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ENSAYO EL GNERO, SUS ELEMENTOS CENTRALES Y LOS FENMENOS SOCIALES EN LOS QUE EST
IMPLICADO

El concepto de gnero no nace, como suele pensarse,

de una diferencia

anatmica con base biolgica e invariable que desemboca en la conclusin de lo que es normal para cada sexo, sino ms bien, de la investigacin sobre el proceso de formacin de los individuos como hombre y mujer donde intervienen aspectos como la identidad, los roles y estereotipos que dictaminan lo que es debido, a travs de una construccin que tiene aspectos histricos, culturales y psicolgicos que determinan las normas de lo masculino y lo femenino (Burn, 1997; Lamas, 1995). En s, el concepto de gnero comprende tres aspectos fundamentales: la asignacin del sexo, la identidad genrica y el rol de gnero. La asignacin del sexo se refiere a la identificacin del recin nacido, rotulndolo como hombre o mujer, basndose en los rganos sexuales externos. A partir de dicho momento comenzara la educacin de lo masculino y lo femenino, -restringiendo de tal manera la gama de comportamientos aceptables para un hombre y una mujer-, a travs de los padres, la familia y la sociedad en su conjunto, quienes se encargaran de reforzar o castigar los valores y normas particulares para cada sexo, da con da (Bleichmar, 1985; Lamas, 1991). En tanto la identidad genrica se refiere a la percepcin del infante sobre su identidad genrica junto con el desarrollo de su Yo, es decir, un sentido de s mismo que se va construyendo con el tiempo. Esto significa que el infante sabr si es hombre o mujer por algo ms que trasciende a la diferencia anatmica de sus rganos sexuales (Lamas, 1991 y Lara, 1999). Alrededor de los 6 o 7 aos se inicia la diferenciacin genrica; antes de los cuatro, se tiene la nocin de diferenciacin sexual, es decir, soy nia o soy nio. Lo anterior se sustenta por la significacin social manifestndose a travs de actitudes y smbolos: el color, los adornos, los juguetes, la manera de expresarse, etc. Todo esto conforma al gnero masculino y femenino; las manifestaciones del gnero se pueden

ubicar en identidad de gnero (cmo se vive cada uno) y el rol de gnero (las formas en que manifestamos la identidad). Esta asignacin de gnero definir el tipo de educacin que recibir la persona para responder a su rol social, construido directamente de acuerdo con las expectativas que la sociedad tiene respecto a su comportamiento, con lo que se espera de cada persona y con lo que est permitido para cada quien; siendo la familia el primer ncleo socializador en donde todas las construcciones se van aprendiendo y poniendo en prctica (Lamas, 1991). Finalmente el tercer aspecto que conforma el gnero es el rol: concepto sociolgico que se refiere a los papeles que un sujeto va a desempear dentro de la sociedad a la que pertenezca y las expectativas que sta mantiene respecto a la persona. Los roles se asumen, adems de lo anterior, dependiendo de la posicin particular del sujeto dentro de un contexto dado. La base fundamental de todos los roles est determinada por las expectativas que socialmente se tienen de los mismos; son las normas sociales las que definen cules, cmo, cundo y dnde debemos desempear esos roles los cuales son reforzados por la presin social (Lamas, 1991; Robertson, 1997). Es importante hacer hincapi en que todos los elementos antes mencionados repercuten de manera trascendente en el autoconcepto relacionado, directamente con la identidad, con quin soy y cunto valgo. Por si esto no fuera suficiente, la autovaloracin no es voluntaria sino que se predefine socialmente a travs de la educacin proporcionada en el marco familiar ayuda a la reproduccin de las relaciones entre hombres y mujer, empero esto no sera posible si no existieran normas sociales que delimitaran, premiaran y castigaran, segn sea el caso, el desempeo que el sujeto lleva a cabo de su rol. Dicho efecto normativo se encuentran en los estereotipos, que como se menciono con anterioridad, es uno de los elementos centrales de los sistemas de gnero. Los estereotipos se entienden como las caractersticas (fsicas, psicolgicas, positivas y/o negativas) representativas de una persona o a un grupo (Maquiera & Snchez, 1990) y entre ellos encontramos los estereotipos de gnero, los cueles normalizan la idea de lo femenino y los masculino por medio de representaciones y valoraciones para cada gnero, que determinan roles, funciones, modos de vinculacin, derechos, obligaciones con espacios polticos, econmicos, laborales, materiales, sociales, familiares, afectivos y personales (Fontana, 2004), que un sujeto va a desempear dentro de su sociedad y

