Cualquiera que sea el camino religioso o cultura del que usted provenga, la SSRF recomienda tres cosas que

puede realizar enseguida para comenzar o complementar su viaje espiritual.

Cantar el Nombre de Dios segn la religin de su nacimiento:

Nacemos en la religin ms conveniente para comenzar nuestro viaje espiritual, y por tanto, el aspecto de Dios que veneramos, segn nuestra religin, es el ms beneficioso para nuestro crecimiento espiritual en esta etapa.Los varios Nombres de Dios segn cada religin representan varios aspectos de un Dios Supremo, y al repetir uno de Sus Nombres (el de nuestra religin de nacimiento) llamamos a este aspecto en particular y nos empapamos de Su energa divina. Esto sera parecido a tomar un tnico espiritual que es el ms requerido por nosotros.

Miremos algunos ejemplos de los Nombres de Dios segn diferentes religiones.

Algunos consejos sobre el canto del Nombre de Dios:

1.

Cante

el

Nombre

segn

su

conveniencia

comodidad: Puede cantar mentalmente, verbalmente o tambin con un rosario o un mala. Elija el mtodo que prefiera.

2. A cualquier hora y en cualquier lugar: Puede cantar en cualquier momento y en cualquier lugar. Por ejemplo, al ir al trabajo, al cocinar o mientras lleva al perro a pasear.

3. Cantidad de canto: Cuanto ms cante, ms beneficio espiritual obtendr. Puede comenzar con cinco minutos diarios e ir aumentando poco a poco hasta llegar, en el lapso de unos meses, a unas cuantas horas diarias. El canto puede ser hecho en varias sesiones separadas y al realizar otras actividades, como ha sido explicado

anteriormente.

4. Sea regular en su canto: Los esfuerzos sinceros en el canto nos brindan ventajas y beneficios, como ser un sentimiento de calma en la vida que no ha sido experimentada durante mucho tiempo o un mejoramiento en la vida mundanal y cotidiana.

En resumen: D a esta prctica espiritual lo mejor que pueda durante al menos 6 meses y usted ver las ventajas y los beneficios en su vida.

Cantar un cntico protector para problemas ancestrales:

En el mundo de hoy casi todos nosotros estamos afectados por algo conocido como "problemas ancestrales". Esto ha sido explicado en profundidad en nuestra seccin de Problemas Ancestrales.

Repitiendo el Nombre del Seor Datta (es decir, el aspecto de Dios que nos protege de estos problemas ancestrales) quedamos aislados de estos problemas. El cntico exacto es Shr Gurudv Datta.

Consejos para el canto de "Shr Gurudv Datta"

Cantidad: Recomendamos que la cantidad del canto sea conmensurado con la severidad del malestar experimentado debido a los problemas ancestrales. Por favor, lea el artculo "Qu son problemas ancestrales?" para entender los tipos de malestares o problemas que pueden ocurrir debido a nuestros antepasados difuntos. 1. En el caso de no experimentar ningn malestar o de tener un malestar "leve", se puede cantar de1 a 2 horas por da, a fin de evitar dicho malestar en el futuro. 2. En el caso de tener un malestar "medio", se aconseja cantar de 2 a 4 horas por da. 3. Si el malestar es "severo", se recomienda cantar Shr Gurudv Datta de 4 a 6 horas por da.

Nota: La cantidad recomendada de canto ha sido aumentada recientemente, ya que se est tomando en cuenta el incremento en los problemas (y malestares) causados por nuestros ancestros y energas negativas en tiempos actuales y en los que se avecinan.

Segn su conveniencia: Usted puede hacer esto en una sesin o en varias sesiones separadas.

Construya su conocimiento espiritual:

El aprendizaje: El estudio regular de varios aspectos de la ciencia Espiritual es importante para entender la importancia de la prctica espiritual regular y tambin para aclarar preguntas y dudas que usted pueda tener. Recomendamos que lea las secciones y los artculos siguientes:

Investigacin Espiritual para adquirir la felicidad perdurable y eterna incluyendo los seis principios bsicos de la Prctica Espiritual Seccin sobre la Prctica Espiritual

Nota: Sintase libre de compartir sus experiencias o de hacer cualquier pregunta despus de comenzar su prctica espiritual.

