Autor del texto: Angelo Papacchini Nombre del artculo: naturaleza y clasificacin de los derechos humanos un intento de definicin

Fecha: 1997 Fuente: Filosofa y Derechos Humanos Palabras claves: derechos humanos, declaracin universal de derechos, viene primarios, derechos de primera generacin, derechos de segunda generacin, derechos de tercera generacin. Los derechos humanos vienen a remplazar los cdigos morales religiosos y se han convertido en un paradigma de debate tico-poltico, actualmente se ha vuelto comn que sean el fundamento de reclamos por parte de sectores marginados por su precaria situacin y por parte de ciudadanos comunes por la incompetencia burocrtica al satisfacer las necesidades bsicas como salud o educacin, es por ejemplo el caso de alta cifras de acciones de tutela por el ineficiente sistema de salud colombiano, pero tambin es comn que quienes violan los derechos humanos se escuden en estos mismos, adems en otras ocasiones se convierten en un factor de violencia el cual se se usa para esconder intereses concretos y particulares. Son definidos de diversas maneras ya sea como derechos naturales, libertades bsicas, derechos bsicos, derechos fundamentales o derechos pblicos subjetivos, todas las definiciones defiendan a ciudadanos de algn estado o vctimas de una guerra que son defendidas por un juez nacional o internacional armonizando estos derechos con los de orden pblico; uno de los problemas de los derechos humanos es lograr una definicin concreta, ya que no es posible desde la concepcin iusnaturalista del siglo XVII y XVIII, segn la cual eran parte de la naturaleza humana, es algo que tiene que ser comprendido como un fenmeno histrico, ligado a la historia de la modernidad, en primera instancia se pueden definir como demandas de bienes primarios que aseguran la vida digna y libre, en distintos periodos histricos, estn dirigidas al estado y legitimadas por la comunidad internacional. Esos bienes primarios son exigidos como un principio tico de justicia, por medio de la cual se reclaman bienes imprescindibles para poder ser libre y digno, estos derechos bsicamente cubre los bienes esenciales, las libertades bsicas y los derechos fundamentales; pero histricamente las demandas de estos derechos no son las mismas, en otras pocas y los factores de libertad dignidad y respeto era distintos, son un fenmeno cambiante de acuerdo al desarrollo cultural, cientfico, poltico e institucional, la exigencia del derecho a la vida y el reconocimiento parecen ser algo reciente pero son igual de antiguas que la existencia de cultura en la humanidad, aunque las formas de lograr una

vida digna varan segn las necesidades y problemas de una sociedad determinada y de una poca histrica, ya que factores como el trabajo que hoy en da son un derecho fundamental, eran considerados como algo degradante y por lo tanto indigno en el mundo helnico. Los derechos humanos modernos estn clasificados en tres generaciones segn periodos histricos, los derechos de primera generacin surgen en las grandes revoluciones burguesas, basados en la filosofa liberal, estos definen las libertades del ser humano y la propiedad privada, los cuales son una concepcin radical de la libertad humana, aunque de estos derechos que surge la participacin poltica en una democracia; los derechos de segunda generacin surgen a raz de la revolucin de octubre y son enmarcados el terreno social y econmico, estos definen el derecho a la vida, al trabajo y a la educacin como derechos fundamentales, circunscritas a un estado social de derecho que se legitima asegurando estos derechos; los derechos de tercera generacin surgen a raz de los procesos de descolonizacin y la crisis de dao medioambiental, estos contemplan las relaciones pacficas entre los hombre y con la naturaleza, adems de la autonoma de las naciones. Los derechos son resultados de las grandes revoluciones que configuraron el mundo moderno y es fundamental entender su origen desde esos contextos, como parte de las revoluciones que esperaban resolver problemticas determinados y dieron lugar a un determinado tipo de derechos en base a esos problemas y sirvieron para cuestionar a los antiguos regmenes. Durante estos dos ltimos siglos se ha afianzado la idea de corte iusnaturalista de los derechos humanos cubren a todo ser humano, sin distincin alguna, ese grado de universalidad no se haba logrado todava en la revolucin francesa que se debatan entre los universalistas y los que conceban los derechos humanos solo para Francia, aunque fenmenos como la xenofobia, la intolerancia y en racismo resultado del fundamentalismo, cuestionan esta universalidad de los derechos humanos, aun as no logran detener su avance. Los derechos humanos tiene la suerte de contar con un sistema normativo y el reconocimiento del mundo civilizado, se originan como aspiraciones morares con una necesidad de formulacin jurdica, lo cual lo ubica en una encrucijada entre lo moral y lo jurdico, ya que no pierden legitimidad incluso cuando un estado los elimine o suspenda, que se ubican por encima del poder arbitrario y desptico y estn por encima de los dems derechos o marcos jurdicos que posea un estado, entre los debates sobre este tema suele primar la tendencia que los considera como una moral de los derechos, de hecho en un comenz solo fueron derechos morales y las naciones las fueron aprobando soberanamente, por eso resulta ser el estado el que asume la responsabilidad de estos

pero tambin es cierto afirmar que el poder estatal sea de por si una amenaza a la libertad individual, tambin es el nico que puede imponer un orden y evitar el abuso del poder que dara en un estado de naturaleza, se apela por ende a un estado de derecho para tener libertad y a un estado social de derecho para salvaguardar los bienes bsicos para sobrevivir, aunque bien puede ser peligroso dotar de tanto poder al estado por consiguiente es necesario que el poder estatal no haga ms que salvaguardad la vida, la libertad y los bienes de sus ciudadanos, lo cual lleva a la gente a transferir sus demandas de derechos a organismos no estatales como sindicatos, universidades, organizaciones no gubernamentales (ONG), etc., aunque el estado no deje de ser el principal destinatario de estas exigencias. En conclusin los derechos humanos son lago que existe desde el origen mismo de la cultura humana pero han ido cambiando en base a los contextos histricos y sociales en los que se encuentre, los derecho humanos actuales se han ido construyendo en las principales revoluciones del mundo moderno, siendo fundamental la vida, la libertad y la dignidad por medio de los recursos bsico para sobrevivir, en el mundo contemporneo han pasado de ser un pacto moral a un marco jurdico universal, que priman sobre la soberana de una nacin, que se circunscribe al estado y a organismos no gubernamentales definiendo dos tipos de estado que son el estado de derecho para defender las libertades y el estado social de derecho para asegurar los recursos bsicos para un vida digna.

Bibliografa
Papacchini, A. (1997). Filosofa y Derechos Humanos. Santiago de Cali: Editorial Universidad del Valle.

Alumno: Andrs Ricardo Leyton Cdigo: 20101155038 Asignatura: Derechos Humanos Docente: Elkin Daro Agudelo Colorado