande medida, pr-histria e paleontologia no so muito mais que arqueologia e registro fssil, pois os recortes do real efetuados pelas primeiras identificam-se s descobertas das ltimas. Algo semelhante passa-se em histria. Desde que deixou de ser o relato de batalhas, dos tratados e das casas reais, tornando-se histria econmica, das relaes sociais e das mentalidades, enfocando as curvas de longa durao (Veyne, 1976a:15), a histria dependeu tanto de seus mtodos quanto dos documentos de que dispuseram os historiadores. Por certo no existiria uma histria da morte no Ocidente ou uma histria da famlia e da criana no antigo regime sem o tratamento estatstico e iconogrfico conferido aos dados por Philippe Aris (1973; 1977).7 Toda historiografia depende, em parte, da problemtica que ela coloca, em outra, dos documentos de que ela dispe, segundo afirma Paul Veyne (1976:14). E, para seguirmos com este mesmo autor, freqentemente o esgotamento das fontes o motor da inveno de novas

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lateralmente, atravs dos documentos ou dos testemunhos, digamos atravs das tekmeria, dos traos. Mesmo se eu fosse contemporneo e testemunha de Waterloo, mesmo se fosse o principal ator e Napoleo em pessoa, eu s teria uma perspectiva do que os historiadores chamaro o acontecimento de Waterloo; eu s poderia deixar posteridade o meu testemunho Mesmo se eu fosse Bismarck que toma a deciso de expedir o despacho de Ems, minha prpria interpretao do acontecimento no ser talvez a mesma que a de meus amigos, de meu confessor, de meu historiador () que podero ter sua prpria viso de minha deciso e estimar saber melhor que eu o que eu queria (1978 [1971]:14).

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problemticas (id.:15). De volta aos documentos analisados nesta pesquisa, cabe perguntar ento: dada a relevncia do recorte das fontes para uma pesquisa, isso implica na ampliao da quantidade de verdade ou da veracidade de um trabalho? Ser o somatrio das fontes o lugar da verdade dos fatos? Ou ser a sua mais adequada e sbia seleo o meio de revelar o ser dos acontecimentos? Operao de soma ou de subtrao, qual a mais apropriada? Se tomado como totalidade que se faa por um momento esta experincia o arquivo pode ser cortado e recortado vontade do pesquisador, das metodologias de pesquisa de sua cincia. Um destes recortes vai revelar um mundo. No exatamente um mundo possvel, mas um mundo virtual, pronto a atualizar-se. Ao mesmo tempo que se atualiza torna-se mais ou menos verdadeiro segundo a acuidade da pesquisa, a habilidade do autor, a repercusso dos resultados. A atualizao de um destes tipos de virtualidade resulta de um complexo jogo de circunstncias competindo e colaborando entre si. Os elementos principais deste jogo so: em primeiro lugar, a existncia do arquivo, seus mtodos de conservao, classificao e catalogao de documentos; em segundo, a permanncia ou no de funcionrios especializados, conhecedores ou ignorantes do acervo, inclinados ou no ao auxlio do pesquisador, em quantidade suficiente ou insuficiente para dar conta das demandas dirias; microfilmagem, publicao, digitalizao e informatizao do acervo; em terceiro, a clareza dos objetivos e mtodos do pesquisador; sua interao com o arquivista, quer dizer, a compreenso deste, tanto quanto possvel, das intenes e dos interesses do pesquisador a quem cabe explicit-los o mais claramente possvel. A cada uma destas variveis, todo pesquisador capaz de atribuir um valor. So timas as condies sob as quais o maior nmero de documentos arquivado, melhor conservado, mais bem classificado e catalogado. Dados digitalizados agilizam a pesquisa, possibilitam que se veja mais coisas em menos tempo, que se leve material para casa ao invs de copi-lo penosamente. Um arquivista treinado, interessado e competente, trunfo maior de um arquivo, confere segurana, atenua angstias. Condies timas de arquivos correspondem a mais informaes em menos tempo. Sob tais circunstncias, dispe-se de mais documentos, em melhores condies. No entanto, arriscado identificar maior quantidade, melhor qualidade dos dados e menor esforo em obt-los com maior quantidade de ou maior proximidade da verdade. Afinal, se um suposto pesquisador tivesse acesso totalidade de informaes concernentes a um determinado perodo histrico, estaria ele diante da realidade objetiva dos fatos assim como eles ocorreram? Poderia ele transformar o seu relato na experincia vivida dos atores (Veyne, 1978 [1971]:14)? Para Veyne,
em nenhum caso o que os historiadores chamam um acontecimento apreendido diretamente e inteiramente; ele o sempre incompletamente e

A histria no , segue Veyne, uma fotomontagem documental e no faz ver o passado em direto, como se voc estivesse l . As informaes e dados adquiridos ao longo de minha breve permanncia entre os documentos do apeje (Arquivo Pblico do Estado de Pernambuco Jordo Emerenciano) oferecem o que so capazes de oferecer, sob quaisquer circunstncias: um recorte, uma perspectiva, um certo ponto de vista do real; um misto de um ponto de vista que o de um antroplogo, impregnado de interesses antropolgicos, mexendo em material histrico, somado situao de pesquisa recm-descrita e natureza do material pesquisado. Essa natureza a de fontes oficiais, portanto, de circulao pblica. So medidas pblicas, explicaes, cobranas de atitudes, justificativas diante de superiores ou de aliados, aliciamentos, propaganda; mas tambm incriminaes, reprimendas, exigncias. Misturado ao que oficial, e portanto burocrtico, aparecem temas pessoais, acima de tudo no tocante s incriminaes, em que o pblico torna-se indissocivel do privado, o burocrtico, do pessoal. O mesmo se passa com as correspondncias particulares dos polticos.8 Elas no ignoram a hierarquia especfica do grupos polticos, no abre mo de um tipo especfico de retrica. Por serem particulares, no permitem o acesso a mais quantidade de verdade do que os demais documentos. Abrem caminho, isso sim, a determinados tipos de prticas, entre elas as discursivas, e a um certo modo de ver a poltica e as relaes sociais. A Primeira Repblica em Pernambuco, como de resto em todo territrio Nacional, revolveu o cenrio poltico, estimulou lutas, criou, demoliu e recriou alianas, grupos, faces.9 Sob ou aqum destas abordagens totalizadoras, aparecem os documentos cuja valia a de apresentar um certo aspecto cotidiano da poltica, da polcia e da Justia seu funcionamento dirio e sem brilho, de sua relao e mistura aos costumes locais, em certos casos por antagonismo, em outros por aliana. Os resultados da seleo, leitura e anlise dos documentos que logo sero apresentados, mostram como as autoridades e instituies estatais puderam man-

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ter sob controle parcial um povo em armas de mltiplas facetas, em constante mutao. Como deveu tambm mant-lo armado ao mesmo tempo que o reprimia e porque, em casos de necessidade, no hesitou em manter um enorme territrio e uma grande massa populacional a despeito das diferenas de classe sob um regime de ocupao militar talvez sem precedentes na histria do Brasil em durao, continuidade e brutalidade.

tocar, cheirar, observar na lupa, e aos quais ele d o nome de fontes, em seu jargo (p. 28).
8 Este material no foi includo neste livro, mas encontra-se exposto e analisado na tese que originou este volume (Villela, 2003). 9 A fonte bibliogrfica principal sobre a poltica pernambucana durante a Primeira Repblica Porto (1986). Sobre a vida social em Pernambuco no mesmo perodo ver Levine (1980).

Notas
1 Nietzsche, 2

1913 [1888] II, 12; Deleuze, 1998 [1962]:4-5; Deleuze, 1968:15.

Vale, desde j, ressaltar a intercorrncia do aspecto familiar no territorial, tal como revelou tambm Marques (2002).

3 Houve

algumas revoltas tais como a da Serra Negra, em 1848 (Gominho, 1993); a da Pedra Bonita em 1835 (Leite, 1904); a Sedio de Triunfo, em 1893 (Melo, 1945). Houve tambm alguns reflexos provenientes da Guerra de Canudos, estes muito obscuros, ao longo do ano de 1898. A Revolta de Princesa em 1930 (Camargo et al., 1984; Inojosa, 1980; Lewin, 1987; Vidal, s/d) teve fortes repercusses em um dos municpios enfocados nesta tese. ressalvas so necessrias. Leal (1949) rejeita a hiptese de que o coronelismo tenha-se sustentado sobre as bases do latifndio. E, posteriormente, Queiroz (1976:172).

4 Duas

real preciso reconhecer as misturas de fato (Deleuze e Guattari, 1980:447). Pois o plano real que introduz os objetos mistos (p. 523). No funcionamento da justia e da poltica, nas atividades comerciais e policiais, encontram-se antes os ilegalismos (Foucault, 1975; Deleuze, 1986), ou seja, modos de gerenciar aes ilegais, de estimul-las, de negligenci-las, de ignor-las, de usufruir delas, de reprimi-las tambm.
6 A esse respeito ver Deleuze e Guattari (1980:12 e ss.). Segundo os autores, a lgica binria domina o modelo arborescente cujas ramificaes s so capazes de ligar-se a outras pontas de forma fixa. A lgica rizomtica obedece a um modelo no-binrio, no-radicular, em que as ligaes podem-se dar em todas as direes obedecendo aos princpios de conexo e heterogeneidade; de multiplicidade, tratado como um substantivo e no como um adjetivo que se ope ao Uno; da ruptura assignificante, j que pode ser partido e repartido vontade, pois comporta linhas de segmentaridade segundo as quais estratificado, territorializado, organizado (p. 16); de cartografia e decalcomania, no sentido de que ele no reprodutivo. Mas tambm de que ele no feito de unidades, mas de dimenses cuja ampliao lhe modifica necessariamente a natureza. Ao contrrio das estruturas, ele no feito de pontos, mas de linhas de segmentaridade, de estratificao, de fuga e de desterritorializao que se encontram em variao contnua, metamorfoseando-se ao mesmo tempo em que muda de natureza. Rizoma e rvore opem-se como a genealogia filiativa se ope ao jogo aberto das alianas (p. 32). 7 Entre

5 Legalidade e ilegalidade, tal como so consideradas aqui, so um dualismo de direito. No plano

os historiadores muitas vezes a circunscrio dos limites da pesquisa so estabelecidos em funo do material de que dispem e de suas caractersticas (cf. Duby, 1994 [1991]:25 e ss.). notvel, tambm, a respeito das fontes, a seguinte passagem: Cabe perguntar se o historiador encontra-se alguma vez mais prximo da realidade concreta, dessa verdade que anseia por atingir e que lhe escapa permanentemente, do que no momento em que tem diante de si, examinando-os atentamente, esses restos de um completo naufrgio, objetos cobertos de signos que podemos

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Parte I
As fontes escritas oficiais locais

Ele vai te perseguir e te pegar. Pat Garett est na vida h muito mais tempo que os outros. Sim, eu sou mesmo um fora-da-lei. No faz muito tempo eu era a lei, quando trabalhava para Chisum. E o velho Pat era um fora-da-lei. A lei uma coisa engraada, no ? (Billy The Kid, por Sam Peckinpah)

O perodo longo, foram 41 anos. A chamada Primeira Repblica, ou Repblica Velha, no entanto, apenas uma unidade do ponto de vista retrospectivo e contrastivo com o que viria depois: um perodo revolucionrio e um Estado que se pretendia novo e que precisava, portanto, colocar para trs de si um bloco temporal unificado. Uma espcie de Idade Mdia poltica e social. Atraso, clientelismo, oligarquias, fraude eleitoral e, sua marca registrada, o coronelismo, so as caractersticas gerais atribudas a esta poca a meio caminho entre o Imprio e a Repblica. Contudo, nenhuma novidade em aceit-lo como um conjunto relativamente heterogneo de breves perodos, sacudido por revoltas, golpes de Estado, convulso poltica e social. Talvez como nunca antes e raramente depois, na Primeira Repblica o povo ocupou as ruas. Saudou lderes, contribuiu para sua derrocada. Uma viso panormica dos grandes acontecimentos deste perodo apresenta-o como uma sucesso de lutas estaduais intestinas, nos diversos nveis dos poderes poltico, jurdico e militar, aplacadas com o advento do governo de Manoel Ferraz de Campos Salles (1898-1902) e a implantao da poltica dos governadores que, junto instituio da verificao de poderes que organizava a lista dos deputados e julgava a legitimidade de sua eleio restringia ainda mais a possibilidade de revezamento dos grupos locais e estaduais no poder (Faoro, 1998 [1959]:563-4; Carone, 1977:189 e ss.). Vista de um certo ngulo, o interno, tal unidade dificilmente dedectvel: a Primeira Repblica no um monobloco. poltica do caf com leite, sugerindo conciliao e consenso, dever-se-ia substituir a poltica do caf contra o leite,

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tal como props Enders (1992). As lutas das diversas faces partidrias, por um lado, dos diversos partidos estaduais lembremos que o nico partido nacional da poca, dadas as fracassadas tentativas de unificao partidrias, era o Partido Comunista , as inmeras modificaes legais, mostram rupturas no interior da aparente continuidade. Por outro lado, impreciso afirmar rupturas essenciais na sociedade e das prticas polticas com o advento da Revoluo de 1930. Se a Revoluo, em si, um corte profundo, diversos movimentos, atestados por vrios historiadores (e.g. Pang, 1979 [1978]) evidenciam rpida capacidade de cicatrizao das relaes polticas ancien rgime. Fissuras em meio ao contnuo, continuo na aparente ruptura. Assim parece ter acontecido em Pernambuco. Embora haja continuidade aparente na sucesso dos diversos governos, as disputas internas jamais deixaram de ocorrer. Tal como j foi ressaltado por outros autores, na poltica local (Palmeira, 1996), em que pesem certas inferncias de diversos estudos (e.g. Carone, 1977) no existe mando exclusivista tambm na esfera estadual. Se as prticas permanecem, os comandos variam mais do que se pode esperar e, por baixo da chamada oligarquia rosista (como passou a ser conhecida a liderana do conselheiro Rosa e Silva), existe um campo de batalha. Assim, o que se passou a chamar de salvacionismo, a faceta pernambucana da militarizao dos governos nordestinos com pretenses modernizantes, do ponto de vista molar pode ser entendida uma ruptura. Sob a perspectiva molecular, apenas a emergncia de foras em luta contra o domnio de Rosa e Silva e suas extenses nos poderes locais.1 O contnuo do combate recobre a ruptura. Pode-se ento considerar a subida do general Emdio Dantas Barreto ao governo do estado, como o resultado de uma infinidade de pequenas fissuras das bases rosistas, tanto no plano mais local, quanto no federal, dadas as suas amizades com o presidente da Repblica. Os documentos de cada parte desta tese apresentam-se heterogneos. Mas eles convergem todos para um objetivos comum. Mostrar como as autoridades responsveis pela segurana pblica ou momentaneamente preocupadas com ela puderam lidar com os distrbios iminentes ou existentes em suas pocas. O estudo destes documentos possibilita ver, desde um certo ponto de vista, como se administrou a ordem durante um dado nmero de anos, governo aps governo. Como as instituies estatais, suas leis, suas prticas jurdicas e policiais foram capazes, sua maneira, de manter sob controle a ameaa ordem. Possibilita ainda verificar de onde vinham as suas informaes, como eles as interpretavam, que peso conferiam a cada uma delas, o modo como as classificavam e as empregavam objetivando persuadir, propagandear suas metas e intenes, exteriorizar os problemas que enfrentavam. A anlise desses documentos permite tambm expor como o Serto foi classificado e selecionado a zona perigosa do estado, ameaa nmero 1 ordem, vida

e propriedade de seus habitantes. Dupla classificao: a de um territrio vasto, selvagem, habitado por uma populao brbara e atrasada, cujos costumes, por si s, eram a marca de seu atraso, de sua misria existencial e de seu isolamento geogrfico. Destas populaes, contudo, de suas prprias caractersticas condenadas, cujo desaparecimento era um desejo e um anseio, as autoridades que as condenavam retiraram os modos pelos quais puderam manter sob controle as prticas violentas que procuravam combater.

Apresentao das condies de pesquisa: os documentos, o arquivo

As expectativas eram as piores. Antes de partir para as primeiras pesquisas em Recife, visando a dissertao de mestrado, no havia quem apostasse um vintm na existncia de material concernente segurana arquivado em boas condies em uma capital nordestina. A comparao era com o Rio de Janeiro. Diziam-me que documentos datados de 20 anos atrs estavam destruindo-se no arquivo do estado: que dir documentao de h 70 ou 80 anos em lugares com recursos ainda mais escassos! Felizmente, para mim e para todos os que dependem de material existente em Pernambuco, as condies gerais do Arquivo Estadual Jordo Emerenciano (Apeje) eram e so excelentes. Em que pesem todas as dificuldades pelas quais atravessa, os problemas de m gesto, os equvocos nas escolhas de seus diretores, todos os documentos esto satisfatoriamente classificados, os principais funcionrios so bem informados, as condies de conservao dos documentos boa. E, sobretudo, o Apeje conta com uma pea-chave sem a qual nenhum arquivo funciona a contento: a presena de um arquivista, um grande conhecedor do acervo. Hildo devia ter segurana 24 horas. Se ele morrer, morre o arquivo, dizia uma pesquisadora. Hildo o aquivo, disse uma funcionria. Ao ouvir tais comentrios, a imagem a de um idoso, cuja vida se mistura ao Jordo Emerenciano, 50 anos de servios prestados em meio ao p cinza dos velhos papis. Mas Hildo um jovem historiador que abriu mo da prpria obra em nome da conservao e classificao de textos, tabelas, mapas, fotos etc. Diz que no gosta de fazer pesquisa, seu grande prazer ficar ali, ajudando os pesquisadores. O acervo no est informatizado. No h computadores sequer. Os nicos documentos transcritos foram os documentos manuscritos dos promotores de justia, entre os perodos de 1832 e 1843. O projeto do Ministrio Pblico do Estado de Pernambuco, assim como so os computadores e a responsabilidade sobre as bolsas das estagirias que transcreveram os manuscritos. Aps o fim dos trabalhos os computadores sero recolhidos, ao arquivo restando os disquetes com o contedo dos documentos. Os funcionrios do arquivo parecem no alimentar qualquer esperana de informatizao dos documentos, quer por digitao, quer por digitalizao. O processo de digitalizao implicaria a prvia microfilmagem

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para evitar a exposio dos documentos luz do scanner. Um convnio entre a Fundao Joaquim Nabuco, celebrado h vrios anos, permitiu a microfilmagem dos jornais Dirio de Pernambuco e Jornal do Commrcio. Segundo funcionrios do Jordo Emerenciano, o convnio previa a entrega ao arquivo de uma cpia dos microfilmes, que jamais foi efetuada. Os exemplares antigos dos jornais, sobretudo dos anos em que ocorreram fatos marcantes na histria estadual ou nacional, encontram-se em estado deplorvel, muitos deles fora de consulta. Quanto ao restante do material, sua maior parte est bem conservada, dado o policiamento ostensivo dos funcionrios. So proibidas fotocpias e fotografias com flash e fornecidas aos pesquisadores luvas de leitura e mscaras. Quando iniciei, em 1995 minhas pesquisas no Jordo Emerenciano, a documentao estava compartimentada em 4 anexos, servindo de sede o prdio onde se encontrava a hemeroteca. Ao retornar, quatro anos mais tarde, a sede havia sido transferida para o prdio do Bandepe (Banco do Estado de Pernambuco), permanecendo a diviso original: um anexo para a hemeroteca, um para a mapoteca e iconografia, outro para os documentos concernentes segurana pblica e a sede, com o restante da documentao. Atualmente todos os anexos foram unificados em um s prdio. Durante minha pesquisa tive de viver alguns problemas relativos compartimentao dos documentos. Dois deles eram mais problemticos: em primeiro lugar, a ausncia de Hildo que ficava no anexo 1. Sem ele, tudo tornava-se mais difcil e demorado. Apesar da competncia e boa vontade dos demais funcionrios, nenhum deles dispunha dos conhecimentos de Hildo. Quando perguntados sobre a existncia de fontes versando sobre este ou aquele assunto, geralmente tinham dificuldade de responder objetivamente, retardando o que poderia ser acelerado. O outro problema eram as instalaes. O anexo 1, era formado por diversas salas, onde se encontravam os arquivos cuja entrada dos pesquisadores era proibida, salvo em companhia de algum funcionrio, e por uma vasta e confortvel sala de leitura. Nos demais, exceto a sede, as salas de leitura eram precrias ou inexistentes, como era o caso do anexo em que se encontravam os documentos sobre segurana pblica. As fontes so as seguintes: documentos oficiais emitidos por autoridades locais: correspondncia de juzes de direito e juzes municipais e delegados de alguns municpios sertanejos a chefes de polcia e secretrios gerais do estado e dois relatrios de atividades policiais situados na linha divisria entre o estadual e o municipal. Elas revelam as relaes entre instituies de diversos nveis de poder, dado que os contedos das correspondncias transitavam dos municpios para a capital, tal como foi j referido no primeiro captulo. Recebidas as mensagens, eram em seguida encaminhadas ao nvel hierrquico superior ou seja, o governador do estado das queixas e demais informaes provenientes do interior. As mensagens doravante apresentadas foram elaboradas in situ, l onde surgiram

as conturbaes ou onde foram perpetrados os crimes. E a seleo dos que seriam relatados e dos que seriam silenciados foi efetuada por autoridades mais prximas deles. Elas conviviam cotidianamente com esses acontecimentos, deles se alimentavam, por eles poderiam ser destrudas, atravs deles travavam seus dilogos com as autoridades de Recife e reforavam suas relaes com elas ou procuravam cri-las quando ainda no existiam. Por meio dos relatos de delegados, juzes e promotores, entra-se em contato mais aproximado com o povo em armas existente um pouco por toda parte, disponvel para negociao envolvendo diversos blocos de dvidas e de crditos previamente existentes por vezes, constantemente criados e recriados em outros casos. Mas era preciso lidar com uma outra dificuldade. O modo como o Serto ignorado pelos pesquisadores pernambucanos, sejam eles historiadores, socilogos, antroplogos ou cientistas polticos. Faz-se histria de Pernambuco, sobretudo l. Ao contrrio de estados mais centrais, as escolas enfocam a histria pernambucana e, em certos municpios, a histria municipal. Portanto paradoxalmente ao que foi dito no pargrafo anterior a documentao exposta a seguir no nova mas, em sua grande parte (a parte oficial), praticamente indita. At recentemente, os processos das trs comarcas estavam praticamente intocados. Aps a tese de Silva (2000), entre as trs apenas a documentao respeitante a Triunfo exclusiva de meu trabalho. Porm, se a documentao oficial estadual2 foi mexida e remexida por historiadores de diversos perodos e estgios de formao, surpreendente que apenas uma pesquisa se tenha desenvolvido com o material das comarcas sertanejas.3 Surpreendente por um lado, esperado por outro. Apesar do infindvel rol de livros publicados sobre o cangao em geral e sobre Lampio especificamente, existe na biblioteca do Centro de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal de Pernambuco apenas uma dissertao (Dias, 1997) ou tese versando sobre o Vale do Paje, regio onde nasceram, viveram e atuaram durante parte significativa de suas vidas os dois mais famosos cangaceiros deste sculo: o prprio Lampio e Antonio Silvino. Ainda assim, o ttulo do estudo de Dias no se justape perfeitamente circunscrio geogrfica da pesquisa. bem verdade que, a respeito de Antonio Silvino, curiosamente, existem outros trabalhos cuja preocupao com a sociedade local mais enfatizada do que no caso dos escritos sobre Lampio (Wiesebron, 1995 e 1996; Lewin, 1979). A bibliografia especfica sobre o cangao de Lampio, salvo algumas excees como as de Queiroz (1968, 1975); Souza (1973); Shaker (1975); Fac (1965); Matta-Machado (1969), versa predominantemente sobre a biografia do cangaceiro, variando apenas os perodos enfocados e a maior ou menor acuidade documental da pesquisa.4 Mas, no menos curiosamente, foram sobretudo biogrficos os estudos que mais empreenderam das pesquisas documentais. As obras sociolgicas, no sentido acadmico do termo, contentaram-se em retirar seus

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As fontes escritas oficiais locais

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dados das obras de autores nativos, consagrados, tais como Gustavo Barroso (1917, 1930), Ranulfo Prata (1930), Leonardo Mota (1967), padre Frederico Maciel (1980), Rodrigues de Carvalho (1961), Abelardo Montenegro (1973), Aglae Lima de Oliveira (1970), Nertan Macedo (1962, 1965), padre Pereira Nbrega (1961), e o onipresente Ulisses Lins de Alburquerque (1960; 1976); dos livros escritos por intervenientes diretos do fenmeno, como os soldados volantes Optato Gueiros (1953) e Joo Bezerra (1940); do livro do mdico Estcio de Lima (1967). perfeitamente compreensvel que um poeta como Blaise Cendrars, ao escrever sobre Lampio (1996 [1938]) se tenha baseado no livro de Ranulfo Prata (1936), um dos nicos disponveis na poca. Mas no que uma estudiosa sobre sua obra, ao comentar seu texto, tenha usado apenas as referncias dos 1960 e 1970 sobre o tema, a saber, Fac, Matta-Machado, Gueiros e Queiroz (Freitas, 1996). Assim, o recorte das fontes foi curiosamente efetuado pelos socilogos de forma surpreendente. Deixou-se de lado as fontes documentais, por um lado, e, por outro, os dados que poderiam advir da pesquisa emprica. A bibliografia da parte reservada ao cangao no livro de Fac (1980 [1963]) paradigmtica: um mdico (Nina Rodrigues), um jornalista (Euclides da Cunha), um poltico (Jos Amrico de Almeida), e alguns intervenientes e memorialistas tais como Gueiros (op. cit.) e Xavier de Oliveira (1920), so suas fontes. A bibliografia do trabalho de Souza (op. cit.) da mesma natureza, acrescentando-se a apenas outras obras de sociologia que versaram sobre o assunto, algumas outras, sobre banditismo worldwide e textos sobre a Primeira Repblica. Deriva deste recorte de fontes, uma seqncia importante de imprecises, comparaes inadequadas com outras sociedades, concluses retiradas de premissas falsas ou imprecisas. Os estudos mais recentes (Marques, 2002, 2002a; Souza, 2000, 2001), receberam das fontes documentais e da permanncia em campo uma perspectiva revigorada, liberando-se do imaginrio dominante nas obras que lhes precederam. Com os estudos das dcadas de 1960 e 70, tudo se passou, digamos, em uma relao entre pequena e grande tradio (Redfield, 1967): os textos locais, produto da memria de intervenientes diretos e indiretos, tomados sem crtica profunda crtica essa somente possvel se efetuado trabalho de campo ou exame de documentos foram alados categoria de fonte de trabalhos acadmicos cujas teses acabaram por retornar s fontes de onde originalmente provieram. At os trabalhos de Silva (2000) e Marques (2001)5 o Vale do Paje era uma espcie de terra ignota dos pesquisadores dos diversos campos das cincias sociais. A anlise documental da regio sertaneja em Pernambuco , portanto, uma tarefa nova, quase virgem. E, se os documentos que sero mostrados a seguir no so inditos, indito ser o modo como eles sero argidos e as interrogaes de que sero objeto.

Notas
um olhar que procura novas e diferentes relaes, disposies e mesmo causalidades. O mesmo vale para a micropoltica que no a reduo da macropoltica para o nvel das interaes individuais, mas para aquelas, to coletivas quanto as outras, mas que obedecem a outras regras e a outros princpios de comportamento. gerais e chefes de polcia da poca e em torno ao mesmo assunto, ver Villela (2003).
3 2 Para um exame da documentao respeitante s autoridades estaduais (governadores, secretrios 1 A perspectiva molecular no supe a simples miniaturizao do que molar. Consiste antes em

Alm disso, e apesar de explorado, o material jamais foi apresentado mais extensamente, conforme ser feito aqui.

preciso reconhecer, no entanto, que algumas biografias avanam bastante no interior do campo da anlise sociolgica. So os casos dos trabalhos de Chandler (1981) e Mello (1985). (2000) o primeiro estudo acerca desta microrregio a conferir importncia documentao local e estadual, aliada permanncia em campo. Marques (2001) a primeira etnografia, fruto do trabalho intensivo de campo. S (1974) o resultado de uma dissertao de mestrado em sociologia. Estudo de comunidade, dedicou-se s relaes polticas e econmicas de um municpio sertanejo.

5 Silva

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Captulo 1

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Correspondncias e relatrios de delegados municipais: o povo em armas como ameaa e proteo

1.1. O relatrio de Souza Leo 1928

Existem dois documentos situados na fronteira porosa que separa os documentos locais dos estaduais. So dois relatrios: um enviado pelo chefe de polcia Eurico de Souza Leo ao secretrio da Justia e Negcios Interiores no ano de 1928, concernente s atividades do ano anterior no combate ao banditismo no interior; o outro elaborado por um delegado regional ao chefe de polcia, datado de 1929.1 O primeiro tem melhor apresentao, uma encadernao de couro preto, cuja qualidade de impresso superior a todas as demais. o nico relatrio onde h fotografias. Mais do que uma prestao de contas, este pequeno livro um trofu ostentado por cada um dos segmentos do governo encarregado da aparentemente impossvel tarefa de pr um termo s faanhas dos grupos de cangaceiros que, segundo as palavras de diversos chefes de polcia e governadores, infelicitavam as populaes do serto. Trata-se, tambm, de uma pea de propaganda. O documento traz em anexo uma lista dos 40 bandidos mortos e dos 198 presos no ano de 1927. Esta lista foi confeccionada pelo responsvel pelo comando geral das chamadas Foras em Operao no Interior do Estado, o ento major Tefanes Ferraz Torres. portanto um documento misto. Ao mesmo tempo o relatrio de um delegado, natural de um municpio sertanejo, ao chefe de polcia e o deste ao seu superior. Mais hbrido ainda tornou-se quando a referida lista foi publicada pela imprensa de Recife, acrescentada da data de captura ou morte e em que apenas 170 dos 238 citados na lista original foram arrolados (Estatistica Organisada pelo Major Theophanes Torres. A Provncia, 11/6/1928:2). As medidas apresentadas nesse relatrio so apenas o ltimo avatar de um contnuo da represso policial no serto, no precisamente do ponto de vista cronolgico: a criao de zonas de exceo em que ao violenta da policia, chamada ento de enrgica, era dado livre curso e a criminalizao ou culpabilizao de troos inteiros da populao foi levada ao paroxismo. A impotncia e a escassez de recursos deram lugar prepotncia; os fracassos constantes foram substitudos

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pelo xito total. A ausncia de autoridade, de contingentes, a ineficincia da justia, a insegurana das cadeias, perderam seus postos expulsas por uma espcie de guerra total contra todas as formas de agrupamentos criminosos. Assim, as cadeias de cidades como Flores, Afogados, Vila Bela e Floresta, antes incapazes de segurar atrs de suas grades os presos, guardavam em 1927 celerados dos mais temveis que compunham, outrora, os grupos sinistros que enlutaram, por tanto tempo, aquela rica parte do territrio do nosso Estado (doc. cit.:36). A impunidade dos rus assegurada pela instituio do jri foi neutralizada pelos pedidos de desaforamento, institudo pelo governador Estcio Coimbra, com o
intuito de fazer despertar no meio sertanejo, entrecortado de dios e intrigas de campanrio, anquilosado j na prtica secular de vindictas e de perseguies, uma nova mentalidade () medida perfeitamente regulada pelo Cdigo do Processo Criminal do Estado. Assim, noutro ambiente no devorado pelo fogo das paixes, onde influncias poderosas pairam sobre os direitos mais lquidos, podero ser julgados todos acusados, defendendo-se, com segurana, e pronunciando-se, livremente, sem perigos ou embaraos de qualquer espcie, os tribunais julgadores (p. 41).

lguas e lguas, torna-se inteiramente favorvel ao cangaceiro, que vai encontrar, ainda, o auxlio poderoso da abundncia de frutos selvagens, em que frtil toda a regio (p. 32). Seria necessrio, enfim, impedir que novos contingentes preenchessem as lacunas vagas nos grupos criminosos. E, durante todo o ano de 1927, nem um s sertanejo ingressou nas hostes de Lampio, que chefiava, ao fim do ano, o ltimo grupo restante e composto, apenas, de 14 cangaceiros. Isso por que a
sangrenta profisso de bandido, outrora, na sua bravura instintiva e cega pelas cantigas populares () com suas bravatas e faanhas selvagens, deixou de fascinar o homem rstico da interland [sic], cuja aspirao na vida se resumia na cartucheira cintada e rifle espelhante, que iria glorificar-lhe o nome nos tiroteios ferozes e nos incndios brutais. Antes, se voltam todos, numa ansiedade que rebenta por todos os recantos dos sertes, a desejar o extermnio do ltimo bandoleiro (id. ib. Itlico do relator).

Medida que asseguraria aos cangaceiros que por muitos anos encheram os sertes nordestinos de pavor um julgamento livre da ao do protetor de bandidos, acobertado, por vezes, pelo manto de situaes polticas ou a cumplicidade velada de autoridades inescrupulosas (p. 31).2 Para atingir a meta final de erradicar do serto o cangao, ao contrrio do que muita gente pensa, seria preciso ultrapassar outros obstculos que no apenas o de conseguir aniquilar este ou aquele bandido. Em primeiro lugar, na lista de Souza Leo, estava o coiteiro que financiava, acobertava, asilava, alimentava e municiava cangaceiros e que tornava o criminoso impune, sombra de poderosos, prestes a ingressar, por sua vez, nas hordas saqueadoras (id. ib.). Para ilustrar o endurecimento das aes policiais aos protetores, mesmo os das camadas mais altas da sociedade sertaneja, cuidou-se de publicar as fotos de dois deles, elegantemente vestidos, chapus de massa, terno e gravata, ao lado da legenda: os coiteiros Emiliano Novaes e Justino Antonio da Silva, que foram, por muito tempo, amigos de Lampio e hoje expiando o seu crime nas grades do crcere (p. 40. Itlicos do relator). A produo do real envolvia, ao menos neste caso, incluir na lista de coiteiros um cangaceiro. Pr um fim ao banditismo exigia tambm ultrapassar a extrema dificuldade que oferece o territrio sertanejo s tropas encarregadas de bat-lo, rebeldes a caatinga, os serrotes, os tabuleiros a qualquer esforo no sentido de transp-lo. A fuga dos perseguidos facilitada pela vegetao entrelaada, toda hostil. Por

Isso quer dizer que, em curto perodo, a clebre atrao do homem rstico pela gesta dos homens em armas desaparecera do horizonte simblico das populaes do interior. Aterrorizados, j no suportavam a existncia da ameaa dos criminosos. Antes, preciso enfatizar a avaliao de Souza Leo, esse mesmo homem rstico tinha nas armas a nica expectativa de mobilidade social. Elas o tiravam da obscuridade, conferindo-lhe a glria. As armas celebrizavam e consagravam, eram gravadas pelas cantigas na memria e no desejo. A essa tradio teria este mesmo homem abdicado, forado a isso pela insegurana provocada por Lampio e seu bando. Desistira, pois, do auxlio prestado aos cangaceiros e tornara-se desejoso da sua eliminao. O banditismo deixou de ser atraente, segundo o ponto de vista que pretende impor o chefe de polcia ao secretrio de Justia. Isso porque mudou o esprito da ao policial: Quanto disciplina das nossas foras tem sido a mesma mantida em toda linha, despertando mesmo as simpatias e apoio dos proprietrios e negociantes da regio, muitos dos quais vm colaborando, eficazmente, na obra saneadora que a todos interessa e toca de to perto (p. 40). A luta fora, portanto, dura. Luta contra o poder local, contra a populao, contra a natureza. E fora vencida, garantia Souza Leo. De que artifcios fez uso a Fora Pblica para garantir tal estrepitosa vitria? Distribuio-ocupao, disciplina, unio. Talvez esses possam ser considerados os pilares da ao policial em 1927, segundo o relatrio da Repartio Central de Polcia. No que toca ao primeiro pilar, Souza Leo afirma que foram distribudas, nas zonas mais infestadas pelo cangao, foras volantes encarregadas de bater as caatingas e os tabuleiros, na trilha dos grupos, fixando-se, por sua vez, destacamentos permanentes nas cidades e villas, onde, outrora, se regalavam os bandidos nos saques brutais. As volantes, claro, no eram novidade e foram j evocadas em

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outros documentos, muitos anos antes de nomeado Souza Leo. Para dar conta de grupos em constante movimento, a polcia teve de imitar a sua produo territorial, tanto quanto o fez nas roupas e equipamentos. Se os cangaceiros moviam-se por um extenso territrio, considerando-se incurses freqentes, em 1927, nos estados de Alagoas, Paraba e Cear, s volantes cabia fazer o mesmo. Era preciso ento criar-se o mximo de sedes, por pequenas que fossem, visando a maximizao da eficincia logstica. Ambos os grupos, volantes e cangaceiros, produziam assim um territrio tendencialmente nomdico.3 Diante ainda do desafio territorial, o governo do estado celebrou mais um entre os inmeros convnios interestaduais visando o combate ao banditismo em 1926, ainda em vigor quando das aes relatadas em 1928. Assim,
Ainda em cumprimento das clusulas estabelecidas no Convnio Policial de 28 de dezembro do ano passado, os estados limtrofes enviaram para as nossas fronteiras contingentes militares que, em servio constante de vigilncia, sobremaneira auxiliaram as nossas foras, empenhadas na perseguio aos diversos grupos que, a princpio, infestavam a zona sertaneja, notadamente o sul do Riacho do Navio e norte e leste da serra de Uman, para onde fugiam rumo ao territrio dos estados circunvizinhos, buscando, assim, se retemperar para novos crimes e novas incurses neste estado (p. 33).

Por outras palavras, para o chefe de polcia, a funo dos seus parceiros de represso era encurralar os cangaceiros em territrio pernambucano, para que no sassem da mira dos perseguidores, descansassem, e retornassem revigorados. Lutar contra o banditismo era, entre outras coisas, mant-lo debaixo dos olhos, l, onde se pudesse dar a ele luta sem trgua. Era evitar que rumassem para reas de difcil acesso, como a clebre e histrica Serra do Um. Mas evitar incurses a lugares como esses tambm dizia respeito ao recrutamento de cangaceiros. A Serra do Um era um clebre reduto de caboclos, gente armada que impedia sistematicamente a penetrao da polcia, sendo aparentemente uma espcie de celeiro para Lampio em momentos de diminuio de seu contingente. A respeito dos membros dos grupos e da existncia de outros grupos que no o de Lampio, a lista dos mortos e capturados mostra como os viam os que participavam diretamente da represso e as informaes que julgaram relevantes para compor o relatrio. Esta relao, embora no seja formada de linhas e colunas, funciona como uma tabela, na qual aparecem nome, apelido, grupo de pertena, locais onde estavam pronunciados pela Justia, local onde foram mortos ou capturados. Sobre os grupos propriamente ditos, o relatrio informa a existncia de alguns mais clebres e de outros mais discretos. De outros ainda, pode-se apenas supor a existncia segundo as descries fornecidas pelos documentos. O mais famoso, no qual registram-se mais perdas, o de Lampio: 14 mortos e 24 capturados, sem

contar os que constam sob a chefia de gente como Horcio Novaes, os Marinheiros e Emiliano Novaes que, ou s agiram sob a chefia de Virgulino, ou a seu grupo incorporavam-se para aes conjuntas, ou ainda dele desmembraram-se em algum momento. Havia tambm o dos Pequenos, chefiado por Jos Pequeno. Alguns dos Pequenos, como Manoel Torquato, Manoel Sebastio de Souza e Incio Moiss foram acusados tambm de pertencer ao grupo de Lampio. Mais obscuros eram os de Manuel Francisco, de Manuel Rodrigues e de Elias Zuza. Aparece tambm, proveniente do norte do Paje, Mocinho God, como o chefe de sete bandidos capturados. Da velha gerao, sobreviveram os nomes de Cassimiro Honrio (ento falecido), como o chefe de Luiz David e Joo David, tambm conhecidos como Rajados (um microgrupo de base familiar de quem se falar quando da parte dos processos) e de Sebastio Pereira e Luiz Padre, como os chefes de Maximo de tal, que depois teria passado para os Marinheiros. Um aspecto interessante da lista a incluso de determinados cangaceiros em grupos de outros que supostamente teriam pertencido antes ao de Lampio ou de Sebastio Pereira e Luiz Padre. Assim, Bom de Veras considerado chefe de um grupo do qual teriam sido presos Alcides de Tal e Luiz Barbosa, ou Luiz Dunga, em Tacarat e Bodoc, respectivamente. O mesmo acontece com Horcio Novaes, a quem estaria submetido um certo Pitombeira, morto por Herclio Nogueira e pelo subdelegado de Nazar, e com Emiliano Novaes, chefe de Hermano de tal, morto em Boa Vista, s margens do So Francisco. Horcio seria ainda o chefe de outros trs capturados da lista. Emiliano, por sua vez, alm de constar da lista de capturados como comparsa de Lampio, chefiaria mais cinco cangaceiros. Vale lembrar, como foi dito acima, que a fotografia de Emiliano (genro de um dos mais importantes chefes polticos de Floresta, at hoje guardado na memria e no corao de seus descendentes, correligionrios e seguidores) aparece ao lado de um pequeno texto que o acusa de coiteiro. Os coiteiros tambm tiveram seu lugar no rol dos mortos. Esses so os casos de Firmino de Dona, coiteiro clebre e condutor de munio, vveres etc., para Lampio e outros celerados, morto nas caatingas do municpio de Flores pela fora do tenente Solon (doc. cit.:45), e de Antonio Guarapu, coiteiro celebrrimo, morto em combate no lugar Riacho do Mund, municpio de Floresta, quando defendia os bandidos Jos Marinheiro e Sabi, pela fora do bravo anspeada Manuel Gomes de S (idem, ibidem). Neste combate morreram tambm Joo e Jos Marinheiro e o prprio anspeada, cujo corpo fora fotografado dentro do caixo (id.:42). O contedo do relatrio, muito mais discretamente, evidencia dois tipos de movimentos que se podem chamar genericamente de deslocamentos ou migraes, mas que assumem a forma de nomadizaes. Um deles, decorrente das perseguies jurdico-policiais, mas tambm polticas e territoriais, evidencia-se quando cotejados os lugares de captura ou morte do criminoso com as comarcas onde

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foram pronunciados. O outro movimento, o que se pode chamar de flutuaes intergrupais, ou seja, a passagem de um cangaceiro de um grupo para outro. Do primeiro caso, os signos so mais claros, j que as informaes so mais repetidas. Jos Bertoldo, por exemplo, pronunciado em Garanhuns, foi preso em Afogados da Ingazeira; Casca Grossa, pronunciado no Rio Grande do Norte, foi capturado em Tacarat; Jos Lopes da Silva, criminoso de morte em Alagoas, foi preso em So Jos do Egito; Antonio Gomes de S, homicida na Bahia, preso em Capim Grosso, municpio de Floresta; como ele, foram pronunciados no Cear, Manoel Alves Monteiro; em Alagoas, Jos Lopes da Silva, Joaquim Telles de Menezes, Ribeirinho e Manoel, chefe do microgrupo dos Porcinos; na Paraba, Josias Meira. A proliferao de exemplos poderia nada revelar a respeito das nomadizaes dos grupos de cangaceiros, caso no houvesse algumas reincidncias em meio grande variedade de episdios. Cruzando os locais de pronncia e os de morte ou captura dos criminosos, nota-se a existncia de alguns complexos territoriais, sobretudo da fronteira norte, onde se localizam os municpios de Triunfo, Afogados da Ingazeira e So Jos do Egito. Por regra, os capturados ou mortos ali foram pronunciados na mesma regio, raras as ocorrncias de criminosos provenientes de outros lugares. Salvo, claro, os grupos de ao de longo alcance, como, por exemplo, o de Lampio, mas tambm o de Jos Patriota, cujos comparsas eram pronunciados por homicdios em diversos municpios pernambucanos e paraibanos. Existia tambm o complexo da fronteira oeste, confinando com o Piau e o Cear. Mais uma vez, exceto os cangaceiros chefiados por Virgulino, raros foram os que de l se aventuram para perto do So Francisco e para o Paje. Assim, Ex, Bodoc, Ouricuri, Piau e Cear formam um eixo onde em toda aparncia agia, por exemplo, o grupo de Bom de Veras, ligado a Lampio. Nas imediaes foram presos, alm dele, trs de seus companheiros. Floresta, Jatob, Tacaratu, Belm e, at certo ponto, Vila Bela, formavam um outro bloco territorial. Este ltimo municpio funcionava como uma estrela, de onde migravam ou para onde convergiam pronunciados de Bom Nome, Belmonte e Triunfo.4 A anlise do relatrio, portanto, permite extrair uma determinada territorialidade, uma zona de freqentao, dos diferentes grupos, mas tambm uma zona de intensificao da represso. Assim, de todos os municpios onde se deram mortes e capturas, Floresta o mais citado. Dos 64 presos e 17 mortos no municpio pelas foras ali estacionadas, apenas 36 haviam sido pronunciados na comarca. O restante provinha de outros municpios e mesmo de outros estados, sobretudo da Bahia. Ao passo que em Tacarat, por exemplo, apenas duas capturas e duas mortes foram efetuadas sobre 24 pronunciados. Vila Bela, a sede das Foras em Operao, respondeu por apenas duas mortes e 12 capturados sobre pobres 18 pronunciados citados. H que considerar, neste caso, que Vila Bela formava um

bloco relativamente homogneo ao lado das contguas Bom Nome e Belmonte, ambas citadas como locais de capturas e mortes e a ltima como comarca. Juntas, as trs somam um total de 21 capturados sobre 22 pronunciados. Triunfo, por sua vez, segurava a lanterna vermelha na corrida pelas mortes e prises: todos os seus pronunciados foram capturados por foras de outros municpios e suas volantes no mataram ou prenderam ningum. Quanto a seus vizinhos mais prximos, So Jos do Egito, Afogados da Ingazeira e Flores, houve 3 mortes no primeiro, uma no segundo e terceiro. Foram presos dois, 15 e nove dos seis, 12 e 11 pronunciados, respectivamente. Dos trs municpios, o de Flores era, por assim dizer, o maior exportador de criminosos, ao passo que So Jos e Afogados trocavam entre si a maior parte dos seus. O relatrio possibilita ainda a visualizao rpida dos mais prestigiados policiais em ao durante este perodo. Ao menos, so aqueles citados nas capturas com xito, um total de 21 policiais. Embora o nome de Optato Gueiros aparea diversas vezes, deve-se relativizar esse dado bruto, confrontando-o com a zona de atuao deste oficial. Gueiros efetuou todas as suas 14 prises em Tacaratu. Assim como ele, o tenente Alencar foi o mais efetivo dos comandantes e prendeu todas as vezes no eixo Afogados-So Jos, num total de 22 capturas, entre elas membros de grupos clebres como os de Mocinho God e Jos Patriota. Tanto Gueiros quanto Alencar dividiram suas prises com o tenente Miranda: trs em Tacaratu e quatro em Afogados. Dos que agiram em territrio mais amplo, destacaram-se o soldado Domingos Nogueira, capturando nove criminosos em Belm, Floresta, Leolpoldina e Cabrob; e o tenente Arlindo Rocha que prendeu 32 pessoas. Destas, trs foram capturadas no Cear, dois na Bahia, e o restante nos municpios de Floresta, Jatob, Leolpoldina, Salgueiro, Flores, Cabrob, Vila Bela e Belmonte no estado de Pernambuco. Arlindo Rocha parece desrespeitar at mesmo os territrios de atuao dos criminosos, como tambm a circunscrio das delegacias da Sexta Zona qual a sua, Vila Bela, pertencia. Agiu tanto no eixo do So Francisco quanto no da fronteira oeste; no extremo norte e no extremo sul do estado. Desde 1926 ele havia substitudo Tefanes Torres no comando das Foras em Operao contra o Banditismo. Isso explicaria sua abrangncia e sua quase ubiqidade na lista de capturas. Se h uma surpresa na estatstica das prises, ela fica por conta da fraca participao das volantes comandadas por policiais da vila de Nazar, clebres na literatura pela ferocidade e intrepidez com que combateram o cangao. Aparecem apenas Herclio, Aureliano e Manoel Neto, este ltimo com trs escassas prises e os outros com uma cada. O relatrio permite enfim detectar um segundo movimento, este mais discreto: as flutuaes intergrupais de indivduos, mas tambm de grupos inteiros que se embutem e destacam do interior de outros grupos. Fenmeno coletivo por excelncia, o crime, formador de grupos em constantes alianas, disperses, aglutinaes e

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rompimentos. As autoridades ressaltaram a face fluida das coletividades de foras-da-lei. Assim, por exemplo, Bom de Vras era comparsa do bandido Lampio e depois chefe de grupo (doc. cit: 43); Maximo pertencia ao grupo de Sinh Pereira e depois passou para os Marinheiros; Manoel Pequeno era chefe de grupo e se ps sob a chefia de Lampio; Manoel Torquato ligava-se ao grupo de Horacio Novaes, que por sua vez ligava-se a Lampio. O ponto de vista apresentado pelo documento esttico. Mas, olhadas com ateno, as aparentes contradies podem indicar dinmica nas flutuaes. Se Emiliano Novaes, como foi referido acima, era chefe, comparsa e coiteiro, Horacio Novaes era chefe e membro. Tortuosamente, alguns processos referentes a cangaceiros mostram igualmente essa dinmica e sero analisados no momento apropriado. Se levado adiante este raciocnio, a hiptese dos exrcitos privados torna-se ainda mais improvvel. Os criminosos pareciam muito mais volteis do que fixados junto a um chefe, mesmo se fosse um chefe de cangaceiros, clebre, congregador e federalizante, como se chegou a dizer (Mello, 1997), com respeito a Lampio.

1.2. O relatrio do delegado regional

Um ano aps a vitria da represso sobre o cangao, o outro documento misto, elaborado pelo delegado regional Francisco Menezes Mello confirma o xito anunciado no primeiro, desde a dedicatria ao coronel Tefanes Torres
o bravo e impretrito companheiro de todos os instantes e orientador seguro de minha ao na movimentada campanha contra o banditismo, hoje extinto, graas ao seu valor e a sua inigualvel infibratura de soldado sertanejo todo o afeto e a admirao fetichista D. Menezes

No a nica vez que alguma autoridade celebra, em 1929, a extino do banditismo em Pernambuco. O mesmo fizera Souza Leo, como tambm o prprio coronel Tefanes. Tampouco indita a exaltao bravura do homem sertanejo. So inmeros e muito pontuais esses comentrios para serem citados, mas constante a alternncia entre a coragem e a barbrie, a pureza e a selvageria. A oscilao caminha sobre o fio da navalha das circunstncias, depende de quem fala e sobre quem se fala. Lembremos apenas a referncia de Barbosa Lima quando da Sedio de Triunfo, em 1892: os inimigos eram facnoras, enquanto os civis aliados eram homens bravos e de bem. A introduo de sertanejos no combate a Lampio foi celebrada na poca e eternizada na literatura como o divisor de guas, momento que separa a ineficcia policial da luta encarniada (e.g. Monteiro, op. cit.). Assim, homens como Tefanes Torres, em Pernambuco, e Liberato de Carvalho na Bahia,

lideraram com xito a represso. Assim tambm os paisanos sertanejos empunharam armas contra a ameaa dos Revoltosos em 1926, formando um pouco por toda parte batalhes patriticos que, auxiliados pelos gachos, expulsaram de suas terras a Coluna revolucionria. O relatrio do delegado regional um documento de 36 pginas, fora os anexos que constituem tabelas estatsticas. Eles no constam do exemplar microfilmado pela Fundaj e, lamentavelmente, no pude descobrir onde se encontravam. Tampouco tive acesso ao livro, desconhecendo, portanto, o formato e a qualidade da encadernao. O documento uma avaliao das condies da atuao policial e das delegacias no serto pernambucano antes e depois da administrao do atual chefe de polcia , das circunstncias sociais e polticas locais e uma exposio quantitativa de crimes e criminosos. Alm disso, ele contm ainda uma face propositiva para o incremento das melhorias j obtidas durante os anos de 1927 e 1928. Francisco Mello logo no primeiro pargrafo d o tom de seu relato: ser sincero, evitar a erudio incabida e ingesta. Como dever falar com a verdade, no poder garantir deixar de ser brusco, por vezes. Saber contar com o esprito superior de Souza Leo, a quem escreve, e com sua acentuada cultura sociolgica, conhecedor dos espinhos do ofcio, em que, mais nos dedicando pelo bem pblico, mais sofremos as conseqncias da m vontade dos eterno descontentes, sempre remissos Lei, contrrios ao Direito, rebeldes Justia (doc. cit.:2-3). O relatrio informa a existncia de uma documentao produzida nas delegacias lamentavelmente no encontrada por mim, mas que vale a pena mencionar. So livros de correspondncia expedida, de registro de inquritos, de entradas e sadas de presos, de coeficientes criminais ou de fatos delituosos, de suicdios, acidentes de trabalho, de delitos de menores e de ocorrncias dirias. Segundo o delegado regional, a escriturao estava rigorosamente em dia, mesmo no havendo escrivo especfico para a funo. Somados aos 12 anexos do relatrio, tambm desaparecidos, estes documentos poderiam fornecer um quadro estatstico das ocorrncias policiais nos municpios que compunham a sexta delegacia regional. No entanto, a notcia de sua existncia informa a respeito do tipo de controle que se pretendia ter dos delitos cometidos no Serto. Por um lado, ento, vimos que na documentao dos governadores e veremos que na dos delegados, como tambm aqui, encontram-se descuido e negligncia por um lado; por outro, cuidado e ateno. As posies de Francisco Menezes Mello, podem ser entendidas sob dois ngulos: a do jurista avaliando tecnicamente a situao presente da regio que comanda e a do comissionado que, ao mesmo tempo proponente de reformas, bajula seu superior enfatizando o que por ele foi conquistado no combate ao crime e na moralizao da ao policial no interior. Souza Leo, o superior, torna-se chefe de polcia ao mesmo tempo que se inicia o mandato do governador Estcio Coimbra em 1926. Mello inicia sua avaliao das delegacias municipais, da sua

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prpria e do corpo policial da Sexta Regio em 1927, ano em que tomou posse, no dia 29 de novembro. O delegado diz ter encontrado todos os respectivos servios numa situao quase de anarquia. No havia arquivo, apenas alguns documentos, como os j antigos inquritos do saque a Belmonte em 1922, em que Lampio, por vingana contra os Carvalhos e a pedido dos Pereiras, saqueara e assassinara o coronel Luiz Gonzaga, e o relativamente recente incndio provocado em Triunfo pelo cangaceiro Sabino Gomes em 1926 (doc. cit.:4). Nas delegacias municipais observava-se a mesma desorganizao e o mesmo abandono. Falta de estmulo, de remunerao, carncia de fiscalizao. Os serventurios, no sendo profissionais da Polcia e como tais remunerados, vivem entregues aos seus afazeres rurais, que lhes garantem a subsistncia, forando-os a descurarem as funes do cargo que abnegadamente ocupam, sem outro interesse que o de um mero favor pessoal ao chefe poltico (id.: 4-5). De todas as quatro delegacias que compunham a Sexta Zona, apenas a de Vila Bela contava com um delegado militar, neste caso Pedro Malta. As demais eram comandadas por um cidado. Os locais de instalao das delegacias comungavam da mesma precariedade: Sem prdio, sem mobilirio, sem numerrio para adquiri-los, de tudo, enfim, desprovida, jamais poder atingir a sua legtima finalidade (id.:33). Assim se encontrava a delegacia regional em Vila Bela. Afora a delegacia de Triunfo, com prdio e mveis, as demais funcionavam, como a de Salgueiro: em uma casa de exguas propores. A de Belmonte ainda funciona em casa de residncia do delegado, mais precisamente na sala da residncia do delegado (id.:6 e 33). Em Vila Bela nada existe: nem a delegacia local, nem a Regional, possui instalao apropriada (id.:6). apenas uma entidade abstrata, de que s existe a denominao, pois o serventurio em exerccio no tem, sequer provisoriamente, residncia nesta cidade (id.:33). Em que pese a atualizao da escriturao dos livros da delegacia regional, no h escrivo, pois no se encontra quem exera esse cargo mediante a parca remunerao de 30 mil-ris mensais (id.:7).5 Portanto, as queixas ecoavam as j arroladas pelos chefes de polcia, secretrios gerais e governadores (cf. Villela, 2003) e as que ainda sero feitas pelos delegados municipais. Falta tudo e, no obstante, o banditismo foi banido para l da margem do rio So Francisco. Pois, apesar do negativismo com que Mello encara a ao civil na luta contra o crime, um outro ponto de vista sustenta sua glria, travestida de fora pblica, no combate a Lampio. Mas a amofinao do delegado regional no se encerra no problema mobilirio e imobilirio. Tampouco se limita s carncias materiais, apesar de que mais recursos possibilitariam, por exemplo, mais visitas aos municpios circunscritos e o fortalecimento dos delegados, impotentes para debelar a crise que se lhes antolhara insupervel, contra os poderes locais:

Em uma dessas ocasies, tive de constar outro fato interessante e tpico. Necessitava ser iniciado um inqurito, sobe caso punvel de que fora autor o filho de uma autoridade do lugar. O delegado local, atenta fora poltica do pai do criminoso, se detivera na situao dos caminhantes da Tebas-Das-Cem Portas ante a esfinge Com a concluso, por mim orientada, das diligncias e a sua remessa ao juzo competente, tudo foi resolvido, e o monstro no devorou o peregrino (id.:9).

A impunidade, preocupao constante e inescapvel das autoridades, deve-se ao hbito inveterado de certos elementos das polticas locais que insistem na ingerncia na ao das autoridades policiais. Trata-se de um costume poltico em franco declnio que deve desaparecer de vez das preocupaes daqueles, na medida em que vamos marchando para poca do aniquilamento dessa vetusta praxe, que tanto afeta os nossos tradicionais costumes polticos e tanto prejudica a boa marcha do servio policial. Por esse motivo, Mello diz ter intervindo diversas vezes junto a influncias polticas locais para afast-las de mal-entendidos com os serventurios das delegacias. Sua tcnica foi o afastamento provisrio dos delegados, assumindo a responsabilidade de seus atos funcionais, visando evitar contratempos a estes autoridades policiais e desgostos a aqueles influncias polticas. Por isso, insiste nas visitas de fiscalizao, pois s assim poder manter de p, ileso, intangvel, o princpio de autoridade. Afinal, sem ele, a Lei tornar-se-ia um mito, o Direito uma utopia, a Sociedade um caos, e tudo estaria irremediavelmente perdido (id.:17). Mais uma vez, os entraves ao da lei e do direito so debitados ao tempo passado, mas sobretudo s prticas dos polticos locais, considerados ultrapassados. Nota-se ento, tal como aconteceu na poca do salvacionismo dantista, o esforo de separao entre dois perodos: aquele marcado pelas prticas polticas e influncias locais, inimigas do estado de direito, cmplices do caos, guardies do atraso; e o novo, em que estaro resguardados os direitos dos cidados, a justia gratuita, para que os desprotegidos da fortuna tambm se aproveitem de suas vantagens, na verdade baseadas em um eminente fomento de direito e de Justia nunca em princpios outros de ordem material. A fase cultural que se vive de acentuada evoluo, notadamente no campo do direito judicirio, embora se possa constatar que nada de produtivo realizamos ainda, particularmente no campo da assistncia judiciria (id.:23). Portanto, as anlises de Francisco Mello situam seu tempo sobre o fio de uma navalha, entre o atrasado e o futuro promissor. A Idade de Ouro, tanto aqui quanto em outras passagens em que a memria e a prospeco foram chamadas a se pronunciar, estar localizada no futuro que lana suas razes no presente.

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Pesadas todas as dificuldades, as aes do governo Estcio Coimbra e da chefatura de Souza Leo, aliadas gesto de Francisco Mello, pacificaram a Sexta Zona, na avaliao do relator. Segundo o relatrio, o nmero de crimes ocorridos em 1928 tendeu a zero. Foram registrados 32 delitos (que se transformam em 33 na pgina 13), praticados por 42 criminosos, dos quais 17 foram delitos de sangue. Destes, dois foram culposos e dois resultaram de tentativas de homicdio. Em Vila Bela no foi registrado sequer um homicdio doloso; e o nico verificado, mesmo assim culposo, sucedeu entre o pessoal civil armado para combater o banditismo. Entre os ferimentos, as armas mais utilizadas foram a chibata e o coice de fuzil. Dos delitos de sangue ocorridos nesse municpio, todos os autores pertenciam s fileiras da Fora Pblica, o que quer dizer que entre a populao civil houve apenas os crimes que se enquadram em classificao diversa daquela (id.:10-11). Em Triunfo foi registrado apenas um homicdio cuja arma empregada foi uma espingarda de caa. Em Salgueiro houve trs registros, dois com arma branca e somente um com arma de longo alcance, um fuzil Muser, e perpetrado por um praa do destacamento local. Em Belmonte apenas uma pessoa foi morta, com arma branca, em legtima defesa (id.:11). Dos 33 ou 32 crimes registrados na Sexta Zona, oito ocorreram em Vila Bela; trs em Triunfo; 11 em Belmonte e 11 em Salgueiro. O mapa dos criminosos pronunciados nos quatro municpios tambm apresenta poucos registros. Pronunciados: 19; impronunciados: seis; condenados: 14; absolvido: um; no denunciados: nove; sumariados: trs; sem culpa formada: dois; postos em liberdade por habeas corpus: quatro; por outros motivos: 18 (id.:12). Confrontando-se os condenados com o somatrio dos absolvidos, libertados com ou sem habeas corpus obtm-se 19 do primeiro conjunto contra 23 do segundo. Verifica-se assim que a to clebre impunidade no pode ser tomada em termos absolutos. Sobre um total de 42 pessoas, 19 foram condenadas. Portanto, 45%. um percentual nada escandaloso, principalmente considerada a negatividade da opinio geral dos juristas da poca a respeito do modus operandi da justia sertaneja. Muito mais escandaloso, do ponto de vista das autoridades, o nmero de capturados em relao ao de foragidos. So 64 contra 241, alguns de paradeiro sabido, pelos informes mais ou menos exatos, que se conseguir obter. Dos 64 capturados, apenas 30 encontram-se nas cadeias da Sexta Zona, assim distribudos: 17 em Vila Bela; um em Belmonte; trs em Triunfo; e nove em Salgueiro. As prises correcionais elevam-se ao nmero de 231, sendo 95 em Vila Bela; 60 em Triunfo; 49 em Belmonte; e 27 em Salgueiro. Considerados baixos pelo delegado regional, os nmeros da criminalidade sertaneja em 1928 notadamente se comparados aos de 1927 no o fariam descansar. Novas medidas contra o crime e suas causas foram elaboradas por ele. A mendicncia, vcio social resultante mais do sentimentalismo inato do brasileiro burgus, est ligada ao fanatismo dos que demandam o Juazeiro do Cear e de

l refluem, muito mais indigentes do que foram. O fanatismo era uma das causas da mendicncia, oriundo da prpria constituio tnica do Nordeste (id.:20-21). Um outro causador de crimes era a existncia de aventureiros ou ciganos, uma espcie de bandido desarmado que assalta, empregando a lbia, iludindo a boa-f, sempre ilimitada, do sertanejo incauto. Se Mello no aponta soluo eficaz para os mendicantes e fanticos, para a presena de ciganos, diz t-los intimado a deixar o territrio do municpio de Triunfo, para aonde acorriam em maior nmero, em 24 horas, sob pena de serem processados por vagabundagem. Por temer o uso j to elstico e abusivo, do habeas corpus, sugere entendimento com os prefeitos e conselheiros municipais no sentido de obter do chefe de polcia lei que estipulasse um tributo, incidindo sobre cada grupo de ciganos que penetrar o territrio do municpio e o dobro, para cada perodo de 24 horas que nele permanea (id.:21-22). Para o delegado regional uma das causas de aes violentas eram as questes de terras, entre rendeiros e proprietrios. Estes assenhoram-se despoticamente dos servios de cultura, quando lhes eram de direito apenas a tera ou a meia. Soltavam seus animais nas roas dos trabalhadores causando-lhes propositadamente prejuzos cujo fim a sua expulso sumria das terras. Isso embora os locatrios tenham seus direitos assegurados pelos art. 1.212 e 1.213 do Cdigo Civil. Portanto, evidente, inegavelmente, o absurdo do inominvel procedimento desses proprietrios arbitrrios e sobretudo desumanos (id.:22). Alguns deles, ao encontrarem oposio, levam seus audaciosos propsitos ao extremo de resolverem, com ameaas de sevcia e de banimento (!) o que no conseguiram por meios outros (id.:23). Francisco Menezes de Mello, considera que o abandono de menores foi a causa do engrossamento das hordas sanguinrias de Lampio, Yoy Maroto, Emiliano Novaes, Sabino, Jararaca e outros terrveis chefes de bando.6 Pois, em mais de uma centena de bandidos capturados raro aquele que conta idade superior a 26 anos; e todos, sem exceo, ingressaram na torrente do crime, contando menos de 18 anos (Relatrio do Delegado Regional, 1929:19). O delegado punha-se tambm de acordo com Souza Leo que, no obstante, em 1928 dispensava a polcia da responsabilidade de combater o abandono de menores, estando ela absolutamente destituda de meios que o solucionem (Relatrio do Chefe de Polcia para o Secretrio de Justia, 1928:10). Mello ecoava o sentimento dos juristas pernambucanos, para quem o caminho para evitar a criminalizao das crianas pobres era a escolarizao. Assim como Silva Rego, Mello acreditava que a questo dos menores abandonados est a exigir uma soluo que no comporta delongas, visto como urge salv-los do abismo por meio de sua internao nos reformatrios, colnias agrcolas e outros estabelecimentos de instruo e educao racional (Relatrio do Delegado Regional, 1929:20). A instruo no era apenas uma arma contra a delinqncia juvenil. Era uma arma em favor do desarmamento. Ao lado das catstrofes naturais e sociais, as

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Central da Polcia, termos de responsabilidade, dos quais constasse, alm da quantidade e da qualidade das armas possudas sob o pretexto, j hoje sem nenhuma oportunidade, de combater o banditismo o nome, profisso e residncia de cada pessoa que tivesse em seu poder armas e munies, prprias ou de outrem (id.:27).

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armas contribuam para o aumento dos nmeros do crime. Posto nos termos do delegado geral, os
muitos de demais defeitos da nossa minguada educao cvica, se que a possumos nestes sertes, anteriormente relegados ao mais criminoso abandono, e onde, a par do analfabetismo da quase totalidade das populaes, o alcoolismo, as endemias de toda sorte, a seqncia fatal e peridica das secas e outros males, tanto concorrem para abater-lhes o nimo e despertar-lhes o grmem do crime, a existncia de armas de porte proibido um fator preponderante no grau de criminalidade observado entre ns (id.:14).

Nota-se tambm a nfase, no discurso das autoridades da poca, dos grmens do crime, que tanto assombraram a ordem pblica e a segurana individual, uma dicotomia to presente nas autoridades da poca. No caso em questo, ao lado das catstrofes naturais, como a seca, e das sociais, como o abandono e a ignorncia, soma-se, claro, o porte de armas proibidas. Como soluo evidente, Mello prope o desarmamento e a proibio radical da propriedade de armas. Este costume, sustentava o delegado, foi estimulado por aes de combate ao banditismo e Coluna Prestes, quando diversos governos estaduais distriburam armamento para civis, atitude que ele severamente condenava. O povo, avaliava o delegado, estava completamente armado, o serto pernambucano, na parte que mais de perto conheo, est ainda pejado de armas e de munies. Segundo seu clculo, possuem os particulares, sem nenhum exagero, para mais de meio milhar de armas de longo alcance (rifles e fuzis) alm das de espoleta (bacamartes e reinas) (id.:15). Isso decorrente do
grave erro, grave e perigoso, em que pese a glria dos benemritos responsveis por esse ato irrefletido, ter-se permitido s populaes civis se armarem contra a investida da coluna rebelde ao Norte do Brasil. Mal maior ainda, foi haver o Governo Federal mandado colocar s mos de quanto indivduo sem responsabilidade havia, as armas que dantes eram de uso privativo do seu exrcito e das suas milcias (id. ib.)

Os batalhes patriticos desviaram grande parte dessas armas e munies, hoje em mos de civis que, de um momento para outro, podero ainda vir a criar srias dificuldades ao governo, em todo o Nordeste (id. ib.). Como medidas contra essa situao, alm do desarmamento completo, sem exceo, radical (id.:14), Francisco Mello propunha, para o caso da impraticabilidade de tal medida,
compelir, a todos quanto possuem armas, assinassem, perante a Repartio

Tal medida habilitaria a Repartio controlar os usurios sem impedir o auxlio de civis armados em caso de necessidade, embora Mello pondere da real eficcia e confiabilidade da defesa coletiva exercida por intermdio da iniciativa particular (id. ib.). Porm, o delegado reconhece diante de seu superior as dificuldades da ao delicada de retirar do povo as suas armas. Como se ver adiante, o desarmamento foi sempre considerado uma ofensa, cuja resposta do ofendido costumou ser agressiva. Diversos crimes de morte decorreram de atitudes assim, tanto de pessoas que procuraram pacificar conflitos quanto de autoridades na tentativa de impor a ordem. Medida radical e, diga-se, impopular, como considerava o delegado regional, o desarmamento era apenas uma de suas propostas inovadoras. Somavam-se a ela outras medidas complementares preveno e punio dos criminosos. Alm de desarmar ou, na impossibilidade, controlar os armados, era preciso desaforar processos, medida que h produzido o mais efetivo resultado, no apenas quanto punio dos criminosos provindos das hordas de bandidos, sim tambm quanto a dos sados de outras castas, e autores, igualmente, de delitos hediondos. Punir, mas tambm vigiar e prevenir. Portanto, era preciso manter, em cada ncleo populoso e ao longo das fronteiras, destacamentos militares e foras volantes que, alm do policiamento comum desses lugares, fiscalizem os pontos suspeitos, que dantes eram coitos esconderijos de bandidos e criminosos (id.:28). Seria preciso, ainda, conforme reclamaram algumas autoridades estaduais no captulo anterior desta tese, incrementar o servio de identificao institudo nesta delegacia, para o qual fora confeccionada uma escala mtrica, custeada pela prefeitura local. Seria ideal, considerava Mello, que todas as delegacias desfrutassem de tal servio, mas isso tornou-se impossvel porque elas ainda no haviam recebido o material necessrio. Armar a populao contra ameaas ordem, constituiu um ilegalismo7 (Foucault, 1975; Deleuze, 1986) estimulado durante a Primeira Repblica, cujo paroxismo foi a clebre patente atribuda a Lampio em Juazeiro, em 1926, que escandalizou a imprensa de diversos estados (Anselmo, 1968; Dela Cava, 1976; Menezes, s/d). A questo, no entanto, no se esgota nos grandes fatos. Mello deixou de avaliar a existncia de uma figura essencial na extenso da ordem nos municpios: o inspetor de quarteiro, figura legalmente constituda, fronteiria entre o institucional e o no institucional. Institucional porque legal; no-institucional em funo das prticas pelas quais cumpria e impunha sua autoridade localmente, da forma como era nomeado e das relaes estabelecidas com seus vizinhos. Isso

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ser melhor visto nas outras partes deste captulo.

Notas
1 Repartio Central de Polcia do Estado de Pernambuco. Relatrio dos Servios Realisados por esta Repartio Durante o Anno de 1927. Apresentado ao Exmo. Sr. Dr. Secretario da Justia e Negcios Interiores pelo Dr. Eurico de Souza Leo Chefe de Polcia. Recife: Typ. Livraria Universal Eugenio Nascimento, 1928. apeje; Relatrio dos Servios Realizados por Esta Repartio durante o Anno de 1928, Apresentado ao Exmo. Sr. Doutor Eurico de Souza Leo, D.D. Chefe de Policia, Pelo Bacharel Francisco Menezes de Mello Delegado Regional. Delegacia Regional da 6a Zona Policial Sde: Villa Bella Pernambuco. Pesqueira: Typ. Do Correio de Pesqueira 1929. Fundaj setor de microfilmes. 2 Eis o que parece a perspectiva inversa da que surge nos estudos a respeito da patronagem da atividade de um certo tipo de patro que age como o defensor da comunidade contra as foras que lhes so externas e, presumivelmente portanto, hostis (e.g. Bailey, 1971a; Kenny, 1968; Nicholas, 1968). As prprias comunidades, conforme mostrou tambm Herzfeld (1985) para o caso da Grcia, esto prontas, no plano discursivo e no-discursivo, para defender-se da influncia externa. A represso ao banditismo sertanejo pretendeu interromper todos os mecanismos de defesa interna lei e Justia nacionais. No quadro de uma teoria geral, Scott (1986) fala de uma histria no-escrita da resistncia das comunidades camponesas. 3 Segundo a definio de Deleuze e Guattari (1980). Os autores definem o nmade como aquele que alisa o espao estriado do aparelho de Estado. O espao nmade preenchido de pontos, tanto quanto o do sedentrio. No entanto, os pontos do espao nmade funcionam como meio para levar adiante um movimento que no se d em relao a um ponto de partida e um ponto de chegada. A essa relao com o espao corresponde um modelo epistemolgico, cientfico e tecnolgico que se ope ao modelo do Estado. Deleuze e Guattari apresentam o movimento nmade como absoluto ou de catatonia. Se os soldados eram atravessados por um devir nmade, estavam presos logstica sedentria. Faziam dos pontos de abastecimento um meio destinado a manter-se em movimento absoluto, em vez de usar os trajetos como condio de chegar de um ponto de partida a um ponto de chegada. Se a nomadizao foi mais radicalmente realizada pelos cangaceiros, pois multiplicavam indefinidamente as suas bases de apoio, criando coiteiros por onde quer que passassem, aos policiais eram exigidos retornos constantes s sedes de seus destacamentos. Ali precisavam reabastecer-se de provises, munies, equipamentos e fardamento. Ao passo que os cangaceiros obtinham tudo em aliana com a populao ou arrancando dela, quando recusava-se a dar voluntariamente. Ou seja, as volantes conservavam em sua produo do espao, uma centralizao tendencialmente desnecessria ao espao cangaceiro. Para uma discusso mais aprofundada da produo espacial dos cangaceiros no perodo de Lampio e suas tendncias nomadizantes, ver Villela (1999) e Marques e Villela (1999).

6 As ligaes entre educao, misria, ms condies do encarceramento, to em voga atualmente, eram preocupaes dos profissionais da segurana pblica e dos juristas pernambucanos desde os albores da Repblica. Para uma discusso mais detida a respeito de uma documentao mais ampla, ver Villela (2003), sobretudo captulo 1. Sobre o cenrio jurdico de Pernambuco, ver Schwarcz (1993). 7 A noo de ilegalismo ser discutida na segunda parte do livro. Armar a populao, em que pese a proibio do porte de armas, em que pese a condenao da prtica pelas autoridades, era uma forma de gerir essas mesmas prticas e de imprimir a elas uma forma adequada e conveniente para as prprias autoridades que objetivavam manter sob controle a ordem pblica.

As ligaes no eram, provvel, exclusivamente devidas contigidade espacial, mas deviam obedecer a outras regras derivadas do parentesco, da amizade, e das redes de dvidas e de crditos em curso. O documento examinado, obviamente, no permite avanar tais hipteses.
5 Em 1929, em Recife, gastava-se 600 ris para tomar um chope, 1.500 para uma cerveja; um sapato de cromo custava 40 mil-ris; um metro de brim, 12 mil; e um quilo de carne, 1.900 ris. Tudo aproximadamente.

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Diante da diversidade do contedo destas fontes, da versatilidade do uso que delas fizeram os delegados, necessrio efetuar uma classificao por temas gerais, tanto mais gerais quanto possvel para no isolar assuntos que se misturam e que no deveriam ser separados seno para efeitos de explorao analtica. A partir de agora entramos no tema mais central deste estudo: o do povo em armas. Afinal, passadas tantas pginas, a expresso no foi suficientemente deslindada. Vamos ver, por algum tempo, exemplos que a ela correspondem, tal como a entendo. Ela aparece predominantemente sob a forma de microgrupos de base familiar1 que, por diversas motivaes, entraram definitiva ou temporariamente na vida das armas. Sobretudo, tratam-se de grupos de homens em quem a vida das armas est, por assim dizer, na iminncia de encarnar sob diversas formas. A ao do povo em armas era variada, transitando entre inspetoria de quarteiro e o cangao; entre incurso em prticas ilegalistas relacionadas poltica e aquelas provocadas por questo de famlia. Mas aparece igualmente na ao de soldados da guarda local; das foras policiais destacadas para o interior; dos delegados, subdelegados, responsveis pela manuteno da ordem, habilitados a recrutar paisanos, a portar armas legitimamente; dos chefes polticos, vidos por verem reconhecidas as suas prerrogativas junto s instituies polticas, policiais e jurdicas, a incrementarem sua capacidade de ampliar sua clientela, a sobrepujar os inimigos nos confrontos do poder local; ou ainda sob a forma de jagunos, fanticos e cangaceiros. As mensagens dos delegados surgem sobretudo como ndices ou sintomas destas prticas, ao mesmo tempo generalizadas, garantidas pelas instituies locais e tradicionais, condenadas pelas nacionais e modernizantes. A ambigidade dos posicionamentos dos habitantes das regies longnquas do serto pernambucano faz com que se torne uma sorte de classe objeto (Bourdieu, 1977), admitindo o julgamento que deles era feito desde o exterior. Por outro lado, do ponto de vista no-discursivo, explicitavam a rejeio a este julgamento atravs da constante transgresso das leis impostas pelo Estado-nao. Como resultado deste combate

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entre os discursos e prticas locais e centrais, surgiam as intrigas polticas lanadas no papel pelas autoridades policiais. As intrigas urdidas pelas mensagens tiveram muitas vezes como alvo Delmiro Gouveia. Em 1908 o delegado de Triunfo, Joaquim de Souza Lima, defendia-se das acusaes de que foi alvo, afirmando que elas deviam-se precisamente a prepostos de Delmiro Gouveia, negociantes do vizinho estado da Paraba, no lugar, Cabor que faziam sortidas roubando a vida e a propriedade alheias. Nomeado delegado em comisso especial, teve de perseguir esses grupos de bandidos e criminosos e numa das lutas com a polcia daqui morreu um dos criminosos. Souza Lima prossegue: autoridades deste municpio principalmente o de nome Joo Cordeiro, em cuja propriedade nos limites deste com o estado da Paraba se acoitam clebres cangaceiros e criminosos, sempre acossados pela polcia que dirijo. Donde, compreende-se a m vontade que semelhante gente vota administrao policial deste municpio. A funo mediadora do chefe de polcia, insinua-se nas correspondncias dos delegados. Correspondncia trocada entre distintas esferas de poder, as mensagens das delegacias eram o locus de denncias. Os delegados, muitas vezes desprestigiados e desrespeitados por polticos ou por juzes, ou na tentativa de jogar contra eles a fria das autoridades estaduais, denunciavam aes ou atitudes irregulares:
De alguns meses noto que o dr. Manoel Cyrillo Wanderley, juiz municipal, se esquiva de auxiliar-me quando se trata de policiamento. Em agosto findo recebendo notcias de que se achava neste municpio o indivduo Salustiano Gusmo, que em maio dera um tiro de rifle em outro indivduo, e tendo j () trs testemunhas; dirigi-me quele juiz para me fornecer mandado de priso () O sr. Cyrillo negou-me. (Mensagem da Delegacia de Triunfo 13/11/1905. Fundo RCP Repartio Central de Polcia/SSP Servio de Segurana Pblica, vol. 096. Apeje.)

A mesma mensagem revela dados mais interessantes a respeito das relaes entre polcia, Justia e poltica. Se as instituies so recorrentemente tomadas como homogneas na literatura, os documentos examinados mostram como as diferenas entre faces engendram disputas constantes entre os poderes e vice-versa. Silva (2000; 2001) teve o mrito de mostrar as contendas existentes entre polticos locais e juzes de comarcas. Em aparncia, Silva acredita tratar-se de um conflito envolvendo poderes locais, os dos polticos, contra poderes a eles externos, o dos magistrados ou os da ao pura da lei. Porm, segundo vrios documentos, e sem desprezar completamente a tese da defesa local da ameaa externa, tratavam-se de poderes locais e externos, juntos, na mesma arena, lutando entre si e lanando mo da Justia, da poltica e da polcia para retirar delas o melhor resultado. As instituies, externas ou internas, jamais funcionavam num vazio de poder, num

vcuo de relaes sociais. Repletas de materialidade, elas no eram uma abstrao. Do mesmo modo, Delmiro Gouveia era alvo das acusaes dos policiais em diversos municpios. Em Floresta era constantemente acusado de contrabandista, um contraponto aos que o tm como um dos homens mais empreendedores e mais desenvolvimentistas do serto nordestino (e.g. Araripe, 1965; Martins, 1979; Rocha, 1970 [1963]). Alguns autores, todavia, atribuem esta perseguio a conflitos polticos de Delmiro com o Conselheiro Rosa e Silva, a quem teria agredido no Rio de Janeiro.2 curioso notar como, no vaivm da poltica, Deodato Monteiro um dos chefes polticos de Triunfo passa de aliado da delegacia, para acusado por ela. Em 1909, ele era o protetor de um soldado que avisava aos perseguidos da polcia as diligncias que contra eles ia-se fazer. A proteo a criminosos , de resto, a mais freqente acusao trocada entre esferas de poder. Em 1890, o delegado de Flores avisava que conquanto no seja de todo lisonjeiro o estado de segurana pblica nesta Comarca, como ordinariamente acontece em todas as extensas Comarcas do alto serto, devido a certos hbitos inveterados de algumas pessoas qualificadas, as quais costumam prodigalizar seu apoio e proteo aos criminosos e celerados o que traz como conseqncia srias dificuldades s autoridades policiais na esfera de suas atribuies. A proteo a criminosos foi o tema dos ataques sofridos por um clebre poltico de Floresta, cuja famlia situava-se no pico da pirmide social desde o Segundo Imprio. A mensagem tem como pano de fundo um microgrupo de base familiar acusado de furtar gados e criaes no Quarteiro do Riacho dos Mandantes. Um dos irmos dos supostos ladres, o prprio inspetor do quarteiro, dissera-lhes que deixassem tal vcio. Diante da advertncia, os dois malsatisfeitos reuniram-se a dois outros parentes e no primeiro dia do ms de dezembro de 1905 de emboscada mataram seu irmo Alexandre, o inspetor. Posteriormente tentaram tambm matar outro irmo, Pedro, porque este no adotava o procedimento dos dois irmos, dando seqncia intriga entre os trs irmos Francisco e Antonio Quirino, os matadores de Alexandre, emboscaram Pedro Quirino que depois queimou as propriedades pertencentes a eles trs. Alm disso, Pedro surrou a prpria irm e, por esse fato se acha Pedro processado. Ocorre que, segundo o delegado municipal, Francisco e Alexandre, entre outros Quirino de Menezes, estavam sob a proteo do Te Cel Fausto Serafim de Souza Ferraz.3 No seria, contudo, esta a primeira vez que Fausto Serafim era acusado de proteo a criminosos. Ele um dos que, ao lado de outras figuras de relevo em Triunfo e Cabrob, forneciam auxlio quadrilha de 6 criminosos de mortes chefiada por Manoel Ferreira, composta de afamados valentes, sendo 5 irmos e um tio; e mais 5 fora aqueles, a me, uma irm e 3 irmos do mesmo Ferreira. O grupo parece percorrer o serto h mais de oito anos e ter cometido diversas mortes nos municpios de

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Vila Bela, Triunfo e neste, prticos nesta profisso do assassinato, at por paga de dinheiro. Longe do alcance da lei, diz o delegado, transitam publicamente pelas feiras e povoados, portando cartucheiras, bacamarte, pistola e punhal. Ou seja, a indumentria clssica dos cangaceiros da poca. Entre todas as protees que se podia fornecer a um foragido, a que mais denunciava o prestgio de seu chefe, a que mais desmoralizava e afrontava os responsveis pela manuteno da ordem, era o porte de armas em feiras e outros lugares pblicos. No tpico anterior foi mostrado que uma das sugestes do delegado da Terceira Regio era o desarmamento radical da populao civil. Foi visto como ele no era ignorante das dificuldades de executar o plano. Os casos de conflitos em decorrncia de desarmamento eram freqentes. Em 1915, o subdelegado Agripino Cavalcanti de Lacerda procurando desarmar o indivduo Rodrigo de Moura Lima, este oferecera resistncia desfechando-lhe aquele um tiro de rifle em conseqncia do qual faleceu Rodrigo instantaneamente. Um outro caso, envolvendo proteo de cangaceiros por autoridades locais e desarmamento, foi relatado na mensagem do delegado de Triunfo em 21 de abril de 1911. Duas semanas antes do envio da mensagem, teriam entrado na cidade diversos cangaceiros armados a rifles de carabinas comblain e que se achavam homiziados em casa da genitora do indivduo Pedro Alves. De posse desta informao, o delegado mandou que se apresentassem a ele. Chegaram na delegacia em companhia de um comerciante, o sr. Aureliano Moreira, como protetor dos mesmos. Ao descobrir que as armas dos cangaceiros estavam na casa da me de um dos protetores, o delegado para l seguiu e as apreendeu. Os filhos de um dos chefes polticos do municpio deram-lhes novas armas e, junto com Felinto Wanderley, Pacfico Lopes, aconselhou-os a emboscar o oficial e as foras na ocasio em que rondavam a cidade s 11 horas da noite de 6 do corrente. Tal incidente mostra o modo como estavam enlaadas as prticas ilegalistas com as autoridades constitudas, de modo que no havia propriamente fronteiras entres elas. Importavam os nomes dos protetores, pois eles eram os chefes polticos. Felinto Wanderley era irmo de magistrado, filho do primeiro prefeito de Triunfo. Izaias Lima era o comandante de uma das bandas que provocavam conflitos sangrentos na cidade e que se ligavam s disputas faccionalistas.4 Turbulncias provocadas por desarmamento estavam espalhadas por todo o serto. Em 1907, o povo do municpio sertanejo de Buique procurou () levantar-se contra a polcia quando, em cumprimento de ordens, nas feiras desta cidade, tomara armas proibidas que alguns conduziam, chegando isso a resultar ligeiros conflitos (Mensagem da Delegacia de Buique 2/9. Apeje. Srie Polcia Civil). Parecia-lhe incompreensvel a tentativa de retirar da populao um direito tradicionalmente garantido, localmente legtimo, moralmente chancelado pela generalidade dos habitantes, apenas condenvel pelas prticas discursivas das autoridades externas e que visavam retirar deles o poder que a posse e o uso das

armas lhes reservava. A tarefa do desarmamento era um sonho ou, por outra, apenas realizvel se apreendidas as armas dos comerciantes, dos boiadeiros, dos almocreves que viajavam a trabalho, ou dos agricultores, ou, em certo limite, dos inimigos a quem se pretendia desmoralizar. O desarmamento de civis, portanto, sempre constituiu um risco. Em 1909, o subdelegado de Jeric, em Triunfo, abordou um microgrupo armado acusado de desordens e chamando ordem ao lado da patrulha rondante e
pedindo-lhes as armas, declararam no entreg-las de modo algum, e isso dizendo desfecharam dois tiros de pistola no filho do subdelegado, Joo Jos do Nascimento, conhecido por Joo Mand, que caiu por terra. Travando-se em luta, foram desarmados os referidos desordeiros, dos que morreu na luta o de nome Joaquim Flor (Mensagem de Triunfo de 26/1/1909).

