REA DE LA EDUCACIN, EL ARTE Y LA COMUNICACIN

NIVEL DE PREGRADO
CARRERA DE LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN

MDULO TRES.
MENCIN: LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA

SEMINARIO - TALLER DE LITERATURA UNIVERSAL

Duracin: 50 horas

COORDINADOR: Lic. Jorge Betancourt Castillo

LOJA ECUADOR Septiembre 2010

TALLER DE LITERATURA UNIVERSAL

1. PRESENTACIN De acuerdo a los planes y programass vigentes del Ministerio de Educacin y Cultura, la Literatura es uno de los ndices evaluativos de mayor significacin en la cultura de un pueblo; sin embargo esta asignatura se constituye en una de las tareas ms difciles de la enseanza en la hora actual, pues la competencia de la imagen a travs de los programas de televisin es muy seria para el libro. Los usuarios prefieren ver a leer. Frente a esta dura y desigual competencia vemos la necesidad de poner nfasis en la lectura de las obras literarias; pues en ellas se refleja tanto la organizacin social de los pueblos, como su vida material y sus costumbres, as como la superestructura o sea las manifestaciones inmateriales de dichos pueblos. Por eso, es la literatura una de las mejores fuentes por las que recibimos el legado cultural que las generaciones van dejando a travs del tiempo. Surge entonces la necesidad de dedicar todos los esfuerzos para entrar en la lectura de las obras literarias. La literatura debe estar orientada hacia la lectura de las obras, porque solamente as se podr adentrar en los tiempos, en las circunsatancias y en los lugares, para entender mejor el mensaje; as podremos tambin, decir que el estudio literario es completo. Con la lectura se irn desarrollando las competencias para la comprensin, el mejoramiento del estilo, para la creacin y para la crtica literaria Si leer es la ms alta ocupacin del hombre , no cabe la menor duda que quien lee entra por las regiones de la sabidura y el conocimiento, para ver ms claras las cosas y de esta forma contribuye en la solucin de los grandes problemas que aquejan a la sociedad. As miradas las cosas, no hace falta recalcar que el docente se convierte en un valioso agente de cambio social. Como consecuencia de lo anotado, se eleva notoriamente la cultura de los pueblos. El pueblo que lee es culto. Es una gran verdad. Jos Mart seal que la grandeza de los pueblos no est dado por la extensin de sus territorios, sino por la cultura de sus hbitantes De ah la gran necesidad de estudiar la Literatura Universal, para conocer el pensamiento de los pueblos a travs del tiempo y del espacio, y para aprender de los grandes autores, la sabidura que dejaron a travs de las obras, que con razn se han ganado el calificativo de clsicas. 2. PROBLEMTICA La carencia de conocimientos de Literatura Universal, trae como consecuencia serios vacos en la formacin tericoprctica del profesional de Literatura. Existe la carencia de una buena expresin escrita, se tiene miedo a la pgina en blanco, por lo que la produccin literaria est ausente en la mayora de los profesionales de Literatura. La lectura y el conocimiento de la buena literatura, ampla y mejora el vocabulario, nos orienta en nuevas formas de expresin y eleva nuestro acerbo cultural. Las cualidades de la buena composicin, como la claridad, la sencillez, la precisin, la la unidad, la cohesin y el nfasis en los diferentes contextos y circunstancias comunicativas, estn ausentes an en las comuniaciones elementales. Si en las obras

3 clsicas, la forma es uno de los dos elementos ms trabajados, su lectura permite elevar con seguridad, la calidad del estilo literario. La escasa creacin literaria en los diferentes gneros, manifiesta el poco o ningn inters por dicha creacin, poniendo as en claro el nivel cultural y la calidad de educacin que se maneja en los centros educativos. Quiz el mismo desconocimiento de las literaturas clsicas, cuyo fondo est lleno de enseanzas constructivas, pone de manifiesto el alejamiento paulatino de la escala de los valores fundamentales, tan necesarios para el progreso de los pueblos en todos los rdenes del convivir humano. Finalmente, si el autor se identifica con su pueblo y a travs de su obra nos transmite el palpitar del mismo, es lgico suponer que la literatura, es un poderoso instrumento para humanizar a sus lectores y contribuir con el crecimiento cultural. Y aunque muchos sostienen que hay que desarrollar el arte por el arte, no es menos cierto que dicho arte responde a una determinada circunstancia histrica, poltica y social y est inmersa en un determinado marco geografico. Y es la literatura la que nos da cuenta de ello y con sus autorizados criterios orienta muchas veces a la conciencia social. 3. JUSTIFICACIN El Taller de Literatura Universal que proponemos se justifica plenamente, en virtud de los siguientes razonamientos: El conocimiento de las principales obras de la Literatura Universal, permite a todo lector de estas obras, elevar su nivel de conocimientos, dado que en ellas se encuentra manifestada toda la herencia cultural que nos han dejado los pueblos del mundo a travs del tiempo y del espacio. Por lo mismo su aprendizaje es bsico y fundamental para tener un eje que oriente el desarrollo primero de nuestro cultura, luego para contribuir con la elevacin de la cultura de los pueblos. Es ms, el docente de Lenguaje, Comunicacin y Literatura necesita aprender y dominar las grandes manifestaciones literarias si quiere dar una enseanza de calidad y formar bien a sus alumnos con bases slidas en los campos humanstico y filosfico. Recordemos que en el campo filosfico se encuentra la inmensa gama de valores, los que son tema central en la Literatura Universal y motivo de seria preocupacin en nuestros tiempos. Por otra parte, todo literato en cualquiera de los gneros que cultive, necesita tener modelos que orienten y contribuyan a formar su propio estilo. Muchos de los escritores han llegado a ser tales, por la influencia que han ejercido en ellos sus autores favoritos. Cuantas veces los versos, los pensamientos o los argumentos de las obras inmortales, forman parte de nuestro archivo cultural, lo que permite ir mejorando da a da y en forma vigoros el nivel de cultura de una persona, de un maestro, de un escritor. Adems, el Taller de Literatura Universal se justifica plenamente, porque, junto con Lenguaje y Comunicacin son los ejes fundamentales de la especializacin del Programa-carrera. Finalmente la planta docente especializada con que cuenta el rea, goza de idoneidad y una vasta experiencia profesional. Esto significa una garanta ms que suficiente para que un taller de especialidad se lleve adelante como parte nuclear del currculo de la especialidad.

4. OBJETIVOS General: Contribuir con la formacin del profesional de Literatura mediante el desarrollo de las destrezas fundamentales del idioma espaol o castellano. Estas son: habituarse a leer las principales obras de la Literatura Universal; escribir para identificar y formar su propio estilo literario, dado que solamente escribiendo se aprende a escribir; hablar con riqueza de lxico, demostrando fluidez y elegancia en la comunicacin y mejorar la destreza de escuchar como uno de los principales valores de la persona.. Especficos: Fortalecer el hbito de la lectura comprensiva, crtica, recreativa y creativa, especialmente de las obras ms importantes de la Literatura Universal, como herramienta de aprendizaje, estudio e investigacin, para el adecuado desempeo en la futura vida profesional. Propiciar el desarrollo y cultivo de la destreza de hablar con fluidez y elegancia, para mejorar los procesos de intercomunicacin humana. Iniciar a los estudiantes en la comprensin, anlisis y crtica de las obras de la Literatura Universal, como el camino para el cultivo y desarrollo de la expresin escrita de nuestros pensamientos, sentimientos y experiencias, con cualidades como claridad, sencillez y precisin, unidad, cohesin y nfasis. Desarrollar la destreza de valorar las obras, analizando sus componentes esenciales, de forma, como el estilo, recursos literarios, gnero y escuela y de fondo como el mensaje los valores y enseanzas propuestas por el autor de la obra.

5. CONTENIDOS1
PRIMERA PARTE: LITERATURAS CLSICAS 1.1. LITERATURA GRIEGA 1.1.1. La poca Jnica 1 1.2. El Perodo tico 1.1.3. La Epoca Alejandrina 1.1.4. La poca Romana 1.1.5. La Literatura Bizantina 1.2. LITERATURA LATINA. 1.2.1. La poca Preclsica 1.2.2. La Edad de Oro 1.2.3 La Edad de Plata 1.2.4. La Decadencia 1.2.5. Literatrura Latina Medieval y Moderna 1.3. LITERATURA ANTIGUAS Y ORIENTALES 1.3.1. Literatura del Oriente Medio
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. Los contenidos del preente Taller son tomados de AULA. Curso de orientacin escolar. Lengua y Literatura, 8va. edicin, EDITORIAL CULTURAL, S. A. DE EDICIONES, Madrid, 1989. ,

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1.3.2. Literatura del Lejano Oriente SEGUNDA PARTE: LITERATURAS MODERNAS 2.1. LITERATURA FRANCESA 2.1.1. La Edad Media 2.1.2. Siglos XIV y XV 2.1.3. La Transicin al Renacimiento 2.1.4. El Renacimiento 2.2.5. El Gran Siglo del Clasicismo 2.1.6. El Siglo de las Luces y la Revolucin 2.1.7. El siglo XIX 2.1.8. El Siglo XX 2.2. LITERATURA ITALIANA 2.2.1. De los Orgenes al Siglo XIII 2.2.2. El Renacimiento 2.2.3. Dos Siglos de Transicin 2.2.4. El siglo XIX 2.2.5. El siglo XX 2.3. LITERATURA ALEMANA 2.3.1. Lengua y cultura en Alemania 2.3.2. Literatura medieval 2.3.3. Reforma y barroco 2.3.4. El siglo XVIII la aufklarung 2.3.5. Del clasicismo al romanticismo 2.3.6. Nacionalismo y realismo en l segunda mitad del siglo XIX 2.3.7. El siglo XX en su primera mitad 2.3.8. La literatura de posguerra 2.4. LITERATURA INGLESA 2.4.1. Orgenes de literatura medieval inglesa 2.4.2. Siglos XIV y XV: la formacin dee un idioma 2.4.3. Del renacimiento a la restauracin 2.4.4. La restauracin y el siglo XVIII 2.4.5. El siglo XIX 2.4.6. El sglo XX 2.5. LITERATURA ESTADOUNIDENSE 2.5.1. Etapa colonial 2.5.2. El siglo XIX 2.5.3. El siglo XX 2.6. LITERATURA PORTUGUESA Y BRASILENA 2.6.1. La edad media 2.6.2. El renacimiento 2.6.3. Barroco e ilustracin 2.6.4. El siglo XIX: del Romanticismo al realismo 2.6.5. El siglo XX 2.7. LITERATURA RUSA 2.7.1. De los Orgenes al Romanticismo 2.7.2. El siglo XIX y el el Perodo Prerrevolucionario 2.7.3. La Literatura Posrrevolucionaria 2.8. OTRAS LITERATURAS 2.8.1. Literaturas europeas 2.8.2. Literaturas orientales modernas 2.8.3. Literaturas negroafricanas.

PRIMERA PARTE LITERATURAS CLSICAS

1.1. LITERATURA GRIEGA
La cultura griega ha constituido, en todas sus manifestaciones, el modelo clsico de la civilizacin occidental, tanto en la tradicin latina antigua y medieval, como en la enseanza literaria y humanstica europea desde el siglo XVI. Este clasicismo, opuesto a las concepciones religiosas, simblicas y fantsticas de las culturas orientales y definido por la mesura, la proporcin, la claridad y la jovialidad ante la belleza natural y la capacidad racional del hombre, se expres, sin embargo, a lo largo de casi quince siglos de civilizacin (sin contar el largo periodo bizantino), de formas extraordinariamente variadas, desde la severidad inicial del estilo homrico al barroquismo de la poca alejandrina y a la decadencia final del periodo de dominacin romana, incluyendo numerosos estilos y expresiones estticas. En el campo concreto de la literatura, tal diversidad y riqueza se manifiesta tambin en la utilizacin de los cuatro dialectos de la comunidad helnica antigua, cada uno de los cuales se halla asociado a un determinado gnero literario: el elico expres desde los primeros momentos la lrica mondica, el drico la lrica coral, el jnico la poesa pica y el tico, la tragedia y la literatura en prosa. 1.1.1. LA EPOCA JNICA Este primer periodo de la literatura helnica abarca desde los orgenes hasta el ao 500 a. J.C., y en l se incluyen, adems de las manifestaciones iniciales de la poesa jnica, las primeras producciones escritas en los dialectos elico y drico. De la poca micnica, anterior a la invasin doria del 1100 a. J.C., slo se conocen referencias tardas sobre la existencia de los primeros poetas lricos, cuya identidad se pierde en la nebulosa de los mitos: Lino, poeta y msico tebano, Orfeo, telogo, poeta y msico tracio que cautivaba con sus cantos a todos los seres de la naturaleza, Anfin, Eumolpo, etc. Tras la invasin doria debi existir una fecunda tradicin pica oral, protagonizada por aedos y rapsodas eolios y centrada en los temas heroicos del periodo micnico relacionados con los ciclos troyano y tebano. Los poemas homricos Fruto de esta tradicin oral fue la redaccin de los poemas homricos, efectuada entre el siglo IX y el VIII, que constituy la primera manifestacin escrita de la cultura griega. La personalidad de Hornero, muy discutida ya desde la Antigedad, parece identificarse con la de un poeta vagabundo y ciego nacido en Esmirna, que supo recopilar y dar forma literaria a los cantos picos que se transmitan de generacin en generacin en la memoria colectiva del pueblo griego. La perfeccin formal de sus obras (la Ilada, en la que se narra un episodio de la guerra de Troya Ilion, y la Odisea, composicin fantstica que cuenta las aventuras de Odiseo Ulises, a su regreso a la isla de Itaca despus de combatir durante largos aos

7 contra los troyanos) representa, en el campo de la literatura, el sentido de severidad (objetividad, ponderacin, precisin, claridad, serenidad), que caracteriza el primer clasicismo del arte helnico. La nobleza y la heroicidad de los protagonistas, idealizados y arquetpicos, expresa una cierta intencin tica por parte del poeta, que trata de mitificar la pureza original del espritu griego en todas sus manifestaciones: la fuerza fsica y moral de Aquiles, Ayax y Hctor, el valor de la amistad en la actitud vengativa de Aquiles ante la muerte de Patroclo, el orgullo de Agamenn, la astucia de Ulises, la fidelidad de Penlope, etc., sin olvidar las diversas facetas de la sentimentalidad humana, como puede apreciarse en el emocionado pasaje de la despedida de Hctor en la Ilada, o en las serenas manifestaciones de amor y nostalgia por parte de Ulises y Penlope en la Odisea. Hesodo La religiosidad, ausente en los poemas homricos, donde los dioses slo se diferencian de los hombres por su condicin de inmortales, aparece en cambio en Hesodo de Ascra, poeta didctico cuya obra se desarrolla en torno al ao 700 a. J.C., y en la que se manifiestan los primeros sntomas de la crisis social que habra de desencadenarse durante los siglos VII y VI (luchas populares contra las viejas monarquas y aristocracias y establecimiento de tiranas y democracias). La reflexin, las recomendaciones moralizantes, el pragmatismo, el pesimismo y la prdida del sentido heroico y noble son las caractersticas bsicas de Los trabajos y los das, parbola sobre la historia de la humanidad desarrollada en cinco pocas en la que se aconsejan diversas normas prcticas sobre las actividades agrcolas y nuticas. La otra obra conocida de Hesodo, la Teogona, constituye un esfuerzo ingente de racionalizacin y ordenacin de la religin griega, especialmente en lo que se refiere a la genealoga de los dioses y a la preponderancia de Zeus como divinidad suprema. La lrica La poesa pica sigui cultivndose durante los siglos VIII al V, aunque sin igualar la perfeccin tcnica y esttica de Homero. El ciclo troyano se desarroll en las obras de Arestines de Mileto (Destruccin de Ilion) y Lesques de Lesbos (Pequea Ilada), mientras que el ciclo tebano encontr su expresin ms lograda en la Edipodia de Cinetn. Durante los siglos VII y VI, coincidiendo con las crisis polticas y sociales que convulsionaban a las ciudades griegas y con la difusin de nuevos cultos religiosos espirituales y mistricos, como los ritos rficos y dionisacos, se desarroll en Grecia un nuevo gnero literario caracterizado por el subjetivismo y la expresin de los sentimientos ntimos del individuo: la poesa lrica. Esta forma de creacin potica estaba estrechamente relacionada con la msica y la danza, que servan para reforzar el contenido emocional de los versos; la elega y el yambo, modalidades nacidas en la Jonia, se acompaaban en su recitacin con instrumentos de viento, como la flauta doble y el caramillo, mientras que la poesa mlica se cantaba al son de instrumentos de cuerda, como la lira (palabra de la que se deriva la denominacin del gnero) y la ctara. La poesa elegiaca se expresaba en una forma mtrica definida, el dstico (un hexmetro y un pentmetro), y poda versar sobre temas muy diversos, como la exaltacin de los sentimientos patriticos (Tirteo, cuyos cantos inflamaban los ardores guerreros de

8 los espartanos), erticos (Mimnermo), morales (Teognis y Foclides) y polticos (Soln, el gran legislador ateniense). La poesa ymbica cultiv tambin diversos temas, pero, en general, posea un ritmo ms dinmico y un tono ms popular y satrico que la elega. Entre los principales poetas ymbicos destacaron Simnides de Amorgos, Hiponacte y, sobre todo, Arquloco, cuyos cantos alcanzaron un alto grado de mordacidad en la expresin de sus apasionados sentimientos de amor y odio. La poesa mlica (de melos: canto) se desarroll en dos vertientes distintas, la mlica mondica, cantada a una sola voz y cultivada por los eolios, y la mlica coral, interpretada por un coro y especialmente fecunda en Esparta y las regiones dorias. La mlica mondica, dotada de una variedad mtrica mayor que la de la elega y el yambo, se desarroll principalmente en la isla de Lesbos, donde destacaron los poetas Alceo y Safo. Alceo, cuya obra fue escrita en torno al ao 600, manifest un intenso subjetivismo en la expresin de sus sentimientos amorosos y polticos y en sus cantos dionisacos dedicados a los placeres del vino, pero su contempornea Safo le super en elegancia y delicadeza con sus apasionados versos sobre el amor y la belleza natural. Anacreonte, poeta jnico de finales del siglo VI y comienzos del V, cultiv tambin la mlica mondica, aunque con menor sensibilidad que los poetas lsbicos; sus versos, sensuales y frvolos, dieron origen al gnero de la literatura ertica, muy cultivada posteriormente por escritores latinos, rabes y europeos. La mlica coral incorpor una gran complejidad rtmica y musical y se desarroll en gneros muy diversos, segn la finalidad para la que se compusieron los versos: el pean, en honor de Apolo, el ditirambo, cantado en las fiestas dionisacas, el epinicio, dedicado a los juegos atlticos, el treno o poema fnebre, el himeneo, que formaba parte de las ceremonias nupciales, y otros muchos, como el hipoquermo, el parteneo, el himno y el encomio. La mlica coral se inici en el siglo VII con los poetas Taletas, Alemn de Sardes y Arin; posteriormente conoci una importante evolucin tcnica con Estescoro de Hmera e Ibico, y lleg a los grados ms altos de perfeccin con Simnides de Ceos, Baqulides y, sobre todo, con Pndaro (522-448), cuyos Epinicios, en los que se describen con gran sentido imaginativo las fiestas deportivas y las tradiciones heroicas y religiosas del mundo helnico, constituyen la expresin ms acabada de la lrica griega. Durante el siglo VI, la racionalidad y el pensamiento filosfico (escuelas jnica, pitagrica y eletica) se fueron independizando paulatinamente de la poesa, que hasta entonces haba sido la nica forma de expresin literaria, incluso para grandes filsofos como Parmnides y Empdocles. Los primeros historiadores, como Hecateo de Mileto, el fabulista Esopo y algunos filsofos presocrticos, como Herclito y Anaximandro, fueron los creadores de la escritura en prosa, que habra de alcanzar un importantsimo desarrollo en pocas posteriores. 1. .2. EL PERIODO TICO La victoria sobre los persas en las guerras mdicas convirti a Atenas, desde principios del siglo V, en el centro poltico, cultural y artstico de Grecia. Los atenienses, orgullosos de su democracia y seguros de su superioridad moral sobre los pueblos

9 cercanos, desarrollaron a lo largo de este siglo las caractersticas bsicas de lo que se conoce como clasicismo en todas las artes. En el ltimo tercio del siglo V, tras la muerte del gran legislador Pericles, las guerras del Peloponeso provocaron el hundimiento poltico de la capital del tica, que, sin embargo, sigui manteniendo durante la centuria siguiente una intensa vivacidad y creatividad en todos los campos del arte y el pensamiento. La poca clsica de la literatura griega, expresada bsicamente en el dialecto tico, se caracteriz por la decadencia de los gneros del periodo anterior, la poesa pica y lrica, y por el auge del teatro, la filosofa, la historia y la oratoria. El teatro La tragedia, principal arte literario del Siglo V, fue el resultado de la transformacin de los ditirambos y cantos corales que narraban los mitos de muerte y resurreccin de Dionisos en las fiestas dedicadas a este dios. Hacia el 535 Tespis haba aadido un actor (el hipcritas), como contestador del coro en las representaciones, pero fue Esquilo (525-456), quien configur la estructura formal de la tragedia con la incorporacin de un segundo actor, la reduccin del coro y la adopcin de temas relacionados con la mitologa heroica y religiosa de la tradicin helnica, como pretexto para expresar las reflexiones personales sobre el sentido de la vida, el poder del destino sobre el orgullo humano y las relaciones entre el hombre v las tuerzas divinas. Segn Aristteles, la tragedia clsica, representada para toda la comunidad de la polis, ejerca sobre el auditorio un electo de catarsis o purificacin moral que renovaba en cada ciudadano las convicciones sobre las limitaciones humanas y la existencia de una justicia suprema materializada en la anank o sino fatal impuesto sobre todos los seres, incluidos hombres y dioses. El hroe trgico, como el Orestes de Esquilo, el Edipo o la Antgona de Sfocles, decide libremente sus actos, pero finalmente stos le llevarn a la aniquilacin prevista por el destino. Esquilo, el padre de la tragedia, confiri a sus obras el vigor y el carcter solemne y majestuoso propio de una poca en la que Grecia comenzaba a fraguar su grandeza en las guerras contra los persas; entre sus tragedias ms famosas destacan Los siete contra Tebas, la triloga de la Orestiada (Agamenn, Las Coforas y as Eumnides) y el Prometeo encadenado. Con Sfocles (497-407), el gnero trgico alcanza las cimas ms altas de clasicismo y perfeccin. Las siete obras que conocemos de l, entre las que sobresalen Electro, Edipo Rey y Antgona, expresan un intenso sentido moral en el comportamiento de los personajes, cuyo nmero aumenta a tres en el escenario al tiempo que se refuerza la presencia del coro, y una notable caracterizacin psicolgica de los principales protagonistas, cuyas actitudes representan una tipologa arquetpica de pasiones y conflictos humanos universales. Eurpides (480-406), perteneciente a la generacin de la crisis poltica de Atenas, introdujo en sus tragedias un sentido ms psicolgico y naturalista que sus predecesores, y abandon la pureza mtica, moral y heroica de los personajes de Esquilo y Sfocles. Su estilo dinmico, su profundo conocimiento del corazn humano y su visin pesimista de la vida le aproximan a un tipo de concepciones dramticas muy moderno, en el que el centro de la trama se sita en los problemas cotidianos del hombre comn. Entre sus obras ms

10 conocidas, en las que destaca la aguda caracterizacin de los personajes femeninos, figuran Medea, Hiplito, Las troyanas, Hcuba, Andrmaca y Electro. Otro importante gnero teatral que se desarrolla en la poca tica es la comedia, cuyo origen se deriva de los komos o celebraciones festivas en honor de Dionisos. Las primeras comedias que se conocen son las de Susarin de Megara (h. 570) y Epicarmo de Sicilia (comienzos del siglo V), pero es a partir del ao 470 cuando se consolida el gnero con la creacin de la comedia antigua. El coro, cuyos miembros solan ir disfrazados, dialogaba con los personajes en un escenario en donde el absurdo y lo fantstico se confundan con la realidad social y poltica de la polis, poniendo en evidencia los problemas y conflictos del momento de una forma crtica y divertida. La comedia poltica, cuyas diatribas satricas solan ir dirigidas contra personajes conocidos de la vida pblica, tuvo como principales representantes a Cratino, Eupolis Frnico, y, sobre todo, a Aristfanes (445-385), que confiri al gnero su carcter autnticamente clsico. Sus comedias, centradas en la crtica contra los sofistas y contra las transformaciones ticas o culturales que se apartaban de la tradicin helnica, nos ilustran humorsticamente sobre algunos de los acontecimientos y realidades sociales de su tiempo: La asamblea de las mujeres, en la que el autor reflexiona sobre el ejercicio del poder, Las ranas, en la que se critica el estilo de Eurpides, Las nubes, dirigida contra Scrates y los sofistas. Las avispas, etc. Dotado tambin de una gran sensibilidad potica, Aristfanes escribi algunos pasajes de acentuado lirismo, especialmente en Las aves. La comedia media, representada por dos autores menores, Antfanes y Alexis, manifiesta una menor personalizacin en la crtica social, y esboza las formas escnicas que adoptara posteriormente la comedia romana. La prosa Durante el siglo V se desarroll tambin el gnero histrico en prosa. Herodoto de Halicarnaso (484-425), el padre de la Historia segn palabras de Cicern, supo aunar en su estilo la amenidad narrativa con una sincera bsqueda de la verdad, lo que no le impeda incluir en sus obras una gran cantidad de ancdotas fantsticas o mticas. Con Tucdides (460-396), la historia adquiri un carcter ms cientfico y objetivo, aunque perdi en inters literario. Sus ocho libros sobre la guerra del Peloponeso, resultado de un elaborado y detallado anlisis, constituyen un trabajo pragmtico y documentado que aproxima al autor a concepciones historiogrficas muy avanzadas. Jenofonte (430-354) fue el mejor estilista de los historiadores griegos. La Anbass, crnica sobre la retirada de los diez mil soldados griegos que haban acudido a Persia en ayuda de Ciro, as como otros escritos de carcter poltico (la Ciropedia), sociolgico (el Econmico) y filosfico (la Apologa de Scrates, el Banquete), han quedado como modelos clsicos de sencillez y fluidez literaria. Desde el estallido de la guerra del Peloponeso, en la segunda mitad del siglo V, la aparicin de los sofistas introdujo en el pensamiento griego una mayor preocupacin por los problemas morales, polticos, intelectuales y culturales del hombre. Desde una perspectiva crtica y escptica, algunos sofistas centraron su inters en el estudio del lenguaje y las formas de expresin hablada y escrita. As, Protgoras analiz las estructuras gramaticales, mientras que Gorgias reflexionaba sobre las cuestiones estilsticas. Scrates

11 (muerto en el 399), renovador del pensamiento filosfico, desarroll un mtodo de aproximacin a la verdad por medio de la conversacin, cuyas caractersticas han quedado inmortalizadas en los Dilogos compuestos por su discpulo Platn (428-347), Adems del inters filosfico del Fedn, El banquete, Fedro o La Repblica, Platn supo dar a sus escritos una excepcional calidad esttica, manifiesta en la fluidez y animacin dramtica de los dilogos, en la estructuracin armnica de su estilo y en la flexibilidad expresiva de su pensamiento, a veces potico, a veces pattico, siempre profundo y sugerente. Algunas de sus concepciones estticas han ejercido una gran influencia en el desarrollo de la cultura europea, como por ejemplo la idea de que el valor de la creacin potica deriva de una inspiracin de origen divino o irracional independiente de la tcnica estilstica, o la afirmacin de que el amor ms autntico consiste en un impulso hacia la belleza ideal. A diferencia de Platn, considerado como el mejor prosista griego, Aristteles (384-322) no desarroll un estilo demasiado brillante. Su pensamiento, racional y sistemtico, se separ radicalmente de las concepciones mticas e idealistas de su maestro, aunque algunas de sus obras, y especialmente la Potica, tuvieron tambin una importante trascendencia en la evolucin de la literatura europea a partir del Renacimiento. Sus anlisis sobre la tcnica y la reglamentacin literaria y su afirmacin de que la creacin potica no era sino el fruto de la imitacin de lo universal, dieron lugar al surgimiento de las escuelas clasicistas y de la poesa racional, opuesta a la ideal e inspirada de origen platnico. Por ltimo, en el siglo IV se produjo tambin el auge de la oratoria, favorecida por la tradicin democrtica que obligaba a agudizar la elocuencia verbal a la hora de convencer de algo a los ciudadanos reunidos en el agora. La rigidez de los primeros oradores, como Anfitn, fue evolucionando hacia una mayor claridad de exposicin (Andcides), hasta que, con Gorgias, la retrica qued configurada formalmente como una disciplina racionalizada y especfica. Con Lisias (nacido en el 440), el arte de la elocuencia gan en sobriedad y naturalidad, mientras Iscrates (436-338) aportaba un nuevo sentido de perfeccin estilstica mediante la utilizacin de recursos y efectos expresivos. Sin embargo, el momento culminante de la oratoria se produjo en el siglo IV con ocasin del conflicto suscitado en Atenas entre los partidarios de Filipo de Macedonia y los defensores de los ideales patriticos y democrticos. Esquines (390-325) demostr una gran habilidad y brillantez en sus argumentaciones en favor del poder macedonio, pero Demstenes (384-323) le super en vigor expresivo y en fuerza persuasiva al defender apasionadamente en sus Olnticas y Filpicas la independencia de Atenas. 1. 1.3. LA POCA ALEJANDRINA La conquista de Grecia por Alejandro y la extensin del imperio helenstico por Asia Menor, Oriente Medio y Egipto supuso la formacin de una importante unidad cultural en gran parte del mundo antiguo sobre la base de la koin, el idioma comn que hizo desaparecer los dialectos anteriores. Tras la muerte de Alejandro en el 323 y la disgregacin del imperio en varios reinos, la cultura griega entr en un proceso de crisis cuyas principales manifestaciones fueron la prdida del mpetu creador, el rechazo de la vida poltica y el repliegue hacia la privada y el progresivo refinamiento y sofisticacin en las actividades artsticas y literarias.

12 Sin embargo, a pesar de la desaparicin de la grandeza clsica, el helenismo constituy un periodo de extraordinario florecimiento en los campos de la ciencia (Eratstenes, Arqumedes, Euclides), la filosofa y la literatura. Los centros culturales de grandes ciudades, como Antioqua, Prgamo, Siracusa, Rodas y Alejandra (donde exista una biblioteca de la que se dice posea ms de 700.000 volmenes), favorecieron la comunicacin entre cientficos y artistas de toda la comunidad helnica, en cuya conciencia colectiva continuaba vivo el recuerdo de las gloriosas pocas pasadas. Los gneros literarios ms cultivados fueron la comedia y la poesa. Menandro (343-290), autor de El arbitraje y El misntropo, fue el fundador de la comedia tica nueva, ms novelesca y menos satrica que la del siglo anterior, y especialmente influyente en la obra de Plauto. La poesa, desprovista de la elevacin espiritual de los aedos jonios, aunque rica en erudicin, cuidado estilstico y delicadeza formal, se desarroll en diversos subgneros, como la poesa pica (Apolonio de Rodas, autor de Los argonautas), la lrica, en la que destac Calimaco de Cirene, poeta cortesano y erudito que escribi unos elegantes Epigramas y Elegas, y la poesa buclica, cultivada por numerosos autores, como Mosco, Bin y, sobre todo, Tecrito de Siracusa (muerto hacia el ao 370), cuyos poemas idlicos, considerados como el mejor producto de la literatura alejandrina, haban de ejercer un considerable influjo en pocas posteriores. Otros subgneros poticos menos brillantes fueron la poesa dramtica de Ptolomeo Filadelfo y Licofrn y la poesa didctica de Arato y Nicandro. Una de las manifestaciones ms fructferas de la crisis creativa y de la orientacin del inters intelectual hacia las labores de investigacin y erudicin fue el desarrollo de la filologa y la crtica literaria. As, entre los bibliotecarios y fillogos de Alejandra sobresalieron Zendoto, Aristfanes de Bizancio (gran comentarista de los clsicos a quien se atribuye la introduccin de los acentos) y Aristarco de Samotracia, editor, gramtico y especialista en crtica textual. Tambin fueron muy importantes Crates de Males, bibliotecario de Prgamo que realiz una interesante interpretacin alegrica de los poemas homricos, y Dionisio el tracio, autor de una gramtica elemental de la lengua griega que ha sido utilizada hasta el siglo XIX. La filosofa conoci en este periodo un amplio desarrollo, aunque sin alcanzar las elevadas cotas de especulacin de los pensadores anteriores. La Academia platnica, los peripatticos (aristotlicos) y las diversas escuelas moralizantes continuadoras de las preocupaciones socrticas (cnicos, estoicos, epicreos y escpticos), constituyeron las principales tendencias del pensamiento helenstico, que ejercera una influencia directa en la filosofa romana. Por ltimo, los historiadores ms sobresalientes fueron Beroso, Manotn y Timeo, mientras que la geografa adquira por vez primera un carcter de independencia cientfica con las descripciones e investigaciones de Eratstenes, que lleg a realizar un clculo muy aproximado del dimetro del globo terrestre. En el ao 146 a. J.C. el mundo helnico fue conquistado por Roma, lo que contribuy a acentuar la crisis de la cultura griega. Durante el resto del periodo alejandrino, que se prolong hasta el comienzo de la poca imperial, las letras griegas apenas dieron algn fruto apreciable, a excepcin de la obra historiogrfica de Polibio (198-117), en cuyo estilo, sin embargo, se aprecian claramente las huellas de la decadencia. En su Historia, realizada con un sentido pragmtico y cientfico similar al de Tucdides, aunque con menor

13 valor literario, se expresa la admiracin del autor hacia la potencia moral de la repblica romana, cuya juventud y energa venan a retomar la antorcha cultural de la agotada Hlade. 1.1.4. LA POCA ROMANA Desde el establecimiento del Imperio hasta el siglo IV la cultura griega continu decayendo progresivamente en todas sus manifestaciones, si bien en el siglo II se produjo un cierto renacimiento del orgullo y el espritu creativo del mundo helnico. El griego, que continu hablndose en toda la parte oriental del Imperio, fue considerado tambin como lengua culta por muchos intelectuales y escritores latinos, que vean en la civilizacin helnica una fuente de inspiracin inagotable en todos los campos del arte y el pensamiento. Las letras griegas, aunque partcipes de la situacin general de decadencia, dieron an algunos frutos valiosos durante este periodo, especialmente fecundo en la produccin de obras histricas y filosficas de inspiracin clsica. Los historiadores, numerosos y prolijos, tendieron por lo general a demostrar con sus escritos la continuidad cultural entre la civilizacin griega y la romana, como haba hecho Polibio anteriormente. Diodoro de Sicilia, el patriota judo Flavio Josefo, Din Casio, los gegrafos Estrabn y Pausanias, el filsofo Digenes Laercio y, sobre todo, Plutarco, fueron los principales cultivadores del gnero histrico durante el periodo romano. Plutarco (45-125 d. J.C.) fue famoso por sus Vidas paralelas, en las que relataba la biografa de cuarenta y seis personajes griegos y romanos con un estilo rico en contenido moral y dramatismo, aunque pobre desde el punto de vista de la tcnica literaria. La filosofa se desarroll principalmente en las lneas maestras del pcnsamiento clsico y alejandrino. Entre los filsofos de la Nueva Academia platnica destac sobre todos los dems Plotino (204-270), refinado escritor cuyo misticismo se transmiti posteriormente a la espiritualidad medieval y renacentista. Las escuelas moralistas continuaron ganando adeptos tambin en esta poca; el propio emperador Marco Aurelio (121- 180), amante de la cultura helnica, escribi en griego sus Meditaciones, influidas por el pensamiento estoico. Entre los epicreos destac Filodemo, mientras que Luciano de Samosata (120-200), partiendo de las actitudes escpticas de los nuevos sofistas, desarrollaba un estilo satrico cuya pureza y correccin formal recordaban los mejores momentos de la prosa tica. Durante el siglo III se desarroll un nuevo gnero literario de gran trascendencia histrica, la novela helenstica, relato de aventuras caracterizado por la sofisticacin y la complicacin de la trama argumental. Heliodoro, Aquiles Tacio y, sobre todo. Longo (autor de Dafnis y Cloe), fueron los principales novelistas de este periodo. Sus relatos, aunque estilsticamente mediocres, ejercieron una importante influencia en la literatura renacentista. Por ltimo, cabe sealar la aparicin en estos primeros siglos de nuestra era, de una literatura cristiana escrita en lengua griega, en cuyo desarrollo se sucedieron los autores del Nuevo Testamento, excepto san Mateo, que escribi en arameo, los Padres Apostlicos de los siglos I y II (san Bernab, san Clemente), los Padres Apologistas de los siglos II y III (san Justino, Atengoras, Orgenes), y los Padres Dogmticos del siglo IV (san Gregorio Nacianceno, san Basilio, san Juan Crisstomo). Dentro de este mismo apartado cabe citar a Eusebio de Cesrea como el primer historiador de la Iglesia.

14 A partir del siglo IV las letras griegas se hunden definitivamente. La crisis del Imperio y la clausura de las escuelas filosficas paganas por Justiniano en el siglo VI sealan el fin de la civilizacin griega y el inicio de la bizantina, heredera de la anterior pero netamente distinta. 1. 1.5. LA LITERATURA BIZANTINA En el ao 330 d. J.C. Constantino traslad la capital del Imperio romano a Bizancio (Constantinopla). Tras la divisin del Imperio en el 395 y la cada de Roma en el 476, Bizancio y el oriente helnico (Grecia, Tracia, Asia Menor, Oriente Medio, Egipto y la Cirenaica) quedaron como ltimo bastin de la civilizacin grecolatina libre de la invasin de los pueblos brbaros. Desde entonces hasta 1453, fecha de la conquista de Constantinopla por los turcos, se desarroll la cultura bizantina, caracterizada por la fusin entre el elemento helnico, el cristiano y el oriental. A lo largo de ese prolongado periodo (casi un milenio), la lengua griega utilizada por el pueblo sufri una profunda transformacin, tanto en el lxico como en la sintaxis, lo que dio lugar al surgimiento de una literatura nacional especialmente interesante en los gneros de la epopeya, la novela, la poesa y la crnica histrica. Muchos intelectuales, sin embargo, continuaron empleando el griego antiguo en sus escritos sobre historia, filosofa y teologa, y en los gneros de la poesa epigramtica y la novela bizantina, intentando imitar de una forma artificiosa el estilo de los grandes autores de las pocas clsica y helenstica. Tras un primer periodo prebizantino o de transicin (siglos V y VI), en el que se produjo la mezcla de los elementos paganos y bizantinos, la llegada al trono de Justiniano inici una poca marcada por la consolidacin de lo helnico y el rechazo de lo latino en las artes y las letras. La legislacin comenz a redactarse en griego, al tiempo que las conquistas de Justiniano favorecan el desarrollo del gnero histrico, en el que destacaron Procopio de Cesrea, de estilo imitativo y retrico, y Malals, ms comprensible y ameno. La poesa epigramtica (Pablo Silenciario, Agatas) y el gnero pico (Jorge Pisides, poeta y cronista) iniciaron tambin su andadura en este periodo. Entre mediados del siglo VII y finales del XI la literatura bizantina entr en un proceso de estancamiento y decadencia. Los escritos religiosos (hagiografa, himnologa, crnica eclasistica) y los tratados teolgicos en contra de la hereja iconoclasta (Teodoro el Estudita, Juan Damasceno) junto con algunas pequeas creaciones de inters, como la poesa de Casia o la novela de Barlaam y Josafat, dominaron el panorama literario bizantino hasta el siglo IX, cuando se produjo un incipiente renacimiento cultural con los estudios humansticos de Focio. Las crnicas de Tefanes el Confesor y Jorge Hamartolo, la Antologa palatina de Cfalas, la historia moralizadora de Simen Magistros y Constantino VII Porfirogeneta, los cantos populares y poemas picos sobre el hroe Dgenes Akrita y el inicio del teatro religioso y popular, son las manifestaciones literarias ms importantes de los siglos IX, X y XI. Desde finales del siglo XI se inici una poca de crisis poltica y cultural en el Imperio bizantino que, sin embargo, favoreci la produccin de los mejores frutos literarios de su historia. La revitalizacin de la cultura bizantina como consecuencia de la difusin del humanismo, iniciada por la obra de Focio y continuada por los filsofos Pselo e talo y por las nuevas facultades universitarias del siglo X, tuvo una trascendental influencia en el desarrollo del primer renacimiento italiano, cuyos nexos de unin con Oriente se vieron reforzados en esta poca gracias a las Cruzadas y al inicio de las relaciones comerciales con los puertos griegos y turcos. Adems de los numerosos escritos de carcter teolgico y filosfico (Nicetas Esttabo, Besarin, etc.), durante este ltimo periodo floreci tambin la poesa, gnero en el que destac Teodoro Prdromo con sus

15 versos satricos e inconformistas, el poema novelesco, de influencia helenstica y occidental (Beltrando y Crisantza, Calimaco y Crisorroe), y la historia, representada por escritores notables, como Nicetas Coniata, la princesa Ana Comnenos y el autor annimo de la Crnica griega de Morea.

.2.

