Como se Reza el Va Crucis Hay varias formas de rezar el Santo Va crucis, segn las pocas y costumbres de cada lugar;

nosotros vamos a optar por una de las maneras tradicionales de rezarlo. El Va Crucis, normalmente, se reza de pie, y por momentos de rodillas; si se hace en casa, se puede estar caminando, detenindote en cada estacin, para recordar el camino de Jess al Calvario, es por eso que las imgenes de la representacin del Va Crucis estn en la pared, alrededor del templo. Puede ayudarnos tener en la mano imgenes de la pasin y muerte del Seor, para que recordar e imaginar su dolor. (1) Antes de comenzar las 14 estaciones que componen el Va crucis, se suelen rezar la Seal de la Santa Cruz y el Acto de Contricin. Para cada estacin: 1. Se anuncia la estacin 2. Se dice: (V): Te adoramos, Cristo, y te bendecimos! (R): Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. 3. Se hace la lectura correspondiente 4. Se deja un breve silencio 5. Se puede rezar un Padrenuestro, Avemara y Gloria. 6. Se dice: (V): Seor, pequ (R): Tened piedad y misericordia de m. Para terminar se puede rezar una oracin o plegaria final. Tomaremos el siguiente acuerdo para definir lo que dice el monitor y lo que responden el resto: lo que reza el monitor gua ir precedido por una (V) y la respuesta del grupo por una (R). Cuando aparezca (V)(R) es que lo rezan ambos. Entre parntesis, al final de cada frase de (V) o (R) puede aparecer una referencia sobre la oracin a que corresponde o cualquier otra aclaracin que se crea necesaria. (V)(R). Por la seal de la Santa Cruz (La Seal de la Santa Cruz)

(V)(R). Seor mo Jesucristo (Acto de contricin) (V). Primera Estacin: Jess condenado a muerte. (V): Te adoramos, Cristo, y te bendecimos! (R): Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. (V). (Lectura correspondiente a la I Estacin: un pasaje de la Biblia y una plegaria, y se deja un breve silencio) (V). Padre Nuestro, que ests en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo. (de Padrenuestro) (R). Danos hoy nuestro pan de cada da; perdona nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentacin, y lbranos del mal. Amn. (del Padrenuestro) (V). Dios te salve, Mara, llena eres de gracia; el Seor es contigo; bendita T eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jess. (del Ave Mara) (R). Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn. (del Ave Mara) (V). Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. (de El Gloria) (R). Como era en un principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. (de El Gloria) (V). Seor, pequ! (R). Tened piedad y misericordia de m. As se repiten desde la segunda a la decimocuarta estaciones con las lecturas que correspondan: Las Estaciones del Va crucis son: - Primera Estacin: Jess condenado a muerte - Segunda Estacin: Jess sale con la cruz a cuestas - Tercera Estacin: Jess cae por primera vez - Cuarta Estacin: Jess se encuentra con su Santsima Madre - Quinta Estacin: Simn Cireneo le ayuda a llevar la cruz

- Sexta Estacin: La Vernica limpia el rostro de Jess - Sptima Estacin: Jess cae por segunda vez - Octava Estacin: Jess consuela a la Hijas de Jerusaln - Novena Estacin: Jess cae en tierra por tercera vez - Dcima Estacin: Jess es despojado de sus vestiduras - Undcima Estacin: Jess es clavado en la cruz - Duodcima Estacin: Jess muere en la cruz - Decimotercera Estacin: Jess muerto en los brazos de su Madre - Decimocuarta Estacin: Jess es sepultado. (1) En este caso, al seguir el desarrollo del Va crucis mediante un programa de ordenador, podremos or las oraciones unindonos a ellas y ver imgenes alusivas que nos harn recordar cada uno de los momentos de la pasin de Cristo. El Santo Va Crucis, es el recuerdo de los sufrimientos de Jess en su camino al Calvario para ser crucificado. Las catorce escenas o estaciones que lo componen estn sacadas de los Santos Evangelios, aunque en el Va Crucis tradicional se incluyen algunas estaciones basadas en al tradicin cristiana. Los cuatro evangelistas cuentan la pasin de Cristo, y los libros del Antiguo Testamento (Isaas, Ezequiel, los Salmos, etc.) profetizan de forma clara los sufrimientos que haba de pasar el Mesas antes de su muerte y resurreccin. En el Va Crucis tambin se suelen rezar las oraciones de la Seal de la Cruz, el Acto de Contricin, el Padrenuestro, el Ave Mara y el Gloria, que indudablemente tienen un gran contenido evanglico, pues estn sacadas en su mayora de las propias Sagradas Escrituras; a estas oraciones tambin se hace referencia en el apartado de las bases bblicas del Santo Rosario. "Va crucis" son dos palabras latinas cuyo significado puede traducirse como "camino de la cruz", por ello la oracin del Santo Va crucis

se llama tambin el Camino de la Cruz, las Estaciones de la Cruz, y la Va Dolorosa. Tiene su origen en la Tierra Santa. En Jerusaln, desde los comienzos del cristianismo, fue marcado el camino que sigui Jess hasta el Calvario, as el Va crucis representa esa peregrinacin por aquellos lugares sagrados impregnados por el amor y por el dolor de la pasin de Nuestro Seor Jesucristo, por lo que se ha convertido en una de las devociones cristianas ms populares. Segn la tradicin, la Virgen Mara visitaba los lugares de la Pasin de su Hijo, por lo que podra ser considerada como una de las fundadoras del Va crucis. Consiste en seguir espiritualmente el camino recorrido por Jess desde su condena a muerte hasta su sepultura, detenindose ante 14 escenas o estaciones para meditar sus sufrimientos y unirse interiormente con El; por ello para los cristianos es un ejercicio de piedad lleno de contenido evanglico, de agradecimiento y de amor. El Va crucis se reza sobre todo durante la Cuaresma, aunque es muy beneficioso hacerlo con mayor asiduidad, no en vano deca San Buenaventura que "no hay otro ejercicio ms a propsito para santificar un alma que la meditacin asidua de los padecimientos de Cristo". Hay varias formas de rezar el Santo Va crucis, se diferencian fundamentalmente en que las estaciones tradicionales incluyen escenas tomadas de la tradicin cristiana, y el Va crucis evanglico, propuesto por el Papa Juan Pablo II, toma las estaciones de los relatos bblicos de los Evangelios comenzando desde la oracin en el huerto y la traicin de Judas. Tambin hay otro Va crucis en el que se incluye una dcimo quinta estacin que hace referencia a la Resurreccin del Seor. Dicen los Evangelios en (1 Jn, 3,16): "En esto conocemos el amor que Dios nos tiene, en que el Seor dio su vida por nosotros", y es verdad que aunque conocemos de la grandeza de Dios por su creacin, sabemos de la grandeza de su amor por la pasin voluntaria de su amado