Mas o desarmamento, causa de acidentes vrios, era tambm alvo da crtica das autoridades por ser fonte de absurdos, quer dizer, de arbitrariedades. Ao invadir a casa de um sitiante, o subdelegado de Mulung tentara tomar uma faca que trazia na cinta. O dono da casa recusou-se a entreg-la e devido a isso iniciou-se uma luta entre ele e os paisanos reunidos pelo subdelegado para efetuar a priso de um gatuno. Durante a luta, um dos paisanos disparou seu bacamarte e atingiu Rosa, a esposa do dono da casa, Manoel e seu filho menor. Para o delegado no havia nenhum motivo justificado pelo qual o subdelegado pudesse ir a Manoel Bernardino, e ainda levar a arbitrariedade a ponto de, depois do fato que acabo de relatar, trazer para esta cidade, preso, aquele pobre homem.5 Veja-se ento que Manoel Bernardino foi vtima ao mesmo tempo de duas ofensas: foi desarmado por uma autoridade policial e ainda preso sem motivo. Mostrando assim o quanto era indefeso, primeira vista. No entanto, por motivos no apresentados na mensagem, contou com uma palavra do delegado ao chefe de polcia. O ponto da queixa claro: arbitrariedade da ao do subdelegado. Entre todas as outras capacidades dos chefes polticos, uma das mais importantes era a de restituir as armas apreendidas de seus protegidos. Assim, em 1922 o delegado de Floresta, Amrico Leite, desarmou um certo Antonio Paulo que vivia armado de rifle e pistola a promover desordens. Inconformado com a atitude do policial, Paulo teria dito que havia gente grande em Floresta que me obrigaria a entregar a arma apreendida. E assim seguiu para Floresta adiante da fora e propalou pelos caminhos que ia buscar em mo do sr. Cel Souza Ferraz a sua pistola, o que tambm disse a numerosas pessoas na cidade. Ocorreu que,
dias aps veio a minha residncia solicitar a devoluo da arma apreendida com todas as formalidades da lei, motivo porque delicadamente a situao

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difcil em que ficava atendendo a seu pedido, devido s circunstncias que haviam precedido no desarmamento e as que apareceram depois, com o que se satisfez plenamente o sr. Cel Ferraz, reconhecendo as razes que me sobravam no caso (Correspondncia dos Delegados de Polcia 1902/1916. Apeje. Fundo SSP vol. 462).

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A despeito do fracasso do protetor, preciso observar a arrogncia do desarmado tal como o descreveu Amrico Leal. A confiana do protegido nos poderes de seu chefe permitiram-lhe desmoralizar publicamente o delegado sem que isso lhe tivesse rendido qualquer nus. Pouco importa, neste caso, se foi ou no depois perseguido por isso, e sim que tal perseguio, caso existente, no fora declarada ao superior do delegado. Ao contrrio, os outros casos de acusao de protetores de criminosos costumam ser muito mais incriminatrios. Para demonstr-lo, preciso enfocar os casos de Deodato Monteiro, chefe poltico de Triunfo, e Delmiro Gouveia, clebre empresrio litorneo com negcios no interior. Em 1909, portanto em pleno rosismo, Deodato conservava seu poder local. Apesar disso era acusado pelo delegado de Triunfo de associao com um policial, seu ordenana, que avisava os foragidos das aes policiais, prejudicando a captura de Antonio Silvino. Em 1912, j na poca do Salvacionismo dantista, por baixo na poltica, era apontado como protetor de um alferes da Guarda Nacional pronunciado por homicdio que servia como feitor no stio Horta de propriedade do Snr. Deodato Monteiro. Salvacionismo, alis, tomado como verdugo de uma era (a era do rosismo) que agonizante quer viver na indulgncia e com resignao, que para ele tem tido a situao dominante. Ele que era o sustentculo de exploraes indignas e manobras indecentes e antipatriticas, como, por exemplo, proteger criminosos. Adiante, Deodato era acusado de cmplice da tentativa de morte de um preso que assassinara um policial e de conflagrao do municpio. Diante deste panorama, o major Deodato Monteiro resolve, em 25 de maro de 1913, fazer uma representao ao governador pedindo garantias de vida e propriedade.6 Tais pedidos eram muito corriqueiros e eram a contrapartida das acusaes. Os requerentes apresentavam-se ao mediador posicionado na esfera superior na poltica como vtimas de perseguies, ameaados de morte pelas autoridades locais, procurando assim anular as acusaes de que eram alvo. Nestes casos, os que eram acusados de perseguio defendiam-se tornando mais agudas as acusaes. Deodato Monteiro disse a Dantas Barreto que era vtima das perseguies do capito Carlos Afonso, o ento delegado militar de Triunfo, que o ameaara de morte por agentes de polcia, os inspetores de quarteiro. Segundo Deodato, Afonso teria autorizado diligncias compostas de cangaceiros e criminosos, todos inimigos do major. As acusaes retornavam. A dar crdito a Carlos Afonso, Deodato serviu-se de artimanhas e criminosas manobras de que infelizmente sempre se serviu

na tentativa de ferir as autoridades que no aceitam as suas calnias. Seu nico intuito o de anarquizar e conflagrar este Municpio que entrou em pleno regime de direito da justia e da liberdade desde o incio do mandato de Dantas Barreto, no qual usufrua contudo o cargo de agente da Mutualidade. A vitria de Dantas Barreto, conquanto francamente defendida por muitos potentados locais no Vale do Paje, aparece como um ponto de virada na poltica local, seguida das resistncias dos protegidos do rosismo. Segundo o delegado Joo Jos, de Flores, o ano de 1912 estava marcado para ser violento ali, pois os Rosistas deste Municpio que o dirigiram por espao de 20 anos, ainda esperanados com a volta de Rosa e Silva, se congregam mais ainda, para fazer toda picardia ao governo do Exmo. General Dantas Barreto. Tentam assim armar distrbios e ameaas nas feiras circunvizinhas, sempre freqentadas por muitos cangaceiros e alguns criminosos. No entanto, a seqncia da mensagem preserva o pesquisador da crena nas promessas da soteriologia pernambucana: No tendo destacamento suficiente, no posso fazer diligncia alguma, pois no s as feiras so distantes, como tambm no posso deixar a rua desprevenida.7 1911 fez muitos dos rosistas ficarem por baixo na poltica local, mas manteve as condies da antiga gerncia para os antigos oposicionistas delas usufrurem. O caso de Delmiro Gouveia semelhante ao de Deodato Monteiro, mas com uma diferena. Se os problemas de Deodato eram locais em essncia, mas transbordavam para o estadual por meio do dispositivo das acusaes e com ele se misturavam, os de Gouveia percorriam trajeto inverso. Eram fundamentalmente estaduais, sendo que os rastros de suas inimizades no o abandonaram quando penetrou no serto, dadas as transposies permanentes entre o domnio local e o estadual. As mais contundentes acusaes a ele vm, no material pesquisado, da delegacia de Floresta. Em 1908 foi acusado de proteger Jos de Souza que na poca estava em conflito com Cassimiro Honrio, e, por conseqncia, ligado ao j referido Jos Cypriano, de quem se falar no captulo seguinte. Suas ligaes envolveriam, segundo o informe do delegado, o fornecimento de armas e o transporte de peles contrabandeadas.8 Esse era, em suma, o crime de que Delmiro era constantemente acusado. Deodato Monteiro, por sua vez, era o chefe poltico municipal que se cercava de autoridades oficiais e com elas protegia e garantia seu poder de mando. Ele era constantemente acusado de manter em torno de si um ou vrios guardas municipais ou soldados da Fora Pblica. Apresentadas pelo comandante da Fora Policial e expostas no Relatrio do Secretrio-Geral Olinto Vitor, as Instrues Policiais9 previam e tentavam prevenir a promiscuidade entre policiais e civis. A mensagem da delegacia de Vila Bela de 18 de outubro de 1904, mostra uma situao recorrente que contraria o regulamento. quando a ao policial se confunde com a ao particular dos po-

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assassinar o criminoso dentro do crcere, e como os tivesse repreendido na altura de meu posto e cargo notei que efetivamente a vida do infeliz corria perigo, por isso transportei-me com elas para a cadeia, onde depois de t-las desarmado procurei com a maior prudncia convenc-las do seu mal proceder, e nessa ocasio prometeram-se esquecer da referida idia.

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liciais. Neste caso, dois policiais irmos entraram numa briga contra o devedor de um deles. Eles queriam receber o dinheiro devido, mas foram contidos e receberam voz de priso de seu comandante, qual reagiram. Eis o contedo da mensagem:
ontem por volta de doze horas do dia o cabo comandante da fora desta vila Bento Jos Moreno quando procurava receber do indivduo Manuel de Castro a quantia de mil reais estabeleceu-se entre os dois pequena altercao na qual intervindo o soldado () Francisco Jos de Castro, irmo do citado indivduo e recebendo voz de priso do seu comandante, resistiu mesma, estabelecendo-se luta entre os dois, recebendo Francisco de Castro um tiro de pistola que fraturou-lhe o crnio

Bento Jos foi apunhalado trs vezes, duas no peito e uma na altura dos rins.10 Mais uma vez a ao de um soldado se confunde com a de um civil. Diante disso, assim como os policiais vingadores de Triunfo na mensagem que se seguir, Manoel e Francisco desconheceram a autoridade de um comandante em nome da cobrana de uma dvida, esta em dinheiro, aquela em sangue. Atitudes como essa, sob a perspectiva dos comandos policiais, assumem a face da indisciplina, queixa muito freqente. No surpreendente que, neste quadro, o desejo de vingana no fosse exclusividade de civis. A soldadesca, homens em armas por excelncia, no podia ser impunemente desmoralizada sem pagar o preo da vergonha. disso que trata a mensagem de 7 de fevereiro de 1913, proveniente da delegacia de Triunfo:
Achava-se de folga a referida praa e s sete horas da noite de 27 do corrente se dirigiu a uma taverna na rua do Fiado () s 7 e meia quando sentado conversava com a proprietria () entrou de surpresa o indivduo Olympio do Carmo Lima seu desafeto em virtude de um espancamento que lhe fizera em duas do ms de setembro do ano prximo findo (), o referido indivduo empunhando uma pistola Mauser e sem entrar em explicao com a vtima desfechou contra ela um tiro de que duas horas depois lhe resultou a morte.

O delegado notara, no entanto, que sua autoridade era posta em dvida. Do contrrio, no teria permutado os seus com os praas de Flores. Mas ainda preciso assinalar que tanto uma ao policial tomada em sua dupla face, quanto os policiais assumem que uma ofensa a um colega no pode ser respondida com as armas estritamente legais. No parece importar se quem matou um policial est preso, ser denunciado, hipoteticamente pronunciado, julgado e, quem sabe, condenado. Neste sentido, a atitude dos soldados de Triunfo, desafiando seu superior, assemelha-se aos Pereiras de So Francisco, quando, como se ver logo, omitiram do delegado de Vila Bela a morte de Padre Pereira, tornando-se jri, juiz e verdugo de seus adversrios. O sistema sertanejo de vingana mostra sua face tambm nas mensagens provenientes da delegacia de Flores de 21 de julho e 3 de agosto de 1906. Vtima de uma emboscada, um praa de polcia fora morto no dia 17 de julho. Foram necessrios apenas nove dias para que Joaquim Dionsio fosse morto, tambm de emboscada, em conseqncia dos filhos deste assassinarem o soldado Otaviano Antonio de Souza. Tal episdio revela o modo como era encarada no serto o que os estudiosos da vingana chamam de solidariedade passiva. O pai dos matadores tornou-se aos olhos dos vingadores um alvo legtimo para saldar o dbito produzido pelos filhos ao matarem o policial. A indisciplina policial, derivada da mistura do civil no policial, a regra, no a exceo. Em Vila Bela, por exemplo,
estavam na feira () os soldados acima referidos, quando o de nome Joo Batista, por questo de pouca monta atracou-se com o indivduo Afonso de tal, nesta ocasio o perverso indivduo de nome Joo Batista do Nascimento, vulgo Joo do Alto, aproxima-se da luta e sem perda de tempo detonou uma pistola muser por vrias vezes contra o infeliz Joo Batista, incontinenti surgiu diante do criminoso o soldado Izidoro, que ao aproximar-se foi logo alvejado pelo indivduo () tambm [a fora] revoltou-se e no fosse a minha prudncia e o auxlio que me prestam o te Geraldo e o 2o sargento Durval Barreto, uma hecatombe horrorosa teria explodido [pois a fora] tinha por nico objetivo tirotear a casa por onde fugira o celerado criminoso (Mensagem do delegado Jos Caetano de Mello ao Chefe de Polcia 15/7/1922. Apeje Srie Polcia Civil).

A morte fora, portanto, decorrente da desmoralizao de uma surra recebida. Este mais um indcio de que as aes policiais no estavam desvinculadas dos cdigos morais locais em vigor. Mesmo feito por um policial, um espancamento continua ofendendo a vtima que se sente no direito e na obrigao de moralizar-se, vingando-se. Mas uma vingana cobra outra vingana. Assim,
Ao regressar, porm, as outras praas que, para diversos pontos tinham sado em perseguio do aludido criminoso [ento j preso pelo delegado e entregue ao promotor] tiveram a leviandade de me declararem que pretendiam

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A indisciplina assumia muitas vezes a figura da simples desobedincia. Em 1905 (mensagem de 2 de janeiro) o delegado de Triunfo, Francisco da Silva, ordenou ao suplente do subdelegado do terceiro distrito que no fosse ao Crato, Cear, para tratar de assuntos cuja mensagem no revela e, desprezando as mesmas recomendaes, seu inferior para l seguiu capitaneando uns 20 homens. Policiais indisciplinados tambm podiam ser aqueles que desrespeitavam os direitos dos cidados de bem. Em 1915 a delegacia de Salgueiro encaminhou ao chefe de polcia queixas de vtimas das arbitrariedades praticadas nas suas pessoas e bens pela fora pblica comandada pelo capito Joo Nunes.11 Nos depoimentos, os policiais foram acusados de dar pancada de coice de arma, mas tambm de tomar chapus, facas e uma garrucha. Todas as vtimas eram trabalhadores rurais e aparentemente no foram atacados fisicamente de forma grave. Em certos casos, os policiais indisciplinados eram foragidos da Justia, conforme denunciou o delegado de Triunfo em 1913, informado de que criminoso de morte no termo de Leolpoldina Francisco Pereira da Silva, conhecido por Fransisco Benvenuto servia como soldado em Barbalha, no batalho militar do estado do Cear. A indisciplina policial podia ainda assumir a forma de acusaes mtuas trocadas por delegados de diferentes municpios, sendo o mediador o chefe de polcia. Em novembro de 1921, quando da intensa perseguio a Sebastio Pereira e Luiz Padre, o delegado Jos Caetano de Vila Bela, defende-se das acusaes de seu colega de Conceio, na Paraba. Vale ressaltar que os convnios para a represso do banditismo iluminaram a face escura da disputa policial. Se no interior mesmo dos destacamentos havia constantes dissenses, o convvio entre agrupamentos de diferentes estados mostrou o quanto instituies aparentemente unvocas eram antes compsitos de foras antagnicas. Nesta mensagem de 30 de novembro de 1921, no comando de uma volante, Caetano fazia incurso na Paraba, vindo de Belmonte. Veio dar no logradouro denominado Saquinho () de propriedade de Joo Pereira, irmo do bandido Sebastio Pereira. Durante o descanso da tropa, foram surpreendidos por dois atiradores que, no entanto, perderam os alvos. Do ponto de vista do tenente Cardoso, o denunciante, tratou-se de um tiroteio simulado que teve como objetivo o carregamento de jias, alm de uniformes, roupas das senhoras, brincos das orelhas das mesmas e as imagens dos oratrios (Mensagem da delegacia de Conceio 12/11/1921). Se policiais de dois estados exigem a mediao de um superior, o mesmo ocorre com os de diferentes municpios. Antonio Filgueiras Sampaio, delegado de Salgueiro, queixava-se ao chefe de polcia do modo como foi tratado pelo delegado militar volante de Vila Bela, Carlos Afonso. Em sua mensagem de 19 de novembro de 1913, contou como este ltimo o tomou como subordinado. Antonio Sampaio diz ter recebido uma mensagem de Carlos Afonso avisando de sua chegada

ao municpio em perseguio a Antonio Quel. Este ltimo, estava no centro do conflito entre Pereiras e Carvalhos, tendo matado em praa pblica oito anos antes o delegado de Vila Bela, Manoel Pereira Maranho, o N Delegado. Segundo as mensagens de diversos delegados de Salgueiro, formara um grupo de celerados criminosos, propalando vir a esta cidade tomar uma vindicta.12 Diante da presena de Quel, Carlos Afonso pretendia enviar a Salgueiro o alferes Aurelio Ferreira de Arajo, nome vetado por Antonio Sampaio por ser aparentado aqui e tendo relao amistosa com o clebre criminoso Antonio Quel, alm de ser solidrio ainda com os adversrios da situao dominante. Antonio Sampaio afirmava a seu chefe que sob minha palavra de honra que tenho em meu poder o original e diversas pblicas formas de uma carta dirigida pelo alferes Aurelio Ferreira ao criminoso Antonio Quel () solicitando do mesmo auxlio contra algum e marcando-lhe conferncias. Ao mesmo tempo, Aurelio era tambm cunhado de um certo Joo Leite que pedira garantias de vida ao capito Afonso. Tal pedido, foi visto, era muito recorrente neste perodo. Seus requerentes sentiam-se (ou diziam sentir-se) ameaados pelas autoridades locais. Estas costumavam refutar os pedidos alegando motivaes polticas, ou seja, urdiduras de intrigas de seus opositores. Assim, Antonio Sampaio descreve Joo Lopes como algum que, tendo cunhado promotor, no fora processado em 1907 por tentativa de homicdio; que matara um co domstico na casa do dono; que tem sido apenas vigiado para que no se diga que lhe movemos perseguio poltica. A despeito de suas alegaes, Antonio Sampaio foi afastado do cargo em fevereiro. Verdadeiros ou falsos, seus argumentos deixam ver que: 1. as aes policiais, polticas e jurdicas nenhuma novidade estavam presas por laos de parentesco. No nvel do discurso, serviam como base para cancelamento de aes, para mobilizao e desmobilizao de tropas. Eram usadas na promoo e na destruio de reputaes, o meio pelo qual eram formuladas acusaes e defesas; 2. o parentesco, ento, arma na constituio dos poderes locais, era tambm negativamente valorizado. No nvel da ao promovia a proteo poltica, rendia favores, era o cadinho de onde, apenas analiticamente, pode-se separar o pblico do privado. A documentao analisada talvez contribua para mostrar a validade da hiptese de se tomar a priori a mistura e no a existncia isolada dos dois domnios que se misturariam de forma espria, por fraqueza das instituies, mas; 3. o parentesco, que no era um dado, tambm no era sobredeterminante. Estava igualmente exposto a um campo de foras e disputa. O delegado de Salgueiro, um Sampaio, partilhava o sobrenome com o coronel Romo Sampaio, um dos chefes polticos do municpio,13 provocador da crise, substitudo por um outro Sampaio, Augusto de Alencar; 4. se no domnio local onde o parentesco opera mais eficazmente, ele o transborda facilmente, j sem a sinceridade que marca as ligaes entre o familiar e o institucional. Nas aes jurdico-policiais, o casal familiar-institucional

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permite o livramento, a espionagem que visa facilitar a aquisio de informaes secretas a fugitivos da polcia, por exemplo. Ilegtima, tal como encarada pela documentao oficial, a sua recorrncia neste mesmo material mostra a fora do parentesco como legtima, do ponto de vista dos atores locais. Duplo julgamento: por um lado prtica inescapvel das atividades institucionais; por outro, alvo e objeto de difamao e condenao de condutas pessoais e pblicas. Ento, de acordo com o delegado de Salgueiro, a indisciplina policial podia, por fim, misturar-se aos casos de proteo a criminosos. Este tambm o caso relatado pelo delegado de Flores, em 13 de abril de 1891. Um certo Ti, pronunciado em Misses Velhas, fora preso naquele municpio e enviado para o Cear por uma escolta de paisanos sob a direo de Francisco Lopes de Siqueira Campos, pai do mesmo [Ti]. Isso por no haver, naquela data fora pblica em disponibilidade. O delegado, Lucio de Siqueira Campos, declarou que no poderia supor o que poderia ocorrer, pois, do contrrio, de forma alguma teria eu incumbido a paisanos daquela diligncia. Segundo ele, fora vtima do abuso de confiana que depositei em Francisco de Siqueira Campos.14 No apenas agentes legais protegiam criminosos, mas os prprios cargos criavam em torno daqueles um abrigo. Assim como o subdelegado do segundo distrito de Flores em 1896, homem de maus precedentes, amante do crime dado ao hbito reprovado de andar armado e cercado de cangaceiros (sublinhado do documento). Esta mensagem de 30 de julho, anuncia a possibilidade do subdelegado, que necessariamente era recomendado por polticos ou pelo prprio delegado, obter proteo dos degraus de poder acima e abaixo dele. Ao ser repreendido por uma praa da guarda local por assistir armado a uma novena, o major, exasperado com o que, provavelmente, julgou uma audcia da praa, lanou mo das armas e intimou-a, ao lado do filho armado a punhal, a retirar-se. Em seguida, como conta o delegado a quem o major devia estar subordinado, dirigiu-se ao Major Barbosa e exigiu dele a retirada da mesma praa, o qual sem interrogar os fundamentos de um tal pedido, tomou o compromisso de satisfaz-lo. Isso teria possibilitado ao major o menoscabo da autoridade de seu superior imediato.15 Ainda em Flores, em 1905, foi dito do subdelegado representante que se tem constitudo de algum tempo a esta parte, o constante flagelo da populao pacfica de Afogados, pelas repetidas violncias que diariamente comete. acusado de assalariar sicrios e destruir propriedades de desafetos. Nota-se ento que a atividade policial, longe de dissolver a formao de uma populao armada ilegalmente, engorda suas fileiras, encrespa nos espritos inclinaes tradicionais vingana e aos atos violentos. O povo em armas, por certo, era formado de foragidos, de chefes de famlia, seus parentes, afins e dependentes. Mas era formado tambm pelas autoridades civis constitudas em fora policial. Em Triunfo, por exemplo, dividiu-se o municpio em quatro subdelegacias que,

por sua vez, estavam subdivididas em 16 inspetorias.16 Da exige-se a nomeao de 20 homens legalmente constitudos, dispondo do direito legal de usar armas e vigiar o seu quarteiro. Cada um deles, para efetuar as diligncias que se fazem necessrias, convida vizinhos, parentes, afins, amigos para, armados, ao lado da lei, perseguirem gatunos, foragidos, suspeitos; para desarmar pessoas; para intervir e mediar conflitos; para pacificar pequenas regies. O cumprimento de tais obrigaes era acompanhado pelo conjunto de prticas que distinguiam os absurdos, ou seja, o arbitrrio. Absurdos provocavam reaes armadas, inimizades, intrigas, agresses e mortes. Banhados pela autoridade e pelo privilgio de portar armas legalmente, os inspetores adquiriam status diferenciado procurando atravs dele melhorar suas condies locais de existncia. Alargavam propriedades, escamoteavam roubos, perseguiam desafetos com a fora da lei apagando, deste modo, a j esvanecida fronteira entre o institucional derivado das leis nacionais e estaduais e o institucional derivado das leis locais e tradicionais que, no entanto, as autoridades estaduais insistiam em reavivar, eximindo-se assim da responsabilidade do descumprimento das leis e regulamentos. Quanto s subdelegacias, elas eram entregues a membros de famlias notveis em cada distrito policial, muitas vezes criados em sua homenagem; favores que circulavam na esfera de poder municipal. Assim, por exemplo, em 1891 o filho do baro do Paje foi proposto suplente de delegado de Vila Bela; So Domingos foi entregue aos Nogueiras e So Francisco a um Pereira Maranho. bem verdade que a sobreposio da famlia ao territrio em termos de sobrenome no era perfeitamente ajustada. Isso porque o parentesco no era facilmente reconhecvel atravs do sobrenome e, igualmente importante, as alianas polticas no obedeciam cegamente linha arborescente da genealogia. Assim, por exemplo, um Barbosa Nogueira pde ser recomendado suplente em So Francisco. A seguir a linha mecnica que muitas vezes preside as interpretaes da sociologia do cangao, isso seria impossvel, j que os Barbosa Nogueira eram mais prximos genealogicamente assim como politicamente dos Carvalhos que dos Pereiras.17 A arregimentao de mo-de-obra armada a servio da polcia ou contra ela, como se sabe, era constante. Ela aparecia um pouco por todo lado. Como foi visto, em primeiro lugar, atravs dos convites feitos pelos inspetores de quarteiro e pelos subdelegados. Mas podiam ser mais formais. Segundo uma parte importante da literatura (e.g. Monteiro, s/d; Mello, 1985; Lira, 1990), o combate ao cangao, sobretudo o de Lampio, adquiriu eficcia quando a polcia conseguiu recrutar membros das famlias inimigas do cangaceiro. Na mensagem de 28 de maro de 1922, o delegado de Vila Bela avisa ao chefe de polcia da precariedade do efetivo para a perseguio a Sebastio Pereira, mas que verificou ser fcil conseguir contratar civis, o que poderei levar a efeito no municpio de Princesa e em outros. Mas no apenas nos trs municpios as armas

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estavam disposio de civis, como tampouco os municpios estavam isolados dos vizinhos, como veremos a seguir. As coisas andavam quentes em Salgueiro nos ltimos anos do sculo XIX. A ordem pblica estava ameaada por um grande contingente de homens armados a servio de pessoas da famlia Pereira. De l chegavam notcias de que, em 1897, no lugar Conceio das Creoulas diversos criminosos aqui pronunciados estavam a fazerem desordens e ameaar o sossego e tranqilidade aos habitantes daquele lugar. De posse da informao, o delegado Jos Leito enviou um destacamento comandado pelo tenente Brasil que foi emboscado por crescido nmero de criminosos. Da luta resultaram diversas mortes, entre elas a de dois tenentes e um praa, sendo ferido ainda outro. Ao chegarem reforos, outras diligncias foram procedidas, ningum foi preso. Um certo coronel Pereira entrou na mensagem, propondo a apresentao de alguns criminosos. Proposta rejeitada pelo delegado, mas aceita pelos chefes polticos Cornlio de S e Romo Sampaio. Diante da entrega de dois criminosos, o delegado notou certo arrefecimento com relao s diligncias projetadas, menos da parte do dr. juiz de direito. A questo est acabada, o que se dizia ento, segundo o delegado. Ele, no entanto considerava que ela estava apenas abafada, uma vez que os criminosos perseguidos esto se refugiando na comarca de Jardim, Estado do Cear, em Belmonte e em So Francisco, como se sabe, distrito de Vila Bela comandado pelos Pereiras.18 Em um relatrio enviado de Salgueiro ao governador do estado, aparecem informaes envolvendo mais uma vez os Pereiras com os chefes polticos desse municpio.19 Conforme foi dito no primeiro captulo, algumas mensagens enviadas capital, traziam acusaes de monarquismo, a mais grave e perigosa nos primeiros anos da Repblica. No dia 11 de novembro de 1897, durante a feira, houve uma altercao entre um certo Honrio e um praa que o agrediu com a lmina de seu sabre. Diante da agresso, algumas pessoas exaltaram-se: se revoltaram contra a fora policial, autoridades e governo, fazendo elogios ao regime decado e condenando o atual. s vsperas do aniversrio da Repblica, soube-se, projetava-se uma vingana, e que se verificou s 9 horas da noite do dia 15 quando um pequeno grupo de cangaceiros emboscando-se em uma passagem do aude desta vila, fez fogo sobre a patrulha que est de ronda e por ali passava (sublinhado da mensagem). No satisfeitos com os dois soldados mortos, o mesmo grupo, reforado, voltou a atacar a fora, desta vez diante do quartel. O delegado ouviu palavras injuriosas contra as autoridades e repetidos vivas a monarquia e Antonio Conselheiro (sublinhados do relator).20 A partir da manh de 17, o delegado passou a fazer interrogatrios e obteve a identificao dos atacantes, levados pelo esprito de vingana, pelo ligeiro espancamento que sofreu o primeiro, por ocasio da priso, e armados pela instigao de cidados pouco escrupulosos levianos, ajustaram-se tendo em vista entrarem na

vila e vingarem-se da fora. Por conta da precariedade endmica do efetivo, o juiz de direito ps logo minha disposio um contingente de trinta e tantos paisanos armados para defesa da ordem. Descobriu-se que os cangaceiros estavam em So Francisco, Olho dgua das Pedras e Serra do Um, organizando ali forte resistncia, superior a cem homens todos em armas para repelir a fora do Governo. Segundo o delegado, o Presidente do Conselho e Prefeito deste Municpio, haviam recebido uma carta do Prefeito de Vila Bela,21 residente em So Francisco e do sr. Antonio, filho do Baro do Paje, fazendo propostas relativas aos mencionados criminosos. Para o delegado, os malfeitores eram patrocinados por cidados de prestgio aqui no serto, pessoas que se diziam amigos do governo e que, porm, no trepidaram em dizer: que os seus protegidos estavam dispostos reao contra o mesmo Governo e os amigos de Salgueiro, salvo se houvesse um acordo. A carta propondo acordo entre autoridades de Salgueiro e de Vila Bela, ser reproduzida integralmente:
S. Francisco cinco de outubro de mil oito centos e noventa e sete. Amigos Cornelio e Romo [prefeito e presidente do conselho de Salgueiro, respectivamente] chegando aqui em S. Francisco encontrei meu padrinho da melhor forma possvel a fim de evitarmos conseqncias, e um alarme que VSa bem v, que isso mais tarde podia aparecer, tenho visto toda gente daquela questo e me firmaram que com relao a governo e a muitos amigos de Salgueiro, estavam dispostos a reao e que pelo lado de todos at mesmo Florentino me afirmaram que se a garantia de Salgueiro era pelo lado deles que podiam arredarem. Eu e meu padrinho Padre Pereira nos explicamos a eles que s nos aparecamos em frente disso com o fim de evitar aquelas perseguies que lhe vinhesse a tocar a pessoas que se julgavam inocentes nesta questo; o Florentino e o Isidoro se acham debaixo de nossas ordens de que espero nos amigos auxlio a estes indivduos, para com isto sanarmos tantos [borrado] e alarme que apareciam, e espero resposta para nossa inteligncia e no caso de precisar de nossas presenas marque o lugar e o dia onde ns possa encontrarmos. Seu amigo Antonio Pereira e Padre Pereira.

O relatrio acaba aqui. As mensagens de Salgueiro, nesta coleo, pulam para 1907. Mas na coleo da delegacia de Salgueiro, a ameaa ordem continua descrita nas mensagens de 1898. De presidente do Conselho, Romo Sampaio tornou-se delegado desde 11 de janeiro e ele quem, em 8 de setembro, diz que a ordem pblica estava alterada por falta de garantias em que se achavam e ainda se acham, no somente as autoridades, bem assim os amigos do governo. Lugares como Oiticica, Milagres e So Paulo sempre tinham e s vezes ainda possuem, aglomeraes de criminosos e cangaceiros protegidos por pessoas que outrora pertenceram ao partido do governo e que despeitados hoje procuram hostiliz-lo. Em

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mensagem direta ao governador, Cornlio de S advertia-o do gravssimo atentado que premeditam executar neste municpio diversos adeptos da extinta revolta de Canudos, que aguardando o triunfo daquela nefanda causa de execranda memria por parte dos inimigos da Repblica para exercerem neste municpio o sinistro plano frustrado pelo triunfo da causa legal. Diante da derrota, os facnoras e malfeitores, afeitos ao homicdio, ao espancamento e a tudo enfim, resolveram novos planos, premeditando o assassinato das autoridades deste municpio. Eles so, segundo Romo Sampaio, os mesmos que mandaram fazer o assassinato nos infelizes soldados no ano anterior. Alm de comprarem armamento, os protetores aliciam praas e mandam agentes para diversos municpios agenciarem criminosos e cangaceiros. Se o governador no reforar o policiamento ter de, em breves dias, ver rebentar uma sedio a muito premeditada e tambm talvez sem mais remdio as tristes cenas que aqui se ho de dar. O que se pode retirar de todos esses informes? Que os polticos locais flutuam entre os grupos polticos maiores que apiam. Que Romo Sampaio e Cornlio Gomes de S, ao mesmo tempo que fazem acordos com seus agressores, tramam contra eles junto ao governo do estado. Pois, de que outro modo explicar o tom amistoso da carta de Antonio Pereira aos seus amigos? Assim, nota-se que as inimizades constitudas no nvel superior da poltica no eram mecanicamente traduzidas no nvel local. Aliados locais podiam ser inimigos no estado e no regime; que os homens armados pelos Pereiras no eram os nicos civis a prestar servios e nem apenas o lado rebelde conta com paisanos em suas hostes; que a sombra de Canudos sobreviveu ao massacre dos jagunos e que sua ameaa ultrapassou as fronteiras da Bahia; que movimentos contrrios situao pernambucana podiam buscar na luta contra o regime republicano suas armas e que os inimigos desses rebeldes podiam lanar sobre eles a acusao de anti-republicanos; que os lderes do primeiro ataque a Salgueiro, Florentino e Izidoro, achavam-se debaixo das ordens dos Pereiras, ou seja, presos por eles, tornando-se instrumento de barganha entre os chefes polticos, pois um deles, Izidoro Mariano, foi entregue polcia ao lado de Vitorino de tal. As mensagens, contudo, no disponibilizam informaes sobre a provenincia dessas pessoas, dos motivos mais profundos que provocaram o ataque. A superficialidade da acusao o prprio ncleo da sua gravidade. No se tratava de disputas locais, embora o embate tivesse que se dar localmente, mas de inimigos do Regime. Mas, lembremos, na fonte est um movimento de vingana por espancamento. Da vingana privada a atos cometidos contra o Governo e contra o Regime pode haver muito menos que um abismo. Os relatores atravessaram ento, sem sentir, essa fronteira para eles invisvel. As vinganas podiam ser elevadas ao plano governamental, ou nisso transformar-se, precisamente por no serem, a rigor, privadas. Assim como aquele pode descer ao plano das vinganas por no ser, a rigor, pblico.22 Seus interesses

atravessavam-se continuamente, mesmo que se comunicassem em idiomas diferentes. Em certos casos, conforme demonstrou Marques (2002a), as brigas de famlia, as intrigas e questes na terminologia do serto do Paje em Pernambuco, so tambm brigas polticas (p. 418), ou ao menos so passveis de tornar-se brigas polticas. Em nosso caso especfico, os distrbios de Salgueiro passaram da vingana rebelio devido necessidade de intermediao do nvel estadual dos poderes estatais qual se socorriam as autoridades locais aliadas a ele. Sobram, como rastros, os interesses dos Pereiras em proteger os homens que lutaram a seu lado, mesmo que isso devesse custar, mediante um acordo, a priso de dois deles. As intrigas entre autoridades aparecem tambm em Flores no fim do sculo XIX, envolvendo o delegado e o juiz contra o prefeito e um primo seu, conselheiro municipal. A mensagem, de 1894, agrupa diversos aspectos: 1. proteo a criminosos; 2. recrutamento de civis; 3. variao de alianas; 4. vingana; 5. troca de acusaes. O municpio estava tomado por diversos criminosos, de sobrenome Arruda Campos, sobrinhos do prefeito e de um conselheiro. Ameaas de assassinato levaram outro sobrinho dos dois renncia ao cargo de juiz de direito que at ento ocupava. O estado de convulso era tal que o povo que concorria s feiras vinha todo armado e os cofres pblicos estavam esvaziados desde que o prefeito abrira mo dos talonrios da arrecadao municipal em proveito de fraudadores. Diante de tal quadro, um antigo inimigo do governador, o capito Quidute de Souza Ferraz, protagonista da Sedio de Triunfo, ocorrida dois anos antes, juntou-se ao velho inimigo, esquecendo todo o passado e passara a comandar paisanos recrutados por ordem do governo para auxiliarem a guarda. O conselheiro Gualberto, irmo do prefeito, era inimigo de Quidute desde que ficara, ao contrrio deste, ao lado de Barbosa Lima e contra os sediciosos. Por este motivo, achava-se perseguido pelo antigo revoltoso e declarou que tinha certeza de que mais cedo ou mais tarde topar-se-ia com Quidute. Ao lado deste estavam tambm os parentes de um certo Francisco Oldado, morto pelo microgrupo de Justino Coco a quem Gualberto, por sua vez, homiziava em suas propriedades. Vejamos ento. Alianas diretas com a esfera estadual da poltica, no caso de Flores e Triunfo, serviram como base para conflagrao de conflitos locais. Tudo leva a crer que, segundo o delegado, era irrelevante o lado em que se punha Quidute, se contra ou a favor do governo. Gualberto, governista de 1892, inimigo de Quidute, passara a antigovernista, mas continuava inimigo de Quidute. Se o conflito mais abrangente ajuda a canalizar as grandes divergncias locais, estas canalizam tambm os conflitos locais mais pontuais. Os assassinos de Oldado uniram-se ao inimigo de Gualberto, em aparncia no por serem governistas, nem muito menos por serem seguidores de Quidute, ao menos isso no faz parte da descrio do delegado de Flores. Sua adeso deveu-se ao fato de ela ser um meio eficaz para atingirem seu objetivo fulcral, ou seja, vingar seu parente.

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Um outro aspecto desse incidente o constante recrutamento de civis, por ordem estadual e a passagem do seu comando para as mos de um ex-inimigo, sendo que isso s depois foi comunicado ao chefe de polcia que, por sua vez, deveria repassar a informao a seu superior hierrquico direto ou ao prprio governador. Coisa que, ao menos segundo minhas pesquisas, no fez. De resto, tal recrutamento deveu-se s tentativas de pacificar conflitos entre paisanos e guarda local e Quidute foi escolhido como comandante de uma das partes, o que mostra, indiretamente, o poder que usufrua no municpio. Por fim, somada insuficincia de efetivos, das condies de freqente convulso social, existia a constante troca de acusaes e refutaes a elas. Se Gualberto acusado de proteo a criminosos, ele prprio quem pede proteo por ser perseguido e ameaado de morte. Da que, deste ponto de vista, toda a descrio do delegado pode ser considerada uma simples refutao a esta acusao; uma tentativa de mostrar a face criminosa daquele que se dizia perseguido. As queixas de insuficincia de efetivos e precariedade das cadeias atingem nas mensagens das delegacias sua mais alta intensidade. Elas constam tambm das mensagens provenientes de Salgueiro ao ponto que, para no provocar incidentes mais graves, as autoridades policiais preferiram recolher-se sua insignificncia. A sombra do povo em armas espreitava a fraqueza das delegacias, a insegurana das cadeias e ameaava constantemente a ordem pblica, a vida e a propriedade privada. Em 1894, o delegado Joo de Arajo Lima alertou o governador Barbosa Lima de que o municpio de Triunfo estava ameaado de ser invadido por uma trupe de criminosos que segundo informaes de pessoas fidedignas preparam-se para atacar as autoridades e a fora pblica. Segundo ele, a populao est sob presso do terror e do espanto, sendo desolador o estado das autoridades pela dificuldade em que se vem para oferecerem a reao precisa, em vista de ser o destacamento insuficiente. O Conselho municipal avaliou como deplorvel o estado do Municpio com referncia garantia individual j que a fora presentemente estacionada nesta cidade, do corpo Policial do Estado, tem de fazer a sua retirada brevemente para a Capital. O presidente do Conselho pediu que fossem deixados ao menos 10 praas, dada a insuficincia da fora municipal para repelir qualquer agresso de grupos numerosos. A cadeia no tinha gua nem luz, o comando no recebia seus vencimentos.23 Em 1890 a cadeia de Flores no recebia recursos para iluminao, segundo informava o delegado ao governador, nem os presos as suas dirias. Um ano depois as queixas se repetiam. Em 1895 no havia cadeia em Vila Bela e sete anos mais tarde o destacamento era considerado insuficiente, segundo o ento delegado Manoel Pereira Maranho. Em 1907, a cadeia funcionava numa casa de Antonio Pereira, o mesmo envolvido na mensagem de Salgueiro de 1897. Segundo a documentao, apenas em 1911 alguma providncia foi tomada com a contratao de 15 paisanos. Em Floresta em 1902 a casa que serve de cadeia

de Fausto Serafim de Souza Ferraz, alugada a 10 mil-ris por ms. Em 1906, ela nenhuma segurana oferece, por ser uma casa arruinada, constantemente tem chegado-me avisos e at cartas que tais criminosos auxiliados pelos protetores, esto s ocultas preparando-se para atacar a referida cadeia e botar fora os criminosos.24 Em 1907 o destacamento de Floresta, em meio aos dois conflitos que ali se travavam, entre Cassimiro Honrio contra Jos de Souza, por um lado, e Pereiras contra Carvalhos por outro, contava com oito praas, inclusive o comandante (id. 24/5/1907). A situao mudou passados 15 dias. J no eram mais oito praas, porm quatro praas, um cabo e um sargento, tornando-se assim impossvel um bom policiamento visto como na cadeia que nenhuma segurana oferece existem trs presos processados, alm das ameaas feitas por um grupo de criminosos capitaneados pelo indivduo Jos Cypriano, clebre pelos seus crimes de Vila Bela. Cypriano pretendia atacar a cadeia, para dar fuga a um seu comparsa que ali est tambm processado por crime de furto de gado. Em 1890 o delegado Jos Queiroz anuncia de Flores seu temor de uma nova evaso de presos da cadeia desta vila, os quais tm-se ultimamente rebelado declarando alto e bom som que efetivamente cogitam uma fuga. fuga, temia ainda o delegado, seguir-se-iam os saques e o desacato ao exguo nmero de cinco praas no destacamento e essas sem comandante porque o alferes () seguiu sem ordem superior para essa capital sem atender ao atual estado de coisas e apesar de reclame que fiz-lhe respeito. Diante do apuro por que passava, Queiroz mandou que fossem intimados 15 paisanos a fim de auxiliarem as praas no servio da guarda da Cadeia, mediante paga de 600 ris dirios cada um. No fosse a seca, acrescenta o delegado, talvez pudesse contar gratuitamente com estes servios.25 preciso notar, contudo, que a escassez de policiais manteve-se como queixa, mesmo quando ela foi consideravelmente ampliada. Em 1921, o delegado de Vila Bela reclamava por ter apenas 28 praas, contra os 60 de que dispunha meses antes, alm dos 17 que permaneciam na caatinga. No mesmo ano, o nmero do contingente chegou a 132 praas, considerado insuficiente para levar a efeito a perseguio tenaz que me foi determinada fazer. O delegado solicitou, ento, mais 80 praas, alm da contratao de civis.26 O crnico da situao, portanto, talvez no revele deficincias retificveis, mas, antes, uma relao perene existente entre autoridades policias. A falta de efetivos era queixa constante e aparentemente sem soluo. Ela era um problema logstico racional, uma exigncia constante da represso crescente. Algo semelhante parece ocorrer com a sensao permanente de impunidade. Os problemas a ela concernentes, to ressaltados pelos juristas da capital, afligiam igualmente os delegados do interior. O delegado de Triunfo relatou ao chefe de polcia as dificuldades de fazer funcionar o aparato jurdico-policial em seu municpio, devido os receios dos polticos desta terra, que impedem os cidados de oferecerem esclarecimentos polcia. Para o delegado, duas coisas esto patentes nesta

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terra: o assassinato e a absolvio. Descreve o expediente dos criminosos foragidos para livrarem-se de seus crimes: recolhem-se cadeia nas proximidades do jri, o conselho constitudo de juzes de fato que se comprometem votar a favor dos mesmos e ficam em liberdade, habilitados, portanto, prtica de novos crimes.27 Em Triunfo, nove anos depois, Deodato Monteiro acusava a justia de julgar e absolver pessoas que anteriormente tinham sido condenadas e, em contrapartida, era acusado ele prprio de persegui-las, process-las e desterr-las por serem suas inimigas polticas. Na mensagem de Belmonte citada a seguir (8/1/1894) mostrado como o delegado municipal acusa o juiz da comarca de negociar a liberdade de um acusado de assassinato com o jri por ele mesmo escolhido:
tendo havido um casamento distante desta vila 9 lguas no lugar () Vrzea do Tiro fora ele [o juiz de direito] Sergio [Nunes de Magalhes] convidado () encontrou-se com o seu amigo Olegario Cantarello, e pedindo este que ele convidasse o jri para ser livre o seu cunhado Jos de Sena Carvalho Barros, assassino do presidente do conselho municipal desta vila, Melchiades de Vasconcelos, e logo que chegou junto com o mmo Olegario tratou de fazer o sorteio e convocar o jri para o dia 19 () pedindo ao Juiz de Distrito que viesse receber o preso, e garantir dos seus inimigos () trazendo o Ru [desde Floresta] em sua companhia acompanhando com o seu amo Olegario e ms parentes do Ru com trinta e tantos capangas armados afrontando assim o Juiz do Distrito () e no podendo vir o Juiz de Floresta ele [do de Belmonte] que tinha sido promotor do denunciante [do caso anterior] livrando escandalosamente a Jos de Sena Carvalho Barros () alm de ter entrado aqui com este grupo armado, deixou ms uma poro de criminosos na fazenda Vrzea que dista desta vila uma lgua ou para uma segunda preciso que pudesse aparecer recolhendo o preso com dois dias antes do juiz, e dizendo aqui aos da oposio que aproveitassem, que era Carvalho (nome da famlia do ru) tem finalmente aqui mto nos ofendido, por isto pedimos a vsa providencia (Mensagem da Delegacia de Belmonte 8/01/1894. Coleo Diversos Municpios. Apeje. Srie Polcia Civil).

Quem assina um Pereira, chamado Lucio. Tem-se, portanto, que Sergio Nunes de Magalhes era um juiz partidrio dos Carvalhos, segundo o ponto de vista de Lucio. Para ele, tratava-se de um protetor e aliciador de criminosos. Esse ponto, j de si, importante. Pois, segundo observaes atuais, cada um dos lados em oposio considera-se perseguido pelas autoridades no inteiramente controladas por eles. Longe de tomar como mentirosas as acusaes de Lucio Pereira, preciso sobretudo tom-las como armas polticas de uma intriga renitente. Ao assumi-las como tal, ultrapassa-se a oposio falso/verdadeiro. A partir de ento tornam-se instrumentos do combate, assim como em outro plano e mais adiante no tempo,

sero as carabinas comblain e os rifles Winchester. De modo que se pode notar a partilha em que Belmonte se encontrava, tendo como delegado um Pereira e como juiz um Carvalho. Queixando-se dos adversrios ao chefe de polcia, Lucio admite-se como ofendido. Mas a ofensa no individual, nem bem coletiva. Atinge-o ao mesmo tempo que atinge todos aqueles com quem divide o sobrenome e a adeso poltica. Atinge-o como pessoa e como autoridade; pessoal e oficialmente. o modo mais acabado de torn-lo um desmoralizado. A providncia demandada inespecfica, o que torna o contedo da mensagem uma arma contra os Carvalhos. Tomar providncias, neste caso, agir contra eles, contra os seus desmandos. O pedido de Lucio captura o desejo constante de ordem pblica reformulando-o em desagravo poltico/familiar e pessoal/oficial. Por meio das autoridades estaduais, Lucio clama por uma espcie de justia ampla, interior e exterior ao cenrio social em que vive, exterior e interior s instituies legais geradas pelas ordens nacional e estadual. Se a Justia indissocivel do cenrio social, o mesmo vale para a polcia. Diante da fragilidade dos efetivos, da sensao de insegurana geral, do ambiente beligerante que grassava na regio, as autoridades policiais aliavam-se aos partidos em suas lutas. Antonio Matilde, inspetor de quarteiro do distrito do Navio, Floresta, em 1910, juntou-se a Cassimiro Honrio, assim como o subdelegado do 2o distrito. Ademais, cangaceiros podiam flutuar (como foi visto na seo anterior) de bando a bando, prestando seus servios ao lado com o qual tinham maior afinidade ou de maior prestgio. Esse era o caso do clebre Pedro Santa F, que lutava ao lado dos Pereiras, na briga de Vila Bela, e de Cassimiro, na de Floresta; mas tambm o de Z Cypriano, que atuava pelos Carvalhos, e era um dos suspeitos pela morte de Padre Pereira em 1907, e por Cassimiro, alm de, anos depois, ter entrado na questo dos Nogueiras e dos Barros contra os Ferreiras, por motivos de afinidade. Membros de grupos cuja a ao era em aparncia focal e circunscrita aparecem um pouco por todo lado. Em 1910, uma mensagem de Floresta mostra que Pedro Santa F era acusado de matar Eustquio Carvalho, sendo portanto presumido como aliado dos Pereiras. Tambm a delegacia de Vila Bela, em mensagem de 5/10/1907, pe-no em grupo de Pereiras. Alm disso, Cassimiro contava com o suporte armado de um subdelegado, o do Navio, e de um inspetor de quarteiro, Antonio Matilde. Vale notar que Matilde era parente afim de Lampio e chegou a chefi-lo, conforme aparece num dos processos da comarca de Vila Bela, e integrou o grupo de Sebastio Pereira. Portanto, a flutuao de homens no ocorria apenas de conflito a conflito, mas no obedecia necessariamente uma configurao unilinear das formaes dos bandos a que pertenciam. Parecia haver liberdade de adeso s partes das querelas a despeito dos chefes dos grupos de que um dia fizeram parte. Em 1916 o grupo de base familiar de Antonio Simplcio, procurado em Alagoas, Paraba, Cear e Piau, apareceu em Flores. Em 1918 teve-se notcias de Antonio

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Leite, que do grupo de Cassimiro Honrio, emboscando policiais no mesmo municpio.28 Os microgrupos ou indivduos efetuavam flutuaes de grupo a grupo, de regio em regio aproveitando-se das contendas existentes, misturando-se ao jogo das relaes sociais das quais evidentemente emergiam, criando, destroando e recriando redes de solidariedades e lealdades. Por seu lado, a versatilidade das autoridades policiais delegadas, franqueando a frgil (se existente) fronteira entre a criminalidade e a lei, foi relatada pelo delegado de Floresta em 20 de janeiro de 1909, ao queixar-se da insegurana do municpio, da cadeia e da insuficincia do efetivo:
O municpio vastssimo, tem cerca de 50 lguas de extenso, dividido em 4 distritos policiais, porm os subdelegados desses distritos, pouco ou nenhum caso fazem do cargo que ocupam, no s deixando de punir os pequenos crimes como tambm que grupos de bandidos deste e de outros municpios vizinhos percorrem impunemente os seus distritos, havendo at, segundo informam, alguns que patrocinam os referidos bandidos.29

Semelhante impresso transmitia o delegado de Triunfo, quando afirmava que: Os subdelegados deste municpio, porque no conhecem seus deveres () representam completa nulidade, no inspirando confiana para o desempenho das suas funes!!!. Em Flores, o irmo de Antonio Simplcio, membro de seu grupo, atesta em depoimento estar em Flores por serem convidados por N do Prado e seu filho, subdelegado e residente no mesmo lugar Cabea de Porco para matarem o capito Senhorzinho da Cabea de Porco e iam receber 1$500 e s receberam 220 ris.30 A mensagem de Floresta mostra um dos aspectos do povo em armas, assim como as de Flores e de Triunfo, embora esta apenas o sugira. Ele produzia, ao mesmo tempo que reprimia, a criminalidade. As aes policiais, polticas e jurdicas geravam delinqncia de diversas maneiras. A existncia de grandes bandos armados, alvo das polticas estaduais de segurana, por seu turno, faziam emergir ou garantiam meio adequado, protegido, para os pequenos grupos familiares. Assim foram os quatro mais clebres dos Vale do Paje, pela ordem cronolgica: Antonio Silvino, Cassimiro Honrio, Sebastio Pereira e Virgulino Ferreira.31 As mensagens municipais tratando do caso de Antonio Silvino so provenientes sobretudo de Triunfo, sua principal zona de atuao, ao lado dos demais municpios do norte pernambucano que confinam com a Paraba. Nas correspondncias dos delegados, a primeira notcia data de 1906.32 o depoimento de um almocreve cujas mercadorias foram tomadas pelo grupo chefiado pelo cangaceiro. Silvino o abordou perguntando de quem era a carga que transportava e, informado, mandou que se as destrusse em parte, tomou a munio e as facas e poupou, a

pedido da vtima, a outra parte. A destruio teria sido ordenada porque os comerciantes acima citados negociavam com os seus inimigos do povoado do Bonito do estado da Paraba.33 Cerca de 15 dias depois, outra mensagem toca em seu nome, desta vez como meio de incriminar um jovem paraibano que futuramente faria parte da histria poltica de seu estado: Jos Pereira Lima, do municpio de Princesa, nesta poca irmo do prefeito. Segundo o delegado Manoel Lima, Z Pereira, como seria conhecido no futuro, confiado na posio que ocupa naquele Municpio paraibano, tem cheio o seu stio de cangaceiros e criminosos, fazendo correrias e ameaando quase que diariamente, a ordem pblica neste e noutros Municpios deste Estado. Costumava acompanhar-se de facnoras e de soldados municipais de Princesa. Esse moo que com o seu irmo, prefeito daquele lugar, ostentam proteo a Antonio Silvino, com quem tem convivido. Usa de seu nome para intimidar os inimigos, constando que () Silvino prometeu satisfaz-lo. Z Pereira, segue a mensagem, tem comprado armamento e est organizando um arsenal de guerra, mantendo esse grupo de cangaceiros. A documentao no sugere a presena de microgrupos na rbita de Antonio Silvino. O mesmo, contudo, no se pode dizer dos demais cangaceiros, sobretudo no caso dos Pereiras. Em torno deles, flutuam homens em armas, pequenos bandos so atrados. deles que se falar a seguir.

Os microgrupos de base familiar

De parentes distantes muitas vezes se podia esperar solidariedade em horas difceis. Os ramos das famlias eram compostos por tantos outros pequenos grupos, microgrupos de base familiar, que podiam armar-se por diversos motivos. Um pai, os filhos; uma irmandade; ou seja, o conjunto ou uma parte dos filhos de uma mesma casa; primos, filhos de casas ligadas pela ascendncia comum, pela linha paterna e/ou materna; um homem, seus primos, alguns cunhados e sobrinhos Todos os laos de parentesco eram imediatamente acionados quando se tratava de fazer ligaes convenientes, quando se estava sob a ordem de um mesmo chefe, quando se tinha um inimigo comum e se queria afet-lo. Nesta teia sem delimitao previsvel, os grupos de homens armados ligavam-se entre si por lealdades, ora diretas, antigas e duradouras, de vrias geraes, ora indiretas, ora circunstanciais e passageiras. Acrescente-se a isso todas as articulaes polticas, jurdicas, policiais, as redes urdidas pela circulao de favores, atenes e consideraes, acionadas pelas partes em conflito para prejudicar seu desafeto, para ilibar-se da ao do governo, para atrair sobre si as suas benesses. Uma questo, sob este ponto de vista, somados todos os mecanismos institucionais de articulao e de punio, longe de ser um problema circunscrito a famlias, um drama que sacode parte

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significativa ou, dependendo das suas dimenses e durao, toda a coletividade. Vista sob este enfoque, a vingana posta em prtica simultaneamente aos ou isolada dos procedimentos da justia jamais poder ser dita privada. Talvez no haja situao melhor para refletir a respeito deste cenrio do que a questo entre Pereiras e Carvalhos no incio do sculo XX, em Vila Bela. Desde 1904 o municpio de Floresta pululava de grupos armados cujas aes eram passivamente descritas pelos delegados municipais. O mesmo ocorreu no serto como um todo, pois simultaneamente a esses conflitos, at 1914, a polcia teve de lidar tambm com Antonio Silvino, atuando na regio norte do estado. A escassez do efetivo da guarda local contrapunha-se com a fartura de cangaceiros. Na extrema de Floresta com Vila Bela, a partir de 1907 (esse ano convulsionado nos dois municpios, segundo nos deixam ver as mensagens), vir se juntar inesquecvel questo de Cassimiro Honrio contra Jos de Souza iniciada por conta do rapto da filha do primeiro a grande briga dos Pereiras contra os Carvalhos. Alm disso, multiplicidades de pequenos crimes so o ndice da existncia de um povo armado. Defloramentos, relaes sexuais com uma mulher cujo filho vingar a ofensa da resultante, brigas apartadas, acidentes com arma de fogo, assaltos, crime de mando, no pagamento de impostos, e uma lista indefinida de outros motivos levavam a mortes e a ferimentos que, por sua vez, freqentemente, desencadeavam novas aes sangrentas. Os sistemas de vingana obedecem frmula de Bergson: justia equivalncia e proporo. Uma ofensa, fsica ou moral, ser, idealmente, ressarcida por meio de uma ou vrias mortes. Quantas vidas seriam necessrias para pagar a de um chefe poltico da envergadura do Padre Pereira? Quanto sangue de Carvalho deveria correr? Quantas cercas, casas de farinha e de residncia deveriam ser queimadas? Quantos animais deveriam ser sumariamente aniquilados? Quantos dependentes dos inimigos deveriam ser impiedosamente espancados? Ao contrrio de outras sociedades, onde as solidariedades ativa e passiva foram descritas como formais por seus etngrafos, tais como o caso dos bedunos (Chelod, 1980; Peters, 1967; Abu-Lughod, 1988 [1986]), os sarakatsanis (Campbell, 1965), ou os cablias (Favret, 1968; Bourdieu, 1988 [1965]), os abkhazes (Charachidze, 1980), os ossetas (Iteanu 1980), no Vale do Paje era difcil antecipar o indivduo ou o grupo vingador da morte de um parente ou a vtima da fria dos parentes de um morto. Nos casos de famlias como as dos Carvalhos e dos Pereiras, extensas, cercadas de dependentes, moradores, assistncia na poltica estadual, na polcia e na Justia, o nmero de pessoas tornar-se-ia extenso, e junto com ele o territrio abrangido pela contenda. Notcias de Flores, Floresta, Salgueiro, Tacaratu acusam pessoas ligadas s famlias em disputa nestes municpios. Se surpreende a extenso territorial dos conflitos localizados, tal como o de Cassimiro Honrio e Z de Souza, a amplitude da briga de Pereiras e Carvalhos, por sua vez, explica-se pela potncia das duas famlias, pela extenso de seus laos

de parentesco, pela capacidade de arregimentar homens e recursos variados visando seus objetivos. Os Pereiras podiam contar com ramos aliados da famlia, tais os Lins, os Gavio, os Vales, os Maranho, os Aguiar. Os Carvalhos, contariam com os Barros, com os Alves, com os Nogueiras. No obstante, o fato de ser parente, de ser descendente de um ancestral comum, geralmente reconhecido como um patriarca ou fundador de uma famlia (ou, para usar o termo nativo, um tronco), no garantia a aliana. Parentes, inclusive prximos, podiam tornar-se inimigos mortais. No limite, afinal, os Carvalhos e os Pereiras eram, das mais variadas formas, parentes uns dos outros. Como havia muitos casamentos nas duas famlias, a existncia de primos, cunhados, noras, genros, era abundante. As misturas das famlias podiam ocorrer das mais variadas formas. Pelo parentesco de sangue ou espiritual apadrinhamento de So Joo, de apresentao, de batismo34 ; pelos casamentos; pela aliana poltica; pelos fluxos inesgotveis de dvidas e crditos decorrentes de auxlios tangveis e intangveis. Ligados aos Carvalhos por laos de casamento, estava um sitiante do distrito de So Joo do Barro Vermelho, junto com seu cunhado e outros aliados, em conflito com os Pereiras. Chamava-se Jos Alves de Barros, mas era conhecido como Z Saturnino em funo do patronmico, e morava no stio Pedreiras, de onde vinha a alcunha de seu pai, o velho Saturnino da Pedreira. Poderia ter como aliados seus vizinhos do stio Passagem das Pedras, encravado numa propriedade dos Nogueiras, parentes prximos de Joo Nogueira, um os protagonistas da grande questo pelo lado dos Carvalhos. Estes vizinhos, conhecidos como os Ferreiras, almocreves e criadores de profisso, no entanto, envolveram-se num conflito com Z Saturnino.35 O primeiro informe a respeito desta contenda localizada a meio caminho entre Floresta e Vila Bela, aparece em 1916, na correspondncia do delegado municipal:
no dia 7 do corrente no lugar denominado Pedreiras deste municpio, os indivduos Jos Alves de Barros, Caciano Jos Muniz, Manuel Jurema, Manuel Balbino, Jos Caboclo, Dionysio Jos Muniz, Joo Moura, Francisco Quirino e Jos Benedito, encontrando-se com o indivduo Antonio Ferreira de Souza Neto, aconteceu haver disparos de armas, resultando sair ferido o ltimo dos citados indivduos. Iniciei diligncias chegando evidncia ter sido o aludido ferimento perpetrado pelo indivduo Jos Alves de Barros, contra quem procedo na forma da lei (Mensagens da Delegacia Municipal de Vila Bela. 16/12/1916. Apeje. Srie Polcia Civil).

Ningum podia prever, mas comeava ali um emaranhado de vinganas, intrigas e questes, flutuaes e variaes de alvos de ofensas fsicas e morais que desembocaria, anos mais tarde, num dos mais clebres, amplos e duradouros fenmenos de banditismo da histria do Brasil: o cangao de Lampio. Cerca de nove meses depois, Z Saturnino entregava-se priso, j no pelos

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ferimentos causados em Antonio Ferreira, irmo mais velho de Virgulino, mas por ter participado, ao lado dos Carvalhos, da defesa fazenda Piranhas atacada por Sinh Pereira e Luiz Padre, da qual decorreu a morte do cangaceiro Paixo, aliado dos dois ltimos. Os laos genealgicos foram ativados e atualizados competentemente e Saturnino permaneceu fiel aos Carvalhos lutando ao seu lado. Por sua vez, os Ferreiras, que poderiam facilmente ter composto ao lado dos Carvalhos, dados os laos de compadrio entre eles e diversos Nogueiras e os favores que deviam a outros deles, aliaram-se aos Pereiras.36 digno de nota que as questes entre Carvalhos e Pereiras tiveram como intervenientes no apenas portadores destes sobrenomes e que os conflitos envolveram problemas institucionais e familiares sem soluo de continuidade entre eles. Aliada morte de N Delegado, a exonerao de N Dadu, sobrinho de Padre Pereira, do cargo de subdelegado de So Francisco em proveito da nomeao de Joo Nogueira (o mesmo futuro inimigo dos Pereiras e dos Ferreiras) reacendeu as chamas do conflito armado de 1905 em Vila Bela. Tal exonerao seria, segundo Albuquerque (1976:211), o ndice da decadncia poltica dos Pereiras, na figura de Antonio Andrelino,37 junto poltica estadual, na poca comandada por Sigismundo Gonalves. O emaranhado das ligaes sociais retorna a Z Saturnino precisamente por meio deste Joo Nogueira, guardado na memria local como arregimentador de cangaceiros e homem que gostava de baguna. A morte de N Delegado38 teria ocorrido em virtude da tentativa de desarmamento de Antonio Quel. Diante do quadro, homens a ele ligados iniciaram uma briga na qual Quel fez uso de sua pistola Muser contra o delegado, de cujo ferimento morreria dias depois. A tradio manteve na memria popular, assim como na bibliografia que se seguiu, o pedido do moribundo para que no se tomasse vingana (Ferraz, 1978; Lira, 1990). Absolvido Quel desta morte, envolveu-se posteriormente em novos problemas com outros Pereiras, todos sempre s voltas dos conselhos e mediaes de Padre Pereira, um dos chefes da famlia, ao lado de seu afilhado Antonio Andrelino Pereira da Silva, filho unignito do segundo casamento do Baro do Paje. Nesta luta, os Pereiras no esperariam os Ferreiras para compor seu grande grupo. Alm dos j citados ramos da famlia, contavam tambm com os Lacerdas, gente com fama de valente, de quem os informes das delegacias falaro desde, ao menos, 1904, presos no municpio de Pesqueira, acusados de quatro crimes de morte. Mas gente inserida tambm nas inspetorias de quarteiro e nas subdelegacias dos distritos policiais conforme mensagem de Vila Bela em 15/2/1915. Contariam tambm com os Rachel, compadres e protegidos de Antonio Andrelino e com diversos cangaceiros que a eles adeririam em busca de proteo, armas, dinheiro e prestgio. Um informe da delegacia de Vila Bela d como presos pelo delegado militar Carlos Afonso diversos membros dos Rachel associados a membros

da famlia dos Vales em 1913. As mensagens de Vila Bela referentes a esta grande questo no se iniciaram, portanto, em 1916. Este considerado o momento de insero de Sinh Pereira e Luiz Padre, sobrinho e filho de Padre Pereira, na briga que, no entanto, no comeou com eles, como tampouco ser extinta quando, em 1922, migrarem rumo ao Centro-Oeste.39 De resto, o conflito teve de ultrapassar a tentativa de endurecimento da represso dantista, e antes dela teve de dividir efetivos com a disputa eleitoral entre Rosa e Silva e Dantas Barreto, ao lado do qual ficara o coronel Antonio Andrelino. Um dos episdios marcantes deste grande conflito foi relatado na mensagem de 25 de outubro de 1907: a morte de Padre Pereira. Dois anos antes (27/6/1905), noticiava-se o assassinato do ento delegado de Vila Bela, Manoel Pereira Maranho (N do Baixio, N Delegado). Assim comea o texto sobre o Padre Pereira:
Em cumprimento a ordem de V. Ea exarada em ltima parte do telegrama de 23 do corrente passo a relatar os desgraados acontecimento ultimamente corridos nesta comarca. No dia 15 do corrente ca. 9 horas da manh, foi assassinado perto da povoao de S. Francisco, deste termo, o Coronel Manoel Pereira da Silva Jacobina, de um tiro que de emboscada lhe fora desfechado, ma ocasio em que vinha ele Coronel, de sua Fazenda para a feira da referida povoao (Apeje Srie Polcia Civil).

O delegado no tomou conhecimento do fato seno 25 horas aps o ocorrido, embora houvesse subdelegado na vila, situada a sete lguas da cidade. De posse da informao, segue-se o relato:
Dirigi-me para o teatro do crime acompanhado pelo escrivo e somente cinco praas de que na ocasio podia dispor e chegando ao lugar para onde me destinava a fim de proceder as necessrias diligncias, j haviam exumado o cadver do assassinado, razo pela qual no procedi a exame cadavrico. Estive at o dia 18 na povoao acima citada onde havia de oitenta a cem homens da famlia do morto em armas todos sedentos de vingana e dispostos a agirem independentemente do procedimento da Justia.

A recusa da intromisso da justia e da polcia em conflitos deste gnero recorrente e responde a necessidades diversas e contraditrias. No caso dos Pereiras, concerne a seu poder de alcance, ao nmero de homens armados de que podiam dispor, pressa em vingar o morto. A ansiedade devia-se sua elevada condio social e audcia dos inimigos. Alguns autores argumentam tambm que a morte teria despertado grande sentimento de injustia, j que, considera-se localmente e na literatura, Padre Pereira no estava envolvido no conflito. Dado que o coronel

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Pereira estava sozinho no momento da emboscada, tudo o que podiam fazer os que tomaram a vingana era calcular. Mas, naquele momento, parece, importava apenas matar algum Carvalho, independentemente de quem fosse. Assim, diante do quadro de exaltao e desordem dos nimos que reinavam entre aquele povo desapeado, o delegado retornou sem fazer nenhuma diligncia:
De volta de S. Francisco, no dia 18 quando descansava na fazenda Ex, recebi por um portador, o aviso de que na fazenda Alto Grande por onde minutos antes eu havia passado, estava havendo forte tiroteio; imediatamente voltei com os que me seguiam, e ao chegar ao lugar indicado, encontrei assassinado o infeliz Joaquim Barbosa Nogueira com vinte e oito ferimentos produzidos por projteis de arma de fogo.

No encontrando os criminosos, o delegado recolheu depoimentos de testemunhas que acusaram o ex-subdelegado de So Francisco, Manoel Pereira da Silva, o N Dadu, Pedro Vales, Sebastio Pereira Maranho, Francisco Pereira Maranho e Antonio da Rocha, contra os quais ainda nada se procedeu aguardando a chegada do Dr. Juiz de Direito que em comisso vem tratar dos processos respectivos. Trs dias depois,
outro grupo da procedncia do primeiro composto de doze homens, foi fazenda Catol desta comarca e pertencente ao termo de Belmonte e ali assassinaram a tiros e facas ao infeliz Eustquio Gomes de S Carvalho e as testemunha ouvidas em auto de perguntas entre os assassinos indigitaram como conhecidos Joo Pereira da Silva, Pedro Vales, Pedro Santa F, e Francisco Eustquio a mandado do Coronel Antonio Andrelino Pereira da Silva, e Manoel Pereira da Silva.

Os sedentos de vingana parecem no ter aplacado seus desejos, pois acontece que na povoao de S. Francisco est uma verdadeira praa de armas de onde espera-se a cada momento novas cenas de sangue, principalmente porque no se tem certeza de quem foi o assassino ou assassinos do no menos infeliz coronel Jacobina fala-se somente do facnora Jos Cypriano que condenado pelo jri deste termo a 20 anos acha-se esperando as ordens das autoridades e as de V. E.a cujo cumprimento chegarei at o sacrifcio.40 Portanto, da vingana pela morte de Padre Pereira, liderada por seu sobrinho N Dadu, formavam-se grupos ligados aos Pereiras por diversos motivos. Eram descendentes, primos, tios, dependentes, pessoas ligadas por linhas descontnuas, cuja ligao muito mais oportunista e conseqente que prvia. A grande briga funciona como uma fora de conjugao de pequenos microgrupos de base familiar e que se transformar no grande grupo comandado por Luiz Padre e Sebastio

Pereira.41 No mesmo movimento, como foi referido anteriormente, ser por eles conjugado o microgrupo dos Ferreiras e da surgir o grande fenmeno de banditismo homogeneizado por Lampio. Por um lado, a famlia aparece como um vetor de bando (Deleuze e Guattari, 1980:453) em que as genealogias desempenham seu papel, continuamente destroadas pelas circunstncias que transformam a rvore em rizoma. Devido ao carter cogntico do parentesco, as pertenas fluam ao sabor das alianas ao mesmo tempo que obedeciam s filiaes, cujas linhas estavam sempre presentes. Assim, a vizinhana, os casamentos e a filiao por linha paterna e materna, acrescidas das aes violentas de vingana e ofensa, criavam uma alternncia constante entre o parentesco genealgico e arborescente e o bando, de aliana e rizomtico (id.:443).42 Assim constitudas, as famlias interferem no andamento poltico, quer no nvel local de poder, quer no estadual, influindo severamente nos processos mais amplos. A poltica sertaneja, assim como as aes de retaliao e intriga, so processos contra-Estado, no interior prprio do Estado. So mecanismos coletivos de inibio (id.:442). Por outro lado, os bandos so habitados por centros de poder que freqentemente assumem o papel principal (id.:301). No momento em que entram em contato com as grandes questes, os grupelhos so capturados por operaes estatais, pelas administraes dos conflitos, sejam elas propriamente familiares, polticas, policiais ou jurdicas. Os microgrupos so espcies de zona de impotncia do poder estatal, de onde, precisamente, ele retira seu poder (id.:276). Os centros de poder so capazes, no entanto, de efetuar sobre eles uma sobrecodificao transformando-os em mo-de-obra armada a seu servio. Assim podem ser encarados os membros da relao nominal dos paisanos contratados para auxiliarem o policiamento de Vila Bela em 8 de novembro de 1911, composta de 15 homens, entre eles Joo David dos Santos, membro dos David, de quem os processos de Vila Bela falaro mais tarde. Sem antecipar um caso a ser tratado adiante, vale citar tambm o exemplo de Clementino Jos Furtado. Agricultor, subdelegado, depois cangaceiro e finalmente policial dos Batalhes Provisrios de Joo Pessoa, um dos mais extraordinrios exemplos desta sobrecodificao e captura da mquina de guerra pelo aparelho de Estado (Deleuze e Guattari, 1980). Da parte do contra-Estado, o informe da mesma delegacia, datado de 9 de novembro, mostra como o coronel Antonio Pereira, conserva em sua Fazenda Pitombeira mais de cem cangaceiros todos armados a rifle e estou bem informado que o dito Cel se corresponde com Delmiro Gouveia, recebendo instrues deste e transmitindo-as ao Dr. Santa Cruz, que est frente de numeroso grupo de cangaceiros. Quem o dr. Santa Cruz, seno um juiz de direito da comarca de Teixeira, Paraba, tornado cangaceiro, perseguido pela polcia dos dois estados, que conflagrou ao seu lado dezenas de homens (Nunes Filho, 1997)? A instaurao, no

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seio mesmo dos organismos administrativos e policiais, de ameaas de rebelies, de reverso da ordem estabelecida, de chantagem armada contra decises estaduais aparecem um pouco por todo lado. A interpretao (Foucault, 1994 [1971) local das instituies estatais (do discurso, das prticas) legais uma constante. De volta grande questo, ao longo dos anos diversas aes dos Carvalhos e dos Pereiras foram noticiadas pelos delegados municipais. Em 1915 alguns Vales ao lado de Manuel Pereira da Silva (N Dadu), aps trocar tiros com um Alves, espancaram um morador seu e tomaram sua montaria, posteriormente entregue a uma autoridade de Triunfo, segundo julgo, para desvincular a agresso do roubo. Em 1916 foi morto Jos Alves de Carvalho Barros, o Z da Umburana, que cara numa emboscada adrede preparada na estrada da fazenda Vrzea do U e o povoado So Francisco. O crime foi debitado por testemunhas a N Dadu, com um grupo de 12 homens, j que foram vistos nas proximidades da casa da vtima. Sendo assim, isso presume que o tiro de emboscada recebido por este, fora desferido por aqueles, uma vez que eram inimigos. Diante deste quadro, o delegado ps o municpio em estado de emergncia, recomendando toque de recolher aps 23 horas. Conforme foi visto, at o momento em que o lder da contenda era N Dad, os informes das delegacias tratavam o problema como caso de polcia, por certo, mas mantinham-no ao mesmo tempo no mbito da vingana e das inimizades locais. Surpreendentemente, durante cinco anos houve silncio a respeito do conflito armado. A partir do incio de 1922, ano de convnio interestadual, o enfoque modificou-se e junto com ele a terminologia. Os homens em contenda, Sinh Pereira entre eles, passaram a ser chamados de facnoras e de gatunos. A incapacidade policial de prend-los foi atribuda antiga, porm temporariamente abandonada, causa da proteo. No caso dos Pereiras, dizia-se que eles contavam com o auxlio de seus prximos parentes, entre eles o chefe poltico Manoel Pereira Lins, o N da Carnaba. De seus esconderijos, o terrvel bandoleiro assalta na estrada o viajante, saqueando comboios do comrcio central do Estado. Em Pernambuco ou na Paraba, a rede de proteo a Sinh Pereira estendia seu territrio de ao. A forma de agrupamento dos Carvalhos e dos Pereiras no especfica deste conflito. O grupo de Cassimiro Honrio, tambm composto de microgrupos que a ele aderiram, era formado pelos Rajados, pelos Marianos, pelos Moreiras, alm de outros indivduos cujas conexes no so detectveis pelo sobrenome. No entanto, os microgrupos de base familiar agiam tambm isoladamente, alm de agruparem-se tendencialmente. Formavam-se tambm visando proteger a propriedade contra o ataque de ladres, cujas suspeitas recaam sobre Z Cypriano, como o fez um inspetor, acompanhado de dois filhos, genros e mais pessoas notificadas (12/8/1908). Eles se associavam para vingar injrias familiares, tal como fizeram os Magros que, a mando de seu pai, mataram Manuel Caldeiro.43 E juntavam-se tambm subsidiados pelas prefeituras municipais, para fundar e prote-

ger distritos policiais. Isso foi o que ocorreu entre 18 de outubro e 14 de dezembro de 1913, nas proximidades da ribeira do Poo do Negro, de cujo distrito passava a fazer parte a fazenda Ema e a futura vila de Nazar, fundada em 1917, e para o qual foram designados suplentes para subdelegado os srs. Joo de Souza Nogueira e Joo Gomes Jurubeba (Floresta 18/10 e 14/12/1913).44 Datas e episdios que tero profundas implicaes no andamento da vida de Virgulino Ferreira, de seus vizinhos, da futura histria do cangao. Muitos anos antes, os descendentes dos Souza Nogueiras e dos Jurubebas, e alguns dos prprios citados quando da criao do distrito acima referido, formaram um microgrupo armado visando uma vingana de sangue. No dia 30 de abril de 1891 juntaram-se Joo Flor, Francisco Flor, Jos Capuxu e Joo Capistrano de Souza e mataram o infeliz Manoel Mendes Vieira, aps longo tiroteio em que saiu ferido Joo Flor, por ter no mesmo dia e no lugar Ema, de Floresta, um irmo do assassinado de nome Antonio Vieira de Magalhes, matado de emboscada a David Jurubeba.45 Os Flor tentavam vingar a morte do irmo de sua me, Florncia, de onde receberam o matronmico, prtica assaz costumeira no Vale do Paje (cf. Marques, 2002; Silva, 2000). Assim, os Flor e os Jurubebas confirmaram, ao mesmo tempo que produziam, a fama de que desfrutam at o presente e que os empurrou para a luta contra os Ferreiras durante cerca de 20 anos. Mas no foram apenas os conflitos decorrentes de problemas familiares os atrativos para produo, seleo e conjugao de mo-de-obra armada. Ao mesmo tempo que no serto pernambucano a populao era castigada pelos cangaceiros de Lampio e pelas volantes que os perseguiam, conspirava para a formao de uma sociedade militarizada a chegada dos revoltosos da Coluna Prestes. Pessoas como Raymundo Pereira da Silva e Manoel Ameida, vizinhos em suas propriedades rurais no Maranho foram arrastados para a Coluna e presos em Pernambuco. Inmeros paisanos ingressaram nos chamados Batalhes Patriticos e lutaram a um s tempo contra os rebeldes e contra os cangaceiros de Lampio. Em vrias mensagens revoltosos e cangaceiros so identificados como inimigos, suas aes igualadas, diferenciando-se apenas as suas dimenses.46 No me parece haver, contudo, caso mais exuberante de conjugao de microgrupos que o do cangao de Lampio. O relatrio de 1928, analisado neste mesmo captulo, forneceu elementos referentes a este fenmeno. As correspondncias de Vila Bela tambm o fazem. Ali esto microgrupos de base familiar como os Gaias, os Marianos, o grupo de Antonio Rosa, os Marinheiros, os Sipabas. Como reao a ele, brotou um dos mais importantes grupos armados de base familiar deste perodo. Durante duas dcadas a maior parte dos jovens do sexo masculino nascida na vila de Nazar, no municpio de Floresta, dedicou sua vida caa desses cangaceiros, inicialmente por conta prpria, posteriormente convocados pela Fora Policial de Pernambuco.47

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Mensagem da Delegacia de Salgueiro 28/11 e 4/12/1897. Apeje (Srie Polcia Civil)

Notas
Os microgrupos de base familiar no so uma miniaturizao dos grupos de base familiar, ou seja, as famlias polticas oligrquicas de Lewin (1993 [1987]:22 e passim) porque, sob determinadas circunstncias, mesmo estes podem-se comportar como os microgrupos.
2 Rocha (1970 [1963]:62-67). Segundo Mello (1998:37), Delmiro teria ainda, em 1902, raptado a filha do ex-governador Sigismundo Gonalves. Em 1908, data da mensagem de Triunfo, Sigismundo era outra vez governador do estado. Por outro lado, vale notar como ele ainda mantinha, segundo a mesma mensagem, influncias no plano local. 1

Relatrio Enviado pelo Delegado de Salgueiro ao Governador Joaquim Correia de Arajo. 27/10/1897. Apeje: Diversos Municpios (Srie Polcia Civil) As advertncias de ameaas Repblica no se circunscreveram a possveis ligaes com Canudos. Veja-se por exemplo a mensagem da delegacia de Flores, em 18/4/1890, em que se recomenda toda prudncia, e ao mesmo tempo energia quando por acaso aparea nesta vila ou em seus subrbios grupos sediciosos contra o regime do novo Governo republicano; serei solidrio e prudente em convenc-los, a utilidade de nosso Governo. Correspondncia da Delegacia de Flores. Fundo SSP, vol. 466. Apeje.
21 Na poca o prefeito de Vila Bela era o coronel Manoel Pereira da Silva Jacobina, assassinado pelos Carvalhos em 1907, desencadeando, como se ver adiante, intensa reao de seus parentes. 22 O Estado no se define portanto apenas por um tipo de poderes, pblicos, mas como uma caixa de ressonncia para os poderes privados como para os pblicos (Deleuze e Guattari, 1980:257). Veyne vai um caminho diferente mas que d no mesmo lugar: Em qualquer poca, os poderes pblicos utilizaram a iniciativa privada: eles fizeram a guerra martima por meio de piratas chamados corsrios, fizeram a guerra terrestre engajando Wallenstein, rico capitalista que possua um exrcito privado, eles substituram os impostos comunais por um sistema de dons chamado evergetismo; a distino do pblico e do privado convencional (Veyne, 1981:353). 23 20

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Correspondncia da Delegacia Municipal de Floresta Fundo SSP, vol. 462: 16/4/1907. O fratricdio era, em toda aparncia, um crime raro, mas no inexistente no Vale do Paje.
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Tenho a satisfao de informar a V. Ea que durante o ms que findou nada ocorreu digno de meno, havendo apenas pequeno incidente entre duas msicas, que pode ser evitado a tempo. Mensagem da Delegacia de Triunfo 2 de janeiro de 1905. Fundo RCP/SSP vol. 096. Apeje. Mensagem da Delegacia de Triunfo 3/3/1909. Fundo RCP/SSP vol. 096. Apeje. Mensagens da Delegacia de Triunfo 19/5/1916. Fundo RCP/SSP vol. 096 Apeje: 25/3/1913. Correspondncia da Delegacia Municipal de Flores. 2/1/1912. Fundo SSP vol 466. Apeje.

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Correspondncia dos Delegados ao Chefe de Polcia 19/2/1916. Fundo SSP vol. 462. 26/1/1908.

Mensagem Enviada pelo Delegado de Triunfo ao Cidado Barbosa Lima. Mensagem do Conselho Municipal. 29/3 e 28/5/1894. Diversos Municpios (Srie Polcia Civil).

Relatrio da Fora Pblica Apresentado ao Sr. olinto Vitor, secretrio Geral do Estado, pelo coronel Jos Novaes, Commandante da Fora Pblica. 1917-1918 (:15, art. 1, letras I e Q). Apeje.
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Correspondncia dos Delegados ao Chefe de Polcia 19/2/1916. Fundo SSP vol. 462. 12/1/1906. Correspondncia dos Delegados ao Chefe de Polcia. Municpio de Flores. Fundo SSP vol. 466. Apeje. 20/1/1890.
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Mensagem do delegado Manuel Pereira Maranho, que seria morto cerca de um ano depois por Antonio Quel, durante a intriga entre Pereiras e Carvalhos, ao chefe de polcia Manoel Moreira. Apeje (Srie Polcia Civil).
11 12

Mensagens da Delegacia de Vila Bela 15/7/1921 e 28/3/1922. Fundo SSP, sem vol. Apeje. Mensagens da Delegacia de Triunfo 25/8/1915. Fundo SSP vol. 096. Apeje Correspondncia da Delegacia Municipal de Flores 4/5/1918. Fundo SSP vol. 465. Apeje.

Mensagem da Delegacia de Salgueiro 21/6/1915. Apeje (Srie Polcia Civil).

