La Revolucin Rusa

Para seguir con objetividad las revoluciones acontecidas a lo largo de nuestra historia, hay que sortear varios obstculos, entre ellos: a) Encontrar informacin fiable, que presente los hechos como realmente ocurrieron, dejando al lector la posibilidad de una interpretacin. a) Partir de una definicin precisa de revolucin que impida los juicios a priori sobre los resultados obtenidos. Al recabar informacin la literatura al respecto est plagada de autores: a) Capitalistas o neoliberales: que interpretan las revoluciones (principalmente la rusa, china y cubana) como fracasos rotundos que sirven para demostrar la vigencia y necesidad del capitalismo y de paso hablar sobre el fin de la historia, asumiendo que la etapa de libre mercado es, no solo la ms avanzada, sino la ltima de un proceso evolutivo que ha llegado a su fin. b) Marxistas o comunistas: que culpan de su fracaso a los capitalistas argumentando que las desviaciones de sus proyectos son el resultado de una poltica tendiente a evitar la injerencia del imperialismo. Afortunadamente existen textos que podramos llamar marginales que nos dan una visin distinta a las que hemos enumerado: principalmente anarquistas o movimientos artsticos de vanguardia como los situacionistas. A partir de su lectura trataremos de reconstruir la historia de la revolucin rusa desde otra ptica. Sobre la definicin de revolucin: a) Para los marxistas la revolucin es el resultado de un largo perodo de acumulacin de transformaciones en las fuerzas productivas que, de manera continuada y prolongada, engendra tensiones respecto a las relaciones de produccin. En el pensamiento de Marx el salto, el cambio revolucionario, en tanto que momento poltico de la toma del poder por una nueva clase, se instala en el largo curso, en el tiempo largo de la acumulacin de las fuerzas productivas. En ese sentido, el cambio cualitativo, revolucionario est cogido y determinado por la acumulacin de cambios cuantitativos en las fuerzas productivas, y en la vida social. b) Para los capitalistas una revolucin es un proceso que subvierte el orden actual y por lo tanto la continuidad de sus privilegios. Existen idelogos del libre mercado que afirman que la sociedad ms justa posible se da en esta etapa de capitalismo globalizado, pero no sabemos si se trata de una tomada de pelo tendiente a manipular la opinin o de una sincera

apreciacin producto de una obnubilacin producida por la acumulacin de privilegios. Sin embargo no valoraremos la revolucin rusa a partir de estas visiones, en este trabajo entenderemos por revolucin: un proceso de transformaciones sucesivas (legales o ilegales) que modifican el modelo econmico, las instituciones y la concepcin de libertad y justicia, generando las condiciones para un pleno desarrollo humano. Los antecedentes de la revolucin rusa de 1917 son: a) El movimiento Decembrista (1825): Fue dirigido contra el rgimen y su programa iba en lo social hasta la abolicin de la servidumbre y en lo poltico a la instauracin de una repblica o rgimen constitucional. Se produjo cuando el Emperador Alejandro I muri sin dejar heredero directo. No surgi de las clases oprimidas sino de los ambientes privilegiados. Fue desbaratado tras un breve combate en la plaza del Senado entre los insurrectos y las tropas fieles al gobierno. Dado que el motn fue el mes de diciembre se dio a sus realizadores el nombre de decembristas. b) La Narodnaia Volia (Voluntad del pueblo, 1881): Entre 1860 y 1870 surgieron grupos clandestinos para luchar activamente contra el rgimen, algunos miembros de la juventud intelectual rusa abandonaron familia y bienestar para adherirse a ellos. Se cometieron varios atentados contra altos funcionarios, incluyendo al Zar. Debido a su fracaso el movimiento se frustr y la juventud desesperada form el grupo Narodnaia Volia que se asign como misin el asesinato del zar. En 1881 su misin se cumpli pero en lugar de desencadenar una revuelta popular, se gener una feroz persecucin que acabo con el movimiento. c) Primera Huelga General (Enero 1905): Despus de 1900 Rusia se encontraba inmersa en una efervescencia revolucionaria promovida principalmente por los partidos polticos: Socialdemcrata y Socialista Revolucionario. El gobierno intent apaciguar los nimos mediante dos policas (Zubatoff y Gapone) encubiertos a los que se les encarg organizar a los obreros y encauzarlos de manera favorable al Zar. El primero de ellos fue descubierto, pero Gapone se las ingeni para convertirse en un lder de confianza. En 1904 los obreros de la fbrica Putiloff, junto con Gapone redactaron una lista de reivindicaciones que fueron rechazadas. Gapone para ganar presitigio incit a insistir con ms fuerza, dando nacimiento en diciembre del 1904 a la primera huelga importante en Rusia. Todas las secciones obreras se levantaron para defender la accin de Putiloff, una

agitacin sin precedente invada San Petesburgo, la huelga adquira carcter general. Surgi la idea de redactar una peticin al zar en nombre de todos los campesinos y obreros. Se encarg a Gapone la elaboracin del texto, pero al final fue modificado y enriquecido por revolucionarios pertenecientes a los partidos polticos. Se organiz una marcha que en la maana intentara entregar la carta al zar. Sin embargo, esta fue reprimida a sangre y fuego. d) La Huelga General de Octubre (1905): Despus de los acontecimientos de la primera huelga, los enemigos del rgimen se hicieron muy numeroso y muy audaces. En verