NDICE

CONCEITO .............................................................................................................4 ORGEM .................................................................................................................5 TEORAS DO ESTRUTURALISMO NAS ORGANIZAES ................................6 A SOCIEDADE DE ORGANIZAO ....................................................................6 DESENVOLVIMENTO DAS SOCIEDADES .........................................................7 ANLISE DAS ORGANIZAES ........................................................................8 ABORDAGEM MULTIPLA ENVOLVE ...................................................................8 RECOMPENSAS MATERIAIS E SOCIAIS ...........................................................8 OS NVEIS DA ORGANIZAO ............................................................................8 A DIVERSIDADE DE ORGANIZAES ...............................................................9 ANLISE INTER-ORGANIZACIONAL ..................................................................9 ANTROPOLOGIA ESTRUTURAL ............................................................................9 NARRATIVAS MITOLGICAS ..............................................................................10 ESTRUTURALISMO LINGUSTICO .....................................................................11 ESTRUTURALISMO NA LITERATURA .................................................................14 ESTRUTURALISMO NA FILOSOFIA MATEMTICA ...........................................14 ESTRUTURALISMO NA PSICOLOGIA .................................................................16 CONCLUSO .........................................................................................................17

CONCEITO
Estruturalismo (do latim structura, significa arranjo, disposio, construo) teve origem nos estudos lingusticos. um modo de pensar e um mtodo de analise prprio do sculo XX, analisa sistemas em grande escala, examinando as relaes e as funes dos elementos que constituem esses sistemas, possui seu foco no todo e na relao das partes que o compem, entendendo que o coletivo deve ser mais importante que a soma das partes criando assim uma imagem de estrutura social maior. Esse conceito baseado em uma estrutura social j havia sido usado pelos Funcionalistas, porm para eles a organizao dos dados a serem estudados respeitavam uma correspondncia entre os fenmenos observveis e a estrutura observada, j no caso do estruturalismo essa mesma estrutura correspondia justamente ao que no poderia ser observado mas sim conhecido atravs de uma interpretao mais profunda. Para um entendimento simplificado podemos usar como base um prdio e seus elementos no visveis que nesse caso seriam sua fundao, vigas e pilares internos, dessa forma confirmando a teoria de Strauss que afirma que estrutura uma elaborao terica capaz de dar sentido aos dados empricos de uma certa realidade. Segundo o Estruturalismo os elementos que compem as estruturas ( lingsticas, filosficas, psicolgicas etc. )no aparecem ao acaso de maneira aleatria ou mesmos so pontuais, mas sim respondendo s necessidades de manuteno de uma organizao ou sociedade preservando assim sua existncia. Como exemplo podemos citar o estruturalismo administrativo que vinha de um momento conturbado quando a teoria clssica ( que vislumbrava apenas produtividade ) e a teoria das relaes humanas ( que valorizava o individuo ) estavam em conflito abrindo assim, as portas para a introduo do sistema estrutural dentro das organizaes.

ORIGEM
O termo estruturalismo tem origem no livro Cours de Luinguistique Generale (em portugus, curso lingustico geral) de Ferdinand de Saussure (1916), Saussure foi um lingusta e filsofo suo, que entendia a lngua como o ramo da cincia mais geral dos signos, que ele props fosse chamada de Semiologia. Em seu livro Saussure afirmava ser a lngua um sistema no qual cada um dos elementos s pode ser definido pelas relaes de igualdade ou oposio que mantm com os outros elementos. Esse conjunto de relaes forma a estrutura. O estruturalismo foi um dos mtodos mais utilizados para analisar a lngua, cultura, a filosofia da matemtica e a sociedade a partir da segunda metade do sc. XX. Estruturalismo no se refere a uma escola claramente definida por autores, mas sim visto como uma abordagem geral com muitas variaes diferentes, assim o estruturalismo procura explora as inter-relaes atravs dos significados produzidos dentro de uma cultura e esses significados so produzidos e reproduzidos atravs de vrias prticas, fenmenos e atividades que servem como sistemas de significao. Um estruturalista estuda atividades diversas como rituais religiosos, jogos, textos literrios e no literrios e etc., buscando descobrir as formas estruturais produzidas e reproduzidas em uma cultura. Aps a II guerra mundial, nos anos 60 o estruturalismo se popularizou na Frana muito em funo de Claude Lvi-Strauss (antroplogo e filsofo Francs ) e foi levado para todo o mundo. Ele rejeitava o existencialismo de liberdade humana radical e era a favor do comportamento humano determinado por estruturas culturais, sociais e psicolgicas. No incio dos anos 60 o estruturalismo como um movimento comeou a ganhar mais fora, com isso houve uma singular abordagem unificada da vida humana que poderia abraar todas as disciplinas. Roland Barthes e Jacques Derrida se concentraram em como o estruturalismo poderia ser aplicado a literatura. Jacques Lacan (e, de outro modo, Jean Piaget) aplicaram o estruturalismo ao estudo da psicologia, combinando Freud e Saussure, Michel Foucault a teoria da cincia e Louis Althusser combinou Marxismo com

estruturalismo para criar seu prprio tipo de anlise social. Outros autores na Frana e no exterior tem deste ento estendido a analise estrutural a praticamente todas as disciplinas.

TEORIAS DO ESTRUTURALISMO NAS ORGANIZAES

A teoria estruturalista surgiu da oposio entre as teoria tradicional e da teoria das relaes humanas, nenhuma destas duas teorias eram perfeitas ento preciso uma que atenda as necessidades das organizaes. A teoria estruturalista uma sntese da teoria clssica e da teoria informal tendo como inspirao abordagem de Max Weber, e at certo um pouco do trabalho de Karl Marx. Necessidade de visualizar a organizao com uma unidade social: Uma unidade grande e complexa, onde interagem grupos sociais que compartilham alguns dos objetos, como a viabilidade econmica da organizao, mas que pode ser incompatvel com outros (como a maneira de distribuir lucros). O dialogo maior da teoria estruturalista foi com a teoria das relaes humanas. A influncia do estruturalismo da cincias sociais e a repercusso no estudos das organizaes, o estruturalismo teve muita influencia na

filosofia,psicologia,antropologia,matemtica, lingstica e chegando at na teoria das organizaes. Novo conceito de estrutura, o conjunto formal de dois ou mais elementos e que pertence inalterado seja na mudana, seja na diversidade de contedo, isto , a estrutura mantm-se mesmo com a alterao dos seus elementos ou relaes. A estrutura o conjunto de elementos relativamente estveis que se relacionam no tempo e no espao para formar uma totalidade. Em administrao, a estrutura corresponde estruturadas. A SOCIEDADE DE ORGANIZAO: maneira como as organizaes esto organizadas e

Para os estruturalistas a sociedade moderna uma sociedades de organizaes, das quais o homem passa a depender para nascer, viver e morrer. O estruturalismo ampliou o estudo entre grupos sociais,iniciando pela teoria das relaes humanas, para o das interaes entre as organizaes sociais. As organizaes so concebidas como unidade sociais intencionalmente construdas e reconstrudas, a fim de atingir objetivos especficos como: INCLUEM As corporaes,os exrcitos, as escolas, os hospitais, as igrejas e prises EXCLUEM - As tribus, as classes, os grupos tnicos, os grupos de amigos e as famlias

DESENVOLVIMENTO DAS SOCIEDADES As organizaes passaram por um processo de desenvolvimento ao longo de quatro etapas: 1 ETAPA DA NATUREZA Os elementos da natureza constituam a base nica de substancia da humanidade 2 ETAPA DO TRABALHO Os elementos da natureza passam a ser transformados atravs do trabalho, que conquista rapidamente o primeiro plano entre os elementos que concorrem para a vida da humanidade. 3ETAPA DO CAPITAL O capital prevalece sobre a natureza e o trabalho tornando-se um dos fatores bsicos da vida social. 4 ETAPA DA ORGANIZAO A natureza, o trabalho o capital se submetem a organizao.

ANALISE DAS ORGANIZAES A analise das organizaes feita a partir de uma abordagem multidisciplinar que leva em conta simultaneamente os fundamentos da teoria clssica, da teoria das relaes humanas e da teoria da burocracia. ABORDAGEM MULTIPLA ENVOLVE: Organizao formal(Teoria clssica) refere-se ao padro de organizao determinado pela administrao: o esquema de diviso de trabalho e poder de controle, as regras e regulamentos, o controle, o controle de qualidade. Exemplo: Empresa tradicional com longo tempo no mercado, que tem como algumas caractersticas prmios e punies. A organizao informal (teoria das relaes humanas) refere-se as relaes sociais que se desenvolvem espontaneamente entre as pessoas, acima e alem do formal. Exemplo: Empresa que estimula a criatividade e o relacionamento entre as pessoas e do nfase a motivao. Como com exemplo citam-se empresas jornalsticas e de publicidade que utiliza mtodos modernos de administrao. RECOMPENSAS MATERIAIS E SOCIAIS O significado das recompensas salariais e sociais e tudo que se inclui nos smbolos de posies (tamanho da mesa,vaga reservada no estacionamento,carro da empresa, etc.) importante na vida de qualquer organizao. OS NIVEIS DA ORGANIZAO As organizaes se defrontam como uma multiplicidade de problemas que so classificados e categorizados para que a responsabilidade por sua soluo seja atribuda a diferentes nveis hierrquicos da organizao: -Nveis institucional ( Diretores) -Nveis Gerencial ( Gerentes e Chefes) -Nveis Tcnicos ( Supervisores e Executores )

A DIVERSIDADE DE ORGANIZAES A partir do estruturalismo, a administrao no ficou mais restrita as fbricas,mas passou a ser estendida a todos os tipos possveis de organizao ANALISE INTER-ORGANIZACIONAL A analise do comportamento inter-organizacional tornou significativa a partir da crescente complexidade ambiental e da interdependncia das organizaes. Cada organizao interage com o seu ambiente externo e com as demais organizaes nele contidas.

ANTROPOLOGIA ESTRUTURAL (ESTRUTURALISMO NA ANTROPOLOGIA)

Apesar de amplo o Estruturalismo na antropologia geralmente se fixar a partir dos trabalhos do antroplogo francs Claude Lvi-Strauss ela nasceu na dcada de 1940 e Strauss buscou centralizar o debate na idia de que existem regras estruturantes das culturas na mente humana, e assume que estas regras constroem pares de oposio para organizar o sentido. Strauss utilizou o pensamento estruturalista na Antropologia, elementos das cincias que, no seu entender, haviam feito avanos significativos no desenvolvimento de um pensamento propriamente objetivo. Ele acreditava que todos os espritos humanos tm algo suspenso e irredutvel que com o tempo mostraria o modo de pensar. O estruturalismo no meio da filosofia, da psicologia e da sociologia tornou-se uma moda de pensamentos intelectual nos anos 60 e 70. Strauss acreditava que todo ser humano atua atravs de pares de oposio, e elaborou essa tese analisando os mitos das sociedades humanas. Ele no considerava a mitologia e os rituais de racionalista e positivista do sc. XIX como de comunidade, mais sim de manifestao legitimas ou de desejos ocultos.

