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LA ILUSTRACIN

Monstesquieu 1689-1755

Voltaire 1694-1778

Rousseau 1712-1778

Kant 1724-1804

LA DUDA METDICA EN LOS INICIOS DE LA MODERNIDAD OCCIDENTAL

ngela Mara Henao Meja

RACIONALISMO
Razn como fuente de conocimiento. Innatismo. Modelo matemtico Triunfa en continental Europa REN DESCARTES Francia 1596 - Suecia 1650 - Estudia en el colegio jesuta de La Flche, donde adquiere una slida formacin humanstica. - Obras principales: el discurso del mtodo y meditaciones metafsicas

ngela Mara Henao Meja

EL MTODO EN LA FILOSOFA CARTESIANA

Mtodo: Camino hacia

Dos fuentes del conocimiento: Intuicin y deduccin

Su objetivo es lograr un criterio de certeza

Cuatro reglas:

Se inspira en el modelo matemtico de Galileo y Leonardo

Todos los saberes estn relacionados

Evidencia Anlisis Sntesis Revisin

ngela Mara Henao Meja

LA DUDA CARTESIANA

No es una duda escptica, es una duda metdica SE DUDA PARA SALIR DE DUDAS

Se duda por tres motivos:


- Falacia de los sentidos - No se distingue entre a vigilia y el sueo - Hiptesis del genio maligno Nada de lo que pienso es cierto, lo que parece indudable es que yo lo estoy pensando

ngela Mara Henao Meja

DESCARTES PLANTEA TRES SUSTANCIAS

Sustancia pensante

Sustancia infinita

Sustancia extensa

ngela Mara Henao Meja

PIENSO, LUEGO EXISTO

ngela Mara Henao Meja

SUSTANCIA PENSANTE
Slo soy una cosa que piensa. No s si a mi pensamiento corresponde una realidad: Solipsismo Cuando pienso, pienso ideas: - Adventicias - Facticias - Innatas
ngela Mara Henao Meja

SUSTANCIA INFINITA Dios es una idea innata. Argumentos para demostrar la existencia de dios:

Si me reconozco como un ser imperfecto, es porque tengo la idea de un Ser Perfecto, es decir, de Dios. La causa de la idea de un Ser Perfecto no puede estar en un ser imperfecto, sino que tiene que estar en un Ser Perfecto.
Cuando pienso en Dios, pienso en lo ms perfecto. La existencia es una perfeccin. Luego, Dios tiene que existir
ngela Mara Henao Meja

SUSTANCIA EXTENSA Dios es garanta de la existencia de los cuerpos.

Slo las cualidades primarias son objetivas.

ngela Mara Henao Meja

PENSAMIENTO

YO

La existencia del yo es evidente

PERFECCIN

DIOS

La existencia de Dios es demostrable

EXTENSIN

MUNDO

La existencia del mundo es garantizada por Dios

ngela Mara Henao Meja

IMPORTANCIA DEL MTDO

MTODO

SISTEMA

Procedimiento basado en reglas definidas que se emplean para alcanzar una determinada verdad

En la Filosofa tiene relevancia a partir del S. XVII porque afecta el valor y alcance del conocimiento

Conjunto de verdades filosficas mediante el empleo del mtodo

ngela Mara Henao Meja

La razn humana est capacitada por naturaleza para alcanzar la verdad.

La tradicin y la educacin no aseguran la verdad de las creencias. Para poder confiar plenamente en la razn, hay que hacer un examen crtico. El mtodo adecuado asegura el xito ya que la razn puede llegar a la verdad.

ngela Mara Henao Meja

REGLAS DEL MTODO

EVIDENCIA

ANLISIS

SNTESIS

ENUMERACIN Y REVISIN

Exige claridad y distincin y prohbe la precipitacin y la prevencin.

Exige descomponer lo complejo hasta obtener naturalezas simples.

Exige reconstruir lo complejo a partir de lo simple siguiendo un orden.

La enumeracin repasa el anlisis y la revisin repasa la sntesis.

Conocimiento intelectual inmediato de una verdad evidente o naturaleza simple.

Operacin de la mente por la que se logran derivar unas verdades a partir de otras.

INTUICIN

DEDUCCIN ngela Mara Henao Meja

CARACTERSTICAS DE LA DUDA METDICA

Voluntaria

Libre

Terica

Fingida

Universal

Problemtica

Se duda porque se quiere.

Manifiesta la libertad del sujeto.

Se duda para encontrar una verdad indudable.

Se ponen en duda cosas de las que realmente no se duda.

Se duda de todo aquello de lo que se pueda imaginar un motivo.

Se declara falso todo aquello de lo que se duda.

ngela Mara Henao Meja

CARACTERSTICAS DE LA EXTENSIN

Los datos sensibles

Los razonamientos

La realidad percibida

Lo evidente

Los sentidos a veces nos engaan.

Podemos cometer errores lgicos.

Lo que creemos real podra ser un sueo.

Podramos haber sido creados por un genio maligno que hubiese diseado nuestra mente para equivocarnos.

ngela Mara Henao Meja

CLASIFICACIN DE LAS IDEAS

Segn su adecuacin a la realidad

Segn el criterio de verdad

Segn el origen

Verdaderas

Falsas

Claras y distintas

Confusas

Adventicias

Facticias

Innatas

Representa n lo que existe.

Representa n lo que no existe.

Son indudables .

Se desconoce lo que afirman. No tienen lmites bien definidos.

Parecen provenir del exterior.

Son producidas por la imaginaci n.

Estn desde siempre en la mente y no las ha podido producir el yo.

ngela Mara Henao Meja

Representante del racionalismo y padre de la filosofa moderna

Poder Racional
Explica de una manera adecuada la realidad

Actividad que sirve a los hombres para liberarse del error

Renato Descartes

Mtodo

1. Solo debemos aceptar las cosas que se nos presentan claras y distintas

2. Debemos dividir cada problema en tantas partes cuantas sean necesarias para una mejor solucin

Mtodo cartesiano 3. Es necesario ascender de los ms simple y fcil hasta llegar luego a lo ms complejo y difcil 4. Finalmente, es indispensable hacer revisiones detenidas de todo el proceso, para cerciorarnos de no haber omitido algn dato

Todo lo que hasta ahora he tenido por verdadero y cierto ha llegado a m por los sentidos; algunas veces he experimentado que los sentidos me engaan y como del que nos engaa una vez no debemos fiarnos, yo no debo fiarme de los sentidos

Me he obligado a confesar que debe ponerse en duda todo aquello que en otro tiempo consideraba como verdadero, y no por irreflexin o ligereza sino despus de pensarlo muy detenidamente y adquirir un conocimiento basado en razones muy firmes y evidentes

Dudo, luego existo, que equivale a decir Pienso, luego existo. En suma qu soy? Una cosa que piensa y Qu es una cosa que piensa? Es una cosa que duda, entiende, concibe, afirma, niega, quiere, no quiere, imagina y siente