segn su cultura (Hernndez, 2005), volvindose estipulaciones sociales de lo que debe ser y hacer, o no, una persona y se encuentran ntimamente enraizados en las normas sociales y la cultura en general (Arteaga, 2006), debido a su aceptacin tacita o explicita y a su trasmisin generacional a travs de la familia, la escuela, la religin, etc. De tal manera podemos encontrar una serie de caractersticas de lo femenino y de los masculino que suelen denominarse de manera genrica, segn Bakan (1966, citado en Daz-Aguado, 2003), como expresividad-comunalidad para el estereotipo de la mujer encarna la idea de que debe ser tierna, emptica, dbil, dependiente, comprensiva, adems de responsable, obediente, virgen, inocente sexualmente,

pasiva y fiel (Herrera & Campero, 2004), mientras que para el estereotipo del hombre se le llama agencia-instrumentalidad, y engloba caractersticas como la agresividad, la competitividad, la accin, la dureza, la insensibilidad, adems de que debe ser

protector, omnipotente, poseedor de muchas mujeres, poderoso, confiado y activo sexualmente (Bonino, 1995; Villa, 1999), por consiguiente, toda actividad realizada por el sujeto debe estar enmarcada entre estos lmites, provocando una condicin de

desigualdad social entre hombres y mujeres, a modo que, en la mayor parte de la sociedad occidental, la mujer est subordinada al hombre: al padre, al esposo o al hermano, etc., (Lagarde, 2005).Dicha subordinacin se basa en una relacin de poder, propiciada, mantenida, trasmitida y aceptada por la sociedad a travs de la

preservacin de una cultura patriarcal, cimentada en los estereotipos. Sin embargo, en la actualidad la mujer ha comenzado a exigir igualdad, en todos los aspectos, respecto al hombre. Esto puede verse reflejado en que la mujer ahora se desempea en mbitos laborales, educativos, econmicos y polticos, que

anteriormente estaban velados para ellas, de tal modo que se es posible inferir que actualmente hay una ampliacin en los roles que desempea la mujer. Esta ampliacin de roles que ha logrado la mujer, han afectado la idea clsica del estereotipo femenino, llegando a desestabilizar la estructura ms ntima y tradicional de nuestra sociedad: la familia. Al respecto Giddens (2003) seala, que ahora a la mujer no solo se ve como procreadora, (debido a las libertades sexuales que ha conquistado), y ama de casa, sino tambin como contribuyente econmico,(la mujer ocupa el 37.68% de la poblacin econmicamente activa remunerada de Mxico (INEGI, 2012), lo que conlleva a que este lejos de casa y tenga cierto grado de

independencia econmica, lo que desestabiliza la relacin de poder, dado que la imposibilidad de adquisicin monetaria propicia la subordinacin de la mujer por el hombre.. Esta nueva situacin genera un choque con la cultura patriarcal que preserva los antiguos estereotipos formados por representaciones cristalizadas, que atribuyen a los varones y mujeres, comportamientos, sentimientos, emociones, intereses, deseos, realizaciones, permisos, derechos y obligaciones diferentes y restrictivas para ambos (Fontana, 2004), fomentando la dependencia, pasividad, sometimiento, abnegacin, en la mujer, mientras que en el hombre se fomenta, principalmente, el estereotipo de un ser poseedor y poderoso . Por tanto, desde el punto de vista de la cultura patriarcal, el hombre debe ser dueo de la mujer y el poder que l ejerce sobre ella se generaliza en todos los mbitos de su vida, la cultura patriarcal no solo tiene influencia dentro de las relaciones