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O estruturalismo uma metodologia que utiliza as estruturas polticas, lingusticas e sociais para interpretar um sistema, sem considerar as experincias individuais. Lvi-Strauss dividiu a sociedade em duas: Quente e fria. A sociedade fria a primitiva, orientada pelo pensamento mtico. A sociedade quente seria a civilizada, a que progridem e evoluem o ambiente e a tecnologia. NARRATIVAS MITOLGICAS Os mitos e lendas fazem parte da cultura do homem, interferindo na formao de sua identidade, so apresentados como uma tentativa de explicar a realidade, como resposta e explicao da origem do mundo, o que reproduzido atravs de cerimnias religiosas, que por sua vez, mantm vivo o mito, dentro de uma viso antropolgica. Esse mito apresentado como explicao do inexplicvel, dizer estabelecendo a diferena entre o sagrado e o profano. Essa relao influencia para quem aceita o mito, na prpria formao da identidade, principalmente quando se trata da cultura do homem. O mito aqui retratado o modo de ver sentir e dimensionar a realidade, e como tal faz parte do prprio processo de formao da identidade, mesmo com o bombardeio da globalizao e do neoliberalismo, que determina padres de comportamento numa sociedade ps moderna e ps-industrial, onde o interesse econmico sobrepuja as culturas minoritrias, mesmo a despeito de tudo isso o mito sobrevive. E exatamente a esse respeito que esse trabalho se prope a fazer uma reflexo sobre os mitos e lendas de toda regio, sua importncia, validade e sua relao com a formao da identidade. O termo grego mytos significa: dizer, falar, contar. Do apogeu do racionalismo grego at o incio deste sculo, mito tinha o sentido de fbula ou conto, uma fantasia das camadas mais ingnuas ou menos esclarecidas da sociedade. O mito uma resposta tentativa arcaica e perene de responder s questes sobre a origem do mundo, dos elementos, dos fenmenos e outros. Desde o incio dos tempos teve essa funo: expressar a indagao do ser humano sobre o universo e sobre o prprio ser. A perplexidade sempre esteve presente, faz parte da Histria desde a aurora da pr-histria. Na linguagem comum, mtico queria dizer falso na viso grega.

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Mito significava mentira. Com a penetrao do positivismo no pensamento do final do sculo XIX, essa conotao parecia definitiva. Na viso antropolgica, mito significa verdade, contrapondo-se ao original grego, mais do que isso: a verdade mais profunda e perene. Significa histria verdadeira, to mais verdadeira quanto revelao primordial, modelo das atividades e instituies humanas. exemplar e sagrada: s pode ser recitada, cantada ou danada em ocasio solene, o que lhe d o carter de santidade. O acesso ao relato reservado aos que j se submeteram a uma iniciao. Contrapondo o mito e a histria Lvi Strauss separou as sociedades humanas em frias e quentes, podendo fazer uma defini o de cada uma: Sociedades Frias Homens primitivos que se encontravam fora da histria e pesavam com um modo mtico, um pesando no verdadeiro no ponto de vista grego. Sociedades Quentes Homens civilizados que se encontra dentro da histria em um tempo de progresso e tecnologia, na viso da antropologia um homem no sculo XXI.

ESTRUTURALISMO LINGUSTICO
O mtodo estruturalista lingustico foi iniciado pelo linguista suo Ferdinand de Saussure (1857-1913), atravs de seus cursos ministrados em Genebra entre 1906 e 1911 e atravs de anotaes de seus alunos em sala de aula que publicaram sua obra pstuma em 1916 com o ttulo Curso de Lingustica Geral. Nesta obra, esto as bases tericas para as duas importantes cincias do sculo XX: a Lingustica Estrutural e Semiologia, ou cincia dos signos. As teorias de Sausurre so explicadas atravs de quatro dicotomias, por serem definidos um em relao ao outro, e por no serem compreendidos de maneira fiel se estudados isoladamente. A primeira dicotomia so as duas formas de se abordar a linguagem: Pela Lngua que o aspecto social da linguagem definida como sistemtica, e pela Fala que o aspecto individual da linguagem, definida como assistemtica. A segunda dicotomia so os estudos de tipos de linguagem:

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Lnguistica Sincrnica (palavra de origem grega, syn "juntamente" e chrnos "tempo", significando "ao mesmo tempo): Esttica ou descritiva, estuda a constituio da lngua (fonemas, palavras, gramtica, etc) em um certo momento sem importar com a sua evoluo temporal. Lnguistica Diacrnica (origem grega, dia "atravs" e chrnos "tempo", significando "atravs do tempo"): Evolutiva ou histrica, estuda a lngua atravs das suas variaes histrico-temporais. A terceira dicotomia so os estudos de Significante e Significado que juntos formam um signo, denominando-se Semiologia. Ou seja, Signo = Significante + Significado, esta redefine e emancipa a lngua. Significante: a expresso material do signo, a parte fsica de uma palavra (grafia+som), ou a imagem da palavra escrita no papel. Significado: o conceito transmitido pelo significante. Exemplo:

Temos o significante recproco, o significado no mencionado, mas sabemos que igualmente.