Hijo. Jesucristo derrama tanta bondad y tanto amor que no hay quien contemple sus grandes sufrimientos sin sentirse amado y atrado a amarle, por ello dijo El mismo: "Cuando yo sea levantado en alto, todo lo atraer hacia m". (Jn. 12, 32). La meditacin, en ese sufrimiento con amor, de la Va Dolorosa, es un camino que nos conduce a la perfeccin del amor de Dios. El Santo Va crucis se compone tradicionalmente de 14 estaciones o escenas que hacen referencia a la pasin de Nuestro Seor Jesucristo. Estas escenas estn todas tomadas de pasajes de los Evangelios en el Va crucis moderno, y en el tradicional contiene tambin algunos momentos tomados de la tradicin cristiana. Ya desde la ltima cena con los discpulos, se va acercando el momento de la pasin, traiciones, soledad, negacin, sufrimientos que ya estaban escritos por los profetas. La oracin en el huerto de Getseman, la prisin de Jess conducida por la traicin de Judas, las negaciones de Pedro, injurias, burlas y maltratos, todo ello aceptado voluntariamente y sabiendo que le espera la clase de muerte que se daba a los malhechores, la muerte en la cruz que qued dignificada por su amor. I Estacin: JESS ES CONDENADO A MUERTE.Jess, Hijo de Dios y por tanto Dios mismo, es condenado a muerte por hombres pecadores. Es el mayor sacrificio que puede hacer Dios para salvar a la humanidad y hacer que vuelva de nuevo a El. Primero le condenan los propios representantes de la religin, ante el Sanedrn, cuando Jess reivindica su carcter mesinico de un modo claro: "Te conjuro por Dios vivo a que me digas si eres t el Mesas, el Hijo de Dios. Djole Jess: T lo has dicho. ... Ellos respondieron: Reo es de muerte." (Mt. 26, 6366); despus le condena el poder civil representado por Pilato, ante la peticin del propio pueblo, a pesar de saber que su decisin no era justa: "Dijo el procurador: y qu mal ha hecho?. Ellos gritaron ms diciendo: Crucifcale!. Viendo, pues, Pilato

que nada consegua, sino que el tumulto creca cada vez ms, tom agua y se lav las manos delante de la muchedumbre, diciendo: Yo soy inocente de esta sangre; vosotros veis. ... Entonces les solt a Barrabs; y a Jess, despus de haberle hecho azotar, se lo entreg para que le crucificaran." (Mt. 27, 2326). II Estacin: JESS SALE CON LA CRUZ A CUESTAS.- Despus de haber sido, condenado, azotado, escarnecido, Jess tiene que cargar con un pesado madero para dirigirse al Calvario donde va a ser crucificado. Las espaldas llagadas, cubierto de heridas, con un haz de espinas sobre la cabeza, atado del cuello como oveja que va al matadero, sin apenas fuerzas para tenerse en pie: "Tomaron, pues, a Jess, que, llevando su cruz, sali al sitio llamado Calvario, ..." (Jn. 19, 1617). Jess carga con una cruz que no es suya, porque es la cruz de nuestros silencios, de nuestros desprecios, de nuestros pecados. III Estacin: JESS CAE POR PRIMERA VEZ.Jess apenas puede andar, el dolor de las heridas y del peso de la cruz hacen que caiga al suelo empujado por el verdugo que le lleva atado del cuello. As dice el profeta: "Voy encorvado y encogido; todo el da camino sombro; tengo las espaldas ardiendo; no hay parte ilesa en mi carne" (Salmo 37, 7-8). IV Estacin: JESS SE ENCUENTRA CON SU SANTSIMA MADRE.La Virgen Mara conoca las Escrituras, guardaba todo en su corazn. Ella saba la horrible muerte que iba a tener su amadsimo Hijo: "... y una espada atravesar tu alma para que se descubran los pensamientos de muchos corazones." (Lc. 2, 35). Alguien es capaz de imaginar tanto dolor en lo ms profundo del alma de Mara?, Alguien puede comprender lo que sinti Jess al ver sufrimiento de su Madre?. V Estacin: JESS ES AYUDADO POR EL CIRENEO.- Jess, condenado a llevar su propia cruz, est ya tan exhausto, que los esbirros pudieron pensar que mora en el camino y

cogen a Simn el cireneo que vena de los trabajos del campo y estaba mirando entre la muchedumbre para que le ayuda a llevar la cruz: "Echaron mano de un cierto Simn de Cirene, que vena del campo, y le cargaron con la cruz, para que la llevase detrs de Jess" (Lc. 23, 26) VI Estacin: LA PIADOSA VERNICA LIMPIA EL ROSTRO DE JESS.- La corona de espinas le producen dolorosas heridas; la sangre corre por su rostro y se le mete en los ojos mezclada con el polvo y el sudor. Dice la tradicin que una valiente mujer llamada Vernica se apiada de El vindole en tal estado y limpia con su pauelo el rostro de Jess cuya imagen queda impresa en el pauelo. "... muchos se horrorizaban al verlo, porque estaba tan desfigurado que no pareca hombre ni tena aspecto humano". (Isaas 52, 14). VII Estacin: JESS CAE POR SEGUNDA VEZ.Jess extenuado, apenas puede tenerse en pie; tropieza y cae otra vez entre las burlas de los soldados y los judos, aquellos que pidieron su crucifixin. con la cruz a cuestas camino del Calvario.- La cruz que T me mandes. Y la lleva para que la nuestra sea menos pesada. Nos encontramos con la cruz y la rechazamos, a veces con arrogancia, sin darnos cuenta de que Jess la ha santificado, y quiere que sea nuestra santificacin. "Fue, El, ciertamente, quien soport nuestros sufrimientos y carg con nuestros dolores, mientras nosotros le tuvimos por castigado, herido de Dios y abatido." (Isaas 53, 4). VIII Estacin: JESS CONSUELA A LAS HIJAS DE JERUSALN.- Jess se volvi a ellas y les dijo: "Hijas de Jerusaln no lloris por m; llorad ms bien por vosotras y por vuestros hijos". (Lc 23, 28). El Seor nos dice: no llores por M, llora ms bien por t. Yo acepto la voluntad de mi Padre y muero por amor. Yo abrazo la muerte para que tengas vida, hasta cuando vas a despreciar mi misericordia?. IX Estacin: JESS CAE POR TERCERA VEZ.Jess, exhausto, cae en tierra por tercera vez poco antes de llegar a donde ha de ser

crucificado, entre insultos le obligan a levantarse y seguir caminando. "Siento palpitar mi corazn; me abandonan las fuerzas y me falta hasta la luz de mis ojos". (Salmo 37, 11). Seor que ofreces tu rostros misericordioso a quienes te matan, y todo por amor, por darnos un espritu nuevo, como dice el profeta Ezequiel: "Os dar un corazn nuevo y os infundir un espritu nuevo; os arrancar el corazn de piedra y os dar un corazn de carne." X Estacin: JESS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS.- "Se repartieron sus vestidos, echndolos a suertes, para ver que se llevaba cada uno" (Mc. 15, 24). Ms dolor an, al arrancarle las vestiduras pegadas a las heridas y dejarle desnudo ante el populacho. Dice el Salmo 22: Yo soy un gusano, y ya no un hombre; vergenza de los hombres y basura del pueblo. Mis huesos se han descoyuntado, mi corazn se derrite como cera. Se reparten entre s mis vestiduras y mi tnica se juegan a los dados. Qu dolor tan inmenso sentira tu Madre al verte de aquella manera!. XI Estacin: JESS ES CLAVADO EN LA CRUZ.Jess es tendido en la cruz, y atraviesan sus manos y sus pies, miembros llenos de nervios, msculos y venas, que son los ms sensibles al dolor, con gruesos clavos producindole un inmenso dolor. "Cuando llegaron al lugar llamado Calvario, le crucificaron" (Lc. 23, 33). En el monte Calvario crucifican a Jess, como un malhechor, como un bandido. Es el precio de nuestra redencin. Abre sus brazos y quiere estrechar con ellos a todos los hombres, para decirles hasta dnde llega el amor de Dios. XII Estacin: JESS MUERE EN LA CRUZ."Hacia el medioda las tinieblas cubrieron toda la regin hasta las tres de la tarde. El sol se oscureci, y el velo del templo se rasg por medio. Entonces Jess lanz un grito y dijo: Padre, a tus manos confo mi espritu. Y dicho esto, expir." (Lc. 23, 44-46). Todo se ha cumplido. Si el grano no cae en tierra y muere, no da fruto. Acepto la muerte que quieras