Mensagem da Delegacia de Salgueiro 31/1/1908. Apeje (Srie Polcia Civil). A presena de Quel em Salgueiro reiterada em mensagens de 1908, 1912 e 1913.
13 A fora

da famlia Sampaio bem representada pela figura do chefe poltico de Serrita, antigo distrito de Salgueiro, Chico Romo, um dos filhos de Romo Sampaio (Vilaa e Albuquerque, 1965:54; mas tambm Wilson, 1978:569). Durante cerca de 15 anos, do fim do sculo XIX ao incio do XX, Romo Filgueiras Sampaio alternou-se nos cargos de delegado e prefeito com o coronel Cornlio Gomes de S que, em 1904, por ser pai do promotor, passou o cargo a Francisco S Arajo. Antonio Filgueiras Sampaio assumiu a delegacia pela primeira vez em 1907. Mensagens da Delegacia de Salgueiro. Apeje (Srie Polcia Civil).
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29 Segundo a tese de Silva (2000) uma reforma do judicirio teria transformado, entre outras coisas, o vocabulrio das autoridades. O exemplo que d o da introduo do conceito de bandido (p. 512), desde a segunda e terceira dcada do sculo XX. Encontrei a palavra empregada pela primeira vez nas mensagens da delegacia de Salgueiro em 1897, alm de ser usada tambm na de Floresta, desde 1909. No mbito estadual, ela aparece, ainda segundo o material aqui examinado, desde o relatrio do chefe de polcia de 1904. 30

Correspondncia da Delegacia Municipal de Flores. Fundo SSP vol. 465. Apeje. 10/7/1916.

Correspondncia da Delegacia de Flores. Fundo SSP, vol. 466. Apeje. Correspondncia da Delegacia de Flores. Fundo SSP, vol. 466. Apeje. Mensagem da Delegacia de Triunfo 21/4/1911. Fundo SSP, vol. 096. Apeje.

31 Dois outros ficaram de fora da lista por ausncia de informaes mais detalhadas sobre eles na documentao analisada: Silvino Ayres Cavalcanti e Antonio Quel. 32 Nas mensagens de Flores, Silvino aparece desde 1901: Tendo esta delegacia vos comunicado por telegrama a invaso de um grupo de cangaceiros capitaneados por Antonio Silvino, neste municpio (Mensagens da Delegacia Municipal de Flores. 4/2/1901. Fundo SSP vol. 465 Apeje. Isso quer dizer que tal cangaceiro demorou cinco anos para tornar-se tema das preocupaes dos

17 A hoje

desaparecida vila de So Francisco era um tradicional reduto poltico e residencial dos Pereiras, fundada por um deles.

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O povo em armas

Correspondncias dos delegados

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governadores (cf. Villela, 2003, mensagem de Sigismundo Gonalves de 1906, onde pela primeira vez Antonio Silvino aparece nos escritos da capital, sucedendo seu tio Silvino Ayres Cavalcanti).
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Mensagens da Delegacia Municipal de Triunfo 1905/1916. Fundo RCP/SSP. Apeje: 23/11.

Embora entre os mais respeitveis membros da sociedade do Vale, o compadrio sirva antes como reforo de sacralizao de uma relao previamente existente, tal como ocorria no serto baiano descrito por Arantes (mimeo). Veremos mais sobre compadrio adiante.
35 A motivao

do conflito explicada de diversas formas na literatura e est sob discusso at o presente nas conversas dos habitantes da regio. Em geral as verses so formadas a partir de uma grade de valores locais associada ao ponto de vista de cada grupo, favorvel ou desfavorvel a cada uma das partes do conflito. Do mesmo modo, foram produzidas avaliaes acerca do carter de Lampio e de Z Saturnino. Para uma bibliografia das origens do conflito e suas diversas verses, ver sobretudo: Mello (1988); Chandler (1981); Ferraz (1978); Lira (1990). Mas tambm Oliveira (1970); Maciel (1980). puderam destes se liberar, e tornar-se, de um certo modo especfico, a mais importante entre as duas famlias.
37 Andrelino 36 curioso notar como, atravs do uso da armas, os Ferreiras, claramente clientes dos Nogueiras,

Pereiras, Manoel Pereira Jacobina, conhecido na literatura como Padre Pereira. No ano seguinte, conforme atestam a documentao e Albuquerque (id.:213), a chefatura de polcia designou um juiz de direito especial para Vila Bela de nome sugestivo: Jernimo Materno Pereira de Carvalho. Os Pereiras, ainda em 1907, reuniram-se em grande nmero na vila de So Francisco para, em seis dias, matarem dois membros da famlia Carvalho. Vale lembrar ainda que Antonio Quel foi preso neste mesmo ano e estava na cadeia de Flores, a principal na regio pela poca, segundo informe da delegacia do municpio em 5/12 e aparece na lista de presos tambm em 1907. Sem pr em questo a relevncia da disputa das datas de fundao do conflito, o que vale referir o fato de os conflitos deste gnero, no passado como no presente, formularem a possibilidade de um tipo de mito fundador, cujas datas flutuam segundo quem fala e desde onde fala. curioso notar o modo como os pesquisadores contribuem a seu modo para a constituio destes mitos de fundao. Mesmo a data aceita na literatura como a de entrada dos primos Luiz Padre e Sinh Pereira na vida das armas (ver por exemplo Chandler, 1981; Albuquerque, 1976 [1957], como fontes de inspirao a muitos outros autores) controversa. Adiante ser mostrado um processo de 1915 e 1913, antes portanto da morte de N Dadu, em que ambos so acusados de participarem de ataques a inimigos. A morte de N Dadu, irmo de Sinh Pereira, geralmente referida como o empurro para que eles cassem no cangao.
40 Vale notar que Cypriano em meados deste mesmo ano rondava a cadeia de Floresta, segundo informe j citado, ameaando invadi-la. Seu nome no consta na relao dos presos de 30 de novembro. 41 Os conceitos de conjugao e conexo merecem um comentrio por estarem no cerne das inquietaes que provocaram esta pesquisa. Eles so movimentos opostos ligados aos dois modelos da mquina de guerra nmade e do aparelho de Estado, respectivamente. A conexo um movimento, tpico do rizoma, capaz de ligar-se por todos os lados a um outro, opondo-se ao modelo binrio caracterstico do modelo arborescente, cujos pontos fixos determinam ligaes prvias. Assim so os bandos, os microgrupos de base familiar do Vale do Paje, pois eles mantm, alm dessa, uma outra das caractersticas do rizoma: a heterogeneidade. Assim, esses rizomas que so os bandos e os microgrupos de base familiar so capazes de efetuar agenciamentos que aumentam suas conexes ao mesmo tempo que modificam as suas naturezas (Deleuze e Guattari, 1980:574, mas tambm 30-32). Pois tambm como os rizomas, esses microgrupos no se apresentam como uma unidade bsica, a variabilidade e a potncia de mutao so das mais importantes marcas registradas. Mas precisamente sobre elas que o movimento de conjugao vem operar-se. Pois se o bando, tal como o entendem Deleuze e Guattari, pode formar uma mquina de guerra contra-Estado, eles podem sofrer um processo de captura que promoe uma conjugao geral (id.:574) atravs do qual o Estado se apropria delas. 42 As maltas e os bandos so grupos do tipo rizoma, por oposio ao tipo arborescente que se concentra nos rgos de poder. por isso que os bandos em geral, mesmo de banditismo, ou de mundanidade, so metamorfoses de uma mquina de guerra, a qual difere formalmente de todo aparelho de Estado, ou equivalente, que estrutura ao contrrio das sociedades centralizadas (Deleuze e Guattari, 1980:443).

Pereira da Silva, Comissrio de Serra Talhada, comandante-superior de Flores, Ingazeira e Vila Bela, coronel da Guarda Nacional, Cavaleiro de Cristo e Comendador da imperial Ordem da Rosa, condecorado Baro do Paje em 10/12/1888. Era filho de Manoel Pereira da Silva que ostentava quase todos os mesmos ttulos e lutou ao lado do imperador na Revolta da Serra Negra em 1842. Uma das mais eminentes figuras do Segundo Imprio no Serto Pernambucano, Andrelino era primo paralelo, sogro e cunhado de Padre Pereira (bs; zh; fw). preciso notar, enfim, a gravidade da substituio de N Dadu de seu cargo, uma vez que atribui-se at hoje a fundao da vila de So Francisco a Francisco Pereira da Silva, pai de Padre Pereira (Genealogia das famlias de Serra Talhada. Sem Ttulo. Mimeo. Luiz Andrelino Barbosa Nogueira).
38

Manoel Pereira Maranho, tambm primo paralelo patrilateral do Baro e de Padre Pereira.

39 A data

do incio da questo entre as famlias motivo de disputa entre autores, mas tambm entre os descendentes. Para Antonio Pereira, um dos chefes da briga, tudo comeou em 1848, quando da chamada Revolta da Serra Negra, quando os Pereiras, Conservadores, estiveram ao lado do imperador e os Carvalhos, Liberais, ao lado dos revoltosos. A data assumida por Mota (1978) e tambm por Souza (1973), embora este parea mudar de idia segundo as pginas de seu texto, entre 1848 e 1842. J Albuquerque (1976:204-208) acrescenta aos problemas vividos na Serra Negra uma disputa anterior envolvendo a posse do cargo de delegado de Flores por Manoel Pereira da Silva, chefe local do Partido Conservador, tambm em 1848. Ele, no entanto, estabelece um corte entre esses acontecimentos e os iniciados em 1905 em virtude da morte de N Delegado, e os de 1907. A esses relaciona as prises de Antonio Clementino de Carvalho (Antonio Quel), assassino de N Delegado, e os interesses envolvendo a posse do cargo de subdelegado de So Francisco por seu sobrinho N Dadu (pp. 210-211). Os trabalhos mais recentes no se furtaram a indicar a data de fundao do conflito. Para Silva (2000; 2001), o conflito no teria comeado com este crime, pois houve negociaes e, segundo suposies suas, os conflitos tendem a esgotar-se em seis meses. Portanto, as mortes posteriores no seriam a seqncia deste primeiro crime (2000:336). Alm disso, no teria havido at ento reaes das autoridades estaduais, nem forte comoo dos agredidos. Para outros, o conflito foi motivado pela morte de N Delegado, em 1905 e outros ainda preferem 1907, ano em que foi assassinado o chefe dos

aparecer nos informes dos delegados, este caso tambm objeto de um processo que ser visto na prxima parte.
44 Correspondncia da Delegacia Municipal de Floresta. Fundo SSP vols. 461 e 462: 19/01/1906;

43 Alm de

12/8/1908; 15/6/1909; 18/10 e 14/12/1913.

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Correspondncias dos delegados

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Correspondncia da Delegacia Municipal de Floresta. Fundo SSP vol. 462: 3/5/1991.

Correspondncia da Delegacia Municipal de Floresta Fundo SSP, vol. 461: agosto/19126. Apeje. Embora as mensagens das delegacia sejam econmicas a respeito da invaso da Coluna, diversos informes provenientes do serto e do Rio de Janeiro aparecem na imprensa de Recife em 1926: Na sua marcha invasora atravs do nosso Estado, os rebeldes continuam a encontrar corajosa resistncia por parte das nossas foras e dos elementos civis que com elas cooperam em defesa da legalidade. O Deputado [Jos] Pereira Lima, desde ontem noite est em Patos, tendo chegado ali tambm em companhia do batalho de patriotas do Juazeiro que vinha em socorro da florescente cidade de Espinhares [sic] De Floresta chegam notcias de que os rebeldes esto a 12km dali, contra eles hipotecamos prprias existncias contra foras revolucionrias em defesa nossas sagradas instituies. A mensagem envolta em declaraes de fidelidade ao senador Manoel Borba pelos prefeito e presidente do conselho municipal, ambos do partido dos Ferraz. H tambm elegias ao esprito beligerante e coragem sertaneja: Quando os rebeldes se avizinharam de Floresta, comeou a cidade de Jatob a preparar a sua defesa. Compunha o seu destacamento um grupo de 40 homens, corajosos at a intrepidez, comandadas pelo bravo sargento Antonio Francisco dos Santos, orientados pelo Coronel Angelo da Jia que, na qualidade de autoridade civil, revelou a mesma bravura. Segundo a notcia, os rebeldes teriam declarado: Terra danada, entramos brigando e samos brigando (Jornal Pequeno, 12/2:1; 27/2:1; 16/3:3, 1926). Notar entre os legalistas a presena de Angelo da Jia notrio e eternizado coiteiro de Lampio, o que sublinha a posio ambgua dos coronis sertanejos em relao aos poderes das esferas superiores. Segundo uma mensagem proveniente da delegacia de Floresta em 3/5/1927, Angelo da Jia protegia outros criminosos alm de Lampio. Sobre Lampio em Juazeiro, id. 10/4:3. Diversas obras versam sobre esta visita: ver por exemplo Della Cava (1976) e, especificamente Menezes (1996). Sobre a Coluna no serto nordestino, ver tambm Menezes (1937:205-209). 47 Quase todos os livros e artigos sobre o cangao de Lampio tocam no tema das volantes de Nazar. Especificamente, pode-se citar Ferraz (1978) e Barros (2001), mas a obra essencial Lira (1990).

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Captulo 3

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Correspondncia de juzes de direito e municipais para chefes de polcia e secretrios-gerais

Entre todos os documentos, poucos so os que se assemelham tanto uns com os outros quanto os produzidos pelos juzes e pelos delegados municipais. As queixas de insegurana pblica, da precariedade das cadeias e da exigidade do efetivo policial no se restringem ao perodo da Primeira Repblica.1 Da que o material pode ser classificado em trs tpicos essenciais nos quais diversas nuances podem ser apresentadas.

3.1. Jri popular e impunidade

A preocupao era geral. No havia autoridade que relegasse a segundo plano o problema do jri popular. Ele merece, portanto, uma reflexo parte no contexto desta pesquisa. Quando e por que uma parte ofendida apela para a ao da justia oficial? Em primeiro lugar, em caso de atentado contra a vida, a pronncia cabia, como cabe at hoje, aos representantes do Ministrio Pblico, os procuradores e promotores. No era exigida, portanto, queixa prestada pelos prejudicados. O Estado cobrar o preo devido aos acusados. Em segundo lugar, apela-se para a Justia quando se pretende prejudicar algum, conforme foi visto anteriormente. Em caso de litgios com desafetos em geral, envolv-los com a polcia, com advogados e promotores uma forma de desmoralizao, de enfraquecimento. Por isso, tantas vezes esse apelo pago com a vida do requerente. Em terceiro lugar, apela-se quando o equilbrio das foras, sobretudo do nmero, desfavorvel ao que denuncia. Sem possibilidades de luta, resta-lhe apenas a fora do direito. Mais ambguas so as situaes em que se evita a ao da Justia. A evitao ocorre quando: 1. o grupo demasiadamente forte para ver-se limitado pelo direito, para ter de pedir ajuda a foras externas. Esse foi o caso dos Pereiras quando foi morto Padre Pereira, por exemplo; 2. tal fora tornaria vergonhoso o ato de necessitar da Justia; 3. o grupo demasiadamente fraco para ter direito ao acesso

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Correspondncia de juzes de direito e municipais...

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desimpedido justia. Apelar s instituies poderia render novos conflitos, novas ameaas e novas vinganas para o caso de um ou mais indivduos do grupo agressor ser condenado ou simplesmente preso. Esse o caso, por exemplo, descrito por Herzfeld (1985) quando partes conflitantes tentam resolver problemas resultantes de roubo de animais. O mesmo parece ocorrer na Crsega do sculo XIX, de acordo com Wilson (1988). A evitao da Justia, nem regra nem exceo na composio de disputas, resultava da diviso entre prticas institucionais locais e prticas institucionais nacionais no desenrolar dos conflitos. Uma linha pontilhada separa as duas, uma costura constantemente esgarada pelo uso e pelos costumes. Pelas frestas permanentemente abertas penetram instituies hbridas, com um p c, outro l. Considerando a dificuldade de distinguir as concepes locais e as nacionais de Justia, ora idnticas, ora incompatveis, Marques (2001a:126-27) encontra uma ponte entre elas: o jri ou, especificamente, os seus integrantes. Sua formao possibilita comunidade a expresso de seus julgamentos particulares frente homogeneizao promovida pela Justia; permite elevar a legitimidade dos atos altura da legalidade. E isso, em toda aparncia, que faziam os membros do jri to condenados por todos os juristas que at aqui sobre eles se manifestaram. Atravs deles o funcionamento da mquina social, com todos os seus valores, equivale-se ao da mquina judiciria e por vezes a atropela. Eles so capazes, conforme observou Marques (id.:128), de referendar arranjos pacificadores, de mediar e conciliar relaes tensas. As autoridades do fim do sculo XIX e incio do XX pareceram desconhecer esta importante funo do jri. As absolvies pareciam-lhes todas escandalosas, os comportamentos, imorais. Assim foi com os chefes de polcia, com os delegados e, agora, com os juzes. No ano de 1888 ocorreu, entre os municpios de Salgueiro e Leolpoldina um episdio em tudo interessante para este trabalho. Ele aborda mltiplos aspectos: o do ilegalismo, o da mobilidade de delinqentes, o do parentesco e o do tempo. Conforme foi visto no primeiro captulo, Silvino Ayres de Albuquerque Cavalcanti, membro de uma importante famlia paraibana, um cangaceiro que permaneceu no campo da luta durante cerca de 25 anos, foi tio, padrinho e comandante de Manuel Batista de Moraes, que, em sua homenagem, transformou-se em Antonio Silvino. No caso relatado pelo juiz de direito da comarca de Salgueiro, um certo Damio Correia Lima exercia o cargo de suplente de subdelegado da vila de Leolpoldina. Foi acusado pelo magistrado de ser criminoso de morte pronunciado no Art. do Cod. Crim. no termo de Patos, provncia da Paraba, alm de ser desertor do exrcito. Seu nome verdadeiro era Pompeu Ayres de Albuquerque Cavalcanti, parente de Silvino Ayres, fugitivo das questes polticas que o levaram ao cangao. Ao contrrio de seu parente clebre, Pompeu submeteu-se proteo de Francisco Furtado Oliveira Cabral, o delegado do termo.2 Sem delegado e sem suplente, o juiz Manoel Ferreira requisitou 10 praas, cinco de Salgueiro e cinco

de Cabrob para realizar a diligncia que redundaria na priso de Pompeu. Apenas quatro lhe chegaram s mos e, junto com eles, um espio, amigo do criminoso e parente afim de Cabral. No dia da feira chegaram os soldados. Diante de seu reduzido nmero e do grande nmero de pessoas que poderia tomar o criminoso do poder da fora, visto como tem ele muitas relaes de amizade aqui, Ferreira adiou a ao para o dia seguinte, dia em que recebeu ameaas diretas de Cabral: Snr. Dr. se o Snr. pretende prender Damio [codinome de Pompeu] que criminoso de muitas mortes, o Snr. ser imediatamente assassinado. Foi ordenado que oficiasse ao juiz de Patos declarando a evaso de Pompeu, sendo avisado que o seu ofcio ser visto por ns at botar-se no Correio. Mesmo diante das ameaas, tudo indica que Pompeu fora preso pois, no dia 6 de abril, o juiz Ferreira comunicava ao chefe de polcia sua soltura pelo delegado Cabral com o fim de trabalhar na oficina de ferreiro, vizinha casa de Ferreira. Encurralado, sem poder sair de casa, assistia ao comandante do destacamento permitir passeios pblicos de Pompeu, com arma proibida, s para no intrigar-se com o protetor do mesmo criminoso. Trs meses depois, vemos o resultado da proteo a Pompeu:
Respondendo ao ofcio () em que pede informaes acerca do constante em um ofcio do segundo sargento destacado na vila de Leolpoldina, cumpre-me informar que exato ter-se achado doente o Capito Joaquim Felix Bizerra Cavalcanti, Delegado de Polcia do termo de Leolpoldina, e tambm que dito Delegado, logo que se restabeleceu, procedeu ao inqurito policial relativo ao crime cometido contra o Doutor Manoel Ferreira Escobar Jnior () O que muito lamentvel, que o tribunal do jri para bens [sic] consolidar a desmoralizao em que est nestes sertes, escandalosamente absolve os culpados () ningum sabe melhor do que V.S. que a instituio do jri no oferece garantia alguma nestes sertes, onde desce, corrompida como est, a toda sorte de abjees, onde os potentados so os ditadores de suas decises e de um frum que condena um inocente e absolve o maior culpado (Correspondncia do Juiz Augusto Peixoto Henriques para o Chefe de Polcia Francisco Domingues Ribeiro Vianna. 14/7/1888. Fundo PC 378. Apeje).

Manoel fora morto. A morte fora promovida por uma autoridade policial e cometida em nome de um protegido seu. A absolvio fora escandalosa, pois o funcionamento da Justia no serto estava seriamente comprometido com o funcionamento social local, submetido tirania dos potentados. O jri popular est em suas mos. Por isso, os crimes como o de Manoel Ferreira deveriam ser julgados num foro especial e seus responsveis punidos com penas mais severas do que as existentes. Tudo isso a avaliao do mesmo juiz Henriques. Frente ao poder dos ditadores locais, o jri e a Justia esto desmoraliza-

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dos. E desmoralizado estaria tambm Cabral se visse seu protegido ser preso e condenado por uma Justia contra a qual era seu dever proteg-lo. Ora, conforme foi, desde h muitos anos, formulado pela antropologia do direito, em toda sociedade existem meios institucionalizados atravs dos quais esses conflitos so resolvidos e atravs dos quais as regras jurdicas so reafirmadas e/ou redefinidas (Davis, 1973:10). Ao conflito local, entre juiz e delegado, sobrepe-se um outro, derivado da denncia, e que pe em jogo outro modo de resoluo. Cada uma dessas formas conflitante com a outra, embora no deixem, no campo das prticas, de serem constituintes uma da outra. O delegado, ao mesmo tempo autoridade representante das foras legais, era o amigo de um criminoso com quem estabelecia obrigaes morais de defesa e proteo. Cabia aos intervenientes, portanto, ajustar do melhor modo os dois sistemas antagnicos. Tradicionalmente, eles foram ajustados por meio das denncias constantes dirigidas aos cargos superiores na administrao da ordem. Nem por isso, no entanto, o estadual ou o nacional suplantou o local. Isso porque no so apenas formas centrais que penetram fora nas formas locais de resoluo de conflitos e de administrao pblica. Ou, para usar as palavras de Graham (1997 [1990]:172), um engano diferenciar com demasiada nfase o governo central das faces locais. As denncias, afinal, serviram de teste de prestgio, de caminho para arruinar reputaes, para prejudicar carreiras, para denunciar mtodos dos quais o prprio denunciante gostaria de lanar mo.3 Por ltimo, levando-se em conta as denncias de seu colega e substituto, houve corporativismo no conflito, colocando de um lado juzes e do outro a polcia. Foi mostrado, no entanto, pelo contedo de diversas mensagens, que o corporativismo no era a regra, nem na polcia, nem entre polticos. Neste caso, a ele corresponde o apelo ao estado de direito, prtica do tempo presente e moderno, em contraposio aos potentados, verdadeiros ditadores e, portanto, avessos a tudo que no seja seu interesse prprio. Note-se, contudo, que o caso no trata propriamente de potentados no sentido mais estrito da palavra. apenas um delegado e no um chefe poltico. O que pode ser o ndice do acesso negociao com a Justia. O juiz Henriques falava de presso e corrupo. Presso para modificar a deciso de conscincias livres e individuais; corrupo de uma ordem original que garantiria tal deciso. preciso levar em contra que tais decises no so livres da ao dos valores locais, que so mais coletivas que individuais e que as conscincias esto preenchidas desses valores. Do mesmo modo, a ordem local no uma corrupo de uma outra, original e pura. Ela uma rearticulao de outra, prenhe das foras que as formularam, que deram a ela forma e funo. E que, alm disso, est, ela mesma, preenchida de valores da outra, em virtude de sua fora de persuaso e de sua hegemonia. No nvel do discurso, a revolta de Henriques implica na condenao das prticas

locais pelas nacionais, efetuando, onde no existe claramente, uma ciso entre os dois. um mtodo de luta atravs do qual o tradicional diabolizado em proveito de uma suposta ordem pura, isolada dos funcionamentos sociais.

3.2. Insegurana
Como se v no discurso de Henriques, as decises do tribunal do jri desmoralizavam as autoridades e, por conseguinte, provocavam insegurana e incredulidade na eficcia da Justia e insegurana. Se acionadas, as autoridades judicirias no podiam agir sem se tornarem o alvo de atos criminosos que permanecero impunes. Por outro lado, antes de chegarem barra dos tribunais os acusados de crimes precisaro ser perseguidos, capturados, pronunciados, guardados em cadeias at que, enfim, chegue o dia do seu julgamento. Nenhuma dessas condies estava garantida, conforme se viu aqui em diversas mensagens, pelas instituies pernambucanas durante a Primeira Repblica, como tampouco estavam no Imprio. Conforme foi sugerido no primeiro captulo, o contedo das queixas de falta de estrutura indicam por certo a falibilidade da segurana pblica na obteno de seus objetivos declarados de represso, punio e intimidao dos criminosos. Mas ele mostra sobretudo o modo como se geriam as transgresses lei. Pode-se falar, com Foucault (1975:76) de uma margem de ilegalismo tolerada sob a forma de um consentimento mudo e negligncia do poder, da impossibilidade de impor a lei e reprimir os infratores, tal como ocorria sob o Antigo Regime. No que toca ao campo social de que aqui se trata, a originalidade a convivncia dessas prticas com a exigncia de submeter a ilegalidade popular a um controle mais estrito e mais constante (id.:81), ou seja, as regras da certeza perfeita e da verdade comum (pp. 87-8), que ligam necessariamente o crime punio, tornando indissociveis as idias de transgresso e castigo. Compatibilidade do paradoxo, as instituies estatais no serto de Pernambuco durante a Primeira Repblica tratavam de fazer o possvel: punir exemplarmente quase sempre com a morte, com espancamentos, com exposies de partes de corpos desmembrados, com humilhaes pblicas alguns poucos infratores e fechar os olhos s mirades de infraes cotidianas. Com a particularidade de extrair daqueles uma mais-valia sob a forma de fidelidade, obedincia e apoio poltico. Essa reflexo corroborada por uma dupla avaliao das capacidades da polcia. Por um lado, ineficcia e impotncia contra os infratores da lei. Por outro, no entanto, seu domnio corresponde ao controle de um importante recurso na atividade poltica. Nela apiam-se os potentados locais em poca de eleio, em perodos de conturbao da ordem pblica, quando pretendiam fazer poltica de compresso, intimidando e desmoralizando inimigos polticos. Paralelamente impotncia, a sombra da punio criava um clima social de insegurana no qual

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o castigo cairia sobre os ces sem dono. A eles estavam reservadas a brutalidade policial e a indigncia das cadeias. Assim como as mensagens dos delegados, as notcias recebidas pelos juzes municipais mostram a precariedade das cadeias e dos efetivos policiais em suas comarcas. Em 1888 no havia comando da Fora Policial em So Jos do Egito; a cadeia de Tacaratu era considerada insalubre e a insegurana era tal que para se poderem conservar nela os presos, preciso estarem no tronco, mtodo admitido como incmodo e prejudicial sade dos presos e inadmissvel neste sculo. Chegada a Repblica, as condies no se modificaram aos olhos dos magistrados. A cadeia de Flores, onde estava preso grande nmero de criminosos estava sob a guarda, insuficiente, de nove paisanos. Em Belmonte, quatro anos depois, grande o nmero de desordeiros e criminosos, que vem na falta de uma priso um incentivo para seus desatinos. A insegurana era, queixavam-se tambm os juzes, o resultado da indisciplina policial. Outra vez, assim como ocorreu nas mensagens dos delegados, a indisciplina era apresentada pelos juzes sob vrias formas. Soldados embriagavam-se. Criminosos trocavam de nome e assumiam funes legais. Revoltavam-se violentamente contra as ordens das autoridades policiais, pondo-se ao servio de mandes de aldeia que desprezavam as autoridades judicirias, que no se vergam sua prepotncia feudal (Juzo Municipal de rfos da Comarca de Ouricuri, 29/9/1891. Srie PC 380. Apeje). Portanto, era preciso estar atento aos mtodos da ao policial e verificar que eles eram compatveis com o restante da administrao da segurana pblica. O caso do delegado de Leolpoldina e a proteo a criminosos apenas um entre vrios exemplos. Proteger foras-da-lei em Pernambuco, alis, era uma prtica to ubqua quanto sua denncia.4 Crnica, a escassez de efetivos inquietava tambm os magistrados e era, sem dvida, o motivo mais comum de suas demandas. O povo se armava para a defesa dos valores locais contra a invaso externa, conforme ocorreu durante a Sedio de Triunfo. Armava-se para defender-se da ao de cangaceiros. E, no fosse essa iniciativa prpria, incentivada por certo pelas autoridades estatais, Queiroz (1975) e Silva (2000) estariam certas ao afirmar que qualquer bando de seis ou sete cangaceiros armados representava um grande perigo para a maioria dos povoados. Pois, de fato, o contingente oficial conseguia pobremente defender as cadeias municipais. A comarca de Flores era protegida por apenas nove praas em 1893, sendo responsvel por guardar grande nmero de presos e de proteger o municpio contra o desmando que por aqui corria incapazes de manter a ordem e vigiar os criminosos (Juzo de Direito do Municpio de Flores 8/8. Fundo PC. Apeje). Em 1897 Floresta contava com trs praas, o que tornava impossvel guardar os dois nicos criminosos de morte presos ali, muito menos ainda proteger-se da ameaa de invaso por grupos de indivduos armados, de que outros municpios eram alvo

e que podero tambm vir aqui em suas correrias (Juzo Municipal de Floresta, 16/8. PC 361. Apeje). De Ouricuri, o magistrado avisa que este lugar to remoto distante desta capital 160 lguas, onde devia haver mais segurana e mais fora por causa da longitude, entretanto verdade que qualquer acontecimento que se d nestas altas paragens so necessrios 16 dias para que V. Sa. tenha conhecimento e quando providncias chegarem talvez sejam tardes (Correspondncia dos Juzes de Direito ao Questor. Fundo PC 378, 20/3/1888. Apeje). Portanto, ao contar com paisanos para sua defesa, as autoridades lanavam mo das prticas e dos discursos locais em nome da defesa de instituies e de uma ordem que lhes era antagnica, mas ao mesmo tempo da qual faziam parte. Pois, quando empregadas sem o seu aval, jogavam na clandestinidade ou na dependncia da proteo de chefes polticos ou de criminosos aqueles que pretendiam deter o privilgio, mas no o monoplio, do uso da violncia. Diante, pois, de tal disposio, meia dzia de cangaceiros poderiam ser, sim, massacrados em povoados onde eram considerados inimigos.

Concluso da Parte I
As autoridades jurdicas e policias, alm de confessarem o fracasso e a impotncia das suas instituies em garantir segurana, alm de descreverem cruamente o quadro de insegurana crnica no qual viviam as populaes sertanejas, avaliaram as suas causas. Na avaliao, contrapuseram os defeitos dos costumes locais retido das leis estatais. A impossibilidade de cumpri-las, debitaram na conta de arcasmos polticos, na proteo poltica de criminosos. Puderam, ainda, no caso dos policiais, demonstrar os problemas derivados dos casos de indisciplina policial. Tiveram, por fim, a possibilidade de encontrar paliativos para esses problemas. Para isso, deram ao povo em armas uma de suas formas possveis. Contrataram paisanos, retiraram da rivalidade de grupos familiares os dividendos necessrios incorporando um deles s hostes policiais. Mas as formas conferidas ao povo em armas no se limitou ao recrutamento policial. Da prpria ao policial decorreram agresses, mortes e vinganas derivadas do sistema de solidariedades passiva e ativa existente do Vale e que identificava, veremos, num policial o alvo da vingana pelo crime cometido por outro. A polcia e a Justia, entidades antes corpreas que abstratas, preenchidas de interesses e vontades de centros de poder diversos em modalidade de ao e abrangncia, sacudidas e moldadas por suas aes e resistncias, tinham sua eficcia aferida no controle social da delinqncia, da rebelio, da desordem e do desmando populares. No Vale do Paje, havia uma massa considervel de braos armados prontos a reivindicar, por atos e palavras, o seu direito a uma existncia conforme os valores que produziam um homem de vergonha, ou seja, aquele capaz de enfrentar os inimigos, de cobrar satisfao pelas ofensas recebidas, de manter moralizada a

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sua casa e a sua famlia. Tal atitude, conforme os ideais locais de Justia, contrariava em certos casos as concepes nacionais de Justia. Criava quantidades de infratores de quem as instituies administraram as faltas, transformando-as em ilegalismos. Resultaram, do encontro entre as duas justias, o degredo, a clandestinidade, a criminalizao que encontram sua forma de expresso nos processos formulados pelo Ministrio Pblico. O povo em armas, assim, assumia suas diversas formas, em constante mutao.

Parte II
Processos crime de Triunfo, Vila Bela e Floresta

Notas
e vilas sertanejas se deve impossibilidade de mant-los l pela insegurana devido pequenez de fora e, muitas vezes, pela inexistncia de cadeia (Correspondncia dos Juzes de Direito dos Municpios ao Questor. Fundo PC 378. Apeje: Janeiro/1887).
2 Correspondncia 3A 1 Como por exemplo em Flores: Uma parte importante das transferncias de presos das cidades

do juiz de direito de Salgueiro Manoel Ferreira Escobar ao chefe de polcia de Pernambuco Franscisco Domingos Ribeiro Vianna, 23/1/1888. Fundo PC vol. 378. Apeje.

Na bela Verona, onde situamos nossa cena, duas famlias iguais em dignidade, levadas por antigos rancores, desencadeiam novos distrbios, nos quais o sangue civil tinge mos cidads. (Willliam Shakespeare)

respeito da denncia nas eleies do Segundo Imprio, ver por exemplo, Graham (1997 [1990]:179 e ss.).

4 Durante o Segundo Imprio, veja-se Graham (1997 [1990]:171 e 175); sobre os primeiros anos

Apresentao das condies de pesquisa nos arquivos e dos documentos pesquisados

Depositados nos arquivos dos fruns, a custo pode-se admitir alguma classificao dos processos. Salvo pelo caso de Floresta alvo de duas classificaes parciais escolher processos ou procur-los segundo o ano em que foram instaurados perda de tempo. Vi o que me foi caindo s mos enquanto os remexia, o que no estava deteriorado ou comido pelas traas. A pesquisa documental dos processos iniciou-se em Triunfo, embora meus planos me tenham levado primeiro a Serra Talhada. Apesar de ter obtido em Recife diversas cartas de apresentao do presidente da Associao dos Magistrados de Pernambuco (Amepe) endereadas aos juzes de diversas comarcas do Serto, tive dificuldades de entrar no arquivo daquele frum. Foi necessria a interveno pessoal de um juiz residente em Triunfo para que eu pudesse ter livre acesso ao material. Por isso, aps uma semana de tentativas frustradas, dirigi-me ao arquivo de Triunfo, situado a cinco minutos de caminhada de minha casa. Aberta a porta do depsito dos processos antigos, a despeito de meu entusiasmo, desanimei. Centenas de processos abandonados empilhavam-se escorados numa das paredes, sem ordem alfabtica, cronolgica e de vara. No havia informaes disponveis a respeito dos contedos. Sem tempo a perder, comecei a remexer as pilhas, a separar os processos por dcadas e por varas, aproveitando apenas os da criminal. Classifiquei-os segundo os crimes cometidos e segui procurando os que repetiam nomes e sobrenomes. Assim, por no ter lido todos os processos,

da Repblica, Wiesebron (1995:434 passim); para todos os seus 41 anos, Levine (1980:150). Para uma abordagem mais tradicional do fenmeno, ver, por exemplo, Menezes (1937:188-193).

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ser impossvel qualquer tratamento estatstico. Mas no apenas por isso. No h meios de saber quantos foram destrudos, intencionalmente ou no. Muitos deles encontravam-se em estgio avanado de decomposio, estavam oxidados ou foram gravemente devastados por cupins, cuja colnia na sala ameaava os que restavam. Aps um ms de trabalho em Triunfo, voltei carga em Serra Talhada. Contando com a boa vontade de uma funcionria e pela interveno de meu amigo juiz, recebi a chave do depsito. Os processos da antiga Vila Bela eram menos numerosos. Se no estavam organizados cronologicamente, ao menos foram separados por dcadas e por varas, mas o estado de conservao era semelhante ao de Triunfo. O acesso ao material era, portanto, mais fcil. Bastava-me ultrapassar a motocicleta, os dois computadores e o hi-fi trs-em-um abandonados no arquivo, e ele estava todo ao alcance de minha mo. A situao do arquivo de Floresta no era melhor, ainda em fase de rearrumao devido inaugurao recente do prdio destinado a abrigar o frum. A sala que servia de depsito dos processos antigos era compartilhada com a despensa. Centenas de pastas, de idades que variavam entre 20 e 150 anos disputavam espao com pacotes de caf e acar, copos e guardanapos descartveis e rolos de papel higinico. Todavia, o sculo XIX e os processos do registro civil mas tambm at certo ponto os do incio do sculo XX estavam bem classificados, alocados em estantes com identificao nas pastas e nas prateleiras. Em funo da razovel classificao dos processos das 40 dcadas referentes Primeira Repblica, e s excelentes condies de trabalho oferecidas pelo juiz da comarca, pude em Floresta estudar em apenas um ms mais processos do que durante os seis meses que permaneci em Triunfo.

O processo
Lacnico, na maioria das vezes. Raramente uma declarao do ru. Sim e meu advogado o dir no momento apropriado. tudo o que responde s perguntas, sabe do que est sendo acusado? Tem algo a dizer em sua defesa?. Responde ainda sua idade, nome, filiao apenas paterna at 1930, em caso de paternidade conhecida. Declara ainda a profisso, o local de residncia, a cor da pele, se sabe ou no ler e escrever. E, importante, declara na formao de culpa, procedimento em que est presente durante os depoimentos, se tem algo contra as testemunhas. Sobrenome, apenas quando se trata de gente de famlia, pois do contrrio sobrenome no h; sobretudo no caso das mulheres. De Jesus para os homens, da Conceio para as mulheres. Era assim a velha onomstica no serto pernambucano. O processo era aberto pela autuao onde constava a sua data de instaurao, o local, a comarca e a cidade. Na folha seguinte repetiam-se essas mesmas informaes. A seguir eram apresentadas as diligncias policiais, onde eram fornecidas

a sua data e o nome do ru. Somente na outra folha era transcrita a denncia do promotor pblico. S ento constavam o delito de que se tratava, o motivo, hora, data e local de ocorrncia, os nomes das vtimas e dos rus, sua idade, estado civil, profisso e local de residncia, e o crime previsto no Cdigo Penal. Seguia-se o rol das testemunhas e seu local de residncia. Posteriormente detalhavam-se as diligncias policiais. Da passava-se aos autos de perguntas feitas s testemunhas presentes. Queria-se saber inicialmente o nome, a idade, a profisso, o estado civil, a naturalidade, e o local de residncia e suas relaes com os rus. Se nada declarasse, a testemunha era considerada jurada. Caso se declarasse envolvida no caso, parente dos envolvidos ou inimiga de um dos acusados, era considerada testemunha informante. As demais testemunhas, ausentes, eram requisitadas por meio de intimao do juiz, executada por qualquer oficial de justia. Quando capturados, os rus deviam responder a um auto de qualificao, no qual eram instados a dizer seu nome, filiao, idade, estado civil, profisso, nacionalidade, local de nascimento, e grau de alfabetizao. Seguia-se o depoimento das demais testemunhas e o interrogatrio dos rus, no qual deviam repetir as respostas do auto de qualificao, acrescentadas outras informaes: local de residncia, tempo de residncia neste local, onde se encontrava quando da hora do crime, se conhecia as testemunhas e se contra elas alimentava algum sentimento e se tinha alegaes ou provas em sua defesa coisa que raramente faziam. Aps todos os depoimentos, o juiz dizia-se favorvel ou no pronncia do ru. Em caso afirmativo, era transcrito o corpo de delito das vtimas, onde eram descritos detalhadamente os ferimentos e injrias sofridas e respondidas algumas perguntas tcnicas pelos peritos, geralmente farmacuticos, embora o corpo de delito pudesse ser tambm transcrito na pgina que se seguia denncia do promotor. Posteriormente era apresentado o Libelo crime acusatrio, onde o Ministrio Pblico, por meio do promotor, apresentava as teses que pretendia provar. Seguia-o o Edital, contendo a lista dos 36 jurados a serem sorteados. Do sorteio viria a lista dos nove, sendo que desta cada uma das partes podia eliminar dois, sendo sorteados tantos quantos tinham sido rejeitados. O documento seguinte era o Termo de reunio do jri, no qual se apresentavam tambm o juiz da comarca, o promotor, as partes e o escrivo. Procedia-se ento chamada dos rus e das testemunhas e ao Termo de juramento do jri de sentena, em que cada um dos juzes de fato, com a mo direita sobre o livro dos Santos Evangelhos, deveria dizer o juro, assinando abaixo o documento. Repetia-se, agora nas salas de audincias, o interrogatrio dos rus, no qual se voltava s mesmas perguntas j relatadas. As testemunhas eram novamente requisitadas, perguntadas, e davam seus depoimentos diante dos rus presentes. Estes podiam contestar o testemunho e o faziam freqentemente alegando inimizade ou desinteligncia com a testemunha. O jri elegia seu presidente e seu secretrio

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de leitura, que passavam a responder os quesitos pelas maneiras seguintes. Das respostas dos quesitos propostos pela promotoria resultaria a absolvio ou a condenao dos rus. Para mostrar uma lista de quesitos, tomemos um exemplo concreto: o julgamento de Manoel Vitorino que em 1913 fora acusado de matar um vizinho seu e estava sendo julgado dois anos depois. Foi ento perguntado ao jri se o ru
s sete horas da noite do dia 14 de setembro de mil novecentos de treze no stio S. Domingos, deste Municpio fez, com um tiro de pistola, em Joo Lopes da Silva, vulgo Joo Vitorino o ferimento descrito no exame cadavrico de fl. 4. (Processo Crime. Arquivo do Frum da Comarca de Triunfo doravante aft. 1915).

Sendo a resposta negativa, os demais quesitos ficariam prejudicados e no seriam respondidos. O ru estava absolvido. Sendo afirmativa, continuavam as perguntas. A vtima morrera em decorrncia deste ferimento? O ru atacou a vtima sem que essa tivesse possibilidade de defesa? Com superioridade de meios ou de nmero? Reuniu-se com demais pessoas com esse fim1? H atenuantes? Basicamente, este era o quadro. Variaes havia segundo as circunstncias do crime. Havia, por fim, os quesitos da defesa, embora tal lista no fosse muito freqente. O processo encerrava-se com a leitura das respostas, e com a sentena do juiz de direito, decorrente da deciso dos juzes de fato. Uma palavra ainda sobre a forma como se expressavam as testemunhas. Em boa parte dos processos, as testemunhas no eram oculares. Muitas delas sabiam do ocorrido por ouvir dizer ou por ser pblico e notrio.2 No eram muito freqentemente atribuda aos atos criminosos as suas motivaes e, quando eram, em parte significativa das peas elas limitavam-se a frases tais como eram intrigados. Muito mais raras eram as narrativas detalhadas que resgatavam a mais de dois episdios as origens do crime em julgamento. Ou, por outra, podia haver mais de um motivo que eram cuidadosamente unificados pelo promotor em sua denncia. Os testemunhos, portanto, eram um tipo especfico de narrativa, de onde se procurava extrair um tipo pontual e especfico de verdade. Misturado ao ritual jurdico do Tribunal do Jri, to gerador quanto ele de um estilo narrativo prprio, quer de forma quanto de contedo, estavam as articulaes locais a custo desveladas pela caligrafia insegura dos escrives. Tais narrativas constituem, portanto, um dizer de um ouvir dizer: um discurso indireto.3 A multiplicidade de vozes contida em uma voz rumor coletivo. precisamente este rumor pblico o que transforma a narrativa da testemunha em palavra-eficaz, contribui para a transformao incorporal do ru em culpado ou inocente, valida ou no as acusaes do promotor, provocando sua revitalizao atravs dos votos do jri. A voz pblica transformada em narrativa da testemunha

so sentenas performativas, uma ao que se cumpre ao ser proferida e como tal alheia aos julgamentos de falso ou verdadeiro (Austin, 1975 [1962]:6), apoiada que no clamor pblico; enquanto o voto do jri o ilocutrio, em que se situam os implcitos no discursivos; uma vez que ela uma ordem (contida no voto que inocenta ou inculpa) e altera juridicamente, por conseguinte, a condio do ru (Ducrot, 1984:83). preciso alguma cautela, entretanto, ao estabelecer os laos existentes entre as testemunhas que relatam por ouvir dizer e os votos dos jurados. Porque no h relao necessria de causa e efeito entre eles; e porque a tradio da doutrina jurdica considera a testemunha auricular uma prova imperfeita, por oposio s provas clssicas. Contra todas as evidncias decorrentes dos testemunhos no h, propriamente falando, apresentao de provas nos processos e dos exames de corpo de delito, muitos rus so o alvo de absolvies escandalosas, para usar a expresso de Claverie (1984). Os relatos das testemunhas adquirem peso, eventualmente, em caso de a promotoria recorrer da deciso do jri em funo de seus contedos e da contradio entre eles e os votos dos jurados. Transposio individual do que coletivamente difundido, cujas bases esto alm ou aqum do visvel e do dizvel, as respostas das testemunhas so montadas muitas vezes sobre esses implcitos no discursivos constitudos de midas prticas cotidianas que penetram sem dificuldade nos procedimentos jurdicos oficiais, assim como esses penetram naquelas. Esto fundamentados na experincia coletiva cotidiana, nas reaes esperadas para dada ao, pelas relaes entabuladas entre as partes em questo, muitas vezes conhecidas das testemunhas, vizinhas suas, e ignoradas pelos juzes e promotores quando de provenincia que no a local. Freqentemente, contudo, as autoridades judiciais eram filhas das prprias comarcas onde presidiam o tribunal, outras eram de comarcas vizinhas e outras ainda, e no raras, eram rbulas, ou seja, juzes suplentes, assistentes de promotores e advogados sem bacharelado formal, que assumiam durante longos perodos as funes dos titulares. preciso ressaltar, contudo, que o clamor pblico no se confunde com uma unanimidade. Dissonante antes que unvoco, ele corresponde a todas as paixes presentes numa contenda, em que os antagonismos, anteriormente neutralizados pelo cotidiano pacfico, exacerbam-se. A cabem a mentira, a fraude, a difamao. Segundo determinadas apelaes, de direito, os depoimentos decorrentes de testemunhas por ouvir dizer no deveriam ter o peso do das oculares; e assim deveria ser, de direito. Mas, de fato, no era isso que acontecia. Pois, se havia absolvies de rus condenados pelos testemunhos, os havia condenados por eles, igualmente; quando no, condenados pela opinio pblica, nestes lugares onde h uma opinio pblica produzida por um grupo real de indivduos em inter-relao fundada sobre relaes de interconhecimento (Champagne, 1975:53).

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Vejamos um caso exemplar de processo em que a promotoria denuncia Manoel Vitorino da Silva que aps violenta altercao com Joo Lopes da Silva, vulgo Joo Vitorino sobre lavoura e criao () fizeram uso de armas de fogo da qual resultou a morte do segundo. De acordo com a primeira testemunha, um vizinho dos envolvidos, aps ouvir os tiros dirigiu-se ao local e encontrou Joo cado e ouviu dele ter sido ferido por Manoel, seu irmo, que a briga dera-se por causa de criaes (quer dizer, bodes) que destruam sua lavoura (aft 1913s/f). A testemunha seguinte declarou que, por ouvir dizer, soube que o ru desfechou no stio So Domingos e contra seu irmo Joo Vitorino um tiro com uma pistola garruncha [sic] (fls. 16). Acrescenta que conhecia de h muito os dois e que eram ambos homens de bem e trabalhadores. Outra testemunha disse saber de cincia prpria do ocorrido, embora no tenha sido declarada testemunha ocular. Disse que eram desafetos, mesmo antes desse fato, devido questes de criaes. Uma outra ainda disse saber por ouvir dizer do tiro resultante da disputa entre os querelantes e que soubera que Joo andava seduzindo a mulher do seu irmo (fls. 18-9). Mais outras duas testemunhas declararam-se cientes do ocorrido da mesma maneira. O processo, como tantos outros, acabou sem que fosse dado um veredicto, dois anos depois de perpetrado o homicdio. Nota-se, pois, que o clamor pblico era equvoco ao menos no que tocava s relaes anteriores das partes e s motivaes do crime. Equivocidade cujo amlgama se d na plausibilidade interna ao campo social de que se trata. Dois irmos se desentenderam ao ponto do fratricdio. Para justific-lo, dois motivos so apresentados: criaes estragavam a lavoura de um deles; o morto estava seduzindo a mulher do ru. Frente aparente contradio, ao promotor cabia dar univocidade s vrias vozes, selecionar um dos sentidos do crime, amputar tudo o mais que de sua seleo destoasse, transform-lo em acusao formal e objetiva. Nenhuma palavra nos autos referia s contradies entre os testemunhos, como tampouco impreciso dos relatos. Nesta toada eram formuladas as denncias do Ministrio Pblico durante a Primeira Repblica no serto de Pernambuco. Tentarei apresentar agora uma classificao dos casos segundo suas motivaes, apresentando para cada um dos tipos alguns casos exemplares.

Os processos
Eles podem ser grosseiramente classificados de diversas maneiras. Mas nenhuma delas corresponde satisfatoriamente situao em que se encontram: o estado de mistura. O preo que se paga pela separao o da artificialidade de verem-se alocados em estado de isolamento temas como territorialidade, parentesco, vin-

gana, memria, solidariedades, motivaes diversas. No obstante, na impossibilidade de apresent-los tal como so, valer classificar os processos em funo das motivaes alegadas para a execuo dos crimes cometidos, salvo se mais de um deles forma uma cadeia de acontecimentos ou, ainda, quando vrios deles formam um todo maior, como so os casos dos crimes cometidos em funo de uma grande briga de famlia.4 H tambm os crimes ocasionados por insulto, a includas as pilhrias e insultos fsicos como tapas na cara, surras, armas apreendidas, rapto ou defloramento de mulheres, destruio de propriedade e o mais grave de todos, uma morte. Outros se do por roubo em geral; por vingana localizada, tal como crimes de mando, polticos ou por questes ligadas s propriedade, mvel ou imvel; e os derivados das aes pblicas de punio e vigilncia, sobretudo as aes policiais. Mas a dificuldade comea quando se percebe que uma grande briga pode ter como incipt qualquer das motivaes acima mencionadas. Quando se sabe que um roubo tambm um insulto, tal como pode ser tambm interpretada uma ao policial ou jurdica: uma desmoralizao. Alm disso, como j foi referido, h muitos processos cuja motivao no especificada ou dada como desconhecida do tribunal. possvel, no entanto, isolar cada processo em si mesmo e encaix-lo numa das cinco classes criadas acima. Ainda assim, uma rdua tarefa isolar um processo num tal nicho. Por que, enfim, onde acaba e onde comea uma tal briga? Que se tome, por exemplo, um processo crime da comarca de Vila Bela datado de 1915 (Arquivo do Frum da Comarca de Serra Talhada doravante ast). Para a poca, um processo volumoso. Cerca de 204 folhas, at onde foi conservado, o que implica sempre o dobro de pginas. At ento, prolongou-se por cinco anos. Como muitos outros, acabou antes do julgamento e muito antes da sentena do juiz. O que aconteceu? No meado de maio de 1915, a fazenda de um coronel da famlia Andrada, a Pau de Leite, fora atacada na seqncia de um confronto da polcia com um grupo de cangaceiros na fazenda Pitombeira. O leitor iniciado nas coisas do serto por essa poca, sabe que a Pitombeira fora a parte herdada pelo primognito do Baro Andrelino Pereira, o coronel Antonio Andrelino Pereira da Silva. Aquele que, deles, era o mais rico e aguerrido. Sabe tambm que neste perodo os Pereiras estavam em guerra com os Carvalhos, conforme j foi dito aqui. Era poca de N Dadu comandar a contenda, ao menos segundo a literatura especializada (e.g. Mello, 1985; Wilson, 1974; Albuquerque, 1976 [1956]; Chandler, 1981; Macedo, 1980 [1975]). Houve destruio de propriedade, ordem para os empregados debandarem, tentativa de tomada da fazenda para as mos de Antonio Pereira, acusaes de emprstimo de homens vindos do Cariri cearense, pedido de armas a amigos e parentes, ajuntamento de cerca de 100 homens armados sob as ordens do filho do Baro. Pois, ento, pela poca, tudo indicava uma questo ligada grande questo das duas famlias. Eis que, durante os diversos depoimentos, aparece a figura

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de Severiano de Souza Nogueira que teria sofrido insultos de Horacio Olavo de Andrada, dono da Pau de Leite. O que estaria fazendo o nome de um sobrinho do major Joo Gregrio Ferraz Nogueira, dono da fazenda Ema, suplente de juiz em Floresta, notrio pacifista, ao lado de cangaceiros e criminosos armados at os dentes? verdade que as testemunhas foram unnimes em declarar a ausncia de Severiano, mas concordaram em que ele teria enviado vrios cangaceiros para a Pitombeira. E ainda uma outra pessoa figura na lista dos denunciados pelo promotor: Sigismundo Gregrio de Souza Ferraz, um dos filhos do major e primo paralelo de Severiano. Antonio Pereira, ao lado de seus filhos legtimos e de Luiz, seu bastardo, de agrupamentos de parentes, como os Vales, de seu vaqueiro, de dependentes e seus prprios agrupamentos de parentes, tornados cangaceiros em funo da briga com os Carvalhos, confrontou-se com o ofensor do parente de um afim: Sigismundo, seu genro, marido de Ideldia, sua primognita. Sigismundo era primo paralelo patrilateral de Severiano, que teria recebido umas bofetadas em dias de janeiro do corrente ano. Como at esta data de 13 de maio o ofendido no tivesse se vingado, o referido Coronel Antonio Pereira, no satisfeito com o procedimento de Severiano Nogueira, reuniu cangaceiros e mandou desafiar o senhor Horacio Olavo de Andrada autor das referidas bofetadas (s/fls). Ao lado de Antonio Pereira estavam, alm de seus filhos, seu tio patrilateral Luiz Pereira de Frana, seus primos segundos Luiz Pereira da Silva, filho de Padre Pereira (assassinado em 1907, vale lembrar), conhecido como Luiz Padre, Manuel Pereira da Silva Filho, o N Dadu, at sua morte lder na luta contra os Carvalhos, e Sebastio Pereira da Silva, irmo de N Dadu, conhecido como Sinh Pereira, futuro chefe de Virgulino Ferreira, o Lampio.5 Alm deles, estavam homens que comandavam gente, tais como o j referido Pedro Santa F, gente do agreste (fls. 9); Luiz do Invejado, que enviara dois filhos, um sobrinho e um genro, os Toms. Sem falar nos que no se envolveram, embora fossem convidados. Foi o caso de Jos Amaro, a quem foram requisitadas armas e negou-se a emprest-las, pois tambm tinha intrigas e no se desfazia de suas armas (s/fls.), acrescentando que se o Coronel se visse apertado que vinha com a retaguarda com Isidoro Conrado (fls. 10). Este processo, portanto, trata de briga de famlia, de moralizao, de vingana. Mas sua riqueza tamanha que diversos outros pontos so nele tocados: formao de numeroso grupo atravs da composio de diversos microgrupos de base familiar e, portanto, dos laos de parentesco; emprstimo de homens e de armas; roubo de animais e ferramentas; fora policial composta de 53 homens atacada pelos cangaceiros e forada a recuar; notificao de paisanos para integrarem a mesma fora; destruio de propriedade visando sua compra por preo irrisrio, assim como expulso de empregados e tentativa de cooptao do vaqueiro por meio de generosa oferta.6 A Pau de Leite fora invadida por parte do grupo de cangaceiros, chefiado por Pedro Santa F, que destruiu todas as cinco portas e as trs janelas,

queimou roupas e roubou ferramentas. Foram tambm levadas cabeas de gado cuja finalidade era alimentar os cangaceiros uma das testemunhas disse que estavam matando trs reses por dia. As questes eram amlgamas que envolviam, alm do parentesco, fatores econmicos, morais, alianas polticas, relaes com o aparelho jurdico-policial, blicas. Por exemplo, quem poderia dizer se a primazia do conflito situava-se no problema da desmoralizao de um parente de um genro ou no interesse em uma propriedade que a superioridade de recursos violentos tornava acessvel por meio da fora? O que veio antes? Impossvel dizer, por vrios motivos. Entre eles o mais importante: talvez no estivesse claro para os prprios intervenientes. A literatura sobre vingana mostra como as aes vindicativas tm um histrico cumulativo cujo ponto inicial apenas indicado posteriormente atravs da imposio narrativa de quem relata os episdios. As etapas da formao de um conflito, ligadas artificialmente ou no, real ou aparentemente desconexas, formam um todo crescente que a sensibilidade nativa acredita infindvel.7 So ataques fsicos ou morais quando o fsico e o moral no esto misturados de sentido provocativo e desmoralizante e que precipitam, mais cedo ou mais tarde, atentados violentos contra a vida, pondo os envolvidos no interior de um roteiro escrito pelas mos das autoridades jurdico-policiais. A muito custo, porm, possvel destrinchar o emaranhado de acontecimentos e evitar estud-los como uma unidade, um misto mal analisado. preciso, contudo, resistir tentao de cindir os amlgamas mesmo l onde os dados no oferecem condies, formulando um jogo de adivinhas fruto de um equvoco metodolgico. Uma armadilha da qual nem sempre se escapa, a meu ver, que leva a transpor aos documentos fatos que eles no contm, metamorfoseando de modo esprio relatos atuais do passado em dados contemporneos aos processos, misturando a memria atual com as informaes fornecidas no calor da hora, fazendo penetrar, uma na outra, paixes de naturezas diferentes. preciso ainda, por fim, cuidar para no amputar, na tentativa de separar aspectos diferentes de um mesmo problema, partes que dele no podem ser retiradas, maneira de um cirurgio que separa gmeos xifpagos dando a um o corao e a outro o estmago. Assim como os gmeos no sobreviveriam, a anlise do problema no poderia ser suficientemente aprofundada. Vejam-se os exemplos de outros processos envolvendo o coronel Antonio Pereira (ast 1892; 1909; 1913) ou pessoas ligadas aos Pereiras. Em todos eles foram vtimas pessoas ligadas aos Incios, cujo nome referido no processo de 1915 recm-citado. No de 1913, o juiz suplente que presidiu o julgamento exatamente o sr. Horcio Jos Olavo. No primeiro de todos, Manoel Incio de Medeiros acusa Jos Vales, Luiz, filho bastardo de Antonio Pereira, Pedro Santa F (todos presentes no processo de 1915) e Rufino Negro de, em dias de maio e a mando de Antonio Pereira, destrurem todos os haveres, terem matado nove vacas e dois

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bois, tomado conta da referida propriedade como pertencente a seu mandante (fls. 4, denncia do promotor). A primeira testemunha acusou os atacantes de pretenderem tomar o paiol de milho. Essa tentativa foi referida no processo de 1915 quando um certo Cicero Alves de Medeiros afirmava que tendo os cangaceiros do Coronel Antonio Pereira, tomado um paiol de milho do Capito Manoel Ignacio, na Fazenda Belm, e foram Fazenda Pau de Leite de propriedade do Coronel Olavo Horcio de Andrada e a quebraram as portas, mesas, cadeiras (ast s/fs.). Mesmo levando-se em conta que uma mesma testemunha estava nos dois processos (Jos Alves dos Santos, o Jos Joo) possvel retirar de tal referncia a ligao existente entre os dois episdios, de modo que segundo a avaliao nativa havia uma questo em curso. Mas que tambm evidencia o reforo da fama dos Pereiras e da reputao de Antonio Pereira, como um homem dado vida das armas, por algum (a testemunha) ligado por parentesco vtima Manoel Ignacio. Os testemunhos do processo de 1892 revelam alguns aspectos da solidariedade ativa no serto do Paje. Segundo a quinta testemunha, Jos Vales aparentemente morava nas terras de Manoel Ignacio, mas ia se retirar com a famlia da Fazenda do Capito Manoel Ignacio porque seu tio Antonio Andrelino Pereira da Silva estava comprometido com uma questo e ento ele Jos Vales tinha que acompanh-lo. Mas revela tambm a flexibilidade dos valores em curso quando o respondente diz a Jos Vales que ele no tinha preciso de acompanhar ao seu tio8 () e que Jos Vales lhe respondeu que estava na casa sem jeito, que ele respondente tornando a aconselhar ao referido Jos Vales para ir tratar de sua famlia e de seus afazeres e que ele deixasse para intrigar na questo quando no houvesse mais jeito (fls. 12). Tudo indica haver, portanto, um chamado do parentesco atraindo indivduos e seus microgrupos de base familiar para as intrigas e para as questes, embora fosse legtimo, em nome de sua famlia, negar-se a participar. Nota-se ento a existncia deste sentido minimalista de famlia, como o ncleo familiar de interesse mais restrito e mais intenso do que as solidariedades com os nveis mais amplos do parentesco, dependentes de relaes rizomticas que cortam, recortam e colam trechos da genealogia. O mesmo se passa na atuao poltico-partidria (Villela, 2003). Do outro lado da escala, a dos grupos familiares muito extensos traados pela genealogia, pode-se verificar, no presente, como a memria genealgica traa uma linha contnua, viva e atuante na vida das pessoas, mas como ela constantemente interpretada pelas foras cotidianas, tticas e polticas nas pessoas e dos grupos. A interpretao da genealogia no implica em seu desprezo. Muito ao contrrio, ela essencial para que se justifiquem as relaes e alianas decorrentes das exigncias do presente que atualiza as linhas genealgicas ao mesmo tempo que ajuda a refor-las ou desmanch-las (a esse respeito, ver tambm em Marques, 2001). O segundo processo dos trs relacionados, de 1909, coloca Francisco Ignacio de Oliveira Cabral contra Jos Mansinho e Jos Velho, por quem foi emboscado.

Jos Velho fora j referido por uma das testemunhas do processo de 1915 e Jos Mansinho fazia parte do microgrupo dos Mansinhos, citado em diversos documentos da segurana pblica, como se ver num processo a ser analisado adiante. Ambos estariam a servio de Raimundo Pereira Vasconcelos, inimigo de Francisco Incio, e eram considerados cangaceiros por diversas testemunhas do processo. Segundo uma delas, sua irm teria ouvido de Raimundo que ou ele Raimundo em Santa Rita, ou Francisco Cabral (fls. 11). Um outro testemunho incriminava tambm um certo Joaquim Pereira de Vasconcelos, morador da fazenda Tringulo em Vila Bela. H contudo contraditos, pois outras testemunhas afirmaram que os inimigos de Francisco eram os dois Joss que, na verdade, no seriam protegidos dos Pereira Vasconcelos. Como sempre, est-se diante dos relatos e das narrativas. No se trata de pesquisar o fundo verdadeiro, os fatos por trs das interpretaes. Importa, na verdade, verificar que se tornou pblico e notrio que Incios e Pereiras eram intrigados ao longo do tempo. Que a histria entre eles, que comea a ser contada nesta tese a partir do primeiro processo encontrado que os pe em confronto, repete-se ao fio dos anos e, apesar dos longos intervalos, um conflito envolvendo um Incio arrasta consigo a participao de um Pereira. Vejamos ento o terceiro processo, datado de 1919 j em plena atividade do grupo de Sinh Pereira e Luiz Padre envolvendo um outro Pereira de Vasconcelos e um outro Incio. O ru principal Francisco Pereira de Vasconcelos, alm de muitos outros, alguns presentes no processo de 1915, como Torquato Pereira e outros microgrupos, como os Marinas parentes dos Ferreiras e os Cariris. A vtima Antonio Ignacio de Medeiros, tambm de Santa Rita, de resto locus dos Incios, dos Oliveiras e dos Andradas que formam um conjunto genealgico, tal como os Pereiras da Silva, Aguiar, Maranho, Conrado, Vales, Lins, Gavio etc., que se espalham desde a vila de So Francisco, na divisa com Floresta, at a vila de Belmonte.9 Francisco Pereira fora absolvido por unanimidade e no houve julgamento para os demais. Embora fossem acusados de roubo por uma testemunha, todas as demais afirmaram que os atacantes no se apoderaram das criaes (fls. 15, 16 e 17). Quer dizer, a emboscada foi mantida no domnio da inimizade, no manchando a reputao dos atacantes. A literatura sobre o serto esgotou j o tema da gravidade do roubo, em contraposio do homicdio. Talvez tenha-se pesado um pouco a mo ao desconsiderar a gravidade de uma morte. No fosse ela grave, no desencadearia vinganas e rancores to duradouros. No entanto, o roubo, o furto, ao contrrio da morte cometida, manchava necessariamente a reputao de quem o cometia, ao mesmo tempo que era um agravo vtima que tambm exigia um desagravo. Ocorre que, ao contrrio da morte, o roubo e o furto ofendiam tanto seu autor quanto quem o sofria. Por isso, em muitos processos aparece tal acusao que retirava do puro domnio da vingana familiar os ataques a propriedades e

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vida. curioso notar como em certos ataques em que animais so tomados das vtimas, eles eram posteriormente devolvidos s mos de autoridades policiais ou polticas na tentativa de provar que o ato violento no teve relao com os bens em si. Por isso, tambm, era muito mais comum a destruio de bens do que o seu seqestro. Prejudicava-se e afrontava-se o inimigo sem tornar-se ladro. Por outro lado, era raro que as vtimas no acusassem os rus de furto de objetos, na tentativa de retirar deles o que lhes restava de dignidade e moral. A acusao de ladro e gatuno era de tal modo grave que acarretava muitos conflitos e mortes. Existem ainda dois processos ligando os Pereiras aos Incios de Santa Rita. Num deles, de 1913 tratando de um episdio de 1912, os rus Joo Rachel, Joo Freitas, Jos Joo, Joo Luiz Bago, irmo de Rachel, e Joo Neto e Antonio Neto so acusados de terem disparado diversas vezes em Jos Saturnino de Souza (fls. 3 e 4). Houve condenao de trs dos rus (com atenuantes por terem sido provocados) a trs anos e 15 dias de priso, mas foram libertados por j os terem cumprido ao fim do julgamento. Vamos ao eixo da histria e da partamos para as suas inmeras agulhas que a ligam com o panorama social local, com o parentesco e com as questes anteriores. Jos Joo aparece desta vez como o dono de cachorros que atacaram e mataram criaes do capito Manoel Ignacio de Andrada, ento com 72 anos de idade. Este ltimo queixou-se s autoridades policiais que requisitaram a presena do acusado. Tendo-se recusado a apresentar-se, foi preso. Na totalidade da documentao examinada por mim para a preparao desta tese, assim como nos relatos atuais e na observao de campo, a priso apareceu como um instrumento de humilhao e desmoralizao. Quem vai preso demonstra falta de domnio dos trmites institucionais, falta de proteo, de prestgio ou, para usar a expresso local e atual: mostra que est por baixo. Para contrariar todas as aparncias, era preciso responder altura. Segundo os relatos, Jos Joo trouxe para junto de si um criminoso em Belo Jardim, de nome Joo Freitas (fls. 5). Ao encontrarem Jos Saturnino de Souza, lanaram o desafio: Cabra vocs esto acostumados a insultar pelas portas, porm hoje hei de conhecer se vocs so homens. Seguiram-se os tiros, Saturnino foi alvejado nas costas, mas conseguiu fugir, ouvindo ento a seguinte pilhria: cabra tu no s o valento de Manoel Incio? Por que corres? (fls. 4 com a variao cabra tu no s o duro de Manoel Incio? Por que corres, volta vem divertir conosco, fls. 29). Do ataque dos ces, passa-se denncia, priso, ao convite a um criminoso no intuito de se desafrontar, agresso armada. Est montada uma intriga. Mas como toda intriga esta no filiforme e a progresso no tempo decorrido de 1892 a 1915 no o nico fator de complexificao. No processo de 1913, reaparece o tema da solidariedade. Saturnino instado a abandonar a amizade dos Incios, mas nega-se: no s tinha amizade ao Capito Manoel Ignacio, como tambm tinham lao de parentesco por ter uma irm casada

com um filho do referido Capito (fls. 7). Reaes tpicas de solidariedade passiva so tambm relatadas. Uma das testemunhas afirma que ouviu dizer que o Coronel Antonio Andrelino Pereira da Silva declarou que o amigo ou morador do Capito Manoel Ignacio de Medeiros, seria seu inimigo. E uma outra disse que Jos Joo para vingar-se tentou contra a vida de Jos Saturnino () pelo nico fato de ser o ofendido cunhado de um filho do aludido capito. Disse tambm que Antonio Pereira ordenou que os seus moradores e protegidos que pegassem nos ps dos amigos e moradores do capito Manoel Incio e em caso de reao espancassem-os (13-4). Alm disso, as presenas de Antonio Neto e Joo Neto tambm mostram como funcionava a solidariedade ativa. Ela era imprevisvel e dependia muito mais dos laos efetivos entre os parentes do que das relaes formais de parentesco. Antonio e Joo eram primos distantes de Antonio Pereira.10 Para o caso de Jos Joo, uma das testemunhas afirma-o no apenas como protegido de Antonio Pereira, mas tambm seu afilhado (fls. 8). Joo Rachel teria entrado na briga no apenas por ser parente por afinidade (fls. 22) de Jos Joo, mas tambm em virtude do espancamento de uma irm sua executado por Saturnino. Luiz Bago era irmo de Rachel (fls. 31). preciso, contudo, que se especifique a natureza da solidariedade passiva quando se trata de moradores e dependentes. Ao atacar clientes, um inimigo age semelhantemente ao que destri propriedades.11 Saltemos, mais uma vez, para fora do domnio exclusivo do texto do processo. Ter ao seu redor um nmero significativo de homens uma demonstrao de poder e de prestgio. A comear pelo nmero de filhos homens, pelo nmero de tios, primos, cunhados. Saber-se cercado de parentes e afins era e um meio de proteger-se contra as hostilidades de vizinhos e dos inimigos em geral. Mas, se alm disso houver um nmero importante de dependentes fiis, um homem capaz de lanar vos mais ousados.12 Era o caso, por exemplo, de Antonio Pereira. Esses dependentes so os que transformam um homem em chefe de famlia, em chefe poltico, em potentado local, em chefe de cangao. Conforme ficou celebrizado na literatura sobre patronagem, cabia ao patro a proteo de seus clientes, de seus bens, de suas vidas, de seu bem-estar. A impossibilidade de proteg-los mostrava a eles a hora de procurar outro protetor. Os mtodos do coronel Antonio Pereira eram os da instabilizao do estoque de homens de seus desafetos, assim como a destruio de propriedades, meios de produo e mercadorias. Empobrecimento material e imaterial, portanto. bem verdade que uma parte importante dos parentes de um patro formada por seus dependentes, lao que se poderia chamar com Pitt-Rivers (1954) de amizade assimtrica. Da a tendncia estabelecida na sociologia brasileira em chamar este conjunto de pessoas de exrcito privado. E, em que pese a importncia destes laos, um grupo de pessoas no hesita em abandonar um parente se no est sendo convenientemente favorecido por ele.13

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Nos processos at agora apresentados, aparecem outros elementos que reafirmam a intriga como um conjunto heterogneo de fatores que a produzem. Armas tomadas, insultos verbais atravs de frases lapidares que so freqentemente armazenadas na memria familiar ou da comunidade em certos casos e que so cobradas na hora de confrontos armados sob a frmula sustenta o que disse. Antes de sumariar os elementos de tal conjunto, vale ressaltar ainda dois fatos constantes no processo. Um deles o testemunho de pessoas ligadas s partes conflitantes, como por exemplo Jos Ignacio de Medeiros, o cunhado do agredido Jos Saturnino, que contribui para a formulao da tese do promotor. Os outros, caso raro nos processos, so de Florentino, um Pereira que no consegui localizar genealogicamente, e de Andrelino Pereira, filho de Antonio Pereira. Ambos apresentam relatos em que os agressores teriam sido provocados pelo agredido, havendo portanto repercusso na sentena do rus. Florentino d sua verso do episdio:
que Joo Rachel [que tinha uma] certa animosidade com o ofendido [por causa do espancamento da irm, vale lembrar] atira-se sobre Jos Saturnino e tratou de o matar com a foice travando-se a luta. Jos Saturnino recebeu uma pancada pelas costas caindo de joelhos, no que foi levantado achou-se pegado por Luiz Bago e Jos Joo e nesta ocasio tendo Jos Saturnino se apossado da foice de Joo Rachel este saca do punhal e d lhe uma punhalada acima do peito esquerdo (fls. 22).

Andrelino apresenta o caso como o resultado de provocaes feitas por Saturnino a Joo de Freitas:
Jos Saturnino disse que atirava ao cachorro [de Joo de Freitas], ao que Joo de Freitas disse que o cachorro dele no era o cachorro de Jos Joo, ao que Jos Saturnino replicou dizendo que atirava no cachorro e no prprio dono, muitas vezes entram em desafio; que Jos Saturnino desafiou a Jos de Freitas, que sasse de casa e viesse brigar com ele, cujo desafio foi aceito por Joo de Freitas e travaram-se em luta (fls. 40).

Por fim, lembremos que em 1915, portanto cerca de trs anos depois das agresses relatadas no processo de 1913, estavam lado a lado Severiano Nogueira e Antonio Andrelino. Talvez tenhamos neste processo um fio explicativo para a reao do ltimo ao insulto sofrido pelo primeiro: Severiano, rbula em Vila Bela foi constitudo por Antonio Pereira Neto e Joo Pereira Neto, os primos terceiros de Antonio Pereira, primos segundos de Luiz Padre e sobrinhos de Sinh Pereira lembremos, ambos participantes do caso de 1915 e comandantes armados dos Pereiras contra os Carvalhos.

Portanto, de volta ao ponto inicial em torno dos problemas de classificao dos processos, classific-los pode significar amput-los, caso no se tenha o cuidado de remeter-se constantemente heterogeneidade que os compe, insistentemente superposta por tentativas diversificadas de unificao efetuadas, entre outras, pelas denncias da promotoria. Os casos expostos acima so uma confluncia de fatos polticos, morais, econmicos, territoriais, familiares, de reciprocidade, jurdico-policiais que assumem a face da vingana. Impossvel dizer, a no ser muito artificialmente e negligenciando os interesses dos intervenientes, que algum desse fatores primeiro em relao aos demais. Segundo as narrativas, eles parecem equilibrar-se, cada um com seu peso especfico, sem ser neutralizado pelos outros. Antonio Pereira, j est em conflito com os Incios e isso o faz apoiar quem quer que o tenha tambm como inimigo? Talvez, mas a verdade que Jos Joo seu afilhado e protegido. O que vem primeiro? A briga dos Pereiras contra os Incios ou a de Jos Joo com Saturnino? A de Horcio Olavo com Severiano ou a com os Pereiras? Tudo leva a crer que uma grande questo um compsito de pequenas questes entre microgrupos de base familiar que se vo aliando aos dois lados. Tais alianas podem ser tanto prvias, quanto decorrentes dela. Parece haver, por um lado, fragmentao da unidade da briga; por outro, unificao de uma multiplicidade de pequenas intrigas. O mximo que se pode admitir que algumas das motivaes se sobreponham s demais durante o curso dos acontecimentos. Ou que elas sejam assim entendidas post factum, sendo formuladas como racionalizaes secundrias (cf. Marques, 2002). Vejamos, ainda, como o conflito envolvendo Pereiras e Incios pode ter repercusso na administrao das transgresses a leis cometidas na regio rural de Vila Bela. Processo e fato delituoso o de 1909. O eixo da histria o seguinte: no dia 19 de janeiro de 1909, Manoel Chorroch fora morto por um grupo comandado por N Dadu (lembremos, brao armado dos Pereiras contra os Carvalhos at sua morte e irmo mais velho de Sinh Pereira), composto de mais de 10 homens, em Santa Rita. Como j sabemos, Santa Rita era o territrio residencial dos Incios. Segundo os depoimentos colhidos, o grupo dos Pereiras estava em Santa Rita para reprimir a ao dos Mansinhos, notrios ladres de gado e protegidos dos Incios. Foram para l chamados pelo prprio inspetor de quarteiro de Santa Rita, pois no tinha fora suficiente para confrontar os ladres. Segundo boa parte das testemunhas, a morte de Chorroch teria sido acidental. Ele teria se afastado do grupo durante um tiroteio e fora alvejado pelos prprios companheiros. Exposto o enredo, h que inclinar-se sobre as complicaes. Do total das sete testemunhas, trs eram ligadas aos Incios, entre eles Sebastio Ignacio de Oliveira, j referido e testemunha de outro processo em que Pereiras e Oliveiras estavam em lados opostos, e Joo Cabral de Oliveira, cujo nome aponta profundas ligaes com Francisco Cabral, confirmadas pelo advogado dos rus. Francisco fora morto

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tambm em 1909, como foi mostrado acima. Para o advogado dos rus, os Mansinhos estavam sob as asas de protetores poderosos da famlia Incio de Santa F. A proteo dispensada acintosamente, resultou, posteriormente ao fato que vimos descrevendo, o luto e o pranto daquela famlia, com a morte do distinto moo Francisco Cabral, irmo da primeira e quinta testemunha, morte traioeira feita por Jos Mansinho (ast fls. 47-8). Ora, por que ento os irmos do finado Francisco nada declararam sobre a morte de seu irmo? Lembremos que no processo de sua morte, Jos Mansinho e Jos Velho estariam ligados a Raimundo Pereira de Vasconcellos, um portador do sobrenome Pereira. Os Incios poderiam lanar mo deste dado para incriminar ainda mais os Pereiras. No o fizeram porm. Para o advogado, isso deveu-se ao fato mesmo da proteo dos Incios aos Mansinhos (fls. 49-50). Vejamos agora os problemas ligados ao parentesco. Do grupo de paladinos da lei liderados por N Dadu, faziam parte Pedro Santa F, cujos laos com os Pereiras, se no explicados, so mais do que confirmados; Jos Gringo, dito tanto inspetor de Santa Rita quanto vaqueiro de Antonio Pereira (fls. 7) e eis aqui mais uma vez Antonio Pereira ; Jos Terto e Jos Neco de quem nada foi dito no processo; Antonio Pereira Neto, por linha paterna filho do irmo de N Dadu, por linha materna filho da irm de Antonio Pereira; Pedro Vales, irmo de Neco, Jos e Joo Vales, um dos ramos dos Pereiras.14 Destas ligaes de parentesco pode-se imaginar que a solidariedade ativa dos casos de vingana no Vale do Paje atingia linhas de parentesco muito distante. Isso, de fato, parece inegvel, embora destes dados no se possa retirar um padro. Pois parentes muito mais prximos freqentemente abstinham-se de entrar nas contendas, em que pesassem as presses sociais que sobre eles recaam. Ao contrrio de outras sociedades, vale recordar, no serto pernambucano o que se poderia chamar apelo do sangue, no obedecia apenas genealogia. No havia um parente apontado como o responsvel pela vingana de um familiar morto. Embora houvesse presses sobre filhos, irmos e sobrinhos, eles poderiam abster-se ou reservar-se uma posio de segunda linha.15 Costumava ser constitudo, mais por suas atitudes e aes do que pelos laos especficos de parentesco, um dono da questo. N Dadu, por exemplo, alm de Sinh Pereira tinha nove irmos e 11 irms e de poucos deles se ouve o nome na documentao analisada. Padre Pereira, alm de Luiz Padre, tinha dois outros filhos que, segundo todas as informaes disponveis, no responderam ao chamado. Isso por diversos motivos que sero discutidos no captulo seguinte. Por ora basta dizer que entrar numa questo era algo que se procurava, como se procura at hoje, evitar a todo preo por corresponder suspenso de todas as atividades sociais e econmicas de um grupo previamente indeterminvel de pessoas. Para resumir com uma frmula atual local: questo pobreza. Por outro lado, existiam os grupos de parentesco e pessoas que tinham mais inclinao para as brigas do

que outras. O coronel Antonio Pereira nota-se pela sua presena em inmeros processos um bom exemplo deste tipo de homem. Essas pessoas e grupos, por contarem com os meios apropriados, a inclinao insuflada pela tradio de um trao da genealogia ao qual se consideram mais ligados, assumiam o papel que deveria ser de pessoas mais prximas das vtimas. No extremo oposto, os parentes distantes entravam na querela por este e outros motivos, sobretudo se eram alvejados pelos inimigos de seus parentes, ainda que pretendessem manter-se neutros. A neutralidade acabava quando eram atacados. Alm disso, o emaranhado de parentesco aproximava grupos que genealogicamente eram distantes. Foras contguas ao parentesco consangneo, como a poltica, os casamentos, as amizades, os diversos apoios institucionais, o compadrio, a vizinhana, criavam solidariedades ativa e passiva l onde a genealogia no as garantia. As coisas se passavam como se se pudesse pular de um grupo de solidariedade a outro, aos quais um indivduo pertencia sucessivamente sem no entanto romper definitivamente os laos com aqueles de quem, momentaneamente, ele se afastou. Ou ainda como se os laos pudessem ser simultneos, quando no h rompimento ntido. como se houvesse, enfim, uma densidade de laos (Peters, 1967:272) que se sobrepem, mas por vezes tambm se excluem, em virtude das foras coesivas e de dissenso a todo momento operantes na comunidade. Porm, quanto a mim, o aspecto mais interessante do parentesco neste processo reside no testemunho de Sebastio Incio da Silva:
os denunciados referidos so conhecidos geralmente como cangaceiros () que o grupo andava no lugar Santa Rita para debandar os Mansinhos [palavras que pede para retirar do depoimento aps l-lo por, segundo o prprio, no t-las dito]; que eram criminosos e furtavam gados como era sabido geralmente; que Manoel Pereira da Silva Filho [N Dadu] Pedro Vales e outros iam adiantados da parte do grupo que atirou em Manoel Chorroch; que momentos depois do assassinato do Coronel Manoel Pereira Jacobina [Padre Pereira, em 1907, lembremos], foi que ouviu dizer que os denunciados andavam armados, dos quais alguns ricos que no vivem do cangao e sabe por ouvir dizer que eles tm inimigos.

Ou seja, na sensibilidade local, a formao do grupo armado tinha na vingana o seu mbil. Alguns dos seus componentes eram ricos, portanto no precisavam do cangao e dos frutos desta atividade para viver; no eram ladres.16 Tal mbil tem ainda uma implicao importante para este livro. Os microgrupos de base familiar derivados da exigncia local da vingana, alm de absorverem um nmero de foras-da-lei proporcional importncia da famlia vindicante (no caso dos Pereiras e dos Carvalhos, por exemplo) ou s dimenses do fenmeno produ-

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zido (no caso de Lampio), formavam um contingente armado cujo potencial de agresso os tornava alvos do interesse das autoridade pblicas. Segundo um dos depoentes, Jos Gringo era vaqueiro de Antonio Pereira e inspetor de quarteiro. Tais relaes teriam permitido que demandasse o auxlio de seus amigos que, em toda aparncia, o socorreram. Baseada na legitimidade deste procedimento est a tese da defesa do grupo de N Dadu, de resto absolvido em sua totalidade:
O Delegado de Polcia Pedro Malta, posteriormente aos fatos supra aludidos, mandou desta vila [Vila Bela] uma diligncia a qual no lugar Buenos Ayres matou Manoel Mansinho e nenhuma criminalidade se lhe interrogou () o Delegado e Inspetor tm a mesma competncia para perseguir e capturar criminosos (fls. 49-50).

Nenhuma diferena h entre a ao do delegado militar e o inspetor, ainda que este ancore a sua na fora ilegal de um grupo familiar armado pois, segue o advogado,
No havendo, ento, nesta localidade fora suficiente, houve um acordo de mandar-se o Inspetor de Quarteiro Jos Venncio de Souza conhecido por Jos Gringo, debandar o pernicioso grupo. Ora, o inspetor no poderia realizar essa diligncia sob todos os pontos perigosa, sem um elemento de confiana e foi por isso que os meus consts [sic] Manoel Pereira da Silva Fo e Pedro Pereira de Vales, acompanhado de muitos outros como se v da denncia () foram auxili-lo (fls. 47).

de estmulos para aes violentas e para a formao de alianas insuspeitas e imprevisveis, a seqncia dos cinco processos recm-examinados revela um conflito de propores significativas que passou ao largo do interesse dos especialistas, dos historiadores locais e acadmicos e foi abandonado pela memria local. Quase um quarto de sculo separa o primeiro atrito do ltimo; personagens, sobrenomes e territrios repetem-se em todos. Pode-se, por certo, alegar que eles no passam de episdios isolados sem encadeamento necessrio entre eles. possvel, embora pouco provvel. Mas, ainda assim, o que se est pretendendo dizer aqui e o que j demonstrou Marques (2002) que uma grande questo de famlia precisamente uma srie de episdios violentos sem encadeamento mecnico ou orgnico necessrio entre eles. Portanto, pode-se afirmar sem risco que ao menos entre 1892 e 1915 os Pereiras mantiveram relaes hostis para com os Incios e seus dependentes e afins, assim como as mantiveram, a partir de algum momento no preciso do incio do sculo com os Carvalhos, com os Barros e com os Nogueiras.17 Ademais, os processos revelam como havia diferentes formas de engajar-se na vida das armas e de engajar sua vida de armas na sociedade que o cercava mais de perto ou mais de longe. Estar em armas contra um grupo de pessoas fazia de algumas outras o alvo dos ataques do Ministrio Pblico, do interesse de outras famlias, de certos interesses institucionais, dava-lhe foras e incentivo para atacar outros grupos de pessoas e, veremos, criava condies e necessidades para o saque, para o crime de aluguel, para o morticnio e para a destruio.
*

Consuetudinariamente a instituio de requerer auxlio armado a grupos ilegais estabeleceu no Brasil uma prtica oculta pelo discurso, ostentada na ao. A poltica eleitoral a ela recorreu, a poltica cotidiana tambm. A originalidade deste caso repousa no fato que nele existe sinceridade bastante para que se use o emprego ilegal de homens armados como a prpria justificativa da defesa na tentativa de inocentar seus constituintes. A penetrao do legal no ilegal no pertence mais ao domnio do cinismo, mas ao domnio da argumentao jurdica. A instituio local domina a instituio estatal. Batalha e no guerra entre as faces perdo pelo lugar-comum de uma mesma moeda. Em 1932 a batalha vencida pelo Estado, quando de uma diligncia policial um homem foi morto em Floresta e o ncleo da acusao era o enxerto da volante com paisanos.
*

Diante da dificuldade de recortar os processos descuidadamente, e da exigncia analtica de separ-los em tipos segundo as motivaes dos crimes, tomemos o conjunto total e disponhamo-lo segundo a proposta de classificao exposta anteriormente na introduo da tese: I. processos envolvendo mulheres, por insulto ou pilhria, por intrigas e por questo de propriedade; II. por roubo, por ao policial; III. decorrentes das grandes questes, e dos problemas predominantemente polticos. Esses pontos assim agrupados formam os trs captulos desta parte da tese. Seu agrupamento responde a duas necessidades. A primeira, j discutida, a de evitar excessivos recortes num material que se apresentou contnuo. Agrupar os temas mesmo que estejam apartados em captulos remedeia a sua separao, mantendo sua classificao existente nas motivaes apresentadas nas denncias dos promotores e nos testemunhos e o processo analtico do qual decorrem o recorte e a separao dos mistos. Essa classificao corresponde segunda necessidade. A de no forar juno de coisas que, contnuas, contm distines, ainda que pouco ntidas.