Existe significante com mais de um significado, ento temos a polissemia de linguagem. Exemplos:

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Carregador: Aquele que conduz carga ou passageiros Carregador: Pentes de balas nas armas de fogo automticas. Salsa: Tipo de tempero. Salsa: Tipo de dana. Significante e significado so como os dois lados da mesma moeda (dependem um do outro para existir), porm no apresentam relao lgica entre si, principalmente em relao ao som. A estrutura se faz presente no conceito de sistema, quer dizer uma anlise estrutural que inclui o estudo da lngua em suas relaes internas, conforme a quarta dicotomia: Sintagma versus Paradigma. Sintagmtica: Um termo s compreendido em relao a outro termo. Exemplo: O semforo est vermelho. Paradigmtica: O termo associado a outros termos presentes na memria. Por exemplo, na frase anterior, ao invs de semforo uso sinal e ao invs de est vermelho, fechou: O sinal fechou. As dicotomias saussurianas permitiram lingstica moderna dar um grande avano nas pesquisas com a distino entre sincronia e diacronia, relaes sintagmticas e paradigmticas. A primeira distino nos permite conhecer que o falante e ouvinte de uma lngua influenciado pela sociedade e contexto histrico do momento, assim a variabilidade de uso tem conformidade com as variaes de espao, socioculturais, individuais etc., em oposio tendncia de considerar determinadas formas, muitas vezes arcaicas, como corretas. Atravs do eixo sintagmtico e paradigmtico se descobre as potencialidades da lngua, o carter recursivo dessas regras. Partindo dessas teorias que demais linguistas puderam ampliar os conhecimentos, acrescentando novas concepes.

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ESTRUTURALISMO NA LITERATURA
O Estruturalismo literrio pode ser visto como o estudo sincrnico de estruturas ou sistemas que produzem senso diferente do estudo propriamente dito no sentido ou nos mecanismos de interpretao do mesmo, levando em considerao o sistema de signos lingusticos, abandonando a mecnica literria convencional e buscando a natureza do seu significado. Desta forma, segundo Roland Barthes, mesmo um texto que respeite todas as normas gramaticais reguladoras pode oferecer mais do que o que est escrito ao seu leitor apresentando uma polissemia textual, o que na linguagem estruturalista pode significar que haja um cdigo lingstico acrescido aos cdigos j pr-estabelecidos pela lngua. Esta situao transfere ao leitor parte da responsabilidade na

decodificao textual criando assim algumas das mais divulgadas leituras estruturalistas como as da literatura fantstica escritas por Todorov, as de narrativas bblicas de Barthes, as de poesia anglo-saxnica de Jakobson e as da literatura tradicional de Greimas.

ESTRUTURALISMO NA FILOSOFIA MATEMTICA

uma filosofia crescente dentro da matemtica, so exemplificadas em sistemas abstratos em termos de relaes que contm a verdade para aquele sistema. O estruturalismo uma abordagem que veio a se tornar um dos mtodos mais utilizados para analisar a lngua, a cultura no sendo, portanto, diferente com a filosofia da matemtica e a sociedade na segunda metade do sculo XX. Neste caminho, h a constituio de grupos com objetivos e propostas de reformulao do ensino de Matemtica em alguns pases como o Grupo Nicolas Bourbaki entre as dcadas de 1930 e 1940. produzindo nove livros apresentando uma matemtica nica, estruturada com base na teoria dos conjuntos. "Bourbaki (pseudnimo) era um grupo de matemticos franceses cujo objetivo inicial era o de fundamentar o ensino de Matemtica sobre bases e procedimentos mais rigorosos. Defendiam a unidade na matemtica baseada em

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trs estruturas-me: algbricas, topolgicas e de ordem. Seus principais representantes eram Cartan, Chevalley, Dieudonn, Weil." A estrutura matemtica em Bourbaki apresenta-se sobre uma forma antididtica, como modo de dissimulao da origem do sentido histrico e emprico do saber matemtico: A lgica da exposio e o contexto da justificao levam a melhor, de uma forma esmagadora, sobre o contexto da descoberta, ou o da sondagem exploratria ou da investigao (Jacques Hoaurau, entrevista apud DOSSE, 1993, p.250).

