GERMINAL

Número 4, Verano de 2009; 50 céntimos

ÓRGANO DE EXPRESIÓN DE LAS JUVENTUDES ANARQUISTAS DE LEÓN

LIBERTARIO Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas

fija.leon@gmail.com || germinallibertario.blogspot.com || Apartado 152, 24080 León

LA SITUACIÓN EN GRECIA (3) · EL TRASCENDENTE ERROR DE KARL MARX (5) · ABORTO Y CAPITALISMO (8) · INTEGRARSE AL
EJÉRCITO O A LOS DISTINTOS CUERPOS DE SEGURIDAD, ¿UNA ALTERNATIVA A LA CRISIS ECONÓMICA? (10) · PROBLEMAS DE
LA SOCIEDAD DESDE UN PUNTO DE VISTA ANARQUISTA (11) · PEDAZOS DE LA HISTORIA QUE LA HISTORIA NO CUENTA (14) ·
 GERMINAL Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León
LIBERTARIO Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.)
EDITORIAL INFORMACIÓN

Cuando estamos en un nuevo aniversario de la Revolución Social de 1936, nosotres tenemos Para recibir la publicación, suscribirse,
cada vez más claro que las ideas que tomaron forma en aquel proceso revolucionario siguen aportar artículos y cualquier otra cuestión,
tomando, momento a momento, mayor vigencia. ponerse en contacto a través de:

Aquelles que están convecides de que el anarquismo es sólo un recuerdo, caen desde nues- fija.leon@gmail.com
tro punto de vista en un error. En un momento en que muchos pretenden hacer de la
historia y de la ideología que la construyó un monumento, nosotres tenemos claro que el Apartado 152, 24080 León
anarquismo no tiene su fuerza en su pasado sino que lo mejor de éste está aún por llegar.
MATERIAL DISPONIBLE
No podemos obviar que la base de un crecimiento está en un trabajo constante, pero sobre
todo coherente. Nosotres, que ponemos en el individuo la capacidad de transformar la Las Doctrinas Anarquistas (extracto de La
sociedad que le rodea, no podemos soslayarar el compromiso que libremente hemos adqui- Ideología Anarquista) de Ángel J. Cappellet-
rido; y si bien las circunstancias hayan cambiado (aunque nosotres creemos que no lo han ti.
hecho tanto) no debería cambiar la actitud de les militantes anarquistas para afrontarlas.
Anarquismo y Nacionalismo, Juventudes Li-
El monumento del anarquismo es una obra que no deja de construirse, y el mejor homenaje bertarias de Bilbao, 1998.
a nuestres compañeres antepasades es construir ese mismo monumento; construir a los
constructores se nos antoja como una pescadilla que se muerde la cola, un producto de la La Anarquía de Errico Malatesta.
sociedad del espectáculo que nos va alejando progresivamente de nuestra finalidad.
Anarquismo y Organización de Rudolf Roc-
No hay mayor error que el colocar a les compañeres en los tronos que elles mismes preten- ker.
dían destruir. No hay mayor fatalidad que considerarles más de lo que fueron, considerarles
diferentes a todes aquelles que hoy estamos en su misma posición para obviar así el deber Anarquismo y Federalismo de Juan Gómez
que hemos adquirido. Casas.
Si es cierto que algunes miserables pretenden prostituir la historia del Movimiento Liberta- Nacionalismo y Anarquismo, SU de Irún
rio para sus propios fines, no lo es menos que debemos tener muchísimo cuidado para no CNT-AIT, 1979.
terminar nosotres, sin querer, haciendo lo mismo: degradar el anarquismo a través de su
historia, romperlo, quitarle su rasgo principal: su esencia de presente como construcción Canciones de Lucha (CD Recopilatorio)
del mañana libertario.
Documentales: La Revuelta en el Estado grie-
Pero eso sí, ante todo, no hagamos de la historia un olvido; porque ese olvido es el perdón go, Grupo Anarquista La Mecha (DVD)
de les miserables.

Salud y Anarquía SUSCRIPCIONES A GERMINAL LIBERTARIO

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vayan firmados como tal, sino de quien los escribe; Germinal Libertario pretende ser una Contactar con nosotros tras el ingreso, por e-mail o
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2 Número 4, Verano de 2009

Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León
Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.)
LA SITUACIÓN EN GRECIA
-Conclusiones de la charla-debate en las Jornadas Libertarias de León del día 3 de Mayo de 2009-
“Desde el sábado 6 de diciem-
bre ninguna ciudad en este país
funciona con normalidad: no
hay terapias de ir de compras,
no hay carreteras libres para ir
a nuestros puestos de trabajo,
no hay noticias sobre próximas
iniciativas de reestablecimiento
del gobierno, no se da ese des-
preocupado zapping entre esti-
los de vida de los shows televi-
sivos, no hay vueltas nocturnas
alrededor de la plaza Syntagma,
etcétera. Estas noches y días no
pertenecen a los propietarios de
las tiendas, los comentaristas
de televisión, los ministros y los
policías. ¡Estas noches y días
pertenecen a Alexis!”
Desde las Juventudes Anarquistas de León,
consideramos muy interesante aportar en
este número las conclusiones que hemos sa-
cado sobre la charla “Situación en Grecia”
además de aportar así por escrito gran parte
de los datos traídos a colación por les com-
pañeres.
Las consecuencias sociales de la
revuelta.
Esta revuelta ha avivado en gran medida el
movimiento antiautoritario. Las ideas liber-
tarias han tenido una fuerte acogida; porque
la juventud griega ha encontrado en el anar-
quismo la respuesta a la opresión.
Esta revuelta, manifestada entre otras accio-
nes en la ocupación de Ayuntamientos, Fa-
cultades, edificios de “sindicatos” o edificios
de la atención social, ha tenido una fuerte
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acogida dentro de la población griega. La úl- (que nunca fueron el blanco de las manifes-
tima forma en que se materializó la represión taciones antiautoritarias), los medios de co-
policial, el asesinato de Alexandros, consi- municación hablaban de estos hechos como
guió que las fuerzas del orden perdieran su los únicos acaecidos durante las revueltas y,
prestigio de cara a gran parte de la “opinión mientras tanto, parlamentaries de todo pela-
pública”. Esto posibilitó no sólo que la gente je tachaban públicamente a la reacción de la
entendiera la respuesta de la juventud sino juventud de vandalismo aislado e irracional.
que en muchas ocasiones se sumaran a la
lucha contra la policía, por ejemplo cuando Les anarquistas griegos, conocedores del po-
mujeres tiraban desde sus balcones tiestos der de los mass media, ocuparon en varias
a los antidisturbios, agua para aplacar el ocasiones diferentes medios de comunica-
efecto de los gases lacrimógenos o llevaban ción (radios, televisiones como “Kydon”…)
comida a las facultades ocupadas. no sólo para intentar utilizar la infraestruc-
tura de los medios para hacer llegar su men-
Las ocupaciones no son simples gestos, cosa saje sino además para denunciar a través de
que lamentablemente se está generalizando éstos mismos el papel por ellos jugados.
en el Estado español por ejemplo en muchas
“luchas” contra el Plan Bolonia, sino una Los políticos
herramienta necesaria para la autoorganiza-
ción; los edificios se usan de manera intensa La actuación de los políticos queda clara. Su
y variada, tanto para actividades sociales función es la de sostener el actual Sistema
como para vivienda. criminalizando a toda aquella tentativa que
intente salirse de las poltronas parlamenta-
La revuelta parece haber tenido un respaldo rias, intentando mostrar así a la lucha po-
mayoritario de estudiantes de instituto (15- lítica como la única vía posible de cambio
18 años), aunque ha participado gente de social. Está claro que esa posibilidad no es
todas edades. más que una ilusión, toda opción de cam-
bio queda, en los Parlamentos, ahogada, eso
El papel jugado por los sostenedores cuanto menos.
del Sistema
También es importante destacar, dentro del
Los medios de comunicación mundo de la política, la actitud contra la
revuelta tanto de individuos de la ultra-de-
Como era de esperar, la revuelta no ha tenido recha, apoyando muchas veces las interven-
demasiada influencia sobre la gente más aco- ciones de los antidisturbios (hay fotos que
modada. Pero la insurrección sirvió, como demuestran la colaboración estrecha entre
mínimo (para aquelles que quieren verlo), ambos en intentos de reventar manifesta-
para desvelar, una vez más, el papel que jue- ciones), y de los Partidos Comunista K.K.E.
gan los medios de comunicación burgueses: y P.K.S. que intentaron muchas veces frenar
la policía se infiltraba en la manifestación, la revuelta, en alguna ocasión incluso inten-
avasallaba y atacaba los pequeños comercios taron impedir la celebración de Asambleas
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(por ejemplo el 11 de Diciembre de 2008, para ejercerla contra la opresión. Se marca- que sirvió como detonante de la insatisfac-
intento fracasado), quedando claramente ron un poco, de manera genérica, las pautas ción juvenil; pero lo es más que éste fue la
demostrado el papel jerárquico y autoritario que diferencian los movimientos juveniles última expresión de una larga trayectoria de
de la ideología marxista, o llegando, incluso, de los Estados griego y español. En Grecia trabajo anónimo y constante.
a coincidir con la extrema derecha en sus no hay ninguna Organización que agrupe a la
planteamientos contra la revuelta (prohi- juventud, como podría ser el caso de la CNT En cualquier caso, desde nuestra posición,
bición de capuchas en las manifestaciones, en España, que aunque no a toda si agrupa a queremos hacer una defensa de las estruc-
defensa de la policía, etc.). una parte importante. Lo que existe en Gre- turas formales de Organización. Que sirven
cia son una serie de grupos que sirven, en para crear un espacio para el debate, lo cual
Los “sindicatos” cierto modo, como referente para la juven- no nos encierra en el estrecho ámbito local,
tud. Sería erróneo afirmar que la revuelta para crear una red fuerte para el apoyo y la
Otros de los edificios ocupados fueron los de surgió como un estallido de la nada, porque resistencia y, sobre todo, nos prepara, con
los “sindicatos”: se ocuparon sedes de GSEE eso supondría ignorar la ingente labor lle- la práctica cotidiana, para nuestro mañana
(Confederación General de Trabajadores de vada a cabo durante años por estos grupos. revolucionario. Creando desde ya mismo las
Grecia, sería el homólogo de los sindicatos formas estructurales en la que creemos, de-
de representación-amarillos españoles CCOO Labores como la propaganda y la difusión mostrando que el federalismo es una herra-
y UGT), ISEA (Sindicato de Periodistas de Ate- del anarquismo fueron la actividad de es- mienta fundamental para la consecución del
nas, permitió el despido de compañeros por tos grupos que no estaban organizados de Comunismo Libertario.
posicionarse de una forma u otra del lado de manera formal en todo el Estado, sino que
la revuelta)… tenían, al menos, comunicación entre ellos No entendemos los posicionamientos que
(grupos de Tesalónica a Atenas estaban de sitúan en contra de la organización formal
Un escenario “peculiar” se dio ante la ocu- una forma u otra relacionados). por “restar espontaneidad”. Los movimien-
pación del sindicato GSEE: 100 sindicalistas, tos de base, como son los Grupos de afinidad
bajo las órdenes del KKE (Partido Comunista Es importante, por tanto, no caer en las la- anarquista, no resta ninguna espontaneidad,
Griego) y el ND (Nueva Democracia, partido mentaciones del tipo “en Grecia la situación porque la espontaneidad es sencillamente la
de la ultraderecha), intentaron el 19 de Di- era más propicia” o “en Grecia la gente está expresión de la base; en las Organizaciones
ciembre de 2008 desalojar por la fuerza el más concienciada”. Esto, además de partir anarquistas no existe ningún tipo de jerar-
edificio. No lo consiguieron. Las alianzas na- de consideraciones vanguardistas supone quía que ponga freno a la explosión insu-
zi-comunistas no fueron un caso puntual en olvidar el trabajo por elles llevado y el com- rrecional.
la historia sino que son la clara unión frente promiso por nosotres adquirido.
a la autoorganización del proletariado. Juventudes Anarquistas de León (FIJA)
Sí es cierto que ocurrió un acontecimiento Grupo Anarquista La Mecha (Madrid)
La capacidad organizativa