LITERATURA LATINA

La literatura latina puede considerarse como heredera de la griega, tanto por la imitacin del depurado estilo de los autores ticos y helensticos como por la constante inspiracin de los escritores romanos en los temas y gneros clsicos de la cultura helnica. Sin embargo, el espritu del pueblo romano, pragmtico, austero y rudo incluso, marc una impronta original en la produccin literaria latina, como puede apreciarse en su mayor simplicidad estilstica y en su predileccin por los gneros didcticos y eruditos de gran parte de los escritores romanos. 1.2.1. LA POCA PRECLSICA Slo se conocen algunas inscripciones y fragmentos de textos religiosos y jurdicos del periodo anterior al siglo III a. J.C. Entre estos textos, escritos en un latn muy arcaico, se encuentra el Canto de los sacerdotes Salios, el Canto de los hermanos Arvales, los Neniae (himnos funerarios), los Carmina convivalia (cantos festivos), los Versos fescenios, de carcter ertico y burlesco, la Ley de las XII Tablas y algunas referencias de las farsas alelaras, representaciones teatrales populares en las que intervena una serie de personajes estereotipados y cmicos. Durante el siglo III, a partir de las guerras pnicas y de las primeras incursiones del ejrcito romano, se produjo el contacto con la cultura griega, que pronto cautiv a las lites intelectuales y artsticas del belicoso pueblo del Lacio. Un esclavo griego, Livio Andrnico, fue el introductor de los modelos helnicos en la literatura latina. Su traduccin de la Odisea y de varias tragedias y comedias clsicas al latn signific de hecho el primer intento de depuracin y perfeccionamiento estilstico del idioma, que a partir de entonces comenz a escindirse en dos modalidades bien diferenciadas: el latn clsico o literario, utilizado en la enseanza, las instituciones polticas y los textos escritos, y el latn vulgar, hablado por el pueblo, del que se derivaran las lenguas romances. La influencia helnica en la literatura latina se manifest en primer lugar en el gnero de la epopeya, en el que destacaron Cneo Novio, autor de Poenicum hellufr, v Quinto Ennio, del siglo II a. J.C., que escribi unos Annales en versos hexamtricos griegos, aunque con un estilo sencillo y tosco muy tpicamente romano. El teatro tambin conoci un notable impulso a partir del siglo III a. J.C. Adems de Novio, inventor del drama histrico o tragedia praelexta y de la comedia lgala, y de Ennio, autor de varias tragedias inspiradas en el estilo de Eurpides, los ms destacados cultivadores del gnero teatral fueron Plauto y Terencio. Plauto, escritor del siglo III, se inspir en la comedia nueva de Menandro para componer una serie de comedias pallialae (de pallium, manto griego), como Anfitrin, Aulularia o Miles gloriosas, caracterizadas por la utilizacin frecuente de giros y expresiones populares que contribuyen a acentuar la vitalidad y expresividad cmica de las escenas representadas.

16 Publio Terencio Afer, del siglo II, se inspir tambin en Menandro y en la tradicin popular del teatro romano (farsas atelanas, stiras), pero imprimi a sus obras una mayor pureza estilstica y una penetracin psicolgica ms lograda en la caracterizacin de los personajes. Sus comedias (Andria, El eunuco, Adolfos, etc.) ejercieron una considerable influencia en el teatro medieval y renacentista. El ltimo comedigrafo importante de la poca preclsica fue Lucillo, de la segunda mitad del siglo II, gran admirador de la literatura griega y creador del gnero satrico, aunque la calidad de su estilo qued muy por debajo de la de sus predecesores. Tambin del siglo II data la obra de Catn, mximo representante de la reaccin contra la influencia griega e iniciador de la literatura latina en prosa. Su historia de Roma, titulada Orgenes, su tratado De agricultura y sus discursos o Preceptos constituyen un vigoroso ejemplo de la pureza y austeridad de la tradicin romana y del rechazo de los modismos y giros estilsticos helenos introducidos en el latn literario de la poca. 1.2.2. LA EDAD DE ORO El periodo comprendido entre el nacimiento de Cicern (106 a. J.C.) y la muerte de Augusto (14 d. J.C.) constituye el momento ms clsico de la literatura latina. El constante enriquecimiento y depuracin de la lengua culta, cada vez ms separada de la popular, y la imitacin de la literatura alejandrina, caracterizada por la predileccin hacia los lemas lricos e intimistas, por el amaneramiento del estilo y por el escepticismo filosfico y poltico, sern los rasgos distintivos de este periodo, en el que se encuentran incluidos la mayor parte de los grandes escritores latinos. poca de Cicern Durante la denominada poca de Cicern (hasta el ao 43 a. J.C.) sobresalen dos poetas de primer orden: Lucrecio y Catulo. Lucrecio (96-54 a. J.C.) fue el autor de De rerum natura, poema didctico de carcter filosfico, moral y cientfico en el que se expresan con apasionamiento y veneracin las doctrinas de Epicuro. Catulo (87-54 a. J.C.), mximo representante de los poetas nuevos o neotricos influidos por el refinamiento alejandrino, escribi una coleccin de epigramas satricos en los que expresaba con naturalidad y emocin las distintas facetas del amor pasional, desde la manifestacin de los sentimientos ms tiernos, hasta la descripcin de escenas erticas o incluso obscenas. Marco Tulio Cicern (106-43) fue el autntico creador de la prosa literaria latina. Hombre de gran cultura, defendi la nobleza y las virtudes del pueblo romano en sus discursos polticos (las Verrinas, las Catilinarias, las Filpicas) y procesales (Pro Arquias, Pro Milone), los cuales ejercieron una considerable influencia en la vida pblica de su tiempo. Influido inicialmente por los oradores griegos de Asia Menor, Cicern fue depurando poco a poco su estilo al conocer el clasicismo de los escritores ticos, como Lisias y Tucdides. Su ideologa, inspirada en el platonismo de la Nueva Academia, qued reflejada en sus escritos sobre retrica (De oratore, Brutus) y filosofa (De re publica, De finibus, Quaestiones academicae, De natura deorum, De senectute, etc.). Estos tratados, escritos con un lenguaje gil e innovador, constituyen el primer intento de adaptacin del idioma latino a la expresin del pensamiento especulativo y filosfico. La prosa de Cicern ha quedado tambin magnficamente ilustrada en las Cartas dirigidas a sus amigos, a su hermano Quinto y a su editor Pomponio tico, las cuales, junto con sus discursos,

17 constituyen una fuente de inestimable valor para la reconstruccin histrica de la sociedad romana. En el campo de la historia destacaron dos escritores excepcionales: Julio Csar y Salustio Crispo. Csar (100-44) fue autor de dos relatos histricos protagonizados por l mismo, los Comentarios sobre la guerra de las Galias y la Guerra civil, escritos con un tono objetivo e impersonal que capta inmediatamente la confianza del lector. El contenido histrico de estas dos obras, junto con la sencillez y transparencia de su estilo y la pureza extraordinaria de su lenguaje, han convertido a Julio Csar en el autor ms empleado tradicionalmente en los estudios escolares de latn. Salustio (86-35), amigo y partidario de Csar, utiliz la narracin de la Conjuracin de Catilina y La guerra de Yugurta para expresar y justificar sus convicciones polticas y morales. Poco honesto en sus actuaciones pblicas, dej, sin embargo, constancia de un magnfico estilo literario, especialmente brillante en sus Historias sobre la guerra de Scrtorio, sobre la de los esclavos y sobre la expedicin contra Mitrdates, el rey del Ponto. Historiador de menor vala fue Cornelio Nepote (100-27), autor de una serie de biografas de personajes ilustres, escritas con un estilo sencillo y poco elaborado. Dentro de la poca de Cicern cabe citar, por ltimo, la obra de Marco Terencio Varrn (116-27), bibliotecario de Csar y uno de los hombres ms sabios de su tiempo. Escribi una monumental historia de la cultura y numerosos libros sobre las ms diversas materias, pero slo se han conservado parte de sus tratados sobre agricultura y gramtica latina y algunos fragmentos de las Stiras Menipeas, interesantes por las reflexiones que en ellas hace el autor sobre la vida social de la poca. Perodo de Augusto Dentro de la Edad de Oro, el periodo de Augusto (44 a. J.C.-14 d. J.C.) supuso un retorno a las viejas tradiciones patriticas y morales del pueblo romano y una renovacin del inters por la cultura griega clsica, cuyo sentido de la armona, equilibrio, claridad y serenidad se ajustaba perfectamente al momento de paz y grandeza que estaba viviendo Roma. Uno de los mejores escritores de esta poca y aun de toda la literatura latina fue Tito Livio (59 a. J.C.-17 d. J.C.), autor de una historia de Roma (Ab urbe condita} en la que se narra la evolucin de la ciudad desde su fundacin con un estilo fluido y ameno, aunque carente de valor cientfico. Los fragmentos que quedan de su obra, escrita con una intencin eminentemente moralizadora y patritica, describen el desarrollo histrico de Roma como el resultado de las virtudes tradicionales del pueblo romano (vitalidad, austeridad, religiosidad, sentido cvico, herosmo) y de la proteccin de los dioses a la ciudad. En el campo de la poesa destacaron Virgilio, Horacio y Ovidio. Publio Virgilio Marn (70-19 a. J.C.) fue el ms grande de los poetas latinos y uno de los clsicos de la literatura universal. Sus versos, escritos con cierta rudeza y de estilo similar al de Ennio, aunque imbuidos de una intensa expresin de ternura y melancola, adoptaron la forma mtrica del hexmetro griego. Tras escribir sus primeras obras (las Buclicas o glogas, poemas pastoriles inspirados en los de Tecrito), Virgilio fue acogido en el crculo literario de Mecenas y poco despus compuso el poema didctico titulado Gergicas y la Eneida,

18 gran epopeya sobre el origen de Roma en la que se exalta el linaje del hroe troyano Eneas, hijo de Venus y antecesor de la familia Julia, a la que pertenecieron Csar y Augusto. Quinto Horacio Flaco (65-8 a. J.C.) representa la perfeccin estilstica en la poesa latina. Sus primeros libros, las Stiras y los Epodos, influidos por el epicureismo, expresan un sentimiento marcadamente moralizante, que se va perdiendo a partir del momento en que Mecenas le toma bajo su proteccin, para adquirir una mayor profundidad filosfica y esttica. La fusin del epicureismo con el amor hacia las virtudes romanas queda reflejada en sus hermossimas Odas, inspiradas en el estilo de la primera poesa lrica griega, as como en sus Epstolas, en las que el autor expresa sus ideas sobre la importancia de la poesa y el arte en la vida social e individual. La poesa elegaca estuvo representada por Tbulo y Propercio, cuyas obras se centraron en el tema de la pasin amorosa, y sobre lodo por Publio Ovidio Nasn (43 a. J.C.-17 d. J.C.), autor de Los amores, Tristes y Pnticas. Adems, Ovidio escribi diversos poemas de carcter galante y ertico, como las Heroidas Y Arte de amar, y una obra de tema mitolgico, las Metamorfosis, en la que, con un estilo colorista y fluido, narra las transformaciones de numerosos personajes legendarios. 1.2.3. LA EDAD DE PLATA Tras la muerte de Augusto se inici en el Imperio un periodo de despotismo e inestabilidad que provoc el estallido de una profunda crisis cultura] y espiritual en las lites intelectuales romanas. La erudicin, la crtica moral y social y la bsqueda de nuevos ideales ticos fueron las tendencias generales que siguieron los escritores de la poca, cuyo estilo perdi el equilibrio y la pureza del periodo anterior para ganar en vigor expresivo, dramatismo y profundidad psicolgica. La literatura, ms amanerada que la del siglo I a. J.C., cont an con grandes figuras durante este periodo, muchas de ellas procedentes de las provincias, v sobre todo, de Hispania. En la poca tirnica de los Claudios (Tiberio, Calgula, Claudio y Nern) sobresali en primer lugar Fedro, esclavo tracio autor de unas Fbulas en las que criticaba solapadamente la situacin de desorden y corrupcin social del momento. Ms interesante fue la obra del filsofo estoico cordobs Lucio Anneo Sneca (4-65 d. J.C.), hijo del retrico Marco Annco Sneca y preceptor de Nern, quien le orden darse muerte. La aceptacin de los sufrimientos, la apata y la bsqueda del equilibrio espiritual mediante la renuncia a los placeres v al poder y el refugio en la sabidura, principios bsicos del pensamiento estoico, estn presentes en todos sus tratados filosficos: La constancia del sabio. La vida feliz, La brevedad de la vida, Consolacin a Helvia, etc. Sneca escribi tambin un tratado cientfico, Cuestiones naturales, v varias tragedias inspiradas en los maestros griegos, aunque escritas con un tono mucho ms pattico y moralista: Hrcules furioso, Medea, Edipo, etc. La filosofa de Sneca, muy afn a los planteamientos ticos cristianos y humanistas, ejerci una notable influencia en los estudiosos y literatos de la Edad Media y el Renacimiento. El estoicismo tambin se hizo patente en la produccin de Lucano (39-65), sobrino de Sneca y tambin cordobs, cuyo estilo se caracteriza por el dominio de la lengua y sus recursos, que a veces llega a rozar el amaneramiento. Condenado a muerte por Nern, no pudo acabar su Farsalia, poema pico realista y erudito en el que se narra la guerra entre Csar y Pompeyo.

19 En el campo de la prosa, el mejor escritor del siglo fue Petronio, quien en su Satiricn, antecedente de la novela picaresca, reflejaba en tono divertido y burlesco las costumbres y vicios de la poca de Nern. El periodo de los Claudios cont tambin con algunos historiadores de inters literario, como Velevo Patrculo, Valerio Mximo y, sobre todo, Quinto Horacio, autor de una Historia de Alejandro muy novelesca e imaginativa. En los estudios cientficos destacaron los espaoles Mela, creador de la primera Geografa latina, v Columela, por su tratado sobre agricultura titulado De rstica. Un segundo periodo dentro de la Edad de Plata es el que corresponde al reinado de los Flavios (Vespasiano, Tito y Domiciano), comprendido entre los aos 68 al 93 y caracterizado por la calma poltica y espiritual y por la aparicin de un neoclasicismo vuelto hacia los grandes literatos de la Edad de Oro. As, la poesa pica de Virgilio constituy el modelo para las obras de Valerio Flaco (Argonutica), Estacio (Tebaida) y Silio Itlico (Pnicas), mientras que la oratoria de Cicern inspiraba al espaol Fabio Quintiliano (35-95), autor de La educacin del orador y gran cultivador de la crtica literaria. Plinio el Viejo (23-79) escribi una voluminosa e imprecisa Historia natural que, pese a su insuficiente calidad literaria, tuvo una extraordinaria importancia para el mantenimiento de los estudios cientficos durante la Edad Media. En los ltimos aos de Domiciano, marcados de nuevo por el desorden y el despotismo, floreci la obra del poeta espaol Marcial (40-102), considerado como el mejor escritor de la poca. Sus cerca de 1.500 epigramas satricos, escritos con un estilo extraordinariamente vital y directo, constituyen una crtica mordaz y divertida de la corrompida sociedad de su tiempo. Desde el ao 96 al 117 los sucesivos gobiernos de Nerva y Trajano significaron la restauracin del orden y la paz, aunque las fisuras del Imperio continuaron alimentando el desasosiego espiritual de los intelectuales de la poca. As, el poeta Juvenal (54-138), expres con intenso vigor sus intenciones moralistas en las Stiras, en las que arremeti duramente contra la degeneracin de las costumbres romanas. En el campo de la retrica pedaggica sobresali Plinio el Joven (62-113), discpulo de Quintiliano y admirador, como ste, del estilo de Cicern. Sus Cartas y su Panegrico de Trajano han quedado como muestra de su prosa elegante, aunque algo artificiosa. Otro ilustre discpulo fue el historiador Cornelio Tcito (55-126), dotado de un estilo dinmico y ameno y de una profunda penetracin psicolgica, como puede apreciarse en sus principales obras: Dilogo de los oradores, reflexin sobre el gnero retrico, la biografa de Agrcola, la descripcin de Germana, y las Historias y Anales. 1.2.4. LA DECADENCIA La poca de los Antoninos, durante el siglo II, signific el inicio de la plena decadencia cultural de Roma, aunque todava se dieron algunos frutos literarios interesantes. La influencia de las religiones msticas procedentes de Oriente (neopitagorismo, orfismo, etc.) y el filohelenismo promovido por el emperador Adriano fueron los rasgos culturales ms destacados del momento. Por encima de la mediocridad generalizada en el campo de la literatura, dominada por rebuscados estilos tendentes al arcasmo o al amaneramiento, sobresalieron sin embargo dos prosistas de cierta importancia, Suetonio Tranquilo y Lucio Apuleyo Suetonio (70-146) fue secretario de Adriano y autor de Vidas de los doce Csares, conjunto de biografas escritas con un estilo depurado y una intencin moralizante. Apuleyo (144-184) fue un tpico representante de las preocupaciones religiosas de la poca. Sus Metamorfosis, conocidas tambin como El

20 asno de oro, intentaban expresar de forma novelesca y simblica el proceso de la iniciacin del culto a la diosa Isis; Amor y Psique es uno de los cuentos ms hermosos incluidos en la obra. Pasado el siglo III, poca de desorden poltico y crisis cultural en la que slo destacaron algunos juristas, el siglo IV conoci un breve resurgimiento de la literatura latina. El barroquismo, la defensa de la antigua grandeza imperial contra la disgregacin poltica y la difusin de cultos religiosos extraos a la tradicin pagana fueron las caractersticas bsicas de los poetas Ausonio y Claudiano, del historiador Amiano Marcelino, que intent emular a Tcito en su Historia Augusta, y del orador Smaco, autor de un encendido discurso en defensa de la antigua religin romana. La literatura cristiana en latn comenz a desarrollarse desde comienzos del siglo III, ya que hasta entonces la lengua de Roma se consideraba como la forma de expresin propia del pensamiento pagano. Los primeros intentos de conciliar la religin cristiana con el pensamiento de las escuelas moralistas clsicas, llevados a cabo por Minucio Flix, chocaron durante este siglo con la reaccin apasionada de Tertuliano, san Cipriano y Comodiano. En el siglo IV, sin embargo, se produjo por fin la fusin entre la esttica literaria clsica y la religiosidad cristiana, como puede apreciarse en la obra de los poetas Juvencio, san Dmaso, san Paulino de Nola y, sobre todo. Prudencio. El arte de la retrica cont con dos grandes representantes, Lactancio y san Ambrosio, imitadores de la oratoria ciceroniana. San Jernimo (340-420), gran admirador tambin de Cicern y hombre de vasta cultura, fue el autor de la Vulgata, versin latina de la Biblia que se convertira en oficial a partir del Concilio de Trento. Su estilo no fue superado por san Agustn (554430), uno de los grandes Padres de la Iglesia occidental, aunque ste le super en vigor expresivo y pasin religiosa. Las Confesiones y La Ciudad de Dios, en las que se aprecia la influencia del estoicismo, del maniqucsmo y, sobre todo, del neoplatonismo, constituyen el nexo de unin entre la cultura clsica y el cristianismo de la Alta Edad Media. 1.2.5. LITERATURA LATINA: MEDIEVAL Y MODERNA El establecimiento de los reinos brbaros sobre las ruinas del antiguo Imperio romano signific una importante ruptura con la continuidad de la cultura clsica, que por otra parte se encontraba ya desde varios siglos antes en una situacin de decadencia. El latn vulgar inici entonces un proceso progresivo de degeneracin y transformacin al contacto con los idiomas germnicos, y la lengua culta, igualmente transformada, qued relegada al uso exclusivo de la Iglesia, heredera del legado clsico. Durante estos primeros siglos de la Alta Edad Media apenas existi una actividad literaria en el sentido artstico y creativo de la expresin. Las recopilaciones y copias de textos antiguos en los centros monacales o cortesanos y los tratados teolgicos y morales inspirados en la filosofa clsica y paleocristiana constituyeron el grueso de la produccin escrita en esta poca. Dentro de la literatura religiosa y moralista cabe citar los nombres de Boecio (Consolacin filosfica), precursor de la escolstica en su intento de reconciliar filosofa clsica y fe cristiana, y de san Gregorio Magno, autor de diversos Dilogos v Homilas. En la labor de recuperacin y compilacin de textos antiguos destacaron principalmente Casiodoro (Instituciones) e Isidoro de Sevilla, (Etimologas), que recogieron en sus obras todas las disciplinas que habran de convertirse en preceptivas en la enseanza medieval: el Trivium (Gramtica, Retrica y Dialctica) y el Quadrivium (Aritmtica, Geometra, Msica y Astronoma). Otras figuras importantes de este primer periodo medieval fueron

21 san Fulgencio y san Ildefonso de Toledo, ambos telogos, los historiadores san Gregorio de Tours (Historia de los francos) y Beda el Venerable (Historia eclesistica de Inglaterra), y el poeta Venancio Fortunato (Vexilla regis). En el siglo IX la fundacin del Imperio carolingio signific un breve renacimiento cultural en gran parte de Europa. Carlomagno, gran admirador de la grandeza romana, se encarg de fomentar la formacin cultural del clero y el funcionariado imperial mediante la creacin de escuelas episcopales y monacales en las que se impartieron las enseanzas del Trivium y el Quadrivium. La creatividad literaria continu siendo muy escasa, pero, en cambio, la labor de conservacin y copia de los manuscritos clsicos y paleocristianos fue fundamental para la transmisin de la cultura antigua hasta nuestros das. Los escritores ms importantes del periodo carolingio fueron los doctores palatinos de la escuela de Aquisgrn: Alcuino de York, reformador del Trivium y del Quadrivium, y por tanto de la enseanza, los historiadores Pablo Dicono y Eginardo y el poeta Teodulfo de Orleans. Tras la muerte de Carlomagno y la disgregacin del Imperio destacaron las figuras del irlands Juan Escoto Ergena, iniciador de la filosofa escolstica (de las escuelas), y Rbano Mauro, importante compilador germano. Durante los siglos X y XI las nuevas invasiones normandas y magiares y la consolidacin del feudalismo provocaron un nuevo retroceso en la actividad cultural, que qued reducida exclusivamente a los monasterios. Slo en la Alemania otnica sobresalieron algunos nombres: Gerberto de Aurillac (el Papa Silvestre II), el abad Eckhart, autor del poema pico Waltharius, y la monja Hroswita, cultivadora del teatro religioso. El siglo XII, cuando comenzaban a desarrollarse las literaturas en lenguas vernculas (lrica provenzal, poemas caballerescos), constituy el momento ms importante de la literatura latina medieval. La produccin escrita no se redujo ya nicamente a los temas didcticos y eruditos (filosofa, teologa, Trivium y Quadrivium), sino que se extendi hacia otros gneros ms creativos inspirados en la literatura clsica, los lapidarios y bestiarios, y la poesa pica. La filosofa escolstica, renovada a finales del siglo XI por san Anselmo, se benefici durante el XII de la importante labor de los traductores de Toledo (Gundisalvo, Juan Hispalense, Gerardo de Cremona), que vertieron al latn las traducciones rabes de la obra de Aristteles. La poesa mstica estuvo representada por los nombres de san Bernardo de Claraval y Hugo de San Vctor, y la pica por Gualterio de Chtillon. La narrativa cont tambin con la figura del judo espaol Pero Alfonso (Disciplina verbalis), y con la historiografa fantstica de Guillermo de Malmcsbury (sobre los anglosajones), Geoffrcy de Monmouth (sobre los celtas) y Saxo el Gramtico (sobre los escandinavos). Por ltimo, cabe citar a los goliardos, monjes vagabundos alemanes que cultivaron una original modalidad de poesa satrica y ertica cuya manifestacin principal fueron los Carmina Burana. Durante el siglo XIII el uso del latn volvi a centrarse en los gneros didcticos, mientras las lenguas vernculas se adueaban de la literatura profana y artstica. El racionalismo escolstico, iniciado en el siglo anterior por Abelardo, alcanz su apogeo con el dominico santo Toms de Aquino; su sistema filosfico, en el que se intentaba conciliar la razn con la fe, fue rebatido tenazmente por los franciscanos Alejandro de Hales, Roger

22 Bacon, Duns Scoto, san Buenaventura y, de forma particular, el nominalista Guillermo de Ockham. En la poesa religiosa destacan Irav Toms de Celano (Vida de san Francisco, Dies Irae) y Jacopone da Todi (Stabat Mater). Otros autores importantes del siglo XIII fueron Vicente de Bcauvais (Speculum majus) y Jacobo de Vorgine {Leyenda urea). A partir del siglo XIV las literaturas nacionales europeas en romance desplazaron definitivamente al latn de la creacin esttica, aunque hasta la segunda mitad del XV todava fue utilizado, en su forma ms clsica, por numerosos humanistas y escritores del Renacimiento, como Dante, Petrarca, Toms de Kempis, Lorenzo Valla, Pico de la Mirndola, Erasmo, Toms Moro, Luis Vives, Antonio de Nebrija, Lutero, Calvino, etc. La antigua lengua de Roma continu siendo utilizada hasta el siglo XVII por importantes filsofos y juristas (Bacon, Grocio, Campanella, Hobbes), y por la Iglesia catlica, que sigue emplendola an en la actualidad como idioma oficial internacional.

1.3. LITERATURAS ANTIGUAS Y ORIENTALES

Pese a su enorme heterogeneidad, la literatura de los pueblos orientales se distingue de la occidental por una serie de rasgos culturales bien definidos, como son la referencia casi universal al hecho religioso y a la moral, el recurso sistemtico a lo simblico y a la fantasa, la relegacin de los objetivos estticos en favor de los didcticos y la ausencia de un autntico espritu creativo individual. Todas estas limitaciones, en cuya base se encuentra una desconfianza profunda en la capacidad de la razn humana para comprender y describir la realidad, han determinado el desarrollo de unas formas literarias menos innovadoras y especulativas que las de la tradicin europea, aunque no por ello exentas de belleza. 1.3.1. LITERATURAS DE ORIENTE MEDIO Mesopotamia A lo largo de sus casi tres milenios de historia, las civilizaciones mesopotmicas crearon una literatura muy tradicionalista, como la egipcia, aunque mucho ms pragmtica, dado el carcter comercial y guerrero de estos pueblos. Adems de las numerosas tablillas de carcter potico, filosfico, cientfico, mgico, mercantil y administrativo halladas en las ruinas de la biblioteca de Asurbanipal en Nnive, los textos ms importantes de la literatura mesopotmica son el Cdigo de Hammurabi, compilacin jurdica esculpida en una piedra de diorita procedente de Susa, y dos grandes poemas picos escritos probablemente en la poca de la III dinasta de Ur (ao 2.000 a. J.C) y transcritos al acadio durante el primer Imperio babilnico (siglos XVIII y XVII): la Epopeya de la creacin o Enuma Elis, en la que se narra la victoria de la divinidad solar Marduk sobre el dios del mal, Tiamat, y la Epopeya de Gilgamesh, que relata las aventuras fantsticas de un legendario rey de Uruk que sobrevivi, como No, al Diluvio Universal. Tambin son famosos los poemas mitolgicos de Etana, Nergal y Ereskigal y El descenso de Isthar a los infiernos. Egipto La literatura del antiguo Egipto, conservada gracias a la sequedad del clima, que ha impedido el deterioro de los papiros, y a la perdurabilidad de los textos esculpidos en

23 piedra, se caracteriza por su sentido religioso y didctico, como corresponde a una civilizacin teocrtica y fuertemente cohesionada en sus actividades polticas y espirituales. Las inscripciones de las pirmides y templos suelen expresar frmulas litrgicas o mgicas para propiciar el favor de los dioses o para favorecer la resurreccin de los faraones enterrados. A partir del Imperio Medio, la posibilidad de resucitar se extendi a las clases populares, lo que determin la proliferacin de papiros con el texto del Libro de los muertos, que se depositaba en las tumbas para que los difuntos pasaran con xito el juicio de Osiris. Dentro de la literatura religiosa destaca el Himno al Sol del faran Amenofis IV, instaurador del culto al disco solar, Atn. En la literatura de tipo didctico y moral cabe citar las Enseanzas para el rey Merikar, las Lamentaciones de un campesino elocuente y el Dilogo de un desesperado con su alma, correspondientes a la crisis final del Imperio Antiguo, y las Enseanzas de Ptahetep y las Enseanzas de Amenemhal, del Imperio Medio. En el campo de la narrativa destacan la Historia de un nufrago, la Historia de Sinuh, ms realista que la anterior, y los cuentos infantiles del Imperio Nuevo. Literatura hebrea Heredera, en parte, del legado cultural de los antiguos pueblos del Prximo Oriente, la produccin literaria hebrea se ha configurado, a lo largo de su dilatada historia, como uno de los pilares fundamentales sobre los que se asienta la cultura occidental. El fervor religioso, el monotesmo, una rgida moral basada en la idea de la justicia divina y un intenso sentimiento mesinico son los rasgos distintivos ms conocidos de la idiosincrasia del pueblo judo. La Biblia, libro sagrado de tres de las religiones ms importantes del mundo, la hebrea, la cristiana y la musulmana, constituye la obra capital de la literatura hebraica. Iniciada unos 1.300 aos antes de Jesucristo, la Biblia hebrea que presenta algunas variaciones respecto a la recopilacin cristiana, conocida como Antiguo Testamento contiene un total de cuarenta libros de carcter histrico, proftico y potico. La idea de la misin espiritual y religiosa del pueblo judo, guiado por la Ley divina a lo largo de los siglos para alcanzar la salvacin final, es el eje central de diversas narraciones histricas ms o menos fantaseadas, como son los cinco libros del Pentateuco, los libros de los Reyes, las Crnicas, etc., as como de los textos profticos (Isaas, Jeremas, Ezequiel, etc.), escritos a partir del siglo VIII a. J.C., en los que se expresa un ardoroso anhelo de libertad nacional y de redencin espiritual y una esperanza apasionada en la llegada de un Mesas encargado de cumplir los designios divinos de Israel. La poesa de tipo didctico y moralista se halla representada en los Proverbios de Salomn y en el libro de Job; pero donde la literatura hebrea alcanz sus cotas ms elevadas de calidad esttica fue en la poesa lrica, y especialmente en el Cantar de los Cantares de Salomn y en los Salmos de David. Despus de la Dispora (siglo I d. J.C.), la actividad literaria hebrea se limit a las tareas de compilacin y copia de las tradiciones orales narrativas v jurdicas (el Talmud). Sin embargo, a partir del siglo X se produjo un renacimiento de la cultura juda en el marco de la floreciente Espaa musulmana. La investigacin cientfica e histrica, propiciada por la nobleza arbigo-andaluza, se vio acompaada de una intensa labor de creacin literaria y filosfica en lengua hebrea, rabe y romance, que habra de ejercer una importantsima influencia en la cultura de los reinos cristianos peninsulares a partir del siglo XIII. El

24 pensamiento neoplatnico estuvo representado por los grandes poetas Ibn Gabirol (llamado Avicebrn por los cristianos) y Yehud Ha-Lev, mientras que la filosofa aristotlica cont con la gran figura de Maimnides, autor de una Gua de perplejos escrita en rabe en la que, al igual que en la obra de Santo Toms de Aquino, se intentaba demostrar la compatibilidad entre razn y fe. Literatura rabe En general, las letras rabes se caracterizan por su aferramiento a la tradicin y la repeticin constante de gneros y temas, por la asimilacin de elementos procedentes de otras culturas, por la ausencia de un sentido lgico y ordenado en la estructuracin de los escritos y por el preciosismo y la suntuosidad estilstica (de origen persa). La cultura rabe se comunic con la occidental principalmente a travs de Espaa y la Escuela de Traductores de Toledo, donde los intelectuales musulmanes, hebreos y cristianos convivan e intercambiaban sus conocimientos sobre la ciencia oriental y el pensamiento helenstico. El modelo de toda la prosa islmica es el Corn. Este libro sagrado est compuesto por 114 suras o captulos escritos en frases rtmicas y en l se recogen las predicaciones y enseanzas del profeta Mahoma, cuya inspiracin religiosa debe mucho a las tradiciones cristiana y hebraica. La poca del califato abbas supuso el contacto con las culturas griega, persa e india, lo que determin una importante renovacin en la temtica y el estilo de los escritores rabes. A este periodo corresponde la traduccin de los cuentos persas de Calila y Dimna por Ibn Al Muqafa (siglo VIII) y las primeras versiones persas y rabes de Las mil y una noches. En el campo de la historia destac Al-Tabar, y en el de la filosofa Aviccna (siglo XI), traductor de Aristteles. Los poetas de la poca abbasi se caracterizaron tambin por sus intentos de modernizacin y originalidad, lo que dio lugar al abandono de la antigua qasida prcislmica (modalidad de poesa lrica caracterizada por la sensualidad y el amor a la naturaleza), como puede apreciarse en la obra de Abu Nuws (siglo VIII). El siglo X conoci una vuelta al clasicismo lrico de la qasida, protagonizada sobre todo por el poeta Mutanab, al tiempo que en la Espaa musulmana se iniciaba un periodo de enorme esplendor en todos los campos de la cultura rabe. El colorido, el refinamiento y el gusto por la belleza sensorial fueron las caractersticas bsicas de la poesa arbigoespaola, entre cuyos representantes ms destacados figuran Ibn Hazm de Crdoba, autor de El collar de la paloma, Al Mutmid de Sevilla, el neoclsico Ibn Zaidn, Ibn Quzmn (cultivador del zjel, estrofa de origen popular muy importante por su influencia en toda la literatura rabe y en lrica provenzal) y, por ltimo, Ibn Zamraz, visir granadino cuyos versos ornamentan las paredes de la Alhambra. La ciencia y la filosofa tuvieron tambin un desarrollo excepcional en Al-Andalus. Avcrroes fue el principal pensador de filiacin aristotlica con su Armona de la ciencia y la razn, mientras que Ibn Arab prefiri abrazar los postulados filosficos del neoplatonismo. En el campo de la historia destac Ibn Jaldn por el rigor cientfico y lgico de su Libro de los ejemplos, en el que se narra la evolucin del pueblo rabe. La invasin moglica de Arabia en el siglo XIII y el progresivo sometimiento de la Espaa musulmana a los reinos cristianos de la pennsula signific el inicio de la decadencia de la literatura en lengua rabe. En Espaa los moriscos residentes en zona

25 cristiana comenzaron a escribir en castellano aunque con caracteres rabes (literatura aljamiada, cuyo principal exponente es el Libro de Yusuf), mientras en el resto del mundo islmico la actividad cultural se reduca a la mera imitacin de los grandes autores de la poca del califato abbas. La nica creacin literaria de inters en este periodo de crisis cultural fue la redaccin final del libro de Las mil y una noches, conjunto de cuentos de origen indio y egipcio en su mayor parte, enriquecidos posteriormente con algunas historias de la tradicin popular rabe. Literatura persa El origen de la literatura persa se remonta al siglo VII a. J.C., cuando se llev a cabo la recopilacin de las doctrinas mazdcstas del reformador religioso Zoroastro (Zarathustra) en el Zend Avesta. A partir del siglo VIII d. J.C. Persia pas a formar parte del mundo islmico, aunque continu conservando su lengua y sus tradiciones culturales. La poesa, notable por su delicadeza y refinamiento, fue el gnero ms importante durante los siglos X-XV, poca en la que se produjo el mayor esplendor literario en el pas. Firdasi (siglos X y XI), poeta turco autor de El libro de los Reyes y del cuento de Yusuf y Zuleica; Ornar Khayam (siglo XII) y Hafiz (siglo XIV), influidos ambos por las doctrinas msticas de la secta suf, y, por ltimo, Yam (siglo XV), fueron los principales poetas de la literatura irania. 1.3.2. LITERATURAS DEL LEJANO ORIENTE India La literatura india clsica es el reflejo directo del carcter del pueblo y el pas que la produjo. La religiosidad mstica, el pantesmo, la profusin de detalles ornamentales y el sentido espiritual y profundo de la vida, que no excluye la sensibilidad ertica ni la fantasa desbordante, constituyen los ejes centrales en torno a los cuales gira toda la produccin literaria india, escrita principalmente en snscrito, una de las grandes ramas lingsticas del indoeuropeo. Los Vedas o libros del saber sagrado, escritos entre el ao 1000 y el 500 a. J.C., forman el principal cuerpo dogmtico de la religin hind. Las primitivas concepciones politestas del pueblo indio estn contenidas en el Rigveda, el Samaveda, el Yayurveda y el Atharvaveda, mientras que los Upanishadas recogen las formulaciones propiamente brahmnicas de la religin. Entre el ao 500 y el 300 a. J.C. la divisin de la sociedad en castas qued codificada en el Manu, tratado jurdico y filosfico en el que se incluye tambin un relato sobre la creacin del mundo. Las predicaciones de Buda (h. 560-483 a. J.C.) introdujeron un nuevo culto religioso en la India, cuyas directrices principales fueron recogidas en el Tipitaka junto con una coleccin de cuentos populares. Durante los cuatro primeros siglos de nuestra era se llev a cabo la redaccin de Mahabharata, coleccin de cuentos, leyendas picas, narraciones histricas y textos filosficos (como el Bhagavadgita) en que se expresa de forma literaria el sentido espiritual del brahmanismo. Esta misma religiosidad puede apreciarse tambin en el Ramayana, poema pico escrito por Valmiki en el siglo II, en el que se recogen, con gran sensibilidad y refinamiento estilstico, las aventuras del hroe mtico Rama.

26 Entre los siglos V y VIII la literatura india alcanz su momento de mayor madurez y esplendor. La figura ms importante de este periodo fue Kalidasa, escritor del siglo V que expres magistralmente en sus obras (el poema de Meghaduta, el drama El reconocimiento de Sakuntala) la elegancia y la sensibilidad sentimental y ertica que definen al arte indio en todas sus manifestaciones. Del siglo VI data otra obra clsica de la literatura india, el Panchatantra, compilacin de cuentos morales que fueron muy conocidos en Europa gracias a las versiones rabes y espaolas. Calila y Dimna, traducido en la corle de Alfonso X el Sabio, y La lechera, del que hicieron sendas versiones La Fontaine y Samaniego, son algunos de los relatos ms famosos de este hermoso y fantstico libro. A partir de la invasin musulmana en el siglo VIII, la cultura india entr en una fase de decadencia que se prolongara hasta la dominacin europea. No obstante, entre los siglos XV y XVII, en los que se produjo el desarrollo de los dialectos neoindios (hind, bengal, punjab, etc.), destacaron algunas figuras literarias de cierto relieve, como el rey Babcr, autor de unas magnficas Memorias, el poeta Urfi, el historiador Badauni y el traductor hind del Ramayana, Tuisi Das. China A partir del siglo VI a. J.C. toda la cultura china ha estado influida por dos tendencias ideolgicas opuestas, aunque vinculadas por un mismo sentimiento de solidaridad con la naturaleza: el confucianismo y el taosmo. Confucio (551- 479), predic una tica basada en el altruismo, la justicia y el orden social y, en general, sus seguidores se caracterizan por emplear un estilo literario sencillo y comprensible. Contra esta ideologa de carcter democrtico se levant la mstica taosta de Lao Tse (siglo VI, recogida en el Tao-te King, libro atribuido al filsofo, en el que se postula una renuncia a la voluntad y a la accin y se expresan unas concepciones sociales y polticas ms aristocrticas y elitistas). En contraposicin a la sencillez literaria de los escritores confucianistas, los autores taoslas se caracterizaron por emplear un estilo refinado y exquisito, como corresponde a un tipo de literatura dirigido a los sectores ms cultivados de la poblacin. Entre las primeras manifestaciones importantes de la literatura china podemos destacar, en el siglo III a. J.C., las obras king de las escuelas contucianas o imperiales, dedicadas a muy diversos temas (poesa, derecho, filosofa, tica, historia, tcnicas adivinatorias, etc.), y a K'iu-yuan, autor de parte de las Elegas del pas de Ch'u. Entre el siglo III a. J.C. y el VII d. J.C. la prosa alcanz su plena madurez con las memorias histricas de S Ma-ts'ien, al tiempo que la poesa se desarrollaba en el gnero fu (prosa rtmica), y en la obra de los siete sabios del bosque de bamb, poetas taostas del siglo III. Con la dinasta T'ang (siglos VII al X), poca de esplendor del Imperio chino, se difundi la prosa antigua o Ku-wen, de carcter contuciano, y la refinada y romntica poesa de Li T'ai-po y Tu Fu. La reflexin sobre el paso inexorable del tiempo, la descripcin melanclica de los paisajes esbozados con imgenes coloristas y difuminadas, como en las tcnicas impresionistas de la pintura china y el canto apasionado de los placeres de la embriaguez, entendidos como forma de huida ante las penalidades de la vida, son los rasgos definitorios de la poesa de Li T'ai-po. Igualmente melanclico y romntico, en Tu Fu, en cambio, se aprecia un sentido potico ms relajado y resignado ante el dolor y la injusticia de la vida humana.

27 Durante la poca Song (siglos X-XIII) se produjo una evolucin del lenguaje hacia una mayor flexibilidad, al tiempo que el confucianismo se impona ideolgicamente en casi toda la produccin literaria en prosa. El teatro, con su peculiar escenificacin en la que intervienen nueve actores estereotipados, alcanz su momento de apogeo en los siglos XIII y XIV, correspondientes a la dinasta Yuan, y sigui cultivndose con gran xito en el periodo de la dinasta Ming (siglos XIV- XVII). De esta poca datan tambin importantes novelas, como la Historia de los tres reinos, La ribera y El viaje a Occidente. Japn Un rasgo caracterstico de la civilizacin japonesa es su capacidad para asimilar elementos culturales externos sin perder por ello su propia personalidad nacional. En el campo de la literatura, al igual que en los de la filosofa, el arte o la religin, el influjo de China fue constante desde el siglo V, cuando penetraron la escritura y el budismo en el archipilago. Sin embargo, los escritores japoneses sustituyeron la profundidad mstica y filosfica de la literatura china por un estilo ms colorista y delicado y por una temtica ms inclinada hacia los detalles graciosos o ingeniosos de la vida y la naturaleza. En el gnero potico lo ms sobresaliente de la produccin literaria japonesa son la compilacin de tankas (forma mtrica tradicional basada en la alternancia de versos largos v cortos) denominada Man-io shu (siglo VIII) y la antologa Kokinshu, obra del elegante y refinado Tsuraiuki (siglo XI). La literatura en prosa floreci especialmente en la poca Heian (siglos XI y XII), con las novelas cortesanas de la escritora Murasaki Siki-bu, y a partir del siglo XIII con el desarrollo del gnero No, teatro lrico de temtica religiosa y guerrera. Durante la poca Yedo, desde el siglo XVII al XIX, se inici un proceso de popularizacin en la literatura japonesa que dio lugar al surgimiento de una produccin de escasa calidad, centrada en temas vulgares, fantsticos e incluso pornogrficos.