Alm dos diversos aspectos que fazem de um processo um puzzle movente

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O povo em armas

Processos crime de Triunfo, Vila Bela e Floresta

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Notas
1 As

perguntas so formuladas do art. 295 1 e 2 do Cdigo Penal da Primeira Repblica (Faria, 1920:393-395). sabido.

frmula indica um parentesco distante, a custo reconhecvel, que s pode ser destrinchado, ou seja, explicado, por algum genealogista da famlia.
11 Semelhante,

2 Havia duas variaes para esta frmula: saber por ser clamor pblico ou por ser geralmente

Deleuze e Guattari (1980:97-104), o relato no consiste em comunicar o que se viu, mas em transmitir o que se ouviu, o que outra pessoa disse. Ouvir dizer (id.:97). Ao mesmo tempo, os autores rejeitam a existncia de enunciao individual e de sujeito de enunciao. Impessoalizao da enunciao e coletivizao do enunciado so, portanto, exigncia e determinao dos agenciamentos coletivos.
4 No

3 Segundo

portanto, ao caso beduno descrito por Peters: quando um nobre mata o cliente de uma seo inimiga nobre, isso visto como um insulto calculado acrescentado ao homicdio e reivindica vingana pesada (Peters, 1968:182). Na Crsega, embora segundo Wilson (1988) os notveis no se dedicassem a atacar os clientes dos inimigos, a destruio de propriedade mvel, como mutilao de cavalos, era entendida como uma ofensa gravssima (cf. Merime, 1992 [1840]). Para os glendiotas descritos por Herzfeld (1985:168), o mesmo valia para a retirada dos sinos dos animais. Lembremos, de passagem, que a tradio conservou como incipt da intriga Ferreiras x Z Saturnino uma pendenga com chocalhos de bodes. L como c, atos como esses so entendidos como atos de vingana, real ou simblica (id.:191). o parentesco como recurso, ver Wolf (1966:6)

custa lembrar o ilegtimo de dar totalidade dos processos estudados (aproximadamente trs centenas nos trs municpios) qualquer tratamento quantitativo digno deste nome. Sua conservao, a ausncia de classificao e as mos pelas quais passaram ao longo de sua histria impedem tal empreitada. Tive acesso apenas a uma parte que adivinho ser a menor da que foi produzida entre 1889 e 1930 nas trs comarcas. incrvel, por exemplo, que a totalidade de crimes que passaram pelas barras dos tribunais em Vila Bela caibam todos em quatro pastas arquivo-morto, uma vez que em Triunfo eles formam um torvelinho de papel semidestrudo e embaralhado e em Floresta ocupam toda uma estante de metal. Dos trs municpios, apenas a pesquisa feita em Floresta poderia prestar-se a um tratamento estatstico.

12 Sobre 13 As

5 As relaes de parentesco e os dados a respeito de N Dadu, Luiz Padre e Sinh Pereira, assim como as relaes entre Antonio Pereira e o povo da Ema, bem como o nome do major Joo Gregrio, no constam dos autos do processo. A fonte a memria oral e escrita de meus informantes.

um, ou seja, cabia ao vaqueiro a quarta parte do total de bezerros nascidos a cada ano. Antonio Pereira oferecia ao vaqueiro da Pau de Leite o sistema de meiao, quer dizer, 50% dos bezerros nascidos. A opo a esta oferta era abandonar a fazenda. a esse respeito, a frmula insistentemente repetida: intriga no se acaba e sua variante questo no se acaba em Marques (2001).
8 Jos 7 Ver,

6 A diviso dos bezerros nascidos, chamada sorte, era geralmente feita atravs do sistema quatro

Vales era fbss de Antonio Andrelino Pereira.

9 A criao

destes subsobrenomes corresponde criao de casas, cuja importncia no Vale do Paje ser discutida adiante. Por agora, vale mencionar que a criao de sobrenomes obedece a uma certa tendncia: um homem ou uma mulher, de grande prole e relevante insero na vida poltica municipal, da vila ou da ribeira em que vive, geralmente acaba por produzir um sobrenome novo. Pois era prtica corrente a incluso no nome da prole o nome do pai que, com o tempo transformava-se em sobrenome, no sem antes ser uma referncia ao mesmo tempo genealgica e territorial. Veja-se o caso mais estudado por mim: o da ribeira da Ema. Parte herdada da original fazenda Algodes, a Ema era de propriedade do major Joo Gregrio Ferraz Nogueira. Seus filhos, muitos dos seus netos e alguns de seus bisnetos carregaram e carregam o nome Gregrio, com variaes, tal como Gregoriana. Esse enorme grupo de pessoas, suas casas e seus descendentes so referidos como os Gregrios, ou como os Ferraz da Ema.

relaes patro/cliente foram tradicionalmente entendidas na antropologia como a troca recproca em que uma parte tem a oferecer proteo e receber em contrapartida lealdade e fidelidade. Ver por exemplo para o caso brasileiro a clebre lista de favores citada por Leal (1997 [1949]:298). Ver tambm a no to clebre lista de Melo (1985 [1944]:112): que na concepo do chefe sertanejo um favor se paga com outro favor. Para ele, favor dar um dia de servio quando o pobre est passando fome; no deixar que v preso quando se embriaga e tenta subverter a ordem pblica; dar a roupa e o calado para votar, dar o remdio e o mdico quando o pobre est doente; afian-lo na loja do comerciante para comprar a roupa; dar-lhe terra e fornecer dinheiro para plantar e limpar o roado. Em troca desses favores exige naturalmente outros favores. Exige que leve e traga os recados. Exige que v feira comprar e trazer as mercadorias. Exige respeito e acatao s suas ordens. Exige que aoite e mate o adversrio quando lhe ofende. Exige que bote gua e lenha em casa. Exige, finalmente, o voto. Sobre as rupturas, ver Leal (id.:62), mas tambm Graham (1997 [1991]:320): Um patrono tinha de ser capaz de proteger seus clientes e promover seu bem-estar; de outro modo, deixaria de ser seu patrono. Os estudiosos da patronagem j h muitas dcadas estabeleceram que a relao patro/cliente pautada do controle monopolista dos recursos locais por parte dos primeiros como modo de dominao dos segundos (e.g. Loizos, 1977; Weingrod, 1977; Gay, 1990; Einsenstadt e Roniger, 1984), embora aqui o crucial seja a viabilidade do acesso aos recursos; Ianni e Reuss-Ianni, 1972; Davis, 1977, para quem a definio da patronagem passa pela circulao de deferncia entregue a algum mais poderoso em troca do acesso aos recursos por ele controlados; Bailey, 1971a, para quem o patro d prestao e recebe respeito; Campbell, 1968 e 1974 [1964], para quem o apoio poltico recebido em troca da proteo. Outros ainda apontam para o controle dos recursos ligados violncia (Grynszpan, 1990; mas sobretudo Blok, 1974) A respeito da volatilidade dos laos polticos no atual Vale do Paje e seu impacto no parentesco, ver Villela e Marques (2002).
14 Jos Vales,

pai de Neco, Jos, Joo e Pedro, era primo paralelo patrilateral de Antonio Pereira. Seu parentesco com Sinh e N Dadu ainda mais distante ligando-se a eles atravs de seu bisav paterno, o pai do Baro do Paje.

10

Os irmos eram ffbss de Antonio Pereira ou, para traduzir em vocabulrio nativo, eram primos terceiros ou ainda, usando uma frmula muito prosaica: ainda eram parentes. Tal

15 Veja-se, por exemplo, um caso muito posterior que ser discutido adiante, em que o irmo da vtima foi apontado por diversas testemunhas, inclusive a cunhada, como o autor da morte do irmo do assassino de seu irmo quatro anos antes (Processo do Arquivo do Frum de Floresta doravante aff 1951). Uma das testemunhas chega a debitar o alcoolismo do acusado demora da vingana. 16 Esse

depoimento torna insustentvel a tese de Silva (2000) j referida, segundo a qual a briga

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Captulo 4

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entre Pereiras e Carvalhos no existia em 1907 por conta da ausncia de resposta dos agredidos. Na verdade, tudo leva a crer que Silva (op. cit.) confunde a morte de Padre Pereira com a de N Delegado, dois anos antes, uma vez que afirma que o primeiro teria pedido que no houvesse vingana. Na literatura esse pedido atribudo a N Delegado. Todos os documentos existentes pem Padre Pereira sozinho na hora do crime, fato confirmado pelo desconhecimento geral do nome de seu autor, de modo que no poderia rejeitar vingana na hora da morte. Alm disso, apenas trs dias aps a morte de Padre Pereira foi morto Joaquim Nogueira em decorrncia de um ataque de N Pereira, Pedro Vales e outros. Ao menos a sensibilidade nativa reconheceu que mataram a Joaquim Nogueira devido morte do Padre Pereira (Processo Arquivo Frum de Floresta, 1913, fls. 5).
17

Mulheres, insultos, intrigas e propriedade

Veja-se assim a formulao de Merime a propsito da Crsega: somos assassinados por nossos inimigos; mas o motivo pelo qual temos inimigos freqentemente muito difcil de dizer. Muitas famlias se odeiam por antigos hbitos, e a tradio da causa original de seu dio perdeu-se completamente (Merime, 1992 [1840]:59). A passagem de Merime exprime com exatido o ambiente hostil e duradouro que envolve duas partes em conflito no Vale do Paje. Como mostrou Marques (2002), uma intriga pode se perpetuar durante anos em estado de latncia, a paz sendo cuidadosamente mantida pelos inimigos que nem por isso deixam de ser inimigos. Sob tal ambiente, qualquer deslize de parte a parte desencadear represlias. Nem por isso sero necessariamente os mesmos indivduos envolvidos nos mesmos episdios. Por isso, o contnuo expressado por Merime muito mais vantajoso para se compreender os conflitos sertanejos do que a demarcao de datas inaugurais para eles. O depoimento do vaqueiro da fazenda Serra Vermelha, de propriedade de Joo Nogueira, atacada em 1925 por Lampio, vai na mesma direo: Diz conhecer a inimizade entre Lampio e os Nogueiras, mas desconhece o mvel da dita inimizade (ast 1926, s/fls.).

4.1. Processos envolvendo mulheres

Crimes foram cometidos por causa de mulheres. Mas por diferentes motivos. Mulheres eram defloradas, o que corresponde a uma ofensa a sua casa. Outras eram raptadas por pretendentes com quem o casamento no era de gosto da famlia da noiva o que em geral dava ensejo a uma questo, freqentemente amornada, diz-se atualmente, quando o casal retornava com um filho no colo. Outras provocavam crimes por adultrio ou, como uma Santusa sertaneja, convencendo seus homens de que outros homens estavam insultando a integridade moral de suas mulheres. Outras ainda eram como Colomba e incitavam seus homens a vingarem mortes provocadas por inimigos atravs de diversos estratagemas entre os quais o mais tpico era duvidar de sua masculinidade proferindo a frmula consagrada d aqui a tua cala e toma l a minha saia. Por fim, havia aquelas que levavam a efeito, direta ou indiretamente, seus prprios atos de vingana ou de defesa. Em um caso limite, uma mulher foi caracterizada desta forma:
Flor do Ambrsio () era muito m. Devia pesar uns 200 quilos () Na manga do casaco dela dava para entrar um homem de mdio porte. Ela protegia os cangaceiros Nazaros e mandava matar. Quando passava um boiadeiro aqui na beira do rio, ela mandava chamar e botava dormir com as filhas () Quando as filhas ficavam grvidas, ela prpria era a assistente. Quando a criana nascia, embrulhava em panos velhos e sentava em cima. Ao notar que a criana estava morta, jogava no chiqueiro dos porcos (Correia, mimeo:12 e 16).

Por causa do dio que votava a seu cunhado Zacarias por causa de questes de terras,

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Entendeu de fazer-lhe o mal, da seguinte maneira: Disse a Manoel Leite de Moura: Voc deve se casar com Antonia Nunes. Ele respondeu: Ser que ela quer? Ela disse: eu me encarrego de falar com ela. Dias depois, Flor do Ambrsio, avistando-se com Manoel () disse: Falei com ela. Ela quer, mas Zacarias no quer o casamento. Manoel Leite respondeu: Ento, tudo acabado. Mas Flor do Ambrsio insiste: No, voc rouba ela, eu me encarrego de tudo. Porm [a pretendida] de nada sabia, pois Flor do Ambrsio nada havia lhe falado.

Mulheres, insultos, intrigas e propriedade

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Flor do Ambrsio, ao contar a Zacarias do rapto cujas condies foram propiciadas por ela, teria dado incio clebre questo do Sabiuc no sculo XIX, alimentada pelos sobrinhos de Zacarias que gostavam de questo, sendo inaugurada pela morte de um primo de Manoel Leite (id.: 42-44). Durante as primeiras mortes, ainda um dilogo envolvendo uma mulher. Zefinha, mulher de um dos sobrinhos de Zacarias, envolveu-se num tiroteio visando a morte de seu marido e do filho. Os atacantes, contratados pelo pai do primeiro morto da briga. A um deles, moribundo, ela perguntou: voc ainda vem ganhar dinheiro para matar homem?. E ouviu como resposta: Eu no venho ganhar dinheiro no, dona, eu venho por amizade. Irritada por ouvir a voz do moribundo, tirou do p o chinelo para bater nele que, em sua defesa, tirou o faco e a ameaou. Foi quando chegou seu filho Laurindo e disse: Afaste-se, minha me. E atirou na cabea do homem (id.:44). Dos 260 processos analisados, dos quais sero tratados aqui 203, a maioria envolve mulheres. So um total de 43. Destes, em apenas trs as mulheres so agentes diretos da violncia. Em 1916 Jacinta Batista de Siqueira estava em sua casa quando chegou Felismina de tal mulher de Raymundo de tal, trabalhadora de Manoel do Angico, trazendo um serrote de arco de barril, e convidou ela respondente para ir a sua casa. Ao chegar l a referida Felismina reuniu-se com Maria Cabocla, que com ela mora, e usando ambas de umas cordas, amarram ela respondente, de forma que no pudesse defender-se, e a surraram barbaramente (depoimento da vtima Arquivo do Frum de Triunfo, doravante aft, 1916 fls. 5). Suspeitou-se que a agresso deveu-se s visitas que o marido de Felismina fazia casa de Jacinta. Este processo revela em sua singularidade um procedimento recorrente at os dias de hoje: as mulheres eram sempre as responsveis pelos adultrios, sendo os homens ilibados a menos que se excedessem em suas relaes ilcitas. As mulheres, por sua vez, carregavam o peso de uma sexualidade expansiva, recebendo o ttulo de prostitutas. Algumas revoltam-se contra tais admoestaes. Em 1894, o promotor pblico de Triunfo denunciava Anna, bisneta de Angelina Maria da Conceio. Estava a centenria em sua casa no stio Novo quando chegou Anna acompanhada de outra bisneta e desferiu-lhe diversos golpes com um cacete produzindo ferimentos que a levaram, posteriormente, morte. Agresso motivada simplesmente pelos conselhos que lhe dava a sua bisav, por ter Anna se entregado prostituio

(aft, 1894, fls. 2). Segundo o depoimento da vtima, que ainda sobreviveu por alguns dias agresso apesar de seus 112 anos de idade, no tinha intriga com Josefa, a irm de Anna que ajudou a segurar Angelina, e que supe que o motivo era porque ela era uma mulher perdida e ela ofendida dava-lhe sempre conselhos. Esse, como diversos outros processos, acabou sem julgamento. Mais uma vez, o envolvimento de mulheres com crimes gira em torno de relaes amorosas com outros homens. Veremos que muitos desses processos tinham como personagens principais amsias. Suas tramas eram tecidas por tringulos amorosos, paixes impossveis e desejos que s a violncia pde tornar reais. Uma exceo o processo de Vila Bela datado de 1917. A cena se passa no stio Abboras, de propriedade dos Diniz, uma famlia cuja fama atravessa os anos desde, ao menos, a poca em que o coronel Maral era um dos seus chefes, ligada aos Pereiras por casamento e por conseguinte enredado intensamente poltica de Vila Bela, de Princesa na Paraba e de Triunfo, assim como, a partir de certa data, a Lampio. No dia 6 de junho de 1917, um certo Balbino Luminato invadiu a casa de Joanna Florentino Diniz. Segundo o seu testemunho
Ela respondente estava em casa em companhia de seus filhos e mais trs mulheres, e ouviu uma voz () dizendo abra a porta () que ela respondente disse que no abria () Balbino desferiu um tiro e Joaquim [um morador que viera em socorro] correu [Balbino] desfechou um tiro para o interior da casa; que ela respondente vendo-se s e diante do perigo que a ameaava lanou mo de uma [carabina] Comblain que o marido tinha em casa e detonou-a por duas vezes a fim de intimidar Balbino, porm Balbino furioso forou a porta e penetrou no interior da casa; fez uso de um punhal e investiu contra ela respondente; que ela respondente deu-lhe uma pancada com a Comblain no brao dele, em resultado do qual o punhal caiu da mo de seu agressor; que Balbino vendo-se desarmado avanou novamente sobre ela respondente e pegou-a pelos braos; que ela respondente agarrou nas goelas de Balbino e que lutando com toda fora que pde Balbino tombou para cair; que ela respondente conseguiu lanar mo do punhal de Balbino, que se achava no cho e o ameaou com tanta energia que ele [destrudo] (AST, 1917, fls. 5).

O restante do depoimento est destrudo. como queimar a pelcula nos ltimos mil fotogramas da projeo. Aps a provvel rendio de Balbino chegaram alguns parentes, efetuaram a priso e o levaram para a casa do coronel Maral, cunhado da valente Joanna. Balbino teria vindo para roubar, disse ela, e declarara desconhecer seu marido, o irmo de Maral Diniz. Esse processo descreve com preciso a bravura das mulheres sertanejas? Talvez. Mas vale destacar que todas as mulheres que a acompanhavam correram pela porta da frente deixando Joanna s, exposta ferocidade de Balbino. Em geral, as mulheres correspondiam de

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outras maneiras expectativa gerada pela fama de seus sobrenomes Essas outras maneiras tornavam-nas agentes indiretas, tal como aparecem em nove processos, sendo mandantes de crimes em quatros deles, e incitadoras de confrontos por palavras (pilhrias, falso) em outros quatro. Um processo de Vila Bela de 1927 envolveu diversos fatores: vingana, formao de microgrupo, destruio de propriedade. Os denunciados pelo promotor no eram mulheres, mas cinco parentes, chamados Andrelino, Eloy, Patrocnio, Jos Andrelino, Francisco Jos, Jos, e Jos Cleto. Seu parentesco aparece no sobrenome, mas o principal indicador so os nomes prprios: so todos Joss que entrando em ajuste se dirigiram para o lugar Conceio deste municpio, e, ali, incendiaram uma casa de farinha, cercas de roas, que ficam juntas, pertencentes ao indivduo Joo Vitorino (Denncia do Promotor. ast, 1927, fls. 2). O fato ocorrera h trs anos tornando os depoimentos imprecisos at certo ponto. indispensvel entretanto contrabalanar a impreciso com o alto grau de conservao na memria coletiva de eventos ligados s armas. Pois Andrelino e seus filhos Eloy, Patrocnio e Jos armados a rifles chegaram casa de farinha de Vitorino Moreno e depois de atirarem em direo farinhada entraram e incendiaram a mesma casa de farinha tudo inutilizando. Em seguida incendiaram a roa de Vitorino (Auto de Perguntas feitas a Jos Marques da Silva id. ib.). Por que tudo isso aconteceu? Difcil asseverar. Muitos crregos contribuem para formar uma torrente; talvez devesse ser esta a resposta de todas as testemunhas quando perguntadas pelo motivo de um crime no Vale do Paje. Vejamos o que disse Patrocnio Jos da Silva, o filho de Andrelino Jos. Segundo ele, em 1922 morreram dois homens, Joo Paulo e Joo Marques, que foram laar ao pai dele depoente que recebeu bala. No ano seguinte cinco homens, entre eles Vitorino, foram casa dele depoente e queimaram a casa, engenho, a roa, e balearam seu primo Manoel em uma perna e a ele depoente tambm em uma perna. O que poderia fazer seu pai, visto o prejuzo que tiveram e sempre perseguido por aquelas famlias? Resolveram continuar armados ele depoente seus irmos, Jos e Eloy e seu pai Andrelino que por isso resolveram tambm queimar a casa de farinha e roa de Joo Vitorino, as roas da viva Paulo a casa de Cosimo (id. fls. 6). Ocorre apenas que, segundo outro depoente, antes disso os Andrelinos teriam ido casa de um certo Joo Bezerra pedir-lhe um conto e quinhentos sob pena de morte ou guerra. Os cangaceiros conseguiram dez mil-ris para deixar com vida o velho Bezerra vindo em seguida incendiar a casa referida, cerca, engenho (id. fls. 5). Segundo o mesmo depoimento, os Andrelinos seriam os responsveis pelas mortes de Joo Paulo e Marques. Mas apenas no depoimento de um outro filho de Andrelino que as mulheres acomodam-se no protagonismo da cena. Segundo Jos Andrelino, a inimizade era o resultado do incndio do engenho, casa de vivenda de farinha pelos inimigos que eram as vivas de Joo Panta, Joo Marques. A destruio no se restringiu propriedade

imobiliria. Tambm uma burra fora morta a mandado das vivas de Joo Panta e Joo Marques. Diante de tal ofensa, Andrelino, ele respondente e seus irmos Jos e Eloy resolveram armar-se e tomar vingana. O outro filho, Eloy, acrescentou ainda que as vivas se serviram dos cangaceiros de Lampio de nome Antonio Rosa e os cabras ali conhecidos Gaudiata, Marianos e outros (id. fls. 8). Esse outro de muitos processos que acabam sem julgamento. Em 1895 Violante e Geraldina, me e filha, ambas da famlia Pereira, foram denunciadas pelo promotor de Vila Bela, ao lado de Francisco Cavalcanti de Lacerda, Joo Pereira da Silva, Francisco Pereira da Silva, Jos Cavalcanti de Lacerda Aruda, dois Incios e Luiz Mansido e Jos de tal, elas como mandantes, eles como mandatrios do atentado ao padre Manoel Felix, ocorrido em 30/09/1895. Segundo as testemunhas, elas diziam sem reservas que o padre seria assassinado, e teriam pedido aos mandatrios denunciados a cabea do vigrio (AST, 1895, fls. 3-4). Outra testemunha acrescentou que elas teriam pedido as orelhas e a coroa do vigrio (id. fls. 5). Por que teriam elas feito estes pedidos? O nico motivo foi a intriga. Eram intrigadas do Pe pois a ele testemunha confessaram que no gostavam dele porque se opunha abertamente realizao dos planos delas denunciadas (id. fls. 13). Impossvel saber que planos. Veja-se que atitudes como essas no estavam restritas, muito ao contrrio at, s esferas socioeconmicas mais baixas. Francisco Cavalcanti, da famlia Lacerda, ento muito ligada aos Pereiras conforme demonstram diversos processos, era criador, atividade que se opunha de agricultor ou jornaleiro, significando que era proprietrio de terra e gado, que era, enfim, um patro. A prpria Violante Pereira da Silva, era a viva do major da Guarda Nacional Vitorino Pereira da Silva. No foi possvel localizar com segurana este Vitorino. O nico existente na extensa genealogia da famlia Pereira hoje disponvel, um dos irmos do Baro do Paje, portanto tio daquele Antonio Pereira j referido. Todos gente de uma fama da qual as mulheres no deixam, a seu modo, de partilhar. Entre os dois processos, alm do mando feminino provocando um crime, existe uma prtica comum: os homens entravam na vida das armas impelidos por diversos motivos, mas raramente o faziam isoladamente. A vingana formava grupo, era gerida coletivamente. As duas vivas, e no uma delas, lanaram mo de cangaceiros flutuantes do grupo de Lampio; os vindicantes, partiam sob a forma de microgrupo de base familiar: uma casa inteira armada. Se armados antes ou depois dos ataques que sofreram, o fizeram coletivamente. As mulheres, estas, socorreram-se do que lhes estava ao alcance. Se tinham homens na famlia, estes no as ajudaram. Tiveram de servir-se de gente estranha. E, independentemente do grupo que iniciou as hostilidades, v-se em todas as verses o modo como se geria os conflitos no Vale. Lanados na misria, diz o ltimo dos Andrelinos, incendiaram a propriedade dos inimigos. O regime das solidariedades resulta em uma de

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suas conformaes de microgrupo de base familiar: um pai e seus filhos. Do outro lado da contenda, signos de dois outros, tambm de base familiar, os Marianos, de quem se falar em outros processos, e os Gaudiatos. Violante e Geraldina, por sua vez, puderam socorrer-se de parentes, distantes ou no. Sua inimizade com o padre, induziu a formao de microgrupo de base familiar que arrastou ainda outras pessoas, quem sabe dependentes dos demais ou delas prprias. Nos processos em que apareceram como agentes indiretas das contendas, as mulheres levantaram falso, incitaram seus homens por meios diversos, insultaram outros homens levando-os a agredirem fisicamente os delas ou a surrarem-nas, provocando severas conseqncias. Um dos processos a demonstrar de modo mais exuberante o incitamento de aes violentas por mulheres o de Floresta datado do ano 1900. Segundo os depoimentos dos policiais, a amsia de um soldado, chamada Maria da Conceio, pediu a ele socorro por ter sido, junto com seu filho, pisoteada a ps de animais incitados por Emdio Gomes Novaes. Ao lado de seus companheiros, o soldado saiu para prender Emdio que fugiu. Outros depoentes incluram a mulher de Emdio, Umbelina, de quem ouviram gritos de que nem Deus livrava dela mandar cortar o cabelo de () Maria da Conceio, cortar-lhe uma orelha e dar-lhe uma surra, assim como mandar passar na bala o soldado-amante (aff, 1900, fls. 23). Segundo o depoimento do pai de Emdio, o sr. Jos Gomes Novaes, pai de Umbelina, viu sua filha chorando por causa de muitos nomes e injrias e que sofria o filho e que este disse a ela que no chorasse que tinha quem vingasse (id. fls. 31). O resultado dessas escaramuas verbais foi uma emboscada posta pelos Gomes Novaes, conhecidos como Panta, comandada por um certo Jos Paixo. Alm de mostrar um exemplo de como as mulheres estabeleciam relaes conflituosas procurando defender-se sob a proteo de seus homens, este processo mostra tambm, como ser aprofundado, a situao de mistura em que se encontravam as aes policiais, sempre entre o oficial e o particular. As mulheres podiam estar no fulcro das violncias praticadas pelos homens e apenas sofrer pequena parte das suas conseqncias. Pedro Gamboa emboscou e matou Pedro de Oliveira e feriu sua esposa Leolpoldina por ter a vtima surrado uma protegida de Manuel Leite, primo de Gamboa. Esse o motivo pelo qual a maior parte das testemunhas reconheceu a existncia de intriga entre os dois. Outras, porm, disseram que a morte ocorreu por ter Pedro visto o ru roubar umas fazendas e que, segundo o prprio Gamboa, asseverou um dos depoentes, matando Pedro Cazuza no era mais ladro (aff, 1900, fls. 6, 13 e 24). Em 1908 Lero matou seu tio legtimo, por ter Lero tirado para si e contra a vontade de seu dono uma cabra de propriedade do Tenente Higino Gomes de S, vendendo-a posteriormente (aff, 1908, fls. 6). A vtima descobriu o furto e foi assassinada. Uma morte, muitas causas. A viva disse que o ru h tempos que tem rixa ao infeliz por causa de uma pancada

que Lro dera em um porco. A viva desconfiava ainda de seu sogro que sempre viveu aqui em malquerncia com o infeliz. Aleixo, o pai da vtima, disse por sua vez que no tinha muita amizade ao seu filho assassinado devido a ser o mesmo um tanto desobediente e porque no dava cobro lngua de sua mulher (id. fls. 15). Em 1909, tambm em Floresta, o grupo familiar conhecido como os Magros, emboscou e matou Manoel Caldeiro pelas pequenas altercaes entre a mulher do ofendido e a meretriz amasiada com o denunciado Manoel Magro, de nome Florncia. As altercaes deveram-se a um mal-entendido que se pode assim resumir: o filho de Florncia vendeu peles a um certo No. Ao cabo da transao, o vendedor retirou melancias de sua roa, deixando saber que se tratava de uma parte do pagamento das peles. No, no compreendendo a atitude do parceiro comercial, acusou-o de ladro a Maria da Conceio, viva de Caldeiro. Uma das irms de Maria, tomando conhecimento da situao, disse a Manoel Magro, seu sogro, que Manoel Florncia havia furtado melancias a No. Magro contou tudo a Manoel Florncia que tratou logo de armar-se e sempre ameaar ao mesmo No com balas. Florncia, sabendo dos fuxicos sobre seu filho, culpou Maria e passou a dizer nessa ocasio muitas pilhrias pesadas contra ela respondente. Diante disso, queixou-se a seu marido, contra os conselhos de seu irmo e pai para no se importar com tal coisa. Caldeiro, a pedido da mulher, solicitou a Magro que a retirasse dali. Magro disse a ele que no o obedeceria, mas se quisesse apontava o caminho para a casa dela, mas que se desse morria. Segundo Caldeiro, afirmou uma outra testemunha, Florncia era uma mulher perdida, e no era para andar com pilhrias, com os casados. Mediante o desafio, Caldeiro surrou Florncia. Magro, casado com uma irm dela, juntou-se a cinco cangaceiros, e emboscou Caldeiro (aff, 1909, fls. 7, 8, 9, 11, 17, 24, 58). Deste processo retira-se a denominao de cangaceiros para um microgrupo de base familiar formado de um pai, trs filhos e dois sobrinhos. A formao deste tipo de grupo obedece a formas elementares de solidariedade ativa, nem mecnicas, nem orgnicas. O parentesco, idioma atravs do qual se explica e se entende muito do comportamento social no Vale do Paje, no facilmente decodificvel. Muitas vezes pelo fato de os implicados em atos de violncia estarem ligados a um e outro lado do conflito. Manoel Magro, por exemplo, era sogro da viva e cunhado de Florncia. Pode-se dizer que ali um cunhado vale mais do que um sogro? No. Tampouco a frmula inversa mais verdadeira. O parentesco, vetor de bando, enceta ligaes instveis que sofrem as presses do prprio parentesco. A solidariedade ativa dos Magros, ao abandonar a nora de Manoel, no traiu apenas um parente afim; aderiu causa de um outro. As foras que os levaram a tal compromisso, o processo no conta e no teria porque contar. Por sua vez, o termo cangaceiro contribui para a formulao da reputao dos rus. Pode-se substituir a palavra pela seguinte frmula, muito recorrente nos

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sabe por cincia prpria, por se achar na ocasio do crime, ter sido os autores da morte do infeliz Pedro Liberato de Souza, que se dera na Fazenda Ema, Aristides de Moura e Manoel Alexandre, cujo fato se dera pelo motivo de ter Adolpho irmo do denunciado Aristides, tentado contra a honra de Maria Delmira, irm do infeliz Pedro Liberato () Alexandre Grande pai do denunciado Manoel Alexandre [destrudo] seu tio sua casa tratar de uma acomodao,1 isto seu pai Toms Nogueira, teve uma resposta do mesmo Alexandre Grande, o seguinte: que se seu filho chegasse em casa com qualquer arranho quem pagava era a gente da Ema; que Alcibades de Moura, segundo ouviu dizer, dissera que tinha dinheiro para mandar ver a orelha do ofendido Pedro e a pistola.

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processos: dado vida da espingarda, e todas as suas possveis variaes ( dado vida das armas, dado a desordens etc.), ou pela descrio da indumentria do acusado, identificadora daquele que dado vida das armas. Verifica-se em diversos processos a preocupao dos promotores e demais argentes com a reputao dos envolvidos, vtima e rus, e seu envolvimento em atos violentos. Como se julga mais o criminoso do que o seu crime, seu passado conta muito mais do que seus atos. Ademais, os microgrupos eram a virtualidade do criminoso, que pode ou no se atualizar segundo a votao do jri. No processo ora sob anlise, todos os rus foram absolvidos por unanimidade, tendo-se, portanto, entregue e submetido a todos os trmites jurdico-policiais. Nestes casos, conforme foi apontado por uma das autoridades estaduais mencionadas no primeiro captulo, as entregas faziam-se em pocas adequadas, os contatos acertados e a absolvio garantida. Para os outros, cabia a clandestinidade e a delinqncia cujas dimenses incentivaro mais e mais represso, at que, no ltimo quarto da dcada de 1920, iniciou-se um processo de ocupao policial-militar. Tudo isso sem perder de vista que muitos casos de banditismo podiam iniciar-se com problemas como estes: uma discusso entre mulheres, frvolos para a Justia, extremamente graves para a lgica local. As mulheres levantavam falsos. Algumas delas, segundo relatos masculinos, interessadas em algum homem que as rejeitara, acusavam-nos de terem-nas molestado provocando aes violentas de seus homens contra os acusados. Um dos mais detalhados relatos de uma grande questo, coloca como ponto inicial do conflito um falso (Correia, mimeo). Na fazenda Ema, em 1918, uma grande questo eclodiu por conta, diz-se hoje, de um falso. Embora no haja nele referncias ao falso, vejamos o que diz o processo (aff, 1919):
Em o dia 12 do ms de dezembro do ano p. findo, os denunciados armados a rifles foram ao encontro do ofendido Pedro Liberato de Souza em a fazenda Ema deste municpio, e por volta das 9 horas, desfecharam-lhe oito tiros, de cujos ferimentos veio o ofendido a falecer, em represlia aos ultrajes feitos honra de uma sua irm de nome Maria Delmira, ter dado uma surra em o irmo do denunciado Aristides Lobato, de nome Adolpho Liberato (id. fls. 2. Denncia do promotor].

Segundo uma das testemunhas, dirigindo-se casa do Major Joo Gregrio na Ema, a viu o ofendido Pedro Liberato de Souza com oito ferimentos () sabe por ouvir dizer que o motivo foi o ofendido ter feito estragos em uma irm do ofendido [sic] e ter dado uma surra em Adolpho, irmo de Aristides (id. fls. 7). Um outro depoente, filho do major, primo do ofendido, disse que

A disputa entre a lgica local e das instituies estatais permeava todo o campo social, tanto no domnio discursivo quanto no das prticas. No municpio de Floresta, a caminho da cidade para assistir s festas do 7 de setembro de 1910, Bernardo Leite fora enfrentado por Antonio Precipcio,2 inspetor de quarteiro, que disparou seu rifle contra a vtima causando sua morte. Segundo a denncia do promotor, Precipcio dera voz de priso a Leite com quem tivera duas semanas antes uma altercao por qu, conta um depoente, este quisera sem razo e encachaado, surrar sua amsia, no que no consentiu Antonio Precipcio. Enfurecido com a atitude do inspetor, Leite resolveu embosc-lo no caminho de Floresta. Precipcio no estava na comitiva que ia ver os festejos, mas estava sua mulher que saiu ferida da refrega. Precipcio foi posteriormente prend-lo e, diante da voz de priso, Leite proferiu a frmula segundo a qual Precipcio havia de encontr-lo como homem; pelo que o mesmo Precipcio desfechou-lhe um tiro de rifle (aff, 1913, fls. 2 e 4). Encontramo-nos com dois problemas que merecem discusso: um deles o risco da intromisso, mesmo de uma autoridade, numa contenda qualquer. A ao policial compreendida no mbito das relaes locais e no no das instituies estatais. A mulher que seria espancada era de Leite e ele no admitiria a intromisso de terceiros, como tampouco admitiria ser preso em funo de reagir por ver-se cerceado em seu legtimo direito de espancar a amsia. Eis a o segundo ponto. Priso equivale a desmoralizao. E, no custa lembrar, priso no era para todos. Mais uma vez, assim como foi referido acerca das solidariedades ativa e passiva, a intromisso policial admitida localmente como atividade particular. A ela no era dado o direito de intrometer-se nos conflitos. Assim como o desarmamento efetuado por policiais era desmoralizante, tentar determinar a atitude de um homem em relao a sua mulher tambm era. O que nos mostra a posio reservada localmente s autoridades policiais. A elas no era conferido o monoplio do uso da violncia, assim como no lhes era destinado o direito legtimo da mediao e resoluo de conflitos, do mesmo modo como muitas vezes evitavam-se que fossem dirimidos pelas autoridades jurdicas.

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Nem agentes, nem mandantes, em quatro processos estavam envolvidas mulheres infiis ou que mantiveram relaes ilcitas com homens, despertando cimes e provocando crimes. Antonio Tom, membro de uma famlia que retornar adiante neste trabalho, residente em Vila Bela, foi o mandante da morte de Jos Soares. Executaram-na Silvino Tom, Joaquim Soares e Manoel de Souza, em Triunfo, entre 8 e 9 horas, no dia 21de dezembro de 1913. Eis a histria. Antonio h poucos meses peitou Jos Soares para matar Joo Martins e lhe teria dado um rifle, uma pistola Comblain e cem mil-ris em dinheiro. Jos Soares recolheu os presentes e no fez o servio. Por que Antonio queria Martins morto? Por que ele tinha amizades ntimas com a sua mulher. Jos Soares no o matou porque ele era seu parente e pela deslealdade acabou morrendo. H outras relaes entre os envolvidos: a vtima era morador do mandante, assim como Manoel de Souza era seu empregado. A formao de microgrupo, agora, obedece muito mais s relaes hierrquicas do que s de parentesco, embora nestas estejam muitas vezes embutidas aquelas. Pois ao mesmo tempo que as relaes verticais entre patres e empregados sofriam presses horizontalizantes, as horizontais de parentesco eram constantemente verticalizadas. A verticalizao das relaes se expressava tambm nos veredictos: todos os mandatrios capturados foram condenados. Antonio Tom foi absolvido por nove votos em 9 de junho de 1915 por no mandar fazer os ferimentos de reina e pistola em Jos Soares. Dos no-capturados, veremos dois deles, Silvino Tom e Joaquim Soares dos Santos, envolvidos em um processo de roubo de que tratarei em momento apropriado. Todos os respondentes sabiam por ouvir dizer que Antonio Tom ia mandar matar Jos Soares, mas ningum, nem mesmo a vtima tomara qualquer providncia. Outro dado relevante que Antonio Tom tinha abandonado sua mulher h mais de cinco anos e ainda assim queria a morte de seu amante. verdade que, at hoje, se pelas mulheres tradas a responsabilidade da traio recai nas amsias, para os homens a desforra recai sobre os seus rivais amorosos e sobre suas mulheres ou amantes. Em 1931 Joo Jernimo por questes de mulher, sacou de uma arma de fogo, disparando cinco vezes consecutivas contra Manoel Antonio, soldado da Brigada Militar. Ao chegar em casa no encontrou a amsia () e disseram na casa ao lado que Isaura estava na casa de Francisca. Chegando l encontrou-a em colquios amorosos com Jernimo. Indignado, foi com ele tomar satisfao sobre a cena e ao dirigir-se a ele, Jernimo sacou a pistola Mauser e atirou (aft, 1931, fls. 2, 3 e 4). Em Floresta, 1921, Joo Cassiano atirou em Joo Henrique por motivo de cime. Tambm em Floresta Joo Telles matou, em 1903, Bernardo Severino pois ele tinha relaes ilcitas com a me do mesmo, Telles, mulher

solteira, contra a vontade daquele. Pelo mesmo motivo, em 1917 e ainda em Floresta, Saturnino Barros, primeiro suplente de subdelegado do primeiro distrito, apesar de casado entreteve relaes ilcitas com a mulher de Antonio Maria de Jesus e como esta tambm as tivesse com o ofendido Pedro Jos de Novaes, o denunciado, enciumado por este fato, resolveu assassin-lo. Para isso, juntou-se com Cobra Preta, conhecido facnora e desfecharam dois tiros sobre a vtima que faleceu em seguida. Em 1901, a Comarca de Floresta julgava o assassinato de Amancio Leite da Silva, por Antonio Pedro e Antonio Griguilim,3 Manoel Bento e Conrado, ocorrido em 7 de julho de 1895. Amancio teria sido morto por ter relaes ilcitas com a mulher de Antonio Pedro (aff, 1901, testemunha 1, fls. 5). O envolvimento de Manoel Bento e Conrado apresenta a fora do argumento nos depoimentos jurdicos, pois uma testemunha afirma suas participaes no crime baseado na solidariedade ativa, j que eram irmos de Antonio Pedro (id. fls. 12). Nos demais processos, as mulheres aparecem como vtimas de espancamentos (6), defloramentos (4), corte de cabelos geralmente associado a outras violncias fsicas (4). Vejamos brevemente alguns casos. Em Floresta, 1899, Pedro Jos e Manoel Quitria cercaram a casa de Josefa de tal em Itacoruba e a chicotearam e foram impedidos de prosseguir pelo subdelegado que os perseguiu e prendeu em flagrante. Uma testemunha disse que no havia conflito entre eles e que Pedro tem feito alguns espancamentos de uns dias para c (aff, 1910, s/fls.). Em 1904, o promotor Joo Gregrio denunciava Antonio Moreira e Joo Theodoro porque surraram barbaramente e esporaram e pisaram a pobre mulher do sentenciado Julio Jos Theobaldo de nome Anna Theodoria a ponto de deitar sangue pela boca, que ficou toda machucada de salto de sapato e n de chicote. Isso porque, segundo a vtima, fora cobrar de Antonio Moreira os trs mil-ris que lhe devia (aff, 1904, fls. 2 e 7). Em 1914 uma mulher paraltica de 75 anos, recebeu trs tiros pelo seguinte motivo, segundo ela prpria:
o dito indivduo [o denunciado] era casado com uma filha sua de criao e como ele espancava muito a mulher e ela ofendida sempre reclamava e ralhava contra aquele procedimento e de fato a mulher morreu e dizem ter sido ele que matou-a com estes espancamentos e na vspera da morte dela veio assassinar-me (aff, 1914, fls. 9).

Benvinda Maria, que tinha velha rixa com o denunciado, foi surrada a ponto de fraturar a arcada zigomtica, ter equimoses espalhadas pelo trax, coxas, ndegas, dentes amolecidos e um ferimento na regio occipital. O crime, como muitos outros, ocorreu por motivos de propriedade. Segundo Benvinda, ela plantara uma roa de mandioca em local que desagradou Jos Teodoro, que pediu, sem xito, que ela a retirasse e por isso foi espancada (aff, 1929, fls. 2 e 8). A menor Isabel

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foi espancada por Luiz Gonzaga em virtude da mesma ter quebrado involuntariamente em o interior da casa, na sala, um objeto de serventia do denunciado e por no querer freqentar o culto protestante contrrio a sua religio (aff, 1932, s/ fls). No Poo do Negro do distrito de Nazar, Pedro Isidoro espancou at a morte sua sobrinha, cuja vida a irm do denunciado tentara salvar horas antes a pedido da vtima, queixosa dos maus-tratos recebidos por seu tio, tutor e algoz (aff, 1930, fls. 2, 6, 10 e 18). Pergentino Nunes espancou Argentina no lugar Tamandu, armado de chicote. O motivo assim explicado por um vizinho:
Atribui o motivo de ter Pergentino espancamento Argentina a ter ele Pergentino, considerado ofendida a honra de sua famlia com o procedimento de Argentina, por ter a mesma dado luz uma criana vivendo separada a muito tempo de seu esposo (AFF, 1934, fls. 6).

sai por outra. A frmula freqentemente proferida : melhor casar com a moa do que casar com os irmos dela. Quer dizer, a retratao dever ser feita diante do juiz ou, do contrrio, por meio da espingarda. Neste caso, a queixa do irmo mostra o primeiro passo da tentativa da retratao que se d na justia. Como se trata de um processo cuja recuperao foi apenas parcial (apenas algumas folhas sobreviveram ao tempo e ao esquecimento), impossvel seguir-lhe os passos, saber se houve ou no casamento. Este processo revela ainda um outro dado, sem ligao direta com o crime cometido: a relao pouco amistosa entre a polcia e a Justia, mostrando a heterogeneidade dos poderes que gerenciavam os delitos, as penas e a represso na escala municipal. Vejamos os termos com que se tratam o delegado, Augusto Ferraz, e o promotor, Cincinato Pires:
considerando que pelos ltimos despachos do Snr. Dr. Cincinato Pires, como rgo do Ministrio Pblico se achar evidentemente caracterizada destas diligncias a sua animosidade contra minha autoridade e pessoa; considerando que, o mesmo Snr, Dr. () se tornou meu desafeto e s por isso est sistematicamente agindo contra a minha pessoa e a minha autoridade

O corte de cabelo, embora os processos em toda aparncia assumam como evidente e por isso no team sobre este ato nenhum comentrio, era uma ofensa imagem das mulheres. Em 1922 Angela foi brutalmente espancada por trs homens que no satisfeitos apenas com a injria da surra, a instrumento aviltante, cortaram-lhe ainda os cabelos. Segundo um depoente, Angela fora espancada por um certo Jos Calaa, pois disseram que ela era mais bonita do que Antonina Pires, irm de Joo Pires Belfort, um dos agressores (aff, 1923, fls. 2 e 7). Em processo j citado, Constncia Raquel foi agarrada pelos cabelos e depois de barbaramente espancarem, cortaram-lhes os cabelos e deixam-na cada por terra banhada em sangue; tudo a mando de Amrica Torres, segundo a vtima, por cime do marido (aff, s/d, fls. 2 e 8). Dos processos envolvendo defloramento, pode-se destacar os seguintes: Manoel Barbosa afirmou que efetivamente acerca de dois meses para c vinha mantendo relaes ilcitas com a citada Maria filha de Antonio mas, embora reconhea isso, no lhe deve a honra porquanto no mais a possua quando com ela comeou em relaes. Ele acrescenta, tentando ilibar-se da culpa, que ela o costumava seduzir. Maria Isabel, 19 anos, no entanto, disse que deve a Manoel exclusivamente a sua honra, apesar de nenhuma promessa lhe haver feito, sempre lhe dizia que caso os pais dela depoente viessem a saber disso, no tivesse medo. Uma outra testemunha acredita entretanto que ela j no era donzela (aff, 1928, s/fls.). Note-se que a queixa foi prestada ao delegado pelo irmo da vtima que, seguramente exigia a compensao pelo crime sob a forma de casamento; o mesmo podendo-se dizer de Maria, pela frase que proferiu. O trabalho de campo me revelou que tradicionalmente considerado uma prtica pretrita, mas razoavelmente vvida atualmente, o casamento para retratao ao dano moral cometido contra a honra de uma mulher. Muitas vezes, aps o casamento, um sai por uma porta e o outro,

Cincinato responde assim ao delegado, confirmando os seus argumentos:

Em face da grassa ignorncia do dr. delegado de polcia, cuja incompetncia est, simiamente estereotipada nas suas bastardas informaes, constantes deste processo, esta promotoria requer ao Snr. Dr. juiz municipal se digne demandar arquivar, de acordo com a lei as presentes diligncias, verdadeiro sudrio de indignidade, na sua origem

A disputa entre os poderes revela as contendas internas no nvel do poder municipal constantemente relegadas ao segundo plano em funo da lendria figura do coronel, mando de campanrio que abarcaria em torno de si todos os poderes locais, cancelaria os combates, dominando hegemonicamente o cenrio poltico atravs de um pacto elitista, conforme se tornou comum afirmar, com os poderes estadual e federal, sedentos dos votos estocados pelo chefe supremo do municpio. Uma nova mensagem, tambm de 1928, mostra como as pessoas sabiam operar os diversos segmentos de poder no municpio. Maria Jovina prestou queixa verbal ao delegado de Floresta por Napoleo Barbosa ter deflorado e raptado sua filha Alice de 16 anos. No tendo aquela autoridade tomado em considerao a sua queixa, tanto assim que nem sequer quis ouvir em auto de perguntas, Maria recorreu ao esprito esclarecido e reto do juiz municipal pedindo e confiando que recebida a queixa mandar distribuir e autuar [sic] bem como ouvir a ofendida e prosseguir os demais termos para fins de direito (aff, 1928, fls. 2).

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Voltemos aos casos de defloramentos. Onze anos depois de ocorrida, deu-se incio em Floresta ao processo pela morte de Barrinhos, por emboscada, em 1902. Segundo a primeira testemunha: o motivo que se dera para semelhante fato fora ter Barrinhos no ano de mil novecentos deflorado uma irm do denunciado (aff, 1913, fls. 11). Segundo o mesmo depoimento, os problemas devidos ao defloramento envolveram tambm uma surra em Belarmina, mulher de Manoel Francisco, cunhado da vtima. Como em muitos casos, presentes e pretritos, o autor da morte no abriu mo de associar a violncia que sofrera quela que estava cometendo: Lembra-se das surras que deste em minha mulher?, teria dito Paulino a Barrinhos. Segundo as testemunhas 2 e 3, as reputaes de Paulino e Manoel eram ambguas entre os vizinhos.4 Paulino, diz uma delas, tinha bom procedimento, mas que fora daqui tem procedido mal, constando-lhe que pesa sobre ele outro processo. Manoel tinha mau procedimento, seria assassino. Pode-se ento destacar alguns elementos deste processo: intervalo entre ato e procedimento jurdico; os dois anos que separam uma ofensa da resposta que lhe era devida, a morte do ofensor e o conseqente clima de intriga entre as partes, parentes por afinidade; a reputao dos denunciados. Os anos que separam morte e processo eram, como so, freqentes. Atualmente no haver risco desta vez na comparao entre passado e presente o tempo pesa a favor da absolvio. Entre outras coisas porque muitas vezes o clima de intriga atingiu um certo equilbrio que seria ameaado em caso de condenao.5 O tempo existente entre o defloramento e a morte efeito mesmo do clima de intriga entre as partes. Foi outra fez Marques (2002) quem descreveu analiticamente este clima. Ele no implica necessariamente atos violentos, sejam eles mortes, ferimentos, destruio de bens. Compe-se muitas vezes de apelos a autoridades, insinuaes, fuxicos, acusaes, maledicncias, insultos, desmoralizaes que em determinado momento atingem um grau de insuportabilidade e explodem em uma ou vrias mortes. Ao contrrio, quando se pretende manter o clima de intriga em estado de latncia, as partes encetam uma relao de evitao, no se mostram uma outra, freqentando lugares diferentes, percorrendo caminhos nos quais no arrisquem encontrar-se com os desafetos. Tudo isso uma demonstrao de respeito e no-agresso. Ao contrrio, os que pretendem briga ostentam suas presenas, traem pactos territoriais de acomodao, reincidem em provocaes. Barrinhos, segundo as testemunhas, alm de deflorar uma afim, ainda surrou outra, atraindo contra si a ira dos homens responsveis pelas mulheres ofendidas, cuja ausncia de resposta seria admisso de debilidade. As reputaes dos denunciados so o elo indissocivel de ligao entre as lgicas local e estatal, conforme j foi argumentado. A reputao de um homem interessa tanto a uma quanto outra. A uma, possibilita a formulao de um perfil, de uma fama e, conseqentemente, de uma estratgia nos relacionamentos. outra, o termo reputao recebe a traduo de

antecedentes, o que permite estabelecer o peso dos golpes da lei sobre o indivduo que a ela est submetido sob a forma de ru ou denunciado. Mas sobre o julgamento da Justia, cujo interesse a descoletivizao do ru, recai o peso do julgamento da comunidade e que traz com ela a coletividade da genealogia e, junto com ela, das caractersticas de casa, do sobrenome e da ramificao familiar e territorial em que tal ou qual casa est alocada. Inversamente, este julgamento no impermevel opinio da Justia estatal, das condenaes, das prises de que foram vtimas o prprio indivduo ou outras pessoas de sua famlia. O defloramento, sendo uma acusao grave tanto do ponto de vista local quanto no da legislao, implicava, como se viu, queixa-crime contra a qual as autoridades constitudas faziam as suas diligncias. Assim, os acusados sentiam-se no direito de reagir. Assim fizeram Manoel Grande e Manoel Libnio em Floresta. Para isso esperaram para o dia da feira, por excelncia e tradicionalmente aquele em que se devia desafrontar-se das ofensas sofridas. Ambos, segundo a denncia do promotor, no dia de segunda-feira, 12 de maro, s 3 horas da tarde, dia este de feira, entraram os dois denunciados no meio do povo, e sem respeitar lei e as autoridades acostaram-se a Joo Lino e foram puxando as facas e o denunciado Manoel Grande disse, conhece que morre Joo Lino! (aff, 1905, fls. 2). Das duas facadas que recebeu Joo Lino morreu no dia seguinte. Os autores resistiram priso at que a guarda fez fogo. Segundo Libnio Jos, quiseram culpar seu irmo Felipe como autor do defloramento de Ins, que morava com Joo Lino, ao passo que o julgava inocente. Um outro irmo, Manoel, fora preso em defesa de Felipe que fora preso pela acusao de dever a honra moa. Felipe, que nada deve moa sujeitara casar-se com ela somente para livrar-se da cadeia (id. fls. 4-5). Portanto, atos violentos decorriam do defloramento, mas no apenas da parte da moa, mas da parte do homem acusado. A desmoralizao, neste como em muitos casos, no tinha sinal fixo, podendo cada parte arvorar-se desse mesmo motivo para agir violentamente contra outra. Do mesmo modo, casamentos desfeitos ou indesejados e raptos de moas (3) eram germe para aes violentas. Em 1918 Manoel Lauriano golpeou Maria da Conceio na cabea usando uma foice, emboscado em Bonfim, da Serra do Arapu por ela ter-lhe levado o recado da noiva do agressor desfazendo a promessa de casar-se com ele, dissolvendo o contrato (AFF, 1918, s/ fls.). No ano seguinte, Domingos Raymundo dos Anjos, dado ao uso do cangao, chegando a uma casa onde se achava desarmado o infeliz Jos Marcolino, tratou-lhe sobre o assunto de um casamento que este desejava realizar com sua irm, a cujo casamento se opunha. Sem aprofundar-se no dilogo com a futura vtima, fazendo uso de um rifle de que se achava armado desfechou diversos tiros contra o mesmo Jos Marcolino que morreu no local (aff, 1919, denncia do promotor, fls. 2). Segundo o pai de Jos Marcolino, Marcolino Jos, por saber de cincia prpria, o motivo que levou o autor deste crime a perpetr-lo, foi o futuro casamento que

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precisava o mesmo infeliz realizar, com uma irm do assassino, a cujo casamento se opunha (id. fls. 5). Segundo a primeira testemunha, houve um dilogo entre vtima e denunciado, no qual a primeira teria proferido um desafio: se casaria com sua irm no dia seguinte como estava acertado entre a famlia desafiando tudo (id. fls. 8). A desistncia no fora, segundo ainda a terceira testemunha, do noivo, nem dos pais da noiva, com quem tinha acertado tudo. Tinha sido do irmo da noiva, depois do acordo feito com os pais da moa. Todas as demais testemunhas contaram a mesma histria neste processo que tambm acabou sem julgamento. Frutos de laos impossveis como o de Marcolino e sua noiva, causa de casamentos cujas famlias no fazem gosto, os raptos desencadeavam, s vezes, grandes questes, como se ver adiante quando se tratar da que envolveu Cassimiro Honrio e Jos de Souza. Por ora, vejamos dois casos cujas informaes disponveis os esgotam nelas mesmas. Em 1915 Pedro Lopes Diniz, pai da menor Sabina Lopes Diniz, morador da Barra de S. Pedro, deste municpio, quer justificar que a supra dita menor sua filha, e que de presente se acha com a idade de 14 anos, e finalmente que a mesma no dia 8 do corrente ms, foi raptada de sua prpria casa pelo indivduo Jos Francilino da Silva, conhecido por Jos Cahu, casado. Segundo a primeira testemunha, o denunciado vivia constantemente na casa do pai da menor. Sabe de cincia prpria ser o mesmo denunciado casado e ter filhos. Outra testemunha diz que Cahu dava menor dinheiros e outras ofertas e uma outra arremata dizendo que a Sabina j sara de casa grvida. O ru foi inocentado por unanimidade e absolvido em 1917 (aff, 1915, fls. 2, 12 e s/fls.). No dia 2 de fevereiro de 1923, na fazenda Angico em Floresta, deu-se o assassinato do infortunado Salustiano de tal, bala de rifle. Os autores, segundo a denncia do promotor, foram Joo Rosa, residente em gua Branca, em Alagoas, e Pedro Rosa, do municpio de Tacaratu. Segundo o processo, o que motivou semelhante fato [foi] a fuga do infeliz Salustiano de tal em companhia de uma moa filha do denunciado Joo Rosa, menor de idade. No se teve mais notcia de Rosa at o ano de 1938, quando chegou a Floresta o seu atestado de bito. Fora vtima de assassinato em 1934, no municpio de So Joo, no Piau (aff, 1923, denncia do promotor, fls. 2, e fls. 28). Portanto, duas maneiras de tratar problemas semelhantes. Em um deles, os ofendidos optavam por recorrer Justia. Eram pobres, recorreram Justia gratuita. No obtiveram xito. Sabe-se que muitas vezes diante de fracassos no apelo Justia oficial, o povo em armas lanava mo das prerrogativas que tinha, do privilgio de portar e usar armas e afirmava sua prpria justia. Muitas vezes o fazia a despeito das, ou paralelamente s, instituies estatais. Interessa, aqui, investigar os modos de operao divergentes em caso de uma mesma ofensa. A justia externa no era ignorada, ela no era um apndice, nem tampouco uma farsa. Apesar da multiplicao das absolvies talvez a formulao

melhor seria, em funo delas a Justia e seus procedimentos estavam constantemente na mira dos municpes. Elas eram um componente de suas vidas, por vezes certamente incmodo, mas seguramente um dos elementos tticos com o qual deveriam saber contar. Veja-se, por exemplo, a j referida tenso existente entre os poderes, os distrbios e eventuais atos violentos envolvendo juzes e promotores, como vtimas e como agentes. A coletividade cujo cotidiano era marcado por algo semelhante ao que Comeford (2001) chamou de sociabilidade agonstica, cortada em fatias cujas unidades mesmas acomodavam-se de maneira instvel, lanadas umas sobre as outras, constantemente chamada a responder por seus atos junto barra dos tribunais. Essa sociabilidade agonstica aparece freqentemente nos processos sob o manto generalizante do termo insulto.

4.2. Processos envolvendo insulto ou pilhria

Todo insulto deveria exigir uma resposta, uma represlia, ou uma retratao. Nem sempre isso acontecia, por certo, como hoje nem sempre acontece. No entanto, condenados que estamos perspectiva dos processos, resta-nos mergulharmos nos casos em que isso aconteceu. De todos os insultos, o mais grave era a morte de um parente, de um amigo. Outros processos envolvendo insultos h que foram alocados em outro lugar, como o roubo e a acusao de roubo, as dvidas no pagas, as aes policiais, as armas tomadas, os defloramentos, as surras, a destruio de bens, as queixas a autoridades e prises. Muitas vezes antagnicas, no raro as lgicas local e estatal coincidem, o que impede o estabelecimento de uma ntida oposio entre uma e outra. O Cdigo Penal definia como crime contra a honra e a boa fama a injria, a calnia e a difamao (art. 315 a 325). Nos processos estudados, porm, a palavra honra6 quase especificamente empregada quando se trata de insultos contra a castidade das mulheres, ao contrrio do que ocorre no cdigo nacional. Mas a exigncia de uma reparao pelas injrias era comum aos dois cdigos o penal e o local, apesar das diferenas dos contedos das reparaes que de certo modo, conforme j foi explanado diversas vezes neste trabalho, compunham-se, ajustavam-se e influenciavam-se mutuamente, se no no plano formal, ao menos no plano das interpretaes, ou seja, aquele em que entram em cena as foras em combate: o jri, o ru, as vtimas, o promotor, o juiz, as testemunhas, a coletividade, enfim, que toma parte num julgamento. Antes de vermos alguns dos processos envolvendo insultos, vale lembrar que tal classe foi elaborada na conjuno do que hoje se considera uma tal coisa, com as impresses atuais do passado sobre este tema. Neste caso, ao menos, existe uma sobreposio suficientemente precisa entre passado e presente para que se possa lanar mo de tal artifcio. So e eram insultos, pois, pilhrias, difamao em ge-

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ral, mortes, xingamentos, cobrana de dvidas, dvidas desconsideradas, portar, ostensivamente, armas brancas ou de fogo no interior dos ajuntamentos urbanos, destruio de bens, prises, espancamentos, defloramentos etc. Uma extensa e intil (porque sempre incompleta) lista poderia ser composta. Antes, melhor ir direto aos casos:
tendo o denunciado Pedro Porfrio sabido que Lino Pereira dissera algumas pilhrias com ele, se dirigiu em companhia dos outros denunciados casa de Lino Pereira () e a encontrando Lino receberam deste uma bala e nada tiveram, e voltaram os denunciados no mesmo dia das 6 para 7 horas, da noite, e ao chegar casa de Lino perguntando-lhe Pedro Porfrio se era exato ter ele dito as pilhrias que lhe haviam dito, Lino sustentou, nisto Pedro Porfrio puxa pela faca () quando de fora Joo Porfrio que ia armado de clavinote desfecha-lhe um tiro produzindo os ferimentos (AFF, 1895, Denncia do Promotor fls. 3. nfase minha).

Segundo o depoimento da mulher da vtima, Pedro chegou com Alexandre Grande, um valento local presente em outros processos ao lado de membros de seu microgrupo de base familiar: Joo e Manoel, parte de seu prprio microgrupo, Jos Andrelino e Jos Quidute o suposto autor da frase sustenta a palavra cabra (id. fls. 5) e filho de um dos protagonistas da Sedio de Triunfo, Baslio Quidute, a ser tratada adiante. Ainda segundo ela, o grupo teria propalado que iria casa de Lino para surr-lo e no para mat-lo. Diante disso, Lino dissera que era homem para morrer e no para apanhar (id. ib.). Os insultos transcendem o poder da palavra, eles podem assumir forma fsica. Em 1905, na Barra do Silva, terceiro distrito policial de Floresta, o microgrupo dos Ferreiras formado por cinco homens e uma mulher tentou matar a tiros Joo Gonalves de S. Os motivos alegados pelas testemunhas foram os seguintes: 1. a roa dos denunciados teria sido queimada por um certo Balbino e por Manoel Gonalves; 2. os denunciados eram fugitivos de Vila Bela onde tiveram uma questo sria, onde houve grande animao prejudicial havendo tiroteio. Assim, vivem sempre armados e no so considerados como pacficos e; 3. Balbino era intrigado com os Ferreiras por ter sofrido destes uma surra e atirado sobre um deles e que tendo sido escravo dos Gonalves entenderam os agressores que deviam vingar-se de Joo Gonalves e Manoel Gonalves pela queimada em sua roa (aff, 1906, fls. 2, 9, 10 e 13). Portanto, seu passado tem peso na motivao do crime, assim como a solidariedade passiva dos Gonalves, por terem sido donos de Balbino. No mesmo ano Pedro Praqui foi ferido com tiro na coxa e facada no antebrao no estabelecimento de Firmino Brilho por causa de uma discusso em que o denunciado pagara duzentos ris de aguardente ao passo que o dono pedira-lhe

que pagasse mais (AFF, 1906, fls. 2). Pedro Praqui era um homem de armas. Teria participado da morte de um certo Jos Davi, pertencente ao grupo de Jos de Souza, em 1908, atacou sua fazenda em 1913, acompanhado de inmeros cangaceiros chefiados por Cassimiro Honrio. Em 1914, Antonio Pedro fora ferido com um tiro de bacamarte por Jos Marcelino. Nenhuma das testemunhas soube atribuir ao fato alguma motivao. Talvez nestes casos possa-se retirar mais dados sobre o sistema de vingana no Vale do Paje do que naqueles em que a motivao unanimemente atribuda a um fato. Uma das testemunhas diz que no havia intriga alguma, somente atribuindo ser Antonio cunhado de Jos Juvino, conhecido por crime de furto. Uma outra testemunha diz que Jos Marcelino atirara para ver se Antonio Pedro tinha coragem (aff, 1914, fls. 2, 6, 13). Em seu auto de perguntas, Marcelino, o pai de Jos, admitiu que seu filho teria chegado armado em sua casa afirmando ter ferido Antonio Pedro, no sabendo, porm, se o matara (id. fls. 9). Uma das provas dos autos um bilhete de Marcelino ao chefe poltico Antonio Goyanna:
Snr. Antonio Goyanna Mando-lhe este bilhete participando lhe que Jos meu filho deu um tiro em Antonio Pedro mais no por cabea minha i nem de peso ninhuma Estou muito massado e constrangido Da vida I mae esta arruinada Nada Mais desponha du Amo Marsetino [sic] Antonio (id. fls. 5).

Este singelo bilhete de tom desesperado uma pea de liberao do restante da famlia da responsabilidade do crime. Abre mo da sua participao na tentativa de desviar da fria dos inimigos as suas prprias vidas. Retira da casa qualquer suspeita de cumplicidade individualizando ou cancelando a fama que do caso poderia resultar. Ademais, lana mo do to velho quanto atual artifcio de recorrer a chefes polticos para solucionar problemas jurdico-policiais. Dois dados podem-se ainda acrescentar: Jos Marcelino fora inocentado por nove votos por no ter disparado em Antonio Pedro; Ildefonso Ferraz de Souza, parente e aliado poltico de Goyanna, era o presidente do jri (id. fls. 31 e 33). Outro dado interessante presente nesses autos, o estado de alerta em que se encontravam os sitiantes na poca. A vtima em seu auto de perguntas declarou que abria uma melancia em sua roa ao lado de sua mulher e filha e, ao oferecer a ela um pedao de fruta, ouviu quebrar pau ou ramo para o lado da porteira da mesma roa. Olhando assustado para esta direo viu uma aba de chapu de couro, pelo que receando alguma coisa caiu no cho, detonando-se logo um tiro que no o atingiu. Depois do tiro, gritou a pessoa que ali se achava morre filho de uma [sic]. Desafio que no ficou sem resposta: enganou-se perdeu o tiro. O insulto pode ser uma simples ofensa verbal qual se segue imediatamente

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uma agresso. Assim foi em 1917, quando achando-se o ofendido Jos Antonio do Nascimento em uma tocaia esperando ema, chegou Ccero Pereira descompondo-o chamando de sem-vergonha e como o ofendido retribuiu-lhe o desaforo, replicou a mesma descompostura e no satisfeito quando o ofendido que um pobre velho de 80 anos se descuidava, vibrou-lhe na cabea uma forte pancada com o coice do bacamarte. Segundo o ofendido, a ofensa teria sido assim formulada: qual o sem-vergonha que est dentro de minha tocaia e a resposta, sem-vergonha era ele (aff, 1917, fls. 2 e 5), desencadeou a ao violenta. Em 1917, achando-se o ofendido Jolvino Vieira da Silva em o lugar Stio do Bonfim aonde havia ido, em companhia de sua mulher, em visita a Manoel Quixabeira, sucedeu que chegando um filho do denunciado Antonio Serafim, o maltratara com palavras injuriosas. Por ser repreendido por Jolvino, o denunciado sem outro motivo, ao chegar desfechou-lhe um tiro de espingarda. Ferido, Jolvino foi socorrido por Antonio Virgnio que atirou e feriu o denunciado (aff, 1917, s/fls.). Alm do insulto verbal, tambm a intimidao demandava resposta altura.7 Manoel de Aninha e Odilon deram 10 tiros na porta de Francisco de Barros e, segundo ouvira uma testemunha da boca do prprio Manoel, o motivo foi saber que Francisco prometera mat-lo, e no tendo encontrado em sua casa para fazer-lhe perguntas, fez com seus companheiros os disparos na porta (aff, 1919, fls. 3). As pilhrias eram motivos de muitas aes violentas e, por conseqncia, de processos. Talvez um sozinho possa ser o sumrio de todos. Alm disso, passou-se com o sobrinho de um notvel da zona rural de Floresta. O ru, Antonio Thomaz de Souza Nogueira, era sobrinho patrilateral do major Joo Gregrio, proprietrio da fazenda Ema, vrias vezes promotor adjunto e juiz suplente em exerccio da comarca de Floresta e aliado poltico, candidato a vice-prefeito em uma eleio, do coronel Caz Torres, um dos mais poderosos do municpio, opositor dos Ferraz, pertencente famlia Carvalho.8 Estava sendo acusado, ao lado de Lucio de tal e Jos Cypriano, da morte de Firmino Ribeiro Granja (aff, 1919, fls. 2). Firmino era um homem de armas, participante do grupo de Cassimiro Honrio conforme mostraro diversos processos. Neste caso, as testemunhas todas ouviram dizer que Antonio Thomaz teria emboscado Firmino devido a umas pilhrias que Jesuno, filho do morto soltava mulher do dito Antonio Thomaz (id. fls. 7). Todavia, as desconfianas eram atenuadas pela fama de Firmino, homem de muitas intrigas (id. ib.). Firmino era ainda suspeito de ameaar de morte ao prprio Antonio Thomaz, dizendo que ele no assinava burro este ano em sua fazenda Carabas (id. ib.). Os outros depoimentos ratificam o primeiro, sem tantos pormenores. Antonio Thomaz foi preso quatro anos depois, e julgado, tendo como advogado Afonso Ferraz (id. fls. 23 e 54). Foi absolvido por unanimidade de votos, ao que o promotor, primo do advogado, recorreu. Houve novo julgamento pouco depois e nova absolvio (aff, 1923, fls. 43).

Vejamos ento alguns detalhes deste processo. Antonio era inimigo de Jesuno, mas matou seu pai, recolocando o problema das solidariedades passivas no centro da discusso. Permito-me uma especulao. Conforme se ver adiante e como mostrou Marques (2001), tal sistema, coincidente nos municpios que estudamos, obedece a um clculo que mistura suspeita e logstica, ttica e estratgia. Se Antonio tinha intriga com Jesuno, de pouco lhe valeria mat-lo e deixar vivo o seu pai, homem antigo na vida das armas, conectado a diversos outros a quem poderia recorrer para vingar seu filho, como decerto faria. As lgicas de vingana que empurram a prticas, to tradicionais quanto atuais, induzem ao seguinte raciocnio: cada ao ttica deve enfraquecer a mdio ou longo prazo as capacidades de resposta dos inimigos. Mata-se no apenas, e por vezes no em primeiro lugar, o inimigo direto, mas o chefe poltico, o homem rico, o homem em armas que poder, morto aquele, lanar mo de recursos polticos, financeiros e blicos para vingar seu morto. Se questo pobreza, porque ela demanda recursos. A histria do coronel Antonio Pereira, um dos homens mais ricos de Vila Bela, contada atravs das perdas materiais que sofreu, os bens escoando na munio, nos soldos e na alimentao dos homens que lutavam ao lado de sua famlia contra os Carvalhos. Em diversos municpios do Vale onde atualmente ou recentemente existiram brigas de famlias, sabe-se o quanto de delinqncia gerada em torno delas. Gente que, na falta dos recursos familiares obrigada a assaltar, hoje, bancos, carros-forte, negociar com drogas; ontem, pilhar vilarejos, transeuntes, fazendas. nesse sentido, vale lembrar, que o encontro das brigas com a Justia cria uma populao armada em torno da qual geram-se disputas, so-lhes atribudas funes, regulam com o seu peso os conflitos e parte das relaes sociais, so-lhes prestados favores sabendo-se que, no momento apropriado, pode-se contar com eles e, vice-versa, conta-se com eles comprometendo-se, nos momentos de necessidade, socorr-los. A Justia, em seus funcionamentos, implicada que est nas tramas sociais locais, sublinha a fluidez das relaes. Antonio Thomaz era sobrinho de Joo Gregrio e este dos principais aliados polticos do grande opositor dos Ferraz, mas seu advogado foi Afonso Ferraz, primo do promotor, poltico de peso na Floresta daquela poca. ele quem, no processo de apelao critica a validade das testemunhas, todas auriculares, baseado no Tratado da Prova, do grande jurisconsulto Mittermayer, para quem estas no passam de provas imperfeitas, testemunhos baseados na fama pblica, na expresso, diz Afonso, do jurista Galdino de Siqueira. Por outro lado, procura cancelar as suspeitas que recaem sobre seu representado com base na fama de Firmino, notoriamente sabido no municpio de Floresta como homem que contava diversas intrigas, tendo sido por mais de uma vez submetido a julgamento pela justia da Comarca (id. fls. 58). Da absolvio de Antonio pode-se resgatar uma suspeita de um chefe de polcia ainda proferida no primeiro captulo: os criminosos entregavam-se s vsperas dos

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Tribunais sabendo-se j absolvidos de antemo. Absolvio decorrente dos acordos de sua famlia, de seus protetores, com os jurados. Conforme foi visto nas crticas ao jri no captulo 3, essa prtica to moderna no Vale, tem suas razes num passado distante. Antonio Thomaz foi preso no dia 29 de maro de 1923 e seu processo penal iniciou-se no dia 14 de maio (id. fls. 23 e 24). Dois meses de cadeia contra quatro anos entre crime e priso. Mais uma vez, como se v, instituies locais e centrais no cessam de trabalhar juntas. Como por exemplo, na argumentao do advogado que operacionaliza a noo tanto jurdica quanto local da fama. Ela serve para defender seu representado, quando as testemunhas so provas imperfeitas significado jurdico e na argumentao de que a vtima tinha muitos inimigos. A inimizade no Vale, segundo os processos, era fcil de criar. Joaquim Paixo e Antonio Freire Barros, em 1931, se achavam trabalhando numa olaria e por questes particulares e depois de calorosa discusso, agrediram-se reciprocamente, resultando que Joaquim Paixo, armado a cacete, produziu na pessoa de Jos David fratura dos ossos rdio e cbito do brao esquerdo. No momento, porm, da agresso, o menor Artur Freire Barros, filho da vtima, vibrou no agressor de seu pai uma cacetada (aff, 1931, fls. 2, Denncia do Promotor). Mesmo ao cabo da Primeira Repblica, a fama e a reputao continuavam aliadas nos inquritos policiais. Artur, por exemplo, embora tivesse boa sade mental, tinha carter, moralidade e hbitos viciados, no se recomendando boas qualidades pessoais. Seu pai, por outro lado, homem trabalhador, de bons costumes, no acontecendo o mesmo com os seus filhos que so viciados e afeitos malandragem (id. Boletim, fls. 3). Deste informe, conclui-se que, paralelamente fama coletiva de uma famlia, de um sobrenome, de uma casa, enfim, podem-se dela descolar caractersticas quase individuais de seus membros. Os filhos de David no o seguiram em seus costumes assim como, diz-se, os de Jos Ferreira, pai de Lampio, tampouco. No entanto, um processo no pode acompanhar completamente a avaliao da coletividade a respeito de uma reputao. A fama obedece a um sistema de linhagem bilateral indiferenciada. Pode-se herd-la da famlia do pai ou da famlia da me. Os filhos de Jos Ferreira, segundo a avaliao nativa, receberam seu mau comportamento dos Lopes do Poo do Negro ou, para os especialistas em genealogia, dos Alves Feitosa aos quais pertenceria o av de Virgulino, fugitivo do conflito no Cear no sculo XIX. Diante da demora do pagamento, minha mulher procurou diversas vezes, assim como mandou meus meninos procurar, tendo o referido Paixo ficado mal satisfeito respondendo mal a minha mulher, minha filha mocinha, com palavras injuriosas. Encontrando-se com Paixo na olaria, Antonio teve com ele uma discusso e perguntando a ele porque razo ele Paixo tratara sua mulher e filha daquele modo. Paixo negou, sendo no entanto desmentido por quem tinha relatado tudo a David. Ao virar-se para ouvir o desmentido, recebi uma pancada na

cabea e outra no brao esquerdo () fiz-me de um faco que trazia. A histria do dono da olaria diferente. Segundo ele, os filhos dos dois xingaram-se e atiram tijolos uns contra os outros, at que provocaram-se Antonio e Jos verbalmente, seguindo-se a agresso. Verso com a qual concorda outro depoente que acrescenta pilhrias dos filhos de David jogadas a Paixo. Um outro depoente ps na boca de David queixas de insultos mais graves: este cabra safado vive me chamando de ladro de abbora. Ao que Paixo retrucou: eu no digo de vista, digo porque me disseram. Segundo Artur, o filho agressor, Joaquim dissera que a me dele Artur era rapariga dele Joaquim por ter ido perguntar a Napoleo [dono da olaria] se este j o havia dado dinheiro, para saldar sua dvida. Um outro trabalhador da olaria contou que durante a discusso David proferira a clebre frmula: sustenta o que disse, cabra corno filho de uma puta, que eu quero te fazer um servio. Recebendo como resposta de Paixo: vocs pensam que sou co sem dono, mas esto enganados, eu tambm tenho quem me chore (aff, 1931, fls. 2, 10, 11, 12, 15, 40). Mais uma vez, estamos diante de um processo que envolve um pouco de tudo, como costumam ser os casos de insulto: roubo, dvida, mulher, pilhrias,9 desafio. Tudo na chave das acusaes, at que se passe s vias de fato. A fora da oralidade na violncia, prembulo da agresso, conserva-se tanto como esta na memria, mostrando que no se passa inclume por uma tal ofensa. Nos relatos atuais dos fatos passados, a seqncia que vai das palavras aos atos mantida, sendo os feitos verbais to importantes na reputao de um homem quanto os seus feitos prticos, mas no a despeito da inadequao entre estes e aqueles.10 Enfrentavam-se os inimigos no campo das palavras tanto quanto no das armas, a valentia sendo reconhecida medida que se podia sustentar o que se dizia. Crescia no conceito coletivo todo aquele que, diante de um adversrio perigoso, era capaz de dizer a ele coisas desagradveis, resguardar da intimidao o seu territrio verbal; de empurr-lo ao limite do cabvel sem sofrer com isso as represlias fsicas que outros, ces sem dono, sofreriam. Falar e no ser agredido implicava prestgio, recurso, ter algum que tambm v chor-lo, ou seja, tomar a sua vingana. A violncia verbal podia ter amplitude maior quando envolvia autoridades municipais. Em 1899, durante a feira de Floresta, Manoel Vicente Gomes Novaes, chamou ao Dr. Pedro Mello de negro. Dois dias depois Manoel suspende o brao para dar no Dr. Mello, no estabelecimento de Manoel Novaes, membro importante da famlia Novaes que em breve passar a disputar a poltica municipal com os Ferraz. Segundo o mesmo testemunho, Manoel teria dito que o Dr. Pedro Mello aqui no morava; que ele aqui era Delegado, Chefe de Polcia e tudo. Dois dias depois Pedro Mello fora morto e o acusado fora Joo Panta, reconhecido pela vtima (AFF, 1900, fls. 33). Por que Joo Panta teria matado o juiz em 1899? H um processo de 1900 j citado no tpico dos processos envolvendo mulheres em que aparecem duas ou trs pessoas formando um microgrupo de base familiar

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uma desmoralizao (id. fls. 9).

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chamado Panta. Os Pantas ostentavam o sobrenome Gomes Novaes, assim como Manoel Vicente. So filhos de Umbelina e Jos Panta. No processo da morte de Pedro Mello, diz-se de Joo Panta ser tio de um certo Joaquim Gomes de Novaes. Portanto, tem-se a incriminao por dois lados: uma das testemunhas que o viu dirigir-se casa de Pedro, outro pelas ligaes familiares. Mas h ainda um terceiro: o do clculo. Segundo a quarta testemunha, dissera-se que o criminoso deveria ser algum de Cabrob, onde o promotor poderia ter alguma intriga. Ao que retrucou Joo de S Novaes dizendo que a vtima tinha aqui inimigo. Ao chegar, o delegado perguntou quem era o inimigo e S respondeu ser ele Delegado o intrigado (id. fls. 38). Destacam-se, mais uma vez, os conflitos entre autoridades e a heterogeneidade dos poderes municipais. Outra das formas de agressividade verbal eram as cobranas de dvidas em espao pblico, funcionando a ofensa como uma dupla face. Sentia-se ofendido o devedor cobrado, como o credor no pago. Em 1918, o promotor de Vila Bela denunciava o major Jos Timteo de Lima e Vicente de tal, pela morte de Francisco Macrio. Macrio morrera por no saldar a dvida de um rifle que Timteo vendera (ast, 1918, fls. 2). Detalhes da histria so importantes, pois descrevem precisamente o desenrolar de uma intriga. Segundo Rufino da Silva,
estando ele respondente em seu estabelecimento comercial nesta cidade, onde achava-se a vtima () quando nesta ocasio chegou Jos Thimteo de Lima e disse [ vtima] que ele estava fazendo dele moleque, mais ele Jos Thimteo disse mais [ vtima] que hoje ele liquidava com ela fosse como fosse () que Francisco Macrio respondia sempre a Jos Thimteo que no dissesse nada que pagava a ele e procurasse noutro canto que ali era feio; em seguida retiraram-se em direo da casa de Joaquim Thimteo e ao chegarem em um beco que fica em frente ao mesmo estabelecimento fizeram uma estao e achavam-se ali conversando a vtima () e Jos Thimteo e outros () quando ouviu detonao de diversos tiros () ouviu dizer que Vicentinho cunhado de Jos Thimteo tambm atirou na vtima (doc. cit. fls. 8).