El segundo punto tratado fue un análisis de

la capacidad de movilización de la juventud
griega. Se habló y se remarcó el trabajo
previo y posterior a las manifestaciones, las
Asambleas para organizarlas y las reuniones
ulteriores para debatir los errores come-
tidos. También se hizo hincapié en uno de
los principales hechos diferenciadores, la no
existencia de monopolio de la violencia, ya
que el pueblo griego arrebató ese monopolio
hace tiempo al Estado, autolegitimándose
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EL TRANSCENDENTE ERROR DE KARL MARX
La abstinencia ideológica al abandonar to-
dos los principios básicos fundamentales
que son la razón de ser como la sabia mis-
ma del socialismo, es a lo que se ha llegado
en el movimiento socialista mundial (para
satisfacción, de capitalistas y demás congé-
neres), al tener que replegarse a posiciones
de conservadurismo político a que le obliga
el mismo capitalismo para que pueda parti-
cipar en sus parlamentos. Toda política que
necesariamente debe moverse en un ámbito
social de valores negativos, de permanentes
fricciones entre sus partes dominadoras y
dominadas por sus inherentes desigualdades
sociales en todos los niveles de convivencia,
es, necesariamente, negativa por conserva-
dora, y conservadora por lo negativa, ya que
se mueve en el mismo epicentro del seísmo
de mentiras convencionales e injusticias ins-
titucionalizadas, que son el sostén de todo el
tinglado jornal e inhumano del capitalismo.
Está claro que la política corrompe, aún dis-
frazándola con la denominación socialista.
Y está demostrándose reiterativamente por
la misma trayectoria histórico-política de
los propios socialistas, que no es ni más ni
menos, que el necesario resultado del error
co- metido por aquel intelecto genial que
se llama Karl Marx; que, renegando de su
condición de revolucionario integral, por lo
que tanto luchó en sus primeros años, se de-
cidió por la participación política en el seno
del mismo sistema parlamentario burgués y
de economía capitalista, del que fue uno de
sus más contundentes detractores. ¿Cómo se
puede comprender esto? ¡Oh! milagros de la
política. Pero, con ello, Marx, abrió las puer-
tas del colaboracionismo político a todos los
partidos socialistas, que, desde entonces,
están siendo los más fieles guardianes del
sistema político-económico burgués. Esta
Número 4, Verano de 2009
contradicción, en una mentalidad consagra-
da, tuvo unas consecuencias nada favorables
y sí contraproducentes en la tarea a reali-
zar para el logro de las conquistas sociales
más emancipadoras y manumisoras, tanto
nacionales como internacionales. Hasta qué
punto, ese giro de ciento ochenta grados que
dio a su pensamiento socio-político, hizo un
daño difícil de reparar a todo el mundo del
trabajo, a todo el proletariado, se puede co-
legir y tenemos la evidencia que él mismo
autodestruye su propia predicción, según
la cual prevé la muerte del Capitalismo por
consunción en los límites del siglo XX. Pre-
dicción fallida en virtud a la participación
política de sus posteriores seguidores, que
como socialistas políticos parlamentarios
burgueses, se adjetiven marxistas o no, por
su participación política en los regímenes
con economía de propiedad privada, indivi-
dual o estatal, han servido y están sirviendo
y potenciando un modelo de sociedad que
no es socialista, que estando ya al final de su
ciclo vital, el comportamiento de las izquier-
das políticas y conformistas administran sus
constantes vitales para su pervivencia.
Aquel error creó una situación que originó
la desarticulación del movimiento obrero
El socialismo que encarnan los socialistas
internacional como potente fuerza de lucha
actuales (marxistas, socialdemócratas, etc.,
en pro de una sociedad solidaria y fraternal;
etc.) a niveles nacionales e internacionales,
ahogó la rebeldía innata de la persona, como
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condición natural para la defensa de sus li-
bertades y derechos; hizo, de los intelectua-
les y científicos bien pagados, para vergüen-
za de la ciencia y de la cultura, escarnio a
toda la humanidad, instrumentos al servicio
de los amos del mundo; en definitiva, se faci-
litó y magnificó, en consecuencia, la tiranía
de una salvaje ambición de las riquezas con
la consiguiente exacerbación de la explota-
ción del hombre por el hombre, que hunde
al género humano en la charca pestilente
de su propia degradación moral y humana.
Dio también a los poderosos de la tierra la
tranquilidad de verse libres, durante varias
generaciones, de una clase trabajadora mun-
dialmente organizada y consciente de su
razón y fuerza moral, y en general que los
pueblos perdieran su sentido de la libertad
innata y de justicia de los valores comunita-
rios, y así hacer de ellos individuos sumisos,
domesticados, sin una consciencia valorativa
de su propia dignidad.
El hombre es sincero a solas
en cuanto aparece una segunda
persona empieza la hipocresía.
Emerson
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está fuertemente depauperado. Cuando Marx
pensó y creó su teoría de la participación
política parlamentaria, lo presentó como
la panacea social para la solución de todos
los males que se ceban en el cuerpo social
y en especial en el sector de los más débiles
y sufridos. Pero no ha habido tal panacea,
se equivocó, y fue así porque equivocó el
camino, precisamente aquel que abandonó
al romper la primera internacional. Era la
táctica descabellada de un cerebro privile-
giado y me remito a todos los acontecimien-
tos desarrollados en el transcurrir de más de
un siglo, tan negativos para el cambio de la
sociedad, para dar ese calificativo de «táctica
descabellada» ya que su repercusión tuvo ca-
racteres de trágica trascendencia al desace-
lerar el progreso social Pero sí ha servido
para que los pueblos pierdan el norte de sus
criterios emancipadores.
Hubo alguien, indiscutible genio del pen-
samiento filosófico, social y orgánico anar-
quista, Bakunin, que en aquellos momentos
mantenía relaciones cordiales con Marx,
quien, históricamente, anticipó, con la exac-
titud casi de un visionario, con un instinto
político natural, la constatación del evidente
error de Marx. Que tal actitud política actua-
ría como freno en el normal desenvolvimien-
to revolucionario del concepto ideológico
socio-político, como base del nuevo modelo
de sociedad que se propugna en la Interna-
cional Obrera, como un futuro de dignidad y
libertad para toda la humanidad.
No más partidos políticos, no más au-
toridad, libertad absoluta del hombre
y del ciudadano; esta es mi profesión
de fe social y política.
Proudhon
Durante el tiempo transcurrido esa verdad ha
venido manifestándose con la comprobación
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triste y desalentadora de los hechos. Hechos como un espejismo en el que creen ver una
que son la resultante, en la práctica, de una posibilidad constructiva pero que, al des-
política que, al realizarse en unos contextos pertar de ese fenómeno óptico y no mental,
socio-económicos burgueses, condiciona a recibiendo sobre sus carnes el latigazo de la
los que se dicen socialistas, más como parti- triste realidad de la que son víctimas, sacude
do político que como socialistas, a practicar su dignidad hasta sus fibras más íntimas y
una política de protección al mismo siste- profundas, pero que, lamentablemente, su
ma que, en teoría, esperan cambiar. ¿Pero rebeldía de seres racionales sometida por un
cómo?, ¿lo lograrán en esa línea de consen- sindicalismo claudicante e institucionalizado
