Noviciado Salesiano Sagrado Corazn de Jess Brandon Homero Figueroa Gonzlez INFORME DE LECTURA AGOSTO

FIDELIDAD CREATIVA EN LA VIDA CONSAGRADA

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RESEA DEL AUTOR Vctor Marciano Martnez Morales, jesuita, naci en Colombia y es especialista en Ciencias Humanas, Teologa, Teologa Sistemtica y Teologa de la Vida Religiosa. En cuanto su formacin acadmica posee: Pregrado de Filosofa de la Pontificia Universidad Javeriana (1980) Pregrado de Teologa de la Universidad Pontificia Universidad Javeriana (1986) Maestra de la Universidad Pontificia Javeriana, en Teologa (1988) Doctorado de la Pontificia Universidad Gregoriana (Doctorem In Sacra Theologia - 1991) Adems de estos, ha hecho otros estudios complementarios, siempre en lnea con la teologa sistemtica. De igual manera, ha realizado numerosos artculos para diversas revistas cientficas, ha publicado una vasta cantidad de libros, y por esta labor ha recibido varios premios, la mayora de la PUJ, donde actualmente es catedrtico de Teologa y Sacramentos. EL LIBRO Fidelidad creativa en la Vida Consagrada, es un libro del ao 2004, justamente cuando, a inicios del nuevo milenio, la vida religiosa, empujada por el Concilio Vaticano II de 1965, busca replantearse en su ser y hacer, y responder as de mejor manera a las nuevas necesidades del mundo, volviendo fielmente a las fuentes y afrontando creativamente las dificultades. El P. Martnez, busca dar una respuesta a esas nuevas inquietudes, que a nivel eclesial han surgido. CONTENIDO DEL LIBRO I. Qu es la Refundacin? Historia: la primera vez que se escuch ese trmino fue en una comunidad religiosa en Australia. Ubicacin: Tomado de los documentos del Concilio Vaticano II (Decreto Perfectae Caritatis) y de la Exhortacin apostlica Vita Consecrata de Juan Pablo II. Contexto: Reestructuracin desde los fundamentos, es decir desde los orgenes. Sentido: Hacer lo que hoy haran los fundadores en fidelidad al espritu de Jesucristo para responder a las exigencias apostlicas de nuestro tiempo. Una fidelidad de vuelta a las fuentes que va ms all del retorno a las races, y una creatividad de cara al futuro, que va ms all de renovacin de ideales. Y esto exige una renovacin en sus miembros, es decir vivir una autntica experiencia fundacional personal y comunitariamente. II. Fidelidad Creativa en la Vida Consagrada La V.C. es una llamada a la santidad en un seguimiento radical de Cristo, que necesita docilidad a la accin del Espritu Santo; y una respuesta en fidelidad a los fundamentos, exige sentido, santidad y seguimiento. Responder en creatividad a los signos de los tiempos con autenticidad al sentido de nuestra identidad. Se necesita fidelidad a Jesucristo, a la Iglesia, a la Congregacin, a la misin y adems creatividad en la entrega, en las dificultades y que sea proftica. III. Los signos de los tiempos y los lugares Hay una falta de sentido y coherencia en nuestra consagracin; un pesimismo, desmotivacin y desencanto por lo que se vive y hace. El mundo nos ha atrado, contagiado e infectado.