Dorival Rodrigues acrescenta que

Ele respondente ouviu Jos Thimteo declarar vtima que j estava de viagem, e que s dali se retirava com a realizao do seu negcio, ento a vtima respondeu () que tinha observado que ele queria obrigar-lhe a pagar, e que sendo obrigado no pagava naquele dia, nisto entra na conversao Ccero Thimteo que declarou vtima, que se no tinha dinheiro, ele emprestava, s a fim de acabar com aquele negcio, e que a vtima pagava a ele quando quisesse, e se nunca tivesse inteno de pagar, ele se dava por pago; e que ele respondente ouviu a vtima responder que no aceitava visto ser para ele

Durante a discusso, chegou ainda o capito Antonio Thimteo, irmo de Jos, e escrivo da comarca. Comearam a dirigir-se para a casa do escrivo, quando, segundo as testemunhas, muitas delas oculares, Jos Thimteo sacou de sua pistola automtica e avanando para a vtima foi pegado pelo capito Antonio Thimteo e Ccero Thimteo. Ento, ele respondente viu Vicente cunhado de Jos Thimteo, da famlia Pereira de Vasconcelos, sacar tambm uma pistola automtica e desfechar por trs vezes tiros na pessoa de Francisco Macrio (id. ib.). A dvida era a de um rifle emprestado por Jos vtima que o teria vendido a outrem. Deste processo retiram-se alguns elementos do convvio social do povo em armas. Em primeiro lugar, a circulao das armas, mais ou menos livre em determinados segmentos sociais. Jos Thimteo tinha grande fama de homem de armas, chefe de cangaceiros e inimigo de Lampio. Fama que sobrevive at os dias atuais na lembrana de seus descendentes. Em segundo lugar, a noo de moral envolvida com a de dvida financeira. A dvida financeira at os dias que correm valorizada negativamente, uma valorao ancorada em valores antigos antiquados, diriam alguns atualmente. As reaes dos envolvidos narradas pelos dois depoentes revelam: a) foi considerado insultuoso ser cobrado publicamente por uma dvida; b) foi considerado insultuoso ser credor por tempo indefinido; c) foi considerado insultuoso ser tratado como insolvente, mesmo com condescendncia. Mais uma vez, pode-se desconsiderar a oposio falso/verdadeiro dos contedos das narrativas. Ela irrelevante para o que se pretende aqui. Porque vale a considerao do narrador, ainda que tudo seja adaptao livre do dilogo que presenciou; porque a adaptao no feita sobre um vcuo de significados; porque vlida para as interpretaes nativas possveis do episdio e; sobretudo porque nela est contida uma profunda plausibilidade interna, coerente com as narrativas presentes das situaes pretritas e atuais. Mas a narrativa do segundo depoente descreve ainda uma situao corriqueira no Vale do Paje. O ncleo da discusso entre os querelantes girava em torno do valor de um rifle mas seguramente tambm pela vtima ter enganado o ru, vendendo o que lhe tinha sido confiado. A tentativa de Ccero de dar a quantia e cancelar a discusso no uma iniciativa isolada. Ela tem mesmo um nome. Chama-se comprar a questo. Trata-se de uma forma de mitigar os antagonismos, satisfazer ambos os lados evitando a desmoralizao. O credor no leva a dvida para casa, recebendo uma reparao que se confunde com uma compensao financeira; o devedor no forado publicamente a pagar. uma acomodao cujos resultados ou expectativas so em tudo semelhantes s do acordo territorial. Assim como uma questo tem um dono, nem sempre facilmente identificvel, ela

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acabar logo com a vida da vtima, ouvindo o infeliz fazer recomendaes a um outro Cunhado de nome Francisco do Baix depois do conflito que olhasse para oito irms moas que tinha em seu poder, e logo depois do conflito os denunciados se retiraram e as mulheres conduziram o baleado para seu rancho que veio a falecer dois dias depois (AFF, 1913, testemunha 1, fls. 10)

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pode ser comprada, ou seja, cancelada ou adiada indefinidamente. Como as regras morais so constantemente contrariadas por outras regras morais, em 1919, os irmos Pedro e Joaquim Pereira da Silva, ambos de Floresta, mataram seu cunhado duas vezes, Jos Moreira de Andrade (ast, 1919, fls. 8). A vtima recebera do dono de um curtume uma quantia para saldar o trabalho dos cunhados e no a repassara a eles. Os rus foram cobrar o que lhes era devido e Jos Moreira zangara-se e Joaquim Alves censurou o seu procedimento, sendo por isso atacado com uma faca. Pedro, vendo que perigava a vida de seu irmo lanou mo de uma reina e desfechou um tiro contra Jos Moreira, que sendo atingido caiu por terra (id. ib.). Jos, ao deixar de pagar o que devia aos rus, deixara a eles a hiptese da vergonha pela desvantagem financeira, tornando desconfortvel sua condio perante coletividade que o cercava e o espreitava. Por seu lado, Jos pendulava entre duas possibilidades: a da vantagem adquirida sobre seus parceiros e futuros algozes; a da desvantagem da pecha da desonestidade. Roubar, no sentido de enganar, trazia e traz essas duas faces s quais vem coladas duas avaliaes.11 As relaes entre cunhados, muitas vezes solidrias (como no caso de Jos Thimteo), eram tambm tensas, como no caso de Pedro, Jos e Joaquim. Assim ocorreu tambm entre Pedro e Joo Teotnio e Manoel Luiz, por motivos de herana:
que sabe por presenciar que no fim de junho passado as trs horas da tarde no lugar Casa da Telhas quarteiro da Serra do Um do terceiro Distrito deste Municpio, estando ele testemunha em casa de Pedro Teothonio s trs horas da tarde a chegando seu primo, cunhado e compadre Manoel Luiz cujas malas eram do casal do qual eram herdeiros; o denunciado no quis entregar, no obstante intrigar [entregar?], no obstante devia a Manoel Luiz vinte e trs mil-ris, dizendo o denunciado que tendo seu pai deixado alguns farelos queria que partissem entre todos, e depois saber a quem pertenciam as malas e pagar o dinheiro do seu cunhado, entretanto, no chegando a um acordo lutaram ambos, de que ficaram rixados, declarando o denunciado se Manoel Luiz fosse ao roado de sua propriedade ele denunciado iria atrs; retirando-se Manoel Luiz seguiu para seu roado, indo tambm atrs os dois denunciados Pedro e seu irmo Joo e que ia chegando o denunciado Pedro avanou a Manoel Luiz e lutaram, tendo este na luta feito um pequeno ferimento de faca no brao de Pedro, no sabendo se por gosto ou casual; nesse nterim Joo Theotonio atirou com um bacamarte de fuzil sobre Manoel Luiz que o feriu mortalmente

A segunda testemunha (informante, por ser cunhado da vtima. Em que pese a ambivalncia das relaes entre cunhados, a Justia considera apenas um dos aspectos, o da solidariedade, isolando como informante a testemunha), declarou que:
sabe por lhe dizer o infeliz Manoel Luiz e mesmo ser voz pblica que no fim de junho ltimo, mandou Manoel Luiz buscar um jogo de malas por um menino em casa do denunciado, seu Primo e Cunhado Pedro Theotonio, e que negou-se a mandar; foi pessoalmente Manoel Luiz casa do denunciado e ia chegando este no quis entregar ditas malas alegando que tendo seu finado pai e sogro da vtima deixado alguns farelos queria que partissem amigavelmente para saber a quem pertencia as malas, e que nessa conversa lutaram andando ambos pelo cho e depois declarou o denunciado Pedro a seu Cunhado da luta que se considerava desfeiteado, e se ele fosse para o seu roado que ia atrs, e logo seguindo Manoel Luiz para o roado de sua propriedade o denunciado Pedro mandou chamar seu irmo Joo que se achava em um roado e com ele armados dirigia-se ao roado da vtima que ali chegando lutaram Pedro e Manoel Luiz; que Joo estando de fora, vendo seu irmo Pedro ferido atirou em Manoel Luiz, e, que este () levantando-se seguiu para a casa (rancho) auxiliado por umas mulheres que se achavam presentes (id. fls. 12)

Aps ouvir o disparo, a testemunha dirigiu-se ao local e ouviu a vtima no seguinte cenrio:
sentado no cho com mulheres que o seguraram e pediam aos dois denunciados que no o acabassem de matar, visto que estes avanavam para

Crime ocorrido em 1902, processo interrompido e retomado em 1913, os rus foram absolvidos, como era freqente nos casos de grandes intervalos. Alm da absolvio, o processo apresenta a estrutura da intriga at desembocar em violncia aberta. A seguir os passos descritos pelas testemunhas tem-se que: 1. interesses materiais entre parentes tornaram-se divergentes no caso malas deixadas de herana pelo pai dos rus, tio e sogro da vtima; 2. a vtima, insatisfeita com a soluo que seus primos dariam ao caso, resolveu intervir pessoalmente resultando da uma luta corporal; 3. os envolvidos ficaram rixados; 4. da rixa decorreu uma ameaa sob a forma de um aviso: que a vtima no fosse ao roado, se fosse, o ru iria atrs; 5. muito comum, a vtima tomou a ameaa como um desafio, como um incentivo para ignor-lo. a demonstrao de que no se sentia intimidada. Mais que ignor-la, ela far exatamente o que se disse para que no fizesse; 6. confronto armado, ferimento e/ou morte dos envolvidos. Os bens materiais, fonte de dissenses, extrapolavam o domnio familiar. Conforme acontece at hoje nos arrabaldes das grandes cidades e nos municpios em que efetuei a pesquisa, mortes aconteciam nas mercearias e nos bares por no

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pagamento de despesa. Em Floresta,

em o dia 30 de Agosto do corrente ano, em o lugar Mulung, deste Municpio, o denunciado Ventura altercava com o ofendido Joo Domingos Leite relativamente ao pagamento de meia cuia de farinha que lhe havia comprado e na ocasio em que agarravam-se e lutavam, apareceu o denunciado Gercino armado de uma pistola e gritando em voz alta, que o ofendido no morrera naquela ocasio por terem intervido [sic] diversas pessoas, mas garantia que no dia seguinte no faria feira na Conceio porque morreria (AFL, 1915, Denncia do Promotor, fls. 2).

Joo recebera de emboscada um tiro desfechado por Ventura a mandado de seu protetor o denunciado Gercino Urias e morrera poucos dias depois. As autoridades puderam ainda ouvir o depoimento de Joo Domingos:
no dia anterior estando em sua venda na Conceio comprou ao mesmo Ventura meia cuia de farinha e o snr. Ventura lhe comprara um litro de goma mais tarde ele Ventura veio cobrar a farinha ele ofendido apresentou uma nota de vinte mil rs ele disse no ter troco passado momentos depois voltou Ventura cobrando a farinha ele ofendido disse que ele descontasse o litro de goma, ele lhe perguntando quanto era respondeu ser [quarenta?] rs () Ventura disse que no pagava pois ele era um ladro ele ofendido respondeu que ladro era ele que provava em rabos de Bode nisto Ventura metera as mos nele ofendido que lhe deu um empurro ele tratando de defender-se quando apareceu o protetor de Ventura o snr. Gersino armado de pistola mauser na porta dele ofendido insistindo para atirar no ofendido (id. fls. 9).

Ventura era vaqueiro de Gersino e, embora ningum mais confirme a participao de Gersino, ele prprio confessa ter afirmado que se a vtima atirasse em Ventura ele, Gersino, atiraria na vtima (id. fls. 18). Nota-se portanto solidariedade ativa entre patro e vaqueiro traduzida no vocabulrio nativo pelo termo protetor. De fato, aquele que pretende matar pela morte de algum, sendo ele uma pessoa mais poderosa seja do ponto de vista institucional, seja apenas econmico ou militar um protetor. Gersino mostrava que Ventura, seu vaqueiro, no era um co sem dono, um desprotegido; que nem todos poderiam botar nele quer dizer, agredi-lo sem que pesasse sobre o hipottico agressor a sombra da represlia. Assim, as discusses derivadas de dvidas, diferidas ou imediatas, como as de Ventura e Joo Domingos poderiam ser negociadas com a interveno de um mediador, mesmo que a mediao se desse no campo da intimidao, como parece ter pretendido Gersino, ou da dissuaso, quando ambas as partes mostram seu poder de fogo. Angelo Umbuzeiro foi vtima de uma ao policial em 1900, no municpio de

Floresta (aff, 1900, fls. 2, Denncia do Promotor). Angelo fora preso pelo tenente Frederico a fim de guiar-lhe pelo caminho, enquanto fazia uma diligncia de criminosos, sendo o conduzido espancado pelos policiais. Voltando o aludido tenente da diligncia do Riacho do Navio dizia-se que os filhos, genros e netos de Angelo do Umbuzeiro vinham vingar a desfeita do velho e ento no dia 18 de janeiro esteve toda a populao em alarme esperando pelo tristssimo quadro. Elemento surpresa tomado como arma principal, quando em princpio de fevereiro seguiu a fora em cumprimento do seu dever em procura de criminosos levando o Tenente Joaquim Frederico Soares () ao chegar nas pedreiras do lugar denominado S. Brs desse municpio, no dia 17 de Fevereiro do corrente ano assassinaram de emboscada ao Tenente Frederico. Foram 20 os denunciados. Alm dos parentes, nomes clebres nas redondezas do Navio esto presentes: Firmino Ribeiro Granja, nosso velho conhecido pela participao nos conflitos na Ema em 1919, Joo Donato e outros. Donato, homem de Cassimiro Honrio, Manoel Pequeno, caboclo tambm envolvido nas questes da Ema, um filho de Manoel Alexandre, tambm homem de armas envolvido em outras brigas. Como mandantes, Firmino Gomes de Menezes e Aureliano do Jatob. Dos 20, quatro ostentavam o sobrenome Menezes e dois o topnimo Umbuzeiro, ou seja, ligados a Angelo por parentesco e residncia. De alguns outros no tenho qualquer informao. Para alm do microgrupo de base familiar, nota-se a atuao de homens em estado de flutuao, que prestavam auxlio em casos como estes. Donde a validade das afirmaes feitas anteriormente. Eles estavam disponveis, sendo suas motivaes variadas e variadas as formas de capturar o seu interesse em auxiliar: dinheiro, favores devidos, dependncia social, parentesco distante de relaes constantemente atualizadas, contigidade territorial, ateno, relaes poltico-eleitorais, inimigos comuns etc. Eles no eram o exrcito privado dos Menezes do Navio; estavam em flutuao, lutando um pouco em cada causa, fazendo de suas habilidades militares uma forma cotidiana de resistncia, por um lado, e de colaboracionismo, por outro.12 Assim foi o caso de um processo de Vila Bela em 1920. Um grupo formado por Dativo Correia Cavalcanti, vulgo Dou, seu irmo Antonio, os irmos Teotnio e Francisco, somados a Antonio Campina, Miguel Freire Mariz, Joaquim de Negra e Stiro de tal, emboscaram e mataram Joo Cavalcanti de Lacerda, o Joo Baio. Segundo as testemunhas, eles eram seus inimigos rancorosos, devido, disse uma delas, a pilhrias ofensivas famlia de Teotnio da Silveira (ast, fls. 2, 5, 16 e 19). As informaes sobre o caso so pobres, mas no o so as sobre o grupo de Dou. Segundo diversos depoimentos, ele e seu irmo acompanhavam Teotnio e Francisco, tendo-se separado aps o crime. Dou aparece ainda em dois outros processos, ambos de Vila Bela: um em 1923, mostrado adiante, e um de 1927 decorrente de um conflito em que morreram trs soldados e foram feridos quatro, citado como bandido chefe de um grupo de cangaceiros (ast, 1927, fls. 2

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a 17 e, especialmente, 24). Mas foi tambm citado em diversos processos como chefe de um clebre grupo de cangaceiros. Antonio Campina, por sua vez, aparece num processo mais antigo, de 1919, j referido, aliado a clebres cangaceiros como Vicente Marina, Augusto Cariri e Luiz Macrio, apoiando um microgrupo de Pereiras numa investida contra os Incios de Santa Rita. Campina e outros citados, so reconhecidos como antigos companheiros de Sebastio Pereira (ast, 1919, fls. 2, 5, 15 e 32). Tanto Dou quanto Campina, mergulhados na vida das armas, no eram uma propriedade, no compunham um corpo armado estvel. Suas flutuaes so oportunistas, abrigam-se sob as asas de quem os possa proteger, sem no entanto perder grandes doses de autonomia. As classificaes que defenderam, pois, a existncia de diversos cangaos, um de famlia, outro de vingana, outro independente, perdem seu sentido. talvez consistente a classificao das atitudes, das intenes, das inclinaes. No entanto, cada uma dessas aes muitas vezes embutidas umas nas outras, sendo a diviso impossvel na anlise, operada a custo pela sensibilidade nativa no provoca a emergncia de tipos isolados de banditismo. Tomando-se como nativa a sensibilidade das autoridades legais e policiais, cujos escritos aqui analisados so ao menos um sintoma, a distino quase inexistente. Tomando-se a dos depoentes, ela aparece na distino entre bandido e cangaceiro, conquanto em muitos casos as palavras sejam sinnimas. Distino muito mais clara nas descries dos atos do que sob categorias, classes ou tipos de pessoas. As atitudes tomadas diante de uma afronta, diante de uma questo velha, so classificadas, isso sim, de acordo com a reputao ou com a fama do alvo do processo. Se algum ofendido, sua resposta receber o julgamento das autoridades aliadas sua comunidade. Que depender de sua vida, de suas relaes com seus vizinhos, da histria de sua famlia em seus locais de atuao, sejam eles o stio, a cidade, a ribeira. Importam, tambm, para ele, os recursos de que dispe para sua defesa, tanto na evitao de confrontos, quanto na resposta a ofensas, elas j de si uma forma de evit-las. preciso estar de alguma forma protegido, ainda que seja pela fama, para evitar tornar-se o alvo de constantes agresses. Angelo Umbuzeiro foi tratado por Frederico como um co sem dono, como um homem por quem no houvesse quem chorasse. Angelo, no entanto, tinha recursos suficientes para mostrar aos desafiantes que se mexer com um, para usar uma frmula moderna no Vale que demonstra o estado das solidariedades ativas, mexe com todo mundo; o mesmo que mexer num vespeiro. A despeito de quem seja o alvo da vingana. O sistema de vingana sertanejo mostra que ignora a fonte das afrontas, sejam elas oficiais ou no, de policiais ou de civis desde que haja condies de resposta. Homens em armas, os uniformes no distinguem aqueles a servio da lei do Estado daqueles a servio dos costumes locais. A ao pblica do tenente foi interpretada como uma afronta privada pelos ofendidos, os

quais deram a ela uma resposta que julgaram adequada. O mesmo aconteceu com Dativo Correia Cavalcanti, o Dou, quando emboscou e feriu gravemente a Joo Florentino em Vila Bela (ast, 1923, fls. 11 e 12). Segundo diversos depoentes, Dou supusera Manoel, irmo de Joo, como o responsvel pela morte de Antonio Dou, seu irmo. Manoel participara como paisano de uma diligncia policial contra Lampio. Esta fora promovera um tiroteio do qual morrera Antonio. Por isso Dou emboscara Joo Florentino. Neste caso o imbroglio ainda maior pois, apesar do carter oficial da misso, havia um paisano voluntariamente ou oficialmente destacado. O procedimento de desindividualizao duplica-se. Dou queria matar Florentinos, conforme disse uma testemunha. Mas tambm queria matar algum que tivesse participado da diligncia. A agressividade oral desguarnecida ou mal administrada, uma das facetas da ao policial contra Umbuzeiro, redunda em violncia fsica. Foi o que parece ter acontecido a Manoel de Souza Pereira, morto por emboscada montada por Jos David, seu filho e No de tal. Segundo diversas testemunhas, a emboscada dera-se porque Manoel acusara David de furto de bodes. Paralelamente agresso fsica, o acusador freqentemente recebe de volta a violncia verbal. Para alm das frmulas j mencionadas (sustenta a palavra e sustenta o que disse), costuma-se fazer como David. Segundo a terceira testemunha, depois de atirar trs vezes contra o peito de Manoel e vendo cravarem-se em suas costas duas punhaladas, David teria dito a ele: chama de ladro cabra (ast, 1915, fls. 4 e 6). Agressividade oral que est na base de inmeros processos porque atenta contra a reputao de seus alvos. Os crimes decorrentes do sentimento de insulto eram freqentes, portanto. Em 1894 um tio correu atrs de seu sobrinho para obrig-lo a tomar a beno. Por isso tempos depois o sobrinho emboscou o tio e matou (aff, 1895, fls. 10). Uma das testemunhas declarou que a partir da perseguio ele andava pelas estradas armado de bacamarte, cartucheira e punhal e dizendo que no ia bem com o referido seu tio (id. ib.). Mas tambm de uma intriga podia decorrer uma ofensa. Em 1916 dois homens invadiram a casa de um intrigado para o espancar e ofender com palavras e como o agredido reagiu foi ferido com tiro de pistola (aff, 1916, s/fls.). Agresses a familiares, sempre entendidas como insultos, eram respondidas com novas agresses e desafios. Segundo o Termo de Declarao de Antenor Novaes, Jos Torres e Acio Torres entraram na loja onde trabalhava e o primeiro lhe teria dito
que agora ele, o declarante, desse no irmo Aecio; que havendo ele declarante, dito que no queria soitar ningum, Jos Torres apanhou uma tbua existente atrs de uma porta e marchou para ele declarante, procurando vibrar a mesma tbua na cabea, ao que ele declarante defendeu com a mo produzindo escoriaes no somente como na testa como no ombro direito

162 (aff, 1936, fls. 5).

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Um insulto era mais gravemente sentido quando se tratava de vingar outras mortes. Este tema ser aprofundado no tpico das grandes questes. Por agora, vale mostrar o caso do assassinato de Candido Cajazeira. Os Cazajeiras eram um grupo familiar cuja residncia situava-se na zona rural entre os atuais municpios de Triunfo e Santa Cruz. At hoje desfrutam da fama de pessoas valentes com as quais no se deve mexer, embora tenham quase todos deixado a regio, diz-se, por motivo de intriga. Os assassinos de Candido seriam Ccero Ventania, clebre valento em Triunfo, envolvido na morte de Deodato Monteiro, Firmino de Tal, Joo Catol e Pedro de Sinhgueda. O ataque a sua casa demonstra uma metodologia de ao to recorrente como a da emboscada. Um dos depoimentos o de Silvina Maria de Lima, filha de Candido. Segundo ela
s quatro horas da madrugada do dia 8 [de agosto] chegaram em casa de Candido Correia Lima [Cajazeira] um grupo de indivduos que bateu nas portas da mesma casa, acordando em conseqncia dos baques perguntou quem se encontrava ali, para poder abrir a porta; respondeu uma pessoa do mesmo grupo ser a fora do governo (AFT, 1915, s/fls).

que Candido tinha matado o pai de Firmino e que ele queria se vingar. Um outro o ps como suspeito no fracassado assassinato do Doutor Arajo Jorge e outros que se deram no municpio. E um terceiro declarou ter sido ele o autor de uma surra em Ccero Ventania. Por fim, algum o pe como protetor do assassino do pai de Firmino. Ambas as partes desfrutavam de fama, j que os rus viviam sempre no cangao e a vtima costuma andar no cangao. Mais uma vez, a multiplicao de intrigas impossibilita a imputao da culpa pela complexificao do clculo. Muitas vezes, mortes como essas desencadeavam vinganas cujos alvos sentiam-se injustiados, entravam na briga ampliando-a desmesuradamente. Ou ento incorporavam-se a outras brigas enviando para o outro lado seus inimigos particulares. A quem se deveria dirigir agora a famlia de Candido para exigir uma compensao em sangue pela sua morte? A quem se deve dar crdito? s suspeitas dos parentes que recaem sobre Piloto ou s declaraes dos vizinhos? Ou a todos? Fatos como esses de Candido, que aambarcam ao mesmo tempo que unificam diversos desafetos podem promover desentendimentos de grande vulto, arregimentar gente armada e armar gente desarmada. Provocam modificaes seno nas polticas de segurana, ao menos nas posies das autoridades responsveis diante da ameaa ordem pblica. Isso aconteceu em diversos momentos do passado remoto e recente no Vale, em alguns do presente.

A autoridade policial, o af do desarmamento, mesmo de uma outra autoridade como era o inspetor de quarteiro Candido Cajazeira (conforme revelam outros processos), dava ensejo a aes armadas como essas. Prestava-se ao uso artimanhoso dos intrigados e mesmo, veremos, dos que procuravam invadir e roubar residncias. Como Candido no abria a porta, aps ser ofendido pelos atacantes, um dos indivduos declarou que a casa estava cercada por Cicero Ventania e que daquela vez estava agarrado com Ccero Ventania. Encurralado, Candido abriu a porta, fazendo-se alvo de diversos tiros. Tentou ainda fugir, sendo impedido e morto pelos denunciados (id. ib.). Segundo o filho, Florentino, os atacantes disseram ser o Alferes Ibrahim com a fora para apreender armamento que por ventura tivesse. Florentino acrescentou uma declarao de Ccero, que teria dito: da outra vez no tinha feito o servio bem mas que agora ia fazer. que h trs anos Ccero e um certo Emdio Catol, atiraram em Candido () de cujo crime Manoel Leal Piloto se dizia mandante. Para justificar a acusao, Florentino lembrou que Ccero era morador de Piloto e pessoa da amizade e inteira confiana dele. Um outro depoimento coloca os acusados na manh do crime na casa de um certo Jos Caboclo pedindo gua. O anfitrio, ao estranhar como se bebia gua to cedo assim, recebeu como resposta que eles j tinham almoado gente. Ao serem perguntados quem tinham almoado, Firmino respondeu que mais tarde saberia. Os demais depoentes complicaram a vida da vtima. Um deles disse: parece

4.3. Processos envolvendo intrigas

Havia intriga entre a vtima e o ru. Esta a frmula que inculpa o acusado diante da instituio estatal, mas justifica a perpetrao de um crime diante da sua comunidade. Atualmente, os participantes de questes, rejeitando a interveno estatal por um lado e ilibando-se acusaes futuras em caso de vingana, podem recusar-se a revelar o nome das pessoas que eventualmente atentaram contra as suas vidas ou as de seus aliados. A lngua, alm de matar o corpo, pode tambm complicar a situao de envolvidos em brigas. Por isso, envolvidos em conflitos recentes so duramente criticados pelos parentes quando manifestam-se publicamente sobre os inimigos. Foram 21 os processos classificados como resultado de intrigas. Entre as causas apontadas, nenhuma precisa e nitidamente isolvel. Elas penetram umas nas outras, muitas compem um mesmo processo. Aqui lida-se sempre com alegaes. Elas so o fruto do encontro das duas instituies, a local e a central. So o fruto dos interesses, das relaes previamente estabelecidas entre rus, vtimas e testemunhas. Os depoimentos no nascem do vcuo social; so antes o resultado de laos e frices preexistentes. Eles tambm mostram como homens envolvidos em uma contenda podem participar de outras, sem que haja ligao evidente entre elas.

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vindo ele respondente [Manoel Joo, ferido por Sipaba] do lugar Oiticica para a sua casa de residncia de Manoel Damaso em Jatob em companhia dos seus primos Pedro Damaso e Jos Damaso e de Jos Cordeiro, sendo que os seus primos vinham armados o primeiro a rifle e o ltimo a reina; e ele respondente ao passar pelo lugar Travesso que fica ao p da serra do Um foi surpreendido por um tiro que partiu de dentro do mato que ele respondente aps o estampido sentiu-se ferido () viu chegarem os seus primos () que a ele respondente fizeram ver que o autor do ferimento que ele respondente acabara de receber tinha sido Jos Sipaba (AFF, 1915, fls. 6).

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As intrigas nascem das frices entre unidades sociais cujas fronteiras e a coeso refletem muito mais um momento do que um padro. No h a rigor uma estrutura que a represente, imvel no tempo e no espao. A unidade social pode ser a casa, a famlia extensa, o sobrenome. sempre circunstancial. As intrigas so criadas por dvidas e dvidas no acertadas. Por 10 mil-ris, dvida resultante da compra de um rifle, Joaquim Cascavel emboscou e matou Domingos Leocdio (aff, 1903). Mas aparecem sem motivo explicitado nos processos. Assim, Miguel Lopes acompanhado de um microgrupo de base familiar, tendo m vontade a Manoel Pequeno, matou-o a tiros e facadas (aff, 1913). Os intrigados muitas vezes recorriam fora armada externa a seu grupo familiar. Horacio Cavalcanti e Jos Lero, as nicas pessoas com quem tem intriga, aliaram-se a dois cangaceiros desconhecidos e atacaram Tibrcio em sua casa (aff, 1917, fls. 3 e 4). Ao colocar em confronto homens em armas, uma intriga podia causar diversas mortes. Jorge Limeira e seu irmo tentaram matar Manoel de Souza e no o encontrando atiraram contra Ladislau de Souza. Jos de Tereza, filho do alvo original, vendo seu tio ferido, reagiu e por sua vez fez fogo contra os agressores ferindo de morte o ofendido Jos Cordeiro (aff, 1917, fls. 13). H registros de represlias em processos de intrigas . No incio de 1917 Jolvino Vieira fora injuriado pelo filho do denunciado Antonio Serafim que em seguida desfechou-lhe um tiro de espigarda. Antonio Virgnio, acudindo seu amigo, atingiu Jolvino com um tiro (aff, 1917, fls. 2). Seis meses depois Antonio Serafim emboscou-o e deu-lhe um tiro de bacamarte (aff, 1917, s/fls.). Mas tambm so narradas como o fruto do acaso e da bebida. Tinham muitas vezes as feiras, as festas e os casamentos como palco de seu desfecho ou de sua inaugurao. Para este trabalho importa, sobretudo, mostrar como as noes nativas de intriga e questo, envolvendo vrias pendengas, descrevendo um clima de animosidade crescente que geralmente atinge o clmax nas aes violentas, promoviam clandestinidade uma importante massa da populao quando ela se encontrava com o Cdigo Penal. Ao mesmo tempo que liberava o homem de sua antiga territorialidade, das dependncias, mergulhava-o no mago mesmo do controle social, tornando-o vtima dos poderes localmente disponveis; daqueles que os podiam proteger e que iro, doravante, estabelecer com eles laos ambguos e ligaes instveis. Lanado na delinqncia, o novo homem de armas torna-se no mais das vezes um flutuante, desterritorializado que produz em movimento o seu novo territrio (cf. Villela, 1995; 1999). Homem de armas flutuante parecia ser Jos Sipaba. Do total dos processos analisados, ele aparece em trs. Em um deles era membro do grupo de Lampio. Em outro, atacou um microgrupo de base familiar recebendo em troco um ferimento. O processo d uma idia do ambiente em que vivia o povo em armas:

E por que Sipaba emboscou os Damasos? Segundo a vtima, Sipaba era inimigo dos seus primos (), a quem vota rancoroso dio. Alm da acusao, afirmava-se que o desafeto dos Damasos andava propalando abertamente que no primeiro encontro havia de se decidir com os Damos [sic] (id. ib.). Mas a prpria vtima disse-se camarada de Sipaba, com quem nunca teve a menor desinteligncia. Jos Sipaba, por sua vez, um jovem agricultor de 18 anos, afirmou que sua desavena era com Jos Tereza,13 com quem encontrou e sem nenhuma conversa, trocaram diversos tiros. O ferimento em Manoel Joo fora mesmo um erro de mira, pois eram camaradas (ib. fls. 8). A intriga sendo parte de um contnuo, ao mesmo tempo desmembrvel em episdios nem sempre conexos, sendo uma coisa que no se acaba (para usar uma frmula atual, que vem ao encontro das especulaes de Black-Michaud, 1975), compreensvel que seus envolvidos faam da espingarda a sua profisso. Pedro Damaso, por exemplo, diz um telegrama de Recife, era pronunciado crime de morte Belmonte. Sipaba citado num processo de 1919 como componente do grupo de Sinh Pereira e Luiz Padre. Em 1916 denunciado por
Em dias do ms de julho, p. findo o denunciado, que era intrigado com o ofendido Antonio Manoel de Souza por ter este proibido que o mesmo tirasse madeiras na proximidade de seu canavial, emboscou-o em o lugar Lagoa Cercada, deste Municpio e desfechou-lhe um tiro de bacamarte que produziu-lhe os ferimentos descritos em fls., no tendo morto por circunstncias independentes de sua vontade (AFF, 1916, Denncia do Promotor, fls. 2).

As intrigas decorrem ou so justificadas por estranhas atribuies de solidariedade passiva. Por exemplo, Eleutrio esfaqueou o soldado Manoel Idalino. Segundo uma testemunha, Eleutrio antes de cometer o referido crime j havia se aparelhado para assassinar um soldado de nome Jos Bezerra. No o encontrando, procurou assassinar a um inocente como foi o dito Manoel Idalino. A fria de Eleutrio fora voltada contra Bezerra por t-lo prendido, mas Idalino nem ao menos esteve no auto de priso de Eleutrio. Teria sido atacado s pelo fato de ser

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tambm soldado (aff, 1908, fls. 12 e 14). Mas a solidariedade aqui relatada era uma projeo da que servia para selecionar alvos aparentados nas represlias por outras mortes. Mas era recorrente tambm nas relaes verticais. Jos Gonalves e seu sogro foram emboscados por Manoel Timteo. Embora no fossem inimigos, Manoel era intrigado do chefe poltico Carolino de Arruda Campos, de quem Jos Gonalves era morador. Manoel, por seu turno, diz que vai matar empregados dele (aft, 1924, fls. 17). A idia de solidariedade, segundo a qual a responsabilidade de um crime recai sobre um indivduo assim como sobre um grupo, sofrendo este as conseqncias desse ato, repercute nos procedimentos jurdico-policiais. As acusaes muitas vezes so baseadas nos clculos e no em provas materiais ou testemunhais. Em 1937, Antonio Francisco dos Santos estava trabalhando em sua roa quando recebeu um tiro de emboscada. O autor no foi visto, porm fora responsabilizado Joo Cariri inimigo rancoroso dele declarante, que assim atribui por ter a poucos dias havido uma diferena entre ele respondente, Jos Gensio, com o indivduo Joo Cariri. O elemento da queixa policial, to comum nos relatos atuais, entrava em cena raramente nos processos antigos. Mas Cariri foi queixar-se delegacia de polcia deste Municpio contra ele declarante. A inimizade, no entanto, no era recente. Antonio h trs anos inimigo de Joo Cariri e por este motivo reproduziu-se a nova desinteligncia entre ele declarante e seu desafeto (ast, 1937, fls. 4). Alia-se ao clculo da morte por vingana o fator temporal. Para os envolvidos e esse no o nico caso em processos o dio no era cancelado, durava longos perodos. Era perene. As suspeitas recaram sobre Cariri a despeito de ter um libi. Naquele dia estaria trabalhando para seu patro. Mas o libi apresentado pelo patro de Cariri ultrapassava o domnio espacial e penetrava na reputao da vtima: ele no bem-visto no lugar onde reside e tinha diversos desafetos (id. fls. 9). Em 1937, sem disponibilizar de provas consistentes para imputar a algum a autoria de um crime, a promotoria apresentou a seguinte argumentao, emprestada de um depoente:
que no sabe ao certo a quem cabe a autoria do crime porm algum supe que foram os irmos Marim, por serem os nicos inimigos que tem Sebastio Pereira Lima e os demais companheiros no tm intrigas (AST, 1937, fls. 11).

ao qual foram, neste novo, includas novas provas. Foram mortos pai e filho: Joo Jos e Jos Pereira de Souza. Os autores destruram e roubaram sua residncia. A destruio de propriedade, foi referido j, era um meio de prejudicar materialmente os inimigos, de dificultar-lhes uma reao atravs do empobrecimento, mas tambm de envergonh-los e ofend-los. Mas, neste caso, talvez possa ser includa a paga pela morte. Pois tratou-se de um crime de mando. Segundo a denncia do promotor, os mandantes foram Sebastio e Manoel Mariano e os mandatrios, Raimundo Sebastio, Francisco dos Santos, Antonio Barbosa, Jos Chico, vulgo Jos de Anglica, Moiss Canuto, Miguel Cipriano, Luiz Candido e Laurentino Cipriano. Joo Jos Pereira de Souza e seu filho foram mortos para vingar a morte de um parente dos Marianos, tratados como unidade no processo.14 Em certas passagens, mesmo os Ciprianos e os Marianos so tratados como uma s famlia (fls. 53), e a questo entre vtimas e Ciprianos foi assumida como tambm dos Mariano (fls. 55). Mas um dilogo reproduzido por uma das testemunhas revela a falibilidade das especulaes ou, ao menos, o quanto elas tm de ambguas:
depois de 15 dias que se deu o assassinato de Joo Menino [Joo Jos] e seu filho () ele depoente encontrou-se com Lampio [e seus irmos], Antonio Ferreira e Livino Ferreira, no lugar So Joo e nesta ocasio Lampio perguntou a ele depoente se tinham matado Joo Menino; que ele depoente respondeu que sim; que Lampio nesta ocasio declarou que os Marianos tinham assassinado o velho Joo Menino e seu filho () sem razo porque Joo Menino nada tinha que ver com a morte de um parente dos Marianos () pois quem tinha feito a morte tinha sido ele Lampio a mandado de Joo Arajo (AST, 1929, fls. 6).

O clculo aliado s solidariedades pode ser pensado com mais profundidade no processo a ser apresentado a seguir. Sob diversos pontos de vista trata-se de uma pea exemplar, sobretudo pela sua complexidade e pelo nmero de personagens que dela participa. O caso ocorreu no dia 15 de janeiro de 1926. Trs so os anos que separam as mortes da instaurao do processo. Ocorreram no stio Aude Velho, no municpio de Vila Bela. Em toda aparncia, houve um outro processo, anterior,

Este processo revela ainda prticas referentes s tarefas de mandantes e mandatrios. Um dos depoentes contou que o ataque fora feito em conjunto: Marianos ao lado dos Ciprianos e dos outros mandatrios (id. fls. 11). De resto, um e outro grupo estava ligado por parentesco. O parente alegadamente morto por Lampio era Antonio Cipriano, e no um dos Marianos (id. fls. 12), irmo de Laurinto Cipriano, sobrinho de Sebastio Cipriano (id. fls. 27). A inimizade entre os Cipriano e a vtima dever-se-ia a questes de um boi (id. fls. 50). A relao mandante/mandatrio, assemelha-se mais a uma do tipo executor/ protetor. Afinal, nada foi dito a respeito de pagamentos, ao contrrio do que ocorre em outros processos citados. Alm disso, foi referido o fato de que Sebastio Mariano teria fornecido ao menos um homem, Moiss Canuto, conhecido cangaceiro vivendo, ou antes, obedecendo ao mando de Sebastio Mariano (id. fls 25). Outro depoente disse que as armas do crime, quatro rifles de papo amarelo, foram for-

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necidas pelos mandantes que tambm garantiram esconderijo para os mandatrios. Um deles instalou-se na casa do prprio Sebastio Mariano; outro fora transferido para Serrinha, conduzido tambm por Sebastio; Moiss Canuto ocultou-se na casa de Manoel Sebastio (id. fls. 9). Sabe-se tambm que Sebastio protege e auxilia a famlia de Laurentino Cipriano, que encontra-se preso. Proteo tambm exerciam quando ameaavam de morte a todas aquelas pessoas que viessem depor contra eles Marianos (id. fls. 11). Acusao que, alis, foi devolvida pelo sumariado. Segundo seu advogado, os indivduos Xinxo e Bento foram forados a foragirem-se para o Estado do Cear temendo perseguio por tambm no quererem depor contra Sebastio Mariano. Atitudes imputadas a Sebastio, acusado de manter certo nmero de indivduos armados na fazenda de sua propriedade (id. fls. 25 e 26), so um exemplo de como os microgrupos eram chamados a unificar-se em torno de ncleos duros de poder, ao mesmo tempo que permaneciam pulverizados em suas aes particulares. Apoios, recursos, esconderijos, auxlios s famlias, amarravam grupos de homens, reforavam laos preexistentes e criavam novos, se necessrio. Ao mesmo tempo, nomes e sobrenomes reiteram a manuteno da autonomia relativa dos microgrupos, mesmo quando submetidos aos ncleos duros de um chefe de homens em armas como Sebastio. Mas o problema da presena de indivduos armados na propriedade de Sebastio no se esgota no rtulo de chefe de capangas. Segundo testemunhas, Sebastio Mariano tinha consigo gente armada autorizada pelo Governo para a perseguio de cangaceiros e que Laurentino, Moiss, Jos de Anglica e Luiz Cndido ou seja, o ncleo dos agressores eram algumas das pessoas que Sebastio Mariano mantinha em armas com a permisso do governo (id. fls. 40). Subdelegado em Belmonte, Sebastio teria sido roubado pelo grupo de Livino Ferreira (id. fls. 41) e, apesar de certos depoimentos garantirem que Sebastio no perseguia os cangaceiros do grupo de Lampio (id. fls. 43), este assalto o teria motivado a recorrer ao governo para perseguir quem o ofendeu. Tais alegaes, reiteradas por outros depoimentos (fls. 46), demonstram como se armava parte da represso ao banditismo, misturando interesses pessoais com os da segurana pblica, esta impulsionada por aqueles. Demonstra tambm que, ao contrrio da avaliao do delegado regional (captulo 2), as armas foram distribudas aos civis no apenas visando o combate Coluna Prestes. Mostra ainda que os paisanos, intermedirios entre a represso e o povo em armas, eram tambm encarregados da manuteno da ordem, uma das formas assumidas pelo povo em armas. Aliavam os interesses oficiais ao sistema de vingana sertanejo, afinal o querelado presente teve gente armada em sua casa no carter de autoridade para garantias dos habitantes do lugar e dos lugares vizinhos (id. fls. 53). E complica as avaliaes quando se acrescenta salada o seguinte ingrediente, cedido por uma das testemunhas: Jos Cabor e

Antonio Moxot que pertenceram ao grupo de Lampio, fizeram tambm parte da gente que o sumariado [Sebastio Mariano] manteve armada (id. fls. 63 e 80).15 O sistema sertanejo de vingana, movido pelo princpio de equivalncia e proporo, atinge aqui a escala do detalhe, segundo um dos depoentes:
que ele depoente disse a Laurentino [Cipriano] que para ele tinha feito semelhante coisa [as mortes], que Laurentino respondeu a ele testemunha que tinha assassinado Joo Menino porque tambm tinham assassinado o seu irmo Antonio Cipriano em um dia de sexta-feira para dar carne para o sbado, que ele tambm tinha praticado os crimes em igual dia como vendeta (id. fls. 15).

Mas a vendetta, bem verdade, no se resume s atitudes fsicas hostis em relao aos inimigos. Um dos testemunhos de um compadre e morador de Sebastio Mariano. Ele o acusa de fornecer as armas e de ocultar da polcia os assassinos. Apela para suas boas relaes com o ru para legitimar seu depoimento. No entanto, o velho Correia da Cruz, chefe da Sedio de Triunfo, agora advogado de Sebastio, fez ver ao tribunal que
ao tempo em que ocorreram os assassinatos de Joo Mariano e seu filho ele depoente residia no lugar Bananeiras, em uma casa de propriedade de Sebastio Mariano denunciado presente; que residia na referida casa como morador do denunciado presente desde o ano de mil novecentos dezesseis at o ano passado [1928]; que a casa em que ele depoente residia de propriedade do denunciado presente, era distante da casa de residncia do mesmo denunciado umas cento poucas braas; disse que o motivo dele testemunha retirar-se da propriedade do denunciado foi devido s pessoas pertencentes ao denunciado imputarem a ele respondente a retirada de milho de propriedade do mesmo denunciado (id. fls. 44).

V-se que tambm as alegaes de um parente contra o denunciado no garantem iseno e neutralidade. Morador e compadre de Sebastio, parente dos Ciprianos, seria desafeto do denunciado presente por ter sido expulso de sua casa, acusado de roubo, retirando-se a testemunha ameaando de fazer ao denunciado um grande mal (id. fls. 47). A seguir, uma das testemunhas afirma ter recebido proposta de dinheiro para depor contra Sebastio. A promessa teria partido de um genro de Joo Menino e de Severiano Nogueira, advogado de acusao (id. fls. 74). Dizer que as relaes existentes entre denunciados e depoentes interferiam nos depoimentos no novidade. Aos rus lhes era perguntado a cada interrogatrio se tinham algo a dizer sobre as testemunhas. Muitos deles, foi visto, diziam ter com elas relaes de inimizade. No entanto, o caso em questo leva ainda mais longe

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resultou da [destrudo] a via de fato quando chega Librio de tal filho de Vitria que, depois de ter-lhe pegado pela goela e no satisfeito fez-se da enxada e pelas costas desfechara-lhe um golpe, produzindo um ferimento na orelha direita (ast, 1913, Denncia do Promotor, fls. 2).

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este aspecto do processo penal. Porque o advogado de defesa acusou a testemunha, que alegava parentesco ritual com o denunciado, de tentar vingar-se pessoalmente de seu compadre e antigo patro por meio de um procedimento jurdico pblico. J foi tocado o tema das perseguies envolvendo os aspectos polticos, policiais e jurdicos. Vale agora ressaltar o modo como prticas locais e jurdicas eram o alvo de uma dupla captura ao ponto de tornarem-se indissociveis umas das outras. Impossvel saber at onde estas avanam e foram o recuo daquelas. Ao mesmo tempo que o depoente lanava mo de artifcios oficiais, o advogado recorria s alegaes locais. O depoente, por seu turno, inseriu nos artifcios oficiais outros, tpicos das prticas locais, alegando-se morador e compadre do denunciado. Processos como esse mostram como o sistema de clculo, aliado ao das solidariedades produzia seus efeitos no sistema de vingana. De uma raiva (fls. 56) entre duas pessoas, da morte de uma delas, uma atitude era tomada pelo grupo ofendido. Seus caminhos eram traados em funo de valores previamente existentes, elementos que eram do clculo. O envolvimento de algum como Sebastio Mariano, longe de ser fortuito, no se deveu ao fato de ele ser o proprietrio de uma milcia privada, mas sim de dispor dos meios adequados para levar adiante a cobrana de uma dvida da qual, direta ou indiretamente, ele era o credor. Um parente seu fora morto. Dispondo de armamento e de homens, autoridade policial, homem em armas, atualizou uma virtualidade: tornar-se o vingador de seu sobrinho, pr cobro a uma morte, dirigir, conduzir, possibilitar, viabilizar a violncia esperada contra o suspeitos. A suspeio, criada a partir de uma desavena em torno de um boi,16 ao encontrar-se com a morte de Antonio, fez da intriga uma questo. Mas nenhum desses elementos dos quais compunham-se os processos provoca reaes mecnicas ou orgnicas, embora, virtualmente, cada uma delas esteja a postos. Sebastio Mariano, indivduo a custo distinguido da coletividade envolta no sobrenome, usou seu estatuto e seus recursos para atualizar incertas reaes que sequer os laos mais estreitos de parentesco garantiam. As intrigas e as atitudes tomadas em relao a elas poderiam modificar o estatuto e a fama de um homem. Tal situao parece ter acontecido com o nego Librio, residente na fazenda Ema, citado como agressor de Aristides:
Em dia vinte e seis de Fevereiro de 1913 no lugar Jeric deste Municpio, estando trabalhando Aristides Jos do Nascimento, juntamente com outros, na roa de Pedro Ciraca, comearam os seus companheiros a galhofar-lhe por no chegar ao fim das carreiras igual com os outros, salientando-se neste ato o indivduo Edmundo, filho do falecido Candido da Ema, como o gracejo tomara propores de insulto, a vtima respondeu ao denunciado que por isto se irritou e dirigindo-se vtima disse, moleque eu no quero mais viver, sustenta o que disse e como a vtima sustentou de lher ter chamado besta,

Esta agresso, diferente das outras, daquelas em que h relaes de camaradagem (id. fls. 20), mas que no h barbaridade. A luta fora atribuda por uma das testemunhas apenas pilhria de Aristides pondo Edmundo de besta (id. ib.).17 Em 1915 Librio foi acusado pela morte de Honrio Mateus, no dia mesmo de seu casamento. De resto, os conflitos sangrentos em dias de casamento no eram raros. Dias de publicidade, como os de festa e os de feira, os desafetos pareciam aproveitar-se da situao para propagar seus feitos. Dois anos depois do caso de Aristides, Librio era considerado cangaceiro (aff, 1915, fls. 7) membro do grupo de Joo Nogueira (id. fls. 6 e 7). Suas relaes com os habitantes de Ema e, conseqentemente, de Nazar, parecem no ter esfriado. Aps matar o inimigo fora casa de Joo Flor, primeiro subdelegado do distrito criado em 1907, e disse a ele que tinha dado uma carguinha no noivo, isto armado de um rifle (aff, 1915, fls. 6). Segundo outro depoimento, entre ambos havia intriga, aproximadamente h seis meses e segundo um outro ainda, o prprio Librio tinha confessado o mesmo crime (id. fls. 12 e 14). Ainda em 1915 Librio foi morto, ali mesmo nas proximidades, no lugar chamado Pico.18 Havia dado rapaduras para Alfredo guardar
e tendo este feito uso da mesma, Librio lhe ameaou ao mesmo Alfredo de dar-lhe outra rapadura ou seria naquele dia cortado o espinhao com uma bala que no sabe havia outro motivo para semelhante crime; que sabe que ambos andavam armados sendo Librio criminoso de morte e era homem perverso afeito prtica de crime visto ter assassinado injustamente em dias neste termo um homem sem a menor razo (AFF, 1915, fls. 5).

Se a intriga levava um homem a cometer mortes, modificava tambm a sua reputao. Librio era querido na Ema, um lugar reputado como pacfico em funo da moral, da retido e do prestgio de seu proprietrio, o major Joo Gregrio.19 Ao morrer, dois anos aps o primeiro processo em que fora citado, fora considerado um criminoso de morte e homem perverso. Intrigados podiam lanar mo de suas famas preexistentes a um conflito. Os Mansinhos, por exemplo, aliaram-se a Jos Tenrio para matar Jos Vidal, que teria sido peitado para assassinar Tenrio (aff, 1908, fls. 2, 4 e 12). Os Mansinhos de Santa Rita, em Vila Bela, eram grandes freqentadores dos processos analisados. Em 1915 emboscaram Francisco Incio, ao lado dos Pereiras. Neste processo, uma das testemunhas diz que Jos Mansinho era cangaceiro (ast, 1909, fls. 12). Em

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contrapartida, e ainda em 1909, o grupo de N Pereira, vimos, perseguia em nome da lei os mesmos Mansinhos em Santa Rita. Perseguio da qual decorreu a morte de Manoel Chorroch. Desta vez os Mansinhos eram reputados ladres de bodes, protegidos pelos Incios. Um outro motivo, o das questes velhas servia por vezes como justificativa para agresses fsicas. Como intrigas (e no questes) velhas, foi explicada a morte de Jos David, em 1908, do encontro de dois grupos rivais: o de Jos de Souza, a que pertencia, e o de Antonio Moreira, do qual eram membros cangaceiros famosos como os Rajados, Pedro Praqui e Pedro Santa F (aff, 1908, fls. 9, 11 e 13) tambm membros do grupo de Cassimiro Honrio. Se no se acabam, como diziam e dizem os nativos, as intrigas tendem a envelhecer, os motivos que a ensejaram perdem-se no tempo e misturam-se a tantas outras pendengas que se acumulam nas relaes antagnicas. Restava s testemunhas a lembrana de que denunciados e ofendidos eram inimigos. A inimizade, portanto, era motivo suficiente para justificar uma morte ou um ferimento. Mesmo os promotores lanavam mo deste expediente:
Em o dia 10 do corrente ms e ano [janeiro de 1917], no lugar Carnaba deste Municpio, o denunciado [Domingos Lopes] que por motivos particulares era inimigo do ofendido Manoel Nunes, aproveitando-se da ocasio em que este se dirigia para a casa de Jos da Cruz a fim de evitar um barulho, o feriu com uma faca de ponta com que se achava armado (AFF, 1917, Denncia do Promotor, fls. 2).

Aqui os motivos misturam-se tanto quanto so esquecidos. Segundo o ofendido, Domingos tinha propalado s tinha vindo ali fazer uma vingana, abrindo mo de uma dvida que alegava ter. Os casos de intrigas podem, por fim, ser causados por roubos, aes policiais, como foi referido, interpretadas localmente como ofensas que exigem retaliao particular.

4.4. Processos envolvendo propriedade

Ser visto no captulo 5 que, embora haja especificidades nas grandes questes, ressaltadas pelo peso a elas conferido pelas autoridades, os motivos que lhes deram ensejo eram semelhantes aos que deram incio aos conflitos de pequena monta. Boa parte deles giravam em torno da propriedade. No vale, ela no era apenas meio de sobrevivncia, signo de riqueza, embora esses aspectos fossem relevantes. Cuidar da propriedade contra interesses divergentes equivalia a moralizar o nome, a casa, a famlia. No presente, os relatos de pessoas roubadas sistematicamente ou prejudicadas por vizinhos recebem duas avaliaes opostas. Ambas so aprovei-

tveis na tbua de valores nativa. Uma delas corresponde desmoralizao, pois rouba-se muitas vezes daqueles de quem nada se tem a temer. A outra corresponde ao bom temperamento do roubado. So tomados como pessoas que no gostam de barulho, de baguna; so homens pacatos, mansos. Na maior parte dos casos, essa avaliao emitida pelos parentes do roubado. Resta a eles imprimir a essa verdade particular uma abrangncia geral. Entretanto, muitos dos habitantes do Vale do Paje no tm xito em unir moralidade e pacifismo. No mais das vezes, ou respondem s ofensas ou so atropelados pelos vizinhos. bom ser pacato, mas o manso muitas vezes confundido com o frouxo. Nesses casos, passam a ser criticados em conversas particulares. Portanto, como se diz ali, dar o calado como resposta a uma ofensa nem sempre a melhor poltica de vizinhana.20 Por outro lado, todos parecem saber os problemas causados por uma briga. Vidas, sofrimento e recursos materiais so desviados definitivamente de seu curso original. Riqueza se transforma em pobreza. Assim, entre a trova dos cantadores e a desgraa do desmantelo, os sertanejos precisam se decidir em caso de desafio e desmoralizao. Os casos que veremos, todos muito cotidianos, mostram os que optaram, se palavra to leviana pode ser usada para casos to graves, pela desafronta. Em muitos casos as aes violentas apenas eram o clmax de uma antiga relao de vizinhos intrigados. Ocorriam quando todas as formas de resoluo de conflito entravam em colapso, quando a nica resposta possvel devia ser escrita por meio das armas ou ento quando episdios anteriores, por vezes muito anteriores, puseram em conflito ancestrais dos dois grupos. Antes disso, procurava-se retaliar por meio de outras ofensas mais ou menos equivalentes. Para um caminho fechado, valia derrubar o muro erguido; para roas destrudas por animais, abatia-se o destruidor antes do seu proprietrio. Mas, dependendo do vigor da resposta, a refutao s podia chegar sob a forma do conflito armado. A partir da a sociedade regida por regras estatais resolvia registrar os acontecimentos. Mas a memria coletiva, muito mais atenta aos fatos corriqueiros, gravou detalhes anteriores que apenas a pesquisa de campo pde revelar. De outros crimes no entanto no se guardou registro algum a no ser o escrito pelas mos dos serventurios da justia. Em Floresta, Jos Martins de Souza,
devido a umas questes havi[das] entre seu Pai Martinho Correia e o [ofen]dido () David Domingos de Souza, vulgo Mancinho, por causa de uns porcos que entravam no cercado deste e sobre os quais havia o ofendido [a]ulado ces que maltrataram um e mataram outro, resolveu assassinar ao ofendido e para levar a efeito o seu desejo, emboscou-se perto da residncia do ofendido e pela madrugada quando este dormia em uma rede, desfechou-lhe um tiro de garrucha que produziu os ferimentos descritos [no exame de

174 corpo cadavrico] (AFF, 1915, fls. 3, Denncia do Promotor).

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Jos Martins reconheceu que emboscou Mansinho porque uns porcos do interrogado e do seu companheiro Antonio Caboclo, que o acompanhara na emboscada, entravam na roa da vtima e este botara os cachorros. Mas recusara-se a aceitar a hiptese de inimizade entre ele e a vtima (id. fls. 10). No entanto, dissera tambm que
indo o pai dele respondente comprar um litro de farinha ao mesmo David, e querendo este medir o litro de farinha, passado a pau, de modo a ficar rente, e como o Pai dele respondente reclamou contra o modo por que era medida a farinha, foi ameaado por David, que com uma pistola fez meno de atirar no Pai dele respondente, no tendo este sido vtima devido intromisso da me de David que pediu ao Pai dele respondente para retirar-se () o fato teve lugar em dia do ano passado (id. fls. 12).

acusados bateram porta da mulher de Sebastio e pediram que ela chamasse o marido. Ao v-lo, Manoel Santana disse-lhe que ia fazer uma acomodao. A vtima recusou-se a acreditar porque vinham com Luiz Santana (id. fls. 19). Interrogados, um dos rus rejeitou os relatos das testemunhas, pois so inimigas (fls. 61), embora no as conhea (fls. 63). Os problemas com animais no se restringiam aos conflitos entre pastoreio e agricultura. Em 1891, segundo uma testemunha, a vtima,
indo montado em um Cavalo inteiro, encontrara-se no lugar Mulungu [enquanto os rus traziam] uma gua, e Sebastio Silva fez sentir a () Severiano que contivesse seu Cavalo, ao que respondeu o ofendido que estava fazendo para cont-lo, mas no podia que o Cavalo era touro, e tendo afinal cada um seguido seu caminho o paciente em direo ao stio Covo, onde ia dar gua ao Cavalo, antes de chegar cacimba foi surpreendido pelos denunciados acima referidos, os quais estando j de emboscada em uma moita saram de encontro da vtima dizendo-lhe: sabes que morres cabra? E nisto desfecharam-lhe dois tiros (AFT, 1891, fls. 12).

Martins se disse falsamente acusado, pois a culpa recara sobre ele em funo deste episdio. Segundo seu depoimento, David tinha diversos inimigos no municpio de Belmonte, fato confirmado por outro depoimento (id. fls. 23). Antes e depois Martins confessou o crime. Mas por motivos diferentes a cada vez. Unificados na denncia, os motivos da morte foram muitos e descrevem um crescente de ofensas sofridas pelos Martins. Alm do caso da farinha e dos porcos, Martins contou ainda que ao colher umas parreiras prximas a uma roa da vtima a mandado da mulher da mesma vtima fora pelo mesmo repreendido severamente o qual lhe tratou de sem-vergonha (id. fls. 29). Intimidao fsica, moral e ataque contra o patrimnio, todos os argumentos de Jos Martins fariam sentido para um jri popular sertanejo que o absolveria. Martins, no entanto, foi condenado e recebeu a sentena de 29 anos e nove meses, grau mximo do art. 294, na Casa de Deteno em Recife.21 Em Triunfo, um microgrupo de base familiar dos Santanas desfechou tiros de bacamarte contra a pessoa do infeliz Sebastio Marinho (aft, 1913, fls. 2, Denncia do Promotor). Segundo uma testemunha, Sebastio no queria que Manoel Santana plantasse nos fundos do seu terreno (id. fls. 7). Uma outra, conta que Sebastio tinha uma capoeira que os Santanas queriam tomar (fls. 14). Uma outra ainda revelou que Sebastio amarrara umas criaes num pedao de terra pertencente a Luiz e Manoel Santana (id. fls. 18). Todos concordaram em atribuir aos acusados a reputao de homens que costumam provocarem desordens dados ao cangao (id. fls. 16). O inspetor do quarteiro do stio Mulung, onde se deu o episdio, afirmou que aps a discusso, resultou de Luiz Santana, bater a pedra e uma arma de fogo que trazia. Falhando a sua arma, Manoel puxa por uma reina e faz fogo contra Sebastio. Uma outra testemunha contou que os

Outros relatos acrescentam frases padronizadas, freqentes neste tipo de situao: sustenta a palavra cabra (id. fls. 6). Tratavam-se de desafios que cobravam do desafeto uma posio que assumira sob circunstncias em que sua valentia no fora desafiada. O encontro entre os irmos Manoel e Sebastio da Silva com Severiano, resultaria em nada, caso no houvesse uma intriga dos denunciados com Rufino pai da vtima (id. fls. 9 e 12). Intrigados no devem trilhar os mesmos caminhos, essa uma sabedoria nem sempre posta em prtica pelos sertanejos. Um cavalo cobrir a gua de um desafeto seguramente resultaria em atos violentos, principalmente com o reforo das palavras de Severiano: no poderia segurar o cavalo, tinha a masculinidade flor da pele. Em 1925, Francisco Jos dos Santos subia a velha estrada do Brocot retornando da feira em direo a Triunfo ao lado do filho, quando foi atingido por um tiro de espingarda fina, ou de clavinote, e depois por outro de pistola garrucha, sendo em seguida esfaqueado e apedrejado por Lucio de tal e seu filho Antonio. Segundo diversas testemunhas, entre Lucio e a vtima existe pequena rixa por causa de famlia devido a uma cacimba, embora ambos fossem conhecidos como homens ordeiros e pacatos (aft, 1925, fls. 9 e 12). Pacatos ou no, a pequena questo (id. fls. 20) existente entre eles no impediu que Lucio e seu filho matassem e desfigurassem o corpo de Francisco proporcionando viva e seguinte cena:
No dia 29 do passado por volta das 5 horas da tarde mais ou menos, achava-se ela respondente no terreiro de sua casa, esperando seu marido, quando regressava da feira desta cidade, quando viu seu marido Francisco Jos dos

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Santos, aparecer no alto, de frente de sua casa, acompanhado de seu filho Jos, viu estampidos de tiros desfechados por Lucio de tal, sendo depois esfaqueado por Antonio filho de Lucio, que vinha em auxlio de seu pai (id. fls. 22).

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A viva discordou em dois pontos com as demais testemunhas: em primeiro lugar considerava j acabada a pequena queixa existente entre seu marido e os rus; em segundo, avaliava como de natureza violenta o temperamento de Lucio (id. ib.). Mortes como a de Francisco, sem explicao detalhada nos processos, reproduziam-se com certa freqncia. Alm das deste tipo, em que no se esperaria tal reao, havia as que os rus eram considerados camaradas das vtimas. Talvez porque seja preciso reconhecer que para ofensas muito graves s se pode responder com a arma em punho. Porque as armas estavam disposio de quem fosse disposto para us-las. Ser disposto a noo que equivale coragem, valentia, sobretudo ao destemor das conseqncias dos atos violentos, ou seja, o desmantelo. Assim eram os membros das famlias de fama. Os homens dispostos contrapunham-se e contrapem-se, porque a categoria est em pleno uso no presente, aos frouxos e aos moles. Disposto sempre uma qualidade individual, ao contrrio da fama que coletiva e individual. No entanto, no h fama coletiva sem indivduos dispostos e muitas vezes no h condies de possibilidade de existncias de indivduos dispostos fora do ambiente que produz fama. Os processos muitas vezes mostram isso por si, mesmo quando se trata de homicdios provocados por problemas de propriedade. Em 1924 um processo de Vila Bela rene algumas pessoas dispostas, membros de famlias que tinham fama. Lembremos que em 1913, um certo Antonio Tom peitara Joaquim Soares e Silvino Tom para matar Jos Soares porque este ltimo recebeu dinheiro e armamento para matar o amante da ex-mulher de Antonio e no cumpriu sua misso, pois o alvo inicial era um parente seu. Onze anos depois, no mais em Triunfo, mas no municpio natal dos Toms, Arcncio Gaia fora contratado por Jos Tom de Souza Ramos para matar Luiz Raimundo pelo motivo de haver a vtima vendido uma novilha pertencente a Jos Tom, o qual foi depois indigitado mandante de semelhante crime (ast, 1924, fls. 2, Denncia do Promotor). Uma das testemunhas implicou quatro outros nomes, todos sob as ordens de Jos Timteo: Cazuza Gustavo, Patori, Joaquim Simplcio, Z Neco. Afirmou tambm que, em viagem a Triunfo, Arcncio dissera que matara o vaqueiro a mando de Tom por uma questo de gado entre Tom e Raimundo. A rixa por questo de gado (id. fls. 5), e o envolvimento de homens que anteriormente serviam s ordens de Jos Timteo eram unanimidade. A rixa devia-se, disseram alguns, ao fato de Raymundo, como vaqueiro, ter extraviado gado de seu amo Tom. A existncia da zanga, segundo um depoimento, vem coincidir com o que dizem, ou seja, que Tom o mandante (id. fls. 7). Jos Tom, por sua vez,

tentou defender-se da acusao dizendo-se satisfeito pela perda da novilha que j h tempos conseguira reaver do comprador. Ainda assim, reconheceu ter procurado a satisfao da perda por meios jurdicos, do que desistiu a pedido de terceiros (id. ib.). Seu depoimento desvia a culpa da sua para outra questo. Segundo Tom, Arcncio Gaia teria matado Raimundo a mandado de um certo Izaias Ramos pelo fato de ter espancado as duas irms e me de Izaias; que isto fizera para ganhar certa importncia no dizendo o quanto (id. fls. 8).22 No curso do processo, a culpa atribuda inicialmente a Jos Tom comeou a dissolver-se em vrias possibilidades, ao mesmo tempo que surgiam outros problemas. Por um lado, um depoente disse que desde o tempo que ajudou a raptar uma filha de Antonio Tom, sobrinha do denunciado presente, que no fala com o mesmo denunciado e no tiveram mais relaes de amizade (id. fls. 18). O que comprometeu o seu depoimento. Por outro lado, at a mulher da vtima tornou-se suspeita (id. fls. 16). Alm disso, outra testemunha foi julgada parcial por ser inimiga de seu contestante (id. fls. 29). Mais uma vez o tribunal assumido como palco de uma engenhosa calnia (arma terrvel) no intuito de exercer vingana com meu constituinte, isso nas palavras do advogado de defesa, nosso velho conhecido Severiano Ferraz Nogueira, o Severo da Ema (id. fls. 35). Apesar disso, Jos Tom foi condenado e recebeu a sentena de 24 anos de priso celular na Casa de Deteno de Recife. Impossvel dizer os motivos de uma pena to dura, quando apenas uma testemunha havia relatado uma conversa com o possvel mandatrio. De nada valeu a afirmao do advogado de defesa (testis unus, testis nullus), nem muito menos a inimizade entre ru e testemunha. Os nomes envolvidos neste processo eram todos de homens dispostos. J conhecemos Jos Timteo, homem envolvido em diversos processos, lder de muitas mos armadas entre outros motivos por ter-se tornado inimigo de Lampio. contra ele o processo cujo ano no descobri, pois sobraram apenas duas folhas meio destrudas e separadas de qualquer outro volume que lhe correspondesse. Nesses trechos de processo, Jos Timteo acusado de arranjar a emboscada e morte de Antonio Ribeiro Antunes e Francisca Granja, no dia 16 de junho de 1921, pelas sete horas mais ou menos, de um domingo, no lugar Patos, que deste municpio, com o fim de ser praticado o roubo. O crime comoveu a populao que formou grande cortejo fnebre no enterro do casal. O promotor, arvorado em porta-voz desta comunidade, revoltou-se contra a impunidade dos fatos criminosos, e contra a condio de mando de campanrio, capaz de praticar toda sorte de esbravamento no naco de sua fazenda onde eram homiziados os cangaceiros de seu bando, afrontando os moradores com uma atmosfera de terror, e o regime nocivo do cangao, como potentado do poder poltico. Uma das testemunhas, para revolta do promotor, disse que o tenente Jos Caetano, em diligncia de investigao, chegou sua fazenda com pessoas que faziam parte do grupo criminoso,

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os indivduos Pilo e Paturi () que se achavam incorporados fora do mesmo oficial. O tenente retornara cidade dizendo ter visto Sebastio Pereira com seu grupo, que havia assassinado a Antonio Ribeiro Antunes e d. Francisca Granja, para roubarem, o que incrvel uma vez que ele na vspera do crime, dormiu na Carnaba de propriedade do Cel N Pereira, nos matos, em um rancho, junto com Henrique Preto. Assim, o promotor d por decretada a falncia da ordem e segurana neste Municpio. Como fala de um tempo passado, em que os direitos atinentes liberdade e vida do cidado, achavam-se entregues a pessoas incapazes de bem proceder, pde dar livre curso s crticas, e dizer que a populao respirava outrora a vibrao das trombas da plvora, em lugar de oxignio dada a falta de garantia. Tempo findo j que, graas aos poderes constitudos, j se julga o cidado, para o direito de sua defesa. No tempo presente, dizia o promotor, a Promotoria e os Juzes no se dobraro ao mandonismo poltico dos aldees, visto pairar acima de todos os interesses autoritrios a dignidade e valor jurdico de cada autoridade judiciria. Cercado de homens em armas, de cangaceiros que marchavam tambm ao lado de Sebastio Pereira, como Pilo e Paturi, e de homens que eram seus inimigos, como Jos Saturnino do Barro, primeiro inimigo de Lampio e concomitantemente inimigo dos Pereiras dado seu parentesco com os Carvalhos, com os Nogueiras e com os Alves de Barros, Z Timteo, como se v do discurso do promotor, era a encarnao do homem disposto. A reputao de Arcncio Gaia era igual, homem de armas, que andou ao lado de Pilo e Paturi, de Cazuza Gustavo (ast, 1924, fls. 9) e futuramente andaria ao lado de Lampio. Atravs dele, os Gaias comearam a adquirir a fama de que desfrutam e que os estigmatiza at os dias atuais. Talvez as reputaes dos envolvidos, seus passados, tivessem influenciado na sentena. Mas o mesmo se poderia dizer em caso de absolvio. Conforme dizia o promotor do processo contra Z Timteo, seu poder de fogo impedia que fosse punido pela Justia oficial. Inibia o jri, ameaava testemunhas. A fama de um grupo familiar no era, portanto, argumento que decidisse a priori a condenao ou absolvio de rus. Os Sipabas, por exemplo, tinham a fama de ser indivduos dispostos. Em 1915, um deles, Jos, fora denunciado por tentativa de homicdio contra Antonio Manoel de Souza por ter sido obstado de cortar madeiras em seu terreno. Assim juntou-se com seu parente Manoel Maurcio para incendiar um canavial de canas do desafeto. Da discusso sobre as madeiras, seguiu-se uma luta corporal entre Sipaba e Antonio; da o incndio e os tiros de bacamarte que o primeiro dera no segundo, no tendo morto por circunstncias independentes de sua vontade.23 Mais uma vez, uma discusso girando em torno da propriedade descambara para o terreno moral, pois o aludido denunciado fora desfeiteado pela vtima e ficara despeitado (aff, 1916, fls. 2 e 9).

Os Sipabas aparecem em outro processo, tambm em briga com os Dmasos, grupo familiar ao qual pertencia Antonio Manoel.24 O conflito de 1915 parece ter durado e se ampliado, pois Sipaba tentara matar Jos (irmo de Antonio Manoel), Manoel e Pedro Dmaso que foram surpreendidos de emboscada por um tiro, atingindo Manoel Duarte com quem, dissera o prprio Dmaso, nunca tive intriga e de quem era camarada, pois nunca sabe que este pegasse em arma para ofender a ele (aff, s/d, fls. 7). A respeito dos Sipabas, vale lembrar a mensagem do delegado de polcia de Salgueiro de 21 junho de 1915 ao chefe de polcia que dava conta da existncia de trs criminosos: Eloy Lopes de S, Cassiano Sipaba e Jos Sipaba. Embora o sobrenome no indique, todos eram irmos, membros do grupo denominado Sipaba, que infesta parte deste municpio, Belmonte e Vila Bela. Os Sipabas formavam, portanto, um microgrupo de base familiar cujas faanhas, j em 1915, os retirava das pequenas intrigas e fazia seus nomes migrarem para as preocupaes das autoridades policiais litorneas. Em 1919 um deles, Jos, aparece como membro do grupo comando por Sinh Pereira e Luiz Padre, em confronto com uma fora policial de 52 homens na vila de So Francisco, do qual decorreu a morte de nove praas e ferimento em seis. Depois, j em 1926, aparece um processo contra Lampio pelo clebre ataque fazenda Serra Vermelha de propriedade de seus antigos desafetos, os Nogueiras. No grupo atacante, constavam dois dos Sipabas, Andr e Antnio, cujos laos de parentesco com Jos no pude identificar. Mas, nem a fama dos Sipabas, que seria, como vimos, lanada para o futuro, foi capaz de condenar Jos no processo de 1916, no qual fora inocentado por unanimidade. Em 1921, Joo Pereira dos Santos, o Joo Coco, desferiu diversos tiros de bacamarte e esfaqueou Ccero Gomes acompanhado de seu sobrinho Joo Pereira dos Santos Sobrinho. Segundo seu prprio relato, Joo Coco,
Achava-se em sua casa quando chegou a mulher Agueda Maria de Jesus moradora no lugar Stio Novo e lhe disse que Ccero Gomes tinha mandado dizer que havia derrubado um pedao de cerca feito de pedra em sua propriedade a fim de fazer um caminho para a roa do mesmo Ccero e que se no pudesse conseguir por bem conseguia a poder de bala (AFT, 1921, fls. 8).

Conforme consta na estrutura bsica dos casos de conflito armado, Coco dirigiu-se autoridade competente, o suplente do subdelegado, a fim de pedir providncias. Como no o encontrou, relatou o ocorrido ao irmo do suplente que lhe pediu que esperasse. Ao retirar-se, encontrou Ccero que estava o emboscando, saindo sua frente armado com uma espingarda e disse: a arrumao que tenho para tu esta. Como Ccero no atirou, Coco, tambm armado, saltou para trs

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acontecendo ter a espingarda que conduzia batido em uma pedra e disparado. A seguir tomou a espingarda do sobrinho e atirou em Ccero. Depois puxou uma faca que conduzia no sabendo se chegou a feri-lo ou no. A reao de Coco teria sido impensada, j que no era desafeto de Ccero Gomes de quem era camarada e que est arrependido do ato que praticou (id. fls. 9). Segundo Agueda, Cicero disse
que fosse casa de Joo Coco (que chamou de cabra sem-vergonha) ver a derriba da cerca de pedra. Que disse que do jeito que estava fazia uma arte com homem como mulher razo pela qual ela respondente temendo qualquer coisa de mal a sua pessoa foi dar o recado, que Joo Coco recebeu o recado e disso que ia casa do subdelegado (id. fls. 14).

A reputao de ambos, em que pesem as provocaes de Ccero, era a de trabalhadores e ordeiros e que eram camaradas um do outro (id. ib.) Esse processo, que acaba sem julgamento, apresenta alguns aspectos nas entrelinhas. Mais uma vez, uma afronta material vem acompanhada de uma de ordem moral. Ccero no apenas derrubou a cerca, mas queria informar este ato a Coco, alm de t-lo chamado de cabra sem-vergonha. Coco, por sua vez, estimulado pela atitude hostil de Ccero, saiu de casa acompanhado de um parente, esboando a formao de um microgrupo de base familiar, ambos armados. Mas, como no tinha intriga com Ccero, dirigiu-se casa do subdelegado procurando mediador para uma acomodao. Ccero, por sua vez, parecia responder com a derriba um ato provocador de Coco que fechara o beco para sua roa. Atos como esse eram e so provocativos e costumam desencadear intrigas entre vizinhos. Surpreende, na lgica das intrigas, a presena de Ccero emboscado na estrada, pois no era a sua vez de jogar. Ao procurar a autoridade, Coco, ao mesmo tempo que apontava o caminho da pacificao, dera a entender que jogava contra Ccero o peso da autoridade localmente constituda? Talvez. Mas a narrativa do sobrinho, revela o acmulo de lances jogados por Ccero, sem a espera de uma resposta de Coco. Ccero tinha aberto um caminho que ia passar atrs de sua casa, e no satisfeito mandou amea-lo. Tentativa de intimidao com o acmulo de ofensas de duas ordens diferentes. Derrubar e ofender simultaneamente poderia levar Coco a dar o calado como resposta. As intrigas, seja no terreno dos atos violentos, seja nos da burocracia e da Justia, remetiam a um conjunto de tticas e de clculos cujo alcance era limitado e os frutos imprevisveis a ser no local e parcialmente. Vimos como certos lances jogados nos combates podiam desencadear longas e sangrentas batalhas, vinganas pontuais e localizadas ou o silncio da prudncia ou da covardia. Os homens em armas, prontos a empregar o que lhes restara de mais valioso, o que lhes podia

conferir valor, no sentido militar da palavra, e at posteridade na memria da sua famlia, da sua comunidade ou mais alm, faziam delas a sua poltica, o poder que os atravessava. No entanto, esse poder vinha acompanhado de todos os entraves que impediam que se tornassem autnomos. Ao contrrio do que se pode imaginar, no foram os mtodos de dominao exclusivamente locais os que mantiveram uma extensa populao armada no silncio da obedincia. Estes, confinados ao domnio do parentesco e das alianas, eram eficazes, mas limitados. Fortaleciam-se com a vitamina das instituies estatais que conduziam clandestinidade os praticantes de atos violentos, transformando-os em fugitivos da Justia que logo procuravam as asas de outros grupos, de outros chefes, mediadores entre a clandestinidade e a legalidade.25 Perfurar a fronteira entre lei e crime, gerenciar os ilegalismos, parece ter sido a tarefa das formas de dominao que zelosamente guardaram os impulsos do povo em armas ou deram a ele determinadas direes e sentidos.

Notas
acomodaes eram reunies de que se esperava a pacificao de um conflito j deflagrado ou a evitao de uma briga iminente. Entre os nomes citados, o de Toms Nogueira era um dos participantes deste encontro. Em muitos casos, pessoas de destaque na comunidade envolvida eram requisitadas at mesmo quando suas relaes com os litigantes no eram de parentesco. Este no era o caso de Toms, tio do depoente, irmo do major Joo Nogueira, local onde morrera Pedro Liberato. A ltima frase deste depoimento fala da solidariedade passiva na regio. Se o filho fosse agredido, o alvo seriam todos os habitantes de uma ribeira, por conseguinte parentes. Trata-se de uma frmula de vingana: se tiver um arranho, quer dizer, no caso do menor dano fsico sofrido por ele, ser empreendida a vingana. Tal frmula mostra a disposio vindicativa de um grupo familiar, sua suscetibilidade diante de ofensas, alm de servir como elemento de dissuao.
2 1 As

Vale agora notar como a vida das armas produz flutuaes muitas vezes surpreendentes. O inspetor Precipcio aparecer nove anos mais tarde num processo de Vila Bela, como um contratado de Sinh Pereira e Luiz Padre para o ataque de diversas fazendas de famlias ligadas aos Carvalhos e aos Nogueiras. Teria recebido uma moeda de ouro, quatro carabinas Mauser, 800 cartuchos e 200 ou 500 mil-ris (AST, 1919, fls. 25). Antes disso, em 1908, acusado do roubo de uma vaca, ao lado de Antonio Grande entre outros (AFF, 1908).
3 Antonio Griguilim acusado de roubo de gados e criaes e Cavalos (aff, 1901). De modo que os autores de roubos misturam-se com os de mortes, pondo entre parntesis a distino claramente estabelecida na literatura sobre o Nordeste entre ladres e assassinos. 4

O que no raridade. As reputaes, a fama, tanto quanto o prestgio no eram e no so consensuais. So objeto de disputas entre pessoas, por vezes, de mesmo sobrenome. So, portanto, multifacetadas (Bailey, 1971a:232).
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Herzfeld mostra como prender algum como represlia de um ato hostil a outro homem pode intensificar o desejo de vingana de quem atingido pela ao institucional, responsabilizando

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sua vtima pela interveno punitiva da lei (Herzfeld, 1985:26). Comeford relata uma situao em que o recurso Justia algo mal-visto, mas que revela que o trnsito em seu interior muito mais comum do que os intervenientes pretendem admitir (Comeford, 2001). No minha inteno travar aqui um combate contra os autores que defenderam a prevalncia da honra sobre todas as demais motivaes para vinganas no serto nordestino. Os adeptos desta explicao, em muitos casos, so anteriores antropologia mediterrnea que, a partir dos anos 1960, estabeleceu o par honra-vergonha como princpio explicativo para determinados comportamentos e lgicas (O motor de toda dialtica do desafio e da resposta, do dom e do contradom, no uma axiomtica abstrata, mas o senso da honra, Bourdieu, 1980:176) e para o isolamento de uma unidade cultural de anlise. Para uma crtica do uso do par honra-vergonha, ver Herzfeld (1980) que aponta as dificuldades de tradutibilidade e atenta para a falsidade dos cognatos revelada pela etnografia; Wikan (1984) a quem a etnografia revelou a raridade do uso da palavra honra, ao contrrio da palavra vergonha na Itlia, na Espanha, Grcia e no Egito. Para uma explanao geral da introduo do conceito no campo antropolgico, ver Peristiany (1988 [1965]), mas tambm Davis (1977) e Gilmore (1982) que faz uma reviso da antropologia do Mediterrneo, e Pitt-Rivers (1992), como um dos grandes defensores do par e do Mediterrneo como rea cultural isolada. E, para a substituio do par pela noo de reputao, ver Bailey (1971). Sem entrar propriamente na discusso, diria apenas que o uso avaro da palavra e os contextos em que usada sugerem que ela no era como no atualmente uma categoria nativa que explique comportamentos. No alegadamente pela honra que os sertanejos se vingavam. A noo muito mais importante no registro da moral estatal e, talvez, tenha invadido por a os sistemas explicativos dos cientistas sociais que se dedicaram ao estudo do serto.
7 Em seu clssico estudo sobre a vingana de famlia, Costa Pinto afirma: A intimidao domina a vingana privada e para melhor provocar o temor a vingana h que ser feita da maneira mais atroz (Pinto, 1943:16). 8 O ramo dos Thomaz foi o nico da Ema a envolver-se com as brigas entre os Ferreiras e seus primos, residentes em Nazar. Mas, apesar da reputao de pacifista do major Joo Gregrio, este no foi seu nico irmo e envolver-se em conflitos. Lembremos da briga entre Incios e Pereiras narradas no incio deste captulo, em que um dos protagonistas era Sigismundo, sobrinho do major e genro de Antonio Pereira. 6

1890, o alferes Frederico, em diligncia na regio do riacho do Navio, procura de criminosos, desmoralizou o velho ngelo Umbuzeiro, os parentes do velho, inclusive Francisquinho de Caiara, que era seu genro, reuniram cerca de meia dzia de homens e foram emboscar Frederico. Quando estavam na emboscada, Francisquinho da Caiara disse: Dizem que Frederico tem colete de ao, mas eu quero ver se ele tem colete de ao no buraco do ouvido. Ento, Frederico vinha montado a cavalo, na frente de sua tropa; quando emparelhou, fizeram fogo e Frederico caiu. A tropa deu poucos tiros e correu. Quando foram verificar, o tiro tinha sido no brinco da orelha. Francisquinho disse: minha granadeira est torta (Correia, mimeo:28).
13 Tereza o matronmico dos Damasos, ou Damos, que tambm so conhecidos como os Tereza. No faz parte deste grupo, portanto, o primo ferido Manoel Joo. 14 Um dos depoentes diz que no explica os nomes dos assassinos em questo porque s se diz que foi os Marianos no declinando os nomes deles (id. fls. 7).

No ocioso notar que tais informaes so refutadas adiante no processo (fls. 83), quando se diz que Cabor e Moxot foram fazenda de Sebastio apenas para trocar tiros contra ele. Menos importante do que a quantidade de verdade dos depoimentos, relevante notar o duelo das verses, jamais neutras, existente no interior de um processo. Em tal duelo, os depoimentos so prenhes de alegaes significativas para a lgica das acusaes e das defesas segundo a lgica local, da o seu valor. Jogos de perspectivas que so, as declaraes prestadas resultam das relaes sociais preexistentes, dos dios e dos amores, das inimizades e das alianas das quais o processo, conjunto de provas testemunhais muito mais que materiais emerge como pea. Assim, diversas testemunhas so obrigadas a revelar seu grau de parentesco com outros envolvidos no crime.
16 Segundo uma testemunha: Antonio Cipriano () havia morto um boi de propriedade de Joo Menino; que Joo Menino exigiu de Antonio Cipriano o pagamento do referido boi tendo Antonio Cipriano se negado a satisfazer pelo que Joo Menino procurou as autoridades no Municpio de Belmonte tendo estas autoridades resolvido que Antonio Cipriano devia pagar dito boi sob pena de priso; que diante da condio imposta pelas autoridades de Belmonte contra Antonio Cipriano Joo Menino dispensou o pagamento (id. fls. 85).

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Atos de violncia desencadeados por pilhrias no so especificidade, claro, do serto de Pernambuco. Certas etnografias mostram como elas funcionam tanto como meio de circulao de palavras amigveis, como veculo de agresses. Ver por exemplo Boehm (1984:17); Herzfeld (1985:126).
10 Nestes casos, em que a palavra mais forte do que as capacidades de ao, o indivduo chamado galo cego, ou seja, aquele que desafia algum muito mais forte do que ele. Este um dos casos em que, diz-se, a lngua mata o corpo. 11

O advogado dos rus foi Severiano de Souza Nogueira, irmo de Edmundo, j citado nos processos dos Pereiras contra os Incios.
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Basta ver, mutatis mutandis, o que se passou com o tio de um sitiante, hoje nonagenrio. Ao vender suas terras por preo muito abaixo de seu valor, tornou-se motivo de chacota do comprador que publicitava que o negro no sabe negociar. Ao saber disso, seu filho, cangaceiro integrante do grupo de Lampio, fugido de Triunfo por questes de poltica que seus parentes no sabem elucidar, encurralou o comprador e o fez pagar mensalmente a quantia inicialmente estipulada como preo da terra. A tradio oral, tornada escrita, guardou assim esse episdio: Mais ou menos na dcada de

A memria familiar apresenta uma outra verso para esta morte que a removeria para o tpico das mulheres. Librio teria matado Matheus no por ser dele um intrigado, mas por ter sido peitado por uma outra mulher, prima da vtima, a quem teria prometido casamento. Vendo frustrados os seus planos resolvera matar o ex-futuro marido no dia de seu casamento. Mortes e tiroteios em dias de casamento parecem no ter sido casos raros. A esses respeito, ver Correia (mimeo:25), mas tambm o ataque dos irmos Ferreiras a Nazar no dia do casamento de sua prima Maria Licor com Enoque Menezes (Lira, 1990:97).

foi sua imagem guardada na memria de seus descendentes e daqueles que o cercaram de perto ou de longe. At mesmo os seus adversrios polticos assimilaram esta opinio. Dar o calado como resposta um modo de dizer que o desafiado ou ofendido no tomou qualquer atitude, falando ou agindo, a respeito da sua incmoda situao. Em certos casos, trata-se de incluir numa destas categorias forjadas por Bailey situadas no exterior do grupo de competidores, aqueles que se isentam na competio (1971:21).
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19 Assim

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21 Sentena curiosa, pois, por nove votos a zero, o jri reconheceu a existncia de circunstncias

atenuantes, o que lhe deviria custar apenas 16 anos e 6 meses (Faria, 1920:391). No entanto, tambm por nove votos, o jri decidiu que o crime fora cometido por motivo ftil; com premeditao; e com surpresa (id. fls. 52).
22 Outra testemunha disse que Gaia ganhara um uniforme (id. fls. 17), pagamento aparentemente

comum e pouco apreciado, j que em outros processos mandatrios receberam igual pagamento por servios semelhantes. Segundo ainda outro depoente, o uniforme fora a nica coisa recebida pelo mandatrio, embora o mandante lhe tivesse prometido muita coisa (id. fls. 28).
23

Segundo o exame de corpo de delito, foram encontrados pelos peritos cinco ferimentos: um no cabongo do brao que atravessou para o outro lado saindo no mesmo brao esquerdo outra na chave da mo que ficou a bala dentro e trs caroos de chumbo na nuca que ficaram dentro (id. fls. 5)

24 No h ano da instaurao do processo, nem dos acontecimentos, pois a primeira pgina estava

destruda. No processo de 1916, Jos Sipaba disse ter 20 anos e no outro, sem data, disse ter 18. A princpio, portanto, o conflito que irei narrar deu-se aps o que envolveu apenas Jos e Antonio. Mas o relato de Sipaba no suposto segundo processo, mostra que ele era inimigo dos Dmasos h muito tempo, ao passo que no processo de 1916, todas as testemunhas concordam que a questo era nova e que se circunscrevia ao problema com as madeiras.

da vingana pelo sistema penal moderno que fez dela uma prtica oculta, regressiva e subversiva (Verdier, 1980:15). Para Boehm (1984) a perda do direito ao feud correspondeu em Montenegro perda de direitos civis (p. 10). A esse respeito ver tambm Costa Pinto (1943).