sos claudicantes? No. Se demuestra de forma en el mismo sistema que los explota, les fal-
tajante, en el tiempo y en el espacio, que no ta capacidad de respuesta suficiente para la
va por ahí una vida, una paz y una libertad realización de acciones solidarias, masivas y
que la humanidad merece, y que la civiliza- contundentes que haga sentir el peso social
ción y su sofisticada cultura reclaman. de su fuerza, con lo que hagan comprender
que son hombres, personas racionales, y no
En el presente que vivimos, todos los conve- animales sociales.
nios como los que se legislan son paliativos
al mal, pero no la solución del mal. Es más Contundentemente podemos afirmar, por
se incrementa el mal mismo. Se protege con todo lo sucedido en el devenir histórico, y lo
todo rigor la economía del capital y sus espe- que experimentamos en el presente, que, el
culaciones financieras, y no los intereses de anarcosindicalismo, con su razón vigente si-
la economía popular y por ende la seguridad gue teniendo razón: La política no es el arte
de su existir digno. ¿Qué son sino los Pactos de gobernar, sino el arte de engañar a los
de la Moncloa? ¿O el Estatuto de los Trabaja- pueblos. Así sucede con la política que prac-
dores, las Elecciones Sindicales, los Comités tican las izquierdas. Inmersas en un medio
de Empresa, el A.N.E. y el A.E.S. etcétera, ambiente hostil a lo que predican y quieren
etcétera? Formas de proteccionismo oficial explicar a las gentes, se ven impotentes para
de los explotadores y en detrimento de los la realización de una política consecuente
explotados. Desgraciadamente, para los con sus predicamentos. Es imposible, no la
trabajadores, para el pueblo en general, es hay. Consecuencia, todos los pactos, en su
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contenido básico, dejan inerme al pueblo,
en condiciones siempre de inferioridad y
con sus derechos siempre mermados. Estos
pactos y acuerdos son, en sí mismos, formas
legales de represión y coacción moral y casi
violenta. Para así disuadir a los pobres, y a
todos los que cooperan a hacer posible las
riquezas de las clases dominantes, de cual-
quier pensamiento que les pueda llevar a
considerar la necesidad de acciones organi-
zadas, conscientes y solidarias en la defensa
de sus derechos, por una sociedad de todos
los seres humanos. La participación en esta
política democrática burguesa de todo ese
espectro socialista, forma ese mundo de con-
tradicciones que hace se estén regando así
mismas.
Todas las iniciativas políticas que los socia-
listas inician pensando pueden ser la me-
jor solución de los problemas son, por sus
simples estructuras legislativas y estatales,
ambiguas en lo social y degradante en lo
humano, cultural, social y económico. Sólo
paliativos al mal, jamás la erradicación del
mal en sí mismo. No pueden estimarse como
normas de terapia social eficaz y justa, ya
que solo mitigan el dolor pero no hacen des-
aparecer la enfermedad. Esa enfermedad so-
Número 4, Verano de 2009
cial queda en estado latente e «in crescendo»
en el cuerpo social. Todos los remedios, al
ser en función de la acción política de Esta-
do al servicio de una sociedad clasista, sólo
ataca los efectos y no a la causa misma de la
enfermedad, que seguirá sin ser erradicada
del cuerpo social, hasta tanto no se ilumi-
ne, por la comprensión objetiva total de la
problemática actual de la sociedad, la men-
te entre tinieblas políticas de la militancia
socialista mundial. Los graves problemas de
conjunto de esta sociedad son insolubles con
la política de parcheo, que sólo hace alargar
la enfermedad de todos esos males sociales
de una sociedad corrompida que contagia
con sus lacras a todos los que estamos en
contacto con ella.
Los errores se suelen pagar caros, y el error
de un eminente pensador revolucionario
contaminó la mente de sus continuadores so-
cialistas, aun aquéllos que no dicen ser mar-
xistas, pero que como socialistas siguen las
mismas coordenadas políticas en cuanto a
estimaciones de intervencionismo parlamen-
tario, electoral, etcétera, etcétera, que hacen
que el citado error histórico, que destruyó
la Internacional de Trabajadores, se está
proyectando hoy, como el castigo de un Dios
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vengador, (como son todos los dioses), como
siempre, sobre los inocentes y débiles, sobre
los trabajadores, sobre todos los pueblos del
planeta donde vivimos. Un partido que dice,
como socialista, que aspira al cambio de so-
ciedad, es incongruente haga su oposición a
la sociedad en el parlamento, donde no se
habla nada de cambio. Cuando hay voluntad
de cambio se practica en la calle junto al
pueblo, en los sindicatos, procurando identi-
ficarse con todos, y juntos fomentar una con-
ciencia social y revolucionaria poderosa que
vaya preparando los espíritus y las mentes;
creando las condiciones precisas que hagan
posible el paso a una sociedad socialista, fe-
deralista, libre e igualitaria.
Antonio Sánchez Rodríguez
Extraído de ORTO, Año VI, nº33,
Septiembre-Octubre 1985
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En respuesta al editorial aparecido en la re-
vista “Autogestión”, diciembre 08-enero 09,
bajo el título “Aborto y capitalismo”, vemos
necesario aportar a las siguientes afirmacio-
nes:
“Estamos convencidos de que el aborto (…)
supone considerar al propio hijo como una
“Las teorías fatalistas o deterministas son una
propiedad más de la que me puedo deshacer” muestra del pensamiento absolutista o jerárquico.
Cualquiera de las relaciones padres-hijo par-
te de una idea de posesión de éste. La propo-
sición “voy a tener un hijo” lo deja evidente;
sin profundizar demasiado en la fraseología
lingüística, en todas las proposiciones de
este tipo, el sujeto siempre son los padres
y nunca el hijo.
Es decir, la consideración de propiedad del
hijo parte tanto de la decisión de no tenerlo,
una vez la mujer está embarazada, como de
la decisión de tenerlo sin estar ésta embara-
zada. También es necesario destacar, una vez
más, la importancia de que el momento en
que se puede empezar a considerar al feto
como un ser sintiente son las veintidós se-
manas, momento en que empieza a desarro-
llar el sistema nervioso central. En cualquier
caso, si detener la potencialidad del parto
fuera un crimen, no deberían estar menos
mal vistos los curas y las monjas que las mu-
jeres que abortan.
“El aborto y el capitalismo forman un bi-
nomio antropológico inseparable que con-
sidera al ser humano como cosa, como ins-
trumento, como simple material biológico”
Creemos que debemos empezar aclarando el
punto del que se parte; consideramos erró-
neo encuadrar una práctica quirúrgica axio-
máticamente al capitalismo. Entendemos, o
podríamos entender, el aborto fuera del Sis-
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ABORTO Y CAPITALISMO
tema capitalista. Es más, podríamos a llegar
a defender que la no posibilidad de aborto,
la no capacidad de decisión de una madre se
encuadraría más dentro de los muchos de-
terminismos que dentro de las posibilidades
de decisión que nos acercarían más a una
sociedad libertaria1 .
1
Éstas son incompatibles con una verdadera concep-
ción general materialista. Es importante compren-
der que, según el punto de vista materialista, entre
el libre arbitrio y el determinismo, como entre el es-
píritu y la materia, no existe una oposición absoluta.
El pensamiento materialista no funciona con catego-
rías absolutas. Aunque los materialistas explican la
existencia del espíritu y de la voluntad por el movi-
