INFORME DE ALA MIKUNA DE CC.NN ANAK JUANJUSILLO. PRESENTADO POR GREGORIO SANGAMA SANGAMA.

Siendo el da viernes 23-12- 2011 se realizo la ultima preparacin de comida con respondiente del ano donde fue acordado en una asamblea de la comunidad para realizar esto de una manera masiva con todo los productos que cada uno tiene en este momento en su chacra de una manera cotidiana. A esta preparacin participaron la comunidad en su conjunto donde se observo que se fortaleci la comunidad misma con sus diversos productos que actualmente esta saliendo con fuerza por lo que tambin la clima se arreglo de una manera favorable para todo los chacareros de esta parte de la regin. La participacin sin acepcin es importante por de esto todos se sienten parte de lo que la comunidad realiza en esto la participacin de los nios y nias dan la alegra de una actividad como esta y al estar son los participantes mas activos en todo que hacer para tener sus parte comida. En esto los nios realizan una cosa como jugando de que muchos son muy prcticos de hacer una cosa directo junto a sus abuelos y abuelos que es interesante que sus hijos se pen realizar lo que ellos saben de una manera practica en todo sus que hacer durante su vida. En este momento las chacras esta muy brillantes por que la clima despus de un par de meses se esta portando muy bien y esto regreso despus de 6 anos un invierno favorece a todos y la gente esta sembrando con gusto cualquier de las plantas para que sea pegado y le encuentre el verano bien fortalecido. Lo que nunca en esta parte los maces en este tiempo ya no eran como estn pero a un a si la produccin del maz en ests momentos son muy hermosos trocos y una mazorcas bonitos para que tambin los animales estn bien alimentados con esta produccin de una manera natural para servir en momento necesarios. Siempre queremos ver ala chacra muy alegre como hoy en actual esta para de esta manera estar muy bien junto ala familia por que todo depende de esto para nosotros estar sanos y fuertes para seguir con las mismas ganas que tenemos desde muy pequeo que nuestros padres nos transmiten durante el da

N 01 02 03

NOMBRE DE LOS PRODUC. CAIWA MAIZ YUCA

VARIEDAD Semilla, shambushu, y ralluchu. En fresco suave, duro. Shapumbino, cascara blanca y colorado, 7 misinos tambin cascara colorado y

CHACRA X X X

MONTE

AGUA

blanca. 04 05 06 07 08 CHONTA CARACOL PALTO HUEVO MAJAMBO Shapaja, pifayo, bombonaje, Congompe grande, caracol pucashimi Wira redondo y largo cungasapa Azul, blanco, colorado. Yana majambo, quillu majambo. Gigante, coco verde, enano amarillo y verde. Negro y amarillo. Mojaras callampa, puka callampa, tranas callampa. Ayuyu amarillo, blanco, rojo, pukunuchu, bombo uch, chinto, chara pita. Sacha culantro comn. Shapaja, pltano, manchinga, oje. Negro y amarillo. Amarillo, negro. Wrira inchik, copallin, blanco y morado, Angelito. X X X X X

09 10

MOLOTOA COCO X

11 12 13

CANGREJO SACHI INCHIK CALLAMPA

X X X

14

AJI

15 16 17 18 19

CULANTRO SURI COCONA MICHUKSI MANI

X X X X X

20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

PUSPINO TOMATE CHURO NARANJA MANDARINA LIMON TUCAN RATON CAMARON PALTA MOJARAS

Shimbillo, tarasca. Ishma tomate, kuchiruntun. Negro y amarillo.

X X X X X

Cidra y comn

X X X X X

TESTIMONIOS: SOFIA SANGAMA AMASIFUEN De toda la gente que su comida sale de la chacha es importante seguir en el mismo camino para de esta manera fortalecer y continuar dando fuerza de lo que hay en las comunidades esto es sus actividad principal solo que muchos esto lo ven por estar en cosas que estn viendo como ellas piensan y no quieren ver lo que el agricultor viene haciendo. RUMALDA AMASIFUEN SANGAMA Cuando a nuestros sembrados le da un buen tiempo nos alegra donde pues para el diario que no va faltar para todos y cuando uno lo siembra siempre se hace pensando para que nos de una buena produccin para de eso llevar ala cocina que es al diario para nuestra alimentacin que tambin de todo esto depende para continuar mas adelante. DEFILIA PASHANASE FASABI Si nos damos cuenta que en la actualidad en nuestras comunidades todas los instituciones se apertura ran en la agricultura que vienen haciendo los campesinos de las comunidades las cosas serian mas fuertes en ests momentos para fortalecer esta actividad principal de las comunidades que vienen haciendo durante muchos aos.