25 A clandestinizao de uma massa significativa da populao dava-se atravs da criminalizao

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4.1. Processos resultantes de roubos e furtos ou de suas alegaes

Apenas 27 processos foram localizados envolvendo roubos. Alguns deles mostram implicaes entre atividades de roubo e os de crimes de mando. Outros ligam os furtos a autoridades policiais. Em certos casos, o objeto de cobia dos gatunos eram armas, em outros, gado bovino ou caprino e, em outros ainda, as mercadorias que circulavam pelas estradas. Em 1915, Joaquim Soares dos Santos, Silvino Tom (denunciados em outro processo por um assassinato a mando de Antonio Tom como j foi mostrado mais Joo Donato, mataram Firmino Monteiro e saquearam sua casa, de onde roubaram uma pistola Muser que tinha tomado de emprstimo junto ao inspetor do stio Caldeiro, onde residia (aft, 1915, fls. 2 e 8). O depoimento de um dos acusados, caso raro, narra a montagem um grupo de ataque. Segundo contou Joaquim Soares:
Saindo da Fazenda Cabor em Princesa, Paraba, ia para Vila Bela e encontrou Silvino de Tal () compadre do respondente, e Joo Donato. Vinham de Riacho Verde, municpio de Salgueiro () depois de pequena conversa [disseram] que vinham dirigir a vida, declarao esta que o respondente compreendeu que fosse () plano de atentado contra a vida de algumas pessoas, pois aquele indivduos fazem da profisso o crime (id. fls 11).

Donato perguntou a Silvino quem tinha dinheiro nos stios de Triunfo. Silvino dissera que Firmino de Souza, j que era comprador de algodo. A formao do grupo fora, portanto, quase casual. Mas no os planos para a diviso do botim:
j haviam entabulado o contrato de dividirem o produto do que fosse encontrado em casa de Firmino, cabendo menos ao respondente, em vista de se acharem os outros () de posse de melhor armamento rifle enquanto o respondente levava uma pistola Comblain (id. fls. 12).

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O fruto do roubo foram uma pistola Muser, cerca de 25 balas e 250$000, dos quais Joaquim ficou com 50. Uma outra revelao a de que Silvino, responsvel pela morte de Jos Soares em 9 de junho do mesmo ano, portanto poucos meses antes do 21 de agosto em que assaltaram a casa de Firmino e quando o mataram por asfixia por compresso nas fossas nasais e na boca (id. Corpo de Delito, fls. 4), era irmo do mandante do primeiro crime, Antonio Tom. De modo que, mais uma vez, mesmo nos crimes de mando, feitos por dinheiro, conservava-se um elemento de parentesco que no era exclusivo das grandes questes. Silvino mostrava-se desmantelado e talvez por isso tenha prestado servios especficos s necessidades de seu irmo. Ou ento, ao contrrio, aps ter-se desmantelado na morte de Jos Soares, comps com seu comparsa Joaquim o ncleo de um grupo de assalto aberto a novas adeses como a de Donato. Em 1923, no mesmo municpio, foram denunciados Domcio Pereira Lima, Felix Caboge e Antonio Deodato por terem, em 1922 no stio Mata Redonda, cercado a casa de Joo Alves Feitosa e chamado o filho Neposiano para pedir gua. Ao abrir a porta o rapaz, um dos atacantes perguntou se estava o pai ou o irmo deste, Napoleo, e se tinham armas e agarraram Neposiano que gritou e foi socorrido pelo pai. Joo fechou a porta arrombada na seqncia a coice de rifle. Tiros foram disparados, atingiram Joo e o feriram levemente na regio frontal. O dono da casa no se intimidou e devolveu os tiros de rifle com os seus, de reina ao mesmo tempo que ouvia: Corramos seu Domcio, que retaguarda (aft, 1923, Denncia do Promotor, fls. 2. Sublinhado no original). O promotor pediu o depoimento de seis testemunhas. O conjunto de suas declaraes estabelece relaes entre os assaltantes, os municpios de Triunfo e de Princesa e certos nomes importantes de Triunfo. Ligaes de Triunfo e Princesa no so novidade para quem conhece a histria poltica dos municpios e os sobrenomes dos principais polticos durante a Primeira Repblica. Um Pereira Lima, Domcio era ligado a gente como Jos Pereira Lima, chefe poltico de Princesa, e Manoel Pereira Lima, prefeito de Triunfo algumas vezes. Por isso, talvez, os cangaceiros (id. fls. 9) tenham sido vistos fugindo em direo Paraba. Domcio, por sua vez, fora visto no stio Borge, de propriedade de uma importante personalidade da vida poltico-cultural de Triunfo e depois no stio Almas, junto com Luiz Leo, um valento do municpio. Felix e Antonio eram acusados de empiquetar estradas havendo muitas pessoas nesta cidade roubadas por eles. Ambos foram acusados de invadir e roubar duas casas em dois outros stios. Felix, de resto, um dos dois triunfenses a compor o grupo de Lampio. A ltima testemunha, no entanto, promove uma reviravolta ao declarar que no grupo no estavam nem Deodato, nem Domcio. Ele seria composto de Felix, Manoel Maracan, Temstocles de tal e Joo Padre. Todos estavam reunidos no stio

Borge quando ali apareceu Felix Caboge dizendo que pretendia dar um assalto na casa de Joo Feitosa () onde sabia que existia grande nmero de armas e queria tom-las que para isso dependia de muitas armas e munies. A partir da a frase corramos seu Domcio transformou-se, mesmo para outras testemunhas, em corramos seu Temstocles. Joo Feitosa, ao ser atacado teria lanado o desafio ao atirar nos assaltantes: vocs arrombam a porta, mas no so homens de entrar (id. fls. 10, 11, 23 e 24). No mesmo ano, em Vila Bela um outro pequeno grupo assaltou a fazenda Abboras para exigir armas e Dinheiro (ast, 1923, fls. 12). A exemplo de Felix e seus companheiros, os assaltantes das Abboras tambm foram considerados Cangaceiros, sendo que um deles ultimamente esteve no cangao mais Antonio Cunegundi residente na fazenda Pitombeira (id. ib.). So conhecidos como indivduos afeitos prtica do mal; que no lhe consta existir inimizade entre a vtima e seus agressores (id. fls. 30). Francisco Jos Pinto achando-se em sua residncia, quando acendia um fogo, recebeu inesperada e traioeiramente um tiro de garrucha desfechado pelo indivduo Jos Luna vulgo Asa-Branca. Segundo o promotor, o motivo de semelhante crime, foi unicamente querer Asa-Branca contra a vontade do ofendido, com quem no tinha intriga, apossar-se de uma garrucha ao mesmo pertencente (aff, fls. 2). Uma outra testemunha acrescenta que Francisco recebera Asa-Branca em sua casa e mandou que sua mulher preparasse uma ceia para Asa-Branca e que no momento em que o ofendido acendia o fogo Asa-Branca atirou (id. fls. 18). Assim, ao contrrio do assalto casa do Cajazeira narrado anteriormente, Felix e os outros assaltantes no disfararam suas intenes. sua semelhana, estavam atrs de armas. O modo como o povo podia armar-se dependia da existncia de armas difundidas pela populao. Mas no necessariamente da sua concentrao na mo de alguns potentados locais, detentores monopolistas deste recurso, capazes de as distribuir segundo sua vontade e interesse montando em torno de si um corpo armado a seu dispor. Controle monopolizante dos recursos, caracterstica mais geral na relao patro/cliente, parece inexistente ou maldelineada no Vale do Paje, ao menos quando vistas bem de perto as relaes polticas locais. De longe, pode-se ver grupos bem formados, isolados em faces contnuas, de posse das instituies, da violncia, dos homens e das mulheres, enfim. De perto, tal grupo quebra-se em vrios outros cujas relaes so tensas nas disputas. bem verdade, as correspondncias privadas mostram (Villela, 2003), que essa tendncia de dissoluo mantida sob controle diante da ameaa do desprestgio dela decorrente. Armas como recursos eram difundidas pela comunidade do mesmo modo que outros recursos. A distribuio desobedecia s ramificaes estritamente verticais, assim como as alianas, as amizades, o parentesco horizontalizava as hierarquias. Por outro lado, vale insistir, o que era horizontal era constantemente verticalizado pelas

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instituies locais e centrais. Favores e armas, eram assim to tomados quanto cedidos, alvo de assaltos e moeda de troca. Vale ainda uma nota, para ressaltar dois pontos. O povo em armas no estava seguro por estar armado. V-se pelos processos apresentados que tal posse representava um grande perigo. O outro aspecto revelado pelos processos pe em suspeita a eficcia que o julgamento local faz sobre o roubo. freqente na literatura sobre o serto em geral e pernambucano em particular ou seja quase exclusivamente a que fala de cangao a rejeio dos sertanejos pelo roubo. Em uma frase simples, o que os autores pretenderam dizer que matar honroso e roubar vergonhoso. Matar no exatamente honroso por dois motivos. Um deles que matando, uma pessoa torna-se um criminoso aos olhos da lei e da comunidade. O outro que a honra no uma noo nativa muito encontradia. Vale como um tradutor para outras noes mais eficazes. Mas roubar vergonhoso, ontem e hoje. No entanto, e surpreendentemente, tal valor no parece ter provocado resultados na ao da Justia, visto que todos os processos recm-citados acabaram sem julgamento, ou seja, arquivados ou abandonados. Ser isso provocado pelo misto que so de roubo e morte? Vejamos casos diferentes. Distintos na ao, os furtos muitas vezes no implicavam violncia aberta. No entanto, no eram melhor avaliados na tbua de valores local. preciso notar que nos ataques seguidos de roubo ao menos uma testemunha desvincula a violncia de alguma intriga existente entre as partes, mostrando que o mbil do assalto fora mesmo o interesse no roubo.1 Alguns dos acusados de furto so reincidentes na prtica. Em 1910 Manoel Cipriano fora intimado a testemunhar num processo de assassinato de um menor. O promotor mudou de idia quando descobriu ser cangaceiro e se achar ausente em lugar no sabido (aff, 1909, fls. 2). Os Ciprianos eram considerados cangaceiros. Um deles, Antonio, foi acusado de matar um inspetor de quarteiro em 1905 (aff, 1905). Em 1907 Jos e Antonio pegaram 30 anos de cadeia, que provavelmente no cumpriram. Em 1907 Jos um dos suspeitos da morte do Padre Pereira (ast, 1913, fls. 5). Em 1916 ele e Antonio foram acusados de surrar uma mulher e matar seu pai em Vila Bela. Em 1919 Manoel foi denunciado e acusado de useiro e vezeiro na prtica de furtos de criaes (aff, 1919, fls. 2). Em 1919, um outro, Jos, ao lado de Antonio Thomaz, foi acusado pela morte do nosso conhecido Firmino Ribeiro Granja (aff, 1919). De resto, em Floresta, segundo os registros analisados, eram muito numerosos os casos de furto, na rea urbana, por certo, porm mais freqentes na zona rural. E, como foi visto, furtos e mortes eram atividades que muitas vezes andavam juntas; nos atos e nas alegaes de vtimas, rus e testemunhas. Mas as alegaes de inimigos em seus depoimentos mesmo nos casos de questes e intrigas muitas vezes faziam pesar sobre os rus a acusao de roubo, devendo manchar assim as suas reputaes, elemento crucial em tais disputas (ver 4.4).

5.2. Processos envolvendo aes policiais

Soldados e paisanos misturavam-se muito mais do que desejavam as Instrues Policiais de 1918.2 Situaes envolvendo mulheres, disputas entre grupos de policiais e grupos de civis concorriam para a instaurao de processos por homicdio ou tentativa de homicdio. Tais processos revelam, portanto, outro aspecto do povo em armas: a farda no era necessariamente compreendida como um impedimento para atos violentos, como por exemplo a vingana. Assim, as solidariedades passiva e ativa funcionavam entre policiais de um modo aproximado ao que funcionavam entre parentes. Muitos dos processos, foi visto, eram motivados por vinganas contra policiais que participaram de capturas ou de mortes de foragidos da Justia e por isso tornaram-se inimigos dos parentes do perseguido. Em certos casos especiais, matou-se policiais pelo simples fato de envergarem este ttulo, mesmo sem serem inimigos diretos ou indiretos de aliados de presos ou mortos. Perseguidores contumazes dos cangaceiros, os habitantes de Nazar no restringiam suas aes s foras volantes. Em 1926, o subdelegado do distrito ao qual pertencia a vila, Joo Gomes Jurubeba, montara uma diligncia para perseguir o cangaceiro Horcio Novaes e seu grupo de quatro bandidos. Contara com a participao de outros paisanos, tal como a de Manoel Ferraz, dono do Curral Novo. A presena deste criador na perseguio a bandidos ao lado dos Nazar digna de nota (aff, 1926, fls. 2, 7). Alm de arrastar consigo ao menos um morador, os Ferraz de Floresta, aos quais pertencia Manoel, eram adversrios polticos dos Ferraz de Nazar, aos quais pertencia Joo Gomes. Nota-se, portanto, que a segmentao fendida entre esses dois grandes grupos obedecia a apenas um momento da vida social do municpio, mas que podia rearranjar-se de acordo com as circunstncias. Nenhuma novidade, at aqui, em afirmar a inexistncia de faces rigidamente formadas. Mas o fato que neste mesmo perodo os grupos da cidade e de Nazar eram apartados e unidos, ao mesmo tempo, em torno do problema do cangao. Uniam-se no esforo comum de dar caa aos bandidos. Mas apartavam-se, pois um dos membros dos Ferraz de Floresta um antigo Novaes absorvido pelos Ferraz por casamento tornara-se um cangaceiro e inimigo feroz dos Nazars.3 O segundo aspecto o do convite de um paisano para fazer parte de uma perseguio cuja responsabilidade geral estava a cargo da polcia estadual. Veremos logo adiante, no item das grandes questes, como uma participao idntica custou a Manoel Ferraz um processo por homicdio. Em 1926, ele participou apenas como testemunha, embora tenham sido mortos dois cangaceiros. No de 1931, ser ru. Numa escala mais reduzida, em funo dos convites feitos pelos subdelegados e inspetores de quarteiro, muitos paisanos tornavam-se alvos de vinganas. Como se sabe, parte significativa do efetivo das buscas e capturas efetuadas na zona rural

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era formada por civis, residentes prximos aos locais onde crimes eram cometidos. Sua participao tornava-os inimigos dos perseguidos. Em certos casos, intrigas eram criadas a partir de confrontos desta natureza. Foi assim que o criador Serafim de Souza Pereira tornou-se desafeto de Antonio Caboclo e de Antonio Pereira, filho de Jos Cabra, em 1889, ao perseguir seu microgrupo de base familiar (aff, 1905, fls. 2, 7 e 8).4 bem verdade que o sistema de policiamento nos municpios assegurava a mistura entre autoridades policiais e civis. Sua diviso em subdelegacias e quarteires, atribua a membros destacados seja destaque poltico ou de coragem das comunidades a funo de policiar e, em certos casos, legislar o territrio que lhe fora confiado pelo delegado atravs da interferncia do chefe de polcia. Com efeito, das autoridades policiais envolvidas em processos crime, muitas delas eram inspetores de quarteiro. Entre 1907 e 1909, Joaquim Ribeiro e Antonio Cajazeira, por exemplo, mataram Antonio Jordo que, ao lado de Joaquim Coringa emboscara e matara Francisco Serafim (aft, 1913). Paralelamente ao de inspetor do stio Coroas, Cajazeira tinha intriga com Curinga, homem de armas, diziam alguns, e criminoso de morte. Alm de agir como autoridade legalmente constituda desde 1911, Cajazeira convidara seu cunhado Joaquim Ribeiro para perseguir seu desafeto. A dupla ao de Cajazeira fica patente na insistncia de enterrar seu desafeto em um formigueiro, impedindo seu traslado para o cemitrio de Triunfo. Tambm em Triunfo, em 1891, Pedro Caetano e Joaquim de Souza emboscaram Sebastio da Silva e Jos Alves de Queirs. Um acompanhante de Sebastio, Manoel Leonardo, disse que um dos atacantes era Jos Casimiro ou Isidoro de tal, genro de Felix da Luz, um subdelegado. Ainda segundo Manoel Leonardo, ele era inimigo do subdelegado. Donde o processo fala de uma entre de duas coisas, ou das duas: Manoel era inimigo de Felix e este lanou mo de um parente para matar o desafeto; ou Leonardo lanou mo de uma emboscada qualquer para incriminar o seu desafeto, seguramente mais poderoso e prestigiado do que ele prprio, uma vez que era subdelegado de polcia. Segundo outro depoimento, Felix j tinha anteriormente recebido um tiro de Manoel Leonardo. Os processos situavam-se na fronteira entre atos e palavras, ambos lances jogados no campo de batalha das intrigas, das incriminaes, das tentativas de arremessar contra o inimigo todas as armas de que se dispusesse. Se a agresso ao subdelegado depunha contra Manoel, ao mesmo tempo era seu trunfo contra o desafeto. Por outro lado, Felix, ao ser acusado de mandar emboscar o intrigado, no apenas colhia os frutos da perseguio judicial, sob a forma do desmantelo, mas tambm os louros da capacidade de resposta que sua posio exigia. Aos homens que portavam armas, restava-lhes responder pelas expectativas que geravam ou, do contrrio, mais conveniente seria abandonar seu uso e promover-se como mansos ou pacatos. Posies incompatveis com as de subdelegado e

inspetor de quarteiro, ao mesmo tempo maldio e bno, j que possibilitavam a manuteno, a ampliao e, mais raramente, a criao da fama de um agrupamento familiar. Em 1902, aps uma luta com Leonardo Resende da qual este ltimo sara gravemente ferido, Joo Herculano refugiara-se na casa de Lecnio Granja, onde fora cercado pelo inspetor Romo Vicente, dois irmos e mais dois outros homens que compunham sua diligncia. Romo e Antonio Vicente atiraram em Joo Herculano e o feriram mortalmente nas costas sem, de acordo com a denncia do promotor, que lhe tivessem dado ordem de priso (aft, 1913, fls. 2, 15, 19 e 20). Romo fora nomeado inspetor em 1901 por suas qualidades (id. fls. 2). Suas qualidades, longe de se referirem sua condio financeira, diziam respeito fama de sua famlia. Romo fora capaz de recrutar cinco pessoas, das quais trs eram de sua casa. Embora no haja indcio de intriga entre ele e sua vtima, sua ao foi rpida, margem dos procedimentos legais. Atirar para matar era uma das virtudes dos Inspetores, das quais faziam parte boa pontaria, nmero de pessoas capazes de se solidarizar com suas causas, habilidade para manter em torno de si uma base de apoio armado minimamente confivel. Pessoas sem essas qualidades, no eram nomeadas ou, no caso de o serem, tornavam-se frgeis defensoras da ordem pblica e de sua fama. Amargavam o ridculo de ocupar uma posio desproporcional s suas foras ou morriam vtimas de suas fraquezas. Portanto, assim como ocorria em casos de vinganas decorrentes de intrigas de grupos de parentesco, a interveno como inspetor exigia a formao de um microgrupo de base familiar que desse sustentao militar s aes da autoridade. Era preciso que se soubesse que danos causados a ela seriam respondidos atravs do idioma da vingana cuja fora repousava nas solidariedades familiares. Era preciso que sua ao como autoridade oficial estivesse respaldada pela potncia assentada em seus laos de parentesco. Os laos de parentesco podiam nortear os mtodos das aes policiais. J em 1938, portanto sob o novo regime, fora preso Alexandre Giloca, parente do ento prefeito de Floresta, porque respondera mal ao sargento Jos Verssimo. Segundo seu depoimento, o prefeito no tentara libertar Giloca por s considerar parente e amigo aqueles que procedesse [sic] bem, mas, apesar, disso, soubera que Giloca fora solto (aff, 1938, fls. 6). No obstante, soubera depois, Giloca teria sido esbofeteado e obrigado a dormir molhado no cimento frio. Ainda segundo o prefeito, Verssimo era amigo de Joo Rocha, filho do clebre tenente Arlindo Rocha, j referido no captulo 1 como um dos mais eficazes captores de cangaceiros. Aps breve investigao, descobriu que Joo dissera ao pai, por ligao telegrfica, que fora ameaado de morte por Giloca e por isso pedia providncias. O prefeito seguiu ento para Vila Bela, onde residia Arlindo, e assegurou a seu velho amigo que contra o seu filho nada havia em Floresta (id. fls. 7). No dia seguinte, Verssimo entrou em seu gabinete apresentando uma carta annima na qual constava

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que Giloca pretendia mat-lo e, por esse motivo deseja saber qual a atitude da famlia do mesmo Alexandre Giloca. O prefeito garantiu que no se trata de uma questo de famlia e, sim, um caso pessoal entre ele Verssimo e Alexandre que se dizia esbofeteado. Diante da acusao de que Giloca estava em armas na cidade, o prefeito dissera que o sargento fizesse valer a sua autoridade e o desarmasse pois, toda autoridade quando age dentro do direito e com Justia deve ser acatada (id. fls. 8). Giloca fora desarmado e capturado, um de seus irmos resistiu e trocou tiros com a polcia que posteriormente invadiu a casa de um outro irmo em busca de armas, sem nada encontrar. Ainda de acordo com o prefeito, Alexandre Giloca fora preso porque devia 50 mil-ris a um irmo de Joo Rocha e, ao ser cobrado, respondeu-lhe com malcriaes, agindo do mesmo modo quando fora chamado diante da autoridade policial; relato afirmado por uma outra testemunha (id. fls. 8, 10 e 11). Uma delas, alis, incluiu o prefeito entre os Menezes de S que trocaram tiros no intuito de matar o sargento. Segundo o prprio Giloca, ao reconhecer a dvida disse no ser capaz de pag-la naquele momento, embora pretendesse faz-lo no futuro. Diante disso, fora chamado de safado por Joo Rocha e devolveu o insulto. Reconheceu que ele e os irmos andavam armados sendo que ele assim o fazia por trabalhar na estrada de rodagem deste municpio.5 Joo Rocha, por sua vez, insistiu que Giloca, seus irmos e parentes, em combinao com Flavio Menezes, prefeito local, comearam a andar armados ameaando de morte ao Sargento (id. fls. 17 e 18). O barbeiro, tambm testemunhando, disse que teve ocasio de ver os irmo Menezes endireitarem umas armas; que procuravam se encontrar com o sargento a fim de tomarem vingana sobre a priso de Alexandre Giloca, e que Floro Menezes disse a ele declarante que ele com os demais parentes haviam atirado na polcia tendo esta corrido e eles ficado l no seu ponto de honra (id. fls. 21). Muitos aspectos h a serem discutidos neste processo que, como muitos outros, acabou sem julgamento. Em primeiro lugar, trata-se de uma disputa em que entraram em cena diretamente, e como antagonistas, uma autoridade policial e uma autoridade poltica nomeada pelo interventor federal do estado, por sua vez nomeada pelo governo federal. Em segundo lugar, h no depoimento do prefeito dois pontos de interesse para este trabalho: ele distinguiu as autoridades que seguiam o caminho do direito e da Justia daquelas que usavam mtodos arbitrrios; e distinguiu uma questo entre dois indivduos, de uma questo de famlia. Esta ltima separao tem o objetivo evidente de eximi-lo da responsabilidade de ter entrado em choque com a autoridade policial. Mas, por outro lado, no deixou de transparecer seu interesse no caso, pois fora a Vila Bela nesta poca uma viagem mais demorada que os 80 minutos gastos hoje, de carro negociar com Arlindo Rocha. A prpria distino dos dois tipos de autoridade leva a crer que estaria disposto a intervir por seu parente contra a arbitrariedade que sofresse. Por fim, a

respeito da disputa entre autoridades, preciso notar quanto de combate, de conflito e de disputa resistiam em tempos de solene centralizao como foram os do Estado Novo, que certas prticas tpicas do ancien rgime permaneceram intactas e contra as quais o intervencionismo estadonovista parece inerme. Ou, por outra, analisando-se a histria poltica de um dos municpios estudados, em que pese o alto grau de parcialidade dos relatos e das descries, sou levado a crer que os interventores, bem como os polticos do plano nacional, empregaram estas prticas, das antigas alianas, dos prestgios e pesos polticos, das alianas e antagonismos locais, como bases de sua nova poltica. Apenas retiraram delas a possibilidade de disputarem mais livremente os cargos, doravante delegados por nomeao e no mais por eleio. Escolheram entre um ou outro grupo, debilitando um deles para logo a seguir ergu-lo ao comando municipal se o aliado anterior os desagradasse. Mas a tentativa de individualizar o episdio no resistir aos novos depoimentos, todos eles lanando no peso do sobrenome a ao dos envolvidos. Foram Menezes de S todos os que se armaram contra a polcia, tomando, contra ela, a vingana do insulto que a priso e as tapas na cara significavam.6 Priso cabe insistir ainda uma vez a despeito da legalidade ou arbitrariedade policial, assim como o desarmamento, era desmoralizao. Emitia signos para os que sabiam l-los. Revelava fraqueza ao mesmo tempo que misturava as hierarquias sociais. Fazia perder prestgio ao colocar um homem na mais baixa posio social: a dos que podiam ser presos, a dos que no podiam exercer o privilgio de portar armas, a dos que podiam ser esbofeteados. Diante de tanta desfeita seria preciso reagir altura e rapidamente. Seria preciso armar a famlia contra os ofensores, fossem eles outra famlia, fossem eles autoridades policiais; sendo que muitas vezes essas palavras sobrepunham seus sentidos. Esse, de resto, o caso em questo. Questo de famlia e autoridades no mais podem, mesmo sob a tica dos intervenientes, ser distinguidos. Embora as posies estivessem marcadas no discurso dos depoentes, as atitudes e disposies assumidas mostram que ao policial corresponde uma outra de ordem familiar. Ao mesmo tempo, no interior prprio do corpo policial existia uma situao semelhante da solidariedade do sangue. Foi pelo filho de um superior, em patente e em prestgio, que Verssimo agiu, do mesmo modo que um parente faria em nome de um outro, superior em prestgio ou em riqueza. Alm dessas sobreposies, o inqurito mostra como diversas motivaes para atos violentos eram colocadas num mesmo nvel na montagem de uma intriga. Temos, nestes processos, diversos motivos. Em ordem cronolgica: uma dvida, uma cobrana j de si insultuosa , uma inadimplncia no menos insultuosa, conforme foi argumentado no captulo anterior , uma ofensa verbal, uma queixa policial, um desacato, uma priso, um espancamento, uma ameaa de morte, um desarmamento, uma troca de tiros. Todos eles so homogeneizados, a princpio,

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pelo testemunho do prefeito para, posteriormente, florescerem nos depoimentos seguintes. O que era recorrente nas intrigas e nas questes. Feixes de questinculas que se atraem, resultando num amlgama grandioso cuja origem apontada ora aqui, ora ali, dependendo de quem fala, para quem e desde onde fala. Esse somatrio muitas vezes desembocava na poltica que, como era de se esperar, penetrava nas coisas da Justia da forma mais previsvel: a proteo ao transgressor da lei. Em 1913 foi instaurado na comarca de Triunfo um processo devido a graves irregularidades ocorridas dois anos antes. Nelas estavam envolvidos clebres valentes e pessoas da mais alta classe poltica e social no municpio naquela poca. Segundo o soldado Antonio Jos, membro da fora policial atacada,
sabendo o Alferes Calasans que na noite anterior havia entrado um grupo de cangaceiros completamente armados mandou o mesmo delegado cham-los sua presena e interrogando-os todos apreendendo depois as respectivas armas; que na tarde desse mesmo dia os mesmos indivduos retornaram-se da casa do Major Isaias armados novamente dizendo [destrudo] que as armas foram fornecidas pelos filhos e genros do mesmo Major e outras armas por Piloto e Doutor Filinto; que ao retornarem esses indivduos propalaram na ponte que voltavam breve para reaverem suas armas pelo que o Alferes Calasans tomou providncias a respeito requisitando cinco praas do destacamento de Flores (); que ontem noite fazendo parte da patrulha que ronda a cidade sob as ordens do referido Alferes ao passarem na rua Treze de Maio receberam de emboscada de uma casa de pedras ali existente uma descarga pelas costas de seis a oito tiros (AFT, 1913, fls. 8).

Segundo o depoimento de Calasans

compareceram [os cangaceiros] levados por Aureliano Gonalvez Lima e Doutor Filinto Wanderley, tendo ele respondente procedido auto de perguntas, nos quais confessaram que () tinham vindo armados a rilfe e Comblain [por isso] foi pessoalmente com sargento Jeremias () a casa em que achavam ditas armas apreendendo quatro rifles e uma Comblain () que mais tarde soube ter Aureliano Moreira de Oliveira levado a mal a tomada destas armas gritando na rua Marechal Deodoro, onde mora, que se quisessem acompanh-lo iria ao quartel retomar as armas e que a cabea dele respondente pagaria tudo (id. fls. 10).

Aureliano, ainda segundo Calasans, fora impedido por um sobrinho de cumprir a promessa, mas os cangaceiros voltaram com novas armas ameaando retomar as antigas. Filinto, Temstocles Leal, Manoel Gonalvez Lima, Antonio Moreira e

Osria Gonalves Lima foram chamados para averiguaes e o caso foi comunicado ao Doutor Chefe de polcia.7 Alm de uma rede de parentesco por afinidade e sangue, existia uma outra, embaraada nesta, de apoios e aliana poltica sustentada por uma base armada. De resto, ao ser acusado pela desordem em 1911, Luiz Leo, perguntado se conhecia as testemunhas que juraram no processo e se tinha alguma coisa a opor contra elas, respondeu que: conhece a todas que so cabras do Coronel Deodato Monteiro que procuravam ofend-lo (id. fls. 91). Os Limas, tais como Manoel, citado neste processo, eram ligados por casamento aos Wanderleys. Isaias, chefe poltico e regente de uma das bandas identificada sua faco, era tio de Filinto Ulisses Wanderley que era mdico, filho de Olmpio (considerado pelos descendentes o primeiro prefeito de Triunfo), irmo do juiz Ulisses Wanderley, este morto em 1923 por um membro da famlia Diniz residente na Paraba. Ulisses cunhado de Temstocles, irmo de um antigo prefeito, o cnego Leal, todos aliados polticos dos Diniz de Triunfo, cujo expoente maior era Laurindo, tio de Marcolino, assassino de Ulisses, e adversrio dos Wanderleys.8 O interesse deste processo reside no fato de os depoentes envolvidos na desordem reconhecerem-se como tais. Filinto, por exemplo, afirmou que viu alguns cangaceiros na casa de Isaias, embora estivessem completamente desarmados. Mas diz saber que ditos indivduos saram armados da casa de seu tio major Isaias, desconhecendo se as armas foram fornecidas por Isaias, mas negando que tivessem sido dadas por ele depoente (id. fls. 13-15). Descrio corroborada pelo filho de Isaias, Manoel e, ainda mais, Jesus, o outro filho, que diz que as segundas armas eram do pai dele. Aps o julgamento, e apesar do autos, todos os acusados foram absolvidos, como tambm na apelao que se seguiu. Nenhuma novidade histrica neste fato. Mas preciso considerar o modo como homens da poltica eram suscetveis ao desarmamento de seus protegidos ao ponto de uma ao policial rotineira, legal e consensual (era preciso desarmar o povo), admitida e defendida fervorosamente por diversas autoridades policiais e judicirias, despertar um esboo de sedio.9 Prticas como essas, corriqueiras ao ponto de, no presente, fazerem parte da tradio oral (o chefe que protegia seus homens da ao legal), referem-se ao que, vale repetir, Foucault chamou de ilegalismos. Ilegalismos da polcia provocavam outros que levavam, por sua vez, a instaurao de processos crime. Se o desarmamento era uma exigncia das autoridades, tornava-se argumento para absurdos, motivo para arbitrariedades de toda sorte. Em 1915, em Vila Bela, o subdelegado Agripino Cavalcanti de Lacerda tentara desarmar Rodrigo Moura Lima porque, segundo especulaes de uma testemunha, Rodrigo devia quase mil-ris a Agripino. Rodrigo resistiu ao desarmamento ao mesmo tempo em que Agripino fez meno de puxar uma pistola que conduzia

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fazendas e ameaam constantemente nesta Cidade; dizem ainda que no respeitam ningum e s conhecem o Tenente Higino a quem chamam Monte-Negro (id. fls. 7).

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e recebia um tiro de rifle disparado por Rodrigo. Dvida de jogo seria cobrada pelo devedor, conforme teria dito a outras testemunhas. Uma delas, o irmo do dono da casa onde o crime se dera, aconselhara Rodrigo a retirar-se para o Cariri, conforme faziam muitos pernambucanos do Vale do Paje, junto com o pai dele l residente. O exlio, sintoma da obedincia ordem de fuga do inimigo, signo da posio inferior em nmero de homens, em valentia, em poder de influncia das decises polticas, policiais e jurdicas , foi rejeitado por Rodrigo, pois, segundo dissera depoente, no tinha medo de Agripino (ast, 1915, s/fls.). As arbitrariedades referidas pelo prefeito Flavio Menezes eram freqentes ao ponto de serem a regra e no a exceo, como desejariam os juristas veterorepublicanos. As defesas dos cidados passavam longe dos direitos civis de que falava o delegado regional da Terceira Regio cujo relatrio fora analisado no captulo 1. Ao desabarem sobre suas cabeas as intensas perseguies aos cangaceiros de Lampio, os habitantes do Vale sofreram na carne e nos ossos a fora de uma ocupao militar. As cortesias e os direitos civis rogados nas Instrues Policiais de 1919 foram abandonados, se um dia foram tomados em conta. Em Vila Bela, Manoel Amador preparava uma roa quando observou que passavam alguns soldados em sua porta () Estes, notando ali uma poa dgua das chuvas cadas momentos antes, entenderam de jog-la no dono da casa. Diante disso, Manoel reagiu dizendo: No me joguem gua, pois no sou cachorro e estou em minha casa. Tal reao enfureceu os soldados. Um deles atirou uma pedra em Manoel ao mesmo tempo que gritava: Que est entendendo, cabra sem-vergonha, voc j pode chocar soldado?. Em seguida, Manoel fora espancado a golpes de coronhas de rifles e carabinas. Manoel defendeu-se como pde: refugiou-se na casa de Horcio de Andrada, major da Guarda Nacional, comerciante de peso em Vila Bela, com o intuito de lhe implorar socorro; o que no conseguiu lograr, sofrendo novo espancamento e sendo preso (ast, 1925, fls. 1, Denncia do Promotor). Manoel teria ainda procurado o capito Timteo, um filho do chefe poltico Cornlio Soares e o dr. Santa Cruz, juiz de direito da comarca, sendo arrebatado pelos soldados que continuaram a espanc-lo (id. fls. 6 e 8). Mas os soldados teriam dito que se calasse, pois tinha-se metido com a fora do Tenente Montenegro (id. fls. 5), como era conhecido o comandante da fora volante Higino Belarmino, clebre na literatura do cangao por suas faanhas como perseguidor, captor e matador de cangaceiros. Segundo alguns depoimentos, Higino achava-se em um casebre contguo ao que mora Manoel Amador e viu o comeo da provocao (id. fls 10). Teria ainda acompanhado o lgubre cortejo desde a Travessa Dantas Barreto at a frente da residncia do Sr. Cornlio Soares (id. fls 7). Para provar que o episdio no se encontrava fora de lugar, uma testemunha disse que:
os soldados do Tenente Higino esto viciados a surrarem pessoas pelas

Na formao de culpa, uma das testemunhas disse que ele depoente ouviu ainda os soldados Joaquim Moreno e Jos da Hora dizerem que essa mamezada de Vila Bela acabaria de peia tanto os protetores e protegidos (id. fls. 24). A afirmao clara, por um lado, obscura por outro. Clara porque foi explicitado o anseio manifesto da represso, ao menos desde 1922, em coibir a proteo criminosos. Fato que foi levado a efeito a partir de 1927. Obscura, porque no havia at o momento explicao para tanta ira dos soldados contra Manoel Amador. Porm, segundo um depoente, o agredido, tempos atrs foi cangaceiro, mas que presentemente no o , sendo ao contrrio homem pacato e trabalhador (id. fls 25). Em seu interrogatrio, reafirmou a participao de Amador no grupo do cangaceiro Dativo Correia Cavalcanti, o Dou, presente em outros processos (id. fls. 37). E, ainda mais, usou a condio de antigos cangaceiros das testemunhas para afirmar que atribui a sua incluso no presente processo, porque ordenana do Tenente Higino e devido ao dio que o povo desta cidade tem ao mesmo procuram inclu-lo no mesmo (id. ib.). Emprego semelhante ao espectro de uma intriga dos triunfenses, da solidariedade passiva cuja condio de subordinado de Higino o teria transformado em alvo do dio da populao, tambm o argumento de outro ru, embora este restrinja o grupo de intrigados aos ex-cangaceiros, ao dizer que conhece todas as testemunhas, principalmente Benedito Valeriano que seu inimigo e companheiro do cangao do ofendido Manoel Amador, vulgo Cajueiro e aproveitou-se da oportunidade para acus-lo (id. fls. 39). Conforme foi j diversas vezes apontado nesta tese, era freqente o uso da Justia e da poltica contra intrigados. Por esse mesmo motivo tornava-se possvel que os rus em processos usassem esse argumento para defender-se dos crimes de que eram acusados. Dos denunciados, todos, salvo um, eram sertanejos. Dos sete, apenas dois eram alfabetizados e todos tinham entre 20 e 30 anos. Todos tinham a polcia como profisso. Neste grupo, ao contrrio de muitos outros, no havia civis contratados (id. fls. 18 a 21). Na formao de culpa todos os depoentes confirmaram suas acusaes contra eles repetindo promenorizadamente as histrias que contaram no inqurito policial. Alguns deles no assistiram formao de culpa por estarem em diligncias, embora tenham sido convocados at por meio do ento chefe de polcia Artur da Silva Rego. A seu favor, a defensoria apenas conseguiu algumas testemunhas que serviram como libi (fls. 30 a 34). Mas seguiu a linha da desvalorizao das testemunhas de acusao e isso por duas vias. O advogado de defesa destacou a inexistncia de provas testemunhais. Todas as que caam nesta categoria foram por ele consideradas insubsistentes por serem de ouvida vaga,

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de desafetos do tenente Higino, ou por lhe faltar a boa fama, como era o caso de Benedito Valrio que fez parte do grupo do conhecido celerado Dou e que fora expulso da prpria Polcia do Estado, por desordeiro (id. fls. 43). Os ilegalismos confundiam-se tambm com as aes particulares dos soldados ligadas j referida promiscuidade entre militares e civis. Em 1927, por exemplo, instaurou-se um processo em Vila Bela que misturava ao policial, formao de microgrupo e proteo. No dia 3 de maro, o delegado regional recebeu da delegacia municipal, a seguinte correspondncia:
Por falta absoluta de garantias e ainda pela notcia da vinda de V. Excia para apurar os fatos e crimes ocorridos nesta cidade no dia 1 de maro corrente, deixei de iniciar as diligncias policiais respectivas e passo por isso s mos de V. Excia os corpos de delitos procedidos [e a lista de testemunhas] (AST, fls. 3).

O que teria transformado Vila Bela em campo minado at para as autoridades municipais e exigido a presena do delegado regional? Por que o delegado Deosio Pereira Lins, pertencente a uma famlia com tamanha fama, abriu mo da tarefa que lhe competia, reconhecendo falta de garantias? Uma troca de tiros, durante o Carnaval, deixou como saldo trs mortos e quatro feridos, todos soldados da Fora Pblica. Diversos perguntados contaram que estavam de guarda ou acompanhando o desfile do corso quando, nas proximidades da estao telegrfica ouviram tiros. Tratava-se de Ccero de Tal que detonara a Mauser contra Maria Cordeiro respondido por um disparo de rifle proveniente de Jos Saturnino. Seguiu-se tiroteio entre vrias pessoas. Para o soldado Pedro Reis, por ouvir dizer,
O mvel do conflito fora pelo fato de ter o indivduo Ccero Cabral detonado uma muser contra sua amante Maria Cordeiro motivando reclamao da parte de soldados ao senhor Jos Saturnino primeiro suplente de delegado em exerccio que dissera que soldado no era gente e que ele como delegado sabia tomar providncia (AST, 1927, fls. 17).

Saturnino, segundo o testemunho de Urgina (a me da amante do Ccero Cabral), teria desarmado Ccero e mandou que continuasse no corso ficando Saturnino a lutar para convencer os soldados Joo Moraes () e outros que deviam dar por acabado o incidente (id. fls. 19). Ccero, consta nos autos, era uma pessoa sua por quem se responsabilizava (fls. 20). Segundo outros testemunhos, todos de soldados, tanto Saturnino quanto o juiz Augusto Santa Cruz insurgiram-se contra a polcia (id. fls. 16 e 17). A proteo a Ccero dispensada por Saturnino no teria sido o nico motivo de desentendimento entre ele e a soldadesca. Jos Saturnino, antes da morte de Jos Moraes, era desafeto porque questes [sic]

amorosas; entre ambos, dizia-se, havia um desgosto pelo fato de Moraes querer namorar com a sua sobrinha que era, segundo afirmam tambm namorada de seu primo Saturnino (id. fls. 24, 25 e 40). Dirigindo-se ao Caf do Meio, Saturnino encontrou-se com Joo Moura a quem, de mauser em punho dizia que deixassem entrar aqueles cachorros (id. fls. 20), referindo-se aos policiais. Quando a situao se acalmava, entra em cena Alfredo Rosa, armado de rifle conduzindo uma cartucheira (id. ib.). A indumentria de Alfredo parece ter afrontado os policiais. A dar crdito aos testemunhos, perseguindo e atirando em Moraes pelas costas (id. fls. 29), Saturnino aproveitava-se de uma pendenga em dia de festa para livrar-se de um inimigo. Estufava o peito como autoridade, antagnica fora policial, visando a possibilidade de eriar um desentendimento latente, atualizando uma situao virtual de hostilidade. A acusao de proteo de Ccero Cabral culmina na afirmao de que ele era conhecido capanga do mesmo delegado. O escalo de protetores sobe na hierarquia das funes pblicas ao ter Saturnino, segundo outro depoimento, se homiziado em casa do doutor Santa Cruz (id. fls. 21 e 22). E o ciclo de ilegalismos deste processo se fecha ao ser reconhecido no grupo de Saturnino um certo Batatinha que foi cangaceiro do grupo do bandido Dou (id. fls. 22), um indivduo temvel que ultimamente seria oficial de justia, cargo que ocupava no para efeito de justia e sim justificar o direito de andar armado (id. fls. 40). Ccero, Benvenuto, Alfredo Rosa, seriam o corpo da guarda de Saturnino que a ttulo de ser delegado no deixa de ser um provocador da polcia (id. 29). A repetio dos testemunhos, at a folha 184 portanto 368 pginas de processo no desembocou em sentena. Se houve, desapareceu ou foi destruda. Vale, contudo, reiterar as condio de coexistncia das autoridades no interior do campo social de um municpio. Se os funcionrio da Justia, da polcia e os polticos mediam foras entre si, pode-se levar o raciocnio mais adiante e afirmar-se que o mesmo acontecia no interior de cada um desses poderes. Veremos no prximo captulo o modo como isso ocorria entre faces na poltica e entre membros pertencentes mesma faco. No caso da polcia, foram mostrados casos em que delegados recorriam a autoridades superiores para resolver suas querelas, mediar a frico das suas foras, reforar a sua autoridade. Agora, este processo mostra como isso ocorria dentro do municpio. Tal fato mostra como a lgica do inimigo prximo vale para autoridades policiais, assim como valia para civis vizinhos em propriedades rurais. Em certos casos, o povo em armas, vale repetir, tambm vestia farda. O de Jos Saturnino Magalhes, protagonista de outros processos, descrito pelas testemunhas como um desses. Subdelegado, usou de suas prerrogativas para cercar-se de um grupo de homens armados para o qual os acusadores usaram o nome capanga. Trata-se, por detrao ou por fidelidade descritiva das testemunhas, da caracterizao de um

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policial, da perspectiva local dos homens que envergavam tal autoridade. No a primeira vez nesta tese que tais qualidades so atribudas por nativos polcia. Subdelegado, Saturnino usou do grupo armado para proteger um homem seu e hostilizar um desafeto. Seu grupo, no qual havia antigos cangaceiros, segundo o ponto de vista dos depoentes, fora o meio que permitiu a fuga de Ccero e o confronto com soldados da Fora. A inimizade que tinha com Moraes era bem do tipo que desenvolviam vizinhos: por mulher, neste caso, mas tambm por uma rvore derrubada, um caminho fechado, uma cabra abatida por ter destrudo uma roa. Investido das funes que lhe foram atribudas, Saturnino passou a desfrutar das mesmas caractersticas dos grandes homens de armas: atrao de gente armada, impunidade, arrogncia, suscetibilidade a afrontas; a ponto de desafiar a Fora Pblica, tal como fizeram os grandes cangaceiros. Neste sentido, mais uma vez, temos que os poderes legalmente constitudos, tal como funcionavam, podiam ser acionados contra eles prprios. Indistinguveis destes eram os mtodos empregados pelas grandes famlias quando em conflito. sobre estes conflitos, apresentados pela tica dos tribunais, que se falar adiante.

funo de uma disputa ocorrida h mais de dois anos durante uma dana de quadrilha (aff, 1904, fls. 2, 5 e 11). Vale ainda aproveitar esta nota para lembrar o quanto na literatura sobre o cangao, a adeso de sertanejos a este movimento de banditismo foi debitada truculncia policial e s arbitrariedades das foras volantes que perseguiam os grandes cangaceiros. De resto, em certas obras como as de Oliveira (1970) e Maciel (1980), as volantes so consideradas flagelos comparados seca e aos cangaceiros.
5 Durante

os ltimos anos da dcada de 1930, os trabalhadores das obras rodovirias e ferrovirias portavam armas para defender-se de ataques de cangaceiros que tentavam impedir sua construo. Para maior detalhes a esse respeito ver Mello (1985) e Villela (1995).

Conforme comumente sabido, a tapa na cara uma das mais graves ofensas sofridas por um sertanejo. At os dias atuais esse um insulto que no se deve agentar. Breteau e Zagnoli afirmam que na Calbria uma bofetada faz do homem uma mulher, pois uma das caractersticas desta ltima o rubor nas faces, produzido pela vergonha que tem de expressar a todo momento como signo de sua honra. Pelo mesmo motivo um terrvel insulto puxar os fios do bigode de um homem (Breteau e Zagnoli, 1980:48). No encontrei, contudo, nenhuma racionalizao no Vale do Paje para explicar o motivo pelo qual essas duas aes so consideradas ofensivas. aparece nas correspondncias dos delegados aos chefes de polcia no captulo 2.

7 Conforme 8 Sobre

Notas
pois, reconhecer duas atividades: numa delas o roubo acompanhado de destruio de propriedade, morte de residentes etc. Noutra, ele isolado. Na primeira, a autoria costuma ser pblica, a divulgao cabendo muitas vezes aos autores; a segunda secreta (cf. a respeito de dois tipos de roubo, um com fins retaliatrios cuja identificao dos autores facilitada e outro cuja identificao dificultada, Herzfeld, 1985:192 e ss.)
2 Relatrio da Fora Pblica Apresentado ao Sr. Olintho Victor, Secretrio Geral do Estado, pelo Coronel Jos Novaes, Commandante da Fora Publica 1917-18 (p. 15, art. 1, letras I e Q). Apeje. 3 Tratava-se de Emiliano Novaes, j referido no captulo 1, quando do relatrio de 1928. Segundo relatos de familiares, Emiliano tornara-se cangaceiro por causa de uma briga com pessoas de Nazar que o teriam desmoralizado. Toma-se a populao de Nazar com grande grau de agregao e continuidade, desde que se trate de encar-la sob o ponto de vista externo. A solidariedade forte e os laos territoriais e de parentesco so constantemente usados como argumento para sustent-la. Sua fama grande na regio e, como toda fama, transcende os indivduos e as dcadas. Ao contrrio de outras famlias, o fato de terem sido histricos e ferozes perseguidores de Lampio, parece t-la colocado numa posio irrefutvel e indiscutvel. bem verdade que, por outro lado, no presente, ela constantemente reforada pelas aes dos descendentes dos soldados volantes. Para ilustrar o esprito de seus habitantes, foi-nos contada por um deles a seguinte anedota: chegara vila um visitante e aps percorr-la disse: Eu j vi a escola, os correios, mas ainda no vi onde fica a cadeia. A cadeia, respondeu o anfitrio, fica ali e mostrou-nos o cemitrio. 1 Podemos,

os Wanderleys, ver Wilson (1978:1.273). Note-se que a trama de parentesco dos Wanderleys com os Diniz e com Jos Pereira no evita que um deles, primo do coronel de Princesa, matasse um Wanderley.

9 Se tomarmos o Cdigo Penal de 1891: Constitui crime de sedio a reunio de mais de 20 pessoas, que, embora nem todas se apresentem armadas, se ajuntarem para, com arrudo, violncia ou ameaas: () Exercer algum ato de dio, ou vingana, contra algum funcionrio pblico, ou contra os membros das Cmaras do Congresso, das Assemblias Legislativas dos Estados ou das Intendncias ou Cmaras Municipais (art. 118), sendo a pena priso celular por trs meses a um ano para os cabeas. Mas tambm: Ajuntarem-se mais de trs pessoas, em lugar pblico, com o desgnio de se ajudarem mutuamente, para por meio de motim, tumulto ou assuada () cometer algum crime (art. 119). Ou ainda: Os que, depois da primeira intimao da autoridade [policial], se conservarem no lugar e praticarem alguma violncia, incorrero mais nas penas que correspondem ao crime resultante da violncia (art. 122). Em nosso caso, a violncia partiu de um ajuntamento de ao menos 19 pessoas, contra ao da autoridade policial.

inimizade relevante, pois trata-se de um microgrupo familiar, conhecido pela alcunha Bode, tambm processado em Floresta por emboscar e matar Joo Porfrio de Menezes, em

4 Essa

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6.1. Processos envolvendo grandes questes

Tais questes, no vale, podem ser divididas em quatro: 1) a de Cassimiro Honrio contra Jos de Souza, que poderia tambm ser classificada nos processos envolvendo mulheres; 2) dos Pereiras contra os Carvalhos, que poderia ser colocada sob a rubrica dos processos envolvendo intrigas ou envolvendo poltica; 3) dos processos envolvendo Lampio, que poderiam ser classificados como os que envolviam propriedade, poltica ou intrigas; 4) dos processos envolvendo a questo dos Ferraz contra os Menezes, que poderiam estar classificados com os que envolvem insultos ou aes policiais. Foram classificados neste tpico 31 processos. Seu isolamento na classificao deve-se s dimenses de alguns e o destaque que receberam na memria coletiva da populao do Vale do Paje. A rota dos conflitos, de Cassimiro at Lampio, corresponde a um crescente de intensidade e extenso dos conflitos, do nmero de participantes, da ao policial.

6.1.1. Cassimiro Honrio x Jos de Souza

J foi dito anteriormente. A questo que contraps Cassimiro Honrio teve como incio, segundo a tradio, o rapto de sua filha por Jos de Souza. O casamento no era aprovado pelo pai da moa, diz-se at hoje, porque o noivo era um mestio.1 Mas, conta ainda a memria coletiva, durante a briga, Cassimiro teria se arrependido da deciso ao verificar o quo valente era Z de Souza. Nos processos, o motivo do conflito no aparece. No h documentao que ateste a data do incio da questo. No h como saber quanto tempo decorreu entre ele e os processos encontrados. Eles so nove, ao todo. E mostram como era travado o combate, como os alvos eram diversificados e os aliados, variveis. Alguns nomes repetiam-se: Firmino, Pedro Santa F (conhecido homem de armas flutuante de grupo a grupo), Antonio Matilde, parente dos Ferreiras, que

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participou do grupo de Sebastio Pereira e do de Lampio, os Rajados, tambm aliados dos Pereiras na briga contra os Carvalhos. 11 de maro de 1899: no lugar Santo Amaro, o subdelegado Antonio Ferreira cercando a casa de Cassimiro Honrio e quando avanaram sobre a fora os denunciados e fazem fogo sobre a fora resultando a morte do soldado de polcia Manuel Bezerra e os ferimentos do Paisano Pedro (aff, 1911, fls. 2). O grupo de Cassimiro era composto de diversos microgrupos de base familiar, formao denunciada pelos sobrenomes e apelidos. J na virada do sculo, Cassimiro fora tomado como caso de polcia e freqentava as pginas dos processos judiciais. Vale lembrar tambm um processo j examinado, em que Cassimiro e seu grupo foram acusados de mandatrios da morte de um tenente da Fora Pblica, expandindo seu raio de ao militar para alm das fronteiras de sua questo com Jos de Souza (cf. aff, 1900. Ver sesso 3.2. O processo foi retomado em 1908). E o mesmo valia para Jos de Souza. Em 1908, de acordo com uma testemunha auricular,
segundo lhe disseram os cangaceiros citados, existiam nesse lugar trs emboscadas, distanciadas aproximadamente umas trezentas braas umas das outras e aguardando a passagem de Cassimiro Honrio com Cassiano Alexandre; que a tarde passando neste lugar dois cavaleiros com duas mulheres a ancas, depois de terem passado nas duas () emboscadas, sem t-las visto, mostrou entretanto uma terceira, na qual uma das referidas mulheres fez cincia a um dos cavaleiros acharem-se ali uns cangaceiros armados (AFF, 1908, fls. 14)

incautos. A inimizade, desta vez, serviu de libi para o ru, em duplo sentido. Ele era inocente por ter, mas tambm por no ter um inimigo. Sua ao armada era legtima, pois defendia-se contra Cassimiro, seu desafeto. Ela ilibava-o da morte de Silvino, embora fosse o lder do grupo emboscado. Com essa defesa, apenas Bento Preto e Manoel Juvenal foram pronunciados, embora fossem inocentados por unanimidade. A defesa do advogado de Jos de Souza, no fala apenas da Justia oficial. Fala tambm algo acerca do sistema vindicativo sertanejo e em geral. Se de fato, conforme se defende na literatura, responsabilidade do autor do dano no em princpio levada em considerao, contando apenas a ofensa, tem-se como corolrio que as circunstncias () sob as quais o ofensor agiu importam pouco (Verdieu, 1980:17).3 Ao que indica a argumentao do advogado, protegendo Jos de Souza, a famlia da vtima abriu mo da demanda de uma satisfao pelo dano a ela causado. Mas vingana no mecnica. A posio armada de Jos de Souza, somada condio casual da morte de Silvino pode desestimular o impulso vindicativo. Como assumir-se inimigo de um cangaceiro em luta aberta? Mas como, tambm, no universo das dissimulaes e das mentiras, confiar no conformismo das vtimas? Das mortes de seus parentes, segundo a cronologia dos processos, a mais grave ocorrera em 1909. O promotor interino Joo Gregrio denunciava o subdelegado do segundo distrito Antonio Pedro dos Santos e o inspetor do Poo do Negro Antonio Matilde por
no dia 18 de Novembro do ano prximo findo, dirigindo-se dito subdelegado e o inspetor Antonio Matilde, uma escolta de polcia e paisanos em nmero de vinte e um, para So Gonalo em procura de criminosos e chegando perto da casa de Feliciana, tiraram duas linhas, avistando a linha dirigida pelo inspetor () o menor Francisco Jacinto e seu primo Manoel Juvenal que saam da casa de sua tia Feliciana, traioeiramente fizeram fogo neste resultando a morte do menor e infeliz Francisco Jacinto (AFF, 1913, fls. 2).

Ao notarem tal presena os cavaleiros apearam das montarias e dispararam as armas contra os que estavam na emboscada, pelo que receberam os ferimentos dos tiros partidos da emboscada (id. fls. 15). Jos de Souza, seguiu a testemunha, no estava na emboscada, nem era inimigo das vtimas, sendo mesmo amigo do que morrera. Segundo o Cdigo Penal, tratar-se-ia de cumplicidade, cuja pena variava de 4 a 16 anos de priso celular (art. 294, 2o). Mas o advogado de Jos de Souza alegou inocncia no fato criminoso, j que seu constituinte achava-se afastado do lugar do delito trs quilmetros ou mais; era amigo e parente do infeliz Silvino Rufino, e no era inimigo de Joaquim Serafim. Alm disso, no seio da famlia de Silvino tem Jos de Souza a mais eloqente e insuspeita defesa porque os irmos da vtima consideram-no incapaz de ter concorrido para mat-lo. Ademais, era notria a inteno que o levara emboscada na fazenda Jac: por ali passariam seus inimigos aos quais meu constituinte procurava ofender, vingando as mortes de seus parentes realizadas por Cassimiro (id. fls. 28).2 Portanto, Jos de Souza deveria ser despronunciado por no ser inimigo da vtima e por ser inimigo de Cassimiro, contra a vida de quem atentaria no tivessem passado ali os viajantes

Francisco, filho de Antonia Maria de Souza e de Joo Jos de Souza, era irmo de Jos de Souza. O lance seguinte do conflito foi tambm do grupo de Cassimiro que ao lado do mesmo subdelegado e do mesmo inspetor de quarteiro cercou a casa do inimigo no ano de 1910. A presena do subdelegado e do inspetor provocou dvidas na populao que no sabia se ao cercar Jos de Souza agiram como autoridade ou como inimigos (aff, 1913, fls. 24).4 Voltemos a 1908. Os grupos dos dois inimigos travaram uma batalha da qual saiu ferido Manoel Pequeno de um lado, e morto Jos David de outro. Segundo os depoimentos, o largo tiroteio ocorrido entre o Poo do Negro e a fazenda So Gonalo, nas imediaes mesmo da fazenda Ema, deu-se em virtude de intrigas

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velhas entre os denunciados e o mesmo Jos David (aff, 1908, fls. 16 e 7). Os Rajados, grupo armado flutuante, tambm estavam presentes, assim como Pedro Praqui. A questo entre Cassimiro e Jos de Souza foi encarada tradicionalmente na literatura e na avaliao local como um exemplo do purismo do cangao vindicativo, em que apenas os inimigos eram alvos dos ataques de parte a parte, que recebeu das instituies oficiais um outro estatuto. Ao transgredir as leis, no entanto, ambos foram tratados como criminosos, em certa medida um sinnimo para o termo local cangaceiro. Homens em armas, recebiam das autoridades constitudas um tratamento ambguo. Por um lado aliavam-se a elas somando foras para liquidar os desafetos. Por outro, eram perseguidos, denunciados e pronunciados. Estavam disponveis, ainda, para aes armadas que no lhes diziam respeito diretamente, como no caso citado anteriormente de Angelo Umbuzeiro que fora agredido e vilipendiado por um tenente da polcia. Tornavam-se uma reserva militar para os que dela necessitassem.

6.1.2. Pereiras x Carvalhos

Assim parece ter ocorrido, com muito mais intensidade e extenso no conflito entre Pereiras e Carvalhos, que tambm teve suas ramificaes e prolongamentos. Basta lembrar o processo de 1909, pela poca das brigas dos Pereiras contra os Incios, quando Pereiras foram convocados pela autoridade constituda para livrar Santa Rita dos Mansinhos, protegidos de seus desafetos. Ou quando entraram em acordo com o subdelegado de So Francisco para assegurarem a ordem pblica na vila. Os Pereiras, em conflito com os Incios, estavam tambm contra os Carvalhos, contra a Justia e contra a polcia qual, paradoxalmente, podiam aliar-se. Assim, em 1919, foram denunciados Jos Marcolino Pereira e Sebastio Pereira. Jos Marcolino havia sido preso, e o processo em questo uma apelao datada de 1930, vinda da comarca do Cabo, desaforada de Vila Bela, da qual o apelante era o prprio Marcolino. Alm de trazer dados sobre as atividade do grupo de Sebastio e Luiz Padre e de sua composio naquela poca,5 o processo original mostra como em sua vila de So Francisco, os Pereiras recebiam um tratamento diferente das autoridades policiais. Acusados de cometer uma srie de devastaes nas fazendas dos seus desafetos, situadas em Vila Bela, atacando-as a mo armada, fazendo fortes tiroteios, e lanando sobre as casas e cercados das mesmas fazendas o incndio () e depois apoderando-se do gado e todas as espcies de animais que encontravam, levando por toda a parte o terror, tomavam como base de suas operaes a vila de So Francisco, cuja fundao fora responsabilidade de um Pereira, onde permaneceram por longos meses. No dia 6 de abril, diante de uma fora de 52 praas, os Pereiras

ocuparam as casas e a igreja, donde cobriram a mesma fora dos projteis dos rifles por eles disparados antes que a mesma fora tivesse cometido qualquer ato de hostilidade, resultando carem mortos nove praas de polcia e mais seis gravemente feridos. S uma semana depois, cedendo presso de uma fora mais numerosa comandada pelo major Joo Nunes, os denunciados retiraram-se antes ou pouco antes da chegada da mesma fora, acompanhados de boiadas e grande nmero de animais, assim tomados de seus donos pela violncia e seguiram com destino Paraba (ast, 1930, fls. 2, Denncia do Promotor). Testemunhas disseram, no entanto que os soldados dispararam armas e os cangaceiros corresponderam atirando tambm e que disseram que os soldados correram muito desmantelados saindo da vila debaixo de uma vaia tremenda dos cangaceiros (id. fls. 15, 8 e 15). A presena de Joo Nunes um trao da importncia extralocal do conflito, j apontada desde 1907. Mas, a partir deste combate contra uma fora policial de tal proporo, a segurana policial do serto passou a ser fonte de intensa preocupao na capital. Os destacamentos, antes mirrados, passaram a crescer sem parar. Talvez se possa dizer que na dicotomia ordem pblica/segurana da propriedade, passou a ser entendida no primeiro dos dois termos.6 So Francisco foi tratada com extrema dureza por Joo Nunes, cuja
fora incendiou a vila a querosene e destruindo as rvores; que na agncia inutilizaram objetos e roubram outros e incendiaram os livros de registro e roubaram uma mala contendo doze mil e cem ris; que acompanhava a fora do Major Joo Nunes grande nmero de cangaceiros (id. fls. 35).

Mas, antes da invaso policial, parece ter havido um acordo com o delegado deste Municpio Tenente Joviniano Jos dos Santos e os cangaceiros que poderiam
conviver com as praas do destacamento de So Francisco e ajudar no policiamento daquela vila; que o Delegado () teve uma conferncia na fazenda Taboleiro na casa do Sr. Francisco Nogueira, cuja conferncia versou sobre uma combinao em virtude da qual os cangaceiros teriam plena liberdade na vila de So Francisco, com a condio de no atacarem esta cidade enquanto ele tenente aqui permanecesse (id. fls. 33).

Os depoimentos constantes neste processo mostram ainda diversos aspectos da vida do grupo de Sebastio Pereira, pelos quais se pode vislumbrar as atividades dos homens de armas no Vale do Paje. Um dos documentos mais significativos uma carta redigida por um dos cangaceiros a seu padrinho Argemiro, onde escreveu:
So Francisco 9 de abril de 1919. Padrinho Argemiro Abenoe-me. Sade

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o que desejo-vos com todos da Exma famlia. At a data fico em paz com meus companheiros e patres. Temos tido diversas lutas porm as principais foram as duas ltimas [que] tivemos meio dia luta quixaba e recebemos salvos ficando morto um cabra inimigo e outro baleado e com oito dias fomos cercados pelo governo, que vinha com sessenta praas, tivemos duas horas e meia de luta, a fora correu ficando oito soldados mortos, um preso e o resto da fora correu bandada que at agora ainda no se sabe morreu mais alguns ou se desertaram consta aparecido 21 dos 60 e no mesmo instante seguimos cortar a retaguarda do Taboleiro que estavam bem cercados por inimigos que com nossa chegada tambm correram com 4 horas de fogo. Foi um milagre de nossa parte no houve mais leve ferimento. Lembranas a todos e diga a madrinha que me bote a bno do afilado obediente. Ulisses Liberato de Alencar [tambm conhecido como Bom de Velho ou Bom de Veras]. Lembranas Luiz Padre e Sebastio Pereira (id. fls. 53).

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O simples fato de um cangaceiro escrever ao padrinho, a dar crdito autenticidade da carta, revela alguns aspectos a serem discutidos. A obedincia parece presidir as relaes de Bom de Veras com seus padrinhos. A relao padrinho/ afilhado, fosse ele de apresentao ou de So Joo, era, nessa poca, coisa sria e fazia parte do conjunto de foras que balizavam a hierarquia. A carta marcava tambm pela distino de dois tipos de pessoas que o acompanhavam: os companheiros e o patres. Estes, seguramente Sinh Pereira e Luiz Padre. Depois, h outra distino importante, esta no que diz respeito aos inimigos que estavam pela frente. Uma das lutas referidas, foi na fazenda Quixaba, em que ficou um inimigo morto e outro ferido e que depois os Pereiras tiveram de recuar. Na outra, diz ele, fomos cercados pelo governo. A seguir, depois que se retiraram, foram cercados no Taboleiro, onde os inimigos tentaram dar retaguarda. O governo, perseguidor, foi distinguido dos inimigos, o agregado de pessoas armadas pertencentes s famlias Carvalho, Nogueira, Alves de Barros. Distino notvel, uma vez que em diversos processos foi visto que as aes policiais desencadeavam relaes de inimizade, independentemente de a polcia estar ou no agindo na condio de autoridade constituda. Alm disso, sabe-se que Lampio tomara o governo como inimigo e que o inimigo se tinha convertido no governo, havendo entre governo e inimigo um processo de dupla captura. A respeito do grupo, diz-se ainda que ele era dividido em duas lideranas: em certos ataques, como fazenda Trs Barrocas, fora comandado por Praxedes Pereira da Silva, outro irmo de Sebastio Pereira; em outros cercos, como aqueles s fazendas Facheiro, Umburanas, Varzea do Ic, Melancia, Trs Irmos, Ponta dos Poos e Encantado, os chefes eram Luiz Padre e Sebastio. Faziam parte dele parentes entre si, como Camberinha, sobrinho de Antonio Matilde e irmo de Tibrcio, tambm integrante. Mas tambm gente que vinha de fora. Manoel Freire da

Silva, dono da fazenda Carnabas do municpio de Floresta, para auxiliar o grupo dos Pereiras mandou os cangaceiros Antonio Pedro da Silva Velho, conhecido por Antonio Precipcio, Jos Marcolino Barbosa, Jos Agostinho, Manoel Ona e Etelvino Barra Nova. Antonio Precipcio, conta a mesma testemunha, foi gratificado ainda em dinheiro em quantia superior a quinhentos mil ris, alm de uma moeda de ouro pertencente ao soldado Staroto, mais quatro carabinas Mauser, oitocentos cartuchos (id. fls. 28 e 25).7 Mas, aparentemente, Precipcio queria mais, queria o seu geras, pois desentendeu-se com os chefes dos Pereiras por no lhe ser permitido sangrar o policial Callado, ao qual se deu clemncia, junto com o soldado Yoy, que no foi sangrado por ser camarada dos cangaceiros por ser portador de cartas do Tenente Joviniano () para os chefes dos cangaceiros e vice-versa, antes do tiroteio e quando o referido Tenente era Delegado daqui (id. fls. 25). O emprstimo de homens armados que circulavam, tambm livremente, ia criando ou reforando laos e alianas, dvidas e crditos, amizades e inimizades, entre grupos prximos ou afastados. Numa questo como a travada entre Pereiras e Carvalhos, ao emprestar homens a um dos lados contraa-se inimizade com o outro, tornando-se alvo virtual das aes armadas do inimigo. Eram essas ocorrncias que ampliavam por vezes os alvos dos ataques dos grupos armados. O que certamente dava aos conflitos deste gnero, e mesmo a grupos como o de Lampio, uma aparncia de irracionalidade, um carter aleatrio das aes. Mas seguir de perto o rumo dos acontecimentos possibilita verificar que os conflitos e suas ampliaes seguiam os mesmos rumos das alianas preexistentes ou criadas pari passu aos conflitos. Esse caso especfico parece ilustrar muito bem essa possibilidade, qualquer que seja o tipo de relaes entre Pereiras, Carvalhos e Manoel Freire da Sillva. Especulemos em torno de trs hipteses: 1. Freire era ligado aos Pereiras, no importa de que forma: ento, desde logo, dado seu apoio sob a forma de homens armados, ele passava a ser alvo potencial dos Carvalhos; 2. Manoel era inimigo dos Carvalhos e aproveitou-se do conflito j existente para apoiar os inimigos dos seus inimigos: ento Manoel, j inimigo, continua sendo alvo dos ataques dos Carvalhos; 3. Manoel no era nem uma coisa nem outra, mas algum que agenciava homens a troco de dinheiro: ento Manoel passa a ser alvo dos Carvalhos, assim como um policial se tornava inimigo de uma famlia ao matar um membro seu criminoso durante uma perseguio, ou apenas por fazer parte dela. O ajuste territorial do grupo obedecia distribuio das influncias polticas no municpio e essa distribuio da ocupao deste pelas famlias. A denncia diz que os cangaceiros se encastelam na Vila de So Francisco. Talvez raras sejam as ocasies em que famlia, poltica e violncia se entrelacem de modo to filiforme. Mas preciso notar dois fatores importantes: o primeiro o modo como o territrio a linha que liga todos os trs elementos. Existe uma famlia que governa um dos

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distritos de Vila Bela. Nele, ela detm freqentemente mas nem sempre, pois h disputas e diversas foras envolvidas na escolha os cargos oficiais, quer dizer, os cargos policiais. Os subdelegados e seus suplentes costumavam ser Pereiras. Embora no haja dados disponveis, no difcil imaginar em quem votam os ali residentes, em sua maioria parentes do Pereiras, a eles ligados por uma mirade de relaes, dvidas, gratides, dependncias, interesses. Ali os Pereiras desmantelados recebiam seu exlio, ali era sua embaixada e seu pas. Ao contrrio da maior parte dos fugitivos, eles no se retiraram para a caatinga, mas permaneceram em cenrio urbano: a vila. Da um padro territorial do grupo: ao nas fazendas de propriedade dos inimigos, refgio e esconderijo na vila de So Francisco. O grupo fora assistido por dois parentes: Antonio Andrelino Pereira da Silva, morador do cariri por essa poca, que auxiliou os cangaceiros chefiados por Luiz Padre e Sebastio Pereira, tendo dias aps o tiroteio remetido 12 cargas de mantimento (de boca) e munio (id. fls. 25). Mas tambm por Janurio Pereira de Arajo, o Senhor Maroto, que segundo alguns no fez parte do grupo, apenas dava hospedagem aos denunciados Luiz Padre e Sebastio Pereira por serem seus parentes e outros e que vendera todo seu gado para poder pegar do alheio sem perigo de qualquer prejuzo (id. fls. 35 e 28). Talvez fosse verdade, mas verdade tambm que o dinheiro gasto para pagar cangaceiros em flutuao e para alimentar 20 ou 30 homens deveria ter uma fonte. Muitos, como o rico coronel Antonio Andrelino, venderam todo o patrimnio herdado, vivendo seus ltimos anos, aps cumprir priso, como um pobre sapateiro em Vila Bela. Era preciso fornecer para um nmero significativo de homens, tanto mais quanto o saque era o ltimo recurso. Era preciso abandonar um modo de vida que fazia do patrimnio uma fonte de lucros. E as fazendas acabavam votadas ao abandono, tornavam-se um fardo, um alvo fcil. Valia mais, sob diversos pontos de vista, desfazer-se de todo tipo de fixador territorial, despedir os pontos fixos de residncia, transformar o capital-terra em capital-dinheiro atravs do qual se podia atrair e reter mo-de-obra especfica para os fins desejados. Os moradores, transformados definitivamente em cabras, j no eram mantidos pela propriedade. J no havia quarteao para os vaqueiros e nem meeiros. Doravante, os cabras eram mantidos pelo soldo que lhes era pago com o dinheiro dos saques ocorridos no caminho. Outros, como Precipcio, a meio caminho entre a autoridade e o cangao, viro de longe atrados pelos possveis ganhos, tangveis como as moedas de ouro e intangveis, como o renome e o temor que despertaro. O promotor tira suas prprias concluses, segundo as quais os acusados eram ladres e incendirios e praticavam ao criminosa de um grupo de pessoas que no se isolam uns dos outros; repetem-se completam-se e obedecem mesma inteno criminosa na qual o dr. Afonso Leal identifica a existncia de uma societas sceleris (id. fls. 52 e 55). No entanto, talvez a presena de dois Pereiras no jri,

sobretudo a de Deosio Pereira Lima, ligado poltica e polcia, tenha desfeito as intenes incriminatrias dos jurados. Todos os cinco rus que se apresentaram a julgamento foram inocentados por nove votos.8 Ao contrrio do problema dos Pereiras com os Incios, a grande questo foi vista, portanto, com preocupao pelas autoridades estaduais que, lanando mo em 1907 da disposio do art. 22 da Constituio estadual, designaram para a delegacia municipal de Vila Bela o dr. Jernimo Materno Pereira de Carvalho, alm de diversas outras medidas visando assegurar a ordem pblica no municpio. Tomara-se em considerao o nmero de pessoas armadas presentes no dia da morte do Padre Pereira (conforme a mensagem do delegado de polcia ao Chefe de Polcia transcrita no captulo 1) e a capacidade das duas famlias em recrutar grupos armados inteiros. Ao contrrio do que pretendeu uma certa sociologia do cangao, no existiu um tipo de cangao que despertou o interesse policial e que esse movimento se inaugurou com Antonio Silvino, sem abarcar Sinh Pereira e antes dele N Dadu, por estes serem tpicos cangaceiros de vingana. De fato existiu um tipo de grupo que chamou a ateno policial, mas no um tipo de cangaceiro. Por exemplo, Sinh Pereira estava em guerra com os Carvalhos. Mas no foi a briga das famlias que atraiu ateno da segurana pblica. Foi o volume das aes, e efetivo dos grupos, sua capacidade de destruio e, em ltima anlise, a transitividade da ameaa que o representava. Grupos como e de Silvino e Sebastio j no ameaavam a segurana individual e da propriedade apenas. No se contratavam policiais, no se enviavam uma fora de 52 praas e um delegado especial s porque se passa a roubar e no mais apenas vingar. Tomaram-se tais medidas porque os grupos, com suas aes, ameaavam a ordem pblica, misturavam questo com sedio crime que poderia ser imputado a Sebastio e Luiz Padre. Porque, se assim no fosse, os pequenos grupos to recorrentes nos sertes e mesmo no brejo seriam, esses sim, sem chefe e sem nome, os grandes alvos da represso. Mas o temor no era o do roubo, no era o do seqestro, no era da vingana e nem do estupro. Todos esses problemas podiam ser resolvidos pela ao da Justia, podiam ser neutralizados pela ao dos chefes polticos, podiam ser anestesiados pelos dispositivos de controle social (compensao, acomodao, exlio) ento existentes. O temor era o da rebelio, do levante, do desgoverno das foras permanentemente armadas existentes na regio. No se trata, porm, de discutir o que e o que no caso de polcia e de Justia. Porque a discusso descontextualizada e improfcua. No serto, todos os casos que infringiam a lei eram casos de polcia e de Justia. Principalmente os crimes de morte, em que a denncia era pblica, no dependiam da queixa da parte vitimada. O que vai ocorrer depois da denncia, outra discusso, essa sim, muito importante. Mas antes, no que tange poltica de segurana pblica, temos o medo da rebelio armada, da sedio. So essas as ameaas que mobilizaram para o serto de Pernambuco as autoridades estaduais ao longo de toda a Primeira

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Repblica. Era quando as formas de dominao pareciam poder vacilar e os comandantes locais pareciam hesitar entre a revolta e a obedincia ordem. Nesse momento era preciso lanar mo da Fora Pblica. Da, a poltica de segurana foi assumindo formas cada vez mais prximas da ocupao militar, com todos os desconfortos sofridos pela populao sertaneja. O primeiro processo referente ao conflito entre Pereiras e Carvalhos data de 1907, represlia direta ainda da morte do Padre Pereira, no mesmo ano. No dia 18 de outubro um grupo de 11 homens armados sob o comando de Manoel Pereira da Silva Filho, o N Dadu, e Pedro Pereira Vales, apoiados por membros dos ramos Aguiar, Maranho e do Baixio todos considerados tambm Pereiras , invadiram a fazenda Malcio e cercaram a casa de Joaquim Barbosa Nogueira, irmo de Joo Barbosa (ou Alves) Nogueira, um dos protagonistas da questo. Segundo um dos testemunhos, os denunciados mataram Joaquim Nogueira devido morte do Padre Pereira. Uma vingana, segundo o mesmo depoente, desastrada, pois o autor da morte Jos Cipriano (ast, 1913, fls. 13 e 14). Uma outra testemunha, Lucas Alves de Barros, o Lucas das Piranhas, viu chegar Pedro Malta, capito da Fora Pblica, ao lado do coronel Antonio Andrelino Pereira da Silva, de quem j se falou, com um grupo de cangaceiros. Lucas perguntara a Antonio Pereira a quem atribua a morte de Padre Pereira, ele respondeu que no sabia e que por um clculo s podia atribuir ao cabra Luiz de Frana. Aps a sada do grupo, o depoente ouviu a detonao de tiros em direo ao Alto Grande e ao lugar Malcio (id. fls. 25 e 27). Neste processo, portanto, o nome de Padre Pereira, de resto mais citado do que o da vtima, o ponto central, pois foi reconhecido pelas testemunhas que o ataque dera-se como uma represlia. Os Pereiras no poderiam abandonar a fama que tantos homens dispostos ajudaram a construir, desde a poca do Imprio, desde o massacre da Pedra Bonita e da Revolta da Serra Negra (cf. Wilson, 1978; Gominho, 1993 e Leite, 1904 [1875]), desde, enfim, os primrdios da colonizao do Vale do Paje.9 Uma reviravolta, baseada mesmo na vingana, passaria a comandar o processo, que seria anulado a pedido do advogado dos rus. As testemunhas, argumentou o advogado, eram inimigas dos constituintes pela razo de, uma delas, ter no princpio da inditosa questo de Carvalhos e Pereiras, feito fogo contra os Pereiras, sendo que a mesma testemunha moradora da famlia Carvalho da qual membro o denunciante Joo Barbosa Nogueira (id. fls. 5). Morador dos Nogueiras era a segunda testemunha e eminente membro dos Carvalhos era a terceira, Lucas Alves de Barros. O Cdigo do Processo Crime, em seu art. 74, diz que a denncia compete ao promotor pblico ou ao comum do povo. A denncia fora feita pelo irmo da vtima (id. fls. 2). O advogado insistiu que toda ao penal devia ser iniciada por

queixa do ofendido ou de pai ou de me, tutor ou curador e do cnjuge (a lei no fala de irmo, diz ele fls. 34) ou por denncia do Ministrio Pblico. Segundo ele, ainda, a possibilidade de qualquer do povo denunciar, deveu-se ao fato de nos acharmos nos primeiros alvores da cincia do direito, quando o legislador empregava indiferentemente o termo denncia tanto para os crimes de ao pblica, quanto para os de ao privada. Hoje, porm, com o atual progresso jurdico, no se confunde mais queixa com denncia (id. ib.). Sobretudo porque denncia um direito privativo do Ministrio Pblico. E em segundo porque
A queixa precisa ser revestida de certas e determinadas formalidades [autos de perguntas feitas ao queixoso pelo juiz sumariante; inquirio de testemunha no ainda sobre o objeto da queixa, mas sobre o critrio, qualidade e costumes do queixoso]. Essas formalidades so essenciais para evitar a vingana torpe de adversrios, os quais incidem em responsabilidades criminais, se ultrapassando as raias, do seu direito. um modo salutar que venham a juzo os inimigos rancorosos vazar o seu dio contra seus desafetos, como se verificou agora no presente processo (id. fls. 35).

A mo da vingana, portanto, deveria ser afastada da ao da Justia que no poderia ser por aquela influenciada. Vingana no Justia, distinguia o advogado, assim como o fizeram inmeros especialistas sobre o tema.10 No entanto, as prprias argumentaes e anulaes de processos e testemunhos pedidos por advogados em inmeros processos, mostram o quanto a vingana continuava funcionando no ambiente prprio da Justia, fazendo da pena uma tentativa de ressarcimento do dano causado. Ao mesmo tempo, a etnografia revelou como as penas eram capazes de ser entendidas como um dano sofrido por uma famlia e um convite a uma nova resposta no idioma da vingana. O caso de Pereiras e Carvalhos, especificamente, foi um em que se jogou todo o prestgio poltico das partes em conflito e as instituies policial e judicial no ficaram de fora da batalha. Diversos processos se seguem a esses, todos contra os Pereiras. Apenas em 1917 aparece o primeiro processo contra os Carvalhos. Os denunciados foram Cincinato Nunes de Barros e Antonio Alves de Carvalho Barros, o Antonio da Umburana. Ambos, acompanhados de mais quatro ou sete cangaceiros, atacaram, queimaram e roubaram as casas das fazendas Maximiano, onde viviam Joo Pereira da Silva, irmo de Sebastio, e sua sogra Ana Nogueira de Barros, e a Passagem do Meio, fazenda onde nascera Sebastio Pereira. A sogra de Joo Pereira relatou assim o assalto:
que chegando ao seu conhecimento que os cangaceiros chefiados por Luiz Padre e Sebastio Pereira, haviam atacado a fazenda Piranhas, fazendo depredaes e constando-lhe que a famlia Piranhas queimariam a sua

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propriedade por ela respondente sogra de Joo Pereira, irmo de Sebastio Pereira, tratou de retirar-se de sua casa e conduziu mveis e legumes, indo abrigar-se na casa de seu vizinho Manoel Galdino de Lima; que recebeu um recado de Antonio Alves de Carvalho Barros, conhecido por Antonio da Umburana, dizendo que voltasse para sua casa pois uma mulher e que ele e sua famlia Piranhas nada tinham com ela respondente; que sendo Antonio da Umburana seu parente prximo e atendendo tambm nunca lhe ter feito mal algum acreditou e no dia dezoito do corrente resolveu voltar para sua residncia; que mandou primeiro algumas cargas de objetos demorando-se na casa de seu referido vizinho enquanto almoava; que neste nterim ouviu muitos tiros para o lado de sua fazenda e compreendeu que havia sido atacada (ast, 1917, fls. 5).

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Na Passagem do Meio, segundo a denncia do promotor, alm de roubarem objetos de valor, como sejam anis, broches, brincos de ouro, quebraram portas e janelas da referida casa, tendo sido avaliado o dano causado em quatrocentos mil ris, conforme auto de vistoria (id. fls. 3), e em trezentos mil ris na casa de Ana (id. fls. 14). Teriam ainda roubado uma corona, cinco chocalhos e trinta e cinco mil ris em Dinheiro, que se achava depositado na casa de D. Anna Nogueira (id. fls. 21). Alm disso, o filho de Manoel Vitorino, residente na propriedade de Joo Pereira fora espancado pelo grupo da famlia Piranhas (id. fls. 5). O depoimento do agredido o seguinte:
que no dia dezoito do corrente ms estava ele respondente em sua residncia na fazenda Maximiano, por volta de sete horas, quando inopinadamente chegaram quatro indivduos armados a rifles e lhe disseram no estremea-se cabra que morre e nesta ocasio lhe impuseram a dar conta de Sebastio Pereira; que ele respondente disse no saber do mesmo; que um dos do grupo saiu empurrando-o com o coice do rifle, e que outro indivduo do referido grupo dera uma pancada com o coice do rifle que produziu o ferimento descrito no corpo de delito; que poucos minutos depois chegaram mais trs indivduos tambm armados a rifles e conduziam o pai dele respondente debaixo de ordem () que ao recobrar os sentidos poucos minutos depois via os citados indivduos quebrarem as portas da casa onde ele estava, incendiarem parte da mesma, queimando tambm a casa de bolandeira que tinha prxima referida casa, roupas e mais objetos de uso domstico (id. fls. 18).