miento de la materia, aunque no consideran a éstos
como entidades metafísicas, como algo que puede
ser disociable de la materia, el materialismo no es
un determinismo en el sentido absoluto del térmi-
no. Correspondiendo a una visión antijerárquica de
la realidad, el materialismo encara la voluntad hu-
mana como siendo también una fuerza relativamen-
te autónoma y auto-activa. Contrariamente a Hegel,
de acuerdo con el cual las partes son determinadas
por el todo, los materialistas no encaran la voluntad
humana como una fuerza totalmente dependiente o
subordinada y, consecuentemente, le atribuyen un
papel relevante en la historia”. J. Oliveira, Acerca
de uma análise de Cappelletti sobre Kropotkine.
El hecho de negar y criminalizar el aborto
sólo es un hecho autoritario, porque invade
la autonomía de cada persona y parte, en la
mayoría de las ocasiones, de individuos que
no tienen esa capacidad de decisión. Es de-
cir, si el hecho de abortar se pretende crimi-
nalizar (aún cuando no estamos hablando de
una vida humana) también debería crimina-
lizarse a todes aquelles que conscientemente
no desean tener hijos; una cuestión absurda.
Es, reafirmándonos en lo antes expresado,
una forma de atenerse al “determinismo de
la naturaleza”: nacer, crecer, reproducirse y
morir; sin importarnos, tan siquiera la for-
ma en que se hace. Es negar la capacidad
de los individuos para transformar, decidir,
cambiar, en definitiva, la sociedad que nos
ha tocado vivir.
Estas ideas, parten de cuestiones de fe y de
sumisión, de entregar la capacidad de los in-
dividuos a la abstracta idea de Dios; que se
reproducen en muchas ideologías. Para no-
sotres, someternos a una abstracción es una
de las raíces de las sociedades jerárquicas.
Parten de vulnerar esa autonomía individual,
de intentar adoctrinar a los individuos en su
falta de capacidad de decisión, de inculcar-
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les, en definitiva, que no son dueños, ni tan
siquiera, de sus cuerpos y de sus vidas. Que
la decisión de abortar no les corresponde a
ellos. (Para profundizar sobre esta cuestión,
recomendamos consultar el Número 3 de
Germinal Libertario; artículo Feminismo o
Individualismo).
Creemos que es interesante el generar de-
bates sobre estos temas, pero, como todo,
sin evitar caer en abstracciones, en caer en
una especie de vanguardismo que deje a las
propias afectadas sin ninguna capacidad de
decisión.
No consideramos acertado el equiparar el
aborto a una decisión irracional, sino que
presuponemos que el aborto parte de una
reflexión de la madre, de la no considera-
ción del futuro niño como un objeto sino
como un ser pensante y sensible, que le hace
decidir no continuar con el embarazo para
no traer al niño a un mundo de miseria (por
las razones que sean, malformación pobreza,
peligrosidad elevada…).
Número 4, Verano de 2009
Estas cuestiones se nos asemejan al debate
generado por la “píldora del día después”;
aunque vemos necesario una mayor infor-
mación sobre este asunto (el debate sobre el
uso de medicamentos es mucho más largo,
pero recomendamos la lectura del artículo
“El negocio de la salud y la medicalización
de la vida” publicado en Ekintza Zuzena
número 36, tampoco queremos que el que
una chica tome o no la píldora dependa de
la decisión del médico (no nos referimos a
que éste impida que la tome por razones ob-
jetivas de salud, como un embarazo, sino a
cuestiones “éticas” del profesional), tampo-
co nos gusta ver como muchas veces las pa-
cientes se tienen que someter a un examen
riguroso y a un tratamiento paternalista.
Queremos que la “vanguardia” eclesiástica
y social nos deje de considerar como unes
ignorantes descerebrades, que deje de deci-
dir por nosotres y que traspase ya sus tras-
nochados conceptos de “moralidad” y “fe”.
Queremos decidir por nosotres mismes.
Juventudes Anarquistas de León (FIJA)
GERMINAL
LIBERTARIO
Ser gobernado es ser observado,
inspeccionado, espiado,dirigido,
sometido a la ley, regulado, escri-
turado, adoctrinado, sermoneado,
verificado,estimado, clasificado
según tamaño, censurado y or-
denado por seres que no poseen
los títulos, el conocimiento ni las
virtudes apropiadas para ello. Ser
gobernado significa, con motivo
de cada operación, transacción o
movimiento, ser anotado, registra-
do, contado, tasado, estampilla-
do, medido, numerado, evaluado,
autorizado, negado, autorizado,
endosado, amonestado, prevenido,
reformado, reajustado y corregido.
Es, bajo el pretexto de la utilidad
pública y en el nombre del interés
general, ser puesto bajo contribu-
ción, engrillado, esquilado, estafa-
do, monopolizado, desarraigado,
agotado, embromado y robado
para, a la más ligera resistencia,
a la primera palabra de queja,
ser reprimido, multado, difama-
do, fastidiado, puesto bajo precio,
abatido, vencido, desarmado, res-
tringido, encarcelado, tiroteado,
maltratado, juzgado, condenado,
desterrado, sacrificado, vendido,
traicionado, y, para colmo de ma-
les, ridiculizado, burlado, ultraja-
do y deshonrado.
P. J. Proudhon
9
 GERMINAL Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León
LIBERTARIO Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.)
INTEGRARSE AL EJÉRCITO O A LOS DISTINTOS CUERPOS DE SEGURIDAD DEL ESTADO
¿UNA ALTERNATIVA A LA CRISIS ECONÓMICA?
Una solución a tantos meses de paro, a tan- convive en tu constante precariedad, les que tierra rica en recursos naturales.
tas mañanas buscando curro sin parar, a afrontamos las mismas jerarquías, tú no vas
la posibilidad de quedarse sin techo o a la a ser el mismo cuando tu vecine salga a la Sólo importa acaparar los recursos, conver-
posibilidad de ver a tu familia con fatigas calle a protestar porque le dejan sin casa y tirlos en capital y expandir el imperio del
y miseria. no tiene forma de ganarse la vida, tú serás “libre comercio y la globalización” sin im-
el que tenga que reprimirle, sí, el que en pedimento de ningún tipo, ni por pueblos,
Ese pensamiento puede llevar a una parte el momento que recibas orden saque la po- culturas ni organizaciones. Sólo necesitas
de los grandes sufridores de la crisis capi- rra y golpee salvajemente a tu prójimo, si nacer en un punto distinto del planeta para
talista, a observar como una alternativa, la tú, desde los furgones, las patrullas o los pasar una corta vida de hambruna a veces
incesante y empalagosa publicidad ofrecida despachos. Tú que piensas que puedes ha- cortada por ser diana de un espantoso caza
por el estado para alistarse o integrarse en cer un “bien” a la sociedad, y te conviertes ultramoderno que lanza una abominable ma-
unidades policiales. Desde luego y paradóji- en alguien que vive de los males de ésta: la quinación creada para matar y amputar.
camente ninguno de los capitalistas que lle- desigualdad, el asesinato, el hambre,… aca-
vaban o en su mayoría siguen llevando con bas convirtiéndote en prevalecedor de éstos Ese es el fin de las bombas y del ejército, en
ostentosidad su paso por la vida dentro de en vez de acabar con ellos. Prolongar esos el de invadir, destruir, aterrorizar, reprimir,
un sistema capitalista, no se plantean estos males es el fin mismo de la represión que imponer, herir y asesinar. Ese es su fin y no
menesteres. Esto queda reservado para les ejercerás. el de realizar labores humanitarias. Hay mu-
que hoy están abocados a la ruina, para les chas personas deseosas de ayudar al prójimo
que nunca sacaron ni grandes beneficios ni Ahora que los Estados occidentales se plan- y de realizar esas labores, pero ellas no se
facilidades, esto es para la clase proletaria. tean que ante la falta de consumo y la cifra entrenan para matar ni socorren con fusiles
