LO PELIGROSO DE OPTAR POR JESS

La necesidad de decidirse, en ocasiones, provoca graves crisis en el ser humano que camina por la vida y acaba encontrndose en una encrucijada. Existen opciones fciles de tomar: cuando se puede escoger entre algo que se cree claramente bueno y algo que se sabe ostensiblemente malo. En esos casos, la opcin no es difcil porque slo es una cuestin de moral. Sin embargo, las decisiones que provocan crisis y desgarramiento, dudas y angustias, son las que llevan a escoger entre lo bueno que ya se cree poseer y algo, mejor todava, que se presenta como un paso adelante y exige posponer lo anterior. Optar por Jess, y toda la revolucin existencial que eso trae consigo, produce consecuencias que repugnan, hasta lo ms hondo, al ser humano que an no ha sentido dentro el manantial de agua viva, se que brota tras el verdadero encuentro con el maestro. Ya lo haba advertido a sus amigos: seguirlo es como ponerse encima una cruz, porque significa aceptar radicalmente la voluntad de Dios, y luchar dentro de uno mismo por el mundo que l desea. Esto lleva a asumir la contradiccin de amar tanto la vida que se sienta la necesidad de entregarla por los dems. Optar por Jess puede ser peligroso. Por ello, Lucas recalca en su evangelio que, aunque grandes muchedumbres acompaan con un alto grado de compromiso al maestro1, la exigencia del galileo es ms radical todava. Si alguien no acepta esto, no puede ser discpulo de Jess. Pero no porque l no lo deje, sino porque puede llegar a ser tan duro, puede tener que hacer frente a tantos peligros, se puede estar sometido a tanta presin que, sin una opcin total por el maestro, el discpulo correr el riesgo de abandonar a las primeras de cambio, y hacerse mucho dao a s mismo. Jess no est subiendo el listn de las exigencias, sino protegiendo a aquellos que no hayan pensado bien a quin estn siguiendo, y hasta dnde los llevar ese seguimiento. No impone la cruz, sino que anuncia que la cruz llegar irremediablemente, y hay que estar dispuesto a cargarla. Esta opcin total por Jess comporta dos condiciones previas: Reflexin concienzuda y decisin firme. Es lo que muestran las parbolas de la construccin de una torre y del rey que va a la guerra (Lucas 14, 28-32). Nadie construye un edificio sin calcular antes los gastos, como ningn gobernante va a la guerra sin antes comparar sus efectivos con los del contrincante. Jess est construyendo el Reinado de Dios en este mundo, y ha venido a declarar la guerra a los poderes del mal. Ardua tarea que exige de sus colaboradores una radical adhesin. Pero no porque el maestro sea selectivo y slo quiera

El verbo griego que aparece en Lucas 14, 25 es mucho ms radical que el castellano: sun-epomai significa, adems de acompaar, seguir paso a paso, comprender, dejarse convencer, estar de acuerdo o en armona con, obedecer. El compromiso que denota este trmino es firme.

a los ms valientes y aguerridos, sino porque la misin es prcticamente suicida2. Para el maestro galileo es preferible posponer, retardar, o incluso anular la decisin de seguirle, antes que tener que enfrentarse despus a compromisos para los que no est preparado. Todo el que quiere emprender algo importante en su vida debe examinar cuidadosamente si tiene los medios y las fuerzas para hacerlo. Como la torre de la parbola, una obra interrumpida no es la mitad de una obra, sino un fracaso. Y el sentimiento de fracaso puede hacer mucho dao, y derivar hacia la autodestruccin como le pas a su amigo Judas. Por ello hay que pensar y repensar la decisin de seguirlo. No es cualquier cosa optar por Jess de Nazaret. Pocas veces se disfrutar de las palmas enarboladas, de los mantos en el suelo, y de los aleluyas. Lo habitual sern los caminos polvorientos y los arrabales repletos de gente que sufre y que espera consuelo activo. Seguir al maestro no ser nunca fcil; pero alguien prometi alguna vez que fuera a serlo?

2 No hay que olvidar que todos los amigos ntimos de Jess, excepto Juan (y, aun as, muri exiliado en la isla de Patmos), murieron, segn la tradicin cristiana primitiva, asesinados.