28

SEGUNDA PARTE: LITERATURAS MODERNAS 2.1. LITERATURA FRANCESA

2.1.1 LA EDAD MEDA Orgenes de la literatura francesa Si bien resulta siempre problemtico, y a menudo en exceso simplista, pretender definir la cultura de un pas de acuerdo con unos rasgos especficos, cabe considerar que la literatura francesa en su conjunto ha venido marcada desde sus comienzos por el hecho de que Francia haya sido la primera nacin europea que tuvo conciencia de s misma como tal. El primer texto literario francs que conocemos, de hecho, se remonta al ao 842, cuando los sucesores de Carlomagno redactaron en lengua romance una copia de los Juramentos de Estrasburgo. La posterior divisin del reino carolingio sera slo temporal, pues siglo y medio ms tarde la dinasta Capeto iniciara el camino de la reunificacin. La necesidad de emplear la lengua romance como medio de expresin comprensible por el pueblo, por tanto, fue pronto evidente, y ya en el 880 un clrigo desconocido public una Vida de santa Eulalia copiada de un original latino (como poco despus lo sera una Vida de san Lger). El idioma francs, sin embargo, distaba an mucho en esta poca de constituir una unidad, y sus numerosos dialectos se agrupaban fundamentalmente en dos grandes troncos: la langue d'oil, hablada al norte del Loira, y la langue d'oc, predominante al sur del pas. La progresiva hegemona de la nobleza del norte, sin embargo, hizo prevalecer la langue d'oil, que a fines del siglo XII era ya absolutamente mayoritaria. De cualquier forma, el sentimiento de conciencia nacional haba comenzado a manifestarse una centuria antes, y de ello encontramos reveladora expresin en los cantares de gesta. La pica y los cantares de gesta: Cantar de Roldn Bajo el nombre de cantares de gesta se denomina a un conjunto de poemas picos, por lo general en octoslabos o decaslabos aconsonantados, compuestos en su mayora entre finales del siglo XI y principios del XIII. Estos cantares, bien fueran producto de la recopilacin y fusin de otros anteriores ms breves (tesis tradicionalista) o del esfuerzo de un creador personal (tesis individualista), polmica que en la mayor parte de los casos debe enfocarse desde una perspectiva pragmtica evitando la adopcin de radicalismos dogmticos, constituyen en cualquier caso el albor de la idea nacional francesa, su epopeya. Compuestos probablemente como una forma de apoyo a la predicacin de las Cruzadas, hallaron su fuente de inspiracin en las gestas de los hroes carolingios, y particularmente en la figura de Carlomagno, paradigma de rey cristiano y legendario origen de la nacin. Los cantares franceses fueron ya en su tiempo agrupados en tres grandes temas: el ciclo del Emperador (La peregrinacin de Carlomagno), el de los seores feudales rebeldes (Reinaldo de Montalbn), y el de Guillermo d'0range. Ningn poema, sin embargo, alcanz la celebridad del Cantar de Roldan, perteneciente al ciclo del Emperador y compuesto hacia 1100 por un cierto Turoldo, que algunos crticos (entre ellos Martn de Riquer)

29 identifican con un obispo normando fallecido en Peterborough. El poema, escrito en decaslabos asonantes, narra en su primera parte el enfrcntamiento sostenido por Carlomagno y sus pares contra el rey moro de Zaragoza, Marsilio, y el posterior exterminio de Roldan en Roncesvalles cuando protega el regreso del rey a Francia. Ms all de su brillante tono pico, que le hizo ser aceptado por el pueblo como epopeya nacional, el Cantar de Roldan posee sus mejores logros en la perfecta armona conseguida entre la narracin blica, el ideal caballeresco, la exaltacin patritica y la perfecta descripcin de las emociones humanas, tales como la amistad entre Roldan y Oliveros, o el resentimiento del traidor Ganeln. Todo ello contribuye a otorgarle un lugar cimero entre la pica europea, y preludia en cierto modo el ideal corts del ciclo bretn. La lrica Si exceptuamos algunos poemas religiosos como los antes citados, carentes por lo general de originalidad, el primer desarrollo importante de la lrica francesa sera llevado a cabo por los trovadores provenzales, que escriban en lengua de oc, y cuya influencia se extendera por toda Europa. Dedicada fundamentalmente a la temtica amorosa, la lrica provenzal introdujo por primera vez el subjetivismo, la expresin personal de los sentimientos del autor, y aport al tiempo toda una preceptiva literaria que, si bien centrada a menudo en los ideales del amor corts, ofrece perspectivas muy variadas segn los autores: el tono irnico y descarnado de Guillermo de Aquitania (1071-1126), la delicada poesa amorosa de Bernat de Ventadorn (m.h. 1190) o el hermetismo de Marcabr (fl. 1130-1150), creador del trovar clus (trovar oscuro). La nueva sensibilidad de los poetas provenzales se extendi pronto por el resto de Francia y ejerci particular influjo, como veremos, en la poesa narrativa del ciclo bretn. En el terreno estrictamente lrico, sin embargo, slo Rutebeuf (h. 1230-1285) alcanz la categora de los anteriores, siendo considerado el precursor del gran Villon. Los ciclos caballeresco e histrico A lo largo del siglo XII surgi en Francia un nuevo gnero de narraciones en verso que, inspiradas en la pica, sustituyeron el tono colectivo de sta por los ideales caballerescos y el amor corts provenzal, uniendo a ello un singular inters por las tramas fantsticas. Recogiendo temas de la tradicin cltica (la materia de Bretaa}, estas obras recrearon el mundo maravilloso de las leyendas del Rey Arturo y sus doce caballeros de la Tabla Redonda, trasunto, por otra parte, de los doce pares carolingios. El principal creador fue Chrtien de Troyes (1130-1190), autor, entre otras obras, de El caballero de la carreta (o Langarote) y La bsqueda del Grial (Perceval). Gran repercusin alcanzaron tambin los Lais de Mara de Francia (f.s. XII) y el Tristn e Iseo de Jean de Broul (s. XII). La evidente predominancia de la narracin en estos textos (que Garca Gual incluye entre las primeras novelas europeas) se vio confirmada, a principios del siglo XIII, con la aparicin del Langarote en prosa (Lanzarote, Demanda del Grial, La muerte del rey Arturo), compilacin definitiva del tema. Junto a estas obras se desarroll un gnero paralelo, e igualmente fantstico, que busc sus temas en una mtica antigedad clsica (la materia de Roma). Cabe destacar el annimo Romn de Eneas (h.1160), el Romn de Troya (1155-1173) de Benoit de SaintMaure, y el Romn de Aleixandre, compilado por diversos autores durante la segunda mitad del siglo XII, que populariz el verso alejandrino.

30 Mencin aparte merece el Romn de la Rose, cuya primera parte, escrita hacia 1230 por Guillaume de Lorris, no pasaba de ser una recreacin lrica y simblica de la preceptiva cortes; la segunda parte, sin embargo, compuesta unos cuarenta aos ms tarde por Jean de Meung (h. 1240-1300), posee un tono sardnico y naturalista, y refleja las opiniones del autor sobre el mundo y la sociedad desde una perspectiva crtica muy imitada en siglos posteriores. Otros gneros A lo largo del siglo XIII alcanz gran auge en Francia un tipo de literatura burlesca, ejemplificada en los fabliaux o coplillas populares, que alcanzara su mejor exponente en el Romn de Renart. Este ciclo de historias versificadas, que tiene por protagonista al zorro Renart, haba surgido ya a fines de la centuria anterior, pero hacia 1260 comenz a ser adoptado por las clases populares como un medio de crtica hacia la situacin social. Similares caractersticas posean las farsas teatrales, surgidas como oposicin a los milagros y misterios religiosos. Cabe destacar entre stos el Milagro de Tefilo del ya citado Rutebeuf, quien, en su triple condicin de poeta amoroso, dramaturgo y autor de escabrosos fabliaux, resulta un perfecto exponente del estado de descomposicin ideolgica en que se hallaba la sociedad de lo que se ha denominado la crisis de la Baja Edad Media. 2.1.2. SIGLOS XIV Y XV: LA TRANSICIN AL RENACIMIENTO Tras la gran floracin literaria de los siglos anteriores, surge ahora un periodo de doscientos aos en el que, paradjicamente, al tiempo que se produce el ascenso de la burguesa, las letras francesas entran en un evidente estancamiento. En el terreno teatral, por ejemplo, a la par que se mantienen los ciclos religiosos, se acenta el carcter popular de las farsas burguesas; la nica digna de mencin entre stas, sin embargo, es la annima Farsa del maestro Pathelin, ingeniosa burla escrita hacia 1470 y atribuida, entre otros, a Guillaume Aleis y a Villon. El carcter confuso de estos tiempos y la necesidad de ofrecer una explicacin a los cambios sociales, sin embargo, favoreceran el desarrollo de la crnica histrica. Esta, que haba tenido notables precursores en Geoffrey de Villehardouin (h. 1150-1213), Jean'de Joinville (1255-1317) y Jean Froissart (1337-h. 1400), experimenta un importante avance con la figura de Philippe de Commynes (1455-1511), cuyas Memorias suponen el primer intento de narrar los hechos histricos desde un punto de vista pragmtico y racional. Sera la poesa, de cualquier forma, la que habra de alcanzar en estos siglos mayores logros, y ello no slo por la aparicin de autores notables como Christine Pisan (h. 1364-1430) y Charles de Orleans (1391-1465), sino porque poeta sera el mayor escritor de toda la Francia medieval, que sintetiza en su obra la mirada de un mundo en su ocaso y preludia las nuevas concepciones renacentistas: Villn. Villn Francois Villon, nacido en Pars en 1431, concita en su figura el genio y la aureola legendaria. Perteneciente a una familia muy pobre, adopt el apellido de su protector, el clrigo Guillaume de Villon, gracias a cuya ayuda pudo cursar estudios y alcanzar el grado

31 de maestro de Artes. La vida de Villon, sin embargo, nunca transcurrira dentro del marco acadmico y vendra marcada por el escndalo. Acusado en varias ocasiones de asesinato, slo su fama como gran poeta pudo salvarle de la muerte. En 1463, tras salir de la crcel, donde compuso su extraordinaria Balada de los ahorcados, fue desterrado de Pars, y a partir de este instante desaparece toda noticia sobre su vida. La obra de este gran poeta, entre la que cabe destacar tambin El legado, Testamento, Debate del corazn v el cuerpo de Villon y diversas baladas, constituye un continuo fluctuar entre la stira y la angustia, el amor a la vida en oposicin a la certeza de la muerte y el misterio de la existencia; poesa, en suma, que refleja la propia trayectoria vital del escritor, llena de contradicciones y arrepentimientos. Su estilo espontneo y radicalmente subjetivo, la hondura de su pensamiento, poseen una modernidad que, ms all de los condicionamientos de la poca, alude a la esencia misma del ser humano; en efecto, tal como afirma Lanson, a travs de esta voz bufonesca y doliente, que grita su propio vicio, su propio mal, pasa en ocasiones el grito de la humanidad eterna. En este sentido, Villon es, junto con Rabelais, el gran puente entre la Baja Edad Media y las nuevas concepciones renacentistas, y su obra nos llega como el testamento de una crisis moral y social en que la hiertica fe medieval comienza a tambalearse ante una renovacin espiritual que busca en la vida las claves del sentido de la existencia: En tanto aliente el cuerpo mo / le debo humilde devocin, / que he de rendirle hasta que muera: / no hay que olvidar gracioso don. 2.1.3. EL RENACIMIENTO El Renacimiento francs, iniciado en los aos postreros del siglo XIV y cuyo final puede situarse hacia 1598, cuando Enrique IV promulga el edicto de Nantes, que permite la libertad de cultos, est marcado fundamentalmente por las guerras religiosas entre catlicos y hugonotes (protestantes). En el terreno literario, sin embargo, estas turbulencias no afectaron en exceso a los escritores de la poca, con algunas destacadas excepciones. De hecho, la literatura renacentista francesa, inspirada en los modelos italianos, se distingue en lneas generales por la tendencia a la depuracin de la forma y el establecimiento de una preceptiva esttica que pondra las bases del clasicismo posterior. Antes de que estas concepciones adquieran preponderancia, no obstante, Rabelais recoge el legado de Villon y, con un tono realista e irnico, se erige en el mayor escritor francs de la poca. Rabelais Francois Rabelais (1494-1553), efmero monje franciscano y ms tarde benedictino, abandon finalmente los hbitos para dedicarse al estudio humanista. Su erudicin, poco habitual para la poca, le permiti abarcar todas las ramas del saber, desde la medicina hasta el helenismo, con un dominio perfecto de las lenguas clsicas. Todo el pensamiento de Rabelais se refleja en los cinco libros de su novela Garganta v Pantagruei, publicados sucesivamente en 1533, 1535, 1546, 1552 y 1562 (postumo), su edicin granje al escritor una enorme celebridad y no menores crticas, que le impidieron la publicacin en vida del ltimo libro y estuvieron a punto de conducirle a la crcel bajo la acusacin de impiedad. No es extraa esta reaccin, desde luego, pues la trama de la obra, aparentemente fantstica y centrada en las andanzas del gigante Garganta, su hijo Pantagruel y toda una cohorte de amigos y sirvientes, supone en realidad un mero pretexto para satirizar despiadadamente todas las convenciones del

32 momento. Dotado de un estilo dinmico y lleno de vida, Rabelais acumula en su texto los ms diversos materiales, desde el ingenio y la desvergenza de las farsas populares hasta las referencias clsicas y eruditas, y lleva a cabo la ms radical burla de la enseanza y la filosofa escolsticas, la jerarqua eclesistica, el amaneramiento de la literatura caballeresca y pastoril por entonces en boga, y, en general, la anticuada estructura social vigente en Francia. Frente a ello opone sus concepciones humanistas y pedaggicas, de honda raigambre erasmista, y proclama la necesidad de una renovacin que libere al pensamiento de las ataduras anteriores. En este aspecto, pues, Rabelais es plenamente renacentita, pero su obra escapa con plena conciencia al formalismo que caracterizar a muchos de los escritores franceses del Renacimiento, y se hunde en la raz popular. En ltimo trmino, pues, es ante todo un autor vital que, ms all de la mera apologa doctrinal, encarna sus concepciones en el fluir de la existencia cotidiana y nos describe, en palabras de Voltaire, la ms viva pintura del mundo. Lrica La lrica renacentista francesa, que tiene sus primeros representantes en Clment Marot (1496-1544), Maurice Scve (1511-1564) y Louise Labe (1526-1566), poetisa esta ltima de una calidad sensual sorprendente para la poca (Debate de locura y amor), est dominada en su mayor parte por el denominado grupo de la Plyade. Admiradores de la tradicin clsica y de los nuevos modelos italianos, estos artistas pretenden la creacin de una nueva literatura que proporcione a la lengua francesa una preceptiva artstica y unos cnones propios. Postulan, pues, una actitud estctizantc, voluntariamente aislada de las agitaciones sociales, que halla su manifiesto en la Defensa e ilustracin de la lengua francesa del poeta Joachim du Bellay (1525-1560), autor tambin de un conjunto de elegas (Las antigedades de Roma, Las aoranzas) cuvo lirismo platonizante expresa sin embargo una delicada sensiblidad ante la naturaleza. La figura ms destacada del grupo, de cualquier forma, fue Pierre de Ronsard (1524-1585), cuyas Odas y colecciones de sonetos (Mara, Elena) llevaron la poesa francesa a una perfeccin formal nunca antes alcanzada. Muy elogiado en vida, denostado siglos ms tarde, Ronsard no es quiz un genio pero s un gran escritor que, si en ocasiones resulta limitado por su esttica perfeccionista, posee una exquisita delicadeza para captar la belleza de la vida y el paso inevitable del tiempo. Su intento de crear una epopeya nacional francesa en La Franciada result, sin embargo, un total fracaso, pues no era el suyo un talento apropiado para la exaltacin pica. Los poetas de fines de siglo, entre los que cabe citar a Philippe Desportes (15461606), no son en su mayora sino epgonos de Ronsard, pero su estilo italianizante no posee la frescura del de aqul. Lugar aparte merece, sin embargo, Agrippa d'Aubign (1552-1630), cuyo extenso poema pico Las trgicas supone una ardiente defensa del protestantismo. El estilo de este autor, vehemente y poco preocupado por la forma, constituye una notable excepcin en el panorama lrico de la poca. Teatro No fue el siglo XVI un periodo brillante para la dramaturgia francesa. Es de destacar, sin embargo, que obras como Cleopatra de Etienne Jodelle (1552) o Csar de Jacqucs Grvin (1538-1570), si bien no superan la mediocridad, prefiguran el auge de la tragedia durante el clasicismo y postulan ya una vuelta a la doctrina aristotlica de las tres unidades.

33 Narrativa La excepcin que haba supuesto el talento innovador de Rabelais no hall confirmacin en el resto de la novela francesa renacentista, cuyo ms notable acontecimiento fue la celebrrima obra de Honor d'Urf Astrea, plmbea novela pastoril que ejercera un notable influjo en el siglo siguiente. Mucho mayor inters posee el Heptamern de Margarita de Navarra (1492-1549), coleccin de cuentos galantes inspirados en Boccaccio, que combinan un realismo atemperado con sutiles descripciones psicolgicas. Entre los restantes narradores de la poca cabe citar al ya mencionado Agrippa d'Aubign, autor de Las aventuras del harn de Feneste, y a Bonaventure des Priers (h.1498-1544), cuyos Nuevos recreos fluctan entre la crudeza rabelesiana y el tono delicado de Margarita de Navarra. Ensayo Fue quiz en el terreno del pensamiento filosfico y poltico donde el Renacimiento francs dio sus mejores exponentes. El incipiente humanismo de Guillaume Bud (14671540) hall magnficos continuadores en Etienne de la Botie (1530-1563), autor de De la servidumbre voluntaria, y Jean Bodin, cuya Repblica constituye un tratado sobre la monarqua constitucional que sera ledo y estudiado en toda Europa. Ambos autores propugnan la tolerancia en contra del fanatismo religioso, acrecentado tras la publicacin en francs de la Institucin cristiana de Calvino (Jean Chauvin; 1509-1564), expresin del protestantismo radical editada por primera vez en latn en 1536. La figura ms destacada del pensamiento francs y, junto con Rabelais, figura cimera del Renacimiento, fue sin duda Michel de Montaigne (1533-1592) que, desde 1570, fue dando a la luz sus Ensayos, en los que aborda todos los temas del saber con un espritu tolerante de raz estoica y lindante a menudo con el escepticismo. Moderado en cuestiones religiosas, Montaigne se revela como un extraordinario analista de la condicin humana y propugna un humanismo ajeno a toda pretensin dogmtica, fundado en la realidad cotidiana, tal como expresa en su clebre aforismo: la grandeza del alma no reside en la grandeza, sino en la mediocridad. Muy lejano, pues, se encuentra Montaigne del elitismo estetizante de otros intelectuales de la poca. Mencin aparte merece la Stira Menipea (1594), annimo tratado en verso que supona una ingeniosa burla del fanatismo religioso, y cuya aceptacin popular revel el cansancio del pueblo francs ante aquella lucha fratricida. La subida al trono de Enrique IV (1593), con su pragmtica conversin al catolicismo, haba iniciado en cualquier caso el camino de la reconciliacin, que proporcionara al pas una cohesin cuyo ms brillante reflejo sera el florecimiento cultural de la siguiente centuria. 2.1.4. EL GRAN SIGLO: EL CLASICISMO Bajo el nombre de Gran Siglo suele denominarse a un periodo de la historia francesa que se extiende desde 1610, ao en que asciende al trono Lus XIII, hasta 1715, fecha del fallecimiento de Lus XIV, el Rey Sol. El reinado de este ltimo, de hecho representa el punto lgido del clasicismo francs, cuya rgida preceptiva fue favorecida y estimulada por la monarqua autoritaria mediante la creacin de la Academia francesa, fundada por el cardenal Richelieu en 1635. El culto a la forma y a la razn, al realismo artstico y estetizante, que se extendera por todo el pas a partir de este momento, no vena a constituir en suma sino la consolidacin de las tendencias iniciadas en el

34 Renacimiento, confiriendo as un carcter distintivo a la literatura y el arte francs de este periodo respecto al barroco meridional. El clasicismo galo, pues, va a caracterizarse por una voluntad de depuracin estilstica en la que la claridad y el rigor conceptual se consideran superiores al genio, bajo el convencimiento de que el artista ha de ser ante todo un observador capaz de desentraar la realidad inamovible oculta tras las apariencias. Nicols Boileau (1636-1711), cuyo tratado El arte potica (1674) constituye la exposicin fundamental del ideario clasicista, resulta tajante a este respecto: As pues, antes de escribir, aprended a pensar. La expresin sigue a nuestra idea segn sea ms o menos oscura o menos clara, o ms pura. Lo que se concibe bien se expresa con claridad, y llegan con facilidad las palabras con que hay que decirlo. Es preciso, pues, retornar a la serenidad helnica: el poeta imitar a Horacio, el trgico se atendr a las tres unidades aristotlicas (espacio, tiempo y accin) y estudiar a Sneca y Eurpides. Mas la Francia de Lus XIV no es la Atenas de Pericles, y el monoltico edificio de este arte oficialista, que se parodia a s mismo en la pompa artificiosa de la corte, no impedir que aflore el genio de Descartes, Moliere o La Bruyre. La tragedia clsica Las concepciones de la dramaturgia clasicista, presentes ya a fines del Renacimiento, adquirieron carcter predominante en los inicios del Gran Siglo francs por medio de tragedias como Pramo y Tisbe, de Thophile de Viau (1590-1626), y Sofonisbe, obra de Jean Mairet (1604-1686), que supuso un enorme xito al ser estrenada en 1636. El autntico forjador de la tragedia clsica, en cualquier caso, ser Fierre Corneille (16061684), el cual alcanz la fama en 1637 con El Cid, drama inspirado en Las mocedades del Cid del espaol Guillen de Castro. El teatro de Corneille, que hallara plena expresin en aos posteriores con Horacio, Cinna, Poiyeucto, Andrmeda y La muerte de Pompeyo, entre otras obras, renuncia voluntariamente a la accin fsica para centrarse en el anlisis de las pasiones y la voluntad, expresadas en versos alejandrinos plenos de tensin y fuerza. Se hace abstraccin, pues, de los condicionamientos temporales, y se muestra al hombre desde un punto de vista universal, poniendo particular nfasis en la asuncin de los valores eternos y la libertad humana. En ltimo extremo, pues, Corneille crea una dramaturgia profundamente tica, que en sus mejores momentos alcanza una apasionada emotividad. En sus ltimas obras, sin embargo, el recurso a la abstraccin filosfica comienza a resultar rutinario y la emocin se torna afectada, lo que sin duda contribuy a su sustitucin en el favor del pblico por Jean Racine, trgico de la poca clsica. Racine (1639-1699), el otro gran representante de la tragedia clsica. Autor de una obra relativamente corta (tan slo una comedia y once tragedias, entre las que cabe destacar Andrmaca, Britnico, Berenice, Bayaceto, Ifigenia en Aulide y Fedra), Racine supone, an ms que Corneille, la representacin por excelencia del ideal clsico, con sus virtudes y limitaciones. En esencia, todas las obras de este autor se ajustan a una estructura similar, en la que los protagonistas se enfrentan a una situacin irreversible, se debaten desesperadamente entre largos monlogos y perecen por ltimo vctimas de la fatalidad. Menos profundo y emotivo que Corneille, Racine posee sin embargo un extraordinario y glacial talento para el anlisis de las pasiones. No obstante, su teatro resulta con frecuencia excesivamente fro y abstracto, como si los personajes fueran ms bien arquetipos ideales, encarnaciones trgicas de una abstracta condicin humana antes que seres de carne y hueso. Esta deliberada artificiosidad, sostenida en todo caso por un profundo rigor intelectual, hizo que su obra tuviera un prematuro final, pues tras el fracaso de Fedra, cuando Racine contaba tan slo treinta y siete aos, el escritor se dedic

35 a su labor como cronista de Lus XIV y no volvi a estrenar tragedia alguna. El gnero, sin embargo, perdurara durante todo un siglo, gracias en gran parte al esfuerzo de Voltaire, pero no alcanzara ya cotas similares. Molire Al tiempo que la tragedia ofreca una concepcin abstracta de la realidad, la comedia, por medio de Jean Baptiste Pocquelin, llamado Moliere (1622-1673), ofreca al pblico una visin satrica y mordaz de la realidad. Actor al igual que Shakespeare, la vida de Moliere constituy un continuo intento por alcanzar el xito en Pars, lo que conseguira espectacularmente en 1669 con el estreno de Tartufo. Este triunfo, sin embargo, sera slo pasajero; la envidia de los intelectuales, que no aceptaban el hecho de que un actor pudiera eclipsarles, motiv una campaa contra Moliere basada en su turbulenta vida privada (pues, al casarse con Armande Bjart, hija de Magdalne, la actriz que haba sido su compaera durante muchos aos hasta su fallecimiento, se lleg a rumorear que el actor haba contrado matrimonio con su propia hija) y determin finalmente para aqul la prdida del favor real. Cuando muri, pues, el autor que ms haba cantado la alegra de vivir y el goce de la existencia era un ser amargado que haba dejado tras de s toda ilusin. La extensa obra de Molire, compuesta en su totalidad por comedias como La escuela de los maridos, La escuela de las mujeres, Don Juan, El avaro, Tartufo, El hurgues gentilhombre, Las mujeres sabias y El enfermo imaginario, supuso en su momento un autntico revulsivo frente a la abstraccin idealizada de la tragedia. Menos preocupado que sus contemporneos por el formalismo clasicista, Moliere satiriza con talante zumbn los hipcritas valores sociales de la poca y preconiza una concepcin liberal de la vida. Poseedor de una extraordinaria intuicin acerca del alma humana, sus comedias exceden todo localismo y llegan a la universalidad por medio de un estilo vivaz y dinmico, configurando un vasto fresco en el que la comicidad se utiliza como un elemento desmitificador que suavice al tiempo la crtica latente bajo la ingeniosa brillantez del dilogo. Tartufo, por ejemplo, es en apariencia una mera crtica de la hipocresa, pero en ltimo extremo constituye la burla de una clase aristocrtica ajena por completo a la realidad social de su tiempo. No es extrao, por tanto, que la Francia de Lus XIV terminara por darse cuenta del carcter innovador y revolucionario de la obra de Moliere y se cebara contra ste. Hoy da, sin embargo, el acerado ingenio de este actor francs mantiene toda su validez, y sigue mostrndonos la vacuidad y el egosmo que se ocultan a menudo tras las convenciones de nuestra sociedad. Poesa Paradjicamente, en una poca donde el verso alcanz notables cimas dentro del teatro, apenas si surgieron poetas lricos de consideracin. Francois de Malherbe (15551628) fue el iniciador de la tendencia academicista que dominara la mayor parte del siglo, y a la que se adscriben tambin Nicols Boileau (1636-1711), al que ya hemos citado como terico, y Francois Maynard (1582-1646). El nico genio potico del Gran Siglo fue, sin embargo Jean de La Fontaine (1621-1695), autor de delicados poemas italianizantes, como Adonis y Elega a las ninfas de Vaux y de las celebrrimas Fbulas en verso, inspiradas en las ms diversas fuentes y revestidas de una sutil irona. Narrativa

36 El auge alcanzado durante el Renacimiento por las novelas fantsticas lleg en el siglo XVII a extremos folletinescos por medio de las novelas de Madeleine de Scudry (1608-1701), autora, junto con su hermano Georges, de la largusima Clelia, historia romana. Los excesos de este tipo de narraciones produjeron a su vez una reaccin manifestada en La novela cmica de Pal Scarron (1610-1660) y el Gil Blas de Santillana de Alain-Ren Le Sage (1668-1747) hilarantes parodias del gnero de aventuras y amor. La novela ms notable del siglo, sin embargo, trata el sentimiento amoroso desde una perspectiva mucho ms realista. La princesa de Clves, en efecto, publicada en 1678 por Mme. de la Fayctte (1634-1693), supone un fino anlisis de una frustracin amorosa y la tragedia desencadenada como consecuencia de aqulla, y constituye uno de los primeros ejemplos de novela psicolgica. Las otras dos novelas de esta autora, La princesa de Montpensier y Zayde, inciden en una temtica similar pero poseen menos hondura que la anterior. Dentro del gnero narrativo es preciso citar, por ltimo, aun cuando no pertenezcan a la literatura de ficcin, a dos excepcionales cronistas: Mme. de Sevign (1628-1696), cuyas Cartas describen con frescura c ingenio la sociedad parisina de la poca, y el duque de Saint-Simon (1675-1755), autor de unas Memorias en las que refleja con objetividad e irona el mundo fastuoso de la corte de Lus XIV. Ensayo En un siglo dominado por el culto a la razn, no es extrao que el pensamiento filosfico y tico alcanzara cotas notabilsimas. La figura central de la poca fue sin duda Rene Descartes (1596-1650), autor del Discurso del mtodo y de las Meditaciones filosficas, cuya doctrina de la duda metdica puede considerarse el inicio de las tendencias racionalistas. Pese a que Descartes se declaraba catlico convencido y recurri a menudo al dogmatismo, las nuevas posibilidades crticas apuntadas por su sistema no pasaron inadvertidas a la jerarqua eclesistica, y el filsofo se vio obligado a residir durante gran parte de su vida en el exilio, primero en Holanda y ms tarde en Suecia, donde fallecera. Blaise Pascal (1623-1662), afecto en un principio al cartesianismo, deriv ms tarde hacia un espiritualismo irracionalista centrado en el sentimiento como nico medio de acercarnos a la incomensurabilidad y la grandeza divinas. Sus Cartas y Pensamientos, escritos con un estilo vehemente depurado, suponen el testimonio de una alma atormentada que busca con desesperacin hallar una certidumbre. Muy distinta en la perspectiva de Bossuet (16271704), autor de Sermones y Oraciones fnebres, paladn de la ortodoxia catlica y la monarqua autoritaria. El escepticismo humanista de Montaigne se vio negativamente exacerbado en el Gran Siglo por medio de Francois de La Rochefoucaud (1613-1680), cuyas Mximas suponen un conjunto de glidos aforismos que presentan una visin radicalmente pesimista de la naturaleza humana, y Jean de La Bruyre (1645-1696), autor de los Caracteres, que, bajo su brillante envoltura clasicista, presentan un despiadado anlisis de la decadencia moral y social de la poca. Durante los ltimos aos del reinado de Lus XIV las teoras monolticas de Bossuet y Boileau comenzaron a ser atacadas por una serie de autores que, en nombre asimismo de la razn, pero considerndola como una facultad creadora en incesante renovacin, propugnaban una apertura intelectual y progresista. Charles Perrault (1628-

37 1703), famoso por sus cuentos infantiles, Francois de la Mothe-Fnelon (1651-1715) y Bernard Fontenellc (1657-1757) fueron los adalides del bando de los modernos frente a los antiguos. La muerte de Luis XIV en 1715 permiti al fin a los intelectuales exponer con mayor libertad sus ideas, dando paso al pensamiento ilustrado. 2.1.5. EL SIGLO DE LAS LUCES Y LA REVOLUCIN Si es cierto que las ideas bsicas de la Ilustracin tienen su origen en Inglaterra, no lo es menos que sera Francia la encargada de expandir las nuevas concepciones por toda Europa y conferirles un corpus universal mediante la redaccin de la Enciclopedia, vasto compendio del saber dirigido por Jean D'Alembert (1717-1783) y Denis Diderot (17131784); ste ltimo quedara finalmente como director nico de la obra, en la que colaboraron todos los grandes intelectuales de la poca. El progresivo endurecimiento de la monarqua, sin embargo, acentu a su vez el radicalismo progresista de Diderot, lo que motiv el abandono del proyecto por parte de muchos autores y contribuy a proporcionar al resultado final una ideologa antirreligiosa y subversiva cuyos principales representantes fueron el barn D'Holbach (1723-1789) y Claude Helvetius (1715-1771). El primero de los grandes intelectuales ilustrados que comenz a propugnar la renovacin de la estructura social fue Charles de Secondal, barn de Montesquieu (16891755), que en sus Cartas persas (1721) satirizaba la autocomplacencia de la civilizacin occidental y mostraba la injusticia del sistema vigente. Defensor de una monarqua moderada de corte liberal, Montesquieu llev a cabo en Grandeza y decadencia de los romanos un profundo estudio histrico cuyo objeto era demostrar la racionalidad del progreso social y socavar la teora del derecho divino. Su ltima y ms importante obra, Del espritu de las leyes, incide en los mismos temas y propone la separacin de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial, con objeto de garantizar las condiciones necesarias para la libertad humana. Por lo general moderado y pragmtico en sus razonamientos, el talante liberal de Montesquieu ejercera una notable influencia en los pensadores posteriores, contribuyendo en gran medida a socavar las bases ideolgicas del Antiguo Rgimen. Mucho ms radical y espectacular fue la obra de Francois-Marie Arouet (16941778), que escribira bajo el seudnimo de Voltaire. Genio multiforme y polifactico, Voltaire domin por completo las letras francesas de su poca, escribiendo poemas picos {La Liga, La Henriada), obras de teatro en las que intenta renovar la dramaturgia clasicista (Bruto, Akira, Mahomet o el fanatismo) y narraciones satricas (Zadig, Cndido, Micromegas).' Donde su genio brill con mayor libertad, sin embargo, fue en el ensayo filosfico e histrico, campo en el que produjo textos tan fundamentales como Cartas filosficas, El siglo de Lus XIV, Tratado sobre la tolerancia y Diccionario filosfico. Dotado de un estilo brillante y caustico, amante de la paradoja y la controversia, Voltaire propugn siempre una ideologa liberal y tolerante, radicalmente anticlerical y opuesta a todo dogmatismo. Esta defensa de la razn y la libertad le oblig a abandonar Francia en diversas ocasiones, pero su prestigio era tal que sobrevivi a todas las intrigas, y en el momento de su muerte era sin duda el escritor ms clebre de Europa. No obstante, sera el suizo Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) el pensador que mayor influencia habra de ejercer sobre la sociedad francesa de finales de siglo, y el modelo en que se miraran los intelectuales revolucionarios. Paradjicamente, la obra de Rousseau fue denostada por los enciclopedistas, pese a que en un principio colabor con

38 ellos. Este rechazo se debi sin duda a la postura crtica del pensador ginebrino frente a la civilizacin, a la que consideraba un elemento corruptor de la pureza original de la naturaleza y el hombre. Esta concepcin, expresada mediante una prosa bellsima en las novelas pedaggicas Emilio y La nueva Elosa y en los textos autobiogrficos Las confesiones y Meditaciones de un paseante solitario, fue interpretada por los enciclopedistas como una crtica reaccionaria ante el progreso, apreciacin a todas luces injusta. Rousseau, de hecho, era perfectamente consciente, aunque lo lamentara, del carcter irreversible del progreso histrico, y por ello propugn en Discurso sobre el origen y fundamentos de la desigualdad entre los hombres y El contrato social una renovacin poltica basada en el respeto a la libertad individual y el dominio de la soberana por parte del pueblo. La influencia de Rousseau en todo el pensamiento posterior fue inmensa, y no slo en el aspecto ideolgico sino tambin desde una perspectiva puramente literaria, ya que su concepcin arrebatada y pantesta de la naturaleza y su defensa de una religin natural y libre constituiran la principal fuente de inspiracin de la generacin romntica. En este sentido, pues, su obra no supuso tan slo la liquidacin de una caduca idea del mundo, sino el manifiesto fundacional de una nueva sensibilidad. Otros gneros literarios Durante el periodo ilustrado, el clima de renovacin ideolgica y la preeminencia concedida al pensamiento filosfico oscurecieron tal vez el desarrollo autnomo de los diversos gneros. En la novela, por ejemplo, tanto Rousseau como Voltaire o Diderot (El sobrino de Rameau) concibieron la narracin fundamentalmente como un soporte doctrinario. No obstante, el siglo XVIII conoci novelistas ciertamente notables, entre los cuales cabe citar a Pierre Choderlos de Lacios (1741-1803), autor de Las relaciones peligrosas, novela epistolar de gran finura piscolgica, y a Antoine Prvost (1697-1763), antiguo clrigo que anticip la temtica romntica en su Manon Lescaut, historia de los desgraciados amores de una cortesana parisina. Jacques Cazotte (1719-1792) y el clebre marqus de Sade (1740-1814) suponen los primeros ejemplos de la literatura maldita que tanto xito tendra entre los intelectuales del siglo posterior. Por lo que se refiere al campo dramtico, y si exceptuamos las tragedias volterianas y sus imitaciones, slo dos escritores poseyeron autntica altura. Pierre de Marivaux (1668-1763) supo aprovechar la leccin de Moliere en comedias como Los juramentos indiscretos y El triunfo del amor, pero evit todo tipo de crtica social. No fue ese el caso de Pierre-Augustin Carn de Beaumarchais (1732-1799), autor de dos comedias magistrales, El barbero de Sevilla y Las bodas de Fgaro, cuya sutil stira de la sociedad de la poca alcanz gran eco entre el pblico burgus. La poesa, que durante muchos aos haba permanecido en la mediocridad, conoci por fin un creador de autntica talla en Andr Chnier (1762-1794), cuya carrera se vio truncada por la guillotina. Clasicista en el estilo, la sensibilidad de Chnier preludia en muchos aspectos los anhelos romnticos, y de hecho seran las nuevas generaciones las que rescataran su nombre del olvido.

39 2.1.6. EL SIGLO XIX Loa aos de transicin El periodo transcurrido en Francia entre el inicio de la revolucin y el ocaso del Imperio fue sin duda una poca turbulenta, como por lo dems lo sera todo el siglo XIX. Por criterios fundamentalmente metodolgicos, pues, vamos a intentar mostrar las lneas generales de la evolucin literaria desde una perspectiva cronolgica, evitando en lo posible las digresiones generales para centrarnos en los hitos fundamentales de dicha evolucin. El creador quiz ms representantivo de la confusin espiritual que dominaba Francia en los primeros aos del nuevo siglo es Rene de Chateaubriand (1768-1848). Defensor apasionado de las concepciones cristianas en El genio del cristianismo y Los mrtires, Chateaubriand constituy al tiempo uno de los modelos de la melancola romntica con obras como Ren y sus autobiogrficas Memoras de ultratumba, donde la apologa de los valores conservadores aparece teida de la vaga tristeza del que asiste al fin de una poca. Ms cercana a las ideas ilustradas se encuentra Madame de Stel (17661817), cuyo tratado De Alemania preconizaba la introduccin del idealismo romntico germnico en Francia. El romanticismo El auge de la literatura romntica en Francia, si bien aconteci con cierto retraso respecto a otros pases europeos, produjo una transformacin radical en el panorama intelectual, y de alguna forma introdujo de nuevo en el arte galo una va subjetiva que haba sido postergada por el clasicismo. La nueva poesa. El gnero que primero empez a desarrollar estas nuevas concepciones fue sin duda la lrica, sobre todo tras la publicacin en 1820 de las Meditaciones poticas de Alphonse de Lamartine (1790-1869), cuya sencillez elegiaca y sincera aportaba un acento radicalmente nuevo. Mucha mayor audacia formal posee la poesa del gran Victor Hugo (1882-1885), el genio por excelencia del romanticismo francs, que supuso una autntica conmocin en todos los gneros que toc. Entre los restantes poetas romnticos cabe destacar a Alfred de Musset (1810-1857), cuya novela Confesin de un hijo del siglo posee un desgarrado lirismo no inferior al de sus poesas, Alfred de Vigny (1797-1863) y, sobre todo, Grard de Nerval (1808-1855), cuya trgica existencia culminara en el suicidio, y que fue muy admirado por simbolistas y surrealistas gracias a obras como Aurelia y Silvia, alucinadas prosas poticas que resultaron incomprendidas en su momento. Teatro. Si bien en todos los campos que trat ejerci una influencia decisiva, hablar de Victor Hugo es ante todo hablar del teatro romntico, que l convirti en piedra de escndalo con los estrenos de CromweU (1827) y Hernani (1830), obras en las que daba rienda suelta a su desbordante imaginacin, al tiempo que rompa de forma manifiesta con las teoras, las poticas y los sistemas, propugnando la libertad absoluta del creador. Las evidentes connotaciones sociales de esta postura, defendida tambin por Alexandre Dumas (1802-1870) en Antony y Enrique II y su corte, dieron lugar a una feroz polmica entre los sectores conservadores y los progresistas; no obstante, una vez estabilizada la novedad,

40 el eco de estas obras fue decayendo lentamente, sin que por otra parte el teatro supiera adaptarse a las nuevas concepciones desarrolladas en la novela realista. La novela.- La narrativa romntica, que en un primer momento se circunscribi al gnero histrico y casi folletinesco por medio de Pal Fval (1817-1887), Eugne Sue (18041857) y Alexandre Dumas, tuvo tambin en el omnipresente Victor Hugo su ms destacado representante, gracias a novelas como Han de Islandia, Nuestra Seora de Pars y, sobre todo. Los miserables (1862), cuya descripcin de los bajos fondos parisinos entronca ya con las nuevas corrientes realistas, dentro de un tono exaltado que por momentos adquiere resonancias picas. La novelista George Sand (1804-1876) alcanz gran celebridad en su poca, pero ello se debi ms a su reputacin licenciosa que a sus novelas, cuyo psicologismo humanitario resulta hoy un tanto afectado. Mayor inters posee la obra de Thophile Gautier (1811-1872) y Prosper Mrime (1803-1870), que a partir de posiciones romnticas evolucionaron hacia un tipo de narracin costumbrista y descriptiva. Como epgonos del romanticismo cabe citar tambin a Jules Barbey d'Aurevilly (1808-1889) y Henri Villiers de ITsle Adam (1840-1889), prototipos del dandysmo bohemio, muy cercanos a la sensibilidad simbolista. El auge de la novela realista A medida que la exaltacin romntica decreca y comenzaba a revelarse la necesidad de una literatura que profundizara ms en el anlisis de la sociedad, varios autores inicialmente romnticos forjaron un nuevo tipo de narracin que incida en el estudio psicolgico y costumbrista de la poca. Esta evolucin, cuyo origen se encuentra en Stendhal y Balzac, hallara su ms acabada expresin con la obra de Flaubert, y dara origen por ltimo al naturalismo radical de Zol. Stendhal. Henry Beyle, que adopt el seudnimo de Stendhal (1783-1842), fue un personaje extrao y conscientemente distanciado de su tiempo, que contempl con mirada analtica y reflej con extrema dureza. Sus dos grandes novelas, Rojo y negro (1830) y La cartuja de Parma (1839), constituyen en cierta medida un arquetipo del romanticismo, en cuanto presentan el enfrentamiento entre individuo y sociedad, pero poseen una mirada y un tono corrosivo completamente nuevos. Discutido y polmico en su poca (lo cual no debi sorprenderle, ya que l mismo afirm que escribo slo para una veintena de personas a las que nunca he visto, pero que me comprendern, espero...), la modernidad del talento de Stendhal resulta perceptible en Memorias de Henry Bridar, autobiografa ms o menos camuflada en la que lleva a cabo una exhaustiva diseccin emocional de su alma; en este sentido, su vindicacin del relativismo en cuanto que no pretenda retratar las cosas tal como son, sino por el efecto que producen en m supone un anticipo de gran parte de la novela de nuestro siglo. Balzac. Honor de Balzac (1799-1850) fue quiz el novelista europeo ms influyente del siglo XIX, y nos leg un inmenso fresco de la Francia de su tiempo en la Comedia humana, nombre genrico bajo el que se agrupan casi un centenar de novelas. Su primera obra publicada, los chuanes (1829), revela ya, bajo el barniz romntico, las revolucionarias cualidades de su autor: extrema verosimilitud en el retrato de los personajes, poder de observacin, realismo descriptivo. Estas caractersticas hallaran cauce adecuado en la serie de narraciones geniales que Balzac realiz a partir de 1833, de las cuales podemos destacar Eugenia Grandet, Pap Goriot, Csar Birotteau, Las ilusiones perdidas y El primo Pons.