de parades tan alarmante, deben ser elles o tanques.
Llueven panfletos con la posibilidad de mayoritariamente quien asuman ser les ma-
conseguir formación profesional sin realizar yores consumidores gastando mucho más Por tanto, creemos que lo coherente no es
labores productivas, cosa bastante incohe- que la ya increíble cifra para gasto militar pensar en intentar salir individualmente de
rente y a medio plazo limitada, y realizar que se utilizaba cada año, ahora van a bajar la crisis, perpetuando este sistema vil que
ayuda humanitaria, lo cual es el sumum del las cifras del paro creando más guerras. nos ha llevado a esta situación, sino que de-
surrealismo cuando proviene de institucio- bemos hacerle frente, oponernos y generar
nes armadas, que promueven la sumisión ¿Vamos a colaborar con una solución tan alternativas que discrepen completamente
como forma de organización. inhumana?, ¿de verdad vamos a solucionar de las disposiciones que nos han arrastrado
nuestros problemas personales o las socieda- hasta ella.
Quizá las personas que observen con otros des occidentales por completo destrozando
ojos esos panfletos piensen que pueden otros lugares? Según los gobiernos sí, ya Organizarnos como trabajadores, como
seguir siendo les mismes, aún después de que las potentes empresas constructoras de consumidores-productores, sin impedimen-
incorporarse a estas instituciones. esos países sacan también jugo de las famo- tos morales, ni culturales. Con todo nuestro
sas reconstrucciones; procesos mercantiles empeño en el beneficio colectivo, llevando
Les anarquistas, que hemos estado y estare- conocidos en la sociedad como “pacifica- implícito formas de convivencia sostenible
mos siempre contra éstas, queremos demos- ciones” y “liberaciones”, que buscan sola- con nuestro planeta.
trar lo inviable de ese pensamiento. Nunca mente destruir los pueblos para construir su
volverán a ser les mismes. “nuevo orden”. Grupo Orbayu (FAI)
Juventudes Anarquistas de León (FIJA)
Tú, que estás en la misma situación que tu Ya todo vale, utilizando pruebas falsas o
vecino, que tú compañere de trabajo, tú que cualquier excusa, para atacar a pueblos que
mantienes esa obligada afinidad con el que curiosamente viven en la pobreza y en una
10 Número 4, Verano de 2009
Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León
Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.)
PROBLEMAS DE LA SOCIEDAD DESDE UN PUNTO DE VISTA ANARQUISTA
INTRODUCCIÓN
Con esta síntesis de algunos de los proble-
mas que afectan a la sociedad, lo que pre-
tendemos es crear una idea general sobre
problemas concretos, los cuales son origen
de otros muchos pero que no citaremos en
este artículo.
Somos conscientes de la superficialidad con
la que vamos a desarrollar el texto, pero he-
mos visto necesario editarlo con la intención
de ampliar en próximos artículos algunos
de los temas que nombraremos aquí. Es por
esto, que en esta ocasión no ofrecemos alter-
nativas concretas a los problemas expuestos,
porque sólo queremos reflejar la problemá-
tica a la que nos enfrentamos.
Otra intención es la de fomentar el debate a
través de la reflexión y de la crítica para el
replanteamiento de algunas posturas anar-
quistas.
PROBLEMAS A NIVEL POLÍTICO-SOCIAL
Hoy en día, el Sistema subsiste gracias a la
alienación de la Sociedad. Esta alienación
Número 4, Verano de 2009
genera un vacío ideológico que lleva a la asi-
milación de la realidad, viendo a ésta como
algo inmutable y lo único viable y posible.
También se asume esta realidad porque al
fin y al cabo “no es tan mala” (Estado de
Bienestar). Pero lo que no se ve es que si
existe este Estado de Bienestar es a costa de
los países empobrecidos. Con nuestro desco-
nocimiento estamos dejando que se desarro-
lle la dominación ejercida sobre ellos. Y con
la forma de vida que llevemos, seremos, más
o menos, partícipes de esa dominación.
El Sistema también se basa en la competiti-
vidad, que no sólo existe entre estructuras,
sino también es interpersonal. Esto nos crea
enemigos a todos los niveles (ideológicos, de
clase…). La escala de valores nos crea una
inseguridad psicológica, deshumanizando
las relaciones entre personas. Se nos hace
ver a les demás como meros objetos a través
de los cuales conseguir unos fines, instru-
mentalizando a la persona. Estos fines vie-
nen marcados por la ideología dominante;
es decir, la ideología dominante determina
cómo tienen que ser nuestras relaciones en
todos los niveles (sexual, afectivo, amistoso,
colaboracional…).
GERMINAL
LIBERTARIO
(…) En la actualidad, son las grandes multi-
nacionales las que determinan la cultura do-
minante, ejerciendo en la práctica el control
sobre el individuo, que antes ejercía el Poder
político. Las políticas de toda clase tienden a
favorecer el Poder económico en todos los ni-
veles: ecología, cultura, economía… Es más,
la financiación de los partidos políticos que
ocupan habitualmente los Gobiernos, viene
dada por grandes empresas.
Este Sistema nos hace depender de otros
sujetos (religiones, delegacionismos, jerar-
quías…). Se trata de una influencia negati-
va del entorno en el sujeto. Esta alienación
hace que el individuo se transforme en un
ser uniforme. Y, para ejercer mejor el Poder,
se tiende a homogeneizar culturalmente al
individuo; mismos gustos=mismas costum-
bres consumistas. Se puede decir con esto
que uno de los pilares en los que se asienta
el Poder es el consumismo, éste facilita su
ideología dominante.
El tema de la salud es un ejemplo más de
dominación. El médico ejerce un Poder y fo-
menta la drogadicción de la sociedad dando
remedios superficiales pero no curando la
enfermedad. Esto crea una dependencia del
Sistema sanitario y de las multinacionales
farmacéuticas, rompiendo la autonomía de
cada individuo.
El Sistema sanitario justifica la realidad
vigente dando “remedios” a problemas
producidos por la sociedad y su forma de
organización injusta, pero sin cuestionar-
la ni intentar cambiarla. Utiliza conceptos
complicados que impiden al individuo ser
consciente de lo que es su salud y lo que le
pasa, delegando en les profesionales sanita-
ries y sufriendo una gran inseguridad sobre
su salud, sobre sí misme.
11
 GERMINAL
LIBERTARIO
PROBLEMAS A NIVEL ECONÓMICO
En la actualidad, el Sistema económico no
conoce fronteras. Las grandes multinacio-
nales merman la capacidad operativa que
pueden tener los Estados, incluso podemos
decir que los Estados están a merced de las
grandes multinacionales. Las grandes deci-
siones no se toman en los Parlamentos, sino
en las juntas de accionistas de las grandes
empresas.
Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León
Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.)
La alienación nos integra el consumismo, PROBLEMAS A NIVEL ECOLÓGICO
tendencia que se tiene a comprar lo que
realmente no necesitamos. Esto engorda Las relaciones de Poder no sólo se producen
al Sistema y crea al individuo una falta de entre personas, sino que afectan al medio
autonomía. El Sistema capitalista se basa ambiente y al resto de los seres vivos.
en la producción ascendente. Para que sea
rentable, han de ser vendidos todos estos El ser humano está rompiendo el equilibrio
productos y para ello no son suficientes las que tendría que haber entre los organismos
necesidades biológicas del ser humano. Por y lo que les rodea. Hace falta un cambio de
eso, nos crean necesidades artificiales: con- relaciones con la naturaleza, porque la ex-
sumismo. plotación a la que es sometida es insosteni-