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Hoy los signos de los tiempos se descubren al interior de la misma vida consagrada, desde lo que la hace nica, originaria, autntica; por ello es necesario recuperar la verdadera identidad, que conlleva una vida en el Espritu en comunidad, una vida para el servicio en pobreza, castidad y obediencia. IV. La espiritualidad de la Refundacin La refundacin es un volver al camino, que no desconoce la accin primera; y que toma conciencia de la accin del Espritu Santo. - En fidelidad a la accin del Espritu: La experiencia del Espritu est en las experiencias ordinarias, diarias, pero altera nuestra visin de la realidad, incluso aleja nuestras tendencias egocntricas. - La accin del Espritu en el comienzo: Es el Espritu quien ha dispuesto un proyecto de vida en nosotros y nos permite realizarlo y desarrollarlo; l nos configura y nos consagra. No nos hacemos religiosos por nuestros mritos, clculos y proyectos, sino porque experimentamos un llamado de Dios en Jesucristo para seguirle. - La accin del Espritu en el camino: El Espritu no impone, sino que ensea y gua desde el caminar paciente de nuestro ritmo, teniendo en cuenta nuestra vida, historia y entorno. Percibir, juzgar, optar y gustar desde el Espritu nos llevan a profundizar y crecer en nuestra vocacin de consagrados. - La accin del Espritu en la adversidad: El Espritu consuela, fortalece y sostiene. Cuando todo parece oscurecerse, experimentamos la presencia profunda del Espritu en nosotros, en momentos de crisis, dolor, desolaciones, rechazos. Es nuestro gua, escudo y fortaleza. - Disponernos a la accin del Espritu: La refundacin es posible si nos dejamos guiar por el Espritu, con el don de la oracin real y profunda que nos haga gustar a Dios. La oracin lleva al discernimiento, que consiste en buscar y hallar la voluntad de Dios para ponerla en prctica. V. La formacin inicial y permanente en clave de refundacin - La formacin, un compromiso de todos: de la comunidad, del formando, y de manera especial, los destinados a tal cargo; se trata de compartir la vocacin misma - Nuestro estilo de vida es una vocacin que necesita formacin integral. Hemos de ser lo que parecemos y aparecer ante el mundo desde lo que somos, y este modo de ser afecta toda la persona (razn, corazn y voluntad) - Se enfatizado, en estos ltimos aos, en una formacin personalizada, donde el protagonista y responsable es el formando, formar criterios y actitudes que lleven tambin a una formacin permanente. VI. Ser superior desde la refundacin - Ser superior es, ante todo, ser animador de una comunidad, hacer parte de la comunidad, la cual est conformada por seres humanos que opinan, aportan, enriquecen, decide; una comunidad cuyos miembros son corresponsables, se hacen solidarios, se interrelacionan entre ellos y con Jesucristo de tal manera que son capaces de vivir con alegra, dinamismo y fe su vocacin. - El superior debe ser siempre cercano, debe saber escuchar, comprender; debe saber callar aquello que se le confa. Debe amar desde la transparencia de sus acciones. El ser superior exige: Ser totalmente de Dios; Profundamente humano y humanizante; de relaciones fraternas y solidarias; humilde; que luche por la paz y la justicia, siempre del lado del dbil, creble y autntico en su modo de ser y de proceder; que est siempre en contacto con la realidad; con perspectiva eclesial y congregacional; con dinamismo proftico; con visin futurista. VII. La opcin preferencial por los pobres anima nuestro deseo de refundacin Nuestra mirada como consagrados exige hoy una mirada a las fuentes; hemos de ser conscientes de que nuestro deseo de fidelidad creativa nos est invitando a dar una mirada a la pobreza evanglica. Se trata de volver al Evangelio, para desde all, recuperar un estilo sencillo de verdadero testimonio y compromiso profticos. La opcin por los pobres viene a estar dada en la persona de Jess al darlo todo por amor a Dios y a su Reino, fundamentado en el vaciamiento de s mismo.

Es tiempo de volver a la experiencia originaria de nuestra vocacin; hemos sido llamados por amor, nuestro seguimiento de Jesucristo exige dejarlo todo, entregarlo todo por amor a Dios. Vivir en esa pobreza es sentirnos partcipes del deseo de Dios de gastarnos totalmente para que su Reino venga a nosotros. Desde la realidad actual a la profeca del maana Para hacer real la misin de proclamar el Evangelio, es necesario acercarnos a la realidad actual, una realidad de muerte, de ruptura y de esclavitud. Ante estas situaciones, los consagrados nos convertimos en profetas de vida, comunin y liberacin, y todo esto desde nuestra realidad, como seguidores de Jess, desde nuestra espiritualidad y desde nuestra identidad clara y definida; somos personas que lleven esperanza.

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4. PARA QU EL LIBRO? Ante nuevas dificultades, se necesitan nuevas respuestas. Y dichas dificultades, afectan tambin a la vida consagrada, tanto de manera interna como externa. Es por ello que se necesita una reformulacin fiel del carisma religioso en un primer lugar para reorientar el sentido de nuestra vocacin, que muchas veces se ve salpicado de la mentalidad que propone el mundo, dejando de lado el modo de vivir evanglico. En un segundo lugar para saber respuestas efectivas, realizables, tiles y significativas al mundo. La idea de la refundacin no es un empezar de cero, sino ms bien, es regresar al origen fundacional, teniendo en cuenta los tiempos y contextos. Este libro, propone una serie de caractersticas ideales de un religioso que se entrega al servicio de la construccin del Reino. Y todo gira principalmente en la docilidad al Espritu Santo, al Dios que es amor, al Dios que llama porque ama. Dicha docilidad se manifiesta claramente en palabras y obras, exige una coherencia de vida. El autor, haciendo una crtica constructiva de la realidad y proponiendo modelos claros, da a nosotros, religiosos las pautas necesarias para una refundacin centrada en el amor a Dios y a los hombres. Y para ello usa dos adjetivos que marcan: fidelidad (volviendo a las fuentes) y creatividad (dar respuestas adecuadas a los problemas). El hacer posible dicha refundacin depende de cada religioso, que contagiar a su comunidad, y sta a la congregacin. Es una labor de todos, y el mundo la pide a gritos.