41 Unidas entre s por la aparicin recurrente de personajes comunes, estas novelas describen con un estilo pleno de vitalidad el Pars de la poca, analizando tanto los problemas psicolgicos de sus personajes como la estructura social que los conforma. Ciertamente, no puede afirmarse que Balzac fuera un revolucionario, pero es innegable que su capacidad para comprender las agitaciones de la poca superaba a la de otros escritores mucho ms radicales: Los falsos esplendores parisinos han llevado a la miseria a la provincia y a los suburbios... y cuando se produzca el ajuste de cuentas, los deudores se comern a los acreedores. La alta burguesa proporcionar ms cabezas para cortar que la burguesa, y aun cuando sta posea los fusiles tendr por adversarios a los que los han fabricado. Observador lcido y vital, el compromiso de Balzac no es sino el de mostrarnos la realidad, y en este sentido su influencia en la novela social ha sido decisiva. Flaubert. Si Stendhal y Balzac fueron los grandes precursores, quiz no resulte aventurado afirmar que el autntico forjador de la novela moderna, el que aun la forma y el fondo con una perfeccin hasta entonces desconocida, fue Gustave Flaubert (18211880), el autor de Madame Bovary (1856), una de las mayores novelas de todos los tiempos, y que caus enorme escndalo en la poca. Bajo un argumento aparentemente trivial, la descripcin del adulterio y posterior suicidio de una joven esposa provinciana, Flaubert nos ofrece un extraordinario anlisis psicolgico al tiempo que lanza un ataque frontal contra las convenciones sociales y la hipocresa burguesa que dominaba la vida del pas. Desde el punto de vista estilstico, la novela posee una singular perfeccin, pues el tono conciso e impersonal resalta an ms las turbulencias interiores de los personajes, su hasto y desilusin. El reducido campo de Madame Bovary se ampla en La educacin sentimental y la inacabada Bouvart y Pcuchet, que inciden en mostrar el contraste entre la sensibilidad natural y el adocenamiento exigido por la sociedad a sus integrantes; por desgracia, Flaubert no pudo dar a la luz su Diccionario de ideas aceptadas, que haba de constituir la suma de su criticismo frente a la esterilidad intelectual de las clases dominantes. El temperamento emotivo de Flaubert, sometido a una voluntaria depuracin en las novelas citadas, produjo al mismo tiempo obras de una belleza desbordante y barroca en Las tentaciones de san Antonio y, sobre todo, Salammh, fascinante novela histrica ambientada en Cartago que slo en nuestro siglo ha conocido el reconocimiento merecido. Zola y el naturalismo. Las tendencias realistas apuntadas por los escritores citados fueron llevadas a su extremo por Emile Zola (1840-1902), mximo adalid del naturalismo, que mostr en obras como Germinal, Nana, Los Rougon-Maquart, La tierra y La bestia humana la injusticia social sustentada por las clases dominantes y la miseria del pueblo, todo ello mediante un estilo a menudo brutal y sin concesiones estticas. Atacado virulentamente en su poca, la novelstica de Zola, pese a su evidente sinceridad y al valor demostrado en su denuncia, nos produce hoy una sensacin ambigua, pues el afn revolucionario del autor parece fundirse en ocasiones con un soterrado fatalismo acerca de la condicin humana. Otros escritores realistas. Menos audaces que Zola, durante los ltimos aos del siglo XIX surgieron en Francia una serie de novelistas que, por medio del tono amable de Alphonse Daudet (1840-1897), la irona de Anatole France (1844-1924) o el naturalismo atemperado de los hermanos Goncourt (Jules, 1830-1870; Edmond, 1822-1896), contribuyen a revelarnos las contradicciones del panorama social de la poca. Mencin aparte merece el genial Guy de Maupassant (1850-1893), autor de Bola de sebo, Bel Ami,

42 y una serie de relatos cortos autnticamente magistrales en los que el tono crtico se une a una concepcin pesimista de la condicin humana que acabara por conducirle al suicidio. La poesa de la segunda mitad del siglo Pese a la reaccin clasicista protagonizada por la escuela parnasiana, cuyos principales representantes fueron Leconte de Lisie (1818-1894) y Sully Prudhomme (18391908), el principal movimiento potico de la segunda mitad del siglo fue el simbolismo, cuyo iniciador fue Charles Baudelaire (1821-1867), que produjo una autntica conmocin en 1857 con la publicacin de Las flores del mal, coleccin de poemas en la que con un lirismo desgarrado, rebelde a toda coaccin, la degradacin y la pureza se mostraban como complementos irrenunciables de la existencia. Este aliento inconformista y radicalmente subjetivo puede apreciarse tambin en Los cantos de Maldoror, obra maldita de Isidore Ducasse (1846-1870), genio sombro que se llamaba a s mismo conde de Lautramont, y sobre todo en el prodigioso universo potico de Arthur Rimbaud (1854-1891), autor de Las iluminaciones y Una temporada en el infierno.Nihilista y mstico a un tiempo, la poesa de Rimbaud subyuga por la audacia de sus imgenes y el mundo onrico en que nos sumerge, todo ello an ms sorprendente si tenemos en cuenta que sus obras estn escritas entre los diecisiete y los veinte aos, momento en el que renunci a escribir. Una vertiente ms serena del simbolismo es la representada por Pal Verlaine (1844-1896) y los belgas Georges Rodenbach (1855-1898) y Emile berrearen (1855-1916), artistas cuya brumosa melancola evoca la atmsfera de los cuadros de Monet. El ms influyente de los simbolistas, junto con Rimbaud, sera sin embargo Stphane Manarme (1842-1898), autor de una poesa asctica que reclama la autonoma total del lenguaje y se torna voluntariamente hermtica. Filosofa y esttica La profusin de pensadores polticos e idelogos de las ms diversas tendencias surgidos en la Francia decimonnica nos impide hacer aqu siquiera una mnima relacin. Cabe destacar, en cualquier caso, la importancia desempeada en el terreno de la esttica por Sainte-Beuve (1804-1869), Taine (1828-1898), critico acerbo de las ideas romnticas, y Ernest Renn (1823-1892), esteta singular que abandon su cristianismo inicial para reivindicar una suerte de cristianismo pagano cuya expresin crea hallar en la poesa primitiva y los pasajes bblicos. Dentro de la especulacin filosfica, Auguste Comtc (1798-1857), creador de la doctrina positivista, fue el genuino heredero del racionalismo ilustrado; el pensamiento de los ltimos aos del siglo experimentara sobre todo la influencia de Henri Bergson (1859-1941), preconizador de un vago vitalismo espiritualista que domin largo tiempo la filosofa francesa. 2.1.7. EL SIGLO XX Desde los inicios del siglo al fin de la segunda Guerra Mundial Novela. Durante los primeros aos del siglo, antes de que las guerras europeas comenzaran a teir de desesperacin las conciencias, la novela francesa continu fundamentalmente la evolucin iniciada en el siglo anterior, y, bajo la influencia de Bergson, llev a cabo un replanteamiento espiritual de su propia poca. Entre los autores ms destacados surgidos en el primer tercio del siglo cabe citar a Romain Rolland (1866-

43 1944), Francois Mauriac (1885-1970), Georges Bernanos (1888-1948), Antoine de SaintExupry (1900-1944), Andr Gide (1869-1959) y Roger Martn du Gard (1881-1958). Ninguno de ellos, sin embargo, ha tenido en la literatura posterior la repercusin de Marcel Proust (1871-1922), uno de los grandes novelistas de nuestro tiempo, que en sus siete volmenes de En busca del tiempo perdido culmina la tradicin psicolgica de la novela francesa y abre al tiempo nuevas perspectivas. Dueo de una prosa sutilsima en la que la observacin del mundo exterior se transmuta en una continua reflexin sobre la materia narrativa v el contenido de la conciencia, Proust, tal como dijo de l Mauriac, durante su juventud, en apariencia ftil, absorbi todo: asimil el mundo que luego redescubrira dentro de s mismo, mediante uno de los mayores milagros de nuestra literatura potica. En este sentido, pues, Proust puede considerarse un heredero espiritual de Stendhal, que nos descubre la relatividad de nuestras concepciones, pero que revela tambin en su propia desesperacin la necesidad de trascender el mero psicologismo y la melancola experimentada ante el fin de unos valores caducos. El impacto producido por la primera guerra europea confiri a la literatura francesa un carcter nuevo, una angustia que se vera reflejada en la obra de Louis Ferdinand Colino (1894-1961), cuyo Viaje al fin de la noche es el testimonio de un nihilismo espiritual que sera recogido en parte por el existencialismo, y Fierre Drieu la Rochelle (1893-1945), temporal colaborador con el nazismo al igual que Clinc, y que se suicidara ante la incapacidad de superar sus contradicciones. Una perspectiva ms humanista fue la ofrecida por Andr Malraux (1901-1976), autor de La condicin humana, y por el poeta comunista Louis Aragn (1897-1983), que en Los barrios hermosos adopta una postura radicalmente comprometida. Poesa. El extraordinario desarrollo de la lrica francesa en los primeros decenios del siglo XX sigue estrechamente la evolucin paralela del arte pictrico, bajo la sombra de Rimbaud y Mallarm. As, las teoras cubistas de Picasso y Bracque son vertidas al papel, con discutible xito, por Guillaume Apollinaire (1880-1918) y Max Jacob (1876-1944), al tiempo que de forma paralela se crea en Zurich el movimiento dada, inspirado en la obra de Alfrcd Jarry (1873-1907), y del que participan pintores como Francis Picabia y poetas como Tristan Tzara (1895-1963), que postulan una esttica anarquizante e irracional opuesta a todas las convenciones tradicionales. La evolucin de estas tendencias da lugar en 1924 a la formacin del grupo surrealista, cuyos representantes reivindican el empleo de la escritura automtica (si bien pocos de ellos adoptaron en realidad tal mtodo) como medio de expresar el flujo del inconsciente ms all de las trabas de la razn. Entre los poetas surrealistas cabe citar a Andr Bretn (1896-1966), Louis Aragn, Mauricc Blanchard (1890-1959), Philippe Soupault (1897), Antonin Artaud (1896-1948), y, por encima de todos, Pal Eluard (1895-1952). La limitacin de los presupuestos surrealistas y las disensiones polticas hicieron que el grupo se disolviera en poco tiempo, pero lo que resulta innegable es que el influjo ejercido por el surrealismo sobre la literatura posterior ha sido quiz mayor que el de ningn otro movimiento literario de nuestro siglo. Al margen de toda afiliacin se levanta la obra de otros dos grandes poetas, SaintJohn Perse (1887-1975), cuyo pantesmo espiritualista le vali el premio Nobel, y Pal Vlry (1871-1945), que, influido por Mallarm, consigue en El cementerio marino (1920) una perfecta fusin entre el rigor intelectual y la pureza del lenguaje. Teatro. A diferencia de la poesa o la novela, el teatro francs permaneci durante estos aos en un adocenamiento que favoreca el mero juego estilstico antes que la profundidad.

44 Buena muestra de ello son las obras de Jean Giraudoux (1882-1944), Jean Cocteau (18891963) y Pal Claudel (1868-1955), cuyas pretensiones filosficas resultan hoy artificiosas. Jean Anouilh (1910), menos ambicioso, ha sobrevivido mejor al paso del tiempo, aunque a partir de los aos cuarenta su teatro comenz a resultar un tanto repetitivo. La literatura de posguerra Novela. El vaco moral originado en Europa tras el fin de la segunda Guerra Mundial tuvo su expresin ms radical en el cxistencialismo, movimiento que, pese a su origen inicialmcnte filosfico, alcanz proyeccin universal gracias a las novelas de Jean Pal Sartre (1905-1980), autor de La nusea, y Albcrt Camus (1913-1960), quien escribi La peste, El extranjero y El destierro y el reino. Si bien la doctrina cxistencialista ha sido considerada a menudo como una forma de nihilismo, lo cierto es que constituye ante lodo un intento de reflexin moral, una tentativa por replantear el destino del hombre dentro de la vida y proponer nuevos valores. Como reaccin frente a este predominio filosfico surge en la dcada de los 50 la nueva novela, cuyos principales representantes, Alain RobbeGrillet (1922), Michcl Bulor (1926), Nathalie Sart-aute (1901), y de manera tangencial Margueritc Duras (1914), proponen una despersonalizacin de la novela, una literatura no comprometida, objetiva, que deja en manos del lector el ejercicio de la reflexin. La riqueza de la novela francesa de estos aos, sin embargo, no se agota con la mera enumeracin de unas escuelas cuyos autores, adems, rara vez se circunscriben a unas preceptivas estrictas. Entre los novelistas que han alcanzado celebridad en las ltimas dcadas cabe destacar a Marguen te Yourcenar (1903), autora de novelas como Las memorias de Adriano y Opus nigrum, en las cuales utiliza la recreacin histrica para elaborar una honda reflexin sobre el destino del hombre, y autores jvenes como Patrick Modiano y Frederic Tristan, que garantizan el futuro de la novelstica gala. Teatro. El teatro francs de posguerra, que en un principio estuvo dominado, al igual que la novela, por las obras de Sartre (A puerta cerrada, Las manos sucias) y Camus (Calgula, El estado de sitio), experiment en los aos cincuenta un extraordinario renacimiento por medio del llamado teatro del absurdo, cuya concepcin desolada de la existencia se expresa en la destruccin del lenguaje, y que, si bien tuvo sus mayores representantes en escritores extranjeros que utilizaban la lengua francesa, como el irlands Samuel Beckett (1906) y el rumano Eugne lonesco (1912), puede considerarse un movimiento generado por completo en Francia, nacin que lo dio a conocer en todo el mundo. Estrecha relacin con la esttica de este nuevo teatro guardan la obra de Jean Gcnet (1910-1986) y la del belga Michel de Ghelderode (1898-1962), que muestran la soledad metafsica del ser humano y la dificultad de comunicacin con sus semejantes. Poesa. Para cerrar este somero panorama de la literatura francesa contempornea es preciso citar a poetas como Jacques Prcvert (1900-1977), Henri Michaux (1899-1985), Rene Char (1907) e Yves Bonnefoy (1923), que, a partir de sus orgenes surrealistas, han sabido evolucionar y proporcionar a las jvenes generaciones nuevos cauces expresivos, ajenos a toda restriccin formalista.

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2.2. LITERATURA ITALIANA

2.2.1. DE LOS ORGENES AL SIGLO XIII El desarrollo de la lengua y la literatura italiana viene marcado desde sus comienzos por unas circunstancias histricas muy peculiares que lo distinguen del proceso seguido en otros pases europeos. En primer lugar, Italia fue el nico lugar donde la tradicin clsica pervivi como elemento unitario a lo largo de los primeros siglos medievales, y donde el latn, si bien cada vez ms corrupto, continu siendo durante todo ese tiempo la lengua popular, debido a lo cual no fue necesario, como en Francia o Espaa, el surgimiento temprano de una lengua romanee que permitiera la comunicacin con el pueblo. Por la misma razn, tampoco se desarroll en Italia una literatura pica, ya que el cometido de cohesin cultural que constitua el fin ltimo de aquella resultaba innecesario en un pueblo consciente de sus orgenes legendarios y su superioridad intelectual. El hecho de que esa unidad cultural fuera inexistente en el mbito poltico motiv, por otra parte, que las distintas regiones desarrollaran a partir del latn dialectos propios, y que la absorcin de todos ellos en el toscano se produjera con notable retraso respecto a lo sucedido en Francia y Espaa, y ello por razones de prestigio cultural y no de hegemona poltica. La lengua italiana, pues, no fue el producto de un pueblo en busca de su identidad, sino la creacin de un estamento intelectual que, ante la influencia creciente de la literatura occitana y francesa, comprendi la necesidad de abandonar un latn cada vez, menos flexible y de proporcionar a la lengua vulgar la riqueza gramatical que le permitiera asimilar las nuevas tendencias. De lo que hasta aqu se ha afirmado cabe constatar, por otra parte, un hecho paradjico: Italia, que no existi como nacin hasta finales del siglo XIX y sufri durante largos periodos histricos la dominacin extranjera, constituy sin embargo desde sus orgenes una unidad cultural y geogrfica estrictamente delimitada, en abierto contraste con lo sucedido en Alemania. Incluso en pleno Renacimiento, cuando las diversas repblicas eran entre s enemigas irreconciliables, la evolucin artstica y literaria guardaba una estrecha interrelacin v se diferenciaba claramente de la del resto de Europa. Consideraremos, pues, la evolucin de la literatura en Italia como la de un todo armnico, cuya conciencia de ser la heredera de la Roma clsica no se vio alterada ni por las disensiones internas ni por el reparto que de su territorio llevaron peridicamente a cabo las potencias continentales. Tal como hemos observado, los primeros textos literarios en lengua vulgar comenzaron a producirse a finales del siglo XII debido a la influencia ejercida por los trovadores provenzales y franceses, que dieron origen a la denominada escuela siciliana, cuyo ms destacado representante fue Jacopo de Lantini. Similares caractersticas de imitacin del amor corts trovadoresco se aprecian en el toscano Guittone D'Arezzo (h. 1235-1294) y el mantuano Sordello de Visconti (siglo XII), que escriba en provenzal. La poesa religiosa, menos extendida, tuvo su gran precursor en san Francisco de Ass (11821226), autor del Cntico al Sol, que, si no alcanz gran talla como poeta, difundi por Italia un espiritualismo humanista que se extendera ampliamente en el siglo siguiente, a travs en gran parte de la poesa de Jacoponc da Todi (h.1230-1306), religioso franciscano que combin la temtica religiosa con la utilizacin de las nuevas tcnicas. El primer impulso importante hacia la consecucin de una literatura original, sin embargo, tendra lugar, al igual que en la pintura, en la capital de Toscana, Florencia, que a

46 lo largo de ms de dos siglos marcara las directrices de la evolucin culturaT italiana, y terminara por imponer su lengua en todo el pas por medio de su penetracin en las clases cultas. All surgi el innovador talento de Ceceo Angiolieri (1258-1312), poeta singular, y se form la escuela potica que Dante denominara dolce stil nuovo, cuyos principales creadores fueron Guido Guinizelli (h. 1235-1276), Guido Cavalcanti (h. 1259-1300) y Cio da Pistoia (h. 1270-1336), que proporcionaron a la temtica provenzal un acento ms personal. El mayor poeta de esta tendencia, en cualquier caso, sera el propio Dante, uno de los grandes genios de la literatura universal, cuya obra trascendi todo localismo y marc definitivamente los nuevos caminos de la literatura italiana. Dante Nacido en una familia perteneciente al partido gelfo, Dante Alighieri (1262-1335) estudi filosofa y retrica y mantuvo desde su juventud una estrecha amistad con Cavalcanti, al tiempo que se iniciaba su inters por la poltica. Casado en fecha incierta con Gemma Donati, mantuvo sin embargo un intenso amor no correspondido por la joven florentina Beatriz Portinari; el fallecimiento de sta a los veinticuatro aos hizo que Dante la convirtiera en el smbolo de la pureza platnica, y a ella dedic sus dos primeros libros, la Vita nueva (h. 1292) y las Rimas, cuyos poemas se hallan inmersos en la esttica del dolce stil nuovo. Durante los aos siguientes Dante prosigui su intensa actividad poltica y redact una serie de tratados latinos, entre los cuales cabe destacar De monarchia, donde defiende la separacin entre el poder temporal y el espiritual, y De vulgare eloquentia, as como un inacabado texto en toscano, el Convivio. Su expulsin por motivos polticos de Florencia (1307), a la que nunca regresara, origin al poeta una creciente amargura, y a partir de este ao se dedic fundamentalmente a la redaccin de su obra magna, la Comedia, escrita en lengua vulgar, que desde el siglo XVI sera conocida como Divina comedia La Comedia, compuesta en tercetos encadenados, constituye ante todo una monumental sntesis alegrica de la ideologa medieval, a la cual incorpora elementos procedentes de la tradicin neoplatnica, de la literatura clsica y aun de la tradicin rabe, como demostr a principios de nuestro siglo el estudioso espaol Asn Palacios. Subsumiendo todo ello a una concepcin profundamente cristiana de la existencia, que si bien revela su conocimiento de la escolstica prefigura ya el nuevo espiritualismo humanista, Dante nos narra su peregrinacin por las tres regiones del ms all, primero por el Infierno y el Purgatorio de la mano del poeta Virgilio (smbolo de la sabidura meramente humana), y finalmente por el Paraso, al que es conducido por su amada Beatriz. Cada regin est dividida en nueve crculos concntricos y cada libro en treinta y tres cantos que con el prlogo suman un total de cien; esta utilizacin casi cabalstica de la simbologa numrica, reiterada en todo el poema, contribuye a reforzar el carcter alegrico de ste. La extrema complejidad de la empresa dantiana ha dado lugar a un gran nmero de interpretaciones sobre la Comedia, y en particular a una disociacin entre los valores puramente formales y los teolgicos, considerando el libro dedicado al Infierno, smbolo de la experiencia terrena, como superior a Purgatorio y Paraso, en los que se crea ver la expresin ideolgica del finalismo religioso propio de la poca. En la actualidad, sin embargo, los estudiosos de la obra dantiana estn de acuerdo en que la comprensin cabal de la Comedia exige contemplarla como una estrecha unidad, en la que el viaje purificador del alma hacia Dios se articula como ncleo simblico de los diversos cantos, de forma que

47 poesa y teologa constituyen elementos indisociables que se iluminan mutuamente. La revelacin ltima de la obra, plenamente mstica, en la que Dante supera al fin las contradicciones de la existencia al comprender por medio de una visin inefable que slo en Dios se interna, / con amor en un libro encuadernado / lo que en el orbe se desencuaderna; / sustancias y accidentes, todo atado / con sus costumbres..., es asimismo la que permite comprender los dos libros anteriores (T. S. Eliot afirmaba que el Infierno slo puede entenderse una vez se ha ledo el Paraso), proporcionando al hombre la clave que le permitir proceder a la renovacin espiritual dentro de su propia vida terrena. La Comedia, pues, es sin duda una obra teolgica y en muchos aspectos plenamente medieval, pero constituye tambin el intento de superar la anquilosada rigidez de la escolstica ortodoxa por medio de la armona entre intuicin potica y profundidad espiritual, anunciando, en suma, la vita nueva del naciente humanismo. El Trecento El siglo XIV italiano o Trecento se diferencia claramente de la evolucin cultural del resto de Europa por su pronto rechazo de las anquilosadas estructuras medievales y por su retorno a las fuentes clsicas, siempre presentes, como modelo para la edificacin de una nueva sociedad que hallar plena expresin en el Renacimiento. Gran influencia tuvo en ello sin duda la obra de Dante, mas debe hacerse notar que lo que los humanistas italianos admiraron en el autor de la Comedia no fue tanto su sntesis teolgica como su arte potica, que demostraba la posibilidad de entroncar con las grandes obras de la antigedad en un renacido florecimiento del espritu itlico. Dos florentinos, Petrarca, principal artfice de la recuperacin de los estudios clsicos, y Boccaccio, que incorporara las aspiraciones burguesas al humanismo culto, seran los impulsores de esta renovacin. Petrarca Francesco Petrarca (1304-1374) fue hijo de un notario florentino, que, debido a su pertenencia a una de las facciones gelfas, se vio obligado a partir a Avin cuando Francesco era an un nio. En la ciudad provcnzal inici sus esludios, apasionndose desde joven por la literatura latina. All conoci tambin a Laura, la mujer que, al igual que Beatriz para Dante, se convertira para Petrarca en el smbolo del amor platnico. Tras la muerte de su padre, el poeta regres a Italia, y durante el resto de su vida se entreg a un incesante vagabundeo por las principales cortes europeas, aclamado como el mayor escritor de su tiempo. La figura de Petrarca, vista desde nuestra perspectiva, se nos revela la del primer humanista, imbuido al tiempo del ideal clsico y del espritu moderno. Su influencia inmensa, no obstante, se ejercera por dos vas paralelas. De un lado encontramos al poeta erudito, compilador y divulgador de manuscritos clsicos, que cifra todo su anhelo de gloria en su obra latina: el poema frica, dedicado a la memoria de Escipin, las glogas Buculicum carmen y diversos tratados entre los cuales cabe destacar De vita solitaria, De olio religioso e Itinerarium siriacum. Todo ello es el trabajo del artista entregado al estudio, del cristiano convencido que rechaza !a escolstica y, subyugado por san Agustn, pretende volver a una espiritualidad cristiana interiorizada y platonizante. No obstante, con ser notable este aspecto de su obra, lo que ha hecho de Petrarca el precursor de toda la poesa posterior son los 366 poemas italianos, en su mayora sonetos,

48 contenidos en el Cancionero. Dedicados fundamentalmente a glosar su amor por Laura, alcanzan sin embargo su mayor perfeccin cuando la referencia amorosa se constituye en nebulosa referencia que permite al poeta expresar las contradicciones de su alma, la tensin entre el anhelo espiritual y el mundo real. La melancola que subyace a estos poemas no tiene parangn en su poca; su otra obra en lengua vulgar, la serie alegrica de los Triunfos, deja entrever tambin en ocasiones, bajo su academicismo, ese espritu melanclico que dominar durante siglos la mejor poesa europea, e incluso puede rastrearse en Leopardi y los romnticos. El auge del petrarquismo en el resto del continente, sin embargo, no se debi tanto a esta atmsfera intimista como a la imilacin de la mtrica y el ritmo del Cancionero. De una forma u otra, si Dante era el culmen de una poca y anuncio de la siguiente, Petrarca puede considerarse sin discusin como el primer poeta moderno. Bocaccio El florentino Giovanni Boccaccio (1313-1375), viene de una familia de comerciantes, fue amigo y admirador de Petrarca, quien sin embargo no sinti gran estima por su obra. Ello no es motivo de extracza; notable humanista l mismo, hasta 1350 Boccaccio se limit a producir una serie de composiciones inspiradas en modelos clasicistas. provenzales y bretones que por s solas no hubieran bastado para proporcionarle un lugar destacado en la historia de la literatura. Sin embargo, en ellas se apreciaba ya una incipiente libertad expresiva y un intento de psicologa naturalista que difcilmente podan agradar al autor de los Triunfos. Entre estos trabajos cabe destacar la Tesaida, anticipo de las epopeyas caballerescas del Renacimiento, la alegora La visin amorosa, la pastoral Amelo y, sobre todo, las novelas Fiametta y Filostrato. El genio de Boccaccio, sin embargo, se encuentra evidentemente constreido en estas composiciones, y por ello hacia 1350 inicia la redaccin de la obra que consagrar su nombre: el Decamern. Su argumento no puede ser ms sencillo: ante la epidemia de peste en Florencia, un grupo de jvenes de ambos sexos se refugia en una villa y pasa sus das relatando cuentos, por lo general de tipo ertico y licencioso, pero siempre dotados de una vena satrica; entre las diversas narraciones Boccaccio intercala descripciones acerca de la peste y la vida cotidiana en la villa, de modo que la obra se encuentra as unida por un hilo conductor que resalta la afirmacin de los valores vitales frente al temor a la muerte. Aunque los cuentos del Decamern resultan en muchas ocasiones atrevidos, sera un error simplista limitarlos a una mera exaltacin ertica. De hecho, lo que todos ellos resaltan, dentro de una prosa vivsima y un estilo cuyo dinamismo supuso una autntica renovacin, es el triunfo de los valores propios de la clase burguesa ascendente: la astucia, el tesn, el ingenio. El humanismo de Boccaccio incorpora as lo que no exista an en Dante o Petrarca: la observacin de la realidad. El autor no se limita a referir sus pensamientos y emociones interiores, sino que se convierte en un narrador abierto y tolerante, que refleja la vida de las calles, las relaciones amorosas reales y no idealizadas, la vitalidad de un pueblo en crecimiento. En este Sentido, pues, Boccaccio es el maestro de todos los novelistas posteriores, y culmina la renovacin del Trecento hacindola extensiva a la existencia cotidiana y confiriendo carta de nobleza a la tradicin de los fablians y las farsas populares. Es, en suma, el testigo de una transicin, y nada mejor para definir su

49 obra que las palabras de Vittore Branca, autor de Boccaccio y su poca: En la nueva dimensin representativa, que resulta avivada por las alusiones histricas y literarias, Boccaccio ha hecho que convergieran de ese modo dos tradiciones, o mejor dicho, dos perspectivas narrativas, durante mucho tiempo separadas y desunidas; pero tambin ha establecido el punto ideal de encuentro y de conciliacin de dos sociedades: la feudal, erizada de hierro y oro, solemne con sus comportamientos noblemente estatuarios, y la sociedad de la ms expendida poca municipal... Otros escritores El brillo de esta trada genial, inigualada en todo el curso de la literatura italiana, oscurece inevitablemente la figura de otros autores de la poca. Existieron, sin embargo, escritores notables, como Franco Saccheti (1335-1408), autor de las Trescientas novelas, inspiradas en Boccaccio, al igual que las Ciento cincuenta y cinco novelas de Giovanni Sercambi (1348-1424). La crnica histrica, iniciada a primeros de siglo por Marco Polo (1254-1324), si bien su narracin fue escrita en francs por un copista, tuvo tambin en esta poca sus primeros cultivadores en Dio Compagni (1255-1324) y, sobre todo, Giovanni Villani (h. 1276-1348), cuya Crnica de Florencia alterna elementos casi legendarios con agudas observaciones sociales. Dentro del terreno potico cabe destacar, por ltimo, a santa Catalina de Siena (1347-1380), autora de gran nmero de cartas y poesas que, si bien no poseen gran altura estilstica, alcanzaron gran difusin por la sincera vehemencia con que expresaba sus sentimientos religiosos. 2.2.2. EL RENACIMIENTO Dentro de la dificultad que implica toda divisin cronolgica estricta, suele considerarse que el Renacimiento italiano comienza hacia el 1400, fecha de nacimiento del pintor Masaccio, y se extiende hasta las ltimas dcadas del siglo XVI. Su primera parte, el Quattrocento, vendra caracterizada de forma genrica por la experimentacin y la apertura hacia nuevas concepciones, en tanto que el Cinquecento supondra la consolidacin clasicista y, en su segunda mitad, el inicio de la decadencia. Vamos a mostrar las lneas generales de esta evolucin y sus manifestaciones principales dentro de cada gnero, pues, si la literatura renacentista no produjo en Italia autores de la inmensa talla de los precedentes, si dio a luz una plyade de magnficos escritores que extendieron las nuevas tendencias por toda Europa. Filosofa y humanismo Las concepciones humanistas imbuidas por Petrarca motivaron que en el transcurso del siglo XV surgieran en las diversas repblicas italianas una serie de escuelas filosficas que centraron sus anhelos de renovacin en la interpretacin de las teoras platnicas y aristotlicas, y cuyo elemento unificador fue la crtica de la escolstica tradicional y la elaboracin de una visin del mundo centrada en el propio hombre. Entre los filsofos neoplatnicos cabe citar a Marsilio Ficino (1433-1499) y Pico della Mirndola (14631494), creadores de una sntesis entre las nociones cristianas y la tradicin hermtica y cabalstica. Mucho ms radical fue la postura del aristotlico Pietro Pomponazzi (1462-

50 1524), que lleg a negar la inmortalidad del alma. El mayor humanista de la poca fue, en cualquier caso, Lorenzo Valla (1405-1457), quien, sin integrarse en ninguna escuela, pretendi conciliar cristianismo y helenismo desde una perspectiva abierta y ajena a todo dogmatismo. Al tiempo que la filosofa se abra hacia nuevos horizontes, los estudios histricos y polticos alcanzaron un notable desarrollo, gracias sobre todo a Niccolo Maquiavelo (14691527); conocido fundamentalmente por su tratado El prncipe, modelo de escepticismo y pragmatismo poltico, Maquiavelo mostr un extraordinario talento analtico en Historia de Florencia y Discurso sobre la primera dcada de Tito Livio. Notable influjo ejercieron tambin Baltasar Castiglione (1478-1529), autor de El cortesano, y Francesco Guicciardini (1483-1540), cuya Historia de Italia constituy un importante avance hacia la elaboracin de una historiografa ms rigurosa v cientfica. A medida que avanzaba el siglo XVI, los ideales grecolatinos comenzaron a caer en un acartonamiento del que es buena muestra la Prosa de la lengua vulgar de Pietro Bembo (1470-1547). Surgieron as una serie de filsofos que, pese al clima de opresin impuesto por la Contrarreforma, rompieron con la imagen clsica del mundo y pusieron las bases de una nueva concepcin del universo. Cabe destacar, en este sentido, a Giordano Bruno (1548-1600), cuyo pantesmo inmanente qued expuesto en tratados en italiano como La cena de las cenizas y Expulsin de la bestia triunfante, y al gran Galileo Galilei (15641642), quien, al margen de su revolucionaria labor cientfica, fue uno de los mejores prosistas de la poca: Dilogo sobre los dos mayores sistemas del mundo. La epopeya caballeresca Italia, que no haba producido una pica propia, comenz a desarrollar en el siglo XV una peculiar forma de epopeya caballeresca que, si bien inspirada en los cantares de gesta franceses y los ciclos bretn e histrico, se caracteriz desde un principio por la acentuacin del elemento fantstico y el desbordante ingenio de la trama. El primer cultivador del gnero fue Luigi Pulci (1432-1484), cuyo Margante (1483) adopta en muchos momentos un tono cercano a la parodia. No ocurre lo mismo con Mateo Boiardo (1434-1494), autor de un Orlando enamorado, inspirado en la figura de Roldan, que recrea una atmsfera buclica y convencional. Ludovico Ariosto (1474-1533), autor de diversas comedias y poemas dramticos, debe sin embargo su celebridad a una nica obra, Orlando furioso. Concebida como una continuacin del Orlando de Boiardo, cuyos personajes principales mantiene, la historia se centra en las fantsticas aventuras de Orlando y Anglica, que en el curso de sus viajes recorren un mundo poblado de magos, doncellas cautivas y nobles caballeros. Carente en ocasiones de equilibrio, la obra seduce por la inventiva inagotable del autor y su genio para dotar a los hechos ms inverosmiles de una atmsfera de magia y lirismo. Mayores ambiciones formales posee la obra de Torcuato Tasso (1544-1595), cuya Jerusaln libertada supone una de las ms notables epopeyas renacentistas. Inspirada en las gestas del cruzado Godofredo de Bouillon, y con la pretensin de ser una exaltacin cristiana, la Jerusaln tiene sin embargo su mayor atractivo en el tono elegiaco de las descripciones y en la atormentada descripcin del espritu humano enfrentado a la muerte y a una naturaleza que se destruye y apacienta a s misma. De hecho, Tasso fue acusado de haber paganizado la religin, lo que le llev a retractarse y escribir la Jerusaln

51 conquistada, mucho menos interesante. Entre sus restantes obras cabe destacar el drama pastoril Aminta, obra de gran xito en la que el genio del autor se remansa para conducirnos a las regiones del ensueo. Lrica Inmersa durante algn tiempo en la mediocridad, la lrica italiana conoci un pasajero resurgimiento en la corte florentina de Lorenzo de Medicis (1449-1492), autor l mismo de unos ingeniosos Cantos carnavalescos. Mayor inters posee la obra de su protegido Angelo Poliziano (1459-1494), destacado humanista cuyo ms notable poema son las Estancias en honor de Giuliano de Medicis. Este aparente florecimiento, sin embargo, no produjo frutos, y a lo largo del siglo XVI apenas si surgieron poetas interesantes fuera del gnero de la epopeya. Entre los ms renombrados cabe destacar al ya citado Pietro Bembo y a Gaspara Stampa (1490-1547), autora de emotivos sonetos a la manera de Petrarca. El nico lrico realmente profundo sera, paradjicamente, el genial Miguel ngel (1475-1564), cuyos sonetos a Vittoria Colonna poseen la misma intensidad y patetismo que supo conferir a sus obras plsticas. Teatro El teatro italiano del Renacimiento, pese a que no lleg a desarrollar un estilo personal y adopt predominantemente la forma de comedia o drama pastoril, supo conferir al gnero una dignidad literaria que estimulara su cultivo en todo el continente. Entre los autores de comedias destaca Pietro Aretino (1492-1556), autor asimismo de diversos textos erticos que causaron gran escndalo en su tiempo; sus comedias (La cortesana, El hipcrita) poseen de cualquier forma un tono verista y satrico sumamente innovador, conducen a pensar que el Aretino no era tanto un autor de libelos como un fiel observador de la realidad. Caractersticas similares muestra La mandrgora de Maquiavclo, obra en la que su autor revela una vez ms su escepticismo acerca de la condicin humana. Otras comedias notables son El error de Giambattista Gelli (1498-1573), la Fbula de Orfeo de Poliziano y El nigromante, singular obra de Ariosto. El drama pastoril, cuyo mejor exponente fue la Aminta de Tasso, apenas si dio obras interesantes, pero en cambio ejerci gran influencia en toda Europa. Particular repercusin tuvieron La calandria de Bernardo Dovizzi (1470-1520) y El pastor fiel de Giambattista Guarini (1538-1612), quiz el autor ms destacado del gnero. Novela Si exceptuamos la Arcadia, novela pastoril de Jacopo Sannazaro cuyo inmenso xito intentaron repetir numerosas y muy inferiores imitaciones, la narrativa renacentista italiana se orient fundamentalmente hacia el terreno burlesco inspirado en Boccaccio, pero sin llegar nunca a aportar innovaciones originales. Entre los cultivadores del gnero cabe citar a Mateo Bandello (h. 1485-1533), autor de ms de doscientos relatos breves con un estilo vivaz e ingenioso, Francesco Grazzini (1503-1584) y Gianfrancesco Straparola (h. 1480-1557),cuyas Noches divertidas se popularizaron en toda Europa.

52 El mejor heredero de Boccaccio sera, sin embargo, el escultor y orfebre Benvenuto Cellini (1500-1571), cuya Vida, narracin autobiogrfica con grandes dosis de invencin, posee una singular capacidad descriptiva y un estilo directo y brillante que han situado a su autor entre los grandes prosistas italianos. 2.2.3. DOS SIGLOS DE TRANSICIN La ocupacin de casi todo el territorio italiano por potencias como Espaa, Francia y Austria, y las restricciones ideolgicas impuestas por la Contrarreforma, dieron como resultado que la literatura italiana entrara, durante el Barroco y la Ilustracin, en un decaimiento del que slo comenzara a surgir a principios del siglo XIX. La esplndida tradicin precedente, sin embargo, se mantuvo gracias al esfuerzo de algunos creadores aislados, de los ms destacados de los cuales nos ocuparemos a continuacin. Poesa La lrica italiana barroca estuvo dominada durante casi un siglo por la figura de Giambattista Marini (1569-1625), quien, opuesto al clasicismo petrarquista, preconiz una poesa basada en el contraste, el dinamismo y el artificio verbal. Aunque en ciertos momentos llega a comunicar a su obra una soterrada fuerza vital, sus poemas ms ambiciosos, como Adonis y Fbula de Pramo y Tisbe, se pierden en descripciones ampulosas, retrucanos y metforas vacas, sin poseer nunca la magia verbal de Gngora, con quien se le compara errneamente. Entre los restantes poetas del siglo slo cabe destacar a Fulvio Testi (1593-1646), que evolucion desde el marinismo a una mayor limpidez potica, y Alejandro Tassoni (1565-1635), autor del ingenioso poema burlesco El cubo robado (1622). Como reaccin ante los excesos marinistas se fund en 1690 la Academia de la Arcadia, a la que pertenecieron Vincenzo Filicaia (1642-1707) y Cario Frugoni (16921768); por desgracia, estos poetas cayeron en el extremo opuesto, produciendo una lrica blanda y superficial. Slo a fines del siglo XVIII, gracias a Giuseppe Parini (1729-1799), que introdujo la stira y la crtica social en su extenso poema El da, y Vittorio Alfieri, autor de unas Rimas inspiradas en Petrarca, y a quien trataremos en el siguiente apartado, comenz el resurgimiento de la poesa italiana. Teatro Iniciada ya a fines del siglo XVI, durante las dos centurias siguientes alcanz gran desarrollo la commedia dell'arte, gnero tpicamente popular en el que los actores improvisaban sobre unas pautas generales representando siempre a los mismos personajes: Arlequn, Colombina, etc. La popularidad obtenida por este gnero contribuy sin duda a que apenas surgieran autores originales. Ya en el siglo XVIII, en el que Vincenzo Gravina (1664-1716) introdujo la tragedia clsica (Andrmeda, 1712) y Pietro Mctastasio (16981782) populariz el melodrama musical con su Dido abandonada, la comedia conoci un singular florecimiento gracias a dos venecianos, Cario Goldoni (1707-1793) y Cario Gozzi (1720-1806). Goldoni, que residi largo tiempo en Francia y fue clebre en toda Europa, intent revitalizar la commedia dell'arte proporcionndole una trama definida y mayor complejidad en los personajes, sin restarle por ello carcter popular. Sus obras ms conseguidas, como El caf, La familia del anticuario. El servidor de dos amos y La posadera, inspiradas en la vida cotidiana en Venccia, poseen un dilogo gil y chispeante,

53 pero pecan en ocasiones de didactismo y superficialidad. Cario Gozzi, menos conocido en su tiempo, resulta hoy quiz ms interesante, gracias a la hbil combiacin de magia y comicidad mostrada en El amor de las tres naranjas y El rey ciervo. El gran renovador del teatro italiano, sin embargo, sera Vittorio Alfieri (17491803), que encarn en sus tragedias los ideales de la conciencia nacional. Clsico en la construccin y la forma, Alfieri es en sus temas plenamente prerromntico, llevando a cabo una feroz crtica de la tirana y el autoritarismo: Saulo, Merope, Mara Esuardo, La conjura de los Pazzi, Bruto. Admirador apasionado de Dante y Petrarca, fue considerado en su poca el continuador de esta gran tradicin, afirmacin que hoy resulta a todas luces desmesurada; no obstante, Alfieri desempe una labor decisiva como maestro de las nuevas generaciones, y su Vida, publicada pstumamente, revela en l un temperamento apasionado y lrico superior quiz a su talento dramtico. El pensamiento ilustrado Sometido el pensamiento italiano durante un siglo a la opresin de la Contrarreforma y la monarqua espaola, la paulatina introduccin de las concepciones ilustradas permiti el florecimiento de una nueva generacin de intelectuales, cuyo mximo exponente fue Giambattista Vico (1668-1744), creador en su Ciencia nueva de una innovadora visin de la filosofa de la historia que preludia las tesis del idealismo y el romanticismo alemanes. Ludovico Muratori (1672-1750) contribuy asimismo al resurgir del nacionalismo con su momumental Anales de la historia de Italia, y Cesare Beccaria (1738-1794) fue el adalid del liberalismo ilustrado gracias a Los delitos y las penas, alegato contra la pena capital y a favor de la modernizacin del sistema penal. 2.2.4. EL SIGLO XIX El Resorgimento La literatura decimonnica italiana est marcada de forma decisiva por las luchas en pos de la liberacin y unificacin nacionales, que alcanzarn el triunfo final en 1870. Hasta ese momento, la literatura ser esencialmente romntica, pero, a diferencia de otros pases, no se definir tanto por el individualismo rebelde o el culto a la naturaleza como por el sentimiento de exaltacin patritica. Slo tras la victoria definitiva comenzarn a evolucionar los escritores hacia el realismo y las tendencias contemporneas europeas. Poesa El renacimiento definitivo de la lrica italiana vendr determinado por la obra de Ugo Foselo (1778-1827), uno de los grandes romnticos europeos. Veneciano de origen griego, Foselo particip activamente en las luchas independentistas, y en obras como Las tumbas supo conjugar la forma clasicista con la exaltacin de la libertad. Alessandro Manzoni, que, al igual que Foselo, se distinguira tambin como novelista, dedic la mayor parte de su poesa a cantar las gestas libertadoras, convirtindose en el poeta nacional gracias a odas como El cinco de mayo y Marzo 1821. En la misma lnea se inscriben las obras de Giuseppe Bclli (1791-1863) y Giuseppe Giusti (1809-1850).