Hoy en día, nuestra forma de vida (alimenta-

ción, vestimenta, drogas, cultura del ocio...)
se fundamenta en la explotación de los paí-
ses empobrecidos. Los grandes beneficios ya
no surgen de les trabajadores de los países
opulentos, sino de los países empobrecidos.
El dinero especulativo es el principal cau-
sante de la pobreza en el mundo, es el vivo
reflejo de que el Sistema no produce para sa-
tisfacer necesidades, sino para crear el máxi-
mo beneficio. El dinero especulativo nunca
ha tenido un volumen tan grande como en la
actualidad, siendo un elemento importante a
tener en cuenta. El mercado bursátil tiene su
propia dinámica y los valores que genera son
abstractos, no materiales. Este hecho deses-
tabiliza con diferentes fenómenos (inflación,
deflación...) la economía capitalista. Al final
son les más débiles les que sufren las con-
secuencias.

Ya no importa que una empresa consiga más

o menos beneficios, o que se dedique a una
u otra actividad, lo que importa es el valor
de las acciones. Esto hace que la explotación
se vea como algo lejano (es más fácil recortar
la plantilla que está a 2000 kilómetros de tu
casa, ya que no conoces a nadie) pero que en
realidad es muy cercano y de la que somos
directamente responsables por el simple he-
cho de tener dinero en un Banco (puesto que
el Banco utiliza el dinero que le depositas
para invertir).
12 Número 4, Verano de 2009
Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León GERMINAL
Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.) LIBERTARIO
ble (Recomendamos la lectura del artículo (hacinamiento) y a nivel ecológico. elemento pasa a formar parte del Sistema.
“Desarrollo insostenible” publicado en Ger- Vemos que al individuo se le integra en una
minal Libertario Número 1). Son graves también los problemas atmosféri- sociedad especializándole y haciéndole de-
cos. La industria lanza cantidades crecientes pendiente de ella. El individuo pasa a ser un
Las medidas que da el liberalismo para pa- de sustancias peligrosas para los seres vivos, elemento, una parte del engranaje. A esto se
liar los problemas ecológicos (desarrollo y la quema de combustibles fósiles provoca le añade otro problema, que es cuando a la
sostenible, desarrollo humano...) no son más grandes cantidades de dióxido de carbono y sociedad se le hace dependiente a su vez de
que soluciones parciales para que la tierra de anhídrido sulfuroso; estas sustancias se una Organización (política, Estado...) y de un
nos dure unos cuantos años más. van acumulando en el organismo y algunas sistema de satisfacción de sus necesidades
pueden provocar cáncer, mutaciones genéti- (economía).
Los estrechos márgenes de competitividad cas... En algunas partes del planeta, el aire
hacen que se agilicen las condiciones de no es apto para la respiración y, si se tiene A la hora de desarrollar todos los argumen-
producción, no por necesidad de la pobla- contacto directo con muchas sustancias da- tos anteriores, nos hemos encontrado con
ción sino por producir más rápido y más ñinas para el organismo, algunas son vene- que existe una relación e influencia constan-
barato. esto hace que se busquen medios nosas. Se está destruyendo también la capa te entre unos problemas y otros. Por eso, es
de transporte muy complejos para el rápido de ozono, necesaria para protegernos de los necesaria una solución global a todos ellos,
flujo de mercancías y personas, trayendo el rayos ultravioletas. La mayor destrucción ya que nada conseguiremos intentando so-
consiguiente desarrollo de las infraestruc- viene por parte de la utilización de CFC (clo- lucionar ciertas problemáticas parcialmen-
turas: autopistas, trenes de alta velocidad; roflurocarbonatos), que también son causan- te. Es por esto que debemos realizar un
ganando en rapidez y en comodidad. Ello, tes de dolencias pulmonares, pérdidas de esfuerzo por descubrir y analizar todos los
sin embargo, provoca un daño ecológico de memoria... elementos que el Sistema integra y buscar
magnitudes impredecibles y, dado el alto la mejor manera de luchar contra ellos, que
consumo energético de estas “maravillas Tanto en agua como en tierra, hay unos altos pensamos debe ser una manera radical y
tecnológicas”, se fomenta la producción de niveles de contaminación por diversas cau- revolucionaria. Es decir, yendo a la raíz de
energía nuclear. sas: materiales químicos, industriales, meta- cada problema y solucionarlo de una forma
les, plaguicidas, residuos tóxicos... coherente con nuestra ideología, en este
La presión demográfica es una de las mayores caso la anarquista.
problemáticas a nivel ecológico. La población El deterioro de la calidad del agua es la ame-
humana se incrementa en noventa millones naza más inmediata para la vida en el plane- Colectivo Anarquista Buruzpide (Bilbao)
de personas todos los años, y más del 90% ta, especialmente en los países empobreci- Extraído de Jake Libertario, 17
residen en países empobrecidos. Son cifras dos, donde apenas la mitad de la población
que dan vértigo, sabiendo que es el ser hu- dispone de agua potable. La deforestación es
mano el culpable de la gran extinción que un gran problema, causado principalmente
se está produciendo en la bioesfera, tanto a por la búsqueda de tierras para los grandes
nivel animal como a nivel vegetal. Cuantos cultivos; paradójicamente, la mayoría de es-
más seres humanos, más explotación de los tos cultivos van destinados a la alimentación
recursos naturales, o lo que es lo mismo, se de ganado.
ejercerá un poder creciente sobre la bioesfe-
ra. Todo esto crea una tendencia a vivir gran CONCLUSIONES
cantidad de gente en espacios geográficos
reducidos: las ciudades. Toda complejidad De todo lo dicho deducimos que el Poder
de vivir en una ciudad, implica la necesidad busca romper la autonomía de cada elemen-
de crear estructuras organizativas jerarqui- to e integrarlo a un sistema, creándose así
zadas (Poder) y, al mismo tiempo, supone un dos efectos: Generación de una dependen-
gran impacto psicológico a nivel individual cia y generación de una especialización, el
Número 4, Verano de 2009 13
 GERMINAL
LIBERTARIO
PEDAZOS DE LA HISTORIA QUE LA HISTORIA NO CUENTA
La primera huelga de que se tienen noticias
data del 1490 a.c. y habría sido deflagrada
por los hebreos de Egipto. Portugal, con una
historia independiente a partir del siglo XII,
registró su primera huelga en 13831.
Para marcar un punto de partida del Movi-
miento Obrero Portugués, tomamos la “Casa
de los Veinticuatro”, fundada por el Maestro
de Aviz en 13832 , exactamente el año en que
asalariados habrían abandonado el trabajo
para reivindicar “mejoras salariales”.
La configuración del militante obrero apare-
ció en la medida en que el productor autóno-
mo dejaba de ser artesano para emplearse,
obedeciendo a las reglas de los nuevos patro-
nes que se imponían para sumar dividendos
sobre los esfuerzos ajenos. Era el comienzo
de la Plusvalía.
Hay noticias de que en el año 1927 habrían
nacido las primeras asociaciones de socorro
mutuo, sucediéndoles las hermandades con
las banderas de santos del calendario católi-
co, comenzando a partir de ahí las protestas
contra los excesos de horario de trabajo y
los malos tratos aplicados a les aprendices,
agravados por el hecho de que éstes, cuando
no pagaban para aprender el oficio, traba-
jaban gratis por algún tiempo, mientras les
asalariades ganaban lo que les patrones qui-
siesen pagar por un trabajo casi de esclave,
un poco más que de sol a sol.
Portugal tenía entonces cerca de 1.200.000
habitantes. La prensa apareció en 1625 co-
mandada por el presbítero Manuel Severi-
no de Faria para defender los intereses del
1 Antonio Sergio: Historia de Portugal, primer vo-
lumen.
2 1911 - Edgar Rodrigues. El Despertar Obrero en
Portugal, 1834-1911.
14
Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León
Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.)
alero. Poco a poco la industria agrupa tra- portuguesa y prohibió3 las “Conferencias
bajadores en torno a las “máquinas” para del casino”, a pesar de las protestas de
ampliar la producción, vender y lucrar más, Alexandre Herculano y otras personalidades
independientemente de si el proletariado de las letras.
aceptaba o no los largos horarios de trabajo.
Para oponerse a la avaricia patronal, Alexan- La influencia de Proudhon no dejaba margen
dre Fernández de Fonseca tuvo la idea de for- de dudas en la intelectualidad portuguesa y
mar la Asociación de Trabajadores Lisboetas. en los medio obreros lusitanos más esclare-
Elaboró sus estatutos con ayuda de 19 com- cidos. Así, incluso, en 1872, Pal Lafargue4