3.4 Principios bsicos de la Prctica Espiritual

Cmo podemos asegurar un progreso espiritual rpido hacia la consecucin de la Beatitud (Aanand)?

Un progreso espiritual rpido puede ser conseguido realizando prctica espiritual segn los principios bsicos de la PrcticaEspiritual. Estos principios de Prctica Espiritual son un comn denominador para todos los aspirantes espirituales (Sadhaks), sin importar el camino espiritual que stos sigan.

As entonces, si nuestra prctica espiritual no se adhiere a los principios bsicos de la Prctica Espiritual, no podemos estar seguros de su efectividad; tenemos el riesgo de poner muchos esfuerzos en nuestra prctica y no ver los resultados correspondientes.

Los seis principios bsicos son:

1. Existen tantos caminos a Dios como existen personas 2. Dirigindose de Muchos a Uno 3. Progresando de lo material (tangible) a lo sutil (intangible) 4. Emprendiendo la prctica espiritual segn el nivel espiritual o capacidad espiritual 5. Realizando la prctica espiritual en concordancia con los tiempos 6. Ofreciendo a Dios segn su talento o capacidad

3.4.1

Existen

tantos

caminos

Dios

como

existen

personas

Emprendiendo la prctica espiritual, es importante tener en cuenta que cada individuo es diferente y lo que funcione para una persona puede no funcionar para otra. Por ejemplo: supongamos que diferentes trepadores suben una montaa a travs de sus respectivas rutas; cada uno podra pensar que su camino es el nico o que su ruta es la mejor; empero, al alcanzar la cumbre de la monta a se dan cuenta de que existan muchos caminos (estrictamente hablando: un nmero infinito) que podan haberlos conducido ah. De la misma forma, hay tantos caminos a Dios como existen personas.

Si cinco pacientes fuesen a un doctor, cada uno con una dolencia diferente, dando la misma medicacin a los cinco no sera apropiado. Por qu? En primer lugar, pues la constitucin fsica de cada paciente es diferente; y adems, los padecimientos respectivos son diferentes.

De la misma manera, la misma prctica espiritual no ha de ser recomendada para todos; especialmente porque cada uno de nosotros es diferente tanto a un nivel fsico y mental, como a un nivel espiritual. Cada uno de nosotros es nico a travs de los siguientes parmetros espirituales:

La composicin de los tres componentes sutiles bsicos (Trigunas), es decir, si uno es sttvico, rajsico o tamsico en naturaleza. Los cinco elementos csmicos (tierra, agua, fuego, aire y ter). El nivel o grado al cual diferentes aspectos de la prctica espiritual han sido completados en nacimientos previos. Nuestra cuenta acumulada adquirida a travs de nuestros nacimientos previos, el destino con el que nacemos y nuestras acciones de voluntad propia. Una persona tambin puede adoptar un cierto camino de acuerdo a su temperamento.

3.4.2. Ir de Muchos a Uno

Este principio establece que en nuestra prctica espiritual tenemos que dirigirnos de "Muchos" a "Uno". Cuando enfocamos nuestros esfuerzos de esta manera el resultado es mucho ms poderoso.

Qu es ms efectivo?

Si queremos tener acceso a un acufero: (a) Excavar un slo pozo de 10 metros de profundidad (b) Cavar 10 pozos de 1 metro cada uno

Si queremos obtener un ticket gratis: (a) Acumular kilmetros viajeros de varias aerolneas (b) Acumular kilmetros viajeros de slo una lnea area