54 De cualquier forma, el gran poeta de la lrica italiana del XIX, y una de las voces ms puras de la poesa europea, fue Giacomo Lcopardi (1791-1837). Personalidad atormentada y compleja, Leopardo produjo poco ms de una treintena de poemas en los que la lengua italiana recobra la pureza clsica con un acento totalmente nuevo. Clebre ya en 1818 por sus composiciones patriticas A Italia y Sobre el monumento de Dante, el nihilismo existencia! del poeta, que ejercera gran influencia sobre Schopcnhauer, apareca ya presente en su oda Al infinito (1820), alcanzando su ms perfecta expresin en La retama (1836), su testamento espiritual, v el Himno a Arimn: envame la muerte, que no acierto / a soportar mi dolor y mi infortunio. El pesimismo de Lcopardi, atribuido por sus contemporneos a la desgraciada vida del poeta, posee sin embargo hondas races metafsicas, y determinara el rumbo de toda una corriente de la lrica contempornea: el verdadero himno es el del llanto,/ el testimonio del dolor del hombre. La segunda mitad del siglo est dominada por la obra de Giosu Carducci (18351907), que reniega del romanticismo y postula la necesidad de un arte ms apegado a la realidad popular (Odas brbaras). Giovanni Pascoli (1855-1912), autor de Myricae y Cantos de Castelvechio, refleja en sus poemas un lirismo depurado y melanclico, apegado a la tierra, que influir notablemente en los poetas de las nuevas generaciones. Novela Tras dos siglos de decadencia narrativa, Italia produce al fin una gran novela con la obra de Foselo Ultimas cartas de J acopo Orlis (1802). Inspirada en el Werther de Goethe, la historia narra las desventuras amorosas del protagonista, que le conducen por ltimo al suicidio; no obstante, la crtica poltica latente en el texto lo distinguen notablemente de su modelo, prefigurando las notas caractersticas de la novela romntica italiana, cuyo mximo exponente ser la celebrrima Los novios (aparecida en 1825 y reeditada en una nueva versin en 1840) de Alessandro Manzoni. Ambientada en la poca de la dominacin espaola, la trama, un tanto romntica e ingenua, est centrada en las desventuras de Renzo y Luca ante las asechanzas del seor del lugar, don Rodrigo. No obstante, el evidente paralelismo con la situacin poltica de la Italia del XIX, aunado al vigor narrativo de Manzoni y a su realismo histrico y descriptivo, hicieron de Los novios el smbolo de la lucha contra la tirana, momento histrico que llegara a conocer el gran escritor italiano. A partir de 1870, consolidada la unidad nacional, la narrativa comenz a evolucionar hacia un realismo que mostrara las condiciones de vida de las clases menos favorecidas. El adalid de este movimiento fue Giovanni Verga, autor de Don Gesualdo y de la magistral novela Los Malavoglia (1881), donde, con un naturalismo que auna la crtica social y el fatalismo, se muestra la progresiva descomposicin de una humilde familia siciliana. Caractersticas similares posee Hombre, escrita por el principal discpulo de Verga, Luigi Capuana (1839-1915), en tanto que Antonio Fogazzaro (1842-1911) atempera su realismo con una penetrante observacin psicolgica en Malombra y Pequeo mundo antiguo. Dentro de este somero panorama, en fin, es preciso destacar el xito obtenido por Edmundo de Amicis (1846-1908) con su novela Corazn, que, si bien resulta por lo general un tanto artificiosa, posee momentos de sincera emotividad. 2.2.5. EL SIGLO XX La literatura italiana de nuestro siglo, determinada en su primera mitad por el doble signo de la ascensin del fascismo y la resistencia de la mayor parte de los intelectuales, se

55 desarrolla en gran medida bajo la referencia de la personalidad del gran Benedetto Croce (1866-1952). Filsofo idealista, defensor de los valores metafsicos, Croce supo sin embargo mantener una actitud poltica liberal opuesta al totalitarismo, y contribuy en buena parte a la restauracin de los valores democrticos, amn de revitalizar los estudios estticos. Pese a que sus ideales conservadores no coincidan con los de muchos de los jvenes autores, la honestidad de Croce fue reconocida por todos, convirtindose en el smbolo de la nueva Italia. Completamente opuesto es el caso de Gabriclle D'Annunzio (1863-1938); autor de ampulosas novelas (El inocente, El fuego), tragedias (Franciscu de Rniini, im lija de Joria) y poemas, D'Annunzio fue el bardo oficial de las aspiraciones imperiales lascistas, exaltando los valores viriles de la guerra. Su obra, que hoy ha perdido toda vigencia, no pudo sin embargo acallar la voz renovadora de los nuevos creadores. Teatro El teatro italiano, que en el siglo XIX apenas si haba tenido un correcto creador en Giuseppc Nicolini (1782-1861), resurgira brillantemente gracias a la obra de Luigi Pirandello (1867-1938), autor de uno de los textos fundamentales del drama contemporneo: Seis personajes en busca de autor. Incomprendido en su tiempo, Pirandello plantea en esta obra, al igual que en Enrique IV, As es si as os parece y Cada cual a su manera, el drama ontolgico de la existencia humana, que se busca a s misma y no se encuentra sino como ficcin determinada por el azar o por una voluntad inasequible. Esta temtica, presente tambin en su novela El difunto Matas Pascal, encuadra as al escritor italiano dentro de una nueva sensibilidad representada por autores como Kafka, Musil y Proust, que tendra honda repercusin en los movimientos literarios de la posguerra. Aunque el teatro italiano no ha producido ningn otro autor de la talla de Pirandello, cabe destacar asimismo el vigor crtico de Ugo Betti (1892-1953), autor de Corrupcin en el Palacio de Justicia, y, ya en los ltimos aos, Daro Fo, cuya feliz combinacin de denuncia social y comicidad popular ha alcanzado proyeccin internacional gracias a Muerte accidental de un anarquista. Poesa El extraordinario florecimiento de la poesa italiana en las primeras dcadas de nuestro siglo, que tuvo sus primeros representantes en Umberto Saba (1883-1957), Dio Campana (1885-1932), autor de los clebres Cantos rficos, y Vinccnzo Cardarelli (18871959), obtuvo al fin el reconocimiento merecido, si bien algo tardo, gracias a la concesin del premio Nobel en 1959 a Salvatore cuasimodo (1901-1968) y en 1975 a Eugenio Mntale (1896). La obra de estos dos poetas, al igual que la de Giuseppe Ungaretti (18881970), se inscribe dentro del hermetismo, corriente surgida frente al futurismo reaccionario de Marinetti (1876-1944), y que supo conjugar la depuracin lrica de raz mallarmeana y el canto elegiaco a la naturaleza con la serena defensa de la voluntad popular. La altura esttica alcanzada por estos poetas tuvo magnficos continuadores en Cesare Pavese (1908-1950), Pier Paolo Pasolini (1922-1975) y Vittorio Sereni (1913), cuya obra vino marcada desde un primer momento por la angustia existencial, suscitada a raz de la segunda Guerra Mundial. Entre los autores recientes, Edoardo Sanguinetti (1930) est considerado como el ms destacado representante de la vanguardia italiana.

56 Novela Si la literatura italiana en general ha conocido en este siglo un autntico renacimiento, quiz haya sido la novela el gnero que ms cultivadores ha tenido y mayor difusin ha conocido en toda Europa. Citaremos, pues, slo aquellos nombres ms representativos. La generacin de principios de siglo tuvo como autores primordiales a Grazia Deledda (1871-1936), que alcanz la fama gracias a su potica narracin Elias Portolu, talo Svevo (1861-1928), maestro de la introspeccin psicolgica en La conciencia de Zeno, Giovanni Papini (1881-1956), que cultiv tambin el ensayo y oscil entre el genio y la ampulosidad pretenciosa, y Cario Emilio Gadda (1893-1973). Durante estas primeras dcadas se inici tambin la trayectoria literaria del realista Ignacio Silone (19001978), humansimo autor de Fontamara y Un puado de moras, y de Alberto Moravia (1907), novelista escptico y magistral cuyo agnosticismo moral se expresa en obras como Los indiferentes, El inconformista, La romana y Agostino. Tras el fin de la segunda guerra europea, cuyos horrores fueron descritos por Curzio Malapartc (1898-1957), la vitalidad de la novela italiana no ha decado en absoluto. Dentro de las tendencias neorrealistas cabe encuadrar a Elio Vittorini (1908-1966), Cesare Zavattini (1902) y Vasco Pratolini (1913), en tanto que Giorgio Bassani (1916) nos ofreca con sus novelas, encuadradas bajo el ttulo comn de Historias de Ferrara, un vasto fresco de la Italia anterior a la guerra, y Cario Cassola (1917) elaboraba una esttica muy cercana a la del nouveau romn sin abandonar la denuncia social. Ms pesimista, aunque siempre solidaria, es la concepcin del poeta Cesare Pavese, que se suicidara en 1950, y cuyas novelas y relatos (La plava, dan, Massino, El bello verano. De tu tierra) poseen un lirismo raras veces igualado en la literatura actual; Dio Buzzati (1906-1972), por su parte, muestra un universo casi kafkiano en El desierto de los trtaros, y Giuseppe Tomasi di Lampedusa (1896-1957), autor de la magistral novela histrica El gatopardo, ambientada en la Sicilia de 1860, narra en un tono que bordea la elega y el escepticismo el ocaso de un mundo por el que muestra cierta nostalgia. Citemos, por ltimo, a Leonardo Sciascia (1921), sempiterno fustigador de la hipocresa nacional, a talo Calvino (1923), irnico y borgiano en El vizconde demediado y El barn rmpante, y al lingista Humberto Eco (1932). Con una sola novela, El nombre de la rosa (1980), en que la reflexin filosfica y la intriga policiaca se conjugan con una subyugante descripcin de la Italia del siglo XIV, Umberto Eco, anteriormente conocido como ensayista, ha alcanzado prestigio universal.

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2. 3. LITERATURA ALEMANA
2.3.1. LENGUA Y CULTURA EN ALEMANIA A diferencia de Francia o Espaa, que hallaron pronto motivos de unificacin nacional, o de Italia, que pese a su disgregacin poltica mantuvo siempre una cohesin cultural delimitada por precisos lmites geogrficos, Alemania ha constituido a lo largo de la historia una entidad fluctante, de fronteras continuamente variables y rara vez centralizada, pues el Sacro Imperio Romano Germnico nunca pas de ser una ficcin sometida a las rencillas e intereses de los diversos principados. Es evidente, no obstante, que tras la fijacin definitiva por Lutero del idioma alemn, ste ha ejercido el papel de principal elemento unificador de la cultura germnica, bien se manifestara sta en los pequeos reinos independientes, en los territorios dominados por el Imperio austrohngaro o en Prusia. Por consiguiente, hemos tratado la literatura alemana como un conjunto, definido por la utilizacin de un mismo idioma y por la existencia de un mismo clima cultural, incluyendo en ella, pues, a aquellos escritores checos, hngaros, austriacos o suizos que hayan empleado la lengua alemana como medio de expresin. Las razones metodolgicas son evidentes: cabra argir, por ejemplo, que Kafka, nacido en Praga, es un escritor checo; mas tambin debera serlo entonces el pragus Rilke, y el ruso Kant, cuya ciudad natal, Knigsberg, se conoce hoy con el nombre de Kaliningrado y se halla en la repblica sovitica de Lituania. Hemos optado, pues, por atenernos con rigor al criterio fijado, eliminando todo tipo de excepciones en aras de la claridad expositiva. 2.3.2. LITERATURA ME DIEVAL Los orgenes Pese a la organizacin ficticia que parecieron conferirle las dinastas carolingia y otnica, lo cierto es que Germania constituy durante mucho tiempo una amalgama de pueblos diversos, sobre todo francos y sajones, cuyas primeras obras literarias se hallan estrechamente relacionadas con el mundo escandinavo. Del siglo VIII se conserva un breve fragmento conocido como El cantar de Hildebrand, inmerso en el mundo de exaltacin guerrera de las sagas nrdicas. Esta tradicin mantenida en el siglo siguiente por el Cantar de Ludovico, se revela tambin por entonces en las adaptaciones de temas cristianos, como el Muspilli o el Heliana, que, al igual que la versin de los evangelios realizada por el monje Ottfried (siglo IX), inciden fundamentalmente en los temas picos en detrimento de los componentes espirituales. Siglos XII y XIII pica. Tras un par de siglos en los que la creciente latinizacin oscureci la epopeya tradicional, el siglo XII trajo consigo un resurgimiento de la pica, si bien con notable adherencia de elementos cristianos, como puede apreciarse en la Crnica de los emperadores, referida a la gesta de las Cruzadas. A esta misma centuria, sin embargo, pertenece la primera redaccin conocida de la gran epopeya nacional alemana, el Cantar de los nibelungos, cuyos orgenes parecen remontarse a varios siglos antes. Este inmenso poema pico consta de dos partes bien definidas, provenientes segn se cree de fuentes distintas, que fueron refundidas por el annimo autor, probablemente un juglar austriaco. La primera parte narra las hazaas de Siegfried

58 (Sigfrido), vencedor del dragn y conquistador del tesoro de los nibelungos, su matrimonio con Kriemhild, reina de los burgundios, y su traidor asesinato a manos de Hagen, impulsado por las intrigas de la celosa reina nrdica Brnhild. La segunda est centrada en la venganza de Kriemiid, que tras casarse con el rey huno Etzel (Atila) prepara en su palacio una trampa a los burgundios. El sangriento desenlace describe con realismo atroz la muerte de todos los personajes principales y el fin del esplendor burgundio, en tanto que el tesoro de los nibelungos permanece ya para siempre oculto bajo las aguas del Rhin. El Cantar de los nibelungos, pese a su redaccin tarda y la perceptible influencia de modelos meridionales, sintetiza a la perfeccin las concepciones fatalistas de la mitologa germnica, de forma que la batalla final parece una autntica transcripcin del crepsculo de los dioses profetizado en la Edad mayor escandinava. En el aspecto estilstico, el poema posee el mismo dinamismo y la descripcin moderna que distinguen a las sagas escandinavas; en efecto, tal como seala Jorge Luis Borges, puede dolernos que el juglar de Los nibelungos haya suprimido o atenuado lo maravilloso; pensemos que, al obrar as, ayud a construir el camino que va del cuento de hadas a la novela. Esta es la originalidad radical de la obra. A diferencia de los cantares franceses, no pretende cooperar al surgimiento de una conciencia nacional, sino que, por el contrario, describe el apocalptico fin de un mundo. Por su fuerza narrativa, sin embargo, prefigura el albor de una nueva concepcin de la realidad. Lrica.De igual manera que la pica primitiva iba adaptndose a formas y concepciones renovadoras, durante estos siglos se desarroll en Alemania un tipo de poesa trovadoresca inspirada en los motivos provenzales del amor corts, o minne, cuyos cultivadores se llamaron a s mismos minnesinger. De estilo ms tosco que el d1 los lricos occitanos, estos poetas adoptaron sin embargo, un incipiente tono realista, basado en sus propias tradiciones, que hall su punto culminante en la transicin entre los siglos XII y XIII con la obra de Rcinmar von Hagenau y, sobre todo, con Walther von der Vogelwcide (h. 11701230), que introdujo la preocupacin por los temas polticos y teolgicos. En estrecha relacin con la tendencia minnesinger se llev tambin a cabo la trasposicin a la cultura germnica de los motivos propios del ciclo bretn. Si bien el resultado de estos empeos cay a menudo en la mera imitacin, dos obras merecen particular estima: Tristn e Iseo, poema narrativo de Gottfried von Strasburg (siglo XII-XIII), una de las ms bellas versiones de este mito irlands, y el magnfico Parzival de Wolfram von Eschenbach, cuyo sombro misticismo inspirara siglos despus el Parsifa! de Wagner. Siglos XIII y XIV: el declinar del Medievo Las turbulencias polticas y religiosas que sacudieron durante este periodo de transicin al pueblo alemn apenas dejaron lugar a la literatura; es preciso observar, no obstante, que, si bien escrita en latn, durante estos siglos se desarroll la mstica alemana de los Eckhart, Ruysbroeck y Tauler, que tan grande importancia tendra en la formacin del espritu germnico. Por lo dems, en el terreno puramente literario se produjo un estancamiento del que slo la Reforma luterana proporcionara alguna salida. La lrica de los minnesinger encontr poco originales continuadores en los meistersinger, cuyo representante ms destacado fue Hans Folz (finales siglo XV).

59 El teatro vio por entonces la proliferacin de misterios religiosos y farsas populares, de escaso inters. Mayor atractivo poseen las farsas profanas y las colecciones de cuentos populares, como las centradas en torno al zorro Reinaert (figura sobre la cual contina la discusin acerca de si es fuente o imitacin del Renart francs) y, sobre todo, Till Enlenspiegel, compilacin de realos aparecida hacia 1483 y cuyo protagonista es el prototipo del picaro trotamundos y burln. Durante el periodo de transicin que precedi a la reforma protestante se produjeron, sin embargo, algunos interesantes testimonios literarios que revelan el ambiente de renovacin. Sebastin Brant (1457-1561) alcanz un inmediato xito gracias a su poema satrico La nave de los locos, donde combina la burla de los vicios humanos con un ataque virulento a la Iglesia romana; an ms radical es la obra de Ulrich von Hutten (1488-1533), que en diversos poemas y tratados reivindica la independencia respecto al Papa y la formacin de un Estado germnico centralizado. Todo ello puede ayudarnos a comprender que las tesis de Lulero (1520: Manifiesto a la nobleza cristiana de Alemania, De la libertad del cristianismo) no fueron sino el resultado inevitable del estado en que se hallaba la conciencia popular. 2.3.3. REFORMA Y BARROCO La oposicin frontal de la cultura germnica a las tendencias italianizantes hizo que el Renacimiento tuviera escasa repercusin en Alemania, la cual pas casi sin transicin de la Baja Edad Media al Barroco. El clima ideolgico, dominado por las luchas religiosas y la progresiva implantacin de la ortodoxia luterana, motiv por otra parte que la produccin literaria, pese a su paulatina evolucin, se mantuviera dentro de cauces muy estrictos, de los que slo comenzara a liberarse durante el periodo ilustrado. Filosofa y teologa La intolerancia y el fanatismo religioso que dominaron a Alemania durante estos dos siglos fue la causa principal de que el pensamiento filosfico se circunscribiera casi exclusivamente a la teologa. Suma importancia posee, de cualquier forma, la traduccin de la Biblia realizada por Lulero (1483-1546), pues en ella se pusieron las bases del moderno idioma alemn. La tradicin de la mstica alemana hall magnficos continuadores en el mdico Paracelso (1493-1541), quien, al igual que Agrippa von Netteshceim (1486-1535), introdujo en el pensamiento alemn la simbologa cabalstica y neoplatnica, y sobre todo en el portentoso Jacob Bhme (1575-1624), cuyo tratado en alemn Aurora, donde expresa con prosa arrebatada y enigmtica una concepcin del mundo cercana al maniqucsmo, ejercera notable influencia sobre autores posteriores como Blake, Schelling y Hegel. Lrica La poesa alemana de la Reforma y el Barroco estuvo dominada por la llamada escuela de Silesia, cuyo fundador, Martn Opitz (1567-1639), determin las directrices de la nueva lrica con su Libro de la poesa alemana, en el que reacciona frente a los excesos estetizantes. Pese a ello, su obra creativa fue una mera imitacin de los renacentistas franceses. Andras Gryphius (1607-1676) y Johann Scheffier, llamado ngelus Silesius (1624-1677), influidos por el marinismo y el culteranismo, acentuaron an ms la hueca

60 artificiosidad de esta potica, frente a la que reaccion el atormentado Johann Christian Gunthcr (1695-1723). Teatro La gran figura del teatro alemn fue sin duda Hans Sachs (1494-1576), llamado el cantor de la Reforma, que, si bien cultiv tambin con xito la poesa y la narracin, destac sobre todo en el campo dramtico con sus farsas carnavalescas. El realismo popular de estas obras desapareci por completo en las tragedias moralistas de los silcsios Opitz y Scheffler, que sumieron el arte escnico en una retrica monotona. Novela Pese a que la narrativa alemana no alcanz tampoco gran desarrollo en esta poca, conoci sin embargo la mayor contribucin a la literatura germnica de este periodo con la magnifica novela Simplicius simpliussimus, que fue escrita por Johann Jakob Grimmelhausen (h.1625- 1676). Inspirada evidentemente en la picaresca espaola, sobre todo en el Guarnan de Alfarache, la historia narra las andanzas del protagonista, alma candida y confiada, a travs de la Alemania en guerra, y su posterior retiro como ermitao. Ms all de su perceptible pretensin filosfica, la obra subyuga por su enorme capacidad descriptiva y el tono crtico con que describe la sociedad de la poca. El realismo de Grimmelhausen se hace asimismo patente en una novela posterior, La vagabunda Coraje, que tres siglos ms tarde sera recreada por Bertolt Brecht en Madre Coraje. Dentro de esta lnea satrica cabe destacar tambin a Johann Moscherosch (1601-1699) y Johann Beer (1655-1700), cuya prosa, estilsticamente muy inferior a la del autor de Simplizissimus, posee de cualquier forma un singular talento satrico. 2.3.4. EL SIGLO XVIII: LA AUFKLARUNG La Aufklarung o Ilustracin alemana trajo consigo un nuevo clima espiritual dentro de la literatura germnica, en el que la inicial influencia francesa ira depurndose progresivamente hasta culminar con la obra genial de Kant y Goethe y el apogeo filosfico del idealismo trascendental, en estrecha relacin con las nuevas concepciones romnticas. Hacia 1780, pues, se producira un definitivo salto cualitativo, pero a lo largo de todo el siglo haban surgido diversos autores que presagiaban ya el posterior florecimiento. Ensayo Durante las primeras dcadas de la centuria la imagen del clasicismo francs fue el espejo fundamental en que se miraron los pensadores alemanes. La escuela clsica tuvo sus primeros representantes en dos suizos, Johann Cristoph Gottsched (1700-1766) y Johann Jakob Bodmer (1698-1783), autor este ltimo de un Tratado crtico de lo maravilloso en el que se defiende un misticismo cristiano inspirado en Milln y prerromntico en muchos aspectos. El ms importante tratadista esttico de la poca, de cualquier forma, fue Gottold Ephraim Lessing (1729-1781), cuyo clebre Laoconte, donde critica el rgido preceptivismo francs y preconiza la creacin de una literatura propiamente alemana, fue definido por Wilheim Dilthey como el primer gran ejemplo en Alemania de un modo de investigacin analtico en el terreno de los fenmenos del espritu. La publicacin en 1781 de la Crtica de la razn pura de Immanuel Kant (1724-1804), y su posterior ensayo esttico Crtica del juicio (1790), fueron una autntica conmocin dentro del pensamiento

61 alemn, ejerciendo no slo una singular influencia sobre el posterior idealismo trascendental, sino tambin sobre el clasicismo de Weimar y el primer romanticismo, gracias a su defensa de la libertad y su nfasis en acentuar el carcter subjetivista de todo conocimiento. Poesa Tras un periodo poco brillante de imitacin de la lrica clasicista, dentro del cual cabe destacar a Johann Wilheim Gleim (1719-1803), la poesa alemana inici un brillante resurgimiento gracias a la obra de Friedrich Gottiieb Kiopstock (1724-1803), cuyos poemas La batalla de Hermann, La muerte de Adn, y, sobre todo, la monumental Mesada, inspirada en el Paraso perdido de Milton, combinan el arrebato mstico con una expresividad descriptiva de gran vigor potico. Este clima prerromntico se acenta an ms en el Obern de Cristoph Martn Wieland (1733-1813), donde el talento satrico del autor no le impide reflejar con lirismo y musicalidad un mundo poblado de hadas y trasgos. Novela Wieland sera asimismo el gran renovador de la narrativa alemana con sus novelas Don Sylvio de Rosalva, Agathon y Los abderitas, en las que la evocacin de un ideal espiritual encarnado por Wieland en la Atenas de Pericles no est exenta de una aguda crtica social sobre la Alemania de la poca. El moralismo didctico de Johann Schnabel (1692- 1752) y Christian Gellert (1715-1769) revela asimismo, pese a sus limitaciones, la conciencia de renovacin latente en la novelstica alemana, que hallara su autntico manifiesto con la publicacin de Las desventuras del joven Werther en 1774. Teatro Fue quiz en el campo dramtico donde la Ilustracin alemana dara sus mejores frutos literarios, en lo que influy notablemente la magnfica traduccin realizada por Wieland de las obras de Shakespeare. La admiracin por el autor ingles, patente en escritores como el ya citado Gellert y Christian Weisse (1726-1804), result decisiva para la obra teatral de Lessing, cuya innovadora comedia Minna von Bamheim, al igual que la tragedia Emilia Galotti, supusieron una bocanada de aire fresco en la escena alemana al prescindir de toda grandilocuencia y prestar especial atencin al desarrollo dinmico de la trama y la sinceridad expresiva. La aversin de Lessing a todo tipo de autoritarismo hallara magnfica expresin, sin embargo, en un drama filosfico, Nathan el sabio, en el que la utilizacin de un lenguaje ms idealizado no resta en absoluto humanidad al texto, autentico manifiesto de tolerancia ideolgica y religiosa. 2.3.5. DEL CLASICISMO AL ROMANTICISMO Si de forma genrica la divisin de la literatura en periodos dominados por una tendencia esttica resulta con frecuencia simplificadora, esta circunstancia resulta particularmente evidente al tratar del florecimiento literario que se produce en Alemania desde 1770-1780 hasta mediados del siglo siguiente, y que est dominado por el genio proteico de Goethe. Si tenemos en cuenta, adems, que el propio autor de Fausto afirmaba haber evolucionado desde el romanticismo al ideal clsico, y aun ste fundado siempre sobre una concepcin dinmica de la realidad, ms confuso parece todava hablar de un clasicismo de Weimar anterior al estallido romntico, cuando el Werther goethiano data

62 de 1774, y el drama de Klinger que dara nombre a las nuevas tendencias, Sturm una Drang (Tempestad e mpetu), aparecera en 1776. El hecho real es que, a diferencia de lo sucedido en otros pases, el clasicismo germnico de la poca no supone una interpretacin racionalizadora de la realidad, sino el fruto de una nueva sensibilidad acerca de la belleza y el destino del hombre, emparentada a menudo con los ideales romnticos, de lo que dan buena muestra autores como Schiller y Hlderlin. Por otra parte, el romanticismo alemn slo puede comprenderse plenamente a la luz de su relacin con el idealismo filosfico y el pantesmo ms o menos declarado que late en las concepciones de Fichte, Schelling y Hegel. El individualismo rebelde de los nuevos autores no se traduce tanto en el tratamiento de gestas histricas, aun cuando stas fueran abordadas a menudo, como en la evocacin de un misterioso impulso vital que rige todo el curso de la naturaleza, la cual aparece cargada con un velado mensaje al que slo por medio de la intuicin creadora, por momentos mstica, tendr acceso el alma humana. De ah la renacida consideracin prestada a la poesa popular, representativa del espritu en su estado ms puro, y la peculiar sntesis entre metafsica y lirismo arrebatado que caracteriza a los grandes creadores de la poca. Trataremos sta, pues, como una unidad armnica, sustentada y cohesionada por la nueva atmsfera espiritual, y estudiaremos de forma particularizada a Goethe y Schiller, cuya independencia literaria resulta irreductible a todo encasillamiento. Los precursores Las constantes ideolgicas que dominaran durante este periodo la cultura alemana haban ido gestndose lentamente gracias a la obra de diversos autores, entre los que cabe destacar a Jacob Lenz (1751-1792), cuyas Notas sobre el teatro (1774) suponan un violento ataque a la preceptiva tradicional, y Johann Georg Hamann (1730-1785), defensor de un misticismo cristiano contrario por entero al racionalismo ilustrado. Discpulo de Hamann fue Johann Gotffried Herder (1744-1803), al que puede considerarse el autntico fundador del movimiento romntico. Amante sobre todo del arte primitivo y popular, Herder preconiz la vuelta a una literatura espontnea y ajena a todo formalismo, cuyo modelo crey encontrar en la poesa homrica y las epopeyas medievales europeas. Sus diversos ensayos sobre este tema, como Ensayo sobre el origen de los pueblos y La voz de los pueblos a travs de sus cantos, ejercieron una enorme influencia sobre sus amigos Schiller y Goethe, y cambiaron de forma decisiva el rumbo de la cultura alemana. El fue, de hecho, quien adopt la expresin Sturm una Drang como estandarte de la renovacin literaria, y acu asimismo el concepto de un espritu de los pueblos cuya expresin concreta en cada caso sera la literatura folklrica. Todo ello, pues, contribuye a que deba atribursele un papel decisivo en el despertar nacionalista del pensamiento alemn. GOETHE: La obra ingente de J. W. Goethe (1749-1832) posee tal magnitud y diversidad que difcilmente puede resumirse en unas lneas. El propio artista, de cualquier forma, nos leg una pauta de interpretacin al fin de su vida afirmando que mi temperamento no estriba en intentar como poeta la encarnacin de algo abstracto. He percibido impresiones en mi interior, y en cuanto poeta no he debido sino armonizar y conformar artsticamente en m tales visiones e impresiones. Pocas veces ha sido ms evidente el intento de conjugar arte y proceso vital en una misma e inextricable unidad; la obra de Goethe, pues, ha de entenderse a la luz de su propia evolucin vital, marcada por la perpetua bsqueda del

63 equilibrio sinttico y recprocamente iluminador entre razn y ser, entre intelecto y pulsin, que hallar su acabada expresin con la segunda parte del Fausto. Nacido en Frankfurt del Main en 1749, la actividad artstica de Goethe se inici mientras cursaba estudios de Derecho en Leipzig. El estilo superficial y ligero de sus primeras obras se vio radicalmente alterado hacia 1770 durante su estancia en Estrasburgo, donde conocera a Herder y a otros autores menores cercanos al Sturm und Drang, vaga tendencia prerromntica cuya celebridad posterior se debe sobre todo a los escritos de juventud de Schiller y Goethe, quien le dara enorme pujanza con su muy shakesperiano drama Gotz von Berlinchinger (1773), donde presentaba la figura de un hroe medieval opuesto a las convenciones y a la mediocridad social. Esta filosofa individualista, expuesta asimismo en el poema Prometeo y el drama Clavija, tuvo su ms clebre expresin en la novela Las desventuras del joven Werther, la cual, inspirada en una decepcin amorosa del propio autor, narra la tragedia de un joven melanclico y sensible, lindante en ocasiones con lo patolgico, que, rechazado por su amada y desilusionado ante la hipocresa que le rodea, cae finalmente en el suicidio. La exaltacin romntica mostrada por Goethe en estas obras comenz a remitir hacia 1775, fecha en que se instal en la corte de Carlos Alberto de Sajonia en Weimar, donde fijara su residencia definitiva. Durante los aos siguientes, aparte de la obra teatral Ifigenia en Turide y la novela La vocacin teatral de Wilheim Meister, personaje que supona un trasunto del propio autor, Goethe se dedic sobre todo a las composiciones poticas, entrando, a raz de su viaje a Italia en 1786, en lo que se ha llamado su periodo clasicista, dominado por la bsqueda de una sntesis entre emocin y armona expresiva, como puede apreciarse en los dramas Torcuata Tasso y Egmont. Su amistad con Schiller, truncada por la muerte de ste en 1805, constituye el principal acicate del incesante trabajo de Goethe tras su deslumbramiento itlico, publicando Los aos de aprendizaje de Wilheim Meister, reflexin intimista acerca de un ideal pedaggico centrado en la bsqueda del propio conocimiento a travs de los avalares de la existencia, y el poema Hermann y Dorotea, donde exalta los valores burgueses como reaccin ante el desarrollo sangriento de la Revolucin francesa. Los ltimos aos de la vida de Goethe van a venir marcados por su dedicacin al inmenso poema dramtico Fausto, cuya primera parte aparecera en 1806 y la segunda en 1832, el mismo ao de su muerte. Aunque a este periodo pertenecen tambin obras tan notables como las novelas Las afinidades electivas y Aos de peregrinacin de Wilheim Meister, y la reflexin autobiogrfica Poesa y verdad, en la que Goethe defina el conjunto de su obra como fragmentos de una gran confesin, su obsesin fue el definitivo ordenamiento del ms perfecto testimonio de esa confesin, el Fausto, tema que vena elaborando desde su juventud. Inspiradas en un mito popular germnico, las dos partes del Fausto estn regidas por lo que el propio Goethe defini como plan general de la obra, la peregrinacin de Fausto (smbolo del anhelo de sabidura y el deseo de penetrar en el misterio del ser aunque ello conlleve la propia perdicin) por los rdenes humanos y celestiales, de la mano de Mefistfeles. En tanto que la primera parte destaca ante todo por su valor dramtico y la dinmica expresividad con que Goethe revela el desgarramiento interior de Fausto, alcanzando cotas prodigiosas en la clebre historia de Margarita, la segunda constituye ante todo una inmensa alegora donde el autor introduce toda la simbologa cristiana y helnica que configura su concepcin vital. Este carcter esotrico ha producido una extensa polmica acerca de la intencin ltima de Goethe, pues la salvacin final de Fausto es atribuida por unos a la gracia redentora, en tanto que otros especialistas

64 consideran dicha gracia un smbolo de la armona final que alcanza el hombre cuando es capaz de asumirse a s mismo y sentirse identificado con el Todo. De una u otra forma, lo cierto es que Goethe trasciende en esta obra todo particularismo para integrar en una vasta sntesis todos los anhelos de la cultura occidental confirindole una unidad jerarquizada que, en muchos aspectos, resulta paralela al esfuerzo final de la filosofa hegeliana: supone como sta la ms acabada exposicin de una idea del mundo y, en su propia perfeccin, deviene en un estatismo que revela las contradicciones internas de tal concepcin. SCHILLER Si la obra de Goethe pretende llegar a la comprensin de la humanidad por medio del propio conocimiento, Friedrich Schiller (1759-1805) ser el prototipo del genio rebelde que busca su identidad a travs de la exaltacin solidaria y la oposicin a toda tirana. Tras abandonar sus estudios de Medicina en la Academia militar de Sttugart a raz de la publicacin de su primera obra, Los bandidos, en 1781, Schiller llev durante algn tiempo una existencia errante. Su creciente prestigio le vali, sin embargo, la concesin de una ctedra de historia en Jena, y a partir de aquel instante pudo dedicarse exclusivamente a su trabajo como escritor. Aunque llev a cabo diversos estudios histricos (Historia de a guerra de los Treinta aos) y compuso numerosos poemas, entre los que destacan la clebre Cancin de la campana y el Himno a la alegra que Bcethoven inmortalizara en su Novena sinfona, la personalidad exaltada y liberal de Schiller hallara campo abonado en los dramas histricos. Sus primeras obras, entre las que cabe destacar asimismo Intriga y amor, revelan en su crtica social y el culto a la individualidad rebelde la influencia de Rousseau, que transmitira a los romnticos. El inicial radicalismo del autor, sin embargo, mantenido an en Don Carlos, pareci templarse en la clebre triloga Wallenstein (1794-1799), cuyo protagonista no es ya el hroe que se enfrenta en lucha desigual a la tirana y al destino, sino un poltico pragmtico e indeciso que se debate ante las contradicciones de la realidad, evolucin ideolgica debida tal vez al pesimismo del autor ante el curso de la Revolucin en Francia. Los dramas escritos a continuacin, Mara Estuardo, La doncella de Orleans y La novia de Messina, aun cuando mantienen la enrgica defensa de la libertad humana, se debaten todava en el drama espiritual de Schiller, que por momentos parece aceptar la fuerza ciega del destino como trgica gua de la existencia. Su testamento espiriual, el portentoso Guillermo Tell, no slo recupera el aliento pico de Los bandidos, sino que, al encarnarlo en un pueblo que consigue por su propio esfuerzo la libertad frente al opresor, convirti a su autor en el estandarte de las libertades europeas contra la dominacin napolenica. Menos profundo que Goethe, el genio dramtico de Schiller y su enrgico humanismo supusieron, sin embargo, una continua referencia para las generaciones romnticas. Poesa Aun cuando la obra de estos dos grandes autores pudo oscurecer por algn tiempo el brillo de otras figuras, lo cierto es que la primera mitad del siglo XIX constituy una poca de excepcional florecimiento en la literatura alemana, de la que nos limitaremos a sealar los hitos fundamentales. Friedrich Hlderlin (1770-1843), autor de innumerables odas y de poemas dramticos como Hiperin y La muerte de Empdodes, fue sin duda el ms grande poeta de la poca, cantor de un misticismo pantesta y atormentado que, bajo la referencia a una Grecia ms mtica que clsica, deja entrever una concepcin trgica del destino

65 humano que le conducira a la locura con slo treinta y seis aos de edad; los escasos poemas que se conservan de los escritos durante su demencia, sin embargo, poseen un aliento enigmtico y al tiempo cristalino que llevan a plantearse una vez ms dnde se hallan las fronteras del genio. Visionario fue tambin el arte de Friedrich von Hardenberg, llamado Novalis (1772-1799), cuyos Himnos a la noche y la novela potica Enrique de Ofterdingen revelan a un espritu desgarrado entre el anhelo del imposible y la necesidad de encontrar un sentido a la existencia terrena. Menos originales sin duda, Achim von Arnim (1781-1831) y Clemens Brentano (17781842) recuperaron en El cuerno maravilloso la atmosfera nostlgica y umbra de las baladas populares. Esta peculiar sensibilidad ante la naturaleza, presente tambin en los austracos Nikolaus Lenau (1802-1850) y Annete von Droste (1797-1848), hallara sin embargo su ms destacado representante en Joseph von Eichendorff (1788-1857), considerado la cumbre del romanticismo tardo. Teatro Pese a la influencia de Schiller, o tal vez debido a la incapacidad de superarle, no fue el teatro un gnero muy tratado en este periodo. Heinrich von Kleist (1777-1811), que destac tambin como autor de novelas cortas (Michel Kohiaas, La marquesa de O), fue un autor de desgarrado y brutal lirismo poco comprendido en su tiempo, pero que hoy es considerado el mayor dramaturgo romntico gracias a tragedias como El prncipe de Homhurg y Pentesilea, reveladoras de un fatalismo que llev a Kleist al suicidio. An ms breve fue la vida de otro gran adelantado a su poca, Georg Bchner (1813-1837), que pese a ello escribi dos dramas excepcionales: La muerte de Dantn y Woyzeck. Los restantes autores alemanes de la poca, como August von Kotzcbue (1761-1819) y Adolf Mullner (1774-1829) fueron sin embargo notablemente inferiores. Mayor inters posee el austriaco Franz Grillparzer (1791-1872), cuyos dramas Ottokar, Hero y Leandro y Medea logran un singular equilibrio entre el espritu romntico y la forma clsica. Narrativa Si exceptuamos las obras ya citadas de Novalis y Kleist, que slo espordicamente cultivaron la novelstica, y la figura de Johann Pal Richter, conocido como Jean-Paul (1763-1825), cuyo humorismo tan pronto realista como rousseaniano resulta hoy un tanto superficial (El abogado Siebenkais, Alegres aos juveniles), lo ms caracterstico de la narrativa romntica fueron los relatos fantsticos, inspirados a menudo en los cuentos populares recopilados por los hermanos Grimm (Jakob, 1785-1863; Wilheim, 1786-1859), y cuyos mejores cultivadores fueron Ludwig Tieck (1773-1853), Adalbert von Chamisso (1781-1838), autor del singular Peter Schiemil, o el hombre que perdi su sombra, y el barn de La Motte-Fouqu (1777-1843), cuya Ondina es uno de los ms evocadores y mgicos relatos de la literatura europea. El tono lrico y umbro de estos autores desaparece en E.T.A. Hoffmann (1776-1822), creador de un mundo enigmtico y por momentos terrorfico en cuentos como El hombre de la arena, Vampirismo y Datura dastuosa, que influyeron en narradores como Maupassant y Poe. Ensayo Al margen de la evidente influencia ejercida sobre los jvenes literatos alemanes por filsofos como Fichte (1762-1814), Schelling (1775-1854) y Hegcl (1770-1831), que

66 proporcionaron soporte ideolgico a las aspiraciones nacionalistas, el romanticismo germnico tuvo sus propios tericos en el telogo Schieiermacher (1768-1834), Wilheim Wackenroder (1773-1798), y, de forma particular, August Schiegel (1767-1845) y su hermano Fricdrich (1772-1829). No obstante al igual que los pensadores posthegelianos comprendieron la necesidad de abandonar el idealismo para centrarse en el anlisis de las contradicciones de la sociedad, tambin la ideologa romntica, al contacto con el naciente realismo francs, termin por agotar sus propios temas y hubo de volverse hacia motivos ms cercanos a la problemtica cotidiana. 2.3.6. NACIONALISMO Y REALISMO EN LA SEGUNDA MITAD DEL XIX El gran artfice de la reaccin antirromntica fue, paradjicamente, un antiguo cultivador de esta tendencia, el gran Heinrich Hcine (1797-1856), exiliado voluntariamente en Francia en 1831. Temperamento insatisfecho y sarcstico, defensor de la revolucin parisina de 1830, Heine fue considerado inicialmente el ltimo romntico gracias a obras como El libro de los cantares y El mar del Norte, donde, sin embargo, se apreciaba ya un nuevo acento, pleno de lirismo pero opuesto a toda mixtificacin melodramtica. El carcter crtico de sus escritos result al cabo manifiesto en los poemas burlescos Alta Troll y Alemania, en el ambiguo Romancero y en sus varios libros de viajes, donde la maestra descriptiva se combina con virulentos ataques contra las instituciones tradicionales. Poetas de transicin son Eduard Mrike (1804-1875), que supo combinar la perfeccin formal con el recurso a motivos realistas, y Ludwig Uhiand (1787-1862). La proclamacin en 1870 del Imperio alemn, sin embargo, trajo consigo una radicalizacin de las diversas tendencias literarias, que en el caso de Amo Holz (1865-1929) se tradujo en una poesa de exaltacin de las clases populares. Christian Morgenstern (1871-1914), por su parte, desarroll en sus Canciones de la horca una stira abiertamente nihilista del ser humano, que en su tiempo apenas fue comprendida. Novela La progresiva introduccin de las tendencias realistas en la literatura alemana trajo como consecuencia la aparicin de una serie de novelistas que alcanzaron rpida celebridad por sus descripciones de la sociedad burguesa: Gustav Freytag (1816-1895), Theodor Fontane (1819-1898), Theodor Storm (1817-1898), autor del hermoso relato El jinete del caballo blanco, Wilheim Raabe (1839-1910), el suizo Gottfried Keller (1819-1890), y, desde una perspectiva ms crtica, Friedrich Spielhagen (1829-1911) y el ya citado Amo Holz. Todos ellos adolecen sin embargo, de un cierto localismo que ha hecho envejecer prontamente sus obras. Mayor inters posee, en este sentido, la narrativa histrica del suizo Conrad Ferdinand Meyer, autor de reconstrucciones renacentistas como La tentacin de Pescara, y la literatura naturalista de Hermann Sudderman (1857-1928) con El molino silencioso y La mujer de gris; sin embargo, slo a principios del siglo XX lograra la narrativa alemana desarrollar una personalidad propia. Teatro Anclado durante dcadas en un modelo pico y nacionalista que, no obstante, dara una figura de gran talla con Friedrich Hebbcl (1813-1863), autor de Genoveva, Judith y una Triloga de los nibelungos en la que cristianiza el cantar medieval y un discutido talento

67 dramtico en el genial mtico Richard Wagner (1813-1883), el teatro alemn conoci un extraordinario resurgimiento a finales del siglo XIX gracias a la obra de dos artistas excepcionales. Gerhart Hauptmann (1862-1946) dio paso a las tendencias naturalistas con sus dramas Antes del amanecer y, sobre todo, Los tejedores (1892), una de las cumbres del teatro alemn, en la que describe con dureza las infrahumanas condiciones de vida de las clases populares, tema que tratara de nuevo en Florian Geyer bajo la forma de una recreacin histrica, y en la tragedia urbana Las ralas. Tras esta obra, sin embargo, Hauptmann comenz a mostrar una progresiva tendencia hacia un simbolismo cercano en ocasiones al misticismo helenizante y rfico, como puede apreciarse en su Tetraloga de los tridas; muy criticado por su debilidad ante el nazismo, es indudable, de cualquier forma, que sus primeras obras abrieron a la dramaturgia alemana caminos que nadie se haba atrevido a transitar. Igualmente radical, aunque desde una perspectiva ms cercana a posiciones anarquizantes, es la obra de Franz Wedekind (1864-1918), crtico de las convenciones sociales en El despertar de la primavera y La caja de Pandora, que ejerceran gran influencia sobre los autores expresionistas. Ensayo La ruptura con la monoltica imagen de la realidad preconizada por Hegel, llevada a cabo desde el plano revolucionario por Kari Marx (1818-1833) y a partir de un fatalismo trgico por Arthur Schopenhauer (1788-1860), hallar su culminacin a fines de siglo gracias al genio excepcional de Friedrich Nictzsche (1844-1900), autor de una de las cumbres de la literatura alemana, As habl Zaratustra, autentico poema en prosa en el que expone su concepcin vitalista de la realidad y la necesidad de la aceptacin de nuestro propio ser sin recurrir a los ilusorios sistemas de valores que han regido la sociedad occidental, todo ello expresado mediante un tono visionario y profetice de arrebatadora belleza. 2.3.7. EL SIGLO XX EN SU PRIMERA MITAD Si una nacin europea ha debido sufrir en este siglo una existencia convulsa ha sido sin duda Alemania, fragmentada, dominada por el militarismo prusiano y el nazismo, y perdedora de dos guerras, todo ello al tiempo que se produca el hundimiento del Imperio austrohngaro. No es extrao, pues, que la literatura en lengua alemana de nuestro siglo se caracterice en gran parte por una desolada concepcin de la vida humana y el futuro de la sociedad, que hallara adecuada expresin a principios de siglo en las tendencias expresionistas, si bien es preciso destacar que este movimiento, hasta cierto punto delimitado en lo que se refiere a las artes plsticas, en el terreno literario responde ms bien a una actitud crtica general que, segn los distintos autores, oscila entre el radicalismo poltico y el nihilismo ms desolado.