No ps-guerra e ao longo dos anos de 1950, na Europa e nos Estados Unidos comeou a tomar corpo a idia de que se tornava necessria e urgente uma reforma no ensino da Matemtica como uma forma de adequao a uma Nova Ordem Mundial que refletia o progresso, desenvolvimento, modernizao e acelerao tecnolgica. O Movimento da Matemtica Moderna sofreu influncias de matemticos, indstria, sociedade, psicologia e pedagogia. Dizia Piaget: Como ensinar Matemtica Moderna com mtodos arcaicos de ensino? O ensino da Matemtica Moderna exigiria uma nova forma de avaliao? Ele comparou a axiomatizao com a tomada de conscincia. Construo do edifcio matemtico provm de constantes abstraes reflexionantes, partindo de estruturas mais concreta. Na mesma linha de pensamento, Piaget afirmava : este o papel inicial das aes e das experincias lgico-matemticas, a preparao necessria para chegar ao esprito dedutivo. Entre os 7 -11 anos, a criana no capaz de raciocinar a partir de hipteses puras expressas verbalmente e tem necessidade, para poder realizar uma deduo coerente, de aplic-la a objetos manipulveis. De acordo com Miorim, nos Estados Unidos a preocupao em modernizar o ensino de Matemtica teria sido originalmente motivada por acontecimentos ocorridos fora do campo cientfico-tecnolgico, mas a ele totalmente vinculados. Para Kline, os militares, por ocasio da entrada na segunda guerra mundial,

descobriram que o conhecimento em matemtica e cincia nos Estados Unidos estariam em um nvel inferior daquele do bloco socialista, assim sendo, buscaram aes educativas com o objetivo de elevar o nvel de eficincia. Comearam a

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surgir projetos em todo o pas com o objetivo de melhorar o ensino de Matemtica nas escolas, sobretudo as de segundo ingressam nas universidades. Jean Piaget, apesar de no fazer parte do Bourbaki, foi um de seus notveis interlocutores contribuindo, com o conceito de estrutura, conceito central na reforma mais importante que a matemtica escolar foi submetida. grau, a fim de elevar o nvel dos que

ESTRUTURALISMO NA PSICOLOGIA
O estruturalismo define a psicologia como cincia da conscincia ou da mente, definio herdada de Wundt. Mostra-nos que a mente seria a soma dos processos mentais. Edward Titchener afirmava que cada totalidade psicolgica compe-se de elementos. O objetivo da psicologia seria a tarefa de descobrir quais so os elementos mentais, o contedo e a maneira pela qual se estrutura. Trs parmetros esto em relao ao objeto: "o que ?" - atravs da anlise se chega aos componentes da vida mental; "o como?" - a sntese mostra como os elementos esto associados e estruturados e que leis determinam essas associaes; e "o por qu?" - investiga a causa dos fenmenos. Titchener afirma que, embora o sistema nervoso no seja a causa da mente, pode ser usado para explic-la.Titchener considera que os elementos ou as unidades que compem o contedo da mente so as sensaes, as imagens, as afeies e os sentimentos. Usa-se a introspeco para chegar a eles, atravs de uma observao treinada e preparada para garantir os dois pontos essenciais de toda a observao: a ateno e o registro do fenmeno.

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CONCLUSO
Inmeras so as fontes que oferecem definies e caractersticas para o estruturalismo, o que s comprova o quanto esse movimento foi importante e chamou a ateno de um numero incalculvel de pesquisadores e filsofos em torno do seu significado, alm de toda a sua relevncia no cenrio das idias. O estruturalismo contribuiu para o desenvolvimento organizacional sendo uma teoria de transio visando uma filosofia que unificava outras teorias, ela ofereceu inmeras abordagens inovadoras para resolver impasse entre a teoria clssica e a teoria das relaes humanas. Conclui-se que os estruturalistas revolucionaram o modo de pensar baseando-se pelos erros das outras teorias, foram eles que determinaram o quanto as organizaes so necessrias para vivermos em um sistema equilibrado.