pañeros, recibiendo aprobación del gobier- consiguió una representación de 6 Frater-
no a 17 de enero de 1838, y a 3 de febrero nidades Reformistas que acogían a 1.770
de 1839 dio por fundado lo que vendría a ser afiliades, sin oírlos (cuando asociaciones
la primera Asociación Obrera Mutualista Por- portuguesas contaban con más de 10.000
tuguesa, de aspiraciones más amplias que afiliados sólo en Porto y Lisboa) y con esa ín-
las Hermandades. Al principio la marcha fue fima minoría votó en el Congreso de la Haya
lenta, pero con el surgimiento del periódico por la expulsión de los anarquistas de la AIT,
“O Eco Operario” por iniciativa de Lopez de resultando la escisión.
Mendonça y Sousa Brandao, influenciados
por las ideas libertarias de Proudhon, las De ahí en adelante el Movimiento Obrero cre-
asociaciones obreras se fueron ajustando a ce impulsado por las reivindicaciones eco-
la realidad portuguesa. nómicas. La prensa socialista y anarquista
apoyan su lucha y mencionan huelgas de ese
“O Eco Operario” produjo un gran impacto período, incluso de las mujeres corcheras,
en los medios obreros y crece el número de destacando las obreras Theodoran Vaentín,
simpatizantes. En 1866 nace decididamente María das Dores e Iria Marques.
la Asociación Internaciones de los Trabaja-
dores en Europa. En seguida explota la Co- A final de siglo, les trabajadores ya de-
muna de París. muestran una gran autonomía política. Las
huelgas pasan a tener más carácter social
En Portugal el impacto de estos aconteci- que económico. Los aumentos salariales no
mientos fue grande, vino a sumarse a las fueron descartados, pero se comenzaba a re-
ideas de Proudhon, el primer ciudadano del clamar la reducción de la jornada de trabajo,
mundo que tuvo el coraje de denominarse la falta de higiene, el paro, el aumento del
anarquista, ganando enseguida la adhesión costo de la vida, la falta de escuelas para les
de intelectuales (...). Y el 16 de mayo de 3 El decreto es de la autoría del ministro Avila y
1871 la prensa anunciaba una serie de “Con- Bolana.
ferencias Democráticas en el Casino” que se 4 El cubano yerno de Marx, Paul Lafarque, viajó a
iniciaban el día 22 de mayo y que tenían por sus expensas a España para intentar neutralizar la
orador a Antero de Quintal. El gobierno se influencia de Bakunin en la persona de Fanelli y Eli-
seè Reclús, y a su paso por Lisboa consiguió obtener
aterrorizó con las ideas defendidas ardoro- una credencial de José Fontana con la cual votó en
samente por la fina flor de la intelectualidad nombre de los trabajadores portugueses a favor de
la expulsión de Bakunin y otros anarquistas de la
AIT.
Número 4, Verano de 2009
Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León GERMINAL
Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.) LIBERTARIO
hijes de les trabajadores. Poco a poco la gran socialistas, creció, provocó escisiones, deba- Congreso Nacional de Metalúrgicos, 1913;
mayoría del proletariado percibió que les tes acalorados en los Congresos, la división Congreso Nacional de los Trabajadores de
socialistas dejaban el abstencionismo políti- de los caminos cuyo alcance se evidencia en la Industria de Calzados, 1913; Congreso
co para aproximarse a la disputa electoral, las doctrinas que orientan esas dos corrien- Nacional Obrero, Tomar, 1914; Congreso de
llegando a presentarse a cargos públicos por tes. Los flash libertarios en la prensa obrera la Construcción Civil, 1918; Congreso Na-
Lisboa, y se separan de elles. desde 1834 dejan claro la evolución hacia el cional de Dependientes, Santarém, 1919;
sindicalismo revolucionario. Segundo Congreso Nacional Obrero (en
En los Congresos Obreros ya aparecían este congreso realizado en 1919 nació la
propuestas revolucionarias. Opúsculos que En los Congresos Obreros de 1885, 1891, CGT y tuvo la participación de 119 delega-
explicaban el anarcosindicalismo o el sindi- 1892, 1894, 1895 y 1897 las tesis expre- dos que representaban a 130.000 trabaja-
calismo revolucionario llegaban de Francia san una mezcla de socialismo libertario de dores; Congreso Nacional de la Industria
y de otros países, eran traducidos, publica- Proudhon, de Cooperativismo y Apoyo Mutuo Mobiliaria, Coimbra, 1921; Congreso Nacio-
dos, y muchos trabajadores los estudian con de Robert Owen, algo de religiosidad de las nal del profesorado Primario, Porto, 1921;
ahínco. antiguas Hermandades y el deseo de cultivar Congreso Nacional de las Juventudes Sindi-
a las clases más humildes para alcanzar un calistas, Lisboa, 1921; Congreso de Ferro-
El Sindicalismo -para sus idealizadores y mundo mejor. viarios a nivel nacional, con la presencia
precursores- no era ni es sólo economicis- de delegados extranjeros, 1922; Congreso
ta5. Es también socialista revolucionario, ali- Por esta misma época, portugueses partici- de Marinos, Leixoes, 1922; Tercer Congreso
menta sentimientos indomables de libertad, paron en el Congreso Posibilista de París, en Obrero Nacional (segundo de orientación
se opone permanentemente al Estado, a la 1889, representades por Viterbo de Campos anarcosindicalista), Covilha, 1922.
miseria, a la opresión, a la educación menti- y Manuel Luis de Figueiredo; en el Congreso
rosa, deformadora y alienante administrada Obrero de Tui, España, en 1901 y 1902; en En este último congreso fueron debatidas y
por el Estado. Viana do Costelo, en el tercer Congreso In- aprobadas tesis de gran importancia, como
ternacional, ambos con la participación de “Organización Social Sindicalista” (publi-
El anarcosindicalismo es fundamentalmente obreres portugueses. cada después en libro con 148 páginas), y
revolucionario, pedagógico, de naturaleza el rechazo de afiliación de la CGT a la Inter-
objetiva, de reconstrucción social y educa- Pero en estos tres congresos internacionales, nacional Sindical Roja con sede en Moscú.
cional, formará una sociedad para todos ba- al igual que en los congresos de 1910 (Lis- Les sindicalistas apolítiques portugueses
sada en la libre asociación, natural, espontá- boa) y 1911 (Porto), las tesis y los debates ya en este período participaron, todavía, en
nea y autogestionaria. demuestran una gran evolución ideológica el “Congreso Internacional del Libre Pen-
en comparación con las ideas defendidas en samiento”, Lisboa, 1913, en el “Congreso
El sindicalismo revolucionario rechaza cual- los congresos anteriores y/o en comparación Internacional del Libre Pensamiento”, Lis-
quier tipo de colaboracionismo o reformis- con las costumbre y las reglas políticas de boa, 1913, y en el “Congreso Internacional
mo. Admite, a pesar de esto, el constante la época. de Ferrol”, España, 1915, para marcar la
perfeccionamiento técnico, científico, cultu- posición del proletariado ibérico en contra
ral, elevando al individuo al máximo de su Además de los congresos libertarios en los de la guerra. La historia del Movimiento
capacidad. No concibe ni acepta distinciones que participaron los trabajadores hasta Obrero Portugués, apolítica, es tan rica en
de razas, lenguas, nacionalidades, colores, 1922, podemos catalogar los siguientes con- ideas y acontecimientos que aún volvere-
sexos, edades, diferencias intelectuales, cul- gresos obreros: Congreso de los Trabajadores mos al tema.
turales ni físicas. Rurales, Évora, 1912, con la presencia de 39
sindicatos; Congreso Nacional de Corcheros, Edgar Rodrigues6
Las diferencias entre el sindicalismo revolu- Lisboa, 1912; Congreso Regional de Sindi-
cionario y el reformista, propuesto por les catos de la Construcción Civil, Porto, 1911-
1912; Congreso Sindicalista, Lisboa, 1913, 6 Edgar Rodrigues, 1921-2009, Brasil. Entre sus
5 Vale recordar los Sindicatos de Oficios Varios para con la presencia de delegades extranjeres; obras destacan “Nacionalismo y Cultura Social,
agregar trabajadores autónomos e intelectuales. 1913-1922” y “Nuevos rumbos, 1922-1945”.
Número 4, Verano de 2009 15
 ALGUNOS DIRECTORIOS DE INTERÉS
FEDERACIÓN IBÉRICA DE JUVENTUDES ANARQUISTAS

Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas: fija@nodo50.org

Juventudes Anarquistas de León: fija.leon@gmail.com Apdo. 152, 24080 León

Grupo La Revuelta: grupolarevuelta@gmail.com

Juventudes Anarquistas de Baza (Granada): columnavillegas@hotmail.com

Juventudes Anarquistas de Aveiro (Portugal): fija.aveiro@hotmail.com

Juventudes Anarquistas de Villena (Alicante): fija.villena@gmail.com Apdo. 108, 03400 Villena (Alicante)

Grupo Anarquista Star (Madrid) grupostar@nodo50.org

El Fuelle: elfuelle.fija@gmail.com Apdo. 152, 24080 León

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