Novela Dentro de la magnfica floracin de novelistas en lengua alemana que se producira durante la primera mitad de nuestro siglo, tres nombres destacan hoy poderosamente. Thomas Mann (1871-1950), autor de Los Buddenbrook, Muerte en Venecia, La montaa mgica y Doctor Faustus, es probablemente el escritor alemn ms ledo del siglo. Heredero del

68 espritu reflexivo v universalista de Goethe pero ms pesimista en sus concepciones, Mann ha sabido combinar el anlisis psicolgico y la descripcin de lcidos seres que asisten a su propia decadencia con un tono sereno y clasicista que por momentos alcanza la majestuosidad. El austraco Robert Musil (1880-1942), por su parte, muestra en su clebre e inacabada El hombre sin atributos la descomposicin de la antao brillante sociedad vienesa sirvindose de una prosa en que subjetividad y objetividad parecen tundirse mostrando la inaprcnsibilidad de lo real. El gran escritor choco Franz Kafka (18831924), por ltimo, nos ha dejado en sus relatos cortos y en sus novelas El castillo, El proceso y La metamorfosis el testimonio de un espritu lcido y atormentado, absolutamente inclasiticable, que ha ejercido enorme intuencia sobre el existencia! ismo y la filosola del absurdo, pues, como afirma Robert Albores, antes do l exista una angustia espordica, imprecisa, excepcional, ante el hecho do que la actividad humana no justifica la vida del hombre. Despus de Kafka, por el contrario, casi todos los grandes escritores admiten implcitamente este principio. Al lado de estos autores es preciso destacar tambin a Jakob Wasscrmann (1873-1933), Emil Ludwig (1881-1948), Alfred Doblin (1878-1957), Hermann Hesse (1877-1962), que alcanz gran xito con Siddharta y El lobo estepario, el expresionista Franz Werfel (18401945), Erich Mara Remarque (1898-1970), autor de Sin novedad en el Frente, el escritor austraco Hermann Broch (1886-1950), cuya polmica La muerte de Virgilio es considerada por algunos crticos como una de las grandes novelas del siglo, y el no menos polmico Ernst Jnger (1895), autor de Helipolis, que pas de una temprana aceptacin del nazismo a una postura cercana a tendencias anarquizantes. Poesa La lrica en lengua alemana, que experiment una depuracin esttica inspirada en Mallarm gracias a la obra de Stefan George (1868-1934), equvocamente utilizado por el nazismo, y del austraco Hugo von Hoffmansthal (1874-1929), tuvo quiz su mejor representante en estas primeras dcadas del siglo en la figura del choco Raincr Mara Rilke (1875-1926), cuyas preocupaciones religiosas hallaron bellsima expresin formal en las Elegas duinesas y en los Sonetos a Orfeo. En el austriaco Georg Traki (1877- 1914), el anhelo de serenidad de Rilke se torna en una sombra desesperacin expresada con un lenguaje onrico y expresionista que preludia en muchos aspectos el surrealismo. Dentro de la misma tendencia iniciaran su obra Reinhard Sorgo (1892-1916), ms tarde convertido al catolicismo, y el ya citado Franz Werfel. Teatro El resurgimiento iniciado en el teatro alemn por Wedekind y Hauptmann tuvo su continuacin durante el periodo de entreguerras por medio de la obra de Fritz von Unruh (1885-1970), Cari Sternheim (1878-1943) y Georg Kaiser (1878-1945), lder de la dramaturgia expresionista y autor de Infierno, camino, tierra y De la maana a la media noche. El gran renovador del teatro germnico, de cualquier forma, sera Bertolt Brecht (1898-1956). Autor comprometido desde sus comienzos, militante comunista y residente tras el fin de la guerra en Alemania Oriental, Brecht ha ejercido una singular y renovadora influencia sobre toda la dramaturgia europea merced a su teora de la distanciacin, opuesta al teatro culinario basado en la fascinacin del espectador, y propugnando en cambio la necesidad de que ste permanezca alejado de la obra con objeto de que pueda reflexionar sobre ella. As pues, los dramas de Brecht, entre los que cabe destacar El

69 crculo de la caucasiano, Madre Coraje y sus hijos, La resistible ascensin de Arturo Vi y Miedo y miseria del Tercer Reich, son ante todo obras de tesis que pretenden inducir al pblico a que realice una eleccin tica, pero no por ello dejan de poseer un dilogo demoledor y un vigor crtico, insoslayablemente humanista, rara vez alcanzados en el teatro contemporneo. 2.3.8. LA LITERATURA DE POSGUERRA El gnero ms destacado de la literatura alemana de posguerra ha sido sin duda la novela, marcada inicialmente por el recuerdo de la contienda blica, lo cual puede apreciarse tanto en las obras de autores residentes en Alemania Federal, como Theodor Plivier (18921955), que alcanz la fama con Stalingrado, y Walter Jens (1923), autor de El mundo de los vivos, como en aquellos que decidieron vivir en la Alemania Democrtica, entre los que cabe citar a Arnold Zweig (1887-1968) y Anna Seghers (1900). El clima de reconstruccin nacional y anlisis moral comenz a adoptar un tono ms sereno con la obra de Heinrich Bol (1917), autor de Billar a las nueve y media y Opiniones de un payaso, y se integr dentro de las nuevas tendencias europeas gracias a Gnter Grass (1927), cuya novela El tambor de hojalata sera un rotundo xito, y el dramaturgo Peter Weiss (19161981), autor de la narracin La sombra del cuerpo del cochero. La audacia experimental de este relato ha marcado en gran medida la obra de otros autores recientes, como el austriaco Peter Handke (1942), Alexander Kluge (1932) o Uwe Jonson (1934), trnsfuga de la Alemania Democrtica. Mencin aparte merece la obra del suizo Max Frisch (1911), irnico y profundo, clebre tanto por sus novelas (No soy Stiller, Homo Faber) como por sus piezas teatrales (Don Juan o el amor a la geometra. La muralla china, Andorra). Tambin ha alcanzado una gran difusin la obra de Elias Canetti (1905), premio Nobel de literatura. Dentro del terreno dramtico, en el que destacara tambin otro escritor suizo, Friedrich Drrenmat (1921), cercano al teatro del absurdo en La visita de la vieja dama y Los fsicos, el autor ms destacado sera sin duda el ya citado Peter Weiss, autor de La indagacin y el extraordinario Marat-Sade, donde la influencia de Brecht se combina con una tcnica brillantsima que superpone diversos planos de realidad. Escandaloso xito alcanz tambin la polmica El vicario, obra de Rolf Hochuth (1931), en la que se analizan las responsabilidades de la Iglesia catlica en el ascenso del nazismo. La poesa alemana, por ltimo, ha mantenido su brillante tradicin gracias a autores como Pal Celan (1920), heredero del expresionismo onrico de Traki, Hans Magnus Enzensberger (1929), clebre tambin como demoledor ensayista, y Christoph Meckel (1935), experimentalista y satrico.

2. 4. LITERATURA INGLESA
2.4.1. ORGENES DE LA LITERATURA MEDIEVAL INGLESA A diferencia de lo sucedido en otras naciones europeas, las peculiares circunstancias histricas de las islas britnicas (pues si bien Irlanda alcanz su independencia en nuestro

70 siglo, la incluiremos aqu en lo que respecta a su literatura en lengua inglesa) motivaron que el desarollo del idioma ingls hubiera de atravesar distintas etapas de reelaboracin, debido a las diversas oleadas invasoras, y slo comenzara a consolidarse hacia el siglo XV, gracias en gran medida a la obra de Chaucer. Pobladas inicialmente las islas por etnias celtas que apenas experimentaron la romanizacin, estos pueblos hubieron de refugiarse ms tarde en Irlanda, Gales y Escocia ante la invasin anglosajona, acontecida durante los siglos V y VI. Durante las centurias siguientes se desarroll una literatura en anglosajn o ingls antiguo que, si bien abord a menudo temas cristianos debido a la influencia de la cultura monstica (el tratado latino Historia eclesistica de Inglaterra, obra de Beda, data del 731), mantuvo en todo momento su raz germnica. Ello puede apreciarse en la obra de los poetas Caedmon (siglo VII) y Cynewulf (siglo XIII-IX), y sobre todo en el extenso poema pico Beowulf, compuesto probablemente en Inglaterra por un autor cristianizado hacia el siglo VIII, pero cuyo tema, evidentemente sajn, posee el ardor guerrero y la concepcin fatalista propios de la mitologa nrdica. Tras un periodo de predominio dans, la invasin normanda (1066) trajo consigo el inicio de una nueva etapa llamada del ingls medio, cuyo final slo llegara con la asimilacin entre normandos y anglosajones. De las numerosas obras latinas escritas en aquella poca cabe destacar la Historia de los reyes de Brilania del clrigo Geoffrey de Monmouth (h. 1100-1154), donde aparece por primera vez la figura del rey Arturo, cuyo origen se encuentra en la mitologa cltica recogida en los primeros Mabinogion galeses. El texto de Monmouth fue pronto refundido por Layamon (h.1200) en el Brut anglosajn, y dio lugar a una brillante literatura artrica en Inglaterra (si bien muy influida por los romances bretones), cuyos mejores ejemplos seran ya bastante tardos: el annimo Sir Gawain y el caballero verde (finales siglo XIII), y el bellsimo La muerte de Arturo (h. 1470), crepuscular narracin de Thomas Malory (m. 1471). 2.4.2. SIGLOS XIV Y XV: LA FORMACIN DE UN IDIOMA El clima de unificacin tnica paulatinamente implantado durante el siglo XIII motiv que las aspiraciones populares comenzaran a volverse hacia otros objetivos. Buena muestra de ello es un poema alegrico aparecido hacia 1360, Pedro el labrador, atribuido a William Langland, que, bajo su aspecto alegrico, supona en realidad un virulento ataque contra la corrupcin religiosa y el afn de prevaricacin de la Iglesia. El mayor exponento de la nueva mentalidad, sin embargo, ser Chaucer, cuya obra puede considerarse con justicia el manifiesto fundacional de la literatura inglesa. CHAUCER Geoffrey Chaucer (h. 1340-1400) fue hijo de un comerciante londinense, cuya buena posicin econmica le permiti entrar al servicio de la corte siendo an muy joven. Tras ser hecho prisionero en Francia en 1359, fue prontamente rescatado por la casa real, y durante el resto de su vida desempe numerosas misiones diplomticas en el continente. Esta circunstancia le permiti conocer las obras de los autores franceses (tradujo al ingls el Romn de la Rose) e italianos, cuya influencia es perceptible en sus primeras obras, como el poema Troilo y Crsida y la alegora dantiana La casa de la Fama. La gran obra de madurez del artista, la narracin en verso de los Cuentos de Canterbury, sabra sin embargo asimilar todas esas lecturas para reflejar con una mirada completamente nueva la dinmica y cambiante sociedad de la poca. El argumento no puede ser ms

71 sencillo: un grupo de peregrinos que se dirigen hacia Canterbury deciden entretenerse durante el viaje estableciendo un concurso de narraciones, la mejor de las cuales ser recompensada al final del camino con una suculenta comida. Ni siguiera las historias son originales ya que al menos veinte de ellas proceden de fuentes medievales, bien de Boccaccio, sin duda la principal referencia de Chaucer, bien de otros motivos clsicos y populares, como los fabliaux franceses. El acento del autor ingls, sin embargo, es totalmente nuevo: su estilo, gil y descriptivo, se halla libre de toda preceptiva, tornndose tan pronto profundo y delicado como sarcstico y demoledor. Ningn estamento, ninguna institucin, escapa a la burla; lo que Chaucer pretende es narrar, penetrar en la sociedad que lo rodea, describir la condicin humana con un realismo ajeno a toda limitacin. Aunque sin la renovacin ejercida por el Decamern quizs estos cuentos no hubieran existido, Chaucer da un paso ms y prescinde del encubrimiento defensivo que en ocasiones se vea obligado a adoptar el autor italiano. Con los Cuentos de Canterbury, en suma, Chaucer no slo moldea las bases de un idioma, sino que hace entrar la sensibilidad popular en el campo de la materia artstica, y proporciona a la literatura inglesa una nueva forma de observar la realidad que hallar su culminacin en Shakespeare, dos siglos ms tarde. Si Boccaccio, pues, como afirmaba Branca, era el punto de encuentro de dos sociedades, Chaucer, adelantado a su tiempo, describe ya el nuevo mundo que est naciendo.

72 Lrica Aun cuando los contemporneos de Chaucer no supieron comprender la profunda renovacin ejercida por ste, como puede apreciarse en la obra de John Gower (h, 13301408), cuyo poema Confessio amantis no es sino una artificiosa adaptacin al ingls de las alegoras francesas, el prestigio del autor de los Cuentos motiv que durante el siglo XV surgieran algunos poetas que, sin llegar a su altura, intentaron al menos conferir a su trabajo un mayor arraigo popular. Los ms destacados fueron John Lydgate (h. 13701542), William Caxton (1422-1491), introductor de la imprenta en Inglaterra, el escocs Robert Henryson (finales del siglo XV) y, sobre todo, su compatriota WiIliam Dunbar (h. 1460-1520), cuyo poema Los siete pecados capitales, que oscila entre lo macabro y lo burlesco, entronca ya con las incipientes tendencias renacentistas. 2.4.3. DEL RENACIMIENTO A LA RESTAURACIN Durante el periodo comprendido entre 1530, fecha de la separacin de la Iglesia anglicana respecto a Roma, y la Restauracin de 1660, el curso de la literatura inglesa va a venir marcado por una progresiva liberacin de las tendencias italianizantes, lo que no llegar a conseguirse por completo sino con las figuras de Shakespeare y Donne. Lrica Los primeros autores de la poesa inglesa renacentista, entre los que cabe destacar a John Skelton (h. 1464-1529), el conde de Surrey (1517-1547) y Thomas Wyatt (1503-1542), se limitaron fundamentalmente a la imilacin de las formas pctrarquistas. Sir Philip Sidney (1554-1586) llevar a cabo el primer intento de elaborar una nueva preceptiva en su novela pastoril Arcadia, donde combina verso y prosa potica; el empeo, por lo dems, no result muy efectivo, ya que si bien su estilo posee mayor agilidad y brillantez que el de sus predecesores, destac ms por la cuidadosa elaboracin de las imgenes que por una autntica expresividad. Mejor fortuna tuvo en este aspecto Edmund Spenser (1552-1599), cuya alegora La reina de las hadas introdujo en la lrica britnica una musicalidad melodiosa y mgica que, si bien revela an sus fuentes italianas, denota peculiar sensibilidad para la creacin de una atmsfera melanclica, nebulosa y cargada de evocaciones, ms cercana al mundo atlntico que al meridional. La excesiva prolijidad descriptiva y el tono alegrico, sin embargo, desvirtan en ocasiones la belleza del texto. Esta esttica preciosista, que puede apreciarse asimismo en John Lyly (1544-1606) y Michael Drayton (1536-1608), slo adquiere autntica hondura en los Sonetos de Shakespeare. El gran renovador de la poesa inglesa fue sin duda John Donne (1572-1631), que rompi con toda artificiosidad para, en sus Elegas y Canciones y sonetos, abordar temas amorosos y melafsicos con un estilo cuyo aparente barroquismo responde slo al de$eo de hallar el cauce expresivo adecuado para cada particular experiencia interior. Aun cuando la obra de Donne evolucion ms tarde hacia preocupaciones religiosas (que con frecuencia parecen encubrir el anhelo de escapar a un no deseado escepticismo), lo que ha hecho que se le considere uno de los mayores poetas modernos es su penetracin en la entraa del alma desgarrada, que aspira a una vaga inmortalidad mas no al precio de rechazar la vida: Y es que prefiero ser dueo / de una hora tuya que de la eternidad de cualquier cosa. La influencia de Donne fue particularmente manifiesta en los poetas metafsicos, como-

73 Andrew Marvcll (1621- 1678) y Henry Vaughan (1621-1695), quienes, si no poseyeron la humanidad de su maestro, mantuvieron su profundidad conceptual. La gran poca del teatro ingles El progresivo desarrollo del arte dramtico en Inglaterra, iniciado con los misterios y farsas populares del siglo XV, dio sus primeras muestras de revitalizacin con las comedias de Nicholas Udall (1505-1556), Thomas Sackville (1536- 1608) y Robert Grecne (15581592), pero no produjo un autor de talla hasta la aparicin de Christophe Marlowe (15641593). Contemporneo de Shakespeare, la prematura muerte de Marlowe, asesinado tras llevar una vida bohemia y pendenciera, impidi tal vez que su talento pudiera rivalizar con el de aqul. Sus grandes dramas, Tamerln el Grande, El judo de Malta, La trgica historia del doctor Fausto y Eduardo Segundo, resultan quizs en ocasiones algo desmesurados, pero en sus mejores momentos poseen una fuerza trgica fascinante. Su ltima obra, el Fausto, revelaba de hecho la progresiva evolucin hacia una mayor depuracin expresiva, creando un delicado equilibrio entre el horror producido por el trgico destino del protagonista y la admiracin ante su rebelda. El teatro de Marlowe, de cualquier forma, muestra las pasiones humanas con una veracidad hasta entonces inexistente, y proporcionar al gran Shakespeare un til instrumento estilstico. SHAKESPEARE William Shakespeare, el mayor dramaturgo de todos los tiempos, naci en 1564 en la localidad de Stratford-on-Avon, en el seno de una familia acomodada. Tras cursar una educacin provinciana y contraer temprano matrimonio, hacia 1587 abandon a su familia y se dirigi a Londres. All comenz a trabajar como actor, hacindose ms tarde director v autor; slo abandonara esta actividad en 1610 para retornar a su pueblo natal, donde falleci en 1616. Dada la enorme complejidad de la obra shakesperiana, que abarc prcticamente todos los mbitos de la existencia, el pensamiento y las pasiones humanas, resulta imposible reducirla aqu a un breve comentario. Por otra parte, su habitual divisin en dramas histricos, comedias y tragedias resulta simplista desde el momento en que Shakespeare simultane constantemente estos gneros, y posey adems una visin totalizadora de la realidad, debido a lo cual no dud en alternar dentro de una misma obra las ms profundas reflexiones con pasajes cmicos o grotescos. Ofreceremos, pues, un somero esquema de la evolucin de su trabajo, como nica posibilidad de mostrar al menos las lneas generales de tan inmensa creatividad. Curiosamente, el autor de los ms bellos versos de la literatura inglesa apenas se prodig en el terreno lrico, si exceptuamos los Sonetos, una de las cumbres de la poesa inglesa, y dos primerizos poemas narrativos, Venus y Adonis y La violacin de Lucrecia; su teatro, sin embargo, se caracteriz desde el primer momento por una portentosa capacidad versificadora. Hasta 1595, aproximadamente, Shakespeare se limit a probar sus fuerzas, creando pese a todo obras tan maduras como las comedias La comedia de las equivocaciones, La fierecilla domada, Los dos caballeros de Verona, el ciclo histrico formado por Enrique IV, Enrique VI, Ricardo III y la sobrecogedora tragedia romana Tito Andrnico, que le sita ya por encima de Marlowe. Romeo y Julieta (1595), inspirado en un relato italiano, revela ya en su plenitud el genio creativo de Shakespeare, para quien las fuentes originales no son sino el pretexto de una elaboracin absolutamente original, y El

74 sueo de una noche de verano (1595-96), una de las obras con mayor magia y lirismo de la literatura universal, confirma la sublime versatilidad de su talento. Durante los aos siguientes, Shakespeare parece limitarse a ensayar los elementos tcnicos que haba desarrollado previamente, capaz ya de diferenciar por medio del dilogo el carcter ntimo de cada uno de los personajes; produce as obras tan perfectas y diversas como El mercader de Venecia, Noche de Reyes y Como gustis. Ser a partir de 1600, sin embargo, cuando su genio se remonte sobre todo lo conocido hasta entonces. Por un lado, inspirado en la lectura de Plutarco, crea una serie de dramas clsicos, Julio Csar, Timn de Atenas, Antonio y Cleopatra y Coriolano, que nada tienen que ver con la habitual retrica clasicista. La Roma de Shakespeare es la Inglaterra de su tiempo y la sociedad de nuestros das, poblada por seres de carne y hueso que se debaten entre la grandeza y la miseria, la sublimidad y las pasiones, la dignidad y la burla. Y ello se muestra an ms evidentemente en las cuatro grandes tragedias de este periodo: Hamiet (1600), telo (1602), El rey Lear (1605) y Macbeth (1605-1606); el caudal de vida que brota en ellas es irreductible a la definicin. telo no es simplemente un estudio de los celos, ni Hamiel es la duda metafsica y la venganza, ni Macbeth el destino y el remordimiento. Todas ellas muestran el campo entero de la existencia, pobladas de personajes cuyos caracteres y pasiones nos son revelados con una sola frase genial, un apunte, un silencio definitorio. Constituyen, en suma, la cumbre del teatro universal, a no ser que reservemos este honor para sus comedias, o para sus ltimas obras, cargadas de ternura, tolerancia y humanidad: Cimbelino, Cuento de invierno y el mgico drama filosfico La tempestad, en el que Shakespeare parece llevar a cabo una recapitulacin acerca de la esencia de la condicin humana. Poco puede aadirse a lo dicho. En Shakespeare los gneros desaparecen; sus comedias iluminan repentinamente los aspectos ms trgicos de la existencia humana, a la par que sus tragedias estn pobladas de misterioso lirismo, y obras como El sueo de una noche de verano y La tempestad escapan a cualquier definicin. Las palabras de otro genio, Goethe,resumen todo lo que pueda decirse acerca del gran maestro ingls: No hay momento, no hay tema de la vida que l no haya representado y expresado, y todo ello, con qu inigualable agilidad y libertad! Toda alabanza sera insuficiente. Otrtos autores dramticos Si la personalidad de Shakespeare no hubiera bastado para conferir al teatro ingls de la poca isabelina una incomparable altura, surgieron adems en torno a l una plyade de notables dramaturgos. El ms destacado fue tal vez Ben Jonson (1572-1637), poseedor de un genio satrico y mordaz que hall sus mejores manifestaciones en Volpone y El alquimista, obras que llegaron a alcanzar tanto xito como las tragedias shakesperianas. John Fletcher (1579-1625) y Francis Beaumont (1584-1616), que trabajaron en colaboracin, iniciaron la moda de la exacerbacin trgica, tendente a conferir a la trama una desmesurada morbosidad: buena muestra de ello son obras como Lstima que sea una prostituta, de John Ford (1568-1639), lindante con la sensibilidad patolgica, y La tragedia del ateo de Cyril Tourncur (h. 1575-1626). Mayor inters posee dentro de esta lnea John Wcbster (h. 1580-1638), autor de genio sombro, que en obras como El diablo blanco y La duquesa de Amafi consigue dotar a la terrorfica historia de escenas sobrccogedoras. El melodrama La tragedia espaola de Thomas Kyd (1558-1594), y algunas comedias de Thomas Dekker (h. 1572-1632) y John Day (h. 1574-1640) terminan de configurar este

75 brillante panorama, abruptamente finalizado con la prohibicin de las representaciones teatrales por el gobierno puritano en 1642. Ensayo Las luchas religiosas acontecidas a principios del Renacimiento marcaron la obra de los autores de la poca, entre los que cabe destacar al clebre Toms Moro (1478-1535), autor de Utopa (escrita en latn). El empirismo ingls tuvo su primer representante en Francis Bacon (1561-1626), cuyo pensamiento cientfico fue empleado por Thomas Hobbes (15881679) en Leviathan para realizar una apologa de la monarqua autoritaria. Dentro del clima espiritual de la poca cabe destacar asimismo a los platnicos de Cambridge, que tuvieron su principal representante en Henry More (1614-1687), y al singular Robert Burton (1577-1640), cuyo Tratado de la melancola aborda con prosa bellsima toda la problemtica de la existencia humana, bajo la evidente influencia de Montaigne. La transicin puritana: Bunyan y Milton El protestantismo asctico y radical representado por los puritanos de Oliwer Cromwell, que en tan gran medida restringi la creacin literaria, inspir sin embargo la obra de dos grandes autores. John Bunyan (1628-1688), que se consideraba a s mismo antes predicador que literato, cre en El viaje del peregrino una de las ms clebres alegoras en prosa de la literatura inglesa, mostrando el viaje de un matrimonio de campesinos a travs de las asechanzas y tentaciones terrenales hasta alcanzar la ciudad divina. Prolija en ocasiones, el mayor mrito de la obra es su hbil combinacin entre realismo descriptivo y simbologa visionaria, que no tuvo continuacin en La guerra santa. Mucha mayor celebridad ha alcanzado la figura de John Milln (1608-1674), que si bien defendi la causa puritana con textos polmicos como El temor de Dios v el rey, supo en todo momento mantener la defensa de la libertad aun frente al gobierno de Cromweil. La gran obra de Milln fue su extenso poema alegrico El paraso perdido, en que aborda con tono visionario y proftico el problema de la cada humana y se extiende en consideraciones filosficas acerca de la naturaleza de Satn y sus relaciones con Dios y el hombre. Si desde el punto de vista teolgico la obra se pierde a menudo en divagaciones contradictorias acerca del dogma, subyace sin embargo en el conjunto una cierta ambigedad, centrada en el tema del mal y la rebelda, de manera que, en muchos momentos, y quiz inconscientemente, la condicin humana parece ms cercana al propio Satn que a Adn, como agudamente percibira Blake: El motivo por el que Milton escriba rgidamente al hablar de Dios y los ngeles, y con plena libertad acerca del diablo y el infierno, estriba en que era un verdadero poeta, y por ello, sin saberlo, del partido del diablo, los dos poemas posteriores de Milton, El paraso recuperado y Sansn agonista, revelan tal vez en su confusa estructura la conciencia de tales contradicciones por parte del poeta, honesto tanto en sus creencias como en su franqueza espiritual. 2.4.4. LA RESTAURACIN Y EL SIGLO XVIII Un nuevo clima cultural El periodo iniciado con la Restauracin de 1760 y el posterior advenimiento de la monarqua parlamentaria de Guillermo de Orange marc un nuevo rumbo a la literatura inglesa, que adopt progresivamente las tendencias clasicistas francesas, cuyo principal

76 representante terico fue el doctor Samuel Johnson (1709-1784). En el campo filosfico, la postura tolerante de los empiristas John Locke (1632-1704) y David Hume (1711-1776), detensores de las libertades parlamentarias, ejercera a su vez una enorme influencia sobre la Ilustracin francesa. No obstante, los estrechos cauces impuestos por el neoclasicismo a la expresin literaria se agrietaran lentamente a lo largo del siglo, como puede apreciarse en el auge de la novela realista y las tendencias prerromnticas de las ltimas dcadas. Teatro Tras la reapertura de los teatros por Carlos II, el primer autor de importancia fue John Dryden (1631-1700), si bien no tanto por sus superficiales comedias (Las damas rivales, La reina india) como por imponer un tipo de teatro elegante y clasicista, inspirado en modelos franceses. El clima de libertad de principios de siglo permiti que estas comedias llegaran a adquirir tonos autnticamente licenciosos gracias a William Congreve (16201729), autor de Doble juego y El camino, y de stira social y popular en la clebre obra de John Gay (1688-1732) La pera del bandido, que servira ms tarde de inspiracin a Brecht. La sociedad acomodada, sin embargo, pronto empez a recelar ante este tipo de obras, y surgi as un teatro moralizante cuyos mejores representantes fueron Oliver Goldsmith (1728-1774), con El hombre de buen carcter, y el moralista Richard Steele (1672-1729), autor de El marido carioso. A fines de siglo, sin embargo, la stira social, aunque ms moderada, reaparecera con una ingeniosa comedia. La stira de la maledicencia, cuyo autor fue Richard Sheridan (1751-1816). El auge de la novela Si el teatro haba ostentado durante la poca isabelina el lugar preeminente dentro de la literatura inglesa, a partir del siglo XVIII este papel sera asumido indiscutiblemente por la novela, heredera del realismo shakesperiano. La principal figura de principios de siglo, sin embargo, sera un autor marginal respecto a los nuevos rumbos narrativos, el genial y caustico Swift. Swift.Jonathan Swift (1667-1745), nacido en Dubln, fue personaje polmico; defensor de la causa irlandesa en el extraordinario relato satrico Modesta proposicin, crtico de las instituciones eclesisticas en la Historia de una barrica, milit sin embargo tanto en el partido laborista como en el conservador y fue den de Dubln durante cierto tiempo, antes de fallecer sumido en la demencia. Nunca con ms propiedad puede decirse, sin embargo, que la locura era un elemento indispensable en el genio de Swift, pues slo un loco genial poda haber escrito la obra maestra que son Los viajes de Gulliver. En ella, bajo el pretexto de narrar las imaginarias andanzas de Gulliver por diversos pases mticos, poblados bien por gigantes, enanos o caballos inteligentes, Swift realiza la ms demoledora stira jams escrita acerca de la condicin humana y las instituciones sociales. Heredero del talento cmico de Cervantes y Rabelais, Swift carece sin embargo del humanismo de estos autores y es despiadado y glacial, mas siempre lcido. Posedo de justa indignacin ante las lacras de la humanidad, su obra constituye un ataque frontal a la hipocresa de su poca. En ltimo extremo deja un sabor amargo, pues la mordacidad de estos viajes va ms all del momento histrico y atenta contra la esencia misma del ser humano; es, en suma, el testamento escptico de un nihilista que no quera serlo. Defoe y la novela realista. El autntico fundador de la nueva novela inglesa no sera, sin embargo, Swift, sino Daniel Defoe (1660-1731). Cansado de su vida msera como libelista

77 y agitador poltico, Defoe decidi abordar el gnero novelstico ya en su vejez, como forma de aliviar su situacin econmica, y alcanz inmediata fama con la publicacin de Vida y aventuras de Robinsn Crusoe (1719). El conocido argumento de la novela, inspirado en la historia real de un marino escocs llamado Alexander Seikirk, est centrado en la descripcin de la vida de un hombre abandonado en una isla desierta, y que, gracias slo a su voluntad e inteligencia, consigue domear a la naturaleza. Ms all de la alegora humanista del libro, que sera muy admirado por Rousseau, Defoe cre un nuevo estilo descriptivo basado en la minuciosidad y el realismo. La aplicacin de estos principios a la realidad urbana en una novela posterior, Mol Flanders, trama picaresca cuya descripcin de la vida, degradacin moral y muerte de la herona posea una evidente carga de crtica social, constituy el autntico inicio de la novela realista en Inglaterra. El ejemplo de Defoe fue seguido pronto por otros escritores, que tomaron como modelo la novela picaresca espaola. Los ms destacados fueron Henry Fielding (1707-1754), autor de Joseph Andrews y del magnfico Tom Jones, donde describe con comicidad e ingenio los bajos fondos londinenses, y Tobias Smollet (1721-1771), que en Roderick Random y Humphrev Clincker cre un tipo de narracin desenfrenada en que los episodios burlescos se suceden sin solucin de continuidad. Laurencc Sterne (1713-1768), inscrito en apariencia dentro del gnero, fue en realidad un autor radicalmente original, cuyo Tristram Shandy ofrece desde una perspectiva subjetiva una catica concepcin de la realidad, narrada mediante un lenguaje distorsionado e irnico que recurre a tcnicas inusuales para la poca. El arte de Sterne, presente tambin en el inacabado Viaje sentimental por Francia e Italia, ha sido justamente considerado como un precedente de Joyce. Frente a estas novelas que socavaban con mayor o menor disimulo la concepcin tradicional de la sociedad, surgi pronto una reaccin moralista cuyo principal representante fue el ya citado Oliver Goldsmith, cuya novela El vicario de Wakefield presenta la victoria de la bondad y la humildad frente al mal, y crea al tiempo el prototipo idealizado de la campia inglesa; la crtica actual, sin embargo, aprecia cierta ambigedad en la obra de Goldsmith, ya que su defensa de los valores tradicionales aparece a menudo teida de un subyacente pesimismo. Nada de ello existe, desde luego, en Samuel Richardson, (1689-1761), que con Pamela y Clarissa populariz un nuevo gnero, la novela melodramtica y sentimental. La novela gtica. En estrecha relacin con el xito de Richardson, as como con el creciente inters romntico por la Edad Media, surgi la denominada novela gtica, caracterizada por la creacin de una atmsfera sombra y terrorfica, por lo general en escenarios exticos y medievales, lo que justifica el apelativo de gtica. Si bien este tipo de obras, cuyo primer antecedente fue El castillo de Otranto (1764) de sir Horace Walpole (1717-1797), produjo novelas de tan escasa calidad como Los misterios de Udolfo y Un romance siciliano, que proporcionaron enorme popularidad a su autora, Ann Radcliffe (1764-1823), no es menos cierto que se manifestaron tambin atmsferas inquietantes y onricas como la conseguida por Gregory Lewis (1775-1818) en El monje (1796). La joya del gnero, sin embargo, aparecera ya a principios del siglo siguiente con una genial creacin del irlands Charles Robert Maturin (1728-1824), autor de Melmoth el errabundo, cuyo fantasmal protagonista, condenado a vagar eternamente hasta que redima sus culpas, resulta una singular fusin de seductor romntico y rebelde Fausto. El arte onrico y alucinado de Maturin proporciona a la obra un fascinante inters y le ha valido la consideracin por parte de los surrealistas como uno de sus antecesores.