Joo Vitorino garantiu que no conhecia nenhum dos indivduos do grupo que o agrediu e que no tem intrigas com pessoa alguma, e atribui o espancamento que sofrera a estar na casa aludida de propriedade do Senhor Joo Pereira e haver intrigas entre ele e a famlia de pessoas das Piranhas11 (id. ib.). Fazendo seu pai

a mesma avaliao do caso (id. fls. 20). Em meio a tanta destruio, Manoel Vitorino de Souza, pai de Joo Vitorino, disse que enquanto era conduzido pelos cangaceiros e era interrogado sobre as possveis presenas de Joo e Sebastio Pereira, alguns dos invasores quiseram atirar em gados no curral, sendo obstados pelo Senhor Cincinato, e que este disse-lhe garantir-lhe a vida e honra da famlia (id. fls. 19). Segundo diversos testemunhos (de fls. 29; 31 e 36), o ataque fora represlia ao ataque fazenda Piranhas. E como desforrar uma tal invaso? Valem algumas consideraes sobre o que foi destrudo. Em primeiro lugar, a bolandeira, o descaroador de algodo que garantia para a famlia uma renda que, talvez, pudesse ser convertida para ceder recursos questo. Muitas vezes, como se ver em outros processos, eram destrudas as casas de farinha e mortos gados e criaes, conforme quis fazer um dos invasores dos Piranhas. Eram tambm destrudas cercas, meio de liberar o fluxo de riqueza mvel armazenada sob a forma de cabeas de gado bovino ou caprino. Destrua-se muitas vezes as portas, objetos fceis de queimar e auxiliar no incndio da casa. Espancar moradores para que localizassem seus patres ou apenas para desmoraliz-los, era uma prtica freqente, mostrando que a solidariedade passiva da vingana descia as ladeiras da hierarquia social, atingindo seus nveis inferiores. Meio de denegrir a capacidade de proteger os seus, fazendo o patro perder clientes? Talvez. Mas, como tudo, tais aes tinham conseqncias imprevisveis. Moradores espancados podiam retirar-se, acovardando-se. Mas podiam tambm sentir-se ofendidos e procurar armas para desafrontar-se de seus agressores. Um outro ponto importante para a anlise deste ataque a expectativa de Ana. Segundo seu depoimento, era uma mulher contra quem os Piranhas nada tinham, acrescentando ela prpria os motivos que disso a convenciam: era parente prxima de Antonio da Umburana, nunca tinha feito mal a eles e, em terceiro lugar, era costume no serto de Pernambuco avisar os inimigos do dia do ataque.12 Mas o ataque Maximiano e Passagem das Pedras mostra que regras sociais existem para ser quebradas, ainda que o sejam por outras regras sociais. Em sua interpretao, Ana sentia-se segura, em virtude de duas regras sociais relevantes: era inofensiva aos Piranhas e era sua parenta. Mas uma outra regra tornou-a alvo de seus ataques: era sogra de um irmo do brao armado dos Pereiras e, alm disso, tinha fixado residncia entre eles. Uma dupla escolha de lado, casamento e residncia ps-matrimonial da filha. Parentesco e territrio, como foi dito, andavam juntos e, embora sua neta Maria tenha conservado o sobrenome da linha materna rejeitando o Pereira, a interpretao de seus laos por parte dos parentes por filiao colocou-a, por assim dizer, na outra margem do rio. Os parentes de ambos os lados em conflito eram convidados por uma presso tcita ou declarada a posicionar-se de uma ou outra forma. No deveriam ficar neutros, pois seriam criticados por ambas

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as partes, tal como acontece hoje com o que se chama localmente de a poca da poltica, em que se d uma espcie de meiose na sociedade, durante a qual grupos at ento compactos dividem-se em metades. O tempo das brigas,13 como se diz atualmente, produzia um fenmeno semelhante. No obstante, a diviso talvez no se desse de um s golpe. Joo Pereira Canafstula, por exemplo, uma das testemunhas e primo legtimo tanto de Cincinato quanto de Joo Pereira e portanto tambm de Sebastio Pereira, parece no ter sido afetado pela diviso causada pela questo. Durante uma viagem vila de So Francisco, viu os referidos cangaceiros que ao avistarem ele respondente procuraram se ocultar por trs de uma cerca (id. fls. 31). Mas, assim como forneceu tais informaes, ele negou saber algo acerca de roubos ou de ferimentos. O que pretende Canafstula ao limitar seu depoimento presena dos Piranhas e constatao que o ataque fora represlia ao ataque efetuado pelo grupo de Sebastio Pereira? Essa resposta fornecida pelo dr. Luiz Fernando Parente Vianna em sua Concluso. Ele pronunciou os acusados apenas no art. 303, observando-se o disposto artigo 363 do Cdigo Penal. Ou seja, ofender fisicamente algum, produzindo-lhe dor ou alguma leso no corpo, embora sem derramamento de sangue, cuja pena era de trs meses de priso celular.14 Vianna desconsiderou as acusaes de roubo, embora levasse em conta as de destruio. Isso porque h falta de provas que robusteam a queixa apresentada por d. Maria Nogueira de Barros, relativamente ao roubo, de que diz ter sido vtima. Havia, no entanto, o risco de a aludida senhora desafetada, por antigas questes de famlia, dos denunciados, e ferida no seu amor prprio () ser levada por [palavra manchada] obsesses de esprito, a sacudir sobre os denunciados essa acusao, j com efeito de complicar-lhes a situao e j no intuito de feri-los com essa grande ofensa (id. fls. 41). Mais uma vez, tentou-se evitar a mistura constante de Justia e vingana, muitas vezes sem xito.15 Mas, por outro lado, essa tentativa talvez fosse um meio de inocentar atos verdadeiramente verificados, cujos testemunhos, invalidados por se tratar de envolvidos em conflitos, eram cancelados ou desconsiderados. O juiz destacou dois pontos distinguveis de direito, mas misturados de fato. So eles, por um lado, a complicao legal, ou seja, acrescentar a um ataque que visava a destruio um roubo vulgar e, por outro, macular a imagem do grupo atacante, a famlia inimiga, com uma acusao grave como a de roubo. Tratar-se-ia, segundo o juiz, de desviar o ataque do campo das brigas das famlias, um campo investido de altos valores morais e tradicionais, introduzindo na inteno dos atacantes um motivo vil, como o roubo. Tratar-se-ia, mais uma vez, de um uso local, uma interpretao local, tal como definiu Foucault (1994 [1971]), da justia nas prticas de feud e vingana.16 Vingana contra o ataque fazenda Piranhas, os Pereiras esperaram justos 13 dias para desforrar o prejuzo que tiveram. No dia 5 de junho de 1917, segundo o depoimento de Benvenuta Benigna de Barros, irm de Cincinato e me de Joo

Alves de Barros,17 a propriedade de seu cunhado fora invadida por uma parte do grupo atacante. Uma das janelas da casa fora quebrada e por ela entraram dois cangaceiros, um deles Sebastio Pereira, aparecendo em seguida muitos outros que lhe exigiram dinheiro, alm de quebrar mesas, cadeiras, malas, pratos e copos, aps o que deitaram gs a um paiol de milho e tocaram fogo. Dali os cangaceiros avanaram para a casa de seu cunhado, onde se achavam este e outros companheiros; que o tiroteio durou cerca de duas horas, cessando com a retirada do grupo atacante e a morte de Manoel Paixo. Alm de Francisco, estavam tambm 10 outros homens, dos quais nove estavam preparados para trocar tiros. Contra eles, do lado de fora da casa, atacavam 14 homens (ast, 1917, fls. 10). Os cangaceiros roubaram: 2 contos de ris em dinheiro, sendo um conto e seiscentos em prata e quatrocentos em papel, um par de brincos de outro de cento e vinte mil ris, dois pares de botina, dois vestidos de chita, duas meias brancas, quatro calas, quatro palets, quatro redes, quatro cobertas, um relgio e correntes de prata, dez varas de algodozinho, duas varas de brim fluminense, entre outras pequenas coisas. No rol dos prejuzos materiais, estavam ainda 200 garrafas de manteiga quebradas e 24 queijos que conduziram. Dali foram para as casas de Jos Alves de Carvalho Barros, Agnelo Alves de Barros, para a Vrzea do U, de Manoel Alves de Carvalho Barros, queimando casas, roubando brincos de ouro das orelhas das moas, quebrando portas, janelas e mveis; dirigindo-se depois para a fazenda Passagem do Meio, de propriedade, como sabemos, de Joo Pereira irmo de Sebastio Pereira (id. fls. 12). Os demais depoimentos, quase todos de ofendidos ou parentes dos ofendidos Alves de Barros ou Carvalho Barros, repetiram-se nas acusaes de destruio e roubo, roubo dos objetos mais mesquinhos como chapus de massa, cortes de tecidos, sendo o mais incisivo o de Joana Alves de Barros, para quem seu marido no tinha intriga com pessoa alguma, pelo que qualifica que o motivo que levou os cangaceiros a sua residncia foi o roubo (id. fls. 20). Da mesma opinio partilhava Aureliano de Moraes, que atribua o ataque feito quela fazenda pelos referidos denunciados ter sido exclusivamente o roubo (id. fls. 27). J outra testemunha hesitava entre a intriga que havia entre os atacantes e os proprietrios de Piranhas e o fim principal daquele ato que foi exclusivamente o roubo (id. fls. 29). Uma outra foi capaz de reconhecer a grande inimizade entre as famlias, mas considerou que no havia um motivo justo que desse lugar ao procedimento do referido Sebastio (id. fls. 30). Vale tambm prestar ateno ao depoimento de Cincinato, no apenas por ter participado da represlia. Duas informaes so valiosas. A primeira, que recebeu uma carta annima avisando que a fazenda referida seria cercada pelo grupo de cangaceiros chefiado por Sebastio Pereira e Luiz Padre. E a segunda, que, diante desta informao, ele respondente mandou chamar o subdelegado de So

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Francisco () para garanti-los, o qual chegou com trs companheiros (id. fls. 21). Alguns vizinhos tiveram tambm acesso mesma informao. Uns disseram que a famlia Piranhas tinha recebido aviso de Sebastio Pereira e seus capangas que aquela fazenda seria por eles atacada e determinado o dia cinco de junho, uma tera-feira (id. fls. 25). Outros, como Chico Capux que, distante trs lguas da fazenda, sabendo que os Pereiras preparavam um assalto mencionada fazenda, montou a cavalo e dirigiu-se para l com o intuito de socorrer os habitantes e proprietrios, embora tenha chegado tarde demais (id. fls. 24). Outros, ainda, identificaram mesmo o portador do aviso: Sebastio Pereira da Silva mandou avisar por Augusto Pereira (id. fls. 34). E houve ainda os que reconheceram que alguns dias antes do ataque () Sebastio Pereira da Silva e seus companheiros mandaram avisar a Francisco Alves de Barros e outros proprietrios () que viriam atacar sua propriedade e assassinar os seus proprietrios e que, sabendo disso o ameaado se preveniu com alguns amigos a fim de se defender do ataque premeditado (id. fls. 30). Os Pereiras ficaram incursos nas penas dos artigos referentes a roubo, arrombamento, destruio de propriedade e incndio (arts. 356, 136, 329 e 363). Ao passo que os Piranhas, includo o subdelegado, ficaram incursos no artigo referente ao homicdio (art. 294). O caso dos Piranhas fora agravado porque, conforme concluiu o promotor, longe de procurar socorro da autoridade competente tomou a atitude criminosa de aliciar gente para uma reao mo armada (id. fls. 41 e 42). Estiveram ao lado de Francisco Alves de Carvalho, nesta batalha, Joo Ferreira, do Piau; Francisco Porfrio, que desconhece o nome completo do pai, vilabelense; Cincinato, cujo parentesco com Francisco era mais distante na genealogia (Cincinato era mmbss de Francisco); havia tambm o agricultor Jos Flor, de 54 anos; o subdelegado Antonio Costa Neto, de 21, tambm um agricultor; Joo Francisco da Costa, agricultor, de 26 anos; Antonio Brs do Nascimento, o Antonio Pequeno, tambm agricultor de 21 anos; Feliciano Tavares, outro agricultor de 39 anos; Jos Andr do Nascimento, agricultor de 21; Antonio Fraso, de 28, cuja profisso declarada tambm era de agricultor; Antonio Teixeira. Ao lado dos Pereiras, estiveram Antonio Jos da Silva, o Solteiro, de 35 anos, agricultor, nascido em Belmonte; Joo Pereira da Silva, criador, de 35 anos, residente na Paraba; Jos Quirino de Souza, o Mormao, agricultor de 30 anos, residente no Baixio, fazenda pertencente aos Pereira Maranho.18 Todos os que se entregaram foram absolvidos por no fazerem parte de um grupo de cangaceiros chefiados por Luiz Padre e Sebastio Pereira (id. fls. 114). Neste julgamento, at Severiano de Souza Nogueira, cujo processo foi mostrado antes (ver seo Os Processos) cumprindo suas funes de advogado, tambm se entregou, embora no tenha sido julgado.19 Notemos a j referida exigncia tica de antecipar o ataque, descendo-se ao

detalhe da data. Vale tambm reparar que alguns dos ofendidos procuravam omitir a origem da mensagem, dizendo-a annima, negando aos atacantes qualquer mrito moral. preciso notar o quanto os termos e avaliaes das testemunhas deste processo negam a avaliao a respeito da nuana terminolgica e de sua relao com a hierarquia social. Se no outro processo as palavras roubo e ladro foram pouco ou no empregadas, neste caso elas abundam. Alm disso, a inteno do roubo atropela outra qualquer derivada da questo entre as famlias que, mesmo quando reconhecida, considerada insuficiente para motivar o ataque. E nem sequer se pode falar de mudana de estatuto, acirramento do conflito, pois a proximidade das datas no permitiria transformaes radicais nos nimos. Tudo leva a crer na alterao das intenes dos atacados em literalizar o plano em que a questo iria desenrolar-se. Doravante, vale ressaltar, as condies dos Pereiras diante da lei iriam se complicar, at o abandono de Sinh Pereira e Luiz Padre rumo a Gois em 1922, momento que coincide com a emergncia de Lampio como chefe de grupo de cangao. O processo do ataque s Piranhas, tambm revela o padro dos assaltos s fazendas inimigas. Assim como se queimou casas, cercados, currais, chiqueiros, portas, mveis e janelas, matou-se gado e cortou-se rvores, nas incurses s Trs Barrocas, Facheiro, Umburanas, Vrzea do Ic, entre outras. Assim como os Piranhas agiram da mesma forma na Passagem do Meio, os Pereiras tambm destruram muito. Comparativamente, houve nesses casos muito mais prejuzos materiais do que mortes. O prximo confronto a ser registrado aqui foi o ataque fazenda Serra Vermelha, j com a participao especial dos irmos Ferreira, chefiados por seu parente Antonio Matilde (ast, 1920). Lembremos que Matilde era o inspetor de quarteiro do Poo do Negro na poca em que lutava ao lado de Cassimiro Honrio que, quando acionado, mostrou-se aliado dos Carvalhos. Agora, agrupava cangaceiros que giravam em torno dos Pereiras. Por esse motivo,
Venancio Barbosa Nogueira, vem () respeitosamente representar a V.Sa. contra o indivduo Antonio Matilde e seu grupo composto dos indivduos de nome Jos Ded, conhecido por Baliza, Joo Ded, conhecido por Criana, Manoel Benedito, Antonio Ferreira, Virgulino Ferreira, Livino Ferreira, Joaquim Felipe, Raimundo Moraes, Jos Pretinho, Luiz Moreira, conhecido por Cajazeira, Joo Limeira, Antonio Vitorino, vulgo Gato, Antonio Apolinrio da Silva, desertor da polcia e Manoel Cacimiro Feitosa Siqueira, conhecido por Vereda, pelo fato seguinte: no dia trs do corrente [dezembro] s 10 horas ou menos, os referidos indivduos armados de rifle e carabina Mauser foram fazenda Serra Vermelha deste Municpio e a incendiaram uma casinha de taipa e um cercado; atiraram em umas criaes de cabra

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baleando algumas delas, em seguida foram fazenda do queixoso no lugar Mutuca [trecho destrudo], tambm deste Municpio, incendiaram uma casa de taipa e um paiol de milho pertencente a um seu morador e incendiaram um cercado queimando aproximadamente duzentas braas de cerca de madeira. Os referidos indivduos fizeram forte tiroteio contra a casa do queixoso na qual verifica-se os vestgios dos projteis (id. fls. 2).

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Em seu auto de perguntas, Venancio acrescenta que o mesmo grupo havia queimado tambm uma outra casinha na casa do Senhor Joo Nogueira, proprietrio da fazenda Serra Vermelha (id. fls. 4). Mais uma vez aparece o padro de destruio do patrimnio. Incndio de cercas, de casas, do paiol de milho, morte de animais. O processo revela tambm que os Ferreiras eram, pela poca, mais um dos inmeros microgrupos de base familiar que se uniam aos Pereiras, assim como eram tambm, por exemplo, os irmos Ded e os tambm irmos Manoel, Olmpio e Jos Benedito. possvel, portanto, que alm de terem inimigos comuns, conforme declarou o prprio Sebastio Pereira (Macedo, 1980), tenha-se facultado sua entrada no grupo pela interveno de Antonio Matilde.20 Porm, o mais interessante dado deste processo o modo como ele revela a relao ambgua dos Ferreiras com os Nogueiras. Como bem sabido pelos conhecedores da histria pessoal de Virgulino, contada em inmeras biografias,21 os Ferreiras eram vizinhos dos Alves de Barros, propriamente falando, de um irmo de Francisco Alves de Barros e Lucas Alves de Barros, ncleo da famlia das Piranhas, de nome Saturnino Alves de Barros. Este senhor, que era conhecido pelo topnimo de Saturnino da Pedreira, era pai de Jos Alves de Barros, conhecido pelo patronmico de Jos Saturnino que, por sua vez, casou-se com Maria Nogueira, filha de Joo Alves (ou Barbosa) Nogueira.22 Z Saturnino, estamos cansados de saber, foi consagrado pela tradio como o primeiro intrigado de Virgulino, intriga esta que o teria levado ao cangao. No entanto, os Ferreiras tinham tambm as suas prprias relaes com os Nogueiras. Eram ao mesmo tempo seus inimigos e seus clientes. Escapemos por um instante do universo dos processos para dar ateno memria familiar. Segundo uma narrativa, os Ferreiras instalaram-se na fazenda Matinha, de propriedade de Maria Manoela do Nascimento, uma Nogueira, de quem receberam um terreno, chamado Passagem das Pedras, e um emprstimo em dinheiro e em burros, para iniciarem o negcio pelo qual ficaram conhecidos na regio: a almocrevaria. Essa senhora casou-se com Manoel Barbosa Nogueira e teve quatro filhos, entre os quais o prprio Venancio Barbosa Nogueira, alvo do ataque de Matilde e seus sobrinhos Ferreiras e autor da queixa do processo sob anlise. Uma de suas irms era casada com o padrinho de batismo de Livino Ferreira, um dos componentes do grupo denunciado, filho do casal Jos Ferreira e Maria Jacosa. Uma outra filha de Maria Manoela apadrinhara Generosa e sua irm, Mocinha,

era afilhada de Raimundo Gomes de Barros, outro Nogueira, dono da fazenda So Domingos. Ambas eram irms de Livino, Antonio e Virgulino Ferreira.23 Ainda assim, a questo comeou, insiste meu informante, com os Barbosas Nogueiras. Aquilo foi inveja, disse-me um parente de Joo Alves Nogueira, sobrinho patrilateral de Manoel Barbosa Nogueira e primo cruzado de Maria Manoela, esposa e sobrinha deste. Joo Nogueira, como era conhecido, foi, para meu informante, o grande provocador da primeira questo dos Ferreiras e um dos protagonistas da querela entre Pereiras e Carvalhos. Segundo seu descendente, fonte deste relato, Joo Nogueira comeara a acusar os Ferreiras de roubar Manoela. Mas o incipt do conflito fixado na memria coletiva diferente, e dele os documentos guardaram registros.24 Para que se tenha idia das dimenses da rede, mas tambm do seu emaranhado de relaes, da imprevisibilidade dos comportamentos entre seus fios, da por vezes enorme distncia do parentesco atingida pelas solidariedades ativa e passiva nas situaes de vingana, lembremos algumas informaes. Saturnino da Pedreira, um membro da famlia Piranhas, a Alves de Barros, era ligado por parentesco e por territorialidade aos Nogueiras da Serra Vermelha, ramo atacado pelos Ferreiras em 1920, cujo proprietrio teria sido o instigador da questo ao lado de seu filho, Z Saturnino (as mes de Saturnino, Joo Nogueira e Maria Manoela, protetora dos Ferreiras, descendiam de um mesmo casal de bisavs, que viveram em meados do sculo XVIII).25 Isso do ponto de vista da filiao. Enfocando o parentesco por afinidade, Saturnino era tambm casado, segundo outros relatos atuais e tambm Mello (1985:85, por entrevista com Jos Saturnino), com a irm de Cassimiro Honrio, de nome Alexandra ou Alexandrina, conhecida como Xanda. Jos Saturnino era, por um lado, parente de Cassimiro e, por outro, sobrinho e casado com a irm de Joo Nogueira (mas seu parentesco de sangue era distante: ele era ffbddss de Joo Nogueira). E era filho da irm de Cassimiro. Mas era tambm cunhado de Z Cipriano, clebre cangaceiro e, lembremos, um dos suspeitos pela morte do Padre Pereira em 1907. Jos Saturnino estava, portanto, a meio caminho entre os Nogueiras desafetos e os Nogueiras protetores dos Ferreiras. Mas foi empurrado para o lado Nogueira que apoiava Joo e, por conseqncia ou por causa, colocou-se contra os Pereiras. O caso da intriga contra os Ferreiras foi um acontecimento paralelo, por um lado. Pois seus parentes estavam j em armas contra os Pereiras, ao lado dos Piranhas. Jos Saturnino estava, vimos, cercado de parentes dispostos por todos os lados. Embora no tivesse sido denunciado pela morte do cangaceiro Manoel Paixo, ao lado de seus tios Alves de Barros, o informe dos delegados ao chefe de polcia dando conta do episdio inclua seu nome na lista (ver captulo 3). Impossvel verificar sua presena ou ausncia no local. Importa, no entanto, a incluso de seu nome e, sobretudo, a percepo das autoridades da condio de homem em

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armas de Z Saturnino e do sentido de tal incluso, dadas as ligaes dele com os proprietrios da fazenda. O caso de Antonio Matilde vale tambm ser discutido. A seguir por um caminho analtico mecnico, Matilde deveria estar ao lado dos Alves de Barros e, portanto, ao lado dos Carvalhos. Poucas dcadas antes e poucas pginas antes, ele, inspetor de quarteiro, apoiava as aes de Cassimiro Honrio contra Jos de Souza. Na partilha dos lados, devido questo, poderia situar-se pelos e no contra os parentes do antigo aliado. No h dados disponveis para explicar tal opo. Vale, contudo, notar o modo como os homens em armas flutuavam, no apenas de questo em questo, mas de lado a lado. O idioma do parentesco, garantido pelos conhecimentos genealgicos e pela residncia territorial, era cortado a todo momento por tendncias rizomticas que dinamizavam e tornavam imprevisveis as adeses e deseres dos grupos em conflito. Mas o rizoma, neste caso, estava j contido na prpria rvore do parentesco. As inmeras ligaes decorrentes dos casamentos, da filiao indiferenciada, e das adeses a um ou outro sobrenome segundo as preferncias dos cnjuges, eram as prprias condies de possibilidade para os cortes, recortes e ligaes das pontas quebradas das linhas genealgicas. Os grupos de parentesco no eram, portanto, grupos corporados, ou seja, isolados a englobar a totalidade das pertenas de seus indivduos. Eram antes, tal como props Favret para as sociedades rabes, feixes de relaes especficas e condicionais (Favret, 1968:26). A cada vez que uma nova casa26 era fundada a escolha da residncia simultaneamente neolocal e uxorilocal ou patrilocal, j que os cnjuges ao mesmo tempo que fundavam uma casa, permaneciam na mesma ribeira onde moravam os pais prximos dos quais resolveram morar27 dava o tom dos laos que a ela se seguiriam. A proximidade territorial e, em certos casos, a dependncia econmica dos pais repercutia muitas vezes no sobrenome adotado pela mulher ou naquele que daria a seus filhos. Os sinais das orelhas dos bodes mostram que as famlias da regio segmentavam-se ao longo do tempo e que essa segmentao correspondia, por um lado, do territrio, herdado segundo a legislao, cujo ndice se fazia tambm notar nas divisas das orelhas dos bodes. O tronco comum, na orelha direita, dividia-se tantas vezes quantas necessrias marcando com um sinal novo na orelha esquerda a existncia futura de um novo ramo que levaria o mesmo sobrenome territorial de todos os demais. Tal linhagem recuava at determinado ancestral, escolhido em funo de seu prestgio cujo nome prprio, o nome de sua propriedade, ou um trao fsico ou moral caracterstico costumava ser partilhado pelos descendentes, tornando-se comumente um sobrenome. Pela genealogia, reconhecida facilmente at trs ou quatro geraes pelos mais velhos, as pessoas consideravam-se pertencentes a um mesmo grupo de parentesco. Tudo se passava como se, maneira dos

bedunos, os sertanejos usassem a genealogia para conceptualizar suas relaes territoriais (Peters, 1968:172). Ou, como disse Favret, como se os laos territoriais redobrassem os laos de descendncia (Favret, 1968:24). A genealogia forma um enorme grupo, segmentado a todo momento, contudo, no qual disputas e conflitos eram constantes. Sacudida por interesses divergentes, a rvore do parentesco rearranjava continuamente os pedaos resultantes das rachaduras. Desta vez, ao contrrio do que ocorria com os bedunos de Peters, as lutas decorrentes de vingana no serto no eram reguladas ou interpretadas pelos intervenientes nos termos do nmero de geraes que separam os dois grupos diretamente envolvidos (Peters, 1968:173). Portanto, a descrio dos funcionamentos da rvore em suas relaes com o rizoma no deve conduzir a idias inadequadas a respeito da situao do parentesco. Pois seramos levados a crer numa situao em que a genealogia era original, pura, genuna, desviada de suas ligaes contnuas por defeitos na sociabilidade sertaneja.28 Assim, os diversos conflitos, violentos ou polticos, seriam rudos nos dilogos travados no idioma do parentesco. No esse o quadro que se v segundo narrativas atuais e documentos antigos. Isso porque, como foi visto, o rizoma, pela natureza da rvore filiao indiferenciada etc. est j implantado no seu interior.29 bem verdade que os conflitos, os interesses divergentes, ocorrem em no importa qual segmento de cada grupo de sobrenome. No h, portanto, uma unidade mnima em que a intriga esteja, por assim dizer, por natureza, descartada. Ela costuma ser muito pouco recorrente no interior das casas. Mas, entre casas cuja descendncia situa-se na prxima gerao anterior, os conflitos comeam a tornar-se mais comuns, embora estimulem reaes escandalizadas da coletividade, mesmo quando se trata de primos legtimos ou mesmo carnais. No nvel da casa, possvel que os conflitos, mesmo envolvendo aes violentas, no chegassem a ser vividos como uma intriga, como atos que presumissem respostas proporcionais. Talvez tendessem antes a ser rapidamente dissolvidos pelo desterro, pelo apaziguamento, ou pela compra da briga.30 No outro ponto da escala, os grandes grupos de cangao eram as formaes rizomticas por excelncia, composio de pedaos, obedecendo antes s ligaes desenraizadas. Mas, desta vez, a rvore que se encontra no interior mesmo do rizoma. So os vetores de bandos compostos por microgrupos de base familiar, agrupados em torno de um grande chefe, procurando sua proteo, seus recursos, para levar sua vingana adiante, para proteger-se dos inimigos ou simplesmente para manter-se na clandestinidade com um mnimo de garantias e segurana. Sob diversas formas, ademais, o parentesco lanava suas teias para muito alm das fronteiras do sangue e do casamento. Uma das formas era a dos parentescos rituais. A outra, a da dependncia que assumia um modo de dominao caraterstico das relaes patro/cliente.

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Os parentescos rituais pertenciam esfera dos batizados. Eles eram trs. O apadrinhamento de batismo; o de apresentao; e o de So Joo. Embora haja freqentes referncias aos batismos e ao compadrio como meio de criao de ligaes e alianas, no serto eles serviam muitas vezes tal como constataram Arantes (mimeo) no caso da Bahia, mas tambm Mintz e Wolf (1968) para cenrios mais amplos, como o da Amrica Latina como instrumento de reforo, reiterao, revalidao e sacralizao de laos j existentes. Tanto nos casos de horizontalidade, quanto nos de verticalidade na escala da hierarquia social. Nos primeiros, os filhos costumavam ser dados a parentes, sobretudo avs.31 Tais atitudes (semelhantes s lutas constantes por unidade na ao poltico-eleitoral cf. Villela, 2003; Villela e Marques, 2002) pareciam indicar mesmo a permanente situao de iminente ruptura da solidariedade das relaes de parentesco. Assim, a luta armada entre Pereiras e Carvalhos, embrulhada no aspecto poltico, recheada das mais diversas ligaes de lealdades, complexificada pelo emprstimo de homens, criava toda sorte de montagens possveis para os grupos. No terreno aparentemente mais estvel para ligaes lineares ou mecnicas (o do parentesco), vimos que um dos irmos de Sebastio Pereira era casado com uma prima dos inimigos Piranhas. No prprio interior das famlias centrais, um grande nmero de intercasamentos permite traar ascendncia comum a vrios inimigos. As Ernias ficariam confusas. O prprio Sebastio Pereira e seu irmo N Dadu eram filhos de um homem um dia casado com uma Alves de Barros. Mas aderiram causa Pereira, em vez de aliarem-se famlia materna. E isso no se tratou, como se pode supor, de uma livre escolha. Mas a questo, alm dos imbroglios concernentes ao parentesco em suas diversas expresses, nutria-se ainda das vicissitudes dos atos violentos, dos erros de mira e de clculo, ou derivados das necessidades logsticas da vida clandestina, mas tambm dos desatinos caractersticos da guerra. O coronel Antonio Pereira contou em uma entrevista cedida a um estudioso do cangao o seguinte: Lus Padre e Sebastio Pereira, ambos meus sobrinhos, estavam morando em S. Francisco e tinham para garantia sua uns 40 homens sempre ao seu lado. Desses () 14 haviam vindo do Riacho do Navio e pelo seguinte fato: uma vez, viajavam para Juazeiro () duas mocinhas, em companhia de seus avs. Na estrada, em pleno serto, as desgraadas criaturinhas tiveram a desdita de se encontrar com um grupo da famlia Carvalho. Vinham todos eles armados at os dentes e eram comandados por Sindrio Carvalho. Esses desnaturados arrebataram as duas meninas e bestialmente lhes conspurcaram a virgindade. Uma delas no sobreviveu ao () atentado () Os velhinhos, transidos de dor e de indignao, regressaram ao Riacho do Navio, e, a, foi o prprio av que reuniu os seus parentes, armou 14 deles e os mandou auxiliarem Lus Padre na guerra aos Carvalhos (Mota 1962:226-7. Itlicos do autor).

Foi tambm Sindrio Carvalho quem reuniu futuros desafetos como os irmos Ferreiras e os habitantes de Nazar em defesa da vila contra um ataque seu (cf. Lira, 1990; Mello, 1988). Sindrio, chamado Jacinto Alves de Carvalho, era irmo de Antonio e Jos, que carregavam o topnimo Umburana, nome de sua fazenda atacada pelos Pereiras. Antonio (cf. supra ast, 1917) foi o autor do assalto Passagem do Meio, onde vivia sua prima, a sogra de Joo Pereira da Silva, irmo de Sebastio Pereira. Ento, esta grande questo era uma luta entre parentes que se dissociaram, ou entre parentes que estiveram unidos apenas na virtualidade das linhas traadas pelos genealogistas? preciso insistir: a genealogia no , para as famlias sertanejas, uma quimera. Ela uma virtualidade que pode ou no se atualizar e uma justificativa para alianas e rupturas. O caso da grande questo, mas sobretudo das que giram e se acoplam em torno dela, mostra bem essa faceta. Tudo se complica, verdade, com o acosso policial. Segundo alguns (Mota, 1962), a partir do governo Manoel Borba, em 1922, os Pereiras perderam o prestgio poltico. Segundo outros, ele era incerto desde o ponto de vista jurdico (Silva, 2000). Por motivos jurdicos ou polticos, parece irrefutvel que o grupo de Sebastio e Luiz Padre era assunto de polcia e de Justia assim como o era os dos Carvalhos. Em 1921, o promotor denunciou do Bandido Sebastio Pereira, Vicente de Marina, Luiz Macrio, um indivduo conhecido por Vereda e um outro de cujo nome ignora, pela morte de Antonio Ribeiro Antunes e Francisca Granja (ast, 1921, fls. 2). Vimos que este crime havia sido imputado a Jos Timteo e a Jos Saturnino com a participao de Pilo e Paturi, dois cangaceiros que tambm acompanhavam Sebastio Pereira, presenas que estabelecem uma contradio insupervel no processo. Mas, agora, a Repartio Geral dos Telgrafos enviava ao delegado Jos Caetano, de Vila Bela, o seguinte telegrama proveniente da vizinha Belmonte: Sebastio acha-se nesse municpio acompanhado cinco bandidos usando gorro polcia fim emboscar Jos Timteo Jos Saturnino (recebido s 18 horas de 23/7/1921). No h registro da data de instaurao nas duas pginas que restaram do processo contra Jos Timteo. No h ento como assegurar que tenha sido instaurado antes ou depois deste, de 1921, embora a data do crime tenha sido diferente da que estabelecida no processo que inculpa os Pereiras (24/7/1921). possvel saber que os Pereiras j haviam sido responsabilizados pelo crime, pois no processo contra Z Timteo o promotor acusa a imputao de culpa a eles. O roubo permaneceu como um dos motivos, embora houvesse tambm suspeitas de erro de mira, pois o objetivo da ao seria emboscar Timteo e Saturnino. E, se alguns dos sobreviventes no reconheceram os atacantes, um deles declarou que ouviu dizer que foi Sebastio Pereira e seu grupo (id. fls. 8 e tambm a testemunha de fls. 10). Uma das provas capitais contra os Pereiras que foram vistos depois do delito cinco indivduos armados, dois vestidos de cqui e boina de soldados e trs de azulo (id. fls. 12),

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sendo a nica testemunha ocular uma mulher que os viu assim vestidos (fls. 15). A informao tornara-se importante ao ser cruzada com o telegrama proveniente de Belmonte dando conta de Sebastio e seus cangaceiros vestidos, trs de azulo e dois de cqui e quepes de soldados (fls. 21). Acrescente-se a essa prova, uma outra, tcnica: foram encontradas nas proximidades do local do crime diversas cpsulas de rifle Mauser s possudo por Sebastio Pereira. O mesmo depoente que recolheu as cpsulas teria sido ameaado: disse que recebera um recado de Sebastio Pereira dizendo-lhe que havia de peg-lo para lhe tirar o couro (fls. 19). Ningum tinha realmente visto Sebastio e seu grupo. Ainda assim, o promotor sumariou em cinco evidncias a sua acusao contra eles: 1) a evidncia do roubo no bolso da cala de Antonio Ribeiro Antunes revirado, voltado para o lado exterior; 2) o telegrama com a descrio da indumentria do grupo; 3) a carta de aviso da emboscada recebida por um viajante; 4) o recado dos acusados ao coletor das cpsulas; 5) o armamento utilizado.32 Impossvel, e desinteressante para esta tese, desvendar, caso exista, o verdadeiro culpado. Importa notar que, confrontados os fragmentos do processo contra Jos Timteo aos daquele contra Sebastio Pereira, outra vez, mais do que interferir, degenerar e desnortear a Justia oficial, a vingana local compe com ela e, somadas, ambas formam um todo. Mais curioso ainda o fato de a percepo dos intervenientes distingui-las por um lado e operar simultaneamente um paralelismo entre elas. como se elas fossem duas dimenses de uma s realidade; ou duas solues possveis, no excludentes, para o mesmo problema. Vejamos, por um momento, quais so as intenes de partes antagnicas num conflito. A aniquilao completa da vontade do inimigo em lutar o objetivo mais geral, assim como o de qualquer conflito; ou a submisso completa de uma das partes da outra (cf. Clausewitz, s/d [1832]:73), sendo o objetivo militar destruir suas foras militares (id.:91). Para que isso seja possvel, necessrio empregar uma srie de aes tticas, como por exemplo: a) eliminar as possibilidades logsticas do inimigo destruindo suas fontes de renda; b) atacar, espancar, expulsar ou atrair para seu lado moradores do inimigo, visando desestabilizar a avaliao que recebe de seus subordinados; c) eliminar sumariamente os cabeas da famlia inimiga objetivando enfraquecer seu poder de reao. Esses cabeas poderiam ser de trs tipos: os ricos, capazes de recrutar por meio de pagamento, mas tambm de fornecer grande nmero de pessoas; os chefes de cangao; os enlaados na poltica eleitoral, e na polcia, capazes de favorecer sua famlia no campo burocrtico ou nas pontes existentes entre a vingana e a Justia; d) aliar contra seus inimigos o maior nmero de pessoas. Assim, ao menos as grandes questes situam-se para alm de certas definies de feudings fornecidas por alguns antroplogos.33 Mas tambm aproxima os fenmenos da guerra e do feud (cf. Otterbein, 1994:196 e ss.).34 Como agregar com maior xito em torno de si mais pessoas seno tornar o seu

o inimigo da ordem pblica? Conforme de domnio pblico na literatura sobre o cangao, tinha-se o hbito de incriminar os cangaceiros clebres por diversos crimes que eles mesmos, diz-se, recusavam-se a reconhecer a autoria. Este o sentido do depoimento de uma testemunha que, em 1926, quando de um roubo de um burro, Jos Grosso respondeu, ao serem encontrados em seu cercado quatro animais furtados: muito bem que a culpa ficou para os Marianos (ast, 1926, fls.), clebres cangaceiros naquele tempo e lugar.

6.1.3. Lampio
Os Ferreiras so um fenmeno em diversos sentidos. No h notcias de um fenmeno de banditismo no Brasil com tamanha notoriedade, amplitude e durabilidade ao mesmo tempo.35 Ademais, eles so uma exceo: todos os mais clebres entre os grandes cangaceiros pertenciam a famlias importantes no ambiente poltico em que viviam. Os Ferreiras, simples almocreves, netos de um provvel retirante de uma briga de famlias na regio do Inhamuns um Feitosa que, como tantos outros, migrou para o Vale do Paje e mudou de sobrenome36 , adquiriram nome, alianas e homens atravs de sua incluso no grupo de Sebastio Pereira.37 Um dos motivos para a celebridade de Virgulino que ele realizou completamente uma tendncia, tanto dentro quanto fora de seu tempo, existente em todos os seus antecessores e contemporneos: Virgulino e seus irmos tornaram-se os inimigos de todos. Em seu caso, talvez mesmo por sua condio social, o respaldo de seus aliados mais influentes ruiu com o tempo, restando apenas aqueles com quem estabelecia relaes comerciais traficantes de armas e munies, e artesos e costureiros , alm dos apoios logsticos improvisados residentes de regies por onde o grupo passava e que eram intimados a prestar-lhe servios. Ao longo das dcadas, tornou-se perigoso ser seu aliado o que na verdade no cancelava os apoios que recebia, por bem ou por mal, atravs de colaboradores ou extorquidos. Alguns dos extorquidos juntavam armas e homens para sua defesa e de seus patrimnios, ampliando o rol dos seus inimigos e de seus alvos. Mas, do ponto de vista das autoridades contemporneas, ou seja daquele constante da documentao selecionada, Virgulino e seus irmos eram tratados da mesma maneira que seus antecessores. Com uma diferena de grau, relativa s dimenses de seu grupo, da variabilidade de seus alvos. Os processos contra Lampio, portanto, so muito semelhantes aos j vistos neste mesmo tpico. Embora possam sempre ser debitados origem comum das intrigas e das questes, so caracterizados como crimes de homicdios, roubo, incndio, destruio. Em 1924, por exemplo, foram denunciados Antonio Rosa, Joaquim Mariano, Joo Mariano, Meia-Noite e Ccero de Tal que atacaram em 26 de maio o lugar

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Ipueiras no municpio de Vila Bela, aps um tiroteio travado com a resistncia local. Feriram Ccero Severiano e passaram a ser incursos no art. 303 do Cdigo Penal.38 Havia, como sempre, mais de um motivo: roubar e matar Antonio Neco, embora, dissessem alguns, no houvesse intriga de espcie alguma entre Ccero Henrique e o grupo dos Marianos e Antonio Rosa, e suspeitas de mando para que ele fosse eliminado (ast, 1924, fls. 7 e 11). Como Lampio entra neste processo? Joo Mariano, segundo ele prprio, era o cangaceiro Andorinha (id. fls. 25), cujo microgrupo de base familiar que chefiava, disse uma testemunha, s vezes se infiltrava no grupo de Lampio. Antonio Rosa tambm era acompanhado por um parente, um cunhado deste de nome Manoel de tal39 (id. fls. 34). Continuamos, portanto, no mbito das composies e somatrios de grupos permanentes que se juntavam para formar outros, maiores, porm efmeros. Os Marianos apareceriam, dois anos mais tarde, como autores de um roubo, tambm no municpio de Vila Bela, outra vez agindo independentemente de Lampio (ast, 1926). O processo seguinte, nos leva ao ano de 1925 e comprovao das incrveis dimenses alcanadas pelo cangao de Lampio. Trata-se de uma pea em que Virgulino figura ao lado de um membro da famlia Olavo de Andrada de quem j se falou no incio desta parte , prestigiosa em Vila Bela. Neste ano de 1925, ocorreu o clebre combate da Serra Grande. Nele, 93 de cerca de 100 cangaceiros (segundo o processo) mataram 10 e feriram 12 homens da polcia pernambucana dos 295 policiais que lutaram contra eles. Jos Olavo teria fornecido as armas e as munies para os cangaceiros. Em primeiro lugar, vale uma anlise dos participantes do tiroteio. Constam membros de microgrupos de base familiar como os Mansinhos, os Marinheiros, os Marianos e o dos prprios Ferreiras. Ao contrrio dos antigos membros dos grupos de cangao chefiados por Cassimiro Honrio, N Dadu e Sinh Pereira, muitos dos homens de Lampio perdem o nome: eles tm nomes de animais, como Massarico, Pinicapo, Caracol, Jararaca, Bentevi e Azulo; de fenmenos naturais, como Corisco, Tempestade, Trovo, Noite-Braba; de suas caractersticas pessoais, como Fiapo, Caboclo, Meia-Noite, Criana, Pensamento, Menino, Barba-Dura; de seu local de origem, como Mata Redonda; de sua profisso, como Vaqueiro, Maquinista; ou, claro, de seu grupo familiar. Tambm ao contrrio dos antigos cangaceiros, a luta que originou o processo no era j contra inimigos e, por conta disso, contra a polcia que perseguiu o bando atacante. Assim foi com os Pereiras e com Cassimiro e Jos de Souza. Lampio, emboscado nas pedras da Serra Grande, montando seu esquema ttico que derrotou uma gigantesca operao militar contra ele, estava em luta contra a polcia. No, de forma alguma, que as inimizades locais se tivessem reduzido a p. Elas permaneciam vivas e delas alimentava-se a prpria represso ao banditismo

no interior. Nem, tampouco, conforme quiseram alguns, que houvesse novidade no envolvimento da polcia no combate a cangaceiros. Essa tese, vimos at aqui, completamente insustentvel. A novidade, parece-me, que agora a polcia quem passa a capturar com maior intensidade as inimizades do plano local e dela fazer uso para aniquilar o inimigo comum. Antes, as inimizades eram capazes de pr a seu servio as foras policiais incumbidas de manter a ordem pblica e a segurana da propriedade individual apesar de tratar-se, em ambos os casos, de uma situao de dupla captura, em que uma fora serve outra e vice-versa. Ainda ao contrrio dos seus precursores, a aliana entre Lampio e Olavo, seu fornecedor, foi considerada pelas autoridades jurdicas fruto de um instinto de conservao e no por inteno dolosa, uma vez que foi obrigado pela falta de garantia que existia na poca em que se diz ter ele fornecido balas para o grupo bandoleiro. Mas, assim como ocorreu em diversos momentos nos pronunciamentos de juristas, neste tambm existe uma oposio entre a lei e o despotismo, entre as autoridades policiais e o direito. Pares de oposies que podem bem ser subsumidas no par local e nacional. No entanto, s diferenas entre Lampio e seus predecessores somam-se as semelhanas. Inimigo da polcia, mas tambm inimigo de seus inimigos e dos inimigos de seus amigos. Trs so ainda os processos em que os irmos Ferreiras agora carregando suas alcunhas de cangaceiros, somadas ao enorme peso do equipamento perseguem e atacam seus antigos inimigos da fazenda Serra Vermelha. De um deles, obtive apenas o auto de perguntas de um Pereira que se responsabiliza pelo mando da morte de um compadre e ex-amigo seu. Trata-se do clebre ataque a Belmonte, em 1922, quando um grupo de 43 cangaceiros invadiu a cidade, matou Luiz Gonzaga e pilhou sua casa. Lampio recorrera ao chamado de um Pereira, porque praas invadiram a sua casa, comeando o espancamento nas pessoas da famlia e toda sorte de horrores, sob o comando do tenente Montenegro. O Pereira ofendido, conhecido como Ioi Maroto, ouviu de um dos soldados que agradecesse aqueles vexames ao sargento Alencar, enquanto que outro soldado dizia que agradecesse ao seu compadre e amigo Gonzaga. Gonzaga, contou Ioi, era antigo aliado de Sebastio Pereira, que dele esperava dinheiro para retirar-se do Vale. Mas sobre ele havia suspeitas de que tivesse montado contra Sebastio um esquema de perseguio usando as influncias que tinha sobre a fora policial. Diante da afronta, Ioi resolve tomar uma providncia. Levou tempos a pensar como se desafrontar, disse. Pensou em mudar-se. Traado o plano de vingana, ps-se a tentar retirar da cidade o policiamento, fazendo pedidos a amigos que lhe pediram prazo de um ms para encaminhar a providncia. Alm disso, tendo Gonzaga vrios inimigos, combinou com estes seu plano. Ficou combinado que Gonzaga seria morto, mas que se mantivesse absoluto respeito famlia Gonza-

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ga e que no se roubasse objetos da casa. Maroto no nega a responsabilidade do caso e afirmou que o mvel, como j foi explicado, foi a defesa da honra. Em 1926, 11 cangaceiros seguiram seu chefe no ataque ao velho inimigo rancoroso Joo Nogueira.40 O tiroteio, segundo testemunhas, durou das 7 s 13 horas. Como resultado, foram incendiadas trs casas, uma de Raimundo Alves Nogueira (neto de Joo Nogueira), outra do prprio Joo, a terceira de Luiz Preto, alm de alguns cercados. Este, sem dvida, foi o maior prejudicado, pois perdera na batalha sua filha Antonia. Ficaram feridos Raimundo e seu av, e morreu ainda Jos Paixo, que fazia parte da resistncia. Os prejuzos materiais na casa de Raimundo foram avaliados em 2 contos e 600 mil-ris.41 Mais uma vez Lampio acompanhava-se de alguns microgrupos, como o dos Sipabas, dos Marinheiros e alguns outros irmos. O modelo patchwork continuava presidindo a formao dos grandes grupos de cangao. E, assim, transformava tambm em patchwork o conjunto dos inimigos de um cangaceiro. A inimizade entre Lampio e Joo Nogueira fora reconhecida por diversas testemunhas, sendo que algumas delas reproduziram a seguinte frase, proferida no calor da batalha: entrega-te Raimundo Nogueira para morrer como teu pai morreu. Joo Nogueira, portanto, segundo informaes contidas nos autos de perguntas, naquela poca tinha perdido, pelas mos do inimigo, um filho e um irmo, Joaquim. Ento, como seguir, diante da quantidade de homens, da disponibilidade de armas nas mos de seus inimigos, a mesma conduta da vingana contra eles segundo os mtodos locais? O que destruir de Lampio, uma vez que tanto ele quanto seus seguidores haviam-se desterritorializado, entregado a uma nova produo espacial e territorial que envolvia, inclusive, a criao de novos nomes, o abandono dos antigos, sempre de alguma forma carregados com os resqucios do antigo territrio?42 A resposta fora mais ou menos bvia para seus desafetos sertanejos: o alistamento na polcia. Assim fizeram muitos. Desde o prprio Jos Saturnino, j sargento em 1927, at os habitantes de Nazar, passando pelo prprio Raimundo Alves Nogueira, soldado da fora pblica estadual, conforme declarou em seu depoimento, no auge dos seus 23 anos de idade. A inimizade local vestiu a farda, entre outros motivos, por este ser o nico meio possvel de combater o oponente com quem se defrontaria. Era preciso escolher as armas durante a luta. Mas essa era uma forma tambm de duplicar a inimizade. Raimundo, ento, para tomar vingana contra Virgulino, entrara para a polcia incrementando o rancor que aquele nutria por sua famlia na medida em que, ao fio dos anos, o principal inimigo para Lampio tornara-se o governo. O mesmo ocorreu com o caso de Nazar. Inimigos, j sem meios prprios para defender sua vila, saram pelos sertes caa do desafeto no plano familiar, transformando em sua, por um lado, a cruzada pblica e, por outro, entregando os braos armados de seus jovens causa das autoridades policiais e polticas. bem verdade que a inimizade local transposta para o plano policial,

cujo modelo principal foi Nazar, acirrou os nimos e trouxe para o cenrio das lutas atitudes antes desconhecidas nos processos.43 Em 1926, por exemplo, foi morto o soldado volante Candido Ferraz, por um grupo de cangaceiros no qual constavam os nomes de Virgulino, Antonio Ferreira, mas cujo principal ru era Emiliano Novaes. Em que pesasse uma reputao de homem de comrcio citada em diversos depoimentos,44 a morte de Candido fora marcada pelo ultraje de seu cadver. O soldado se achava com o rosto queimado, segundo alguns. Segundo outros, a vtima se achava completamente queimada e apresentava sete ferimentos produzidos por faca, um de bala, alm de uma orelha cortada (ast, 1926, fls. 5 e 8).45 Aquele ataque Serra Vermelha no era o primeiro efetuado por Lampio. Lembremos, alis, que muitos anos antes, a fazenda havia sido j atacada pelos Pereiras quando mataram Joaquim, um irmo de Joo Nogueira. Assim, as investidas dos irmos Ferreiras eram um agregado de duas questes somadas em uma s. A sua prpria e a que herdaram de seus antigos chefes. Duplicao da inimizade: tanto por j ser inimigo, quanto por abrigar e apoiar a parte aliada em um conflito armado. Em fevereiro de 1926, portanto poucos meses antes do ataque do qual decorreram os ferimentos de Joo Nogueira e a morte de Antonia, filha de Luiz Preto, o grupo de Lampio atacou a Serra Vermelha, incendiou a casa e matou Jos Nogueira (ast, 1927). At aqui, vimos que a participao de civis armados nas fileiras da autoridade pblica seguiu dois eixos mais importantes: um deles foi a incorporao de uma massa indeterminada da populao, sobretudo a rural, nas diligncias dos inspetores de quarteiro, eles prprios um hbrido entre o policial e o paisano. Paralelamente, mas sob circunstncias excepcionais, houve a incorporao por alistamento voluntrio de uma grande massa de homens absorvidos pela represso, tornando-se membros das foras policiais. Ao lado desses, havia tambm os que se alistavam, tinham participao permanente, mas que no faziam parte do contingente efetivo. Esses eram os contratados. Mas um processo de 1931 indica mudanas na atuao de membros de famlias intrigadas nas aes policiais. A peculiaridade do perodo de Lampio que o excepcional transformava-se em cotidiano. Ao menos o que apresenta o primeiro processo encontrado referente questo entre Menezes e Ferraz em Floresta.46

6.1.4. Ferraz x Menezes

No dia 22 de novembro de 1931, pelas 16 horas, no lugar Caiara, deste Municpio, 6 soldados, ao lado do tambm denunciado, civil, Manoel Ferraz, armados de fuzis, na ocasio em que procuravam efetuar a priso do criminoso Izaas Gomes de Menezes desfecharam diversos tiros contra este, estabelecendo-se,

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da, um tiroteio, resultando a morte do referido Izaas (aff, 1934, fls. 2, Denncia do Promotor). Havia contra a vtima uma ordem de priso, expedida pelo juiz, sendo o mandado entregue pelo oficial de justia ao comandante de uma volante que, por sua vez, ordenou ao cabo que a comandava para juntamente com os soldados acima mencionados executar o mandado. O que no aconteceu, por inabilidade da referida fora que alm de ser volante no foi sua frente o oficial de justia e por isso agiu a dita fora por conta prpria, dando resultado a luta armada entre todos. Alm desta irregularidade, se verifica dos autos, atravs de diversas testemunhas, que os civis Manoel Ferraz, Raul Ferraz tomaram parte da diligncia (id. ib.). prvia inimizade do procurado com os civis participantes da diligncia se deveria sua morte, mas tambm irregularidade no procedimento da fora volante. Segundo uma das testemunhas, ouviu-se a voz de Manoel Ferraz gritando: no sabe que inimigo nosso, filho da puta? (id. 21). Um dos irmos da vtima declarou que Manoel e Raul eram pessoas muito conhecidas dele e inimigas no s de Izaas, mas tambm do respondente e de suas famlias (id. fls. 41). As autoridades do Judicirio recuaram diante do caso. Como o episdio fora publicado no Dirio da Manh de Recife (3/12/1932) e tambm no Dirio de Pernambuco sob a forma de um telegrama do pai de Izaas, acusando-o de envolvimento com o caso, ele resolveu defender-se dizendo que:
Este [Izaas] estava reunido a um grupo armado e bem municiado, do qual faziam parte dois bandidos de Princesa. No exato que a escolta se tenha feito acompanhar por paisanos. O signatrio do telegrama do Dirio de Pernambuco suspeito para prestar informaes por ser pai do aludido indivduo, alm de no ter idoneidade moral para acusar-me (id. fls. 149).

brbara morte fora conseqncia da poltica situacionista, havendo tomado parte da mesma os civis Manoel e Raul Ferraz (id. fls. 147). Ou seja, a situao acusa a oposio de politizar o crime, ao passo que a oposio acusa a situao de tornar a poltica obra de criminosos. Portanto, embora as aes civis em meio s policiais tornarem-se passveis de criminalizao, embora a politizao dos casos de polcia e Justia permanea em voga, nenhuma palavra fora mencionada a respeito dos antecedentes da morte de Izaas; nenhum detalhe a respeito da insero poltica de sua famlia. H apenas referncias a um carro, pertencente ao chefe poltico, principal adversrio dos Ferraz em Floresta por essa poca, Manoel Olmpio, tambm ele um Gomes de Menezes. Este carro fora enviado para avisar Izaas que havia sido pronunciado pela morte de Antonio Ferraz e para que, por conseguinte, se acautelasse (id. fls. 24). Havia, ento, uma morte precedente. Ela deveria ser vingada pelos Ferraz que, por isso, sentaram-se bolia da fora volante. Questo no se acaba. A frase repetida sempre que se fala de conflitos armados, antigos ou recentes. Vinte anos depois da morte de Izaas, Manoel Ferraz, Joo Firmo Ferraz, Idelfonso Ferraz, Jos Ferraz, Alberto Ferraz, Augusto Ferraz, suplente do delegado, e Manoel Pedro dos Santos, cabo de polcia, foram denunciados pelo fato seguinte:
No dia 1 de Abril do corrente ano, s nove horas da manh aproximadamente, em local existente nas imediaes do Riacho do Navio, e que fica distncia de 300 metros da parte posterior da residncia do seu genitor, Joo Loureno de Menezes, situada na fazenda Caiara, do 2o distrito policial (Air) [antigo Rochedo] deste Municpio, foi Jos Loureno de Menezes assassinado por um tiro de emboscada, que o atingiu na face lateral direita do trax, conforme prova o auto de exame cadavrico de fls. (AFF, 1951, fls. 2, Denncia do Promotor).

Antes disso, o caso havia j sido transferido para Vila Bela porque antes de assumi-lo o juiz de Floresta havia j se manifestado sobre ele. O mesmo tendo feito o juiz de Vila Bela, recusando-o igualmente. Tentou-se Belmonte. O promotor suplente rejeitou-o por motivo de carter particular ou seja amizade ntima com pessoas de ambas as partes interessadas e pelo lao de parentesco existente entre mim e as famlias das partes embora no em grau proibido (id. fls. 61 e 68). Para a defesa, a fora, em represso e no cumprimento do dever, no teve dvida de se servir das armas que trazia para vencer a resistncia criminosa que lhe foi oposta. Cessado o tiroteio, de parte parte, Izaas foi atingido por alguns projteis nas pernas, preso, desarmado e conduzido para o lugar de nome Rochedo, falecendo momentos depois. Nada de mais natural, segue o advogado, os parentes da vtima, oposicionistas ao governo do Estado, aproveitaram-se do incidente para gritarem pela imprensa, trombetearam aos quatro ventos que aquela

Ningum viu os autores do disparo a no ser a vtima, e mesmo assim muito mal. Sabia-se apenas que era branco. O clima que precedera a morte do Gomes de Menezes era tenso. Por isso, o secretrio de Segurana Pblica enviara ao delegado especial de Floresta o seguinte telegrama, datado de 13 de maro: recomendo garantirdes Joo Loureno Menezes [pai da futura vtima] residente fazenda Caiara. Em seu auto de declaraes, o prprio Joo Loureno reconheceu que
h mais de vinte e cinco anos, a sua famlia intrigada com a dos Ferraz, por questes de famlia; que no ano de mil novecentos e quarenta e seis, por questes de pouca importncia, os indivduos Alberto Ferraz e um preto co-

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nhecido por Izidro, este por ordem de Claudio Ferraz, pegaram um filho do depoente de nome Adelmar Gomes de Menezes, surrando-lhe na via pblica; que um ano depois mais ou menos, este seu filho, por questes de vingana fez disparar uma vez, sua arma (conhecida por reina) de encontro ao citado Cludio, o qual teve morte imediata; que, este mesmo Claudio, declarava anteriormente, que assumia a responsabilidade dos seus atos principalmente como mandatrio; que, por este motivo foi o filho do depoente condenado a quinze anos de priso () que, com a finalidade de fazer desaparecer o dio existente entre a famlia dele declarante e a dos Ferraz, foi o prprio declarante quem fez apresentar Polcia, o seu filho criminoso; que, posteriormente foram se dando novos crimes por parte da famlia Ferraz acima referida; que, como o declarante tivesse sido por duas vezes emboscado, sendo que em uma das emboscadas fora atingido por um tiro de fuzil, resolveu ir ver-se pessoalmente com o Governador do Estado () solicitando daquele dirigente () garantias de vida, uma vez que estava impossibilitado de pr os ps fora de sua residncia () o declarante afirma que era voz geral ser vingada a morte de Claudio [Ferraz], isto por parte de Jos Ferraz; que o declarante suspeita do acontecido, como responsveis, Joo Firmo, Jos e Manoel Ferraz, sendo que h cerca de um ano e meses, foi o declarante emboscado por este ltimo (); que o declarante afirma no ter havido processo em torno deste caso, possivelmente devido a influncias polticas (id. fls. 12).47

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No dia seguinte morte, Alberto Ferraz fora preso; o comissrio de polcia suspeitou que fosse ele o autor: Essa priso foi feita em vista do declarante saber que no ano de 1947 um outro filho de Joo Loureno, Adelmar, havia assassinado a um irmo de Alberto. Suspeito tambm era o mesmo Manoel Ferraz que participara da diligncia que resultou na morte de Izaas e por isso o comissrio dirigiu-se sua casa e disse-lhe: Manoel voc muito sabido, pois ao invs de vir sua residncia pela estrada, preferiu viajar por dentro do mato. Diante dessa acusao implcita, Manoel respondeu: homem, sabendo do caso que se deu eu vim por dentro do mato com medo dos inimigos e mesmo porque estava desarmado (id. fls. 11 e 16). Segundo outro depoimento, Joo Firmo fora o mandante do crime, tendo peitado (contrato mediante dinheiro) Vicente de Tal. Para um dos policiais que seguiu os rastros deixados pelo atirador, tendo em vista a morte de Claudio por parte de elementos da famlia Menezes, supe o depoente que o crime partiu de elementos ligados famlia Ferraz, nas pessoas de Manoel Ferraz, Joo Firmo, da viva ou da me de Claudio, os quais no mnimo teriam sido autores intelectuais do crime (id. fls. 41). Alberto, acusado por diversos elementos de sua famlia, inclusive pela viva de Claudio, seu irmo era um alcolatra pois, segundo o vaqueiro da fazenda Siri, de sua propriedade, dizia sempre que sua sina era tomar Cachaa e viver embria-

gado, sentindo a todo momento a morte do seu irmo Claudio (id. fls. 53). Outra testemunha declarou que Manoel Ferraz disse ao cadver de Claudio ao mesmo tempo que batia em sua cabea: Cabra velho, a sua morte ser vingada, obtendo anuncia de Joo Firmo (id. fls. 47). Muitas pessoas, disse outra testemunha, estranhas e tambm ligadas famlia Ferraz procuraram saber se efetivamente iam vingar a morte do irmo de Alberto (id. fls. 54). A mesma presso por vingana confirmada por Manoel Ferraz em seu depoimento. mesma pergunta respondia que isso quem devia saber era Alberto Ferraz (id. fls. 59). Joo Firmo disse que recebera um bilhete advertindo-o para que no comparecesse a Airi e que tivesse cuidado na sua passagem, por ali, com destino a Rio Branco, para onde pretendia seguir. Dissera que no tinha inimizade com os Gomes de Menezes, surgindo porm intriga com aquela famlia, desde o dia em que o declarante sara em companhia da polcia, em uma diligncia, para efetuar a priso dos assassinos de Claudio Ferraz. Mas que nunca chegou nem a pensar em vingana uma vez que o assassinado Claudio Ferraz, apenas seu primo, e no caso desta ser efetuada, os mais autorizados a execut-la seriam Alberto Ferraz seu irmo e seus cunhados Enas, Manoel, Antonio, Afonso e outros da famlia Ferraz. Alberto, por sua vez, negou que tivesse inteno de vingana. Disse que era respeitado pelos Menezes e que, segundo ouvira dizer, uma dia, embriagado e armado a rifle o senhor Joo Loureno ao encontr-lo deitado na margem da estrada central, o retirara do local, pondo-o em seguida sombra de uma rvore (id. fls. 67). Um morador na fazenda Quebra Unha, de propriedade de um dos acusados, declarou que meses antes da morte conversara com Vicente Eli de quem ouvira estar peitado por Joo Firmo e Jos Ferraz por oito mil cruzeiros, para matar Joo Loureno de Menezes (id. fls. 43). O depoente teria reproduzido o dilogo para Joo Loureno e por isso fora surrado na fazenda Pocinhos, de propriedade de outro dos acusados. Segundo ele, alguns dos autores de uma das emboscadas sofridas por Joo Loureno eram moradores da fazenda Espinheiro, de Manoel Ferraz e um outro vaqueiro de Joo Firmo (id. ib.). Do depoimento do pai da vtima, quase integralmente transcrito acima, retira-se alguns dados a respeito dos atos violentos decorrentes de vingana e da poltica no serto de Pernambuco. Por seu lado, Joo Loureno era de uma famlia influente no municpio, de modo que teve acesso ao governador. Os Ferraz encabeavam a poltica municipal desde a fundao de Floresta; penetravam no ambiente policial, de modo a poder, por duas vezes, mesmo tomando-se em conta a mudana da insero civil na polcia, perseguir seus inimigos engrossando as fileiras fardadas, contando com seu apoio. Alm e apesar disso, a priso de Adelmar e a morte de seu irmo no esmoreceram a vontade de vingana dos seus inimigos. A dar crdito a Joo Loureno, ele tomara uma medida de composio entregando s autoridades o seu filho. Preso, julgado e condenado, Adelmar recebera uma pena pelo delito

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cometido contra os Ferraz. Estes, no entanto, no se deram por satisfeitos, a pena recebida no compensara, talvez, o dano sofrido. A lgica da vingana familiar, exigente de equivalncia e proporo, desejava a morte de Joo Loureno. Donde seria possvel efetuar uma distino entre pena e vingana, to ao gosto de certos autores. De um lado estaria, imediata, demesurada, cega, reagindo por solidariedade a um dano causado, a vingana. De outro, a pena, mediatizada, comedida, personalizada, reagindo por sano a uma transgresso. De um lado reao vindicativa, de outro, sano penal. Alm dos vcios evolucionistas aos quais um tal modelo levaria, vimos em diversos casos como a pena era operada a modo de vingana e vice-versa, ainda mesmo no caso da questo Menezes e Ferraz. Se os Ferraz no aceitaram a priso de Adelmar como reparao por uma morte, isso no os impedia de travar o funcionamento da Justia e da polcia para evitar que uma pena fosse imputada aos seus por uma morte cometida, alm de mobiliz-las em perseguies ao inimigo. Por outro lado, a ameaa de uma pena a perseguio policial a um foragido da Justia podia exigir reparao sob a forma de uma vida. Os casos de processos diferentes encadeados por mortes sucessivas, geradas por vinganas de famlia, costumam supor o conhecimento dos laos de parentesco e de aliana entre os envolvidos. No processo em questo, os parentes de Cludio eximiram-se da suspeita por serem mais afastados, argumentando prioridades na solidariedade ativa jamais mencionadas em qualquer outro processo. Por que jogaram impiedosamente a culpa em Alberto? Como o peso da Justia foi capaz de desatar laos to relevantes localmente como o do parentesco? Como a acusao de um parente pde ser aceita, onde aos delatores reservado um futuro to pouco auspicioso? No considero possvel obter respostas objetivas para essas perguntas. Porm, os depoimentos dos primos de Alberto proporcionam alguns elementos a serem destacados. Em primeiro lugar, que as solidariedades derivadas do sangue so circunstanciais. Elas dependem de muitos fatores, como prestgio, dependncia, proximidades de laos. Seus primos dispuseram-se a arriscar-se para vingar Cludio, mas no para garantir a impunidade de Alberto. O alegado alcoolismo do irmo da vtima pode ter apoiado moralmente a acusao dos parentes, cujo comportamento vindicativo talvez compense e justifique, no plano dos valores e no da hierarquia, a busca de um bode expiatrio. Tanto quanto a ativa, a solidariedade passiva pode e deve ser posta entre parnteses quando as circunstncias exigirem. Se nos domnios do parentesco isso verdade, por extenso e de acordo com os dados obtidos, deve-se entender, o mesmo vlido nos domnios da poltica, da qual a briga entre Menezes e Ferraz no pode ser desvinculada. Nem em sua primeira etapa nem na segunda, pois se nela envolveu-se o coronel Manoel Olmpio nos anos 1930, os intervenientes dos episdios dos anos 1940 identificam as influncias dela em seu tempo.

Mas o processo dos anos 1950 aponta para algumas preocupaes dos estudiosos do feud (Peters, 1967; Black-Michaud, 1973). No exatamente em que ponto se deu o incio da questo. Ao procurar os culpados, ao ouvir diversas acusaes e justificativas, o processo libera a possibilidade de verificar o curso da vingana. As alegaes dos acusados preparam o quadro ideal para ela, enrijecem o que flexvel. Apontam-lhe um culpado natural: o irmo da vtima. Poltica, famlia e violncia mostram-se como um trip das relaes sociais no Vale do Paje, de acordo com os processos envolvendo grandes questes. Pois em cada uma delas est contido um pouco das demais em estado de constante mistura. Atestam-no os protestos dos promotores, os depoimentos dos envolvidos, as memrias de seus descendentes. Mas interessante notar que a poltica aparece com um envolvimento secundrio, como um envlucro ou como um sobrecodificador das brigas. Tanto nas alegaes contidas nos processos quanto no desenvolvimento cronolgico das questes, ela no aparece como uma causa prima e nem mesmo como causa eficiente, pois no a prpria causa e nem o fenmeno que as produz. Mas houve, no entanto, casos em que a poltica foi a causa central e ncleo exclusivo de conflitos armados.

6.2. Processos envolvendo poltica

Os processos envolvendo problemas prioritariamente polticos eram apangio do brejo, no do serto. Isso pelos motivos j expostos a respeito do diferente peso do parentesco em Triunfo. J foi ressaltada a dificuldade em separar-se a famlia da poltica, para o caso de Floresta e de Vila Bela. Faces polticas eram sempre acompanhadas de seus nomes de famlia, assim como freqentemente ocorria com os grupos de cangaceiros. Estes, por seu turno, tambm costumavam apoiar-se nesta ou naquela faco e, de novo, eram trazidos para o ambiente poltico. Os dois principais processos envolvendo poltica em Triunfo surgem trazendo faccionalismo poltico, porm relativamente afastado de sobrenomes. Um deles, o mais antigo, refere-se a um movimento que mistura indissoluvelmente a poltica local com a nacional e a estadual. Vejamos, em linhas muito gerais, o que ocorria em Pernambuco com a subida ao poder de Barbosa Lima. Suas alianas com o militarismo dominante no governo republicano recm-fundado e sua perspectiva concernente ao papel e funo dos municpios na Repblica, e suas relaes com os estados liberou uma tenso latente uma intriga, diriam os nativos do Vale do Paje entre municpio e estado. Tenso essa constatada por diversos estudos clssicos (e.g. Leal, 1949). Barbosa Lima, lembremos, pretendeu fechar os conselhos municipais. Era alvo da oposio de republicanos histricos pernambucanos do calibre de Martins Jnior. Fora, a despeito da aspirao deste grupo e de uma lista trplice, apontado pelo presidente da Repblica, como gover-

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quem com alguma garantia, j no diremos direito, mas as vidas de inmeros cidados, que no tm querido abraar as seitas que prega o referido Padre a seu adeptos, acobertadas com o nome do catolicismo. Esse grande nmero de indivduos de todas as classes, filiados ao tal partido catlico do dito Padre, animados com as doutrinas de seu chefe, j no fazem escolha de hora e lugar para, esses grupos, ameaarem de morte aos que no fazem parte de seu corpo, os quais propalam em grita, que o dia 30 de setembro trar luto para o Triunfo (Correspondncia das Intendncias Municipais. Vol. 6, Fl. 386, 6/6/1891. Apeje).

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nador do estado. Sua manobra de centralizao do poder repercutiu negativamente em diversos municpios e gerou confrontos das foras polticas municipais com as estaduais. Conforme sua prpria avaliao,48 o caso mais grave fora o da chamada Sedio de Triunfo, de 1892. Do ponto de Vista do governador, a revolta foi o resultado da manipulao das crendices populares por aproveitadores. Naquela poca, a prefeitura de Triunfo acabara de ser arrebatada aos seus antigos hspedes pelo chamado Partido Catlico, liderado pelo padre Laurindo Douettes. Movimento esse que assustou os antigos potentados locais. Outros documentos possibilitam mostrar a sedio atravs das fontes que inspiraram o governador. A primeira mensagem de Flores a respeito da ameaa sediciosa aparece em 17 de setembro de 1892, quando anunciado o aliciamento de 200 a 250 homens armados pelo deputado estadual Antonio Gomes Correia da Cruz. Correia da Cruz era um conhecido poltico dos municpios de Tacaratu e Floresta, onde seria, futuramente, prefeito. Era tambm um republicano histrico ligado ala de Martins Jnior.49 Neste informe o delegado Braziliano Gomes Patriota acusa-o de ligaes com o ento prefeito de Triunfo, padre Douettes, junto a quem anda em busca de mais capangas. Douettes, dizia em outra mensagem o delegado de Triunfo, Lucio de Siqueira Campos, tinha a funo de ter junto a si este povo doutrinado por um vigrio malvolo sanguinrio, que em nome da Igreja pode captar a boa-f deste miservel povo ignorante, fazendo-os convencer, que est pregando os direitos da religio. Era aliado dos cabecilhas de diversos municpios vizinhos, tais como Jernimo Loureiro, Jos Cordeiro de Souza, o clebre Baslio Quidute de Souza Ferraz, e do prprio Brasiliano Patriota, o primeiro a denunciar o movimento da sedio e que, ao menos segundo o novo delegado, teria revisto suas posies. Os sediciosos eram polticos ou delegados, como era o caso de Baslio, comissrio de Afogados, e tinham ao seu redor armas, clientes, eleitores, seguidores, aliados, capazes de arregimentar ainda outros seguidores. Essa a essncia do grupo dos revoltosos em 1892. Assim como a poltica eleitoral, mas tambm como os laos de parentesco e a produo territorial, os grupo revoltoso formava-se a partir pedaos liderados por esses cabecilhas, cada um trazendo seus homens.50 Antes, contudo, da sedio, o poder local de Triunfo fora j abalado pelo fenmeno do Partido Catlico, chefiado pelo padre Laurindo Douettes. A documentao concernente s prefeituras e intendncias identificava uma perturbao na ordem municipal. J em 1891, registrou-se nos Livros da Intendncia de Triunfo a mensagem que se segue:
O modo escandaloso e desabrido, como o vigrio desta freguesia Pe Laurindo Justiniano Ferreira [Douettes] procura arrastar o povo desta localidade prtica de cenas de sangue nas prximas eleies Municipais, obriga-nos a vir perante Vs impetrar o preciso auxlio e providncias, a fim de que fi-

As dimenses do problema pareceram tamanhas que as autoridades locais, segundo o signatrio da mensagem, dirigida ao vice-governador, abriram mo de reprimir as manifestaes, na esperana de evitar lamentveis desgraas, pois a onda cresce e o perigo iminente (id. ib.). H que reconhecer aqui, assim como foi identificado no segundo captulo, uma destas manobras dos poderes locais que se apoiavam nas instncias estaduais para garantir-lhes a manuteno de seus cargos. O intendente que enviou a mensagem supracitada era Olmpio Wanderley, cuja famlia de chefes polticos j foi referida anteriormente, e que via escorrer-lhe das mos a posio que ocupava. Por isso, a mensagem termina como todas as outras, ou seja, solicitando, como medida preventiva, a expedio de uma fora, comandada por diligente oficial, com suficincia para garantir aos cidados ameaados pelo vigrio e seus satlites (id. ib.). Laurindo Douettes foi eleito e iniciou seu mandato no ano de 1892, ao mesmo tempo que tomou posse do governo do estado uma junta governativa, seguida, meses depois, do mandato de Barbosa Lima. Mas foi apenas em 27 de agosto de 1892 que apareceu a primeira reao documentada da dissoluo dos conselhos municipais, um ato considerado como a mais flagrante violao da Constituio, declarou o ento presidente da casa (id. fls. 350-1). Alguns dias depois, o intendente destitui-se do cargo acusando um comissrio da Guarda Nacional, Baslio de Souza Ferraz, e o tenente Antonio Gomes Correia da Cruz de ameaarem o povo com muito sangue na entrega do conselho e fazendo muitas balas para aquele fim (id. 1/9/1892, fl. 352). De Correia da Cruz, sabemos j algo. Baslio de Souza Ferraz, o Quidute, acabara de ser eleito juiz distrital, ao lado de Candido de Souza Ferraz e Jos Furtadinho das Neves, dois outros cabecilhas da futura sedio. A documentao pra de registrar os fatos da revolta municipal e, portanto, vamos nos remeter aos dados provenientes da Justia. So trs os processos a respeito da sedio. Dentre eles destaca-se o referente ao assassinato do capito Benedito de Siqueira Campos, em 1892. A existncia de tais processos patenteia a alocao dos sediciosos na classe dos foras-da-lei. Por um lado, foram incursos no art. 118 do Cdigo Penal, sedio e ajuntamento ilcito, e, por outro, no 294, homicdio.

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A formao do grupo sedicioso ratifica o modelo segmentar, segundo o qual diversos chefes polticos enviavam grupos armados para unificar-se sob uma causa comum, porm sem unificar inteiramente a liderana. Correia da Cruz, por exemplo, apesar da abrangncia de sua atuao poltica, de suas ligaes diretas com Martins Jnior e de sua posio de advogado, no era mais do que um dos cabecilhas. No processo de morte de Benedito Campos, uma das testemunhas reconheceu que o chefe principal do grupo dos revoltos eram Correia da Cruz e o Capito Quidute (aft, 1892, fls. 24). Numa outra lista os chefes do movimento so sete pessoas, entre elas Quidute, Antonio Benigno, Furtadinho das Neves e, claro, Correia da Cruz (id. fls. 33). Numa outra ainda, so nove (id. fls. 38). Para percebermos como o grupo sedicioso foi composto, mas tambm como os seus troos se comportavam, vejamos o seguinte processo, tambm datado de 1892:
No dia 26 de setembro () no lugar Gruta deste Municpio [de Triunfo], estavam gozando da amenidade de seu lar, Felix da Luz com seu filho de nome Miguel da Luz, e mais famlia, quando de repente foram surpreendidos pelos denunciados, os quais descarregando os seus bacamartes sobre Miguel (), mataram-no instantaneamente, tendo escapado Felix da Luz, por se ter milagrosamente, amparado das paredes da casa, que obstaram as balas por eles atiradas (AFT, fls. 2, Denncia do Promotor).

Segundo uma das testemunhas, os assassinos eram parte do grupo sedicioso, vistos passando armados, identificados como os agressores de outro homem de quem teriam tomado trs armas de fogo. Dois deles teriam vindo do municpio de Alagoa de Baixo (atual Sertnia) onde eram protegidos pelo Tenente Coronel Manoel Incio, que os mandou para o grupo de Correia da Cruz e que os outros trs so moradores de Vitorino da Conceio, Antonio Pinto e Laurintino Gomes, eles prprios parte do grupo que matara Miguel da Luz. Os cabras, disse outro depoente, foram enviados para auxiliarem o grupo sedicioso de Correia da Cruz. Vitorino, por sua vez, segundo ainda uma terceira testemunha, era cabra de Jos Furtadinho das Neves (id. fls. 3, 4 e 8). Alm de ser composto de pedaos mais ou menos independentes, aliados por intermdio dos lderes da revolta, os grupos agiam como tais, lanando mo das capacidades a eles concedidas, visando a consecuo de seus prprios objetivos. Uma das testemunhas declarou que Pedro Caboclo, um dos membros do grupo denunciado, era intrigado com Felix da Luz. Falso ou verdadeiro, irrelevante. Importa neste caso saber que tais argumentaes eram prenhes de sentido para os nativos e que era admissvel que os braos que fizeram o levante podiam, com as mesmas armas, resolver seus problemas formando, a partir dos grupos sediciosos, os seus prprios.

Ento, se a unidade no era necessariamente decorrente de uma multiplicidade original, tampouco o inverso se confirmava. A totalidade do grupo sedicioso no estava propriamente na origem, nem a sua fragmentao. Ambos os efeitos so decorrentes de foras que atuavam sobre o povo em armas e davam a ele um perfil. Ele no era, em essncia, uma coisa nem outra. Podendo transformar-se extraordinariamente, at, em exrcito privado ou milcia particular (sempre em formao efmera) de acordo com as foras com as quais se encontrasse. O processo referente morte do capito Benedito Campos mais descritivo a respeito da formao do grupo. Comecemos pelos denunciados. Alm do padre Douettes e de Correia da Cruz, h outros nomes e sobrenomes de peso. O de Quidute e de outros dois Souza Ferraz, Joaquim e Jos Candido; um Nogueira Paz; um Patriota (o ento prefeito de Flores, Brasiliano Gomes Patriota). Embora no conste da lista, aparece posteriormente o nome de Jos Furtadinho das Neves. Os nomes, como sempre, remetiam ao territrio e permitem constatar que, concentrado em Triunfo, o movimento no se circunscreveu a ele. Poltico, contou com alianas prvias, mas tambm com o corporativismo que fez nascer alianas onde no havia. Inimigo comum dos conselheiros e de todos os demais que defendiam as prerrogativas municipais, Barbosa Lima reuniu em torno da causa anti-governo gente de diversos municpios vizinhos, como os de Flores e Afogados, mas tambm de outros mais distantes, como Floresta e Alagoa de Baixo.51 Segundo o promotor, os principais denunciados usaram como mtodo para aliciar o povo ignorante, convencendo-o de que estavam diante de um impasse, o seguinte argumento: ou pegarem em armas para obstar a execuo das ordens do Governo, ou terem de passar pelo dissabor de ver suas filhas desonradas, as suas propriedades roubadas e finalmente sujeitarem-se a todos os caprichos e absurdos a que os queiram submeter os soldados do Dr. Barbosa Lima (aft, 1892, fls. 2, Denncia do Promotor). Algumas testemunhas sustentaram esse argumento. Para uma delas, Correia da Cruz dizia que o povo se reunissem e o acompanhassem para defenderem a si, suas famlias e propriedades, porque a fora do Governo vinha devorando tudo, tomando mulheres casadas, moas e estragando as propriedades (id. fls. 22). Era preciso, portanto, segundo outra testemunha, impedir a entrada neste Municpio das foras do Doutor Barbosa Lima, pois que, eles vinham matando e desonrando e cometendo todas as espcies de absurdos (id. fls. 24). Segundo outras ainda, Furtadinho das Neves teria sustentado que era tempo de todo cidado defender a Igreja (id. fls. 29). Em reao ao grupo formado pelos revoltosos, as autoridades policiais, como tambm particulares organizaram uma fora de populares armados postada nesta cidade [de Triunfo] para garantia da Lei, o que impediu uma invaso da sede municipal. Desviados deste objetivo, o grupo sedicioso seguiu caminho pela estrada para Recife e l emboscou a fora comandada pelo Capito Laurentino Felix de

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Oliveira Lima, j no municpio de Flores. Logo depois partia de Afogados outra coluna policial, o que fez os denunciados seguirem ao seu encontro. Na estrada do Brocot, clebre local de emboscadas em Triunfo, entre os stios Salva Terra e Melancia, os sediciosos
fizeram trincheiras de pedras aguardando a passagem por ali das foras, at que no dia 11 de Outubro deixaram-nas passar, seguindo por um atalho deram-lhe fogo ao subir na Ladeira Vermelha () No achando-se ainda satisfeitos os instintos perversos dos denunciados e despeitados pelo fato de terem sido as foras guiadas pelo capito Benedito Siqueira Campos, emboscaram a este que voltava para a sua casa, e barbaramente assassinaram-no no lugar Carro Quebrado deste municpio a tiros de bacamarte e a golpes de faca (id. ib.).

para vir com sua gente reunir-se ao grupo sedicioso a fim de defrontar as ordens do governo (id. fls. 108). Sua atuao nas eleies precedentemente citadas, seriam j o carto de visitas de seu perfil belicoso:
afim de ganhar a Eleio Municipal foi ao Navio, armou um grande nmero de homens para entrar nesta Cidade a fim de forar uma vitria Eleitoral permitindo que algum viesse armado de foice ou machado, para assombrar e roubar as casas Comerciais desta Cidade (id. fls. 101.)