enviarme; sea para tu gloria Seor, y que rendido a tu voluntad, con el ltimo latido de mi corazn te ame. XIII Estacin: JESS EN BRAZOS DE SU MADRE.- Jos de Arimatea y Nicodemo le bajan de la cruz y le ponen en brazos de su Madre; la Virgen Mara lo abraza con inmenso amor. "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida", dice el Seor; pero a aquellos que ms ama les presenta ms duro el camino y ms silenciosa la verdad. Aunque Ella sabe muy bien que los judos no le quitaron la vida sin el propio consentimiento, pues recordara las palabras de su Hijo: "Yo doy mi vida; nadie me la quita sino que Yo mismo la doy de mi propia voluntad..." (Jn. 10, 18)., y Ella acepta que la entregue voluntariamente aunque eso le causa un inmenso sufrimiento. Pero ese dolor, Santsima Mara, se tornar en poder, y esas lgrimas en dones. Ruega por nosotros Madre nuestra. XIV Estacin: JESS ES SEPULTADO.- "... tomando el cuerpo, lo envolvi en una sbana limpia y lo deposit en su propio sepulcro... " (Mt. 27, 59). Pagaste por nuestros pecados. A precio de cruz nos compraste el cielo. Jess es enterrado y la tumba sellada. Todo se ha consumado. Termin tu sufrimiento; y tus enemigos pensaron que con ello haban acabado con Jess definitivamente Pero Jess resucit! y la oscuridad del sepulcro se convirti en la luz del universo y la sombra de la Cruz llena el mundo entero con su muerte real, Jess nos da vida real y eterna!, alabado sea Dios. De tu muerte ha nacido la resurreccin y la gloria, y ese camino de la cruz que T recorriste en el primer Viernes Santo del mundo, seguir siendo recorrido hasta el fin de los siglos.

El Santo Rosario La oracin del Santo Rosario es la devocin mariana ms popular. El Santo Rosario ha sido llamado "el Evangelio de los pobres" por la sntesis evanglica de sus misterios. Los que quieren a la Virgen rezan a menudo el Santo Rosario, que consiste en recorrer los momentos ms importantes de la vida de Jess acompaados de la Virgen Mara, Madre del Redentor, desde el "s" de la Anunciacin hasta su Coronacin como Reina de cielos y tierra, recordando, en la Letana, los dones que Dios le ha dado como Madre de todas las criaturas. A comienzos del siglo XII en los monasterios empez a rezarse, por analoga con el salterio compuesto de 150 salmos, el salterio mariano formado por 3 grupos de 50 Avemaras, denominndose a cada uno de estos grupos Rosario. En el siglo XIV se divide el salterio mariano en 15 decenas intercaladas por el rezo del Padrenuestro. Se difunde la leyenda de que Santo Domingo de Guzmn haba instituido el Rosario. En el siglo XV se introduce la meditacin de los misterios a la recitacin de las Avemaras, reducindose a 50 Avemaras. En el siglo XVI el papa Pio VI, en la bula Consueverunt Romani Pontifices, establece la forma del Rosario que ha llegado hasta nuestros das. En Espaa, el jesuita Arias en el S. XVII, hace mencin a la jaculatoria final y el gloria por su relacin lgica con la recitacin de los salmos, y ms tarde comienzan a aadirse al Rosario las letanas lauretanas, conformndose as el Rosario que consta de 15 misterios y la letana a la Santsima Virgen. En el ao 2002 el Papa Juan Pablo II aade 5 nuevos misterios, los misterios luminosos, que forman los 20 misterios del Rosario actual. En cada misterio se rezan un Padrenuestro y 10 veces el Avemara, por lo que es una oracin repetitiva y rtmica que nos hace centrarnos y meditar sobre el Evangelio. Muchas veces, para rezarlo, se utiliza una cadena de cuentas (bolitas) que nos permite seguir el desarrollo

de la oracin. El desgranar las cuentas del Rosario tiene adems un gran valor psicolgico. El Santo Rosario, a travs de los quince misterios de que se compone, hace un seguimiento cronolgico de los momentos ms importantes de la vida de Jess acompaados de la Virgen Mara. Por lo que tiene un carcter evanglico, ya que se inspira en el Evangelio, y con la sucesin de las Avemaras proclama uno de los misterios fundamentales del Evangelio, la encarnacin del Verbo en el momento del anuncio hecho a Mara por el ngel. El Rosario, a travs de la contemplacin, evoca los mismos misterios de la liturgia en la mente de quien ora y estimula su voluntad al sacar de ellos normas de vida. Los 20 misterios del Rosario se agrupan en cuatro bloques de 5 misterios cada uno, que son los que se rezan segn el da de la semana. MISTERIOS GOZOSOS. (Lunes y Sbado) 1. La encarnacin del Hijo de Dios.- El "s" de Mara. Aquella jovencita de Nazaret no poda imaginarse que Dios la haba elegido como Madre del Salvador. Por eso se sorprende del anuncio del ngel, que viene a decirle cul es su vocacin, lo que Dios espera de ella. Y Mara dice s, un s que va a cambiar la historia, porque en ese momento el Hijo de Dios se encarna en sus entraas pursimas y empieza la redencin. 2. La Visitacin de Nuestra Seora a su prima Santa Isabel.- Mara siempre dispuesta a servir. Cuando Mara se entera de que su prima Isabel la necesita, porque es ya mayor y est esperando un hijo, no lo duda un momento, se pone en camino para prestarle su ayuda. No repara en que est lejos, en que tiene que cruzar los montes, porque las dificultades quedan allanadas por el amor. Y acude donde sabe que la necesitan. 3. El Nacimiento del Hijo de Dios en Beln.Mara da a luz al Salvador. Los hombres le cierran las puertas al Hijo de Dios, que va a nacer en un portal, en pobreza extrema. Mara

