LAS MITERIOSAS ENFERMEDADES DE LOS INCAS

Como ya hemos dicho en otros artculos en la civilizacin Inca, las enfermedades slo se generaban por actos de brujera, motivados por rias o rivalidades locales o conflictos interfamiliares, o por transgresiones que molestaban a los sobrenaturales, segn sus propias creencias. Las enfermedades causadas por los humanos creaban discordia entre los individuos y/o familias y eran curables gracias a la habilidad de otros curanderos. Pero a las enfermedades causadas por la voluntad de las divinidades se las consideraba difciles de curar y molestaban la paz social. Entre las producidas por la brujera malvola estaba el envenenamiento, causado por la accin humana, pudiendo afectar a una persona o a una unidad domstica entera dentro de un ayllu. La basaban en sustancias letales dadas por venganza o por envidia. Crean que todas las desgracias tenan un origen sobrenatural. Las dolencias enviadas por las divinidades se manifestaba despus de haber transgredido ciertas reglas de buena conducta, por ejemplo el incesto, el crimen, el robo, y la inobservancia ritual, no producidas por la revancha de los dioses, pero si por castigo divino. El curandero tena que valorar la calidad del enfermo. Si la disfuncin la causaba una enfermedad cuyo diagnstico la atribua a un designio sobrenatural, el curandero no poda hacer nada porque era imposible vencer los dioses. Pero sobre los males hechos por la venganza humana, el enfermo haba perdido o haba salido de su cuerpo su camaquen, o la fuerza vital que da movimiento y potencia a las cosas. El Jani, la prdida temporal de la esencia vital que da vida, movimiento y nimo al ser humano. Esta enfermedad provocaba flujos de vientre, sensacin de fro, excesiva secrecin salival y otras alteraciones. Solamente se poda curar con la medicacin de un curandero muy experto. El Shucaqui, era producida por la inmensa preocupacin que senta una persona con una fuerte vergenza causada por un error cometido. Era una verdadera tormenta psicosomtica, cuya gravedad dependa del rango o la clase social u ocupacin que ejerca la persona que generaba la turbacin. Los sntomas eran una alteracin neurohormonal que se manifestaba con intensos dolores de cabeza y abdominales, vmitos y diarreas incontenibles. El tratamiento consista en que el causante de la vergenza comiera pelos de la vctima, arrancndole el mechn del centro del crneo, con tanta fuerza que se le desprendiera la piel cabelluda en ese pequesimo sector. Irija, era propia de los nios que la adquiran cuando la madre tena otro hijo, creyndose los nios que prodigaba mayores carios que a ellos mismos. El nio se tornaba pensativo, melanclico y malhumorado, se irritaba con facilidad, lloraba y gritaba con agresividad. Perda el apetito y el sueo y se debilitaba fsica y mentalmente. Era muy raro que la irija la adquirieran los hijos menores. Se presentaba en todas las clases sociales, y no era otra cosa que la envidia. Mipa, los nios la adquiran en el vientre de su madre si ella senta asco por un animal. El nio que naca presentaba los signos directos de ese animal. Las embarazadas deban tener cuidado de no mirar personas feas para evitar que su nio les saliera con estos defectos. Si la gestante pasaba por un ro grande, el hijo naca llorando. Si haba visto un cadver, el hijo tena las cejas pobladas y los ojos hinchados.

LAS MITERIOSAS ENFERMEDADES DE LOS INCAS

Turumanya o cuichi, no se le deba rer ni abrir la boca frente al arco iris para no adquirir caries y piorrea. Las mujeres no deban pasar por debajo de un arco iris, ni descansar en los sitios donde haba un arco iris para evitar tener bebs muertos o monstruosos. Los curanderos especializados aliviaban con dietas exclusivas a las personas afectadas. Quienes sobrevivan al toque del rayo quedaban preparados para dedicarse al chamanismo, puesto que se les consideraba elegidos por esta divinidad, para ejercer tal tarea. En cada ayllu haba por lo menos un hampicamayoc (curandero/mdico) que conoca las manipulaciones mgicas y las yerbas, animales y minerales medicinales para las distintas enfermedades que tambin saban diagnosticar. Su ciencia la basaban en su propia experiencia y prctica, adquiridas y transmitidas de padres a hijo siglo tras siglo. Haba ayllus en los cuales sus hampicamayocs tenan conocimientos ms profundos sobre su ocupacin y eran los especialistas. Existan hamapicamayocs que slo trabajaban en sus ayllus y otros a quienes se les solicitaba por los dems ayllus. No hay que confundir a los hampicamayocs con los chamanes encargados de provocar cosas malas. Haba chamanes especializados en hacer dao a otra persona a peticin de clientes interesados. Usaban muecos que representaran a la vctima, y para cortar la brujera haba amuletos que protegan sus poseedores. Tambin practicaban la ciruga: perforaban la capa sea del crneo para extraer de su interior las causas de la enfermedad, por ejemplo los espritus. En cualquier caso usaban anestsicos como la coca, bebidas embriagadoras o drogas que adormecan. Haba un porcentaje bastante apreciable de intervenciones con xito, pero haba ms pacientes que no se levantaron jams de la mesa de operaciones. Si moran, tapaban la pequea abertura con lminas de oro o plata, o con el caparazn de calabazas. Sus instrumentos quirrgicos eran sencillos, por ejemplo el vilcachina para extraer los objetos de cualquier rgano o el tumi para abrir los crneos. Los curanderos utilizaban yerbas frescas y secas, animales vivos y disecados, minerales, oraciones misteriosas, canciones, msica y danza. El olvido de cualquiera de esas cosas haca ineficaz el tratamiento curativo. Algunas enfermedades las trataban con danzas rituales y ceremoniales ejecutadas ante sus dolos durante las fiestas que les dedicaban. En las danzas participaban muchas mujeres, y tambin los hombres, nios y viejos. La gente bailaba horas y horas en busca de salud. Otras enfermedades propias de los incas eran: la epilepsia, la sfilis, neumona, catarro, anginas, alopeca, asma, bocio, conmocin cerebral, escalofros, cncer, cataratas, caspa del cabello, congestin alcohlica, coqueluche, ceguera, clicos, convulsiones, contusiones, desmayos, dolores de huesos, flujos de vientre, delirio, demencia, difteria, debilidad, disentera, escoriacin, escaldaduras, tos, erisipela, espasmo, escorbuto, fiebres, fornculos, flujos vaginales, fracturas de huesos, gonorrea, hidropesa, hinchazones, hemorragia, herpes, ictericia, infarto ganglionar, lumbago, laringitis, lepra, locura, nuseas, orzuelos, oftalmia, pus, abscesos, parlisis, heridas purulentas, resfriados, retorcijones, reumatismo, ronquera, ronchas, raquitismo, sarpullidos, sordera, sarna, tartamudez, afasia completa, idiotismo, uta, verruga, tia, tisis, tumores, acidez estomacal, mal de altura, mal del pinto, pian. Todas estas enfermedades tenan su respectivo vocabulario Quechua.