78 Poesa: del clasicismo al primer romanticismo La corriente clasicista iniciada por Dryden tuvo su mximo representante a principios de siglo en Alexander Pope (1688-1744), que ejerci gran influencia con su Ensayo sobre la crtica. Dotado de una tcnica exquisita, aunque siempre algo fra, Pope logr no obstante poemas llenos de encanto en El rizo robado y El bosque de Windsor. Entre sus mejores seguidores cabe citar a Edward Young (1683-1765), Thomas Gray (1716-1771), William Cowper (1720-1756), poeta de exquisito lirismo, y William Collins (1720-1756), cuya Oda al genio potico preludia ya la corriente romntica. La reaccin ante el formalismo de Pope se manifest por dos caminos, el primero de los cuales sera la poesa realista de Georges Crabbe (1759-1796) y sobre todo del escocs Robert Burns (1759-1796); este autor, que ha sido considerado el heredero de Chaucer, combin en su obra el ingls y el escocs, y cultiv con genio singular tanto la poesa satrica (Los alegres mendigos) como las baladas populares (John Anderson, Mi amor es como una rosa roja), introduciendo un acento renovador en la poesa britnica. El primer representante de la corriente prerromntica fue William Blake (1757-1827), poeta singular que en su poca fue casi un desconocido; se ganaba la vida como grabador e ilustrador. Autor de obras lricas como Cantos de inocencia, Cantos de experiencia y El matrimonio del cielo y el infierno, el genio de Blake alcanz su mxima altura en los poemas profetices, Urizen, Milln, Jerusaln, ilustrados por l mismo, donde combina con talento visionario un misticismo heterodoxo e individualista con una crtica feroz al mecanicismo y la injusticia social de la Inglaterra industrializada. Este hecho ha motivado que la crtica actual, la cual ha encumbrado a Blake como una de las cumbres de la literatura inglesa, se haya dividido entre una interpretacin radical de su obra y otra que la relaciona con tendencias neoplatnicas y espiritualistas; en realidad, como afirma Jacob Bronowski, no hay duda sobre qu es lo que hace poco comn el misticismo de Blake: nicamente l, entre tantos otros pensadores, lo fund en un agudo entendimiento del presente. No cesar en la lucha mental / ni dormir mi espada en mi mano / hasta que hayamos construido Jerusaln / en la plcida y verde tierra de Inglaterra. Los autnticos iniciadores del romanticismo ingls, sin embargo, fueron William Wordsworth (1770-1850) y Samuel Taylor Coleridge (1772-1834), gracias a la publicacin conjunta en 1798 de Baladas lricas. Ellos introdujeron adems los motivos principales que seran desarrollados por la segunda generacin romntica. Wordsworth, autor de Oda a la inmortalidad y El preludio, trat los temas metafsicos y aport sobre todo una concepcin casi pantesta de la naturaleza; Coleridge, por su parte, inici la atraccin por el exotismo y los motivos simblicos en Kublai Khan y La balada del viejo marinero. Mas no deben ser considerados meros predecesores: ambos, junto con Blake, constituyen por s mismos un periodo portentoso de la poesa inglesa, superior en muchos aspectos al de sus continuadores. 2.4.5. EL SIGLO XIX El siglo XIX ingls, dominado por el crecimiento industrial y la expansin colonialista del largo reinado Victoriano (1837-1901), fue en el terreno literario un periodo brillantsimo, iniciado por el romanticismo y continuado despus con las diversas tendencias, predominantemente realistas, desarrolladas a partir del segundo tercio del siglo. Por lo que se refiere al clima filosfico e ideolgico, el empirismo britnico tradicional hall su

79 continuacin en las teoras utilitaristas de John Stuart Mili (1806-1873), si bien el acontecimiento ms importante fue la enorme polmica suscitada a raz de la publicacin del Origen de las especies (1859) de Charles Darwin (1809-1892), cuya postura evolucionista levant ampollas en la rgida sociedad victoriana. Dentro de este somero panorama cultural, hemos de citar, por ltimo, el auge que conocieron los estudios estticos, cuyos principales representantes fueron el poeta Matthew Arnold (1822-1888), John Ruskin (1819-1900), principal defensor del prerrafaelismo, Walter Pater (1839-1894), uno de los tericos de la doctrina del arte por el arte, y el historiador Thomas Cariyie (1795-1881). Poesa Las corrientes romnticas iniciadas a fines del siglo anterior encontraron en las primeras dcadas del XIX una serie de extraordinarios representantes cuya vida, por desgracia, fue sumamente breve. El ms conocido fue, sin duda, George Gordon, lord Byron (17881824), cuya muerte en Grecia mientras apoyaba a los nacionalistas le convirti en el prototipo del hroe romntico. Autor de La peregrinacin de Childe Harod, Ma.z.eppa, Don Juan, El corsario y otros muchos poemas, Byron fue sin embargo un poeta irregular, capaz de magnficos momentos pero convencionalmente melodramtico en ocasiones. Mayor pureza posee la obra de Pcrcy Bysse Shelley (1792-1822), que en Prometeo desencadenado y Adonais conjuga el idealismo humanista y revolucionario con un profundo lirismo. Hoy da, sin embargo, se tiende a considerar como el mayor poeta romntico a John Kcats (1796-1821), quien, pese a su corta vida, llev el verso ingls a cotas de perfeccin con sus odas Endymion, a una urna griega y Al otoo, donde la inspiracin helnica sirve de perfecto soporte al anhelo de una belleza imposible. Dentro de la constelacin romntica cabe citar tambin a otros poetas menos destacados, como Robert Southcy, (1774-1843), el novelista Walter Scott y el irlands Thomas Moore (17791852), autor de Lalla Rookh, un romance oriental. Tras la subida al trono de la reina Victoria se produjo una rpida reaccin clasicista, si bien el romanticismo ingls mantuvo siempre una notable preocupacin por la forma, a la par que los poetas posteriores recurran a menudo a temas exticos, como en la famosa versin libre de Ornar Khayam realizada por Edward Fitzgcraid (1809-1883); la divisin entre unos y otros resulta, pues, en cierto modo artificial. El representante ms conocido de la poca victoriana fue Alfred Tenny- son (1809-1892), cantor del herosmo britnico en La carga de la caballera ligera, pero que alcanz mejores logros en La princesa, donde abandona el tono moralista para describir con emotivos versos una atmsfera nostlgica y casi elegiaca. Matthew Arnold, famoso como crtico, y Robert Browning (1812-1898), fueron as mismo autores destacados. Una peculiar aportacin fue la realizada por el grupo prerrafaelista, cuyos mejores creadores, Dante Gabriel Rossctti (1837-1909) y Algernon Charles Swinburne (1837-1909), combinaron un tono clasicista con la fascinacin por el mundo medieval y prerrenacentista. Otro gran poeta del XIX fue Geraid Manley Hopkins (1844-1899). Poco conocido en su tiempo, ya que su obra fue publicada postumamente, Hopkins supo expresar sus convicciones catlicas por medio de una brillante imaginera potica de gran originalidad rtmica e inspirada en la sonoridad arcaica v en los metros antiguos. El fin de siglo estuvo dominado por dos figuras hasta cierto punto contrapuestas. Osear Wildc (1856-1900), cuyo mayor mrito fue renovar el languideciente teatro ingls con La

80 importancia de llamarse Ernesto y Salom, fue un poeta un tanto superficial, que slo al final de su vida, tras pasar algn tiempo en prisin acusado de homosexualidad y exiliarse posteriormente a Francia, confiri hondura a sus poemas: In memoriam, Balada de la crcel de Reading. Rudyard Kipling (1865-1936), cuya conservadora defensa del imperio colonial ingls le vali numerosas crticas en nuestro siglo, es hoy de nuevo considerado como uno de los poetas que mejor supo glosar el misterio y la magia de la naturaleza. Novela Novela romntica.El gran representante de la narrativa romntica fue, sin duda alguna, el escocs Walter Scott (1771-1832), que se inspir en la historia de su pas para realizar novelas como Rob Roy, La novia de Lammermoor, Quintn Dunvard y Waverley, si bien su obra maestra, Ivanhoe, se desarrolla en la Inglaterra medieval. Enemigo declarado del gnero fantstico, Scott pretendi conferir a la novela histrica un nuevo vigor narrativo cercano a la pica, lo cual consigui mediante una prosa lmpida y llena de vigor descriptivo, si bien lo extenso de su produccin motiva en ocasiones descensos de calidad. De cualquier forma, su influjo fue enorme, y el propio Balzac reconoci su deuda hacia l. Cercana tambin al romanticismo es la obra de Edward Bulwcr-Lytton (1803?- 1873), clebre autor de Los ltimos das de Pompeya, y de las tres hermanas Bront, Annc (18201849), Charlotte (1816-1855), que alcanz enorme fama con Jane Eyre, y Emily (18181848), quiz la mejor de las tres, cuyas Cumbres borrascosas constituyen un desmesurado melodrama cargado de fuerza potica. Thomas de Quincey (1785-1859), si bien muestra algunas veleidades romnticas en Confesiones de un fumador de opio, fue sobre todo un escptico esteta cuyo macabro sentido del humor hall magnfica expresin en El asesinato considerado como una de las bellas artes. La novela Victoriano.La progresiva industrializacin y su negativa repercusin sobre las clases trabajadoras motivaron la aparicin de diversos autores que se alejaron del romanticismo para mostrar las condiciones reales en que se desarrollaba la vida de la sociedad britnica. Debe hacerse notar, sin embargo, que la novela realista britnica no alcanz jams la virulencia de su homnima francesa, disimulando a menudo su crtica bajo una capa de comicidad o de melodrama. Buena muestra de ello es la obra del ms clebre escritor del gnero, el gran Charles Dickens (1812-1870). Famoso ya en su juventud con la portentosa novela humorstica Papeles postumos del club Pickwick, Dickens produjo a lo largo de su vida al menos diez novelas que han pasado al acervo comn de la literatura universal: Nichoas Nickiehy, El almacn de antigedades, donde aparecen algunos de sus ms acabados tipos cmicos, Oliver Twist, quiz su obra maestra, aunque la stira social queda en ella desdibujada por el sentimentalismo, Barnaby Rudge, David Copperfield, Cuento de Navidad, Martn Chuzzlewit, Tiempos difciles, Historia de dos ciudades. Grandes esperanzas. El conjunto constituye un fresco histrico y vital de la Inglaterra industrializada y muestra un universo sombro y cruel poblado por maestros sdicos y usureros avariciosos. Es evidente, sin embargo, que la crtica de Dickens resulta siempre atenuada, no penetra en la raz del problema e ignora muchas veces que los valores morales que defiende son los mismos que posibilitan esa sociedad injusta; en este sentido, pues, Dickens no posee la clarividencia de un Balzac o un Zola. Con todo, por su imaginacin portentosa, su inigualable capacidad para crear personajes llenos de vida y su sincero humanismo, Dickens merece ser incluido entre los grandes novelistas de la edad moderna.

81 William Thackeray (1818-1863), el gran rival de Dickens, revela en cierto modo el gran valor tico de aqul. Mucho ms dotado para la stira, evidentemente ms escptico, Thackeray se limit sin embargo a ironizar acerca de los ambientes burgueses en La feria de las vanidades y El libro de los snob, mostrando mucha mayor libertad creativa en novelas ambientadas en otras pocas, como la magnfica Barry Lindon. En este sentido, Thackeray es quiz el ejemplo por excelencia de las trabas impuestas por la sociedad victoriana a los escritores; magnfico escritor pese a todo, al leerle no puede evitarse pensar a qu extremos de stira poda haber llegado en una poca ms permisiva, circunstancia que l mismo resalt en el prlogo a su novela Pendennis. Algo similar le ocurre a su seguidor Anthony Trollope (1815-1882), cuyas sutiles stiras polticas (Phineas Finn y anticlericales (Las forres de Barchesler, La ltima crnica de Barset) no exceden nunca los lmites de un atemperado humorismo. Ms radicales fueron las obras de Mary Ann Evans, que escribi bajo el seudnimo de George Eliot (1819-1880), cuya novela Middiemarch revela la hipocresa y el egosmo de la burguesa provinciana, y sobre todo George Meredith (1828-1909), que mostr las coordenadas sociolgicas de la poca y atac los prejuicios Victorianos en Diana en la encrucijada, si bien por su tono intelectualista slo pudo ser ledo por el mismo pblico que criticaba. Quiz el novelista ms personal dentro del realismo fue Thomas Hardy (1840-1928), quien, empleando una narrativa sumamente tradicional, en obras como Jude el oscuro, Tess D'Uberville y El alcalde de Casterbridge cre un universo fascinante y sombro, donde las injusticias sociales aparecen incardinadas dentro de una concepcin fatalista de la existencia. La gran figura de fin de siglo, sin embargo, sera el ya citado Rudyard Kipling, autor que, si en muchos momentos resulta prolijo por su exceso de intencin poltica, cre sin embargo, bajo la forma aparente de narraciones para jvenes, algunas de las ms lricas novelas de la literatura inglesa: El libro de la selva, Capitanes intrpidos, Puck, el de la colina Pook. Pero el siglo XIX vio, adems, la aparicin de otro gran nmero de magnficos narradores que, quiz por ser adscritos a gneros menores, slo en nuestro siglo han visto reconocida su autntica calidad literaria. As, Wiikie Collins (1824-1889) y Arthur Conan Doyie (1859-1930), el clebre creador de Sherlock Holmes, confirieron carta de madurez a la narracin policiaca y de misterio. El gales Arthur Machen (1863-1947), los irlandeses Sheridan Le Fanu (1814-1873) y Bram Stoker (1847-1912), Mary Shelley (1797-1851), autora de Frankenstein, y el mordaz y demoledor Saki (H.H. Munro, 1870-1916) abrieron nuevos caminos a la literatura de terror. Lewis Carroll (1832-1898), por ltimo, cre en Alicia en el pas de las maravillas y Alicia a travs del espejo una stira portentosa y llena de inteligencia acerca de las convenciones sociales e intelectuales que rigen nuestra existencia. Ms evidente resulta an, si cabe, la injusticia cometida con dos novelistas a los que se consider de evasin: Joseph Conrad (1857-1924), escritor de origen polaco, autntico renovador de la lengua inglesa, y autor de obras como Lord Jim y El corazn de las tinieblas, cuyo moroso desarrollo, al margen de su ambientacin en escenarios exticos, encubre una profunda simbologa sobre los ms ntimos resortes del alma humana; y, por supuesto, el gran Robert Louis Stevenson (1850-1894), cuyas novelas La isla del tesoro, El extrao caso del doctor Jekvll y Mr. Hvde, Las aventuras de David Balfour, El mayorazgo de Ballantrae y La playa de Fales, escrita esta ltima durante su estancia en los mares del Sur, donde fallecera, son hoy reconocidas como autnticas obras maestras de la literatura britnica.

82 2.4.6. EL SIGLO XX Tras la muerte de la reina Victoria, en 1901, la sociedad inglesa comenz a experimentar una progresiva transformacin, subterrnea al principio, pero que se vio acentuada con la experiencia de las dos guerras, la independencia de Irlanda y el posterior desmantelamiento del Imperio colonial. Surgi as un nuevo tipo de literatura que, si bien sigui un proceso independiente, incidi dentro de la tnica general europea de replanteamiento acerca de las concepciones sobre la naturaleza del hombre y el medio social. Teatro El teatro britnico, que haba conocido un primer resurgimiento gracias a la obra de Osear Wilde, experimentara un definitivo auge a principios de siglo gracias a otros autores irlandeses. George Bernard Shaw (1856-1950), escritor de genio mordaz y satrico, fue sin duda el que mayor repercusin obtuvo, llevando a cabo, bajo la apariencia de un espritu irnico, una crtica radical de los convencionalismos sociales en obras como La profesin de la seora Warren, Cndida y Pigmalin. Ms cercano a la tradicin irlandesa se halla William Butler Yeats (1865-1939), autor de La condesa Catalina y Catalina en Houlihahn, donde denuncia la opresin de su pas utilizando referencias a la mitologa celta. Su tono lrico e idealizado hizo que en un principio fuera rechazado por los sectores nacionalistas irlandeses; algo similar le ocurri a John Synge (1871-1909), quiz el dramaturgo ms original de su tiempo, que en su clebre comedia El farsante del mundo occidental presentaba la realidad irlandesa con un realismo jocoso que no fue comprendido. Mayor reconocimiento obtuvieron sus dos extraordinarias tragedias, Jinetes hacia el mar y Deirdre de los dolores, que contribuyeron decisivamente al renacimiento teatral en Irlanda e Inglaterra. Entre los restantes autores de la poca cabe citar a John Galsworthy (18671933), moralista y satrico, John Priestiey (1894-1984), cuyas ambiciones metafsicas resultan hoy un tanto pretenciosas, y al poeta de origen estadounidense Thomas Stearns Eliot (1888-1965), que logr un profundsimo drama simblico y religioso en Asesinato en la catedral, inspirado en la figura de Thomas Becket. Tras el fin de la segunda Guerra Mundial el teatro britnico experiment un giro radical, cuyos principales impulsores fueron los jvenes airados, con John Osborne (1929), autor de la clebre Mirando hacia atrs con ira, Arnold Wesker (1932), que mostr con tonos cidos la vida de los suburbios londinenses en Sopa de pollo con cebada y Raices, y John Arden (1930), creador de una dura stira antimilitarista en El baile del sargento Musgrave. Como precursor de todos ellos puede considerarse al irlands Sean O'Casey (1880-1964), autor de Juno y el pavo real y Rosas rojas para mi. Citemos, por ltimo, a Harod Pinter (1930), emparentado con el teatro del absurdo en sus claustrofbicos dramas La habitacin. El montacargas y El portero. Poesa La lrica inglesa de este siglo se ha distinguido notablemente respecto a la del continente en el hecho de que los autores han desarrollado su obra individualmente, sin preocuparse apenas de su adscripcin a escuelas estticas. Entre los poetas surgidos a principios de siglo cabe destacar a Yeats, cuyo lirismo hall quiz mejor expresin en este campo que en el drama, John Masefield, (1878-1967), que intent revitalizar el poema narrativo en su medievalizante Reynard el zorro, Walter de la Mare (1873-1956), romntico y melanclico, y sobre todo el ya citado Eliot, que evolucion desde el pesimismo de La

83 tierra balda a la meditacin filosfica y catlica de Los cuatro cuartetos, uno de los mayores logros de la lrica de nuestro siglo; la influencia de este autor es perceptible en la obra de otro gran creador ingls, W.H. Auden (1907). La poesa de posguerra, en la que puede reflejarse cierta influencia del surrealismo, tuvo sus figuras ms destacadas en George Barker (1913) y en el genial Dylan Thomas (19141953), poeta de trgica existencia que leg unos poemas de brillante imaginera (Deaths and Entrances, In Country Sieep), algunos relatos y una hermossima narracin potica: el guin radiofnico Bajo el bosque ladeo.Entre los poetas de las ltimas dcadas, que han llevado a cabo una radical renovacin expresiva, cabe destacar a Ted Hughes (1930), Alex Comfort (1920) y Thom Gunn (1929). Novela La narrativa hasta el fin de la segunda Guerra Mundial.- El extraordinario auge de la novela inglesa en el siglo XIX ha hallado magnfica confirmacin en el presente, debido a lo cual nos limitaremos a exponer slo sus hitos fundamentales. Durante las dos primeras dcadas la narrativa continu dominada fundamentalmente por el realismo y las tcnicas tradicionales, como puede apreciarse en la obra de Hcrbert George Wells (1866-1946), reformador poltico y pionero de la ciencia ficcin con La guerra de los mundos, Gilbcrt Kcith Chesterton (1874-1936), novelista catlico, amante de la paradoja, que logr una singular alegora en El hombre que fue jueves, Aldous Huxley (1894-1963), autor de la genial Contrapunto pero que debe su fama a Un mundo feliz, stira de un futuro mecanizado que cmparenta con la fbula anti totalitaria 1984, obra de George Orweil (1903-1950), e Ivy Compton-Burnett (1892-1969), que satiriza a la alta sociedad usando su propio lenguaje en Hermanos y hermanas. Gran escndalo caus en su tiempo por su atrevimiento ertico El amante de ladv Chatterlev, de D. H. Lawrence (1885-1930), cuyo pantesmo vitalista hall mejor expresin en Hijos y amantes y Mujeres enamoradas. Frente a esta narrativa tradicional, sin embargo, se alzara la obra prodigiosa de James Joyce (1882-1941), novelista irlands que residi casi siempre fuera de su pas, pese a lo cual todas sus novelas transcurren en Dublin. Joyce, que ya haba dado muestras de su talento en el libro de relatos Dublineses y en la novela Retrato del artista adolescente, dara a la literatura contempornea la que para muchos es la mejor novela del siglo, Ulises (1922), que caus autntico estupor al ser publicada, por su total ruptura con todo lo escrito hasta entonces. Inspirada remotamente (casi como una broma literaria) en el hroe homrico, la novela relata un da de la vida de Leopod Bloom, que a lo largo de esas veinticuatro horas va entrecruzndose con otros personajes. Ms all de la trama argumental, la originalidad del Ulises radica en la tcnica narrativa empleada por su autor, que por medio del flujo de conciencia (tcnica consistente en mostrar los pensamientos de los personajes sin proceder a una reordenacin, sino de acuerdo con el orden inconexo con que surgen en la mente), muestra una imagen absolutamente catica de la realidad, pero dotada al tiempo de una increble veracidad. El lenguaje de Joyce, distorsionado y de absoluta crudeza, se hara an ms audaz en El despertar de Finnegan, novela que ha sido calificada de ilegible y en la que utiliz palabras lomadas de ms de diecisis idiomas, exacerbando an ms las continuas referencias literarias, los juegos idiomticos y las simbologas veladas que aparecan en su obra anterior. Hoy da, de cualquier forma, ya nadie discute la importancia del Ulises, e incluso hay crticos que dividen la literatura en antes de Joyce y despus de Joyce: el tiempo dir, pues, si El despertar de Finnegan fue un glorioso fracaso o una obra genial adelantada a su poca.

84 Junto a la figura de Joyce, aunque en tono menor, es preciso citar tambin a Virginia Woolf (1882-1941), que en Las olas, Al faro y Orlando, y probablemente bajo la influencia del autor irlands, intent mostrar la realidad mediante una ...............

2.5. LITERATURA ESTADOUNIDENSE

2.5.1. ETAPA COLONIAL El periodo transcurrido entre los primeros aos de colonizacin y la proclamacin de Independencia fue prcticamente estril en la literatura norteamericana. El hecho de que los pioneros fueran en su mayora miembros de comunidades puritanas, por otra parte, impidi el desarrollo de los diversos gneros, ya que apenas si se produjeron algunos sermones de tono apocalptico; dentro de esta literatura religiosa, por lo dems, cabe citar a Edward Taylor (1645-1729), cuyas Meditaciones posean una tolerante dulzura inusual en la poca, y Anne Bradstreet (1612-1672), autora del libro de poemas La dcima musa. EL SIGLO XIX A raz de la declaracin de Independencia de los Estados Unidos, en 1776, comenz a desarrollarse rpidamente una nueva literatura que, inspirada al principio en motivos ingleses, pronto alcanz una madurez y un estilo completamente propios. Novela Aunque haban existido algunos intentos anteriores, suele considerarse a Charles Brockden Brown (1771-1810) el primer novelista norteamericano. Sus dos obras ms importantes, Wieland y Arthur Mervyn, que pretenden trasplantar a los nuevos territorios la atrr.stera sombra de las novelas gticas inglesas, resultan lentas en la exposicin, pero anticipan ya la nueva sensibilidad que brotar en Poe y Hawthorne. El primer escritor estadounidense que alcanzar prestigio en Europa ser el conocido Washington Irwing (1783-1859), cuya fama se debe fundamentalmente a los Cuentos de la Alhamhra, inspirados en sus viajes por Andaluca, pero que no son en realidad sino una elegante imitacin de las narraciones romnticas europeas. Mayor inters poseen los Cuentos del antiguo Nueva York, en los que Irving proporciona al pas una incipiente mitologa folklrica. Fenimore Cooper (1789-1851), otro autor de esta poca, es un escritor bastante tosco, pero tiene el mrito de haber sido el primero en tratar la realidad americana, que conoci personalmente en sus peregrinaciones por las tierras despobladas, en El ltimo mohicano y Los pioneros. Con Edgar Allan Poe (1809-1849) surgira al fin el genio que estaba necesitando la literatura norteamericana. Personalidad enfermiza e hipersensible, sus relatos fantsticos, que l mismo confiesa haber escrito en ocasiones bajo el influjo del ludano y el alcohol, subyugan por su atmsfera terrorfica y umbra, smbolo de los propios fantasmas personales del autor. Aparte de ello, Poe posee una tcnica de excepcional rigor, que le permite dotar a sus cuentos de una acabada construccin, en la que el climax est sabiamente dosificado. Poc escribi adems numerosos poemas y una inacabada novela simblica, Las aventuras de Arthur Gordon Pym. Le cabe el honor de haber sido el iniciador del cuento policial con Los misterios de la ru Morgue, relato ambientado en un Pars que nunca conoci.

85 Una atmsfera similar se respira en la obra de Nathaniel Hawthorne (1804-1864), autor de la primera gran novela del XIX con La letra escarala, sombro alegato contra el fanatismo puritano, pero que, al igual que La casa de las siete torres, revela la obsesin del escritor por los temas del mal y el pecado. Quiz la dcsoladora filosofa de este singular novelista quede cabalmente reflejada en uno de los aforismos de sus Notas americanas: Un hombre atormentado por la duda al que la muerte ayuda a comprender. Hermn Melville (1819-1891) constituira la sntesis de sus predecesores gracias a una serie de abrumadoras novelas cuyo tema fundamental es el absurdo de la vida humana, si bien en Billy Budd y Benito Cereo se desarrolla tambin una crtica radical al autoritarismo. La obra inmortal de Melville, sin embargo, sera Moby Dick, monumental y sombra novela marina en la que el protagonista, Ismael, relata su enrolamiento en el navio Pequod, al mando del capitn Ahab, y la sombra persecucin que ste realiza a travs de los mares de Moby Dick, la ballena blanca. Las abundantes interpolaciones introducidas por Melville para narrar costumbres y caractersticas biolgicas de las ballenas no son, al cabo, sino otras tantas alegoras, pues cada una de ellas finaliza estableciendo un paralelismo con la sociedad humana. Imposible es relatar aqu los diversos niveles en que transcurre la novela hasta la destruccin final de la ballena y el barco, del que el nico superviviente es Ismael: Entonces, pequeas aves volaron gritando sobre el abismo an entreabierto; una ttrica rompiente blanca choc contra sus bordes abruptos; despus, todo se desplom, y el gran sudario del mar sigui mecindose como se meca hace cinco mil aos. Considerada unnimemente la cumbre de la novela norteamericana, la discusin acerca de la simbologa de Moby Dick ha llenado miles de pginas: Moby Dick sera la representacin del mal, o del Dios destructor, el Pequod sera el mundo dentro de la inmensidad del cosmos marino, etc. Ms all de estas interpretaciones, que no hacen sino reducir su inmenso alcance, quiz sea Borgcs el que mejor ha resumido la obra de Melville: El smbolo de la Ballena es menos apto para sugerir que el cosmos es malvado que para sugerir su vastedad, su inhumanidad, su bestial y enigmtica estupidez... Tal es el universo de Moby Dick: un cosmos (un caos) no slo perceptiblemente maligno, como el que intuyeron los gnsticos, sino tambin irracional. El siglo XIX estadounidense, por lo dems, produjo una larga serie de magnficos narradores, de los cuales citaremos a los ms destacados. Samuel Langhorne Clemens, llamado Mark Twain (1835-1916), dio en Tom Sawyer y Las aventuras de Huckieberry Finn una evocadora descripcin de la vida en el Mississippi, inspirada en sus recuerdos de infancia; el estilo dinmico y directo de Twain, su crtico humorismo, apreciable tambin en la clebre Un yanqui en la corte del rey Arturo, pueden considerarse el inicio del realismo norteamericano. Excelentes autores de relatos fueron Francis Brct Harte (18391902), que populariz los ambientes del Oeste; Jack London (1876-1916), hombre aventurero, autor de relatos enrgicos {Colmillo blanco. La llamada de la selva); y sobre todo el custico Ambrosc Bierce (1842-1914?), desaparecido en el curso de la revolucin mexicana, cuyos Cuentos de soldados y civiles, dotados de un humorismo macabro, revelan una concepcin radicalmente nihilista de la existencia. Frank Norris (1870-1902) y Stephen Crane (1871-1900), autor de La roja ensea del coraje, vieron truncado su renovador talento por una temprana muerte.

86 El gran novelista de la transicin entre los dos siglos sera Henry James (1843-1916), escritor cosmopolita que residi la mayor parte de su vida en Inglaterra. Dotado de un singular talento psicolgico, la obra de James constituye en sus inicios un anlisis de las relaciones entre el mundo americano y la tradicin europea, que lleva a cabo con inusitada profundidad y sin ningn maniquesmo en novelas como Daisy Miller y Retrato de una dama. Ms tarde, sin embargo, se centr en temas ms comunes de la condicin humana, de la cual dio una desolada y melanclica imagen en Los hostonianos, Los papeles de Aspem y la portentosa Otra vuelta de tuerca, relato de fantasmas que en ltimo extremo se transforma en el alucinado delirio de una institutriz que empuja a sus pupilos a la locura. Poesa La poesa estadounidense, si exceptuamos al mediocre Henry Longfellow, sobrevalorado en su tiempo, se inicia con la figura de Poe, cuyos poemas, como El cuervo y Ulalume, revelan la misma sensibilidad genial que sus narraciones, pero inciden ms en la trgica intimidad del escritor. Emily Dickinson (1830-1886) confiere a su poesa una peculiar atmsfera de soledad y serena amargura. Pero el gran poeta del XIX es, sin duda, Wait Whitman (1819-1892), cuyas Hojas de hierba suponen un canto pan testa a la energa, la libertad y la naturaleza en estado salvaje, convirtindose as en el smbolo de la nueva nacin americana, idealizada con anterioridad por los pensadores Henry Thoreau (1817-1862), autor de Walden o la vida de los bosques, y Ralph Waldo Emerson (1803-1882). 2.5.2. EL SIGLO XX El teatro Prcticamente inexistente durante el siglo XIX, el teatro norteamericano tuvo su primera gran figura en Eugenc O'Neill (1885-1953), cuyo estilo tenso y atormentado queda patente en Napolen Jones, stira del arribismo social, y en El luto le sienta bien a Electro. La herencia de O'Neill, sin embargo, slo sera recogida tras el fin de la segunda Guerra Mundial gracias a autores como Tennessee Williams (1914-1983), cuya obra evolucion desde la crtica de la moral convencional (El zoo de cristal, La rosa tatuada) al anlisis de las relaciones humanas y la imposibilidad de comunicacin afectiva en La gata sobre el tejado de cinc. Similar trayectoria puede apreciarse en Arthur Miller (1915), quien, tras realizar varias parbolas sobre la realidad norteamericana, como Todos eran mis hijos y Muerte de un viajante, abord el tema de la soledad en Panorama desde el puente y Despus de la cada. El ltimo gran representante del teatro estadounidense de este siglo es, por el momento, Edward Albee (1928), autor de Historias del zoo y Quin teme a Virginia Woolf?, donde explora, con un lenguaje violento, casi paroxstico, que le emparenta con el teatro del absurdo, los lmites del hermtico mundo en que se asfixia la existencia humana. Poesa La poesa norteamericana, que durante las primeras dcadas del siglo mantendra su tradicin naturalista con autores como Robert Frost (1874-1963), Wallace Stcvens (1879-

87 1955) y William Carlos Williams (1879-1955), experiment el influjo de la vanguardia europea gracias a Ezra Pound (1885-1971), creador del imaginismo (al que se adscribi pasajeramente su amigo T.S. Eliot, nacionalizado britnico). Pound se inspira en Mallarm y propugna un retorno a la poesa pura, cuya sntesis habra de ser su extenso poema Cantos, obra que alterna los parajes de gran profundidad lrica con la superficialidad estetizante. Ms autntica es la poesa de E. E. Cummings, (1884-1962), cuya experimentacin con el lenguaje no enturbia nunca la sinceridad expresiva. Entre la poesa surgida en la posguerra, y si exceptuamos la efmera moda beatnik representada por Alien Ginsberg (1926) y Lawrence Ferlinghetti (1919), la obra de Cari Sandburg (1878-1967) ha supuesto un punto de referencia y una llamada a la conciencia social. Robert Loweil (1917), Donaid Hall (1925) y James Wright (1927) constituyen algunos de los mejores representantes de esta nueva lrica, ms abierta a la problemtica humana. Novela El inicio del siglo XX vino marcado en la novela norteamericana por el apogeo del realismo, que en su vertiente menos virulenta estara definido por Theodore Dreiser, (18711945), autor de la escptica Una tragedia americana, Sherwood Anderson (1876-1941), que en Winnesburg, Ohio describe con aguda mirada la vida en una pequea localidad provinciana, y Sinclair Lewis (1876-1941), cuyo pretendidamente crtico Babhit resulta en ltimo extremo una defensa del conservadurismo social. La vertiente radical estara representada por Upton Sinclair autor de Petrleo, Los beneficios de la Iglesia y otras novelas en las que realiza un frontal ataque contra todas las instituciones tradicionales y, en sus primeras obras, por John Steinbeck (1902-1968), que tras la magnfica denuncia social Las uvas de la ira evolucionara hacia el vago simbolismo de Al este del Edn y La perla. Los aos veinte veran la aparicin de la llamada generacin perdida, marcada por la crisis econmica y la explosin de las dos guerras. Su representante ms conocido, Ernest Hcmingway (1898-1961), residi gran parte de su vida en el Viejo continente y se hizo clebre con ambiciosas novelas sobre la Europa en guerra como Adis a las armas y Por quin doblan las campanas; su estilo vitalista y sincero, sin embargo, hallara mejor expresin en obras como Muerte en la larde y en narraciones ms cortas y contenidas, entre las que cabe destacar El viejo y el mar, de contenido simblico, y la bella evocacin de la bohemia Pars era una fiesta. Francis Scott Fitzgeraid (1896-1941), amigo de Hemingway y compaero de andanzas parisinas, expresara su personalidad atormentada en El gran Gatsby y De este lado del paraso. John Dos Passos (1896-1970), por ltimo, mostr mucho mayores preocupaciones sociales, y junto a sus recuerdos de la primera Guerra Mundial, que novel en Tres soldados, dej una aguda descripcin de la sociedad americana en Manhattan Transfer y en la triloga U.S.A., escritas mediante la sucesin contrapuntstica de breves escenas. Personalidad aparte es la del gran William Faulkner (1897-1962), el mayor novelista americano del siglo, que ambient en su Sur natal un mundo mtico dominado por la violencia y la fatalidad, cuyas resonancias shakesperianas resultan evidentes en la cita con que titul su ms ambiciosa novela, El ruido y la furia. Sus restantes novelas, entre las que cabe citar Sartoris, Mientras agonizo, Absaln, Absaln, Santuario y Pylon, configuran un universo atroz y al mismo tiempo pico, dominado en todo momento por la sensacin de

88 decadencia, plenamente expresada por el lenguaje paroxstico del escritor: en este sentido, como observ Jean Paul Sartre, una tcnica narrativa remite siempre a la metafsica del propio narrador... y la metafsica de Faulkner es evidentemente la del tiempo. Otro escritor aislado es Henry Miller (1891-1980), cuyas novelas Trpico de Cncer, Trpico de Capricornio, Crucifixin rosada y Primavera negra expresan, por medio de la exaltacin del sexo y un lirismo casi surrealista, la inacabable energa vital de su autor. Entre los escritores consagrados tras la posguerra podemos citar a Truman Capote (19251984), que en A sangre fra, novela-reportaje centrada en la crnica reconstruida de un asesinato, proporciona una estremecedora visin de la realidad americana; Carson McCullers (1917-1967), creadora de atmsferas de sombro lirismo en La balada del caf triste y Reflejos en un ojo dorado; John Salinger (1919), mordaz y revulsivo autor de El guardin entre el centeno; Norman Mailer (1923), cuya antimilitarista Los desnudos y los muertos produjo una autntica conmocin; Vladimir Nabokov (1892-1977), escritor de origen ruso que ha dado algunas de las novelas ms inteligentes del siglo con bolita. Plido fuego y Ada o el ardor; Dashiell Hammett (1894-1961) y Raymond Chandier (1888-1959), que han hecho de la novela negra (o policaca) un medio de denuncia sociolgica; y Ray Bradbury (1920), cuyas Crnicas marcianas confirieron a la ciencia ficcin el rango de autntica poesa. Entre la novelstica reciente destaca poderosamente la escuela juda, cuyos mayores representantes, Philiph Roth (1933) y Sal Bellow (1915), contemplan con lcida irona la sociedad norteamericana, irona que se transforma en violenta crtica en las novelas del escritor negro James Baldwin (1924), y en rechazo generacional y psicodlico con la novela En el camino de Jack Kerouac (1922-1969). Citemos en fin, entre los autores hoy en candelero, a William Styron, Thomas Pynchon y William Kennedy, que ha revitalizado el realismo con Tallos de Hierro.

2. 6. LITERATURA PORTUGUESA Y BRASILEA

2.6.1. LA EDAD MEDIA Las manifestaciones ms antiguas que conocemos de la literatura portuguesa se hallan compiladas fundamentalmente en el Cancionero de Ajuda, donde se recogen poemas que abarcan desde 1128 hasta fines del siglo XIII, con una perceptible influencia provenzal; hacia esta poca comenz a popularizarse tambin el ciclo bretn, que dara origen a los libros de caballeras. Durante el siglo XV, de cualquier forma, el predominio cultural francs comenz a ceder ante el petrarquismo italiano, ms cortesano y palatino, tendencia mayoritaria en los poemas incluidos en el Cancionero general (1516) de Garca de Rezende. Al margen de la lrica, el gnero ms cultivado de la poca fueron las crnicas de linaje, encargadas por las casas nobiliarias, que ofrecen interesante informacin histrica y sobre la sociedad portuguesa. Entre las ms destacadas cabe citar la Crnica de don Juan I, obra de Fernn Lpez (h. 1380-1459), y las Crnicas de! conde don Pedro de Meneses cuyo autor fue Gmez de Zurara (m. 1474).

89 2.6.2. EL RENACIMIENTO Si exceptuamos la obra ingente de Camoens, el gnero ms caracterstico de la literatura renacentista portuguesa fue sin duda el libro de caballeras, en gran parte debido al xito del Amads de Gaula (que, si bien se atribuy durante largo tiempo a Vasco de Lobeira, hoy se considera escrito originalmente en castellano); el Palmern de Inglaterra, atribuido a Francisco de Moraes, fue el mayor logro en este terreno, y tuvo gran repercusin en toda Europa, al igual que la novela pastoril de Bernardim Ribciro (1482-1552) Libro de nia y moza. El propio Ribeiro y Francisco Sa de Miranda (h. 1490-1558) fueron los principales lricos de la poca, dominada por las tendencias italianas. Miranda fue asimismo autor de conocidas comedias, como Los extranjeros; el gran dramaturgo de la poca sera, sin embargo, Gil Vicente (1470-1540), clebre por su triloga La barca del infierno, La barca del purgatorio y La barca de la gloria, donde, bajo la forma de autos sacramentales, realiza una brillante reelaboracin de las danzas de la muerte medievales. Muy notables son tambin las crnicas de viajes, que reflejan la expansin colonial portuguesa, y cuyos mayores exponentes fueron las Leyendas de la India del humanista Joo de Barros (14961570), y la extraordinaria Peregrinacin del singular aventurero que fue Ferno Mendes Pinto (h. 1514-1583). El gran cantor de la aventura martima lusitana sera Luis de Camoens (h.1525-1580), el ms clebre escritor portugus de todos los tiempos. Personalidad aventurera y bohemia, Camoens, que perdi un ojo combatiendo en el norte de frica y realiz varios viajes a la India, cultiv tanto la lrica (Octavas sobre el desconcierto del mundo) como el teatro (Filodemo, El rey Seleuco) y alcanz la inmortalidad gracias al extenso poema pico Los lusiadas, donde relata la epopeya portuguesa centrndose en la expedicin de Vasco de Gama a la India (1497). Escrita en bellsimas octavas, la obra revela la vastsima cultura de Camoens, quien, sustituyendo al hroe individual por un protagonista colectivo, el pueblo luso, yuxtapone las creencias cristianas con continuas referencias a la mitologa y los escritores paganos (Hornero, Virgilio), y demuestra adems su preocupacin por todos los temas humanistas de la poca, abordando cuestiones de cosmografa, geografa e incluso etnologa. El conjunto, en forma, constituye un magno fresco histrico expuesto con una gran riqueza versificadora que abarca desde el ms delicado lirismo al vigor pico. No es extrao, pues, que se haya considerado a Camoens como una de las cumbres del Renacimiento europeo. 2.6.3. BARROCO E ILUSTRACIN A raz de la unin con Espaa (1580-1640) y las posteriores guerras de independencia, la literatura portuguesa entr en una evidente decadencia de la que no emergera hasta el siglo XIX. Durante el Barroco, si exceptuamos algunas superficiales imitaciones de Camoens, como la Malaca conquistada de Sa de Meneses (m.1664), el escritor ms destacado fue el poeta Francisco Rodrigues Lobo (m. 1622), autor de una triloga de novelas pastoriles de aire fantstico muy clebres en su tiempo. Cabe destacar, asimismo, al historiador Francisco Manuel de Mel (1608-1666), que escribi unas Crnicas de historia portuguesa y, en castellano. Historiade los movimientos y separacin de Catalua. Durante el periodo ilustrado la poesa pretendi salir de su letargo mediante la creacin de la Academia neoclsica Arcadia, representada por el mediocre Antonio Dinis (1731-1799),

90 autor de una Metamorfosis que peca de formalismo, y Manuel Maria Barbosa du Bocage (1765-1805), quien abandon la Academia para evolucionar hacia un subjetivismo pesimista que puede considerarse prerromntico. Ms importante fue, de cualquier forma, la revitalizacin cultural, que tuvo sus mejores exponentes en el ya citado Dinis y,i sobre todo, en Luis Antonio Verney (1713 - h. 1780), cuyo Verdadero mtodo de estudiar supone una exaltacin programtica del racionalismo cientfico. 2.6.4. EL SIGLO XIX: DEL ROMANTICISMO AL REALISMO Poesa El introductor de las nuevas tendencias romnticas en la literatura portuguesa fue sin duda Almeida Garrett (1799-1854), entre cuyos numerosos poemas cabe destacar el clebre Camoens, donde el poeta nacional aparece convertido en un prototipo de hroe romntico. Mayor pureza lrica posee la obra de Antero de Quental (1842-1892), que combin la exaltacin romntica con la crtica social, dentro de una concepcin fatalista de la vida que le conducira finalmente al suicidio. Revolucionario y pesimista fue tambin Abilio Guerra Junqueiro (1850-1923), cuyos violentos poemas (Cancin del odio. Muerte de don Juan) pecan a menudo de excesiva grandilocuencia. La renovacin saudosista de finales de siglo, influida en gran medida por el simbolismo y el modernismo hispanoamericano, tendra sus principales artfices en Eugenio de Castro (1869-1944), autor de Horas e Interludio, y sobre todo en el gran Teixeira de Pascoais (1877-1952), que abarc desde la sencillez lrica de Tierra prohibida al poema dantesco en Regreso al paraso. El tono contenido y emotivo de Pascoais abri nuevas vas a toda una generacin de nuevos poetas, entre los que cabe destacar a Camilo Pessanha (1867-1926). Novela Tambin en el terreno de la poesa sera Almeida Garrett el artfice de la renovacin romntica gracias a Viajes por mi tierra, crnica sentimental de la campia portuguesa. Dentro de la novela histrica es preciso citar al erudito Alexandre Herculano (1810-1877), que populariz el gnero con sus Leyendas y tradiciones, y a Rebello da Silva (18221871), que alcanz el xito gracias a Mocedades de don Juan V. El gran creador del romanticismo portugus, de cualquier forma, sera Camilo Castelo Branco (1826-1890), quien, pese a mantenerse dentro de los lmites del melodrama romntico, supo fundir ste con un agudo constumbrismo crtico en novelas tan notables como Amor de perdicin, Novelas del Mio y La cada de un ngel. La renovacin realista sera llevada a la perfeccin estilstica por el gran Jos Mara Eca de Queiroz (1846-1900), cuyas largas estancias en Francia, donde fallecera, le hicieron evolucionar hacia un naturalismo representado por Zola. Progresista y liberal, lo ms caracterstico de la obra de este autor son las tres grandes novelas sociales, El crimen del padre Amaro (1875), El primo Basilio (1878) y Los Matas (1888), donde presenta con irnico lenguaje toda una galera de tipos y costumbres caractersticos de la sociedad de la poca. Hacia el fin de su vida, no obstante, el pesimismo subyacente a su pensamiento le indujo a refugiarse en un mayor refinamiento esttico, apreciable en La ilustre casa de Ramires y La ciudad y las sierras, ltimos jalones de una brillante trayectoria que le sita entre los grandes novelistas europeos.