no se queja, sabe que lleva en sus entraas la salvacin del mundo, y acepta con gozo, humildemente, la voluntad de Dios. Y en una noche fra se deja calentar por el cario de Jos y el calor de unos animales. 4. La Purificacin de Nuestra Seora.- Toda pura es Mara. Mara es Inmaculada, no hay en ella mancha alguna de pecado, porque Dios ha querido llenarla de todas las gracias. Ella que es Virgen y Madre, se acerca al templo para su purificacin: no le importa someterse a las leyes de los hombres que no tenan vigencia para ella. Y en su humildad quiere mostrarnos el valor de la pureza. 5. El Nio Jess perdido y hallado en el Templo.- Mara acepta los planes de Dios. Qu desasosiego el de Mara y Jos que no encuentran al nio Dios!. Ellos, como nosotros en algunas ocasiones, pierden de vista a Dios; ellos sin culpa por su parte, y sin embargo nosotros lo perdemos porque nos buscamos a nosotros mismos y vamos a lo nuestro. MISTERIOS DOLOROSOS (Martes y Viernes) 1. La oracin de Jess en el Huerto.- La oracin del Seor. Jess quiere preparar el momento de su entrega total para salvar al hombre, y lo hace rezando, elevando su mente y su corazn al Padre. Es un dilogo lleno de abandono, y de confianza, sabiendo poner todo en sus manos. 2. La flagelacin del Seor.- La entrega exige sacrificio. Jess es azotado sin compasin, y no se queja. Nosotros tambin nos encontraremos, de una forma u otra, con dificultades y contradicciones, que nos golpearn por fuera o por dentro. Qu actitud podemos tomar? La rebelda? El reproche a Dios? . 3. La coronacin de espinas.- Un reinado de amor. Aquellos hombres, que no se dan cuenta de que tienen delante al Hijo de Dios, siguen su burla, y lo coronan de espinas. Sin embargo all, delante de ellos, humilde, respetando hasta ese extremo su libertad, el Rey de cielos y tierra les deja hacer. Dnde

est el verdadero reinado? En el triunfo humano, en las alabanzas? . 4. Jess con la cruz a cuestas camino del Calvario.- La cruz que T me mandes. Jess carga con la cruz, una cruz que no es suya, porque es la cruz de nuestros silencios, de nuestros desprecios, de nuestros pecados. Y la lleva para que la nuestra sea menos pesada. Nos encontramos con la cruz y la rechazamos, a veces con arrogancia, sin darnos cuenta de que Jess la ha santificado, y quiere que sea nuestra santificacin. 5. La crucifixin y muerte de Nuestro Seor Jesucristo.- Gratitud ante la redencin. En el monte Calvario crucifican a Jess, como un malhechor, como un bandido. Es el precio de nuestra redencin. Abre sus brazos y quiere estrechar con ellos a todos los hombres, para decirles hasta dnde llega el amor de Dios. MISTERIOS GLORIOSOS (Mircoles y Domingos) 1. La gloriosa resurreccin del Hijo de Dios.- El triunfo de Jess. Es el primer da de la semana y las mujeres quieren hacer el ltimo servicio al Seor: ungir su cuerpo. Y se encuentran con algo ms de lo que podan esperar: el sepulcro vaco. Cristo ha vencido a la muerte y queda as culminada la redencin. 2. La ascensin del Seor a los cielos.- La llamada al apostolado. Jess ha estado con sus discpulos cuarenta das para darles la alegra de su compaa, y las ltimas instrucciones. Pero llega el momento de la despedida, es el momento de actuar, de llevar el mensaje de Cristo por todos los rincones del mundo. 3. La venida del Espritu Santo sobre el Colegio apostlico y Mara Santsima.- El comienzo del caminar histrico de la Iglesia. Los apstoles se quedan en Jerusaln esperando la venida del Espritu Santo, y Mara, en medio de ellos, les ensea a perseverar en la oracin. La Iglesia haba sido fundada por Cristo, para hacer presente a Dios en medio de los hombres a lo largo de toda la historia. 4. La asuncin de Nuestra Seora en cuerpo y alma a los cielos.- La esperanza del cielo. T,

Mara has sido creada por Dios como la ms excelsa de las criaturas, y ahora el Seor no ha querido que t, su Madre Santsima, conocieras la corrupcin del sepulcro, por eso te abre las puertas del cielo. Eres as nuestra esperanza ms firme, porque nos muestras un anticipo de lo que ser nuestra resurreccin gloriosa. 5. La Coronacin de Mara Santsima como Reina y Seora de todo lo creado.- La intercesin de Mara. Padre, Hijo y Espritu Santo han salido a tu encuentro para coronarte, porque eres Reina de cielos y tierra. Ante ti, Mara los ngeles y los santos te colman de su alabanza, porque eres Hija de Dios Padre, Madre de Dios Hijo, Esposa de Dios Espritu Santo, Templo y Sagrario de la Santsima Trinidad. Por eso, porque eres la omnipotencia suplicante, acudimos a ti Mara, sabiendo que no vas a desechar nuestras splicas, Virgen gloriosa y bendita. MISTERIOS LUMINOSOS (Jueves) 1. El bautismo de Jess.- Jess entra en las aguas del Jordn donde es bautizado por Juan, y se oye la voz del Padre que lo declara su Hijo amado mientras el Espritu Santo desciende sobre l. 2. El milagro de las bodas de Can.- Gracias a la intervencin de la Virgen Mara, Jess reafirma la fe de sus discpulos al hacer su primer milagro en pblico, convirtiendo el agua en vino. 3. El anuncio del Reino de Dios.- Jess llama a la conversin de los hombres, perdonando sus pecados y proclamando la venida del Reino de Dios. 4. La transfiguracin de Jess.- Dios Padre exhorta a los discpulos a que escuchen a su Hijo mientras su gloria resplandece en el rostro de Jess. 5. La institucin de la Eucarista.- Bajo la apariencia de pan y vino, Jess ofrece su cuerpo y su sangre para la redencin de la humanidad, ofrecindose en sacrificio para la salvacin de todos.

Al final de los 5 misterios de cada da, se suele rezar la Letana a la Santsima Virgen. La Letana puede considerarse como una sntesis del pensamiento del pueblo de Dios, al cual le gusta repetir las alabanzas de aquella a la que es poderosa mediadora ante su Hijo. As, las Letanas y su evolucin en el tiempo responden a las necesidades espirituales de cada poca, desde finales del siglo XVI. Es una especie de "piropos" que le dedicamos a la Virgen, fruto de nuestra alma enamorada y agradecida, para recordarle a ella y recordarnos tambin a nosotros algunos de los dones que Dios le ha dado, y cmo ejerce su maternidad sobre todas las criaturas. La Letana, empieza pidiendo piedad y misericordia al Seor, luego se recitan las virtudes y dones de la Virgen Mara, pidindole que interceda por nosotros ante Dios ("ruega por nosotros"), y termina pidiendo atencin y perdn al Cordero de Dios, Jesucristo su Hijo. El Santo Rosario es una sntesis del Evangelio. Cada una de las oraciones que lo componen estn fundamentadas en las Sagradas Escrituras, y cada uno de los misterios que comprende nos cuenta una situacin sobresaliente de la vida de Jess y Mara segn el Evangelio; cada cuenta grande representa un Sagrado Misterio, con base totalmente bblica. Cada cuenta pequea del Rosario representa un Salmo; la Biblia contiene 150 salmos. La seal de la Santa Cruz, con la que comienza el Rosario, es la seal del cristiano, en la Cruz muri Jess para salvar a la humanidad de sus pecados. La cruz esa un suplicio muy frecuente entre los romanos, usado con siervos, ladrones y sediciosos; en una cruz fue clavado Jesucristo: Mt 27,32-42; Mc 15,21-32; Lc 23,26; Jn 19,17-31; Col 1,20; 2,14; Flp 2,8. La cruz, escndalo para los infieles y consuelo para los cristianos: Gl 5,11; 6,12.14; Flp 3,18; Heb 12,2. El Acto de Contricin es una oracin para decirle al Seor que estamos arrepentidos de