En el contexto de la Espiritualidad, veamos como este principio funciona a travs de distintos caminos genricos a Dios: Camino de la Accin (Karmayoga): En la etapa inicial, un aspirante espiritual ( sadhak) da limosna a varios mendigos y donaciones a diferentes fundaciones se encuentra en el "mundo" de Muchos . En una siguiente etapa, ste enfoca sus esfuerzos en una sola causa: la ms recta y la ms efectiva para su progreso espiritual. Por ejemplo, una donacin a una sola escuela o un hospital. Camino del Conocimiento (Dnyanyoga): Despus de estudiar varios textos, desde la filosofa de la nueva era hasta textos religiosos y espirituales, el aspirante espiritual finalmente se atiene a uno slo: aquel que tiene el mayor porcentaje de verdad espiritual y pone en prctica lo que es aconsejado. Camino de la Devocin (Bhaktiyoga): Un aspirante espiritual progresa de la adoracin de varias deidades a la adoracin de slo una; va a un lugar de peregrinacin en vez de ir a muchos; lee un libro de versos santos en vez de varios. En otras palabras, concentra sus esfuerzos en aquello que despierta la mxima emocin espiritual y devocin. Camino de la repeticin (canto) del Nombre de Dios ( Namasankirtanyoga): Aqu el aspirante espiritual canta el Nombre de slo una deidad en vez de cantar el Nombre de muchas. Canta aquel Nombre que es el ms conducente para su progreso espiritual. Camino de la Gracia del Gur (Gurukrupayoga): Despus de visitar a varios Santos, un aspirante espiritual finalmente visita slo a un Gur; se enfoca y dedica a ste. Independientemente del camino de Espiritualidad que uno sigua, el progreso espiritual no ocurre realmente ms all de un cierto nivel sin la gracia de un Gur.

3.4.3. Progresar de lo material (tangible) a lo sutil (intangible)

Este principio afirma que tenemos que mejorar y perfeccionar nuestra prctica espiritual dirigindonos de acciones meramente fsicas a una prctica a un nivel ms sutil. Una prctica espiritual sutil es ms poderosa que una material o tangible.

Tome por ejemplo una relacin laboral entre dos personas, stas se estrechan la mano en smbolo de amistad; sin embargo, ambas pueden no sentir simpata alguna. La demostracin fsica de la amistad es simplemente una fachada. Por otra parte, a un nivel ms sutil, dos personas pueden sentir buena voluntad genuina la una hacia la otra sin que exista contacto fsico alguno.

De la misma manera, en lo que concierne a la prctica de la Espiritualidad, uno deber ir atravesando de las inclinaciones externas de adoracin ritualista (nivel fsico) sin devocin, hacia la verdadera devocin interior por Dios o deseo intenso de crecimiento espiritual.

3.4.4. Emprender la prctica espiritual segn el nivel espiritual o capacidad espiritual

Tenemos que comprobar que la prctica espiritual que elegimos sea segn nuestra capacidad espiritual o nivel espiritual.

Un estudiante que ha pasado el tercer grado no ser capaz de asistir a los exmenes del cuarto grado si contina estudiando el programa del tercer grado. As, los aspirantes a la doctrina espiritual tambin no debern atascarse en un nivel de prctica espiritual. Debern tratar de mejorar su capacidad para hacer prctica espiritual.

Veamos a continuacin las diferentes etapas de desarrollo, de formas grosas de adoracin a formas ms sutiles, correspondientes al nivel del aspirante espiritual:

En un nivel inicial, sentimos que podemos entrar en contacto con lo divino yendo a un lugar de culto o adoracin. Asimismo, rezando a una imagen de Dios o a una estatua de un ser divino. Posteriormente, sentimos una unin con lo divino no slo a travs de rituales, sino tambin a travs de la lectura de libros espirituales mientras uno est sentado en el lugar de culto. Luego sentimos que hasta las palabras son demasiado grosas; el solamente experimentar las vibraciones de una iglesia o templo es suficiente para nutrir espiritualmente a una persona. Despus de esto, ni siquiera tenemos que ir hasta un lugar de culto; podemos experimentar a Dios en la belleza de la naturaleza: en lo alto de las montaas, en un lago sereno, etc. En un nivel an ms alto, no necesitamos a la naturaleza ms. Podemos experimentar a Dios en nuestras actividades cotidianas.

Incluso si estamos en un lugar desagradable, como un chiquero o en medio de una zona de guerra, podemos percibir la presencia de Dios y podemos adorarlo en la calma presencia de nuestros corazones.

3.4.5. Realizar la prctica espiritual en concordancia con los tiempos

Todas las cosas en la vida tienen un momento para que sucedan. Si algo correcto sucede en un tiempo incorrecto, entonces el resultado deseado no ser conseguido. Por ejemplo, si las semillas son sembradas en los meses secos en vez de la temporada lluviosa, stas no se desarrollaran aunque la tierra sea frtil o productiva. Del mismo modo, ciertas prcticas espirituales son apropiadas segn el tiempo o era.