91 Dentro de la misma tendencia realista debe incluirse a los grandes novelistas brasileos Joaquim Mara Machado de Assis (1839-1908), autor de Don Cascenzzo, Jos de Alencar (1829-1877) y Euclidcs da Cunha, cuya brillante recreacin antropolgica en Los serinos ejercera gran influencia sobre la novela posterior. Otros gneros El teatro, que nunca ha sido un gnero destacado en Portugal, slo tuvo un representante destacado en esta poca en el omnipresente Almeida Garrett, cuyos dramas romnticos, como Fray Luis de Sousa y El armero de Sanlarem, fueron imitados por un sinnmero de mediocres seguidores. Gran altura alcanzaron, sin embargo, los estudios histricos, gracias al mencionado Herculano (Origen y establecimiento de la Inquisicin en Portugal), Tefilo Braga (1843-1924), autor de Materiales para la historia de la civilizacin portuguesa, y, por encima de todos, Oliveira Martins (1845-1894) a quien Mcnndez. Pelayo defini como gran artista histrico dada la bellsima prosa que emplea en El helenismo v la civilizacin cristiana e Historia de la civilizacin ibrica, entre otras muchas obras. 2.6.5. EL SIGLO XX Poesa Tras la introduccin del simbolismo por medio de los ya citados Castro y Pessanha, la fundacin de la revista Orpheu motiv a principios de siglo la aparicin de una serie de tendencias relacionadas con el futurismo y otros movimientos de vanguardia, con figuras tan destacadas como Almada Negreiros (1893-1970), Jorge de Sena (1919-1978) y Eugenio de Andrade (1923). Pero el gran nombre de la lrica portuguesa contempornea es sin duda el de Fernando Pessoa (1888-1935), poeta personalsimo que escribi bajo su propio nombre y el de tres heternimos (Alvaro de Campos, Ricardo Reis y Alberto Caeiro), a cada uno de los cuales confiri una personalidad y un estilo propio, abarcando as desde la experimentacin a la reflexin filosfica o la exaltacin pantcsta, dentro siempre de una notabilsima calidad literaria. No es extrao, pues, el creciente reconocimiento internacional de su obra, que le ha llevado a ser considerado por el lingista Romn Jakobson uno de los cuatro o cinco artistas fundamentales de nuestro siglo. La poesa brasilea ha conocido tambin en este siglo una extraordinaria floracin, gracias a la renovacin simbolista iniciada por Manuel Bandcira (1886-1968), que tuvo excelentes continuadores en Mario de Andrade (1893-1945) y Carlos Drummond de Andrade (1902). Vinicius de Moraes (1902-1980), Ledo Ivo (1924) y Joo Cabral de Mel Neto (1920) han consolidado el merecido prestigio de esta lrica. Novela La tradicin realista de Eca de Queirs hall su continuacin en la obra de Jos Mara Ferreira de Castro (1898-1974), cuyas novelas Emigrantes y Laselva (inspiradas en su estancia de nueve aos en Brasil) constituyeron magnficos ejemplos de anlisis social. La renovacin iniciada por el poeta Almada Negreiros con Nombre de guerra dara magnficos resultados con la aparicin de una generacin de novelistas que supieron combinar la experimentacin formal y la oposicin al rgimen salazarista. Entre los nombres ms destacados cabe citar a Fernando Namora (1919), autor de Domingo por la tarde, Miguel

92 Torga (1907), Agustina Bessa-Luis (1922), Vergilio Ferreira (1923) y, sobre todo, Jos Cardoso Pires (1925), que ha alcanzado un gran xito en toda Europa con El diario de Job y Balada de la playa de los perros. An ms brillante ha sido en este siglo el desarrollo de la novela brasilea, que por medio de Joao Guimaraes Rosa (1908-1967) ha dado a la literatura mundial una de sus ms impresionantes novelas sociales. Gran Seran: veredas. La crtica poltica y el sabor popular constituyen el soporte fundamental de un singular novelista, Jorge Amado (1912), que en novelas tan excepcionales como Los viejos marineros. Los pastores de la noche y Gabriela, clavo y canela sabe transmitir con maestra el pulso de la vida cotidiana en el estado de Baha. Entre los autores contemporneos cabe destacar asimismo a Gilberto Freyre (1900) Casa Grande & Senzala, Clarice Lispector (1925-1977) Cerca del corazn salvaje y Rubem Fonseca (1925), autor de El caso Morel y El gran arte, donde el clima policiaco se convierte en denuncia de la situacin social. Teatro El eterno pariente pobre de la literatura portuguesa, el teatro, ha tenido sin embargo en este siglo un magnfico cultivador en Luiz Francisco Rebollo (1925), quien renov la escena lusa con sus dramas de corte existencialista Alguien tendr que morir y Es urgente el amor. Lugar destacado entre los ltimos talentos ocupa asimismo Eduardo Santareno (1925), cercano al teatro de Brecht en el drama histrico El judo.

2.7. LITERATURA RUSA

2.7.1. DE LOS ORIGENES AL ROPMANTICISMO La influencia de la rgida ortodoxia bizantina y la posterior invasin trtara fueron quiz las circunstancias histricas determinantes del aislamiento de la cultura rusa con respecto a las grandes corrientes ideolgicas europeas. El pas slo comenzara a salir de ese aislamiento durante el siglo XVIII con el reinado de Catalina la Grande. Con anterioridad, los nicos monumentos literarios de cierta importancia se haban limitado al terreno de la pica, en la que sobresalen el vigoroso Canto de Igor (h. 1185) y el cuento heroico Zadonschina. La progresiva asimilacin de las ideas ilustradas, favorecida por el deseo de la emperatriz Catalina de convertir a Rusia en una potencia europea, tuvo su principal impulsor en Mijail Lomonosov (1711-1765), que ejerci un decisivo influjo sobre la poesa rusa con sus tratados Retrica y Versificacin, e introdujo adems el desmo europeo por medio de la bellsima Meditacin matinal sobre la majestad divina. Durante este periodo surgi asimismo el primer gran poeta de la literatura rusa, Gavrila Derzhavin (1743-1816), que preludia por su pesimismo exaltado el gran florecimiento romntico. 2.7.2. EL SIGLO XIX Y EL PERODO PRERREVOLUCIONARIO Poesa Aun cuando la cultura rusa entr ya desde principios del XIX a formar parte integrante del mbito europeo, lo cierto es que las caractersticas peculiares de su literatura,

93 fluctuante a menudo entre el realismo popular, el misticismo y un cierto pesimismo fatalista, hacen que la habitual divisin en tendencias resulte en este caso algo artificiosa. Buena muestra de ello es la obra del primer gran poeta romntico, Alexander Pushkin (1799-1852), que logr una magnfica fusin entre romanticismo y realismo en poemas como Cautivo en el Cucaso, El caballero de bronce, Poltava, y el clebre Eugenio Oneguin, novela en verso en la que se inspirara Chaikovski para crear su inmortal pera. Capaz de abarcar todo tipo de gneros y estilos, desde la narracin satrica al epigrama o la exaltacin pica, tal vez la obra cumbre de Pushkin sea el drama Boris Godunov, escrito en verso libre, canto a la libertad cuya absoluta heterodoxia formal ha hecho que se le considere antes un poema dramtico que una obra representable, pues resulta casi imposible revivir en escena el vigor narrativo que encierran las descripciones del autor. Mijail Lermontov (1814-1841), a quien Vladimir Nabokov ha llamado el ms grande lrico ruso, representa la culminacin del espritu romntico eslavo, impregnado de una melancola amarga y fatalista. Admirador de Pushkin, en cuyo entierro ley la elegiaca Oda en la muerte de Pushkin, y de Byron (pese a lo cual, en una afirmacin de individualismo, titul uno de sus ms lamosos poemas No, yo no soy Byron), Lermontov escribi en su breve vida diversas novelas, dramas, y sobre todo poemas de arrebatadora belleza, como Novgorod y Canto del zar Ivn, donde exalta la rebelda popular frente al despotismo zarista. Su obra cumbre, de cualquier forma, es el poema narrativo El demonio, en el que ste se transfigura en un dandy romntico que pretende tentar a una novicia. El edificante final, con la ascensin de la joven al cielo, ha sido considerado con frecuencia como una irnica concesin del autor a la ortodoxia reinante. El ltimo gran poeta del romanticismo, Nikolai Nekrasov (1821-1877), acentuara an ms el fervor revolucionario de sus predecesores, titulando significativamente uno de sus poemas: Quin puede vivir dichoso en Rusia?. El transitorio auge parnasista, representado por Alexei Tolstoi (1817-1875) y Afanasii Fet (1820-1892), dio paso en las primeras dcadas de nuestro siglo al simbolismo, iniciado por Andrei Bely (1880-1934) con las odas Oro sobre azur y Ceniza. El mayor simbolista ruso, de cualquier forma, sera Alexander Blok (1880-1921), que en el magno poema de exaltacin revolucionaria Los doce consigui una feliz fusin entre el lirismo depurado y el ntasis humanista. Ms experimental fue la poesa de Vladimir Maiakovski (1892-1934), introductor del futurismo en Rusia y cantor de la revolucin en Ciento cincuenta millones, y del melanclico Sergei Esenin (1885-1924), cuyo trgico suicidio trunc una de las voces ms puras de la lrica europea. Novela Los precursores. Si la poesa rusa tuvo en el siglo XIX un singular florecimiento, sera la novela el gnero que proporcionara a esta literatura un enorme prestigio en toda Europa. Si exceptuamos a Pushkin (La hija del capitn) y Lermontov (Un hroe de nuestro tiempo), que slo abordaron la narrativa espordicamente, puede afirmarse que el creador de la nueva novela fue Nicolai Mogol (1809-1852), autor de vigorosas recreaciones histricas como Taras Bulbo., frescos sociales entre los que destaca la excepcional Almas muertas, e introductor del realismo crtico gracias a uno de los ms famosos relatos de la literatura universal, El abrigo, sencilla y amarga historia acerca de un oscuro funcionario al que sustraen dicha prenda al da siguiente de comprarla tras grandes privaciones e ilusiones. La perfeccin estilista de la obra y su profundidad humana son tales que Dostoyevski llegara a afirmar que de El abrigo ha surgido toda la novela rusa. Ivn

94 Turgueniev (1816-1883), autor de la monumental Padres e hijos, e Ivn Goncharov (18211891), que alcanz la celebridad con la novela psicolgica y antiautoritaria Oblomov, fueron dignos continuadores de Gogol. Sin embargo, seran dos grandes genios, Dostoyevski y Tolstoi, quienes daran a la narrativa rusa su dimensin universal. Dostoyevsky Esencialmente sicolgica, la narracin de Dostovevski evolucion desde su da marcada por la desgracia. Hijo de un mdico perteneciente a la baja aristocracia, el asesinato de ste por los campesinos cuando el escritor tena diecisiete aos le produjo su primer ataque de epilepsia, enfermedad que ya nunca le abandonara. Su primera novela, Pobres gentes (1844), inspirada en Gogol, pareci proporcionar a su vida una relativa estabilidad; slo cinco aos ms tarde, su pertenencia a un grupo liberal le cost una condena a muerte, conmutada ms tarde por el envo a un presidio siberiano, donde vivi trgicas experiencias que relat tras su regreso en Recuerdos de la casa de los muertos. Despus de pasar algunos aos en Italia, en 1871 se instal en San Pctersburgo con su segunda mujer, escribiendo sin cesar debido a una precaria situacin econmica que slo se aliviara al final de su vida. A este periodo pertenecen la mayor parte de sus obras maestras: Crimen y castigo. El idiota, El jugador, Los endemoniados y Los hermanos Karamazov. Esencialmente sicolgica, la narracin de Dostoyevski evolucion desde su inicial preocupacin social hacia el anlisis introspectivo del alma humana, presentando a menudo en sus personajes a seres patolgicos capaces de la santidad o de las mayores bajezas. Su ms famosa creacin, el Raskolnikov de Crimen y castigo, es un estudiante brillante y despectivo, trasunto del superhombre nietzscheano, que llega al asesinato por medio del razonamiento, y que confiesa despus su crimen no por remordimiento sino por mera debilidad; slo ms tarde, ya en presidio, llegar a comprender la inhumanidad de su acto. Tal vez la sntesis de todo el pensamiento de Dostoyevski sea, sin embargo, la figura de Alioscha Karamazov, alma pura y dulce que por medio del amor llega al xtasis inalcanzable para la razn, encarnando as el anhelo de misticismo que domin al escritor en sus ltimos aos; slo gracias a ese amor, afirma Marcellc Erhard, logran los personajes dostoycskianos liberarse de la contradiccin, las tentaciones de la carne y el espritu, la atraccin del crimen y las fuerzas del Mal. Es de este mundo catico, torturado, del que las novelas de Dostoievski extraen sus perturbadoras imgenes. Tolstoi Si en la obra de Dostoyevski se ha visto la encarnacin individual del alma eslava. Len Tolsloi (1828-1910) har del pueblo el protagonista de su ms alta creacin, el vasto fresco histrico La guerra y la paz, donde se describen los avalares de las guerras napolenicas mediante su incidencia en dos familias, los Rostov y los Volkonski. Aristcrata y terrateniente, Tolstoi se sinti siempre muy cercano a las clases populares, y de ello da buena cuenta esta novela extraordinaria, alegato contra lodo tipo de autoritarismo. En obras posteriores, sin embargo, y aun manteniendo siempre su actitud crtica frente a la sociedad zarista, Tolstoi fue evolucionando hacia un peculiar anarquismo rousseauniano, por momentos casi mstico, en el que se exalta el retorno a los valores de la tierra, desvirtuados por la religin tradicional y las instituciones. Ana Karenina es, en este sentido, el retrato de una mujer atormentada que abandona a su marido y a su hijo por amor a otro hombre e, incapaz de soportar sus remordimientos, se suicida; bajo la aparente

95 intencin moral, el autor realiza una aguda crtica a los valores ticos establecidos, confiriendo a la obra una deliberada ambigedad con objeto de impulsar al lector a una reflexin propia. Sus ltimas novelas. La muerte de Ivn Ilich, La sonata a Kreutzer y Resurreccin, acentan las preocupaciones religiosas y ticas de Tolstoi, que al final de su vida, cuando su celebridad era enorme en Europa, abandon todas sus posesiones y emprendi un postrer viaje cuyo objeto, como escribi a su esposa pocos das antes de su muerte, era abandonar este mundo terrenal para vivir mis ltimos das en paz y soledad. 2.7.3. LA NOVELA PRERREVOLUCIONARIA La agitacin social que precedi al estallido revolucionario tuvo su gran narrador en Gorki (1868-1936), que describi la miseria y la dureza de la vida campesina en novelas llenas de vigor como Toms Gordeyev, Mateo Kojemiakin y La madre. Tras participar activamente en la insurrecin de 1905 y en la revolucin de 1917, Gorki comenz a mostrarse ms pesimista como consecuencia de sus enfrentamientos con el gobierno bolchevique, que le indujeron a abandonar Rusia, a donde slo retornara para morir. No obstante, pese al tono sombro de El caso Artamonov, el escritor jams perdi la fe en el futuro del pueblo ruso, y as su ltima e inacabada novela, La vida de Klm Sangin, recupera el dinamismo narrativo de sus primeras obras para mostrarnos un exaltado cuadro de la revolucin triunfante. Junto a Gorki es preciso citar a Lenidas Andreyev (18711919), tambin ferviente radical y progresista pero dominado por un desesperado nihilismo que se hace evidente en Sacha Yegulev y Los siete ahorcados. El poeta Andrei Bely aport un elemento onrico a los temas sociales con la singular novela Petersburgo, en donde la ciudad deviene irreal como mera creacin de Pedro I. El ms original y profundo de los escritores de este periodo sera, en cualquier caso, el tambin dramaturgo Antn Chejov (1860-1904), autor de Los campesinos y de un gran nmero de relatos cortos en los que expone con escepticismo desilusionado y pesimista la desintegracin moral de la Rusia zarista y la mediocridad rutinaria de la vida. Teatro Si exceptuamos a Alexander Ostrovski (1823-1886), cuya obra se inscribe dentro del realismo crtico, la mayor parte de los dramas rusos del romanticismo y la poca prerrevolucionaria fueron escritos por poetas y novelistas que mostraron en su teatro las mismas constantes del resto de su produccin: Pushkin, Lermontov (Mascarada), Gogol (El revisor), Maiakovski (La chinche), Gorki (Los bajos fondos) son algunos de los ms destacados. Ninguno, sin embargo, posee el genio de Chejov, gran escritor de cuentos. dramtico eliminando toda grandilocuencia y mostrando los ms sutiles resortes del alma humana por medio de un dilogo conciso y a la par tremendamente incisivo, en obras como El to Vania, La gaviota. El jardn de los cerezos y Las tres hermanas. 2.7.4. LA LITERATURA POSRREVOLUCIONARIA La exaltacin revolucionaria fue la nota caracterstica en muchos de los narradores surgidos tras el triunfo bolchevique, como Isaac Babel (1894-1941), autor de Caballera roja, que ms tarde perecera en una de las depuraciones stalinianas, Uya Eherenburg (1891-1967), cuyo Julio Jurenito y sus secuaces supone una despiadada stira del mundo occidental, y Mijail Sholojov (1905-1984), clebre por su monumental exaltacin de la vida campesina. El Don apacible. Una postura ms crtica aparece en Boris Pasternak

96 (1890-1960), que si comenz cantando los triunfos de la revolucin en el poema narrativo El ao 1905, torn despus a una mayor ambigedad ideolgica en El doctor Zhivago. Claramente hostil al comunismo es,, en este sentido, el disidente Alexander Solzenitsin (1918), que mostr la brutalidad de los campos de concentracin siberianos en Archipilago Gulag y Un da en la vida de Ivn Denisovich, evolucionando ms tarde hacia un ambiguo misticismo. Entre los narradores recientes destaca poderosamente la figura de Yuri Kazakov (1927), cuyo libro de relatos El mar blanco se inscribe dentro de la mejor tradicin chejoviana. En el campo potico (pues el teatro ruso apenas es conocido en Occidente) el autor ms interesante es sin duda Evgueni Evtuchenko, (1933), cultivador de la temtica social sin renunciar por ello al lirismo en Entre la ciudad s y la ciudadano. La audacia experimental de Andrei Voznesenski (1933), autor de Parbola, revela de cualquier forma que la pujanza de la literatura rusa est muy lejos de haberse agotado.

2. 8. OTRAS LITERATURAS
2.8.1. LITERATURAS EUROPEAS Literatura escandinava y nrdica Durante los siglos XII y XIII el apogeo cultural de los reinos escandinavos y su expansin martima cristalizaron en el desarrollo de una pujante literatura en verso y prosa, centrada fundamentalmente en los temas mitolgicos, recogidos en las eddas y en los relatos de las hazaas de los hroes o sagas. El texto ms antiguo que conocemos es la Edda Mayor (o potica), formada por unos treinta y cinco poemas cuya composicin se cree abarca desde el siglo IX hasta el XII. Entre estos poemas destaca el famoso canto profetice Voluspa, donde con un tono pico lleno de vigor narrativo se describe la historia mtica del mundo desde su creacin hasta el Ragnarok o crepsculo de los dioses. El ms grande de los autores medievales escandinavos, el islands Snorri Sturluson (1179-1241; Islandia haba sido colonizada por los noruegos) se inspir en dicha obra para su Edda. en prosa, en la que se expone de forma sistematizada la mitologa nrdica y se tratan diversos temas de preceptiva literaria; entre las restantes obras de Snorri cabe destacar la Heimskringla, crnica de los reyes de Noruega que supone una de las cumbres de la historiografa medieval, y la Saga de Egil Skallamgrinson, que, junto a las annimas Saga de Grettir y Saga de los groenlandeses, son los mejores logros de esta literatura narrativa llena de vigor y dinamismo. La epopeya finlandesa, Kalevala, recopilada y publicada por el erudito Elias Lonrrot en 1835, presenta numerosas afinidades con el espritu escandinavo. Tras un largo periodo de decadencia, la literatura nrdica experiment un resurgimiento en el siglo XIX con la obra del finlands Runeberg (1804-1877), el narrador dans Hans Christian Andersen (1805-1875), famoso por sus cuentos infantiles, y su compatriota Sren Kicrkegaard (1813-1855), que al margen de su excepcional obra filosfica leg un profundo estudio psicolgico en la novela Diario de un seductor. Sin embargo, sera el dramaturgo noruego Henrik Visen (1828-1906) quien dara a la literatura nrdica un primersimo lugar en el mbito europeo gracias a obras como Un enemigo del pueblo, Casa de muecas y El pato salvaje, que le convirtieron en el autntico fundador del teatro realista. Junto a l, su compatriota Bjorn Bjrnson (1832-1910) y el extraordinario y

97 desgarrado noruego August Strindberg (1814-1912), autor de La seorita Julia, Los acreedores y La danza macabra dieron singular brillantez a esta dramaturgia. A lo largo del siglo XX. no obstante, sera la novela la que dara mejores logros a la literatura nrdica; destaquemos, entre los numerosos autores surgidos, al islands Halldor Laxness (1902), a los noruegos Sigrid Undset (1882-1949) y Knut Hamsun (1859-1952), cultivador este de un vigoroso neorromanticismo pantesta en Hambre y Pan, a la sueca Selma Lagerlf (1858-1940) y, de forma destacada, a su compatriota Par Lagerkvist (1891), cercano al existencialismo en sus reconstrucciones histricas El enano y Barrabs. Literatura holandesa Si exceptuamos algunos dramas y poemas picos populares, puede afirmarse que la literatura holandesa comienza a tomar forma con el humanista Erasmo de Rotterdam (1466-1536), quien, aunque escribi en latn, proporcion al pueblo holands un sentimiento nacional y una actitud tolerante en materia religiosa y poltica. Entre los escritores renacentistas que continuaron su obra cabe citar al poeta e historiador Pieter Hooft (1583-1648). Una vez lograda su independencia (1648), la cultura holandesa comenz un largo periodo de imitacin de los modelos franceses, con figuras tan relevantes como el filsofo racionalista Baruch de Spinoza (1632-1677) y el dramaturgo Jan den Volden (1587-1679), autor de la tragedia clsica Lucifer; ya en el periodo ilustrado, la influencia progresista de Rousseau dara origen a la primera gran novela nacional, Sara Burgenhart, obra de Elisabeth Wolff (1738-1804) y Agatha Deken (17411804). Durante la poca romntica, la imitacin de la novela histrica inglesa evolucion hacia el desarrollo de una escuela propia con Anna Boosbom-Toussaint (1812-1868) y Jacob van Lennep (1802-1868), muy popular gracias a Ferdinand Huyck. El mayor novelista holands, de cualquier forma, sera Louis Marie Couperus (1863-1923) quien, introductor del naturalismo con Eline Ver, desarroll ms tarde una compleja estructura narrativa en Fidessa y La fuerza oculta. Ya en el siglo XX, la apertura hacia la poesa simbolista iniciada por Hermn Gortcr (1864-1927), cercano luego a la ideologa marxista en su poema pico Pan, ha tenido magnficos continuadores en los experimentalistas Lucebert (1924) y Gerrit Achterberg (1905-1962). La novela, por su parte, ha experimentado asimismo una notable renovacin por medio de Willem Hermans (1921) y, sobre todo, de Jan Hendrik Wolkens (1925), cuya obra Una rosa de carne, sarcstica y anticonvencional, le ha proporcionado prestigio europeo. Literatura griega Sometida durante siglos al dominio turco, la independencia proporcion a Grecia un resurgimiento cultural cuyo primer exponente fue Nikos Kazantkakis (1885-1957), clebre gracias a novelas como Zorba el griego y Cristo de nuevo crucificado, y autor de un poema pico de hondas resonancias filosficas. La Odisea, en la que la figura del hroe homrico Ulises sirve de hilo conductor a una vasta interpretacin de la historia universal. Sera la poesa, de hecho, el gnero que devolvera a la literatura griega su pasado esplendor por medio de autores tan destacados como Giorgios Seferis (1900-1971) y Odisseas Elytis

98 (1912), galardonados respectivamente con el premio Nobel en 1962 y 1979, Constantinos Kavafis (1863-1933), poeta lcido y melanclico que, pese a escribir menos de un centenar de poemas, ha ejercido enorme influencia en la lrica europea (W. H. Auden ha llegado a afirmar que si no hubiera ledo a Kavafis, muchos de mis poemas hubieran sido distintos o quiz no habra llegado a escribirlos), y Yannis Ritsos (1909), cuyos libros Tiempo de piedras y Testimonios se cuentan entre los ms emotivos logros de la poesa social. Junto a estos grandes creadores cabe citar a los novelistas Ilias Venezis (1904), Giorgios Theotokas (1906-1966) y, sobre todo, Pandelis Prevelakis (1909), autor de El sol de la muerte y renovador del teatro griego. Literaturas de Europa oriental Los pases de Europa oriental, castigados por las desmembraciones polticas y las continuas invasiones europeas o asiticas, desarrollaron literaturas originales al despertar el nacionalismo en el siglo XIX. Citamos brevemente a los autores ms destacados, fijndonos sobre lodo en los dos ltimos siglos. Polonia La literatura polaca tuvo su primer gran representante en el poeta Jan Koschanowski (1530-1538), introductor de las tendencias renacentistas francesas. Durante los dos siglos posteriores la influencia extranjera fue la nota predominante, como puede apreciarse en los clasicistas Ignacy Krasicki (1735-1801) y Francyszek Karpinski (1741-1825). El nacionalismo polaco del XIX tendra su gran cantor en Adam Mickiewicz (1798-1855), uno de los mayores poetas romnticos europeos, cuyo poema en doce cantos Pan Tadeusz es una de las ms vigorosas epopeyas nacionales de la literatura moderna. En torno a su figura surgi una brillante escuela potica, que tuvo sus mejores representantes en Julius Slowacki (1809-1849) y Zygmunt Krasinski (1812-1859). La novela conocera tambin en esta poca su primer gran autor en Henryk Sienkiewicz (1846-1916), cultivador de la novela histrica que alcanz celebridad mundial gracias a Quo Vadis. Mayor profundidad posee, sin embargo, Wladvslav Reymont (1867-1925), creador de extraordinarias descripciones de la realidad histrica y social de Polonia en o' campesinos y La tierra prometida. A lo largo del siglo XX la literatura polaca ha continuado produciendo figuras de prestigio internacional, entre las cuales podemos destacar a los narradores Slawomir Mrozek (1930), Jerzy Andrezjewski (1909), Stamislaw Lenn (1921) y el filsofo Leszek Kolakowski (1927), caracterizados todos ellos por una singular vena satrica, al dramaturgo y novelista Witold Gombrowicz (1904), estrechamente relacionado con la esttica del absurdo, y a los poetas Czeslaw Milosz (1911) y Jerzy Peterkiewicz (1916). Hungra Si exceptuamos algunos nombres aislados como el poeta renacentista Balint Balassa (1555-1594) y Mikis Zrinyi (1620-1664), autor del poema pico El peligro de Szigel, donde canta la resistencia hngara frente al invasor turco, la literatura hngara no conocer un autor de talla hasta la aparicin de Sndor Petf (1823-1849). Pese a su corta existencia, Petfi renov por completo el panorama cultural magiar mediante los rominticos y exaltados poemas Jan Vitez y El apstol, y fue adems el primer terico del naciente nacionalismo, que encontr otro ferviente defensor en Mor Jkai (1825-1904), cuya novela Sarga Rozsa era un canto a las luchas independentistas. Ya en nuestro siglo,

99 los nombres del dramaturgo Frenc Molnar (1878- 1952), los poetas Atila Jzsef (19051937) y Gyula Illys (1902), y el novelista Lajos Zilahy (1891-1974) son los ms conocidos en Occidente. Otros pases Checoslovaquia, que ha dado a la lengua alemana autores tan distinguidos como Kafka y Rilke, slo tuvo en el siglo pasado un creador checo de talla en Jan Neruda (1834-1891), escritor cosmopolita y romntico. Ya en nuestra centuria, sin embargo, y tras el logro de la independencia, han surgido diversos autores de gran talla, como los novelistas Jaroslav Hasek (1883-1923), autor de la popular novela El bravo soldado Schweik, Karel Capek (1890-1938), clebre por sus stiras humanistas Una fantasa atmica y La guerra de las salamandras, y Miln Kundera (1929) que, junto al poeta Jaroslav Seifert (1910), es el nombre ms conocido de la etapa de posguerra. Yugoslavia ha tenido su nica figura de proyeccin internacional en el novelista Ivo Andric (1892-1975), autor de Sucedi en Bosnia y El puente sobre el Duina. La literatura blgara, de la que apenas si se conoce en Occidente al novelista Elin Pelin (1878-1949), ha dado sin embargo un magnfico lingista y terico de la literatura, Tzevan Todorov (1939). Rumania, que desarroll en el siglo XIX un brillante movimiento romntico con el narrador Ion Creanga (1837-1889) y el poeta Mihail Eminescu (1850-1889) y ha logrado mantener un magnfico nivel literario en este siglo gracias a los poetas Lucian Blaga (1895-1961) e Ion Barbu (1895-1961), y los novelistas Cesar Petrescu (1892-1961) y, sobre todo, Mihail Sadoveanu (1880-1961), cuyos relatos de La posada de Ancutza son considerados como la cumbre de la prosa rumana moderna. Sin embargo los autores ms conocidos originarios de este pas, como el dramaturgo Eugne lonesco y los filsofos Mircea Eliade y Cioran, han desarrollado su obra dentro del mbito cultural francs. 2.8.2. LITERATURAS ORIENTALES MODERNAS El lejano Oriente La progresiva asimilacin de las culturas occidentales y su tensin dialctica con las propias tradiciones conceptuales son los rasgos caractersticos de los movimientos literarios surgidos en estas zonas de Oriente desde mediados del pasado siglo. En China, por ejemplo, la novelstica de Liu E (1857-1909), iniciador de las nuevas tendencias, revela claramente el deseo de apertura hacia un progresismo reformista pero sin que ello implique la renuncia a la cultura nacional. Lu Hsn (1881-1936), el ms traducido de los novelistas chinos, interpret simblicamente la descomposicin social del pas en Diario de un loco y La verdadera historia de Ah Q; el triunfo de la revolucin maosta trajo como consecuencia un particular nfasis en la novela social, cultivada por Lao She (1808) y Mao Tun, seudnimo del dirigente comunista Shen Yen-Ping (1896), cuyas obras Medianoche y La tienda de la familia Lin constituyen los mejores logros del gnero. En el terreno teatral, por ltimo, Tsao Yu (1910) ha configurado una obra rigurosa y progresista con Amanecer, El hombre de Pekn y Familia.

100 La literatura japonesa es sin duda la que ms repercusin ha tenido en Occidente, gracias a novelistas como Yasunari Kawabata (1899-1972), clebre autor de El pas de nieve y El clamor de la montaa, nostlgicas evocaciones de la tradicin secular, Dazai Osamu (19091948), autor progresista cuya obra maestra, El sol que declina, es un fino anlisis psicolgico de la sociedad de posguerra, y Yukio Mishima (1925-1970), convertido en leyenda tras su suicidio ritual, que revela una personalidad compleja y atormentada en Confesiones de una mscara y El marino que perdi la gracia del mar. Rabindranath Tagore (1861-1941) es sin duda el ms conocido de los autores indios modernos gracias a sus colecciones de poemas (Gitanjali, La luna creciente) y obras teatrales (Chitra, El cartero del rey), cuyo sereno misticismo no est exento de preocupacin reformista y pedaggica. Junto a l es preciso destacar al poeta Sri Aurobindo Ghose (1872-1950), y a los novelistas Prem Cand (1880-1936) y Salman Rushdie, reciente revelacin ste ltimo en todo el mundo con su novela Hijos de la medianoche. Oriente prximo Si la literatura del lejano Oriente es poco conocida entre el pblico occidental, paradjicamente an lo es menos la de los pases musulmanes, geogrficamente ms cercanos. Entre los pocos nombres conocidos cabe destacar al libanes Jalil Gibran (18831931), que por lo dems ha escrito casi toda su obra en ingls, al novelista turco Nazim Hikmet (1902-1963), autor de una obra social de claro compromiso marxista, al filsofo y poeta persa Muhammad Iqbal (1873-1938), cuya influencia ideolgica se ha extendido por todo el Islam, y al erudito egipcio Tha Husayn (1889-1973), autor asimismo de novelas que han renovado la narrativa rabe, dentro de la cual cabe destacar asimismo a su compatriota Nadjib Mahfuz (1912), autor de El ladrn y los perros. 2.8.3. LITERATURAS NEGROAFRICANAS La adopcin por parte de las poblaciones autctonas de los idiomas occidentales ha producido durante este siglo en el frica negra la eclosin de una literatura que, inspirada en las tradiciones orales, ha tenido como denominador comn la denuncia de la opresin colonialista y la reivindicacin de las formas de vida caractersticas de la sociedad africana. El ncleo aglutinador de estas tendencias ha sido el concepto de negritud, movimiento de liberacin que afirma el orgullo de la propia raza y, en palabras de Senghor, pretende recuperar el patrimonio cultural, los valores y, sobre todo, el espritu de la civilizacin negroafricana. Poetas en su mayor parte, los autores que ms han contribuido a este movimiento son, en lengua francesa, los malgaches Jean-Joseph Rabarivelo (1901-1937) y Jacques Rabenamanjara (1913), los senegaleses David Diop (1927-1961), Birago Diop (1906) tambin prestigioso narrador y Leopod Sedar Senghor (1906), el ms conocido en Europa, el zaireo Flix Tchicaya (1931) y el guineano Keita Fdeba (1921), director asimismo de los ballets africanos. En lengua inglesa cabe destacar al keniata Muca Gicaru (1920), a William Conton (1925) y Abioseh Nicol (1924), ambos de Sierra Leona, y a los nigerianos Gabriel Okra (1921), Wol Soyinka (1935) y John Pepper Clark (1935), clebres los dos ltimos como dramaturgos. De expresin portuguesa, en fin, son el angoleo Agostinho Neto (1922) y el mozambiqueo Jos Craveorinha (1922)

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GUAS DEL TRABAJO EN TALLER LITERATURA CLASICA Objetivos generales: Familiarizarse con la produccin literaria clsica dentro de la literatura universal como fuente de producin cultural. Objetivo especfico: Anlsis literario de las obras pertenecientes a la epopeya de la Literatura clsica Tiempo de duracin.
ESTRATEGIA METODOLGICA Conocer y Literatura Lectura comprensiva anlizar las clsica. de los temas obras clsicas - La epopeya presentados como La Iliada - Homero Explicaciones y la Odisea - La Iliada detalladas al estudio de DESTREZAS CONTENIDOS MATERIALES Textos consulta Biblioteca Internet Fotografas, EVALUACIN de Desarrollar talleres presentados Completar cuestionarios los los de

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Comentar la - La odisea vida y la obra del mayor exponente de la literatura clsica. Homero Analizar el fondo y la forma literaria en las obras seleccionadas Destacar los valores literarios y humansitocs encerrados en la obra clsica las obras La Iliada y Enciclopedias La Odisea. Carteles Comentar el argumento de las obras estudiadas - Analizar la seleccin de los textos de las obras mencionadas. - Organizar debates en clase y comentar - Identificar los valores literarios y humansticos contenidos en las obras clsicas. -Escribir resmenes de los temas seleccionados - Ampliar la biografa de Homero cada tema Precisar los valores literarios y huamnsticos preswentados en las obras clsicas. Escribir resmenes Debates en clase

LA LRICA CLSICA Objetivo general: Estudiar la lrica clsica y sus representantes para el conbocimiento De la cultura literaria Objetivo especfico: valorar las cualidades estrticas dentro de la lrica clsica. Tiempo de duracin:
DESTREZAS ESTRATEGIA METODOLGICA Analizar el La lrica: esencia .Lectura comprensiva fondo y la y modalidades de los temas forma en los desarrollados poemas Pndaro . Estudio de las obras seleccionados seleccionadas Cantos .Anlisis de las Comentar Epinicios caractersticas de cada textos obra literarios Safo: . Comentar el argumento, Identificar la Poemas personajes, rima, la cualidades literarias CONTENIDOS MATERIALES Textos consulta Lminas Carteles Recortes Fotografas Pelculas EVALUACIN

de Desarrollar los talleres literarios de cada obra Contestar los cuestionarios Escribir resmenes, comentarios o ensayos.

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mtrica, las Anacreonte: licencikas etc. Anacrenticas en los poemas seleccionados formales de cada obra . Estudio de la biografa del autor seleccionado .Escribir argumentos seleccionados de textos.

LA TREGEDIA GRIEGA
Objetivo general: Estudiar las caractersticas del teatro clsico como base fundamental de la representacin escnica Objetivo especfico: Cultivar valores estticos mediante el estudio del teatro clsico desarrollado por sus principales dramaturgos Tiempo de duracin:. DESTREZAS CONTENIDOS ESTRATEGIA MATERIALES EVALUACIN METODOLGICA Analizar las . La tragedia Lectura de los Libro de Desarrollar los obras de teatro griega: temas presentados consulata talleres de los autores Esquilo: presentados seleccionados Prometeo Conceptualizacin Lminas Representar Encadenado acerca la Pruebas escenas del estructura del Carteles Cuestionario de teatro griego Sfocles: Edipo teatro griego control de Identificar el Rey Recortes lectura fondo y la Anlisis y forma de la Eurpides: comentario acerca Pelculas Representar tragedia griega Medea de las obras de la algunas escenas tragedia griega del teatro de los La comedia: Griegos Aristfanes, Representar en el Lisstrata aula algunas Parcticar

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escenas importantes Oratoria: Demstenes Sobre Corona Estudio acerca de la la oratoria, sus pasos y proceso Incursionar en la prctica oratoria con temas de actualidad. Resumir y escribir temas relacionados oratoria en el aula

LITERATURA LATINA: PICA, LRICA Y ORATORIA

Objetivo general: Familiarizarse con el desarrollo de la pica universal, para compararla con la espaola y ecuatoriana como base del desarrollo cultural literario Objetivo especfico: Socialiar a los estudiantes para que capten y aprecien la importancia de la pica, la lrica y la oratoria latina y sobretodo la belleza, mdiante el estudio de las obras literarias. Tiempo de duracin: DESTREZAS CONTENIDOS ESTRATEGIA MATERIALES EVALUACIN METODOLGICA Identificar los pica: Lectura de los Libro de Desarrollar los antecedentes Virgilio: La temas seleccionados consulta talleres histricos de la Envida de la literatura Lminas literarios civilizacin latina Carteles latina Lrica: Desarrollar Recortes Contestar los Horacio: Odas debates, opiniones, Fotografas, cuestionarios de Estudiar el Ovidio: comentario, Enciclopedias control del argumento de Metamorfosis discusiones acerca lectura la Envida para de las obras comentar en Oratoria: comentadas. Escribir clase Cicern: Las Anlsis de las resmenes catilinarias biografas de los Comentar autores latinos Organizar acerca de la Virgilio, Horacio, debates vida y la obra Ovidio, Cicern literaria de os Estudio de las obras

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representantes de la pica, la lrica y la oratoria latinos seleccionadas Escribir conclusiones acerca de las obras estudiadas Presentar temas para los debates en clase

LITERATURAS ANTIGUAS Y ORIENTALES

Objetivo general: Conocer en forma general la historia de la literatura oriental como fuentes maravillosa de expresin. Objetivos especfico: Analizar en forma detenida los captulos relacionados con la literatura Universal, con sus caractersticas, como ejemplos de cultura literaria. Tiempo de duracin:.. DESTREZAS CONTENIDOS ESTRATEGIA MATERIALES EVALUACIN METODOLGICA Estudio y Introduccin a Lectura Libros de Desarrollar los anlisis de la la historia de la comprnesiva de los consulta talleres produccin literatura temas desarrollados Obras literarias literarios de literaria ind y Lminas cada obra oriental La pica: Estudio de las obras Carteles Ramayana seleccionadas Fotografas Contestar los Relacionar los Valmiky varios cuestionarios textos con la Analizar las presentados teora literaria Mahabharata caractersticas de Vyasa cada obra Escribir Identificar resmenes, figuras Comentar el comentarios literarias en argumento, los textos de personajes, estudio. cualidades literarias formales de cada obra Estudio de las biografas de cada

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autor selccionado Anlisis y estudio de la seleccin de textos de cada obra. Escribir sus propios comentarios Resumir argumentos. Seleccin de textos.

ITALIA EN LA LITERATURA MEDIEVAL

Objetivo general: estudiar las caractersticas fundamentales de la literatura italiana Objetivo especfico: analizar el fondo y la forma de las obras seleccionadas para su estudio Tiempo aproximado:.. DESTREZAS Estudiar los principales exponentes de la literatura italiana Analizar el fondo y la forma de cada una de las obras estudiadas Identificar las principales figuras lietarias en cada uno de los textos seleccionados CONTENIDOS ESTRATEGIA MATERIALES METODOLGICA Italia en la Leer los temas o las Textos literatura obras medieval correspondientes a la Lminas, literatura italiana Dante Libros Alighieri: La Comentaqrio acerca Divina Comedia de las caractersticas Mapas de las principales conceptuales Bocaccio: el obras en estudio Decamern Recortes Estudiar las bigrafas, de Dante, Bolcaccio y otras Analizar el argumento de La Divina Comedia Encontrar y escribir el fondo y la forma en los textos seleccionados EVALUACIN Desarrollar los talleres literarios Completar los cuestionarios Participar en mesas redondas en clase Presentar informes de temas asignados

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Organizar mesas redondas para discusin de los temas en estudio. Realizar exposiciones, comentarios, y debates sobre los temas seleccionados.

BIBLIOGRAFA AGUIRRE GONZLEZ, Ermel, Lenguaje, Comunicacin y Literatura Universal, Colec. A. B. C. Mdulo, cuaderno de talleres y actividades, Edit. Taller grfico Nuevoda, Quito, s/f. AGUIRRE GONZLEZ, Ermel, Gua de Lenguaje, Comunicacin y Literatura Universal, Colec. A.B.C. Mdulo, cuaderno de talleres y actividades, Edit. Taller grfico Nuevoda, Quito, s/f. AULA. Curso de orientacin escolar. Lengua y Literatura, 8va. edicin, EDITORIAL CULTURAL, S. A. DE EDICIONES, Madrid, 1989. BAYONA Posada Nicols, Panorama de la Literatura Universal ENCICLOPEDIA ENCARTA 2007, Microsoft Corporation. ESPINOSA Plit Aurelio, Dieciocho clases de Literatura MARTINEZ Estrada Ezequiel, Panorama de las Literaturas MIRANDA RIVADENEIRA, Francisco, Literaturas Clsicas. Griega y Latina. Segunda Edicin, Quito, 1963. PREZ, Ramn D., Historia de las Literaturas Antiguas y Modernas RODRGUEZ Alcalde, Leopoldo, Hora actual de la novela en el mundo SAINSTBURY George, Historia de la Literatura Inglesa VERDESOTO de Romo Dvila Raquel, Lecciones de Literatura Universal, Nueva edicin. Tomo II, Edit. Don Bosco, Quito. VERDESOTO de Romo Dvila Raquel, Taller de Literatura Universal, Colec. Edinun Edicin reestructurada y revisada por Sonia Romo Verdesoto de Agustn, Grficas Mediavilla, Quito. WIGHT Duff Norwood, Escritores de Grecia y Roma

Loja, septiembre del 2009.