haber pecado: "Seor mo Jesucristo!, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mo ...". Todas las frases que componen esta oracin estn totalmente fundamentadas en la Santa Biblia. El Gloria es un canto de alabanza a la Santsima Trinidad. El Dios uno y trino presente en el bautismo de Jess: Mt, 3,13-17; Mc 1,9-11; Lc 3,12s. La Trinidad principio de los carismas: 1 Cor 12,4-6; 2 Cor 13,13; Ap 1,4. La Trinidad en la corte celestial: Ap 5,1-6. Despus de recordar el misterio correspondiente se reza la oracin del Padrenuestro, oracin fundamental de la religin Catlica, pues es enseanza del propio Jesucristo: Mt 6,9-13. El Ave Mara se reza en cada una de las cuentas pequeas del Rosario, y es el reconocimiento del creyente catlico para con la Madre de Dios: Lc 1,28.30; Lc 1,31s; Mt 1,18.21s; ... La Letana es una sntesis del pensamiento del pueblo de Dios sobre la Virgen Mara, al cual le gusta repetir las alabanzas de aquella a la que es poderosa mediadora ante su Hijo. En la Letana se repite constantemente la frase "ruega por nosotros" reconociendo as a Maria como intercesora, reconocimiento que no es compartido por algunos cristianos no catlicos. La primera intercesin de la Virgen Mara en la Biblia es en las bodas de Canan, en la transformacin del agua en vino, el primer milagro de Cristo en publico (Jn 2,1-11). Nosotros podemos interceder por otros al orar a Dios por ellos; l mismo lo dijo: "donde estn dos reunidos en mi presencia estar con ellos"; la Virgen Mara es Madre de Jesucristo y es obvio que su intercesin es aceptada por l. Por otra parte, la tradicin oral tiene relevancia en el Evangelio: San Pablo recibe su evangelio por tradicin (1 Cor,11,2.24; 15,1s; 2 Tim 2,15; 3,6) y exhorta a guardar el depsito de la tradicin (2 Tim 1,13; 1 Jn 2,24). Por ello, para los catlicos la tradicin oral tambin es muy importante, por ejemplo, la tradicin oral

cristiana dice que la Virgen Mara cuando muri fue velada por los apstoles y que Jesucristo vino a por Ella y se la llev, y que se la llevo viva, pues es Dios de vivos y no de muertos (Lc 20,38). Adems de la tradicin oral, para los catlicos es importante la revelacin. La Virgen Mara, ha tenido revelaciones a muchos, tanto catlicos como no catlicos, pues la revelacin mariana es muy abundante. El Santo Rosario se compone de 20 misterios (alusivos a momentos importantes de la vida de Jess y de su Madre la Virgen Mara) y de la Letana. Estos 20 misterios se agrupan en tres bloques de 5 misterios cada uno: los Misterios gozosos (que se rezan los lunes y sbados), los Misterios dolorosos (martes y viernes), los Misterios luminosos (jueves) y los Misterios gloriosos (mircoles y domingos). Al final de los misterios de cada da, se suele rezar la Letana a la Santsima Virgen. Al rezar el Santo Rosario en grupo hay uno que hace la figura del monitor que va llevando el desarrollo de la oracin y el resto de participantes que contestan; el monitor reza una parte de cada oracin que componen el Rosario (Gloria, Padrenuestro, Ave Maria, etc.) y los dems participantes responden con la otra parte de la oracin; durante los misterios unas veces comienza la oracin el monitor y otras los otros del grupo, alternndose como se ver ms adelante. Tomaremos el siguiente acuerdo para definir lo que dice el monitor y lo que responden el resto: lo que reza el monitor ir precedido por una (V) y la respuesta del grupo por una (R). Cuando aparezca (V)(R) es que lo rezan ambos. Entre parntesis, al final de cada frase de (V) o (R) puede aparecer una referencia sobre la oracin a que corresponde, sobre el misterio segn el da o cualquier otra aclaracin que se crea necesaria. (V)(R). Por la seal de la Santa Cruz (La Seal de la Santa Cruz)

(V)(R). Seor mo Jesucristo (Acto de contricin) (V). Abre T, Seor, mis labios. (R). Y mi boca cantar tus alabanzas. (V). Ven, oh Dios, en mi ayuda. (R). Apresrate Seor, a socorrerme. (V). Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. (de El Gloria) (R). Como era en un principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. (de El Gloria) (V). Primer misterio, la Encarnacin del Hijo de Dios (el monitor recuerda el primer misterio correspondiente al da de la semana, y as har con los cinco misterios del da) (1) (V). Padre Nuestro, que ests en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo. (del Padrenuestro, en el 1, 3 y 5 misterios, en el 2 y 4 misterios la segunda parte de la oracin) (R). Danos hoy nuestro pan de cada da; perdona nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentacin, y lbranos del mal. Amn. (del Padrenuestro, en el 1, 3 y 5 misterios, en el 2 y 4 misterios la primera parte de la oracin) (V). Dios te salve, Mara, llena eres de gracia; el Seor es contigo; bendita T eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jess. (del Ave Mara, en el 1, 3 y 5 misterios, en el 2 y 4 misterios la segunda parte de la oracin). (R). Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn. (del Ave Maria, en el 1, 3 y 5 misterios, en el 2 y 4 misterios la primera parte de la oracin). (La oracin del Ave Mara se repite 10 veces que corresponden a las diez cuentas pequeas del Rosario). (V). Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. (del Gloria, en el 1, 3 y 5 misterios, en el 2 y 4 misterios la segunda parte del Gloria).

