Homila del Padre Efran Sueldo Luque Lecturas: Is 7, 10-14; 8, 10 ; Sal 39, 7-11, 1-2.

5; Heb 10, 4-10; Lc 1, 26-38.

8/04/02

Tema: el Cristianismo es en absoluta dependencia de Dios; es encarnar el Espritu de Cristo. Simulamos ser cristianos si no adecuamos su Voluntad a nuestra vida cotejndonos con el Espritu de Cristo. Queridos hermanos: cuando escuchaba del profeta Isaas esta frase: Escuchen, entonces, casa de David, pens en ese momento, que reavivemos la conciencia de que nosotros nos llamamos a nosotros la casa de David, la casa de Israel, el Pueblo de Dios; para que no ocurra que lo tengamos en cuenta cuando nos conviene y cuando no, nos hagamos los osos -suele ser una costumbre muy comn entre los hijos de Adn y Eva-. Se dirige a nosotros esto dicho por un Profeta: Escuchen, casa de David, acaso no les basta cansar a los hombres que cansan tambin a Dios?. Est bien: no se nos pide que creamos al pie de la letra. Pero que algo debe haber, debe haber; porque si no, esto que es Palabra de Dios, que l inspir a quien lo haya escrito, no ha ser absolutamente sin ningn contenido real. Con lo infinito que es Dios en todo -su misericordia, su amor, su paciencia- cmo sern las conductas de los hombres y sobre todo, de su Pueblo Elegido, en este caso la Casa de David, o de nosotros, el nuevo Pueblo de Dios, cmo sern nuestras conductas para que bordeen el cansancio de Dios...! Digo bordeen porque no me animo a decir que logramos cansarlo a Dios; pero que ha de andar por ah cerca, ha de andar. Algo debe haber repito- si no, no aparece en la Escritura. Y por qu? Porque nosotros, los hombres, no es que no terminemos de entender; entendemos perfectamente. No nos terminamos de convertir, que es otra cosa. Cmo no vamos a entender algo que omos de aos, y aos, y por aos: que a Dios no se lo busca entender, sino que se lo obedece? Que si hay alguna manera, constancia o experiencia de que esto es voluntad de Dios, se acepta; y no estoy ah...: Y bueno , pero no puede ser, pero no entiendo.... NADIE TE PIDE QUE ENTIENDAS SINO QUE CREAS, TE SOMETAS Y ACEPTES! Y SI NO, RENEG. PERO DEJ DE ANDAR VIBOREANDO DE HACER LA VOLUNTAD DE DIOS CUANDO ME CONVIENE Y NO HACERLA CUANDO NO LA ENTIENDO. PODEMOS LLEGAR A CANSAR A DIOS, SEGN EL PROFETA! Totalmente distinta a la actitud de Mara, totalmente distinta. Ella no entendi, porque era bastante ininteligible eso de ser madre cuando se le peda ser virgen. Por eso ella habla: no conozco, dice la traduccin en castellano; pero ella lo que dijo es: no he conocido, no conozco, ni pienso conocer varn se expres en aoristo, un tiempo de verbo que hoy no existe, que significa pasado, presente y futuro-. Entonces, si yo no he conocido, no conozco y no pienso conocer varn, cmo voy a ser madre? Pregunta lgica. Mara no era un ser irracional, tampoco una bobalicona que no saba nada. Evidentemente, saba que un hijo nace de una relacin de varn y mujer, y por eso pregunta cmo puede ser esto. Y escuch y no entendi: porque quin entiende que una virgen puede ser madre? No entendi, pero acept: Yo soy la servidora del Seor, que se cumpla en m lo que t has dicho. No salt por encima del ngel; no dijo: Que se haga la voluntad de Dios y mir para arriba. No: que se haga lo que vos me decs, te creo a vos, que se haga segn has dicho; aunque lo que has dicho realmente no es para entender, no es para que lo entienda nadie. Por eso, no sali tampoco diciendo: No me vengas con que mi prima Isabel est de seis meses... Era estril cuando era joven y ahora que tiene cincuentaisis aos va ha estar embarazada? Pero vamos... ; y: Cmo puede ser? , y: Ests seguro?, y: No ser otra Isabel?, porque la que yo conozco no creo..., me hubiera enterado.... Todo lo que nosotros habramos dicho, porque habramos dicho infinitamente ms, porque siempre tenemos que llegar hasta lo ltimo! A MARA LE BAST UNA RESPUESTA Y DIJO: AQU EST LA ESCLAVA DEL SEOR. Por eso, hermanos, hablemos cuando tengamos que hablar -que es cuando no hablamosy CALLMONOS CUANDO HABLA DIOS. PORQUE SI NO, ESTAMOS SIMULANDO UN CRISTIANISMO QUE NO VIVIMOS. Digo simulando porque vivir de otra manera no es vivir cristianamente, no es ser Cristiano; entonces, simuls, ms all de que tengas intencin de simular o no. Lo importante es el hecho: simuls, te engas a vos mismo: CRES QUE ESTS SIENDO CRISTIANO Y MIR CMO LE DISCUTS A DIOS CUALQUIER COSA! Que le preguntes, macanudo... Pero te dice lo que te dice no para que entiendas, porque por ah no vas a entender. Como este signo que dice Dios que va a dar: Miren, la virgen est embarazada y dar a luz un hijo y lo llamarn con el nombre de Emanuel, que significa Dios con nosotros. Cmo la virgen embarazada? O virgen o embarazada!

