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DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO.

REFLEXIONES

uvm

Cul es el mtodo ms apropiado para mi profesin? El postpositivismo es un paradigma enteramente nuevo, no reconciliable con el viejo, positivista. Los acercamientos, acomodaciones y compromisos no son aqu ms posibles que entre la astronoma ptolemaica y la de Galileo, entre la teora del flogisto y la del oxgeno o entre la fsica newtoniana y la mecnica cuntica. Se trata de un sistema de ideas enteramente nuevo, basado fundamentalmente en supuestos no slo diferentes, sino tambin contrastantes. Un nuevo paradigma exige el derrocamiento del viejo, y no precisamente una adicin a las teoras precedentes. Los datos familiares son vistos de una manera enteramente nueva y los trminos antiguos adquieren una significacin diferente. El cambio de paradigma, en una persona, aunque madura lentamente, se efecta de golpe, como el trueque de una forma visual, como el cambio de gestalt o el cambio en una conversin religiosa o ideolgica. La rivalidad entre paradigmas no es la clase de batallas que pueden ganarse con demostraciones... y, menos an, con imposiciones; slo la favorece una autntica y sincera invitacin a ver las cosas como las vemos nosotros, seguros de que en la medida en que ello sea beneficioso para alguien, llegar a hacer el cambio de gestalt. En conclusin, pudiramos establecer que la diferencia fundamental entre el paradigma positivista y el postpositivista se ubica en su gnoseologa o teora del conocimiento. En ste ltimo, postpositivista, se supera el esquema que considera la percepcin como simple reflejo de las "cosas reales" y el conocimiento como copia de esa realidad. El conocimiento, en cambio, se considera como el fruto o resultado de una interaccin, de una dialctica, o dilogo, entre el conocedor y el objeto conocido. Cada conocimiento, como cada punto de una elipse (usando una analoga), estara determinado por las distancias a los focos, cuya suma es siempre constante. Cada conocimiento sera la resultante de dos factores (sujeto y objeto), cada uno de los cuales tendra un rea de mayor influencia de acuerdo al campo de pertenencia de dicho conocimiento: ciencias naturales (por ejemplo, un "motor") o ciencias humanas (por ejemplo, la "justicia"). En este dilogo, entre el sujeto y el objeto, tienen voz mltiples interlocutores, como los factores biolgicos, los psicolgicos y, sobre todo, los culturales: todos influyen en la conceptualizacin o categorizacin que se haga del objeto. Por ello, no se podra enfatizar la objetividad y, menos an, la verdad, de algo sin sealar el enfoque, ptica o punto de vista desde el cual se percibe, ya que lo que se considera como conocimiento o lo que se estima verdadero se basa en un consenso, y ste se da en un contexto social e histricamente determinado. Esto, evidentemente, nos lleva a un relativismo, pero slo a un relativismo parcial o, mejor, a un perspectivismo, ya que en la medida en que partamos de los mismos presupuestos y adoptemos el mismo enfoque, tambin lograremos un consenso y una validez intersubjetiva Las creencias realistas sobre una dura realidad sobre fsica y objetos sociales provienen de los significados que le da la sociedad a las cosas por medio de la historia y la interaccin. La ontologa con fundaciones realistas provee bases del progreso en la acumulacin del conocimiento en el post- positivismo y su tradicin. Un grupo social ha llegado hasta ciertas creencias sobre el mundo que no son necesariamente verdades. Tericos interesados en la persuasin ponen su atencin en ciertos mensajes que son efectivos al persuadir diferentes tipos

de individuos. La cualidad abstracta de las teoras es particularmente relacionado con el post- positivismo porque los estudiantes del pos- positivismo creen que las teoras deben de proveer explicaciones generales que vayan ms all de la observacin de eventos individuales. Sin embargo, las leyes, lmites y proposiciones hacen lo abstracto en la teora. La teora tambin debe incluir indicadores empricos para cada trmino terico. La funcin de la explicacin sugiere que las teoras respondan a preguntas de porqu las cosas ocurren. Existe una gran variedad en los tipos de teoras posibles, las explicaciones son en las cuales se explican las causas sobre cualquier punto estudiado. El punto principal es que para los estudiantes del post- positivismo las teoras deben proveer una explicacin para la conducta observable y la explicacin tpica que lleva a la relacin de causa y efecto. Otra funcin muy importante de la teora es la prediccin, donde dependiendo de si la gente es un tanto responsiva en su interaccin o no vamos a poder predecir. La ltima funcin sealada sobre la teora es el control, la cual proviene de la prediccin y explicacin. Se utiliza para controlar eventos futuros despus de preverlos. Para medir la efectividad y calidad de nuestra teora podemos basarnos en los criterios que nos presenta Thomas Kuhn en 1977, basados en la teora post- positivista: o Una teora debe ser exacta. o La teora debe ser consistente interna y externamente o La teora debe tener un amplio alcance. o Debe ser simple. o La teora debe ser heurstica, es decir, que te lleve al alcance de ms informacin. Por otro lado, la teora tambin debe de ser verificable y el mtodo cientfico es crucial para esto. Karl Popper propuso una nocin de falsificacin donde en lugar de buscar soportes de verificacin, tericos deben buscar por hechos que sean consistentes para la teora propuesta. Finalmente, un aspecto muy importante es mirar de manera objetiva. Cuando aplicamos las ideas post- positivistas a la comunicacin podemos decir que muchas escuelas de comunicacin estn ligadas a este sistema al examinar teoras y se debate sobre cmo las teoras deben de ser desenvueltas y probadas. Es por esto que es de gran importancia para los que estudiamos comunicacin comprender el positivismo desde sus races y comprender sus conceptos para entonces poder aplicarlo a la comunicacin. Debemos tener presentes que los primeros estudios que influyeron a la comunicacin fueron los positivistas y a pesar de que la comunicacin se considera en su mayor parte una ciencia humanista siempre debe de estar relacionada con un mtodo cientfico para que no pierda estructura y podamos comprobar las teoras mediante estudios y observaciones para que sea cuantificable y cuantitativo lo cual es fundamental para el estudio de la comunicacin. En conclusin, es peredero de la tradicin intelectual de Hume y de la filosofa de la ilustracin. Un poco ms tarde se form un nuevo movimiento llamado el positivismo lgico o e neopositivismo o empirismo lgico. Lo de lgico se le aadi para indicar el apoyo que este moviendo obtuvo del desarollo de la lgica formar. Este movimiento sostena que el conocimiento verdadero era el obtenido mediante el mtodo cientfico. De modo que excluyeron del verdadero conocimiento a la tica, la metafsica y a la teora. El postpositivismo- heredero del positivismo mantiene su postura hejemnica respecto al conocimiento humano.

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