(R). Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. (del Gloria, en el 1, 3 y 5 misterios, en el 2 y 4 misterios la segunda parte del Gloria). (V)(R). Mara, Madre de gracia, Madre de misericordia, defindenos de nuestros enemigos y ampranos ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn. (Al final de cada misterio despus del Gloria). (Al terminar los cinco misterios del da de la semana correspondientes se reza:) (V)(R). Dios te salve, Mara, Hija de Dios Padre (V)(R). Dios te salve, Mara, Madre de Dios Hijo (V)(R). Dios te salve, Mara, Esposa de Dios Espritu Santo (V)(R). Dios te salve, Mara, Templo y Sagrario de la Santsima Trinidad. (V). Letana de la Santsima Virgen: (V). Seor, ten piedad. (R). Seor, ten piedad. (V). Cristo, ten piedad. (R). Cristo, ten piedad. (V). Seor, ten piedad. (R). Seor, ten piedad. (V). Cristo, yenos. (R). Cristo, yenos. (V). Cristo, escchanos. (R). Cristo, escchanos. (V). Dios Padre celestial. (R). Ten misericordia de nosotros (V). Dios Hijo, redentor del mundo. (R). Ten misericordia de nosotros (V). Dios Espritu Santo. (R). Ten misericordia de nosotros (V). Trinidad, Santa, un solo Dios. (R). Ten misericordia de nosotros (V). Santa Mara (R). Ruega por nosotros (V). Santa Madre de Dios (R). Ruega por nosotros (V). Santa Virgen de las vrgenes (R). Ruega por nosotros (V). Madre de Cristo (R). Ruega por nosotros (V). Madre de la Iglesia (R). Ruega por nosotros (V). Madre de la Divina Gracia (R). Ruega por nosotros (V). Madre pursima (R). Ruega por nosotros (V). Madre castsima (R). Ruega por nosotros (V). Madre incorrupta (R). Ruega por nosotros (V). Madre inmaculada (R). Ruega por nosotros (V). Madre amable (R). Ruega por nosotros (V). Madre admirable (R). Ruega por nosotros

(V). Madre del Buen Consejo (R). Ruega por nosotros (V). Madre del Creador (R). Ruega por nosotros (V). Madre del Salvador (R). Ruega por nosotros (V). Virgen prudentsima (R). Ruega por nosotros (V). Virgen digna de veneracin (R). Ruega por nosotros (V). Virgen digna de alabanza (R). Ruega por nosotros (V). Virgen poderosa (R). Ruega por nosotros (V). Virgen clemente (R). Ruega por nosotros (V). Virgen fiel (R). Ruega por nosotros (V). Espejo de Justicia (R). Ruega por nosotros (V). Trono de la sabidura (R). Ruega por nosotros (V). Causa de nuestra alegra (R). Ruega por nosotros (V). Vaso espiritual (R). Ruega por nosotros (V). Vaso honorable (R). Ruega por nosotros (V). Vaso digno de honor (R). Ruega por nosotros (V). Vaso insigne de devocin (R). Ruega por nosotros (V). Rosa mstica (R). Ruega por nosotros (V). Torre de David (R). Ruega por nosotros (V). Torre de Marfil (R). Ruega por nosotros (V). Casa de Oro (R). Ruega por nosotros (V). Arca de la Alianza (R). Ruega por nosotros (V). Puerta del cielo (R). Ruega por nosotros (V). Estrella de la maana (R). Ruega por nosotros (V). Salud de los enfermos (R). Ruega por nosotros (V). Refugio de los pecadores (R). Ruega por nosotros (V). Consuelo de los afligidos (R). Ruega por nosotros (V). Auxilio de los cristianos (R). Ruega por nosotros (V). Reina de los ngeles (R). Ruega por nosotros (V). Reina de los patriarcas (R). Ruega por nosotros

(V). Reina de los profetas (R). Ruega por nosotros (V). Reina de los apstoles (R). Ruega por nosotros (V). Reina de los mrtires (R). Ruega por nosotros (V). Reina de los confesores (R). Ruega por nosotros (V). Reina de las vrgenes (R). Ruega por nosotros (V). Reina de todos los santos (R). Ruega por nosotros (V). Reina concebida en gracia (R). Ruega por nosotros (V). Reina elevada al cielo (R). Ruega por nosotros (V). Reina del Santo Rosario (R). Ruega por nosotros (V). Reina de la familia (R). Ruega por nosotros (V). Reina de la paz (R). Ruega por nosotros (V). Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo (R). Perdnanos, Seor. (V). Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo (R). Escchanos, Seor. (V). Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo. (R). Ten misericordia de nosotros. (V)(R). Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios. No desoigas nuestras splicas en las necesidades que te presentamos, antes bien, lbranos siempre de todos los peligros, Virgen gloriosa y bendita. (V). Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. (R). Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Seor Jesucristo. Al final tambin pueden aadirse las siguientes oraciones: Por las necesidades de la Iglesia y del Estado. Padrenuestro. Avemara y Gloria. Por la persona e intenciones del Santo Padre y el obispo. Padrenuestro. Avemara y Gloria. Por las benditas almas del Purgatorio. Padrenuestro. Ave Mara. Descansen en paz. Amn (1) Los Misterios segn el da de la semana: - Misterios gozosos (lunes y sbados): 1. La Encarnacin del Hijo de Dios. 2. La visitacin

de Nuestra Seora a su prima Santa Isabel. 3. El nacimiento del Hijo de Dios en Beln. 4. La Purificacin de Nuestra Seora. 5. El Nio perdido y hallado en el Templo. - Misterios dolorosos (martes y viernes): 1. La oracin en el huerto. 2. La flagelacin del Seor. 3. La coronacin de espinas. 4. Jess es cargado con la cruz. 5. Jess muere en la cruz. - Misterios luminosos: (jueves): 1. El bautismo de Jess. 2. El milagro de las bodas de Can. 3. El anuncio del Reino de Dios. 4. La transfiguracin del Seor. 5. La institucin de la Eucarista. - Misterios gloriosos: (mircoles y domingos): 1. La Resurreccin del Seor. 2. La Ascensin del Seor. 3. La venida del Espritu Santo. 4. La Asuncin de Nuestra Seora. 5. La Coronacin de Mara Santsima. La Virgen Mara vivi con humildad su unin a Jess, mediante su fidelidad a la voluntad de Dios. Nos sentimos ms cerca de Mara porque es la Virgen Madre, que obedeciendo y acogiendo la Palabra de Dios engendra al mismo Hijo del Padre. Mara puede ser tomada como espejo de las esperanzas de los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Es una costumbre muy antigua en la Iglesia dedicar el mes de mayo a la Virgen. Mayo es llamado el mes de las flores, porque se ofrecen flores a Mara; esto significa tratar y querer de una manera especial a Mara durante este mes. Una de las mejores muestras de cario a nuestra Madre la Virgen Mara es rezar el Santo Rosario, y Ella de su mano nos llevar a Jess. QUIEN ES LA VIRGEN MARIA.- Mara es la Madre de Jesucristo, pues ella le dio un cuerpo humano. Pero como Jesucristo, adems de ser Hombre, es Dios, Mara Santsima es tambin Madre de Dios. Mara es madre de un hombre que tiene Persona Divina. Pero Mara Santsima es Madre de Dios todava con ms razn; porque Jesucristo es Dios desde el momento de su concepcin, por lo tanto la Persona que nace de Mara es Dios, y por lo