Satyayuga: sta fue una era muy pura donde el nivel espiritual medio de una persona era 70% (ste es el nivel de un Santo). Esta gente era tan pura espiritualmente que el Camino del Conocimiento era el ms apropiado para ellos ya que tenan el potencial para entender espontneamente los significados implcitos de todas las escrituras espirituales. Tretayuga: sta fue la era donde el nivel espiritual de la persona media declin al 55% y entonces perdieron as su potencial para seguir el Camino del Conocimiento. Sin embargo, eran espiritualmente capaces para emprender la Penitencia (de la clase que permita a un aspirante espiritual (sadhak) mantenerse en un slo pie durante 12 aos) y la Meditacin (la clase que dejaba a un aspirante espiritual meditar tanto tiempo como para que un hormiguero completo crezca sobre l).

Dwaparyuga: Existi una decadencia adicional en los niveles espirituales y la gente perdi su potencial para la penitencia rigurosa y la meditacin continua. Entonces fue divinamente ordenado que ellos seran capaces de progresar espiritualmente a travs de la Adoracin Ritualista. Estos rituales y fuegos de sacrificio (yadnyas) demandaban mucho tiempo y eran laboriosos, pues stos deban ser realizados despus de buscar y encontrar los ingredientes correctos. Junto con esto, existan numerosos pasos que deban ser seguidos al ltimo detalle. Sin embargo, la gente tena la disposicin y mente religiosa para dedicar el tiempo, el esfuerzo y el dinero para hacerlos.

Kaliyuga: sta es traducida como "la era de la lucha" y es el perodo actual. El nivel espiritual de la persona media ha cado a slo el 20%. Nuestra capacidad para hacer cualquiera de las mencionadas prcticas espirituales ha reducido enormemente. Pero considerando los tiempos turbulentos en los cuales vivimos y el grado de la contaminacin espiritual, Dios ha hecho una provisin simple para nosotros para an crecer espiritualmente. Todo lo que l quiere de nosotros como prctica espiritual es la repeticin de Su Nombre.

3.4.6. Ofrecer a Dios segn nuestro talento o capacidad

Todos nosotros tenemos alguna especie de recursos a nuestra disposicin. stos nos han sido concedidos por Dios. Un principio bsico en la prctica espiritual es que usemos estos mismos recursos para servirlo como parte de nuestra prctica espiritual y as, crecer espiritualmente. Los recursos que tenemos se pueden dividir a grandes rasgos en cuatro categoras:

1. Nuestro cuerpo 2. Nuestras riquezas y vnculos (conexiones) mundanales 3. Nuestra mente e intelecto 4. Nuestro sexto sentido Miremos a estos cuatro aspectos con un poco ms detalle 1. Nuestro cuerpo

El servicio a travs de nuestro cuerpo significa usar nuestro cuerpo para servir a Dios. Por ejemplo:

Limpiar un local y alistarlo para una conferencia sobre Espiritualidad. Transportar aspirantes espirituales (sadhaks) al local. Colocar carteles para anunciar una conferencia sobre Espiritualidad.

2. Nuestras riquezas y vnculos (conexiones) mundanales

En cuanto servir a Dios ofreciendo nuestras riquezas y conexiones mundanales se refiere, respectivamente tendramos los siguientes ejemplos:

Pagar el alquiler del local donde se dar una conferencia o discurso sobre Espiritualidad. Organizar y coordinar una conferencia sobre Espiritualidad en un instituto en el cual uno tiene afiliacin o con el cual uno tiene relacin.

3. Nuestra mente e intelecto

Utilizar nuestra mente e intelecto significa usar nuestros procesos creativos e intelectuales para servir a Dios. Algunos ejemplos seran:

Utilizar nuestro intelecto para estudiar Espiritualidad, ponerlo en prctica y luego comunicar a otros sobre ello. Utilizar nuestras habilidades de redaccin y composicin para difundir la

Espiritualidad escribiendo artculos sobre ella. Ayudar con la organizacin de archivos y la administracin de un acontecimiento relacionado a la Espiritualidad.