familiares y de pareja, sino que se proyecta en todos los mbitos sociales, ya que como refiere Arteaga (2006), se fundamenta en la propia estructura del sistema de gobierno, (permitindolo, aceptndolo y promovindolo), lo que provoca que a nivel social se realice una jerarquizacin donde la mujer resulta de menor valor que el hombre, esto explica el porqu las mujeres perciben menor salario por desempear el mismo trabajo que un hombre, o el hecho de que no haya muchas mujeres en altos puestos ejecutivos, ni lleguen a encabezar la lista Forbes. Por tanto, cuando la mujer consigue tener independencia y escapa del poder del hombre y llega a ocupar espacios que el sistema considera propios del gnero masculino, se declara una guerra contra la mujer, (Berlanga, 2008), para recuperar los espacios perdidos y restituir el poder, la posesin y el control. El uso de la violencia contra la mujer es el arma de esta guerra, la cual esta hasta cierto lmite- socialmente permitida e intrnsecamente aceptada, dada la cultura patriarcal en la que vivimos, ya que histricamente se ha permitido el dominio del hombre , -sobre otros hombres, mujeres y nios-, mediante la violencia (Corsi, 1995). A este dominio se le ha nombrado autoridad masculina, y se encuentra estrechamente ligado a la educacin formal e informal, con la que somos moldeados tanto hombres como mujeres, de tal forma que la cultura patriarcal ha posicionado al hombre a la

cabeza de la sociedad y el resto de la poblacin permanece debajo de l en un sentido vertical (Cagigas, 2000), Al respecto, Corsi (1995) ejemplifica esta jerarqua por medio de una pirmide dividida en cuatro niveles, en el primero de ellos, la punta, se encuentra el hombre, en el segundo la mujer, en el tercero las nias, nios y ancianos y finalmente en la base los discapacitados. De acuerdo con sta aproximacin, todo aquel que se encuentre en un nivel superior en la jerarqua puede ser violento, mientras que aquellos que se encuentren en un nivel inferior son susceptibles de ser violentados. En este contexto, la violencia puede utilizarse en dos direcciones: a) para escaldar peldaos y b) para mantener la posicin. De acuerdo con lo anterior, es evidente que el mantenimiento de la posicin en la jerarqua mediante el uso de la violencia pone en desventaja a la mujer respecto al hombre, ya que se entiende que este posee, tanto fsica como socialmente, mayor poder, autoridad, dominio y control que ella. Esta desventaja origina un tipo de violencia especifico que se ha catalogado como violencia de gnero, que es definida como todas las formas mediante las cuales se intenta perpetuar el sistema de jerarquas impuesto por la cultura patriarcal y que se expresa a travs de conductas y actitudes basadas en un sistema de creencias sexista y heterocentrista, que tienden a acentuar las diferencias apoyadas en los estereotipos de gnero, conservando las estructuras de dominio que se derivan de ellos (Corsi, 1994). La violencia de gnero adopta formas muy variadas, tanto en el mbito de lo pblico, como en los contextos privados. En base a lo anterior se puede deducir que: La violencia basada en gnero es cualquier acto de violencia fsica, sexual, psicolgica y/o econmica contra la mujer o el hombre. Es una manifestacin extrema de la desigualdad relacionada con el gnero, impuesta sobre todo hacia las mujeres a causa de su posicin subordinada dentro de la sociedad. Segn Barragn, (2001, citado en Chavarn, 2007), el trmino violencia de gnero, significa entender la violencia como una expresin ilegitima de poder. Tambin seala que la violencia de gnero es una forma de comportamiento alentado por los grupos sociales que comparten la ideologa patriarcal de la masculinidad como ejercicio ilegitimo de poder que esa asociada a una concepcin que infravalora a las mujeres,