mismo Mara es Madre de Dios. Dice San Pablo: Al llegar la plenitud de los tiempos envi Dios a su Hijo nacido de una mujer. Que Mara es Madre de Dios es dogma de fe. Fue definido por el Concilio de feso en el ao 431. Jess fue concebido, no por obra de varn, sino milagrosamente, por virtud del Espritu Santo. Dice San Mateo: El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: Desposada Mara con Jos, sin haber estado juntos, se hall que ella haba concebido por obra del Espritu Santo. Los desposorios entre los judos equivalan a nuestra boda, aunque no eran nupcias definitivas. Si despus de los desposorios ella era infiel a su marido se la consideraba adltera, y si ste mora, a ella se la consideraba viuda. Los desposorios judos suponan un compromiso tan real que al prometido se llamaba "marido". Aunque Mara no viva todava con San Jos , ya era su legtima esposa . Por eso el ngel llama a Mara esposa: Jos, no temas aceptar a Mara, tu esposa. San Lucas dice: Lo que nacer de ti se llamar Hijo de Dios. Dios form en las entraas de Mara Santsima un cuerpo como el nuestro y cre un alma como la nuestra. A este Ser Humano, en el instante de su concepcin, se uni el Hijo de Dios, es decir, la Segunda Persona de la Santsima Trinidad, y as el que era Hijo de Dios qued hecho Hombre sin dejar de ser Dios. ste es el misterio de la Encarnacin. La Virgen Mara tuvo un solo hijo, que fue Jesucristo. Cuando el Evangelio habla de los hermanos de Jess, se refiere a los primos hermanos y parientes, que, entre los judos, tambin se llamaban hermanos. En hebreo no haba palabra para decir primo. La palabra hermano abarcaba varios grados de parentesco. La virginidad de Mara es dogma de fe. Fue definido en el ao 649, en el Concilio I de Letrn. La Iglesia ensea, desde el siglo V, que Mara fue virgen antes del parto, en el parto y despus del parto. La

"virginidad en el parto" es fe de toda la Iglesia desde el siglo IV. Fue confirmada por el Concilio Vaticano II. Por eso la llama siempre Virgen Mara. Es de fe que Mara Santsima permaneci siempre virgen. La Santsima Virgen es nuestra Madre del cielo. Mara es nuestra madre, pues es madre de Jesucristo, que es cabeza del Cuerpo Mstico de Cristo. La madre de la cabeza, es tambin madre de todos los miembros del mismo cuerpo. Y nosotros somos los miembros del Cuerpo Mstico de Cristo. Por eso Mara es Madre de la Iglesia. As fue proclamada en el ao 1964 en el discurso de clausura de la 3 Sesin del Concilio Vaticano II. Que Jess encargue a Juan que se ocupe de su Madre es perfectamente normal; lo que no es normal es el encargo paralelo a Mara dicindole que cuide con cario de Juan. Esto parece innecesario. Si Juan se va a encargar de Mara la correspondencia de ella era evidente. Insistir en ello parece superfluo y poco delicado. Toda mujer normal no necesita que se lo digan. Lo hace espontneamente. El encargo de Jess supone un contenido teolgico trascendental. En Juan estamos todos representados. Adems, all presente estaba la madre de Juan. Encargar Juan a Mara sera ofensivo para su madre Mara Salom. No hay duda de que en las palabras de Jess hay un sentido ms profundo de lo que parecen indicar: Jess entrega una MADRE a la HUMANIDAD. Debemos acudir a la Santsima Virgen en todas nuestras penas y tentaciones. Ella lo puede todo, pues Dios todo se lo concede, porque es la Madre de Cristo, y porque nunca tuvo pecado, ni siquiera el original. Por eso San Lucas la llama llena de gracia. El dogma de la Concepcin Inmaculada de Mara fue definido, el 8 de diciembre de 1854, por el Papa Po IX. La redencin de Mara fue preventiva en atencin a que iba a ser Madre de Dios. Dios pudo haber hecho que Jesucristo apareciese en el mundo en edad adulta, pero no quiso. Se lo entreg a Mara. Lo puso en sus

manos. Dios ha querido servirse de ella en la encarnacin, en la redencin y en la salvacin de todos los hombres. Cristo nos lleva al Padre: Nadie va al Padre sino por M. En las iglesias suele haber muchas imgenes de la Virgen: del Carmen, del Rosario, de los Dolores, de las Angustias, de los Remedios, del Socorro, de la Consolacin, de la Misericordia, de la Paz, etc. Es que Mara Santsima tiene muchos ttulos y prerrogativas. Cada pueblo tiene su Virgen, su Patrona. Pero todas son imgenes o retratos de la nica y verdadera Virgen Mara, que est en el cielo en cuerpo y alma. Esta elevacin de Mara al cielo en cuerpo y alma se llama Asuncin. La Asuncin fue declarada dogma de fe, por el Papa Po XII, el 1 de noviembre de 1950. Pero la fiesta de la Asuncin se celebraba ya el 15 de agosto por los aos 500 despus de Cristo. EL CULTO A LA VIRGEN MARIA.- La actitud de los cristianos hacia Mara se traduce en diferentes formas de culto, mediante un amor ardiente y un cario especial hacia Mara al considerarla como madre nuestra por ser Madre de la Iglesia; mediante veneracin al considerar su singular dignidad por obra del Espritu de Dios; mediante una gran admiracin al ser Mara la imagen pura y todo lo que la Iglesia desea ser. As, el culto a la Virgen Mara no puede quedar al margen de la espiritualidad cristiana ya que su conducta puede y debe ser tomada como espejo de las esperanzas de los cristianos y de la humanidad, pues Ella acogi la palabra de Dios, la puso en prctica con humildad, caridad y espritu de servicio. Desde el Gnesis hasta el Apocalipsis existen indudables referencias a la Madre del Salvador. La espiritualidad cristiana tiende a dar una dimensin bblica a toda forma de culto, y el culto a la Virgen no queda al margen de esta tendencia. La Virgen ha sido siempre propuesta por al Iglesia como modelo a imitar, no ya por el tipo de vida que llev, sino porque acogi la Palabra de Dios y la puso en prctica, porque

siendo la primera discpula de Cristo as lo demostr con su conducta de constante servicio y caridad. La devocin mariana se refleja tambin en el anhelo por el restablecimiento de la unidad de los cristianos. Los fieles de la Iglesia Catlica se unen a los de la Iglesia Ortodoxa en su devocin a la Virgen a la que veneran con un profundo amor. Tambin se unen a los anglicanos y a los hermanos de las iglesias Reformadas que destacan la importancia de la Virgen en la vida de los cristianos. As, muchos cristianos, piden frecuentemente a Mara que interceda ante su Hijo por la unin de todos los bautizados en un solo pueblo de Dios. Curiosamente en el Corn se habla tambin de la Virgen Mara y hay musulmanes que la veneran y visitan sus Santuarios. Hay un acompaamiento y unin ntima de Mara con su Hijo desde la anunciacin hasta la muerte y resurreccin de Jess, no solamente como madre, sino como partcipe y seguidora en el mensaje de salvacin de Jess a la humanidad. Por esto el culto de los cristianos dirigido al Padre y al Hijo y al Espritu Santo, se extiende en cierta forma a la Madre de Dios que ha sufrido con Cristo y que con l ha sido glorificada. LOS DONES Y ACTITUD DE LA VIRGEN MARIA.La Virgen Mara, maestra de vida espiritual, hace de su propia vida una ofrenda a Dios y nos ofrece a su Hijo. Dios Padre la eligi y la dot con dones del Espritu Santo, dot a Mara de la fe, la esperanza y la plenitud de gracia que animaron a Mara a no desfallecer en los momentos de gran sufrimiento. Por esa misteriosa relacin entre el Espritu Santo y la Santsima Virgen Mara se atribuye la santidad de Mara a la accin del Espritu Santo, que habla por boca de Mara en el maravilloso canto proftico del magnficat (Lc 1, 46-56). Mara acompaa y nos da a su Hijo en la obra de la redencin hasta el final junto a la Cruz cuando Jess se ofrece como vctima en el Calvario. Ya hizo referencia Simen, en la presentacin de Jess en el Templo, a la unin