PLATOS PREPARADOS. N 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 NOMBRES DE LOS PLATOS MOLOTOA KANKA AJI DE MANI SOPA DE CHONTA MOTE MICHUKSI COSINADO EN SALADA DE CHONTA SOPA DE CANGREJO SOPA DE CARACOL AJI DE SURI SOPA DE PAPASI TOMATE FRITO COCO ASADO JUANE DE HUEVO CAIWA ASADO EN SALADA DE TOMATE EN SALAD E PALTO CHILCANO DE PESCADO FRESCO PESCADO FRITO AJI DE PUSPINO PATARASHCA DE PESCADO FRESCO MAIZ CICINADO MAJAMBO KANKA SACHA CULANTRO Y AJO CEBOLLA Y LIMON SACHACULANTRO Y AJO SACHA CULANTRO Y AJO MAIZ Y FREJOL INGREDIENTES

23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39

HUMITAS JUANE DE YUCA CON PAICHE JUANE DE YUCA CON PESCADO RUMU API SOPA DE CHURO LECHONA API KUTACHO MAJAMBO KANGA AJI DE TOMATE AJI DE COCONA ARROZ BALEADO CON PUSPINO Y MAIZ NATI API SURI KANKA JUANE DE PUSPINO CON HUEVO SOPA DE CALLAMPA CALLAMPA FRITO TOMATE ASADO MAIZ MOLIDO Y IGADO DE CHANCHO HUEVO Y AJO MANI MOLIDO CON CHANCACA GUISADOR Y AJO GUISADOR Y AJO YUCA MILIDO AJO, SACHACULANTRO.

LISTA DE LOS PARTICIPANTES DE ESTA MIKUNA. N 01 02 03 04 NOMBRES Y APELLIDOS CERAFIN PASHANESE CACHIQUE FIDELIA SANGAMA CACHIQUE MACARIO PASHANASE CACHIQUE JUAN DE LA AMASIFUEN SHUPINGAHUA 46 49 37 54 EDAD

05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

ELENA AMASIFUEN TAPULLIMA LIBORIO PASHANASE ISUIZA MARDELITH ISHUIZA AMASIFUEN MISAEL PASHANASE CACHIQUE DEFILIA FASABI PASHANASE ESTEFITA ISHUIZA SALAS DANI TAPULLIMA GUERRA ALICIA PASHANASE CACHIQUE JUSTILIANO PASHANASE CACHIQUE RUMALDA AMASIFUEN SANGAMA CRUSILDA FASABI PASHANASE LIBORIO PASHANASE SHUPINGAHUA DAIDITH PASHANASE CACHIQUE CELIA SANGAMA SALAS ESCOLASTICA CACHIQUE SANGAMA BERTILIA FASABI PASHANASE NATIVIDAD SANGAMA CACHIQUE NELSITH AMASIFUEN SANGAMA HOLINDA SANGAMA AMASIFUEN ROBERTO SHUPINGAHUA SALAS LITA AMASIFUEN GUERRA SOFIA SANGAMA AMASIFUEN EDINSON PASHANASE AMASIFUEN ROSA SANGAMA CACHIQUE GUILLERMINA AMASIFUEN SANGAMA

51 22 22 48 44 45 21 25 50 48 33 51 23 37 60 27 35 25 37 43 35 40 35 39 28

30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 50 51 52 53 54 55

EUMELIA AMASIFUEN SANGAMA ANITA SANGAMA AMAISIFUEN MARIA CHUZ AMASIFUEN ISHUIZA WITMER ISHUIZA SANAGAMA MERLITH PASHANASE SANGAMA NELSON SHUPINGAHUA SALAS LUDMILA SHUPINGAHUA SANGAMA ELINOR AMASIFUEN OJANASTA ANANIAS FASABI AMASIFUEN GERARDO PASHANASE SHUPINGAHUA TERCERO SHUPINGAHUA AMASIFUEN ROMER SHUPINGAHUA AMASIFUEN ROLIN PASHANASE AMASIFUEN ROLIN PASHANASE SANAGAMA LINA AMASIFUEN PASHANASE EMERITA SANGAMA SALAS LLEFERSON CACHIQUE AMASIFUEN EDWIN PASHANASE CACHIQUE MARLENI PASHANASE SANGAMA MARBELITH PASHANASE SANGAMA DIANA PASHANASE SANGAMA PATRICIA SANGAMA FASABI CERGIO PASHANASE PASHANASE ARELITH PASHANASE PASHANASE ELVI .B. ISHUIZA PASHANASE

24 52 54 31 23 45 40 80 62 55 15 16 17 12 08 10 03 05 13 04 01 11 03 01 02

56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71

CINTIA. L. ISHUISA PASHANASE RUBIANO FASABI AMASIFUEN ACELITH FASABI AMASIFUEN JHANET PASHANASE FASABI JHERDIN PAHANASE SANGAMA LINCER PASHANASE SANGAMA MAYER PASHANASE FASABI FERNANDO PASHANSE FASABI DILFRIDO FASABI SALAS RONEL SANGAMA FASABI SEGUNDI MISAEL PASHANASE FASABI NESTOR PASHANASE FASABI RICARDO RAMIREZ ISHUIZA LISENA AMASIFUEN AMASIFUEN ORLANDO PASHANASE CACHIQUE MAYER SANGAMA SANGAMA TESTIMONIO PERSONAL:

07 05 10 08 07 14 07 15 15 11 05 10 17 15 24 07

En esta comunidad para empezar para muchos no esta va claro lo que es una comunidad nativa pero en el camino la gente se dio cuenta que es importante estar dentro de una estas para mayor seguridad que hoy en da esta ocurriendo en muchos de ellos cuando no se esta reconocido de parte el estado. Frente a esto con toda calma la gente va reflexionando para fortalecer y en caminar sus comunidades por un camino firme y preciso de lo que tiene que hacer comunidades para tener y poder reclamar sus derechos con mucha razn por que de lo contrario las cosas no lo estn tomando encuenta de lo que los agricultores viene haciendo un modo muy natural.