ideas o creencias errneas sobre las mujeres y su sexualidad y una socializacin sexista. Las consecuencias de la violencia de gnero a menudo son devastadoras y prolongadas y afectan la salud fsica y el bienestar mental de las personas. Ponen en peligro el desarrollo social de otros nios en la familia, de la familia como unidad, de las comunidades donde viven las personas afectadas y de la sociedad en general. Como se puede apreciar, -de forma general y a pesar de que la violencia de gnero puede ser producida o dirigida por y hacia cualquier sexo-, lo normal es que la violencia encuentre su origen en el hombre, y se dirija hacia la mujer (Corsi, 1995) expresndose en sus diferentes formas y con distintos niveles de gravedad, siendo el peor, la violencia feminicida. Lagarde define la violencia feminicida como: [] La forma extrema de violencia de gnero contra las mujeres, producto de la violacin de sus derechos humanos en los mbitos pblico y privado, est conformada por el conjunto de conductas misginas maltrato y violencia fsica, psicolgica, sexual, educativa, laboral, econmica, patrimonial, familiar, comunitaria, institucional- que conllevan impunidad social y del Estado y, al colocar a las mujeres en riesgo de indefensin, pueden culminar en el homicidio o su tentativa, y en otras formas de muerte violenta de las nias y las mujeres: accidentes, suicidios y muertes evitables derivadas de, la inseguridad, la desatencin y la exclusin del desarrollo y la democracia (Comisin especial para conocer y dar seguimiento a las investigaciones relacionadas con los feminicidios en la Repblica Mexicana y a la Procuracin de justicia vnculada, 2006).

Se debe puntualizar que este tipo de violencia es el ms grave y puede culminar en el feminicidio, que se ha definido como la muerte violenta de mujeres, por el hecho de ser tales o asesinato de mujeres por razones asociadas a su gnero (OACNUDH 2009 citado en ONU Mujeres; INMujeres; Comisin Especial para el Seguimiento de los Feminicidios, 2011), as como la mortalidad materna evitable, por aborto inseguro, por

cncer y otras enfermedades femeninas, poco o mal tratadas, y por desnutricin selectiva de gnero (Carcedo, 2000); y la violencia contra las mujeres que culmina en muerte violenta: homicidio, accidentes mortales e incluso suicidios, debido a las variadas formas de violencia de gnero, clase, etnia, etaria, ideolgica y poltica contra las mujeres se concatenan y potencian en un tiempo y un territorio determinados y se suceden y no son detenidos ni prevenidos por el Estado (Lagarde, 2005). Como puede destacarse a grosso modo, el feminicidio es el asesinato de una mujer perpetrado por un hombre y lejos de las caractersticas del asesinato, de la relacin que haya tenido el hombre con la mujer, la posicin social, la escolaridad y dems variables sociodemogrficas, es necesario puntualizar que es un fenmeno que se ha extendido de manera alarmante en nuestra pas, de tal manera que en 25 aos se han cometido alrededor de 36 mil homicidios de mujeres , segn datos de Inmujeres (2012) y en 2010, ltimo registro hecho por el INEGI sobre defunciones por homicidios, se cometieron 2,335 asesinatos de mujeres, siendo Chihuahua el que ocupa el primer puesto con 580, le sigue el Estado de Mxico con 277, y despus Sinaloa con 116 asesinatos (INEGI, 2012). Como podemos observar y a manera de conclusin, si bien se perpetran muchsimos ms asesinatos de hombres que de mujeres, se debe enfatizar la importancia que tiene el feminicidio en la sociedad debido a que esta misma lo permite y sigue perpetuando su trasmisin a travs de una cultura patriarcal que fomenta la misoginia y de la cual todos, tanto hombres como mujeres, somos responsables de trasmitir y por tanto de erradicar. A travs del ensayo se denoto y enfatizo la importancia que tiene el concepto de gnero, los estereotipos y el rol en la permanencia de la cultura patriarcal, por lo tanto, para realizar un cambio en estas ideas que estructuran las normas sociales, es

necesario hacer conciencia de que al aceptarlas, implcita o explcitamente, somos responsables de sus consecuencias.

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