del Hijo, el Mesas, con la Madre a quien la espada habra de traspasar el alma, por esto es tambin modelo de caridad. La Virgen, que por su fe y obediencia engendra al Hijo de Dios cubierta por la sombra del Espritu Santo, se convierte as en Madre de la Iglesia, y as fue proclamada en el Concilio Vaticano II. Tambin, Mara es una Virgen orante. Recordemos el magnficat o cuando estaba junto a los apstoles orando la noche de Pentecosts. Y, por supuesto, Mara es una Virgen oyente de la palabra de Dios, a la que acoge con fe. Estas actitudes de escucha, oracin, maternidad y ofrecimiento, son el espejo donde han de mirarse las iglesias cristianas, cuyos fieles, con devocin, le rinden culto. La Santsima Virgen Mara, en sus mensajes por todo el mundo, hace un llamamiento a los apstoles de los ltimos tiempos, que en su mayora sern seglares, y que llevarn en su boca la Palabra de Dios; en la mano derecha el Crucifijo, en la izquierda el Rosario y en su corazn los nombres de Jess y de Mara. Son muchsimas las apariciones de la Virgen Mara en distintos lugares del mundo a nios y a gente sencilla y humilde; algunas de estas apariciones estn aprobadas por la Iglesia y otras estn en estudio por la Jerarqua Diocesana correspondiente. En casi todas ellas sus mensajes tienen elementos comunes: aconseja la oracin, la penitencia y la devocin a su Inmaculado Corazn. Pongamos algunos ejemplos: Los mensajes dados por la Virgen de Ftima en sus apariciones a partir de 1917 hacan referencia al rezo diario del Santo Rosario, a la devocin al Inmaculado Corazn de Mara y a la penitencia como reparacin de los pecados. Ella misma dice a Luca (una de las nias videntes) que los ltimos remedios dados al mundo son el Santo Rosario y la devocin al Inmaculado Corazn de Mara, y en otra ocasin le dice: "Yo soy Nuestra Seora del Rosario. Quiero que continuis rezando el

Rosario todos los das. ..Cuando reces el Santo Rosario, di despus de cada Misterio: Oh, mi Jess, perdnanos, slvanos del fuego del infierno, lleva al cielo todas las almas, especialmente a aqullas ms necesitadas de tu misericordia. La Virgen se aparece en Banneux (Blgica, 1933); lleva un Rosario en la mano derecha y dice: "Yo vengo a aliviar el sufrimiento; esta fuente me est reservada y es para todas las naciones, para aliviar a los enfermos...". Desde 1933, la Virgen se aparece en Carrizal (Venezuela), como 'La Madre de las Almas Consagradas'. Pide oraciones por las almas consagradas, especialmente por los sacerdotes, y que llevemos el Rosario y lo recemos como la mejor arma contra Satans. En 1937 se aparece en Heede (Alemania). La Virgen Mara dice: "Rogad y sacrificaos por los pecadores, rezad el Santo Rosario. No pidis tanto por las cosas exteriores". ".. Los tiempos son graves .... .Recen con frecuencia el Santo Rosario, esa plegaria que tanto puede ante Dios." En las apariciones de Kerizinen (Bretaa francesa) desde 1938, la Virgen dice en sus mensajes: "Unios queridos hermanos, de un extremo del mundo al otro, unios de nuevo por esa arma poderosa y eficaz del Santo Rosario, por esta bendita cadena que une a la Tierra y el Cielo, y yo ser para vosotros la Madre de Misericordia...". En el Alto Umbe (Bilbao) la Virgen se aparece a la vidente Felisa Sisteaga desde 1941, y en uno de sus mensajes le dice: "Con el Rosario venceris, no lo dejis de la mano, los que lo abandonan perecern". En Lipa (Filipinas, 1948), se aparece la Virgen y su mensaje es parecido a los de Ftima: "Rezad el Rosario, devocin a la Inmaculada Concepcin, ....". La Virgen habla a un grupo de nios en Garabandal (Espaa) en 1961. Ellos declaran refirindose al Santo Rosario: "La Virgen lo rezaba delante de nosotros muy despacio, como Ella quera que lo rezramos.".

En San Damiano (Italia), en 1964, la Virgen dice a la vidente Rosa Quatrini: "... Rezad el Santo Rosario en familia porque es el arma ms poderosa para vuestra salvacin". La Virgen se aparece a la vidente Vernica Lueken en 1968 en BaySide (NuevaYork), dndole el mismo mensaje de todas las apariciones de los ltimos tiempos: oracin, penitencia y el rezo del Santo Rosario. En 1968, en Nowra (Australia), la Virgen se presenta con el ttulo de 'Nuestra Seora del Arca, Mara Madre Nuestra, Auxilio de los cristianos', y recomienda, como siempre, la penitencia y el rezo del Santo Rosario. Afirma que solo hay una Madre de Dios y que es Ella la que habla en todas las apariciones autnticas distribuidas por todo el mundo. En Vietnam, en 1976, la Virgen se apareci diciendo: "... Tengo un Rosario viviente, y es la legin de las almas pequeas, cada alma es una cuenta, deseo reunir a todos mis hijos en un rosario viviente, uniendo el Cielo y la Tierra, el remedio para salvar el mundo.". En 1980 en Cuapa (Nicaragua), la Virgen se aparece seis veces, y en una ocasin la Virgen llora por la dureza del corazn de las personas y dice que hay que rezar muchos rosarios. En Thornton (California), en 1981, se aparece la Virgen pidiendo el rezo del Santo Rosario. En Escorial (Espaa) desde 1981, la Virgen, entre otros mensajes, dice: "El Santo Rosario

es mi plegaria favorita, con l se puede salvar toda la humanidad y evitar una gran guerra; meditad un ratito despus de cada misterio... Yo prometo a todo el que rece el Rosario diariamente asistirle a la hora de la muerte... " En Medugorje (Ex-Yugoslavia, 1981), la Virgen dice: "La Misa es la ms grande oracin a Dios y no podris jams comprender su grandeza". Tambin recomienda a los fieles el rezo del Santo Rosario y del Credo. En Akita (Japn), en 1983, la Virgen da, entre otros, el siguiente mensaje: "... Recen mucho el Santo Rosario. Solo yo puedo salvaros de las calamidades que se avecinan. Los que depositan su confianza en m sern salvados...". En 1987, en un lugar muy pobre, Tierra Blanca (Mjico), dos nias ven a la Virgen, y Ella les habla de los pecados, de la confesin, del ayuno y que recen el Rosario. Hay muchas ms apariciones de la Virgen en distintos lugares del mundo en las que la Virgen da su mensaje de arrepentimiento, devocin y oracin. Es as el Santo Rosario, por boca de la misma Virgen Mara, una poderossima oracin que nos puede guiar a la paz de espritu y a la salvacin de nuestras almas si nos dejamos llevar de la mano de la Gran Intercesora, Santsima y Poderosa Virgen Mara.