Y ah nos habramos quedado aos discutiendo la cuestin...!: y que se va a llamar Emanuel: cmo Dios con nosotros? Si Yav Dios, el innombrable, va a estar ac con nosotros, en qu sentido, de qu manera puede ser? Porque esto no encaja para nada en la concepcin que yo tengo de Dios, de Yav Dios, que mi pueblo tiene de Yav Dios; por eso lo llaman Yav, el innombrable, el que est tan lejos, tan distante y es tan distinto; y resulta que ahora va andar entre nosotros?, de qu forma? Y as hasta que lo aturde, lo cansa al ngel: Y bueno, quedate con lo que penss, total, yo me voy.... Porque si casi podemos cansar a Dios, se me ocurre que ms fcilmente cansaremos a un ngel... No terminamos de tomar conciencia en qu estado nos ha dejado el pecado original; que no fue ni comer una manzana, -porque me imagino que ya saben que no fue eso- ni una relacin sexual medio ilcita -que no s cmo tendra que haber sido...- No: AUTOSUFICIENCIA, QUERER SER COMO DIOS O MS. Ms que Dios, porque los primeros padres ya eran como Dios: inmortales, impasibles no podan sufrir-, con la ciencia infusa -lo conocan todo-. Entonces, su pecado no fue querer ser como Dios -ya eran-, sino querer ser como Dios de manera distinta de como Dios quera que fueran: como Dios pero hijos, como Dios pero creaturas, como Dios pero en dependencia de Dios. Ah estuvo el pecado. Por eso, nosotros hemos heredado el pecado de soberbia, no de violar el sexto mandamiento; es el de soberbia el que hemos heredado y hasta los tutanos. Por eso tanto cuestionamiento a las cosas de Dios que no tenemos para las cosas del mundo. Las del mundo las aceptamos en el acto: Y bueno, todo el mundo..., quin no hace as, quin no vive de esa manera, quin no se viste de ese modo, quin no va, quin no viaja, quin no viene.... Todo est bien. Pero si viene de Dios...: Cmo puede ser esto, que sea Dios que le inspira a Moiss una ley que establece estos ritos, holocaustos, sacrificios y oblaciones, y resulta que ahora viene alguien que dice que es Hijo de Dios y dice que eso no sirve para nada?. Es que Dios no necesita eso! Por eso Cristo dice: Padre me has dado un cuerpo, para que me haga hombre y venga aqu a decir: aqu estoy para hacer tu voluntad. Y para que los dems hermanos, los hombres, vean cmo tienen que ser, para ser como vos quieres que sean; porque yo, tu Hijo, me hago hombre para ponerme de imagen y los dems se hagan a mi semejanza. Pero ni as!... Yo a veces pienso: tendr que venir de vuelta Cristo; ya hace dos mil aos, se ha gastado la imagen, se ha gastado el mensaje...; a ver si reaviva un poco de nuevo... Pero digo: no, porque l mismo dijo que aunque los muertos resuciten... POR ESO, TENGAMOS CUIDADO: SOMOS TREMENDOS! Y SATANS TREMENDSIMO PARA HACERNOS DAR PASOS QUE NO TIENEN NADA DE PECAMINOSOS, NADA DE MALOS, PERO QUE NO COINCIDEN CON LA VOLUNTAD DE DIOS. Porque Dios te dijo, te habl. Vos tendras que haberte dado cuenta. Posees el Espritu de Dios: no lo consultaste? Te dio no s cuntos signos... Faltaba el