Aps o que, teriam rumado para a Regio do Navio, em Floresta, para reunir-se aos criminosos dali e virem atacar esta cidade (id. ib.). Douettes e Correia da Cruz, inclinados a no entregarem o Conselho Municipal, formaram uma guarda de 50 praas. No mesmo impulso chega de Recife um portador que ele respondente ouviu dizer ser do Doutor Martins Jnior que trazia instrues e dinheiro. O padre e o doutor rumaram para diversos lugares no serto: Santa Rita, Santa Maria, Cana Brava, Alagoa de Baixo, reunindo grande grupo composto dos cabecilhas Baslio Quidute de Souza Ferraz, Sebastio conhecido por Baianinho, os j referidos na denncia, mais Francisco Lopes de Alagoa Nova (id. fls. 17). Teriam sido recrutados 106 capangas, liderados pelos ditos chefes (id. fls. 18). Durante os dias que precederam a emboscada, o prefeito Gomes Patriota teria fornecido vveres e tinha contingente de 100 homens para auxiliar o tenente-coronel Correia da Cruz. No entanto, vale ressaltar, mesma testemunha s lhe consta deste auxlio de Manoel de Tal, conhecido por Manoel Viola, por ser seu comensal e de alguns parentes e vizinhos em nmero de oito a 10 (id. fls. 19). Segundo se pode depreender dos diversos depoimentos, os componentes do grande grupo eram convidados por pessoas prximas, um fenmeno semelhante ao que se passava durante o processo eleitoral. As alegaes justificando a participao no grupo so diversas. Vo desde o parentesco com algum chefe, conforme foi mostrado, defesa da integridade, fsica, moral e material dos habitantes de Triunfo. Mas tambm dos valores religiosos ( tempo de todo cidado defender a Igreja, conforme teria sustentado Furtadinho), pois o Governo viria matar o Vigrio Laurindo Douettes (id. fls. 40). De resto, havia quem considerasse o padre principal responsvel pela sedio, pois sem sua influncia os demais cabeas no congregariam o povo (id. fls. 101). Teria sido ele quem, ao sair da cidade, passara na casa de Jos Cordeiro a quem pediu

Mas havia ainda a motivao cvica de lutar contra a dissoluo dos conselhos e contra as foras do governo (id. fls. 43 passim). Era preciso evitar a todo preo que a Intendncia tomasse posse, na figura de seu presidente, Olmpio Wanderley, aliado s foras estaduais. Mas, assim como ocorreu no caso de participantes da Coluna Prestes presos em Pernambuco, alguns sediciosos disseram-se presos ou ameaados pelos cabecilhas (e.g. Pedro Pereira que teria sido obrigado por Baianinho, id. fls. 74). Um deles acompanhou o grupo, por medo, at a primeira noite, quando fugiu (id. fls. 38). Outros acompanharam o grupo somente enquanto este andou aqui pela terra (id. fls. 49). E outros ainda obedeceram a uma notificao de uma autoridade, como o era o subdelegado Jos Furtadinho (id. fls. 39), do mesmo modo como acorriam quando de diligncias contra perseguidos da Justia e da polcia. Mas, de onde viriam os recursos, o dinheiro para pagar os homens, para aliment-los, arm-los e munici-los? Um dos depoentes dissera que no sabia de onde vinha o dinheiro visto como Correia da Cruz que sustentava o grupo no confiava os seus segredos a ningum (id. fls. 49). Uma das informaes disponveis sugere que as armas viriam pela mesma via dos homens, ou seja, pelas alianas. Diz-se no processo que as espoletas e cartuchos encontrados em poder dele respondente, foram consignados ao cunhado de Sebastio Jos Pereira Filho e a um irmo de Antonio Benigno, dois dos cabecilhas (id. fls. 39). Mas, tambm, seriam tomadas pela fora, assim como outros componentes que engordariam as fileiras sediciosas. Segundo uma testemunha, um grande nmero de homens armados vinha da Melancia com o fim de tomar os presos e os armamentos da cadeia de Flores (id. fls. 53). Diante desta ameaa, o juiz da comarca enviou negociadores para evitar a invaso da vila. O emissrio encontrou o grupo encabeado por seus chefes. Entre eles, alguns persistiram na invaso, mas foram dissuadidos por Correia da Cruz (id. fls. 54). O grupo sedicioso era capaz tambm de efetuar saques de mantimentos, armas e munies durante a sua marcha, conforme o depoimento de um antigo membro (id. fls. 86). Alm disso, os chefes estavam habilitados a fornecer vveres, tal como Brasiliano Gomes Patriota, que tambm trouxe outros parentes

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para o grupo, alm de Manoel Viola (id. fls. 71, mas tambm 91), que tambm era considerado assalariado do denunciado Brasiliano (id. fls. 95 e 97). Esse emissrio era Francisco Leite Nogueira Paz, pertencente a uma famlia tradicional, tanto nas vias diplomticas quanto nas belicosas. Um ancestral seu, Francisco Barbosa Nogueira Paz, fora um dos protagonistas da Revolta da Serra Negra, em 1842, que trouxe diversas implicaes para a futura poltica e divises faccionais no Vale do Paje (cf. Gominho, 1993. Sobre sua participao na Sedio do Ex em 1842, ver Wilson, 1978:561). Em seus encontros com os sediciosos fora, segundo o prprio depoimento, aliciado a mudar de lado e juntar-se com as suas armas para ajud-los, ao que ele respondente negou-se (id. fls. 62). No entanto, um guarda local, participante do grupo, declarou que Paz o convidou a ele respondente para fazer parte do grupo e que ele, Paz, estava cheio de cangaceiros (id. fls. 63 e 64). As suspeitas sobre ele convenceram o promotor que o incluiu na lista dos denunciados (id. fls. 2). As viagens de Correia da Cruz e Douettes ao Navio deveram-se ao que j fora aqui referido: a fama. Segundo uma testemunha, o doutor disse ao denunciado Quidute que sabia que o povo do Brejo no brigava e que portanto ele ia ver gente no Navio (id. fls. 96). A fama, mas tambm o temperamento, transitam entre as pessoas e os seus locais de residncia, entre os seus sobrenomes e os seus territrios. No brejo, contudo, havia tambm quem brigasse. Pois a segmentaridade no funciona apenas quando se trata de nmero de homens. Ela funciona como processo de classificao. O brejo, por exemplo, era e calmo em oposio ao serto. Mas em seu interior existem lugares considerados violentos, antes e hoje. A fama uma reputao que, como outras, persiste no tempo. O distrito de Santa Cruz tinha fama de ser local de homens dispostos, como o denunciado Manoel Clementino Furtado, o Manoel Quel. Sua reputao, de resto, foi herdada pelo filho Clementino Jos Furtado, o Quel. Inspetor de quarteiro, companheiro e depois inimigo de Lampio e soldado da Fora Pblica da Paraba, para onde refugiou-se aps somar a perseguio da Justia do clebre cangaceiro. A Sedio de Triunfo52 mostra uma faceta do povo em armas ofuscada pelos demais processos. At aqui, as lideranas polticas e familiares locais tinham mobilizado suas foras para confrontos com foras locais, embora elas as levassem a lutas contra instituies estatais. Em 1892, talvez tenha ocorrido um processo ligeiramente inverso. Polticos municipais engajaram-se numa luta contra a interveno direta de um nvel de poder superior e, por conseqncia, chocaram-se com seus desafetos locais. bem verdade que a frico das foras ocorreu a princpio entre a faco derrotada e a vitoriosa nas eleies de 1891. Mas tampouco pode-se ligar a iniciativa estadual de dissolver os conselhos municipais apenas a esta derrota. Os argumentos para a centralizao esto patentes na argumentao de Barbosa Lima em sua comunicao ao Senado de Pernambuco. Para ele, os municpios foram

encarregados de tarefas que excediam as suas capacidades e o estatuto que lhes fora concedido pela Constituio estadual anulava o poder que o estado deteria sobre eles. Transform-lo-ia, numa entidade acfala. Antes de retornar anlise do processo da sedio, quero debruar-me sobre um outro caso envolvendo poltica no brejo. o processo referente morte de Deodato Monteiro, cujo nome j foi anteriormente mencionado neste trabalho.53 Dos denunciados, dois se destacam: Luiz Leo e Ccero Ventania, ambos presentes em outros processos. Ccero Ventania, por exemplo, foi acusado pela morte de Candido Cajazeira, em 1915, a mando, dissera-se, de Manoel Piloto, de quem era morador e com quem Cajazeira era intrigado. Luiz Leo, ligado a grupos polticos, aparece em diversos processos, antes e depois da morte de Deodato Monteiro. Alm deles, outros nomes conhecidos nas barras dos tribunais so Sal, Jos Grosso e Antonio, Jos e Joo Cotia. Vejamos o primeiro depoimento:
Tendo o de nome Luiz Leo convidado a ele depoente para fazer uma diligncia, entregando-lhe nesta ocasio um rifle carregado com quatro balas e chegando no lugar Melancia no Municpio de Flores, declarou Luiz Leo a ele depoente que a citada diligncia era para matar um homem chamado coronel Deodato Monteiro; que nesse lugar ficaram todos de tocaia, na estrada de rodagem, sabendo ele depoente, que na outra estrada, de trnsito de animais, achava-se tambm alguns do bando tambm emboscados, prevendo que o coronel Deodato por ali passasse a cavalo

Logo passaram dois carros. Assim que chegou o segundo,

foi reconhecido pelos cangaceiros como passageiro o coronel Deodato Monteiro e mais duas pessoas inclusive um soldado () que nessa ocasio Luiz Leo [e os Cotias], Sal arrodearam o auto fazendo disparos com as armas () que depois viu Luiz Leo introduzir a mo no bolso do coronel Deodato Monteiro, de onde tirou um bocado de dinheiro e dividiu com os companheiros, no tendo dado a ele um s vintm (AFT, 1919, fls. 4).

O grupo dispersou-se para a Paraba. Por qu? A mesma testemunha viu tambm Luiz Leo, Antonio Cotia e outros conversando e dizendo que tinham sido peitados para matarem o coronel Deodato pelos senhores Jos Pereira, de Princesa; Joo Cordeiro, Manoel Rendeiro, Manoel Pereira, Dudu, ou seja, o coronel Carolino Campos, Laurindo de Tal, quer dizer, Laurindo Diniz, portanto parente e correligionrio de Jos Pereira, e Lucas Donato (id. ib.). Depoimento igualmente interessante o do irmo de Luiz Leo, Ccero Leo Braz, tambm afilhado de Deodato Monteiro:

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que h dois meses seguramente foi vila de Patos [na Paraba, ento pertencente ao municpio de Princesa], tendo ocasio de se encontrar com o seu irmo Luiz Leo com quem conversou acerca do assassinato de seu padrinho, declarando-lhe o seguinte: que ele Luiz Leo se achava em Patos quando recebeu uma carta do coronel Jos Pereira, de Princesa, chamando-o quela localidade, com urgncia; que se apresentando l s doze horas do dia vinte e um ou vinte e dois de junho ltimo, tendo o coronel Jos Pereira lhe dito que o mandara chamar a fim de ir com outros emboscar o coronel Deodato Monteiro (id. fls. 20-2).

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Luiz Leo levou consigo Ccero Cabral, Ccero Romo, Manoel Fortunato, Sal, Nezinho e Zeca Leovigildo os trs ltimos, irmos e outras duas pessoas. A hora em que o carro de Deodato caiu na emboscada, houve tiroteio. Ficou ferido um soldado que o acompanhava. Deodato tentara reagir disparando duas vezes a pistola Mauser de que se achava armado e escondeu-se no mato, sendo perseguido, fugindo dos tiros. Logo adiante encontraram Deodato cado baleado na caixa torcica; que Luiz Leo aproximando-se dele perguntou-lhe: Voc me conhece? J sabe que agora no mais o chefe de Triunfo?. Deodato reagiu bravamente. Conhecia o rosto de seu verdugo, mas morria ainda chefe de Triunfo. Depois, diante da morte, juntou as mos e pediu-lhe que no o acabasse de matar. Um acompanhante ofereceu dinheiro para Luiz Leo no o matar. Leo recusou e ainda deu-lhe uma surra. Por que Luiz Leo matou Deodato Monteiro? De volta ao terreno das alegaes, de volta ao terreno das variaes. Pela morte de seu irmo, por ordem de Deodato e porque tinha sido obrigado a cometer este crime pelo coronel Jos Pereira de combinao com Lucas Donato, Joo Cordeiro e Laurindo Diniz. Luiz Leo embarcou numa querela maior para efetuar a sua prpria vingana. como se Deodato tivesse morrido duas vezes, ou tivesse mais de um motivo para morrer. Leo apresentou dois: estava obrigado com Jos Pereira e queria vingar a morte do irmo. Os Leovegildos tinham mais um motivo a acrescentar: receberam de Lucas Donato a quantia de 50 mil-ris. Quantia considerada pequena pelo pai dos Leovigildos, que h tantos dias andava com seu Lucas s recebendo deste aquela quantia para cinco homens. Antonio Cotia tambm tinha o seu motivo para matar Deodato Monteiro:
Achando-se em sua casa em So Benedito foi chamado por uma pessoa do coronel Jos Pereira de Princesa, tendo ido at l saber do que se tratava; que ao chegar em casa do coronel Jos Pereira, foi convidado por ele para acompanhar outras pessoas para emboscar o coronel Deodato; que tendo se recusado, o coronel Jos Pereira o convenceu de ir, dizendo-lhe que ele depoente j lhe estava sujeito (id. s/fls.)

Portanto, insistiu ele, s acompanhou os cangaceiros do coronel Jos Pereira, porque lhe deve muitos favores, sendo impossvel recusar-lhe sem grande prejuzo para si (id. ib.) Laurindo Diniz era irmo de Maral Diniz, residente e proprietrio da fazenda Abboras, tio, cunhado e primo de Jos Pereira Lima. Ento, o parentesco, embora menos evidente do que no serto, tambm operava no brejo, e sua maneira? Sim e no. Sim, porque, conforme vimos, mesmo nos processos em que problemas polticos eram proeminentes, ele era relevante, juntava pessoas, fazia correr fluxos de recursos, criava microgrupos armados que montavam grupos maiores. Tambm porque enlaava diversos municpios, j que os casamentos, a filiao indiferenciada e as opes residenciais ps-matrimoniais levavam as alianas familiares para alm das fronteiras municipais. No, na medida em que, ao contrrio do que ocorria no serto, ao menos no nvel das alegaes, o nico a que temos acesso aqui, passamos a ouvir falar em dinheiro, em dvidas de favores que criavam obrigaes incontornveis junto aos credores. No processo da sedio, os homens, agrupados anteriormente segundo suas afiliaes e pertenas, agregaram-se em grupos maiores. A poltica, as intrigas, as heranas, eram seus componentes. Assim como os sediciosos apoiaram seus chefes, foram capazes de entreg-los em depoimento, diante da Justia. Se os obedeceram por medo ou por fidelidade, ele ou ela foram quebrados por outras foras, no necessariamente novas, no necessariamente velhas. As ligaes entre apoiantes de chefes se no eram fixas e mecnicas, tampouco eram completamente volteis. Lembremos que em 1911 Luiz Leo fora processado por compor um grupo de cangaceiros armados por pessoas pertencentes mesma faco poltica que encomendara a morte de Deodato e que era j sua adversria. 1911, convm no esquecer, marcou o incio da poca salvacionista e, em Triunfo, Deodato Monteiro, conforme foi mostrado no captulo 2, tornara-se o reflexo do ideal rosista no municpio. Por baixo na poltica, Monteiro passou a ser alvo das intrigas dos que apoiavam a nova situao e o punham contra ela. Na sedio ocorreu o mesmo, mas os opositores do governo do estado e situacionista no municpio apoiaram-se em suas alianas criadas ou reforadas pela situao provocada pelo governador. Assim, puderam sublevar o municpio, fato que tornou a ocorrer anos depois no Cear. Ao contrrio da revolta do padre Ccero, no entanto, os sediciosos contavam apenas com republicanos oposicionistas no plano estadual e com nenhum apoio no nvel federal. Ainda assim, conseguiram arregimentar braos para uma luta armada. Por qu? Vejamos algumas teses acerca das revoltas camponesas. Para Wolf, os camponeses seriam impedidos de se sublevar por diversos fatores, entre os quais eu destacaria os seguintes: isolamento dos grupos, dada a natureza do trabalho, tornando-os competidores entre si e; os laos do parentesco extenso e as assistncias da decorrentes atenuam os choques de deslocamento; os seus interesses dificultam

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o alinhamento de classe (Wolf, 1971:264). Mas preferiria destacar a ausncia de poder ttico entre camponeses que dependem de um senhor (id. p. 268). Segundo Wolf, seriam mais aptos a sublevar-se camponeses proprietrios de terra ou aqueles que vivessem em reas perifricas s controladas por um senhor. Esses seriam detentores de liberdade ttica mnima (id. p. 269). No caso da revoluo mexicana, por exemplo, os revolucionrios detinham recursos independentes suficientes para aderir luta da ao poltica mas, tambm, contaram com a participao de intelectuais com laos urbanos (Wolf, 1973:31). No caso de Cuba, haveria antes um proletariado rural do que campesinato (id. p. 257). Os camponeses seriam marcados, antes, por essas formas cotidianas de resistncia que Scott (1986) analisou. Os documentos apresentados mostram seus protagonistas rejeitando a disciplina, usando em seu nome os cargos que lhes eram confiados, entregando os chefes que os puseram diante das barras dos tribunais. As explicaes fornecidas pela antropologia das sociedades camponesas poderiam ser perfeitamente aplicveis para o nosso caso. Mas os sertanejos no Vale do Paje seriam ainda incapazes de formar uma rebelio sem liderana por estarem enlaados (e no desprovidos) nos jogos de poder local que por sua vez estendiam-se, freqentemente sem soluo de continuidade, s outras esferas do poder governamental. Sua insero no jogo funcionava tambm como uma poderosa forma de dominao: ao mesmo tempo que os punha em campo, jogadores efetivos, os punha na condio de atuantes subalternos, seguidores, dependentes. Gente com a qual devia-se ter carinho e ateno para que fossem participantes do que Sahlins chamou de solidariedade hierrquica (1990 [1985]:70), ou seja, aquela em que a coeso dos membros ou dos subgrupos deve-se submisso a um ou diversos poderes dominantes: a coletividade seria definida por sua adeso a um dado chefe ou rei, em vez de definir-se por seus atributos culturais especficos (id. p. 71). No caso da sedio, a unidade foi obtida ao preo da argumentao, da persuaso. Postas na mesa as duas ameaas, a luta armada ou a invaso do municpio por foras do governo, a desonra das moas, a destruio da propriedade, a perda da autonomia local, era preciso escolher entre as armas e a vergonha. A sedio, assim como outros casos de sublevao sertaneja, sobrecodificava para uma escala ampliada a possibilidade de self-help, empregada no cotidiano dos seguidores dos cabecilhas.54

Concluso da Parte II
Mas, como lutar contra o governo? E como triunfar? Isso depende, pois o governo tampouco necessariamente uma unidade. No caso de Triunfo, a sedio naufragou porque Barbosa Lima estava aliado ao presidente Hermes da Fonseca. Mas no caso do Cear, o presidente do estado, Franco Rabelo, rompera com o poder

federal tornando impossvel controlar as hostes rebeldes provenientes de Juazeiro, em 1914. Em 1930, Princesa resistia bravamente ao cerco de Joo Pessoa. A populao recebia armas e munies do governo federal e dos aliados de Pernambuco, tanto no nvel estadual quanto no dos municpios. E teria vingado a revolta de Princesa, provavelmente seria deposto o presidente da Paraba, no fosse apoiado pela Revoluo de 30. Dependia, portanto, de que governo se tratava. Se os conflitos familiares e de vizinhana eram desencadeados e regulados tambm no mbito da poltica, os polticos empregavam os mtodos do parentesco e do territrio. O povo em armas, sob sua forma de legio, era recortado segundo diversas circunstncias, todas reconhecidas pelas prticas e pelos discursos locais. Assumia assim as formas de delinqentes, cangaceiros, bandidos, criminosos, intrigados, sediciosos etc. Tudo isso sob avaliaes que transitavam incessantemente entre o local e o institucional. As circunstncias eram favorveis produo de delinqncia. Por um lado, o representante do Ministrio Pblico estava sempre presente para denunciar os atos delituosos. Por outro, as relaes de vizinhana, entre famlias, entre faces polticas, em inmeros casos, arrastavam os homens a atos de violncia, simultaneamente individuais e coletivos. Diante de um quadro jurdico hostil, tendo a cada momento a punio a seu lado mesmo quando ia agir em adequao aos cdigos sociais, mesmo quando devia apenas reagir a uma instigao da coletividade que o cercava e pressionava, o sertanejo estava constantemente ameaado de priso. O povo em armas estava, portanto, situado entre o exerccio do direito da vingana, tal como colocou Adler (1980:75), e as sanes locais misturadas s institucionais. Para atenuar essa situao, o caminho era recorrer a algum que o protegesse. Um compadre, um primo, um poltico, um juiz, um amigo, um chefe. Ou, em certos casos, parentes que no desfrutassem de poder, mas que fossem respeitados pelos muncipes. Pois, num julgamento por homicdio, era a eles que se devia recorrer. Pedidos, influncia, intimidao velada, tudo era vlido para que obtivesse dos juzes de fato a absolvio. Tomando-se comparativamente a totalidade dos processos, notvel a inexistncia de casos envolvendo grandes questes na comarca de Triunfo. Tanto a documentao quanto a tradio oral no guardam recordaes de conflitos deste gnero. Talvez isso possa ser explicado por dois fatores fundamentais. Triunfo, considerado brejo, termo oposto a serto, era minifundirio, tinha uma economia baseada na agromanufatura de rapadura, uma vida mais urbanizada, comrcio desenvolvido, uma elite poltica e intelectual composta de comerciantes, mdicos e juristas. Os laos familiares eram menos estreitos e a genealogia menos profunda do que no serto. Territrio e parentesco so aspectos da solidariedade. As fazendas do serto, se no podem ser tomadas como latifndios, ao mesmo tempo prestavam-se a divises

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por herana e deram origem s ribeiras. Estas eram costumeiramente formadas pela antiga fazenda de proprietrio nico, dividida em lotes repartidos a cada vez que se constitua uma nova casa. A casa era espcie de unidade social sertaneja, composta pela casa de residncia; o terreno que a unidade territorial de produo e reproduo da ribeira; seus habitantes, em geral pai me e os filhos que constituam uma irmandade; no raro tambm os pais de um dos membros do casal; seus moradores; o gado (bovinos); a criao (caprinos e ovinos); os animais (eqinos) e a roa. Um conjunto de casas prximas na genealogia e no espao formava um ramo ou, no caso da terminologia florestana, uma linhagem (ou raa, em certos casos). As casas prximas, salvo em caso de alienao, pertenciam a uma mesma irmandade, portanto as pessoas que partilhavam ascendentes na primeira gerao anterior, e nas quais moram seus filhos, primos entre si. Nestes casos, embora nunca mecanicamente, reinam fortes laos sociais capazes, dependendo de fama, de reunir um nmero significativo de homens em armas para vingar a morte de um parente. No brejo, os minifndios, pela natureza do terreno, muitas vezes dispersavam no territrio parentes que formariam uma vizinhana, criando ao, invs, pequenos grupos cujas aes armadas confinavam-se pelos escassos recursos em homens e em dinheiro. No lugar das grandes questes encontram-se no brejo dois processos de ordem eminentemente poltica. O conjunto total de processos analisados, o perfil dos acusados gerado em seus interrogatrios, permite olhar e ver o povo em armas atual ou virtualmente existente no Vale do Paje no perodo enfocado. Obnubilados pela aparncia rutilante que os coronis adquiriram na literatura antropolgica, histrica, jurdica, poltica e sociolgica, esses homens foram recolhidos sob a unidade de poder do coronel e reduzidos a seu exrcito privado sua milcia particular. Sob a perspectiva dos processos ou mesmo dos relatos, cabe uma pergunta: onde os exrcitos, onde as milcias, onde os coronis? A imagem do coronel finalmente comea a ser posta em questo.55 Mquina abstrata sob a qual se esconde a multiplicidade de tecnologias de poder do final da Primeira Repblica, at ento, recebeu os nus e os bnus pelo controle social, pela pastoreao dos homens, das vontades. O coronelismo foi considerado a essncia do poder poltico: nacionalmente at durante certo perodo, isolado nos confins do serto nordestino a partir do perodo ps-revolucionrio e do Estado Novo,56 como signo do seu atraso, das suas carncias, da sua ignorncia, do seu abandono. Tempo passado, do atraso, do descaso, do mandonismo, do terror, em contraposio ao presente, da Justia, dos valores que transcendem os interesses comezinhos dos potentados locais, chefes de campanrio. Todo o vocabulrio sociolgico das dcadas de 1930, 1940 e 1950, parece j formulado na boca dos juristas, mesmo os destacados para os longnquos cantes sertanejos. As reflexes propostas nesta ltima etapa do captulo assumem portanto ares paradoxais. Com uma das mos elas oferecem o cenrio de grupos de homens ar-

mados postos merc de formas de dominao conjugadoras. Ante o peso da lei, sob a perseguio da polcia, entregavam-se a espcies de potentados que, por suas habilidades polticas, burocrticas, por sua riqueza material e moral, pelo prestgio de que desfrutam em seu meio social, ou, por outra, atravs da potncia militar de que dispunham, eram capazes de fornecer proteo e asilo contra o meio hostil que cercava os ces sem donos potenciais. Com a outra mo, procura refutar a figura do chefe de barao e cutelo, alimentada por uma tradio discursiva que permeia diversos saberes, dos juristas aos socilogos. Qual dos dois escolher? Talvez ambos ou, o que igual, nenhum deles. A caracterstica mais essencial da existncia do povo em armas no Vale do Paje a faculdade que tem de se agrupar em segmentos, mas deles escapar vez por outra. Capturado aqui, desloca-se para ali. Membro de um grupo armado hoje, seu inimigo amanh. A segmentaridade, apangio das famlias, das faces polticas, tambm o dos microgrupos de base familiar. Troos viajantes, mutao em estado puro, eles so o alvo do aparelho de captura, das formas de dominao, das conjugaes operadas pelas diversas formas que assume o Estado em seu entorno. Os processos mostram maior flexibilidade nas relaes e flutuao dos pertencimentos, principalmente se retornamos e avanamos no tempo. A idia de uma fixao continuada que ligue de forma estvel homens em armas a seus chefes posta em xeque por esses documentos. Os processos analisados acima mostram que esses microgrupos eram a unidade elementar do povo em armas, capazes de compor-se vontade e ilimitadamente. Obedeciam, por certo, a diretrizes procedentes do parentesco, e das instituies estatais. Ao lado da pobreza que assolava a regio de forma intemporal, eles eram moldados, adquiriam nomes e funes segundo as circunstncias transitrias em que viviam, mas tambm segundo as avaliaes duradouras da coletividade. Mas unidade elementar no significa unidade fixa. Tambm eles eram momentaneamente formados, aptos a responder a necessidades de enfrentamento, quer nos combates mais nfimos e pontuais, quer nos conflitos que dominaram temporariamente todo o quadro social. A segunda parte, que agora se encerra, procurou, com o auxlio dos processos de homicdio, mostrar como uma enorme quantidade de homens, armados cotidianamente que faziam das armas de fogo, mas tambm das armas brancas e dos punhos um modo de formar em torno de si uma muralha de proteo contra as agruras de seu tempo e lugar era posta no limiar da clandestinidade pelo simples motivo de responder s expectativas sociais quando desafiados por seus pares. Entre a cruz e a espada, entre a vergonha e a delinqncia, teriam de escolher pela reao, e a conseqente denncia pelo Ministrio Pblico, ou o silncio e a inequvoca presso social sua volta. Escolha, mais uma vez, uma palavra imprecisa, se no fora de lugar. Os impulsos por uma ou outra via estavam dados partida pela histria

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ao mesmo tempo individual do homem disposto, valente, dado ao cangao, mas tambm pelo chamado coletivo de uma famlia com fama.

Notas
O que, a dar crdito na memria familiar, mostra que um mestio podia, no Vale do Paje, ser filho de um homem a quem se dava o ttulo de doutor e ser, tambm, alfabetizado. assim que se declarou Jos de Souza em um interrogatrio. A soma das duas informaes contradizem a categoria natural de mestio e at mesmo a de cabra, literalizada por alguns autores antigos e recentes (e.g. Silva, 2000).
2 O advogado reproduz palavras de Jos de Souza: Doutor, no sou um assassino nem um malvado. A fatalidade tem compelido lanar mo das armas para defender-me e defender os meus (id. fls. 29). A alegao de vingana como forma de iniciao na vida das armas, que desemboca na delinqncia, era freqente entre cangaceiros do passado e, segundo os informantes de Barreira (1998), entre os pistoleiros do presente. A argumentao da injustia e da indiferena burocrtica na justificativa para o roubo de animais aparece tambm entre os glendiotas, segundo Herzfeld (1985:28). 3 Entre os guajiros, por exemplo, no h legtima defesa ou circunstncias atenuantes, segundo Michel (1980:168). Em outros casos, mais semelhantes aos tratados nesta tese, o modelo segmentar no fornece meios de previso. Ao contrrio, um instrumento conceitual e retrico para defender a ao de algum () sujeito a negociao e manipulao, embora no necessariamente para propsitos individuais (Herzfeld, 1985:84). 4 A aliana de Matilde com Cassimiro, como tambm a de Pedro Santa F, enfatizam o carter de flutuao dos homens em armas, uma vez que no futuro prximo, o primeiro estar ao lado de Lampio, um Ferreira parente seu, e o outro ao lado dos Pereira. Cassimiro por sua vez, aparentado aos Alves de Barros, aderiu a eles em ao menos uma luta contra Matilde, se dermos crdito literatura especializada no cangao. Segundo Ferraz, Cassimiro teria dito a Z Saturnino enquanto se preparava para a luta, que sentia lutar contra Matilde por terem sido velhos companheiros de luta contra o bando de Jos de Souza (Ferraz, 1978:97. Ver tambm Lira 1990). Assim, a inimizade de Matilde com os Souza Ferraz, dos quais os habitantes de Nazar so um ramo muito prximo, remonta a muito antes do conflito destes com os Ferreiras quando mudaram-se para a ribeira do Poo do Negro. 1

dade fora-da-lei fora desencadeada, segundo conta a tradio e, por conseqncia, a literatura especializada, foi classificado como ameaa ordem. A classificao binria oficial, portanto, passvel de uma enorme transitividade entre o que pode ser considerado pblico e o que pode ser considerado privado.
7

Em 1919, o grama do ouro estava cotado a 650 ris e a libra esterlina, a 17 mil-ris. Uma cuia de feijo era comprada a 1.200 ris.
8 Nos casos em que havia unanimidade de votos, principalmente se votados contra as evidncias

dos autos, o promotor recorria da sentena. No entanto, a ltima folha deste processo, no atual estado em que se encontra, a 157, constando a apenas o incio da apelao de Jos Marcolino, que, sabendo da acusao que lhe era imputada, recolheu-se espontaneamente priso.
9

Wilson (1978:1.239), reproduz uma narrativa envolvendo Simplcio Pereira, clebre por suas faanhas em armas: Um dia, conta-se que Simplcio almoava em uma de suas fazendas com alguns agregados e, em dado momento, um dos vaqueiros jogou fora, pela janela, um osso que descarnara. O capito disse-lhe apenas o seguinte: Acabe de comer para morrer de barriga cheia. E Wilson comenta: No possvel, hoje, compreendermos certos fatos, mas ainda no mundo e na poca em que viveu Simplcio Pereira, ou o desbravador do serto dava exemplos, s vezes, desumanos, a sua gente e indiada feroz, ou no sobreviveria.
10 Cf. Verdier, que constri uma breve histria das fronteiras entre o que pode ser entendido por pena e o que pode ser entendido por vingana, na literatura sociolgica (1980:13 e 14). 11

Freqentemente o nome da fazenda era transferido, sob a forma de um topnimo, para o segmento familiar que o habitava, assim aconteceu com os Piranhas e os Canafstulas, apenas para citar dois entre vrios possveis exemplos.

O mesmo para a Crsega, segundo Wilson (1988). Era hbito de diversos cangaceiros, como do prprio Lampio, advertir seus inimigos do dia e hora do ataque que sofreriam. Mas tambm era prtica de homens envolvidos em intrigas pontuais. Correia relata, a respeito da questo da Tapera dos Valentes, no sculo XIX: depois que se achavam bem armados e municiados, Lima mandou dizer a Joaquim Teles de Menezes que tal dia e tal hora iam casa dele, pois achavam que era feio pegar o inimigo de surpresa (Correia, mimeo:19 e 42). Veja-se, por exemplo, a semelhana como que se chamou de a poca da violncia, na Guatemala, para designar o terror de Estado contra a revoluo (cf. Remjinse, 2003). no total: em todos os casos compreendidos nos dois captulos deste ttulo se adicionar pena corporal imposta ao criminoso a multa de 5 a 20% do valor do objeto roubado ou extorquido. O promotor os havia denunciado como incursos nas penas dos artis. 136 (incndio de edifcio ou construo habitada ou destinada habitao, com penas de 2 a 6 anos); 356 (subtrao para si ou para outrem objeto mvel fazendo uso da violncia, com pena de 2 a 8 anos); e 303 (ofender fisicamente algum, conforme foi j exposto). Cf. Farias (op. cit.)
15 14 O art. 363 referia-se aos captulos do roubo e das extorses, que comportavam cinco artigos 13

12

Encontram-se nomes como os de Jos Cipriano, Manoel Vitorino, Antonio Paixo, parente de Manoel, morto no ataque fazenda Piranhas, Senhor Maroto, um Pereira legtimo, Mo de Grelha, Massarico, Suspeita, todos j clebres cangaceiros dos Pereiras, alguns ainda passados a Lampio aps 1922, e um sobrinho de Antonio Matilde. De resto, segundo a documentao concernente s autoridades estaduais, o cangao e o banditismo transitaram entre os dois plos da classificao de delitos. Foram ameaas ordem pblica ao assumirem propores que ameaavam os governos e as instituies estatais encravadas no interior longnquo, conforme as autoridades litorneas costumavam referir-se ao Serto. Independentemente da natureza ou dos fenmenos que desencadearam seus bandos, certos cangaceiros foram tratados como ameaas vida e propriedade, como Antonio Silvino, cujas famlias materna e paterna militavam politicamente em dois estados nordestinos, cujo tio perdurara no cangao durante cerca de 25 anos. Outros, como Cassimiro Honrio, cuja ativi6

Vale recorrer ao processo de apelao de Jos Marcolino Pereira sobre os fatos ocorridos em So Francisco em 1919. Os ataques s fazendas dos inimigos dos Pereiras seguem um certo padro de destruio de propriedade, mas acrescenta-se da retirada animais das propriedades atacadas. No entanto, este tipo de ao no recebe de nenhuma das testemunhas, o nome de roubo. Em outros processos, quem leva animais de outras pessoas chamado de ladro, ou gatuno e o ato considerado roubo ou furto. Pode-se ento interpretar essa nuana terminolgica como um

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1962; Maciel, 1980; Mello, 1993; Rocha, 1942).

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meio pelo qual se distingue dois tipos de grupos armados. Vale, por fim, apontar que, no entanto, o termo furto foi utilizado no depoimento de Joo Nunes de Barros, um inimigo dos Pereiras e alvo de um dos ataques do grupo. Mas pode-se tambm interpret-la como um meio de distino de classe. Embora considerados cangaceiros, Luiz Padre e Sinh Pereira continuavam sendo filho e sobrinho do coronel Manoel Pereira Jacobina, descendentes do baro do Paje, filhos, portanto, das mais prestigiosas linhagens vilabelenses. Seria temerrio, talvez, acus-los de to infame crime quanto o era o roubo de gado. Assim, a vilania do roubo, gesto mesquinho, de inferiores, era afastada, atenuada pela palavra apoderar. De todo modo, eles se apoderaram de gado, exatamente para deixar claro que seu objetivo era a destruio de propriedade. Ocorre que muitos grupos, exatamente para deixar claros os seus objetivos, em vez de levar o gado, matava-o no local e ali o deixava. Assim, a atitude do bando de Sebastio e Luiz no deixa de ser ambgua, assinalando mesmo a ambigidade de suas aes armadas, tantas vezes apontadas nos processos, verificadas pela ateno policial que despertaram, pelas acusaes de que eram alvo. Retornamos assim ambigidade de sua condio descartada pela classificao binria que distingue de grupos de cangaceiros de vingana e profissionais. Sobretudo porque, vimos, o julgamento dos envolvidos no se dava propriamente pelos atos que cometiam, pois eles mesmos eram ambguos, mas sim pelo ponto de vista sob o qual eram avaliadas. por unanimidade em 4 de outubro de 1917.
16 Mas, mesmo das acusaes de espancamento e destruio, todos os acusados foram absolvidos 17 Benvenuta era tambm filha de Praxedes, por sua vez filho de Joaquina, irm de Padre Pereira

Os patronmicos no serto so na verdade autnticos genitivos de parentes, pois entre o nome prprio e o nome do pai (ou da me nos casos de matronmicos) h uma preposio de que em certos casos suprimida. Por exemplo Jos de Saturnino, em que o de suprimido; ou Jos de Anglica, em que o de permanece.
23 Alm do relato do meu colaborador, a lista completa dos padrinhos e madrinhas do casal fornecida por Lira (1991:18-19). Um outro nome da mulher de Jos Ferreira Maria Vieira da Soledade. A duplicidade de nomes no era incomum no Vale naquela poca. 24 Ver informe do delegado de Vila Bela ao chefe de polcia de 16/12/1916, transcrito no captulo

22

2. O que no confere a essa data o estatuto de verdade ltima sobre a fons et origo da questo. Lembremos, com Peters e Black-Michaud (1967:268; 1975:36) para o caso dos bedunos, sempre possvel detectar uma vtima anterior que desencadeou um conflito armado. Brgger (1968), sobre o sul da Itlia, constata tambm o esquecimento das origens de uma inimizade entre famlias. Neste caso especfico dos Ferreiras contra Jos Saturnino, por exemplo, a tradio, os historiadores e os documentos fixaram esses acontecimentos como origem da intriga. Essa verso conflita com outras narrativas de guardies da memria familiar que sustentam a existncia de um estado de intriga envolvendo outro nome o de Joo Nogueira como motor inicial do conflito. parte dos laos de parentesco tem como fonte uma extensa genealogia construda por um guardio da memria familiar dos Barbosa Nogueira que invade diversas outras famlias na medida que remonta ao passado. apresenta-se como um idioma sempre disponvel para explicar e entender todas as relaes sociais, polticas, econmicas, de vingana etc. No caso do Vale do Paje, o idioma do parentesco no o nico disponvel, nem tampouco a sociedade sertaneja uma sociedade em transio. O idioma do parentesco no uma forma de pseudo parentesco, ou uma pseudorealidade na qual as relaes de patronagem se enquadram e que recobrem uma realidade poltica, como pretendeu Gellner (1977:2). A fora do parentesco, define-se pela intensidade de alguns de seus laos e pela intromisso da famlia em todos os setores da vida coletiva. A casa a ltimo avatar da segmentao embora no equivalha ao stio familiar como unidade social de que fala Shanin (1971). Principalmente no caso de Floresta, casa um termo nativo e sua definio e funcionamento encaixam com a definio fornecida por Lvi-Strauss (1979, 1991), mas tambm assemelha-se noo de mnage, tal como a apresenta Segalen (1980), presente tambm em Bourdieu (1962). Ela une um princpio territorial a um de descendncia, leva um nome e tem mtodos prprios e visveis de separao das linhagens principais, faz parte integrante de uma sociedade de descendncia indiferenciada. Ela o ncleo das mais slidas ligaes de solidariedade, cuja transgresso negativamente valorizada. Raros os casos de violncia no interior de uma casa. e, tal como expressou Bourdieu, encarnada na figura do seu chefe, o depositrio do nome, do renome e dos interesses do grupo (id. p. 37). A assinatura nas orelhas dos bodes ilustra muito bem a relao ambgua da nova casa com aquela de onde um dos cnjuges sara. Ao mesmo tempo original e indito, o novo recorte era e composto de trs marcas. No caso da fazenda Ema, a orelha direita era reservada ao sinal da fazenda. A esquerda era dividida em duas partes. Na parte superior recortava-se o sinal da casa do pai, sendo a inferior reservada ao herdeiro, mas escolhido pelo pai, na poca da primeira assinatura dos animais, momento em que era feita a partilha dos cabritos nascidos naquele ano.
27 26 Tal como afirmou Lvi-Strauss (1979) a respeito da noo de sociedades de casas, a famlia 25 A maior

e tia paterna de N Dadu, o primeiro a empunhar armas contra os Carvalhos. Praxedes, pai de Benvenuta e Cincinato era, portanto, primo cruzado patrilateral de Luiz Padre e de N Dadu, uma vez que Joaquina, me de Praxedes, era irm do Padre Pereira e de Manoel Pereira, pai de N Dadu.
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Sebastio Pereira da Silva, tinha como topnimo do Baixio, assim como seu filho Manoel Pereira Maranho, N do Baixio, ou N Delegado, morto em 1905 por Antonio Quel, da famlia Carvalho, cf. captulo 1.
19

No irrelevante a identidade de dois jurados deste tribunal que se deu j no ano de 1923: Sigismundo Gregrio de Souza Nogueira, lembremos, um primo paralelo de Severiano, que, junto com ele, fora denunciado no mesmo processo e, acrescente-se memria dos leitores, genro do coronel Antonio Andrelino Pereira da Silva. Outro era Antonio Pereira de Aguiar. Dois, entre nove, decerto no muito. Mas no deixa de aguar a curiosidade o motivo pelo qual esse dois nomes no foram rejeitados pela promotoria, direito que lhe era conferido pelo Cdigo do Processo Penal. Este processo citado tambm por Chandler (1981:42) que tambm reconhece a liderana de Matilde sobre os sobrinhos Ferreiras (id. p. 44 e 49). Mello (1985:89) tambm aponta a participao de Antonio Matilde no grupo de Cassimiro Honrio. A primeira de Almeida (1926) apenas quatro anos aps a sua ascenso a lder de grupo. O livro tem como peculiaridade ser uma encomenda feita pelo ento presidente do estado da Paraba, Joo Suassuna e subsidiado pelo chefe poltico de Princesa Isabel, Jos Pereira Lima. A segunda, e uma das mais clebres, de Prata (1934), quatro anos antes de sua morte. Essas so apenas as duas primeiras entre dezenas de ttulos, produzidos por quem teve relaes diretas com Lampio ou por aqueles que se debruaram sobre o assunto na qualidade de cientistas, jornalistas, curiosos, enaltecedores e detratores (e.g. Araujo, 1997; Bezerra, 1940; Carvalho, 1974; Chandler, 1981; Ferraz, 1978; Fontes, 1988; Gueiros, 1953; Lira, 1991; Luna, 1963; Macedo,
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Assim, os filhos herdavam no apenas os animais, mas tambm a assinatura que lhe fora reservada e que deveriam passar para as casas dos seus filhos. Para uma exposio dos modelos de corte que so muitos ver Barroso (1956:189), com a mesma nomenclatura usada no Vale do Paje: orelha troncha; canzil; canto de porta (no Vale chama-se coice de porta); redonda; buraco de bala; mossa; no Vale havia tambm a Cruz sinal da ribeira da Ema , dente de mouro e brinco. no serto no se presta apenas como um instrumento analtico usado pelos que estudam parentesco. Ela sobretudo um instrumento usado pelos atores que operam, e no meramente observam, os sistemas de parentesco (Barnes, 1967:103), no sendo, ao mesmo tempo, uma quimera, nem muito menos o objeto exclusivamente calculista dos indivduos. No serto, ela assemelha-se ao que Evans-Pritchard disse sobre os Sanusi: concebida como uma famlia gigantesca que descende de um ancestral comum, chamado tronco em Floresta, por exemplo, de quem a tribo geralmente assume o nome. Da seus segmentos podem apresentar-se tanto como uma srie de sees polticas como de ramos genealgicos de um cl (Evans-Pritchard, 1973 [1955]:55).
29 Black-Michaud, por exemplo, considera que o feud a manifestao exterior do processo de 28 A genealogia

segmentao (1975:75) que seria, portanto, anterior a ele.

30

Por comprar uma questo, entende-se o pagamento de um determinado prejuzo pecunirio cuja cobrana desencadear atos violentos. A compra era e geralmente feita por um membro destacado da comunidade, preferencialmente aparentado das duas partes, cuja reputao esteja ligada ao pacifismo. Brgger (1968) a respeito da Calbria, demonstra certos rbitros de conflitos adquirem o estatuto de credores do favor do perdo de parte a parte.
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de grupos de parentes muito recorrente. Para Lira, um residente em Nazar, era necessrio explicar a essncia violenta dos irmos Ferreiras apesar de reconhecer a mansido de seu pai, Jos Ferreira. bem verdade que a filiao materna seria suficiente para isso. Lira remonta a vrias geraes, tanto em pesquisa nos cartrios do registro civil quanto nos relatos locais, e identifica um ancestral da me de Virgulino que seria tambm fugitivo do Cear por ter dado surras e matado um padre. Ele teria ainda participado de diligncias contra os membros da seita na Pedra Bonita, aps sua fuga e posterior instalao tambm na Serra Vermelha. E, conclui Lira: Que espcie de gente poderia surgir da mistura sangnea Paulo Lopes e Feitosa? (p. 20). Mas, um percurso semelhante traado por um primo de Lira, que explica a valentia do povo de Nazar (no qual se incluem o prprio Lira e este seu primo) pela presena do sangue ou da raa dos Gomes de Moura. Seus ancestrais teriam chegado na ribeira da Ema no ltimo quarto do sculo XIX, exilados da grande questo do Sabiuc, j referida. Como em todo exlio deste tipo, possivelmente contaram com os laos de parentesco previamente existentes. Uma das irms dos envolvidos na luta era casada com Manoel de Souza Ferraz, dono da antiga Algodes, de cuja diviso surgiu a Ema. Da mesma famlia eram Davi Gomes de Moura e sua irm Florencia. Ambos casaram-se na Ema e deram origem aos Flor e aos Jurubeba, ramos da famlia Ferraz da Ema co-fundadores da vila de Nazar e aos quais pertencem os maiores expoentes na perseguio a Lampio. Assim, dada a fama de seus ancestrais, o neto deste Davi, retira sua explicao do xito das volantes de Nazar na polcia pernambucana. Tanto os Ferreiras quanto os Nazars tinham a mesma fama, porm o sinal que recebiam no era o mesmo segundo os avaliadores. Sobre os Feitosas do Cear, Chandler (1981). Sobre as influncias dos ancestrais na reputao de um indivduo, ver tambm Bailey (1971b:284), mas tambm Bourdieu, para quem a famlia, atravs da sua reputao, emana condio social para o indivduo (1962:34). Para uma exposio a respeito deste encontro, ver: Macedo (1980); Mello (1993); Gueiros (1953). Sobre o xito de Lampio em herdar os contatos de seu ex-comandante, ver Marques (1995 e 1999). Ofender fisicamente algum, produzindo-lhe dor ou alguma leso no corpo, embora sem derramamento de sangue. A pena era de priso celular por trs meses a um ano. Havia agravante, constante do art. 304, se da leso resultasse mutilao, amputao, deformidade ou privao permanente do uso de um rgo ou membro, ou qualquer enfermidade incurvel e que prive para sempre o ofendido de poder exercer o seu trabalho. Ento a pena variava entre um a seis anos de priso celular.
39 Antonio Rosa sabidamente compunha vez por outra o grupo de Lampio. Poucas semanas mais tarde, a seu respeito, o Dirio de Pernambuco publicava em sua coluna O Banditismo no Interior, o seguinte telegrama para o chefe de polcia, enviado pelo major Tefanes Torres: Comunico a v.s. ter havido tiroteio no lugar Situao deste municpio morrendo o conhecido bandido Antonio Rosa, chefe perigoso de um grupo de bandidos que vem operando na zona sertaneja (p. 4, 10/7/1924). 40 Doze fra o total dos cangaceiros listados na denncia do promotor. Outras testemunhas falaram em 40. Uma outra ainda arriscou 60. Lembrete: Joo Nogueira era primo de Maria Manoela, benfeitora dos Ferreiras, vizinho deles e dela, aliado dos Carvalhos e dos Alves de Barros na grande questo entre Pereiras e Carvalhos. Era tambm aliado e parente afim de Jos Saturnino. 38 37

Mintz e Wolf (1968:343) referem-se a casos em que os compadres podem ser escolhidos exclusivamente entre parentes ou preferivelmente entre pessoas com o mesmo sangue. Casos de compadrio entre pessoas sem parentesco tambm so encontradios no vale e por vezes h mescla. Uma lista de batizados da fazenda Ema, na qual os afilhados tm hoje entre 60 e 80 anos e seus pais, j falecidos, seriam centenrios, mostra que dentre 24 padrinhos e madrinhas de batismo e de crisma, apenas trs de batismo no eram parentes.
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O processo acaba sem julgamento.

33 O feuding em certos casos definido como as mortes contadas cuidadosamente e deliberada-

mente limitadas em represlia a um homicdio prvio, que tm lugar entre dois grupos na base de regras especficas de morte, pacificao e compensao (Bohem, 1984:140).

34 Certos autores vem a distino entre feud e guerra de acordo com a distncia territorial e genealgica dos grupos em confronto (e.g. Middleton e Tait, 1970 [1958]:20). Para Radcliffe-Brown, os feuds ou aes coletivas que utilizam fora ou ameaa de fora () no podem considerar-se a mesma coisa que guerra. A ao limita-se a obter satisfao para uma injria particular e controlada pelo sentimento geral pblico da comunidade na qual tem lugar (Radcliffe-Brown s/d [1940]:19). 35

Diz-se que o chefe e tio de Antonio Silvino, Silvino Aires de Albuquerque, permaneceu cerca de 25 anos no cangao, portanto mais do que Virgulino Ferreira. Apesar disso, seu movimento no teve a amplitude e a notoriedade de Lampio.
36

A respeito desta hiptese, ver Lira (1990). Tal hiptese pode ser discutida luz da fama dos Ferreiras, cujo desmantelo seria herdado pela famlia paterna via Feitosas, e por linha materna atravs dos Lopes do Poo do Negro. Essa explicao nativa para as caractersticas pessoais ou

Comprava-se nesta poca com 2 contos e 600 mil-ris: um rifle comprado por vias ilegais custava em torno de 80 mil-ris. Com pouco mais de 7 contos comprava-se um Ford Coupelet duas portas. O prmio da loteria federal em maro daquele ano pagaria a seu vencedor o prmio de 20 contos.

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Grandes questes e poltica

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A desterritorializao dos cangaceiros do grupo de Lampio pode ser aferida pela sentena recebida por um dos acusados do ataque, um certo Arsnio Gome da Silva, o Quid, nico preso. Ele recebeu a estrondosa pena de 30 anos de priso simples, embora seu nome tenha sido citado apenas por testemunhas auriculares. da proliferao de alvos nas intrigas sertanejas, pode-se j notar que as ligaes entre alvos originais e outros, derivados destes, difere de outros casos de feud, tais como por exemplo entre os cablias (Bourdieu, 1988 [1965]; Favret (1968); ou os Nuer (Evans-Pritchard, 1978 [1940]), em que a famlia da vtima no incorporava ao grupo de seus inimigos aqueles que os aceitavam exilados temporariamente. Essa proteo temporria no era, nestes casos, e inversamente ao caso sertanejo, uma aderncia ao grupo contrrio. Mas, de outra parte, as divises no interior de um grupo familiar possibilitavam que, ao contrrio do que consideram estudiosos das chamadas feuding societies (e.g. Boehm, 1984), no houvesse propriamente um grupo inteiro elegvel para tomar vingana ou sobre o qual ela devesse se abater. No caso sertanejo, a nica neutralidade era atribuda ao mediador de um conflito, em geral pessoas cuja reputao refletisse a eqidade e o esprito pacfico. Certos casos foram-me relatados em que inimigos figadais encontraram-se no interior das casas de pessoas assim e por respeito mantiveram suas armas nos respectivos coldres. Esses homens, tal como lembrava Black-Michaud em sua apresentao panormica do feud, aconselhavam sem impor suas idias (1975:101). No entanto, em certos casos observados atualmente e segundo comentrios atuais de casos antigos, mesmo o mediador podia ser incorporado a uma das partes, segundo a avaliao inimiga. At certo ponto isso estende-se ao da justia oficial em suas funes de arbitragem. As partes, na vingana e da poltica, entendem-na imparcial.
44 que conhece o senhor Emiliano Novaes, que comerciante em S. Francisco deste municpio; 43 A propsito

Sobre Correia da Cruz, ver tambm Albuquerque (1960).

50 Segundo informaes derivadas do trabalho de campo, essa era tambm a formao dos grupos

que em 1930 combateram, em nome do coronel Jos Pereira Lima, os Batalhes Patriticos de Joo Pessoa, defendendo o que se passa a denominar de A Repblica Independente de Princesa, no serto da Paraba.

Inimizades podiam ser atenuadas por situaes deste tipo. Middleton e Tait (1970 [1958:21), lembrando Radcliffe-Brown, afirmam em sistemas polticos segmentares que as hostilidades de tipo feud podem ser aplacadas e alianas criadas por situaes semelhantes a essas. Assim como podemos lembrar de Evans-Pritchard (1978 [1940]) e do sistema segmentar Nuer e das inimizades parciais, segundo as pertenas s linhagens.
52 A respeito 53 aft, 54

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deste movimento ver tambm Melo (1944) e Mello (1997).

1919. Crime ocorrido na manh de 26 de junho daquele ano.

A noo de Evans-Pritchard, retomada por Middleton e Tait (1970 [1958]:19). Conforme reconheceram os dois ltimos autores, ela no se restringe a sociedades nas quais faltam autoridade poltica centralizada capaz de prover sanes para regular relaes entre unidades constituintes. Para nosso caso, vale apenas o fim da definio: onde comumente valores que probem o uso de fora armada no so reconhecidos. Em Fortunato, cuja tese a respeito da construo da imagem do coronel e do conceito de coronelismo na literatura histrica e sociolgica poderia bem ser resumida neste pargrafo: O fato de no se abrir mo de um conceito e, conseqentemente, a tentativa de legitim-lo sempre, insistindo-se na sua conservao, apesar das mudanas histricas, no estaria ajudando na legitimao da dominao da cena poltica por parte de determinados segmentos sociais em aliana com o Estado? No se estaria com isso tentando permanentemente naturalizar a idia de que no teatro das relaes de poder so sempre os mesmos personagens que roubam a cena? (Fortunato, 2000:54). 56 Exceto em autores como Pang (1979), para quem o coronelismo sobreviver at a poca em que escreveu seus trabalhos; Janotti (1989) que acredita numa espcie de mutabilidade perptua do coronelismo capaz de adaptar-se a qualquer situao social, jurdica e poltica no pas; e Gross (1973) que defende a idia que o coronelismo continuava se reproduzindo na dcada de 1970.
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que nunca ouviu dizer que Emiliano Novaes fosse homem do cangao, ou da espingarda. Ou ainda, explicando seu ingresso na vida das armas: que conhece Emiliano Novaes e sabe ser ele um homem do comrcio e do trabalho, tendo pegado no rifle ultimamente por ter sido agredido por duas vezes em S. Francisco pelos soldados de Nazar (AST, 1926, fls. 7 e 8). Alm de entrar no grupo por ter sido agredido por soldados do destacamento de Nazar, Emiliano levou junto consigo Joo Pedro que entrou no grupo por ser empregado e Emiliano (id. fls. 10). A respeito de Emiliano ver acima, captulo 2.
45

A morte de Candido, segundo explicou Raimundo Alves Nogueira, um dos proprietrios da Serra Vermelha, tambm soldado, e neto de Joo Nogueira, no se deveu a inimizades que tivesse com algum cangaceiro, mas somente por ser primo dos soldados de Nazar (id. fls. 24). O que leva a acreditar numa sutileza de classificao.
46 Discordo, a esse respeito, de Silva (2000) que sustenta, em nome dos argumentos para diferen-

ciao de Floresta e Vila Bela, que, ao contrrio desta, aquela no tenha conhecido outra briga de famlias que no a da dcada de 1990. Embora sem dvida menos retumbante que a questo entre Pereiras e Carvalhos, Floresta foi palco desta que ser exposta a seguir, como tambm de uma outra, apresentada por Gominho (mimeo) e Gominho (1996).

47 Veja-se, pois, o quanto h de equvoco interpretativo, metodolgico e desrespeito ao material,

quando um historiador sustenta que uma intriga s permanece viva at durante o intervalo de seis meses entre dois atentados (Silva, 2000).
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Mensagem dirigida pelo governador dr. Alexandre Barbosa Lima ao Congresso do estado de Pernambuco em 6 de maro de 1893. Recife: Typographia Manoel Figueroa de Farias Filhos. Fundo Governadores do Estado de Pernambuco (p. 21. Apeje).

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Os documentos estudados aqui so fontes ambguas. Elas falam a verdade e, de alguma forma, so peas de fico. So, como Jean Cocteau disse de si mesmo, mentiras que s falam a verdade. Portanto, os seus contedos devem ser tomados como o que so: uma certa perspectiva que se pretende impor. Seu modo de persuaso reside no lugar que ocupa, no emissor que pretende estabelecer como verdade enunciados que emite com sinceridade ou com falsidade. dessa disputa entre perspectivas, mas tambm de sua confluncia, que emergem certas formas: formas de controle dos atos violentos e de seus agentes; formas de controle de uma populao armada; formas de estabilizao social baseadas por vezes na prpria instabilidade; formas diversas assumidas pelo povo em armas, segundo o olho que o v, o faz agir e padece sob sua ao. Nenhuma dificuldade em identificar no material exposto ao longo da tese um recorte de relaes sociais especficas. Quase toda a documentao, de fontes policiais e jurdicas, est voltada para o controle e para a administrao da violncia. Constituiria, entretanto, um risco designar o perodo e a regio circunscritos na tese como um lugar e um tempo violentos. Porque, entre outros motivos, uma qualificao desta natureza comporta um conjunto de juzos de valor e conduz a uma srie de perguntas, tais como: o que ou pode ser considerado violento? E, por oposio, o que ou pode ser considerado pacfico? Quem, e desde que ponto de vista, confere a um tempo e a uma regio tal qualidade? Que grupos concordariam ou discordariam de tal atribuio? O serto pernambucano, por diversas circunstncias de sua histria e de seu presente tem sido estigmatizado pelos habitantes do litoral como uma regio violenta. Seu passado identificado como lugar de florescimento do cangao. A figura de Lampio estampada em qualquer imagem que se fizer da regio. No presente, o trfico de drogas, os assaltos a cargas e a nibus, os pistoleiros de aluguel e as brigas de famlia, so os nicos temas a despertarem o interesse editorial dos jornais de Recife e, ao lado das tragdias provocadas pelas secas, os nicos que do ao

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semi-rido pernambucano a possibilidade de sair do anonimato em que est imerso. Para os habitantes das demais regies do pas, raramente ouvimos falar no Serto de Pernambuco se a notcia no remete seca, a alguma vingana de famlia que atinge polticos, ou durante a CPI da Pistolagem e do Narcotrfico. Portanto, o noticirio atual dedica ao Serto apenas as pginas policiais ou, raramente, as culturais. Mesmo neste ltimo caso, o tema evoca, de novo, a violncia: a memria de Lampio atravs de algum espetculo de xaxado dana cuja inveno e difuso atribuda aos cangaceiros ou por causa de algum plebiscito para decidir-se se deve-se ou no erigir uma esttua em homenagem a Virgulino Ferreira. Durante a Primeira Repblica, isso acontecia com muito mais intensidade. Apenas as notcias concernentes a distrbios, violncias, banditismo, podem ser encontrados nos jornais de Recife durante este perodo. Em princpio, elas eram includas na parte policial e, depois, com a evoluo do cangao de Lampio, passaram a receber uma seo exclusiva, chamadas em geral de banditismo no interior. Apesar de todas as aparncias, o livro que ora se encerra no tem como objetivo ratificar o imaginrio que cerca o Serto de Pernambuco. Entre outras coisas, porque o trabalho de campo mostrou que os habitantes, salvo em casos excepcionais, no consideram seus municpios como lugares violentos. Em suas recordaes, excluindo-se o perodo em que Lampio e seus cangaceiros percorreram a regio com mais assiduidade, os idosos caracterizam seu passado como uma poca pacfica e tranqila, por oposio s conturbaes dos tempos atuais. Revoltam-se ao verificar o tratamento que lhes dispensado pela imprensa; como se fossem uma populao de criminosos. Escandalizam-se, horrorizam-se ao assistir programas policiais na televiso cujo tema a violncia nas metrpoles do Sudeste do pas. Agradecem por viverem em lugar tranqilo. Comparados a Recife, por exemplo, onde a violncia explcita nas fotos dos jornais sensacionalistas, os municpios onde realizei minha pesquisa so considerados pelos nativos lagos de paz e de sossego. Ademais, as notcias estampadas nas pginas do nico jornal local a que tive acesso, o Alto Serto,1 publicado nas duas primeiras dcadas do sculo XX em Floresta, no incluem a violncia como uma das preocupaes principais. Peridico da diocese florestana, o Alto Serto enfatizava os eventos sociais, educacionais e da administrao pblica. Mas no pode ser visto apenas como um jornal de clube, dedicado exclusivamente ao elogio da sua cidade. Ele era o frum da discusso poltica e administrativa, lugar de crticas e sugestes. Das memrias e dos registros da poca, conclui-se que a violncia, exceto pelo perodo de Sinh Pereira e Lampio, no constitua uma preocupao para os habitantes da regio. Mas isso significa que os atos violentos estavam ausentes do cotidiano das pessoas, do horizonte das suas possibilidades, da pliade de respostas possveis para o desenrolar de conflitos?

A documentao mostra, a despeito da qualidade e natureza das fontes, que os habitantes da regio e da poca circunscritas nesta pesquisa resolviam freqentemente seus interesses divergentes por via de aes violentas. Tal como sublinhou Franco (1997 [1969]), no cabe a argio de que sua pesquisa ressaltou as resolues violentas de conflitos porque esquadrinhei uma documentao especializada nela. Assim como Franco, argumentarei que foi a violncia entranhada na realidade social que fez a documentao, nela especializada, expressiva e vlida (p. 17). curioso notar as semelhanas, aps dezenas de anos e distante milhares de quilmetros, das motivaes para atos violentos entre as populaes rurais do Sudeste brasileiro do Imprio e as do serto nordestino da Primeira Repblica e do presente, conforme as pesquisas de Marques (2001a, 2002). Pese embora a importante diferena de que, ao contrrio de Franco, minhas intenes originais visavam as relaes sociais envolvendo atos violentos. Ou seja, efetuei deliberadamente um recorte do real que revelaria uma determinada perspectiva. A do cotidiano dos atos violentos e o modo como se desenrolavam numa determinada poca. Mas, aquele que dedicar ateno ao anedotrio da poca, s memrias dos acontecimentos histrinicos, s histrias de amor, e s biografias dos grandes nomes da regio no encontrariam, talvez, relatos de mortes e desafrontas e vinganas? As aes violentas estavam presentes nas diversas esferas da vida social, do trabalho ao lazer, da poltica vida familiar; elas eram um recurso no-monopolizado. Os processos, sobretudo, permitem verificar as motivaes alegadas para que se investisse violentamente contra seus vizinhos e contra seus parentes contra os quais, muitas vezes, alegava-se, no era alimentada nenhuma inimizade. Os acidentes com armas de fogo eram tambm ndices do modo como elas eram parte integrante das vidas das pessoas, como eram encaradas como a soluo para muitos problemas, como eram fonte de orgulho e em certos casos de diverso. Auxiliados por elas, os sertanejos tentavam resolver seus problemas: cercas derrubadas, a animais mortos, moas defloradas ou raptadas, roubos, falsos, pilhrias e outras mortes ou amigos em estado de doena. Como o que atirou em um jovem ao tentar curar-lhe do desnimo causado pela febre de sezo. A prpria arquitetura das casas, mas tambm um determinado tipo de ateno, refletem a forma como os atos violentos faziam parte da vida cotidiana. Eles no eram extraordinrios. Em muitas casas eram feitos buracos ao lado das portas e das janelas, chamados torneiras, do tamanho justo para serem introduzidos os canos das armas longas. Em caso de cerco, os moradores estavam prontos para a defesa. Alguns, mais engenhosos, faziam as suas torneiras enviesadas, de modo a enganar o inimigo. Quanto ateno, nota-se nos processos que as pessoas estavam alertas para possveis atentados contra elas, geralmente concretizados por meio de emboscada. Todo um sistema nervoso estava preparado para, em caso de necessidade, viver com inimigos.

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Pois freqentemente eles atacavam sob a penumbra do crepsculo ou logo antes de quebrar a barra do dia. Havia uma tecnologia da emboscada. Ela no era apenas o ato de esconder-se atrs de moitas e cercas. Emboscada era tambm o nome dado ao acampamento que precedia o ataque, ao lugar onde se estava emboscado. Ali se podia permanecer vrios dias espera do desafeto. Para este lugar levava-se carne-seca, rapadura e gua. Havia os que eram capazes de ler os restos das emboscadas e de estimar, a partir deles, quantos emboscados ali estiveram. As formas como se desenrolavam conflitos atravs de atos de violncia traduziam-se na disponibilidade das aes violentas por, virtualmente, todas as pessoas do sexo masculino como agentes diretos e por todas as pessoas do sexo feminino como, em geral, agentes indiretos. Tal disponibilidade pode ser captada, no presente, atravs dos cumprimentos de pessoas que moram em diferentes municpios quando se encontram nas ruas ou falam por telefone: elas costumam perguntar, antes de tudo, se est tudo em paz a?, seguindo-se, em caso afirmativo, da concluso: isso o mais importante. Mas disponibilidade no significa inclinao. Pois essa ltima palavra traz implicaes perigosas, embora no se deva desprezar o fato, como elemento de pesquisa, que a inclinao aparece como explicao nativa para as aes violentas, sob a forma de atavismo, de fama, e diversos outros termos. Se inclinao existe, ela no dispensvel dizer o efeito de um comportamento natural em disputa com um comportamento social que a inibe.2 As presses coletivas fizeram das aes violentas muitas vezes as nicas formas pelas quais os conflitos podiam se desenrolar. Essas presses foram suficientemente demonstradas no apenas aqui, mas sobretudo na literatura em geral sobre vingana de sangue, vendetta e feud, enquanto naquela sobre o Mediterrneo foram debitadas ao par honra e vergonha. Se havia uma motivao social ou cultural para a violncia, existia uma outra, exatamente oposta, contra ela. Pois todos os valores relacionados a aes violentas eram ambivalentes, tinham duplo sinal, dependiam de quem avaliava e das condies sob as quais eram empregados. As presses contra as aes violentas no eram menos eficazes e menos presentes no cotidiano das populaes em questo. Uma determinada moral cuja produo no era exclusivamente exgena, conforme pretenderam alguns autores ajustava-se quela decorrente das disposies dos cdigos legais estatais, sancionando negativamente o desenrolar de conflitos por meio de atos violentos, assim como uma outra motivao institucional fazia das aes violentas a nica forma de escapar de determinadas situaes. Pari passu, uma pesada represso contra crimes cometidos a favor da improvvel liberdade de ao dos sertanejos recaa sobre eles, sob a forma das agncias governamentais de segurana pblica. O discurso das autoridades estaduais produzia seus efeitos. Elas traaram o quadro geral, ao longo de decnios, de um serto brbaro ou selvagem, longnquo e isolado, cujas populaes indomveis eram

responsveis por atrocidades, ilegalidades, arbitrariedades; cujos costumes e os valores elaboravam uma gesta capaz de erigir em heris os criminosos; presente num tempo passado, votado ao esquecimento e ao abandono. Falso ou verdadeiro? Absolutamente irrelevante para os interesses deste trabalho. A palavra, ao menos nestes casos, eficaz, ela produz real. As autoridades estaduais esforaram-se para distinguir-se dos potentados locais. Elas se consideravam modernas, democrticas, legais, em oposio a eles, arbitrrios, antiquados, ilegais. A distino passava por critrios geogrficos, calcados sobretudo nas teses do isolamento. Os defeitos das suas instituies foram debitados aos chefetes de campanrio: impunidade, promiscuidade entre policiais e civis, precariedade da situao geral dos municpios, proteo a criminosos. Mas foram debitados tambm ignorncia da populao e ao mau uso que faziam da instituio do jri. Tudo isso provocava, segundo eles, uma relao inadequada entre regras jurdicas e costumes locais em que estes acabavam dominando as foras dispostas por aquelas e uma conseqente situao de insegurana. No plano das autoridades locais, os nicos relatos coetneos alm dos processos crime a respeito das condies da segurana pblica no Serto, descreve-se uma situao constantemente alarmante. As sedes dos municpios, das vilas, estavam sob constante ameaa de invaso. Hostes indomveis as atravessavam, zombavam das autoridades estatais, faziam dela a refm dos seus interesses. De acordo com a recorrncia do tema das mensagens locais, as respostas efetivas das autoridades estaduais s ocorriam quando a ordem pblica via-se ameaada. A insignificncia dos efetivos policiais, exposta pelos delegados e juzes municipais, era desproporcional quantidade de violncia presente, iminente ou latente em suas comarcas e distritos. Nada disso implicava, ao contrrio do que se pretendeu, a ausncia do Estado nos municpios sertanejos. Os processos crime existentes nas comarcas, o Processo do Cdigo Penal, e o modo como incluam grandes pores da populao em seus trmites patenteavam a sua presena permanente. Tomando-os como rus, vtimas, testemunhas ou jurados, ela estava l, a Justia estatal fazendo parte de seu cotidiano. Ela era parte do conjunto de medidas dissuasrias dos atos violentos. Mas era uma presena, presente ou iminente, uma sombra vigilante, no cotidiano dos habitantes. Uma outra parte dos mecanismos de dissuaso provinha da prpria populao. Grupos familiares, por sua fama associada a seu nmero, sua tradio de solidariedade e, como lembrou bem Comeford falando de outro contexto, os contatos externos (2001:445) promoviam formas de dissuaso de atos violentos contra eles. O drama coletivo que significava uma questo, os fatores econmicos envolvidos, eram eles mesmos um entrave na tomada de deciso para responder violentamente aos insultos sofridos. Muitas vezes um conflito arrastava-se em estado de latncia, de intriga. Atos violentos eram dirigidos contra o patrimnio mvel ou imvel dos

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so fornecidas sob a forma tipicamente simblica de testemunhos de gratido, de homenagens, de respeito, de obrigao ou de dvidas morais cresce necessariamente (Bourdieu, 1980:210).

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desafetos, a violncia verbal, sob a forma de provocaes e pilhrias, assumiam as funes da violncia fsica. Assim, era possvel no deixar sem resposta os agravos mantendo a dignidade da posio de um grupo familiar. Em outros casos, lanava-se mo de mediadores, de acordos territoriais, de tratados de paz. Atravs da anlise dos processos, pode-se notar sem obstculos que a violncia impulsiva, sem motivaes de vulto, que ocorria muitas vezes entre camaradas que no tinham entre si, segundo testemunhas, at o momento das agresses, nenhuma desavena, era recorrente entre os grupos menos importantes no contexto social. Aes desta natureza no tinham implicaes de maior amplitude. Se elas eram mais freqentes no brejo do que no serto, as outras, de maior vulto, em que a vida poltico-eleitoral era incontornavelmente envolvida de modo a saber-se apenas analiticamente o que vinha primeiro, eram especificidades do serto. No brejo, alis, as motivaes polticas para os crimes eram muito mais facilmente isolveis do que no serto. E mesmo elas, quando ocorreram, no desencadearam conflitos de magnitude semelhante queles da zona ecolgica vizinha. Os grupos neles envolvidos no arregimentaram grandes contingentes de homens armados e as questes no tiveram grande durao. Portanto, no ameaando a ordem pblica, no se tornaram objeto de aes especficas e emergenciais das autoridades estaduais. As reflexes acerca do coronelismo, da patronagem e do clientelismo (dos quais alguns autores entenderam o primeiro como um taxon cf. Carvalho 1997) privilegiaram a reciprocidade como cerne do sistema de dominao. As teorias da reciprocidade, por sua vez, exceto por alguns poucos autores, viram na circulao de bens o elemento fundante de relaes sociais. Para a grande maioria dos estudiosos que dedicaram sua ateno s relaes patro/cliente, dos mais aos menos sofisticados, a dominao de uns sobre outros baseia-se na circulao recproca de recursos, bens e servios, cujo ponto inicial e emanante a redistribuio do patro a seus clientes dos recursos que ele capaz de controlar e monopolizar. Uma outra abordagem possvel, muito enfatizada na literatura especfica sobre as leis da reciprocidade, mas sobretudo na referente s relaes patro/cliente, baseia-se na noo de dvida como produtora de uma relao assimtrica entre credor e devedor da qual provm as prprias formas de dominao. Infinitizao da dvida. Os estudiosos da patronagem e da poltica eleitoral tambm embarcaram por essas guas, de modo que quase injusto citar alguns autores e deixar outros de fora. A argumentao pode talvez ser sintetizada, com todos os riscos que comportam as snteses, atravs desta passagem:
Passa-se por graus da simetria da troca de dons assimetria da redistribuio ostentatria que est na base da constituio da autoridade poltica: a medida em que nos distanciamos da reciprocidade perfeita, que supe uma relativa igualdade de situao econmica, a parte das contra-prestaes que

Posio completamente legtima, a tese do controle de recursos apresenta alguns problemas. Em primeiro lugar, porque desemboca necessariamente numa topologia do poder cristalizada no monoplio ou controle dos recursos por uma classe ou grupo de pessoas (tese da oligarquia). Em segundo, por reduzir a uma relao didica uma multiplicidade de fatores que ligam patres e clientes (tese do binarismo). Em terceiro, por submeter todas essas relaes circulao de bens e servios e traduzir no idioma da reciprocidade as diversas motivaes que mantm vivas as solidariedades entre patres e clientes (tese troquista). Freqentemente, nem o estabelecimento nem a fundao de tais vnculos so determinados pelas leis, por assim dizer, da reciprocidade:
Imaginemos um capanga [homme de main] que procura um patro ao qual se devotar; ele no se afilia sob as condies de um mercado de trabalho, mas vai regatear sua fidelidade junto ao mestre que cuidar dele e que o alimentar melhor ou pior que outro; ele se submeter ao senhor que ele pde encontrar do mesmo modo que, na falta de escolha, se submete s instituies de seu pas e aos flagelos de sua poca (Veyne, 1976:78).

Essa uma das possibilidades. Pois, na maior parte dos casos, no h propriamente escolha. Tanto no caso das brigas, quanto no parentesco e na poltica, grupos de pessoas ou indivduos so empurrados por um conjunto complexo de causas, muitas vezes envolvendo elementos da poltica, da violncia e do parentesco. Por exemplo, teriam os Ferreiras escolhido os Pereiras para se submeter? Por outro lado, no poderiam eles, conforme foi mostrado, optar pelos Nogueiras? Assim tambm, no campo poltico, pode um eleitor optar pelo seu candidato, pela sua faco, pela famlia em que votar? Ou, mesmo considerando as amplas possibilidades de mudana de voto recorrentes at hoje , ele constantemente empurrado ou atrado para uma ou outra opo ao longo de tempo? Opes essas que ele apenas rejeita empregando um sentido ttico extremamente localizado, em detrimento de uma estratgia de longo prazo? Ou, embora seja capaz de rejeitar um e assumir outro candidato, tambm para um ou outro no lanado a despeito de suas vontades conscientes e individuais? E, alm disso, at que ponto a reciprocidade pode ser apontada como elemento fundante da relao? O coronelismo e o mandonismo termos intercambiveis, mas tambm distintos na literatura sociolgica3 costumam ser apontados como a chave para o entendimento da poltica eleitoral da Primeira Repblica e alm. E, inversamente, o

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sistema eleitoral aparece freqentemente como chave da explicao para a existncia do coronelismo e do mandonismo. Relao patro/cliente que , o coronelismo expressou-se na literatura sob a forma de uma avassaladora e incontornvel dominao em que o ltimo no tinha direito a qualquer resistncia. Assim, mesmo aps a reforma da legislao eleitoral em 1891, o fim das eleies censitrias no fez mais do que aumentar o nmero de eleitores rurais ou citadinos que continuavam obedecendo aos mandes polticos j existentes (Queiroz, 1976:163). Embora Queiroz confira aos clientes uma significativa dose de liberdade em relao a seus patres, essa liberdade conduz a sociloga explicao da relao patro/cliente pela reciprocidade: o voto se torna bem de troca (id. 178). Difcil, portanto, escapar, de Leal a Queiroz, e pela literatura especializada nas relaes de clientelismo afora, do atrativo da explicao dos laos pela via troquista. Entre outros motivos, porque, de fato, a circulao de bens, servios e honrarias desempenha um papel de relevo no que tange captao, manuteno e reproduo dos laos de apoios e solidariedades. Mas talvez seja preciso perguntar se ela prpria, a reciprocidade, no exigiria algumas condies de possibilidade para estabelecer-se com xito. Se no exigiria parmetros para que determinados recursos fossem trocveis por outros, de natureza to diferente. Se no seriam necessrias relaes previamente estabelecidas para que dons e contra dons rendessem o resultado esperado, para que bens e servios pudessem ser cambiveis por apoio poltico ou qualquer outro. Ou, traduzindo-se a questo para o vocabulrio eleitoral: mesmo hoje, quando reconhecidamente pelos intervenientes diretos e protagonistas do processo eleitoral o voto mercantilizou-se ao paroxismo, possvel conquistar votos apenas com dinheiro ou favores? Se sim, ento por que toda visita para pedir votos acompanhada por pessoas conhecidas da comunidade visitada? Por que candidatos no so vistos em localidades desconhecidas dele apenas acompanhados por suas clebres malas pretas? Porque todos sabem que pode ter um milho e jogar fora e que no basta ter dinheiro, tem que saber gastar, e que, por fim, eleitor muito falso, promete e no cumpre.4 Antes do lao da reciprocidade preciso haver outro, que o condiciona, d suas diretrizes, determina o que circular e o que ser interceptado. preciso que as circunstncias, os bens, os servios, estejam definidos. Antes de tudo, porque h que se saber o que dar e a quem, em adequao natureza da relao que formulada pela situao de cada uma das partes segundo a avaliao sempre ambivalente da comunidade. E, dos temas enfocados por este trabalho, no apenas as prticas polticas foram explicadas, no mbito das cincias sociais, pela via da reciprocidade. Tambm a vingana, o feud e a vendetta receberam tratamento semelhante. Bourdieu no foi, como se sabe, o nico, e nem o primeiro, a estabelecer um vnculo entre vinganas e circulao de dons e contra dons. O prprio Mauss, ao propor estender a noo de

potlatch para a Melansia e para diversas outras partes, tratando-a como uma das expresses do que ele passou a chamar de sistema de prestaes totais (Mauss, 1969 [1920]; [1924]:29 e 47; 1993 [1924]:151), detectou a caracterstica de desafio e rivalidade existente neste sistema. As prestaes totais teriam um elemento de revanche, de duelo, de desafio, de combate singular. A noo de vingana privada ou familiar, concebida como uma etapa prvia que levaria Justia penal pblica, foi encarada por diversos autores como um meio de ressarcir de um dano causado (Steinmetz apud Mauss, 1969 [1896]; Nietzsche, 1913 [1888]), cujo pagamento poderia ser feito, inclusive, sob a forma de dor. Mas, talvez, mesmo no espao exterior antropologia, foi Bergson quem mais aproximou, antes de Bourdieu, a vingana assim como a justia da reciprocidade:
verdade que a querela arriscaria eternizar-se, a vendetta se seguiria sem fim entre as duas famlias, se uma delas no se decidisse aceitar uma reparao pecuniria: ento se destaca nitidamente a idia de compensao, j implicada nas de troca e de reciprocidade (1990 [1932]:69).

Para Bergson, como para Nietzsche, a Justia o resultado da faculdade de avaliao dos grupos humanos. preciso avaliar com preciso, saber quanto vale um dano sofrido para, em seguida, exigir daquele que o causou uma justa compensao. De tal argumentao partilham tambm Steinmetz e Mauss (1969 [1896]). O peso da vingana ser tanto maior quanto maior for a importncia e a qualidade hierrquica do morto.5 Elas determinaro, sugerem os autores, a durao e a intensidade da vingana (id. p. 664). Portanto, Steinmetz e Mauss no podero embora estabeleam tal distino distinguir vingana familiar de Justia pblica sob os critrios da indeterminao e da indefinio, em oposio Justia pblica, disciplinada. Bourdieu (1980) sistematizou a aproximao entre reciprocidade e vingana acrescentando como trao de unio a clebre noo de capital simblico. Na vingana, ele pode aparecer sob diversas formas: a de fuzis, a de riqueza, a de aliados e parentes, e a da capacidade de resposta a insultos sofridos. Provida de capacidade de clculo, a reciprocidade mortal (segundo a estranha frmula de Baudrillard, um dos mais entusiasmados defensores da vingana como relao de obrigao e de reciprocidade), assim como a reciprocidade em geral, baseia-se no tempo (Bourdieu, 1968, 1980, 1996). O bom uso do tempo a medida de uma boa resposta, assim como a escolha adequada do tipo de resposta e do grupo contra o qual ela desferida. A medida da capacidade de avaliao e de retruque dos danos sofridos, conferida pelo reconhecimento coletivo, ao mesmo tempo garantida pelo capital simblico e meio de incrementar sua estocagem. preciso saber a quem desafiar e a quem ignorar, assim como preciso saber com quem trocar presentes.

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De que nos vale tudo isso, em nosso caso de estudo? Por que tocar no tema da reciprocidade e seus correlatos, alis to tardiamente, neste livro? difcil ignorar que este tema atravessou toda a tese. No, bem verdade, como princpio explicativo das relaes sociais descritas. Mas a reciprocidade, sob a forma de favores e de reverncias, sob a forma do discurso, e sob a forma de atos violentos, sempre esteve l, em quase todos os captulos. A violncia e a poltica no serto de Pernambuco estavam indissociavelmente atadas, como pretendi provar ao longo destas pginas. L, no se fez poltica descartando-se o uso da violncia e no se atacou violentamente sem o envolvimento da poltica. Mesmo nos casos em que os atacantes eram desprovidos de apoio poltico ela estava l, ao menos em estado de virtualidade pronta a ser atualizada. E, conforme foi enfatizado, assim como a violncia foi tratada na literatura sob o enfoque da reciprocidade, os estudos sobre patronagem apoiaram-se nela para explicar os modos de dominao de um grupo de pessoas sobre outro. Seguindo a orientao das minhas fontes, dos seus autores, daqueles que, atravs deles, declararam algo a respeito dos dois temas centrais desta tese, no possvel explicar poltica e violncia por meio das relaes de reciprocidade, embora, por certo, ela esteja implicada em todos os laos urdidos pelos agentes. O que quero dizer que a reciprocidade, sozinha, no basta, no sustenta nem a dominao nem a solidariedade; assim como no fundante. Existiam, ali, formas de poder que no derivavam dela, mas que a tornavam possvel, compunham com ela e imprimiam nela uma forma e uma funo. Essas formas de poder eram perpetuamente mistos das instituies locais e das nacionais. Os intervenientes esforavam-se por conseguir distingui-las em suas prticas e em seus discursos. A legislao mesma as mantinha em estado de confuso. Elas se interpenetravam provocando decises, estimulando e direcionando determinadas aes oficiais. As trocas recprocas, simtricas ou assimtricas, podiam ser a condio de existncia e o meio de manuteno das formas de dominao. Mas a dominao no se reduzia reciprocidade e nem esta era a causa daquela. O povo em armas no serviu a este ou quele destino pelos favores que lhe foram prestados, nem pelo dinheiro que eventualmente lhe foi pago. Ou, para formular o problema como o fez Veyne, possvel que as pessoas vendam os seus prstimos, mas no a qualquer comprador. As fontes de origem local, tais como os informes de delegados e juzes, permitiram verificar o estado de desolao em que se encontravam as autoridades municipais. Assim como a documentao estadual, elas mostram o modo como se tratava a segurana pblica, como se administrava os ilegalismos. Represso dura no horizonte dos atos ilcitos, permissividade no seu cotidiano. Criao de um ambiente social hostil, a vizinhana com a lei, a polcia e a justia produziram diversos efeitos no povo em armas. Este, efeito e causa de uma srie de influncias

as vinganas de famlia, a adeso s instituies estatais, a inflexo ante o peso das leis e a submisso ante seus representantes e executores, a ao da poltica eleitoral assumiu diversas formas. Elas so mostradas pelos processos crime das trs comarcas. Microgrupos de base familiar transmutados em cangaceiros, faces polticas, inspetores de quarteiro, policiais da Fora Pblica, os indivduos do sexo masculino trilharam os caminhos abertos diante deles, desviaram-se dos obstculos, criavam seus vnculos, agruparam-se, tornaram-se inimigos e aliados, ameaas e auxiliares. As formas locais e nacionais de dominao encravaram as populaes do vale entre trs possibilidades: 1) a posio de vtimas, desprotegidos ces sem donos, ameaados pela potncia pblica e pelos grupos, pequenos, grandes, mdios, perenes e duradouros (que muitas vezes faziam parte da prpria potncia pblica); 2) a posio de perseguidos, cangaceiros, bandidos, facnoras, criminosos, figuras reais ou abstratas, sempre no horizonte que qualquer dos vizinhos, parentes e amigos. 3) colaboracionistas das instituies estatais e locais, grupos flutuantes ou estveis que compunham outros maiores, mantinham-se autnomos ou aderiam completamente embora muitas vezes em regime temporrio s causas de seus aliados ou chefes. Tudo isso sem que nenhuma das posies seja excludente em relao s outras, se no simultaneamente, ao menos em diferido. Em meio violncia e poltica, manifestaes hbridas, tronco mergulhado nas instituies locais, ps nas estatais, entrecruzando-se com as duas e nelas imersa, estava a fora do parentesco, sob a forma de solidariedade familiar e territorial. Sob sua influncia, o povo em armas assume uma de suas formas, em grande parte expressa nos processos crime. Mas tambm sob essa influncia, os microgrupos de base familiar so conjugados sob a ao da polcia, da Justia, da poltica, mas tambm do parentesco. A famlia, modelo para os comportamentos dos habitantes, traduzia para o idioma do parentesco as atividades dos outros domnios. Sob sua forma genealgica regia as alianas polticas e as atividades da vingana. Mas a genealogia, longe de ser uma quimera, estava preenchida de foras de fragmentao. Longa linha de descendncia indiferenciada, no estava apenas viva na memria dos genealogistas nicos, embora, capazes a destrinchar a rvore de suas famlias. Ela era eficaz. Mas estava sujeita a constantes segmentaes, cujo modelo, mais uma vez, era fornecido poltica. Mas as segmentaes eram o fruto mesmo do sistema de herana, da residncia neolocal, das frices entre as novas casas, do surgimento de figuras iminentes em seu seio, das aes violentas e da poltica eleitoral. Segmentados, os sobrenomes eram rachados, outros apareciam de patronmicos e outros da toponmia. Vizinhana e interesses divergentes aprofundavam as fissuras j existentes na genealogia. No plano discursivo, a segmentao produz perspectivas e verses. Assim no mbito das instituies estatais e no das locais.

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Ela promove histrias hegemnicas, testemunhos. Produz verdade a partir do jogo das foras em confronto. transforma agricultores, criadores e comerciantes em cangaceiros e facnoras, e estes em nobres cidados e, no fio do tempo, em heris. A tese que ora se encerra procurou evidenciar, portanto, algumas relaes que assistimos a cada dia de nossas vidas, entre a lei e a justia e as prticas consideradas ilegais. Ns as tomamos como acidentais, como fruto de alguma insuficincia na gerncia dos atos ilegais. Debitamo-los na conta da impunidade, da fraqueza das instituies, da ausncia do Estado, inadequao legislativa ou na pura desonestidade dos indivduos. Tais prticas, no entanto, so ilegalismos. E, embora no sejam clculos racionais de um grupo ou de uma classe detentora do poder, so formas de dominao nas quais no esto em jogo cises entre o legal e o ilegal. So maneiras, como disse o criador do conceito, de dar terreno a alguns, de fazer presso sobre outros, de excluir uma parte, de tornar til outra, de neutralizar estes, tirar proveito daqueles (Foucault, 1977 [1975]:240). As aes do povo em armas eram ilegalismos com os quais os poderes nacionais transigiam, negociavam, aliavam-se e contra os quais lanavam seus interditos e sua represso. O que no significa dizer que o povo em armas era passivo ante as aes das instituies e de seus representantes. Tambm ele tomou a frente, imprimiu neles a sua forma, quer atravs de sua resistncia, quer por meio de sua colaborao.

Notas
1 A exposio e anlise das notcias do Alto Serto encontram-se em Villela (2003). Ver tambm Silva (2000). 2

Tal como pretendeu Boehm em seu livro a respeito da vingana de sangue em Montenegro no sculo XIX e no presente, produzindo como efeito, a partir de uma formidvel etnografia e de um trabalho de etno-histria, a seguinte definio de feuding: defini feuding como uma manifestao da capacidade humana de solucionar problemas sociais internos racionalmente (Boehm, 1984:226).

pode ser, como em Queiroz, uma expresso do mandonismo a partir da Proclamao da Repblica (Queiroz, 1976:172).
4 A respeito da circulao de recursos em eleies municipais no Vale do Paje, ver Villela e Marques (2002); sobre uma crtica do tratamento dado reciprocidade na literatura antropolgica como elemento fundante da sociedade e como fator de homeostase social, ver Villela (2001). 5 Ou

3 Coronelismo

ento sob a expresso de Black-Michaud que tambm trabalha o feud como uma relao entre credores e devedores: A magnitude do dbito exatamente proporcional ao grau de ascendncia poltica exercida pelo devedor sobre o credor (Black-Michaud, 1975:81). Black-Michaud um dos subscritores da idia do homicdio como criador de dvida. O grupo autor torna-se devedor do grupo ofendido.

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Impresso na primeira quinzena de setembro de 2004.

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Impresso pela grfica Marques Saraiva. Rio de Janeiro