4. Nuestro sexto sentido

Algunos de nosotros hemos sido dotados de sexto sentido desde una edad temprana. Esto es debido a la prctica espiritual de un nacimiento anterior o de este nacimiento. La responsabilidad est en nosotros para usarlo slo para facilitar el crecimiento espiritual de nosotros y otros. El uso de nuestro sexto sentido tiene que estar bajo la direccin de un Maestro Espiritual.

En resumen, los puntos ms relevantes para tener en cuenta son:

Ofreciendo consistentemente lo que tenemos para servir a Dios como parte de nuestra prctica espiritual nos ayuda a crecer espiritualmente. Incluso si uno no tiene las riquezas necesarias o un intelecto elevado, todava puede ofrecer su cuerpo en servicio a Dios y as crecer espiritualmente. Los cuatro tipos genricos de ofrendas expuestos no son mutuamente exclusivos. Es decir, si por ejemplo una persona tiene un buen intelecto y un entendimiento profundo de la Espiritualidad, ste podra inclinarse a slo ofrecer su intelecto; sin embargo, el principio espiritual es ofrecer todo lo que uno tiene. Como esta persona ti ene un cuerpo y tambin algn tipo de riqueza, sta debera ofrecer esto juntamente con su intelecto.

De todas las ofrendas, el de la mente e intelecto es la superior, pues a travs de sta uno puede ayudar a otros a entender y practicar la Espiritualidad.

3.5. Aprender a escuchar a una autoridad en Espiritualidad

Cuando nuestro televisor no funciona, lo llevamos a un centro de servicio que se especializa en la reparacin de televisores. Cuando estamos enfermos, vamos a un doctor. Lo mismo sucede en la Espiritualidad: tenemos que escuchar a las autoridades en la Espiritualidad.

Segn la ciencia de la Espiritualidad, una autoridad en el campo de la Espiritualidad es conocida como un Gur o un Santo.

3.6. No malgaste su energa espiritual

Realizando prctica espiritual uno adquiere energa espiritual. Si usamos esta energa, por ejemplo, en forma de una oracin o plegaria que tiene como objetivo conseguir beneficios mundanales, entonces se reduce y disipa. Esto sucede de esta manera pues utilizamos gran parte de nuestra energa espiritual para orquestar algo que tiene mero objetivo de incrementar nuestras ganancias mundanales. As, en vez de que la energa espiritual sea utilizada para realzar nuestro crecimiento espiritual, se disipa en estas peticiones mundanales. Siguiendo de esta forma, podramos hasta retroceder espiritualmente.

No hay ningn fin a nuestras dificultades mundanales y la mayor parte de ellas son debidas a nuestro destino. Con el crecimiento espiritual uno obtiene capacidad de afrontar el destino y por ltimo superarlo.

3.7. Adquirir experiencias espirituales a travs de la prctica espiritual

En la Espiritualidad, la importancia del conocimiento intelectual es de slo el 2 % mientras que el restante 98 % se encuentra en la percepcin y la experiencia de aquel conocimiento. Estas experiencias son conocidas comoexperiencias espirituales y nos ayudan a generar fe en nuestro entendimiento intelectual de la Espiritualidad. Lasexperiencias espirituales pueden manifestarse de diferentes maneras. Una de las caractersticas ms tangibles al respecto es, por ejemplo, cuando uno experimenta algo con los cinco sentidos sin una causa racional.

Veamos como ejemplo la siguiente narracin:

<< Una persona est en estado de meditacin en un cuarto tranquilo y ha cerrado las puertas y las ventanas de la casa para aislarse de cualquier perturbacin. De repente, comienza a percibir una fragancia de incienso de sndalo. sta se encuentra desconcertada y mira alrededor buscando la fuente de la fragancia alrededor de la casa e inclusive abre las ventanas. La fragancia la sigue dondequiera que vaya >>.

Esta es la forma de Dios para animarnos y alentarnos. Para ms informacin refirase al artculo sobre Experiencias Espirituales.

Por otro lado, uno puede experimentar cmo la intervencin divina trabaja al aplicar un Principio o un Concepto Espiritual en su vida. Como consecuencia, uno adquiere fe en aquel Principio y lo internaliza.