signo de una virgen embarazada! -que hoy es tan difcil encontrar una virgen...; no una embarazada, porque algo ha pasado con la mujer que no quiere ser ni virgen ni madre. Yo no se qu quiere ser, porque la mujer tiende a ser virgen y madre; pero virgen?, ni loca!, madre?: menos loca todava! (Perdn, un poco, a las mujeres presentes; pero tenemos que aprender a conocer el mundo en el que vivimos). Entonces, tener cuidado y ver cmo es Cristo; porque yo soy hombre. Cristo era hombre, pero con la pequea diferencia de que adems era Hijo de Dios, que por tanto: quien me ve a m ve al Padre, el Padre y yo somos una misma cosa, yo vengo a hacer la voluntad del Padre, las obras que hago son las que vi hacer a mi Padre. Entonces, cul es nuestro parecido con Cristo? Lo hemos odo, ledo escrito en el Evangelio. O lo imaginamos discutiendo con Dios, plantendole: Padre, si es posible, que pase de m este cliz? S, lo dijo; pero eso no es discutir ni es porfiarle: es pedir como un hijo que pide, incluso como un hijo que ya no ve nada en ese Padre porque me has abandonado; pero no dejo de creer en vos, sigo creyendo en vos, sigo creyndote Padre y por eso en tus manos encomiendo mi espritu. Dejemos de cotejarnos con corriente filosficas, psicolgicas y cuanto macaneo delirante rige hoy; y cotejmonos con la persona y el actuar de Cristo, que para eso vino, y vamos a ir encontrando seguramente diferencias. Y ah nos tendremos que ir haciendo ajustes para no cometer aquello que deca al comienzo: SIMULAR UNA VIDA CRISTIANA, UN CRISTIANISMO QUE EN EL FONDO NO EXISTE. EL CRISTIANISMO ES EN ABSOLUTA DEPENDENCIA DE DIOS O NO ES CRISTIANO. Ser Religiosidad, ser Desmo, tendr cualquier nombre; pero Cristianismo no. CRISTIANISMO ES ENCARNAR EL ESPRITU DE CRISTO A LA MANERA NUESTRA. Cuando digo a la manera nuestra, quiero decir con el margen de errores, de fallas, de pecados, de tropiezos; pero la actitud de fondo, la gruesa, la nuclear, la definitiva, la

decisiva es de total adhesin al Espritu de Cristo, que margen para errar siempre me va a quedar. Hermanos, si no somos as, no servimos: hemos frustrado el plan de Dios, que nos hizo nacer en este tiempo, en semejante tiempo! Y tenemos que confiar: no somos mejores que las generaciones pasadas que nacieron a comienzos de 1900; somos igual o peores; pero nos eligi y nos mand a nosotros. Contaremos con la Gracia, con lo que haga falta; porque no nos va a enviar desarmados, sabiendo que no podemos hacer nada o para que nos trague el mundo. Nos va a enviar como envi a los Apstoles, que eran lo que eran y empezaron a ser lo que empezaron a ser en Pentecosts. Hermanos, SIN UNA FE RADICAL, NO SERVIMOS PARA EL MUNDO NI PARA NOSOTROS. Acordmonos que va haber un da que se nos llamar a pedir cuentas de qu hiciste con tu vida. Que as sea, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.

___________________________________________________________________ * Para uso privado de los miembros de la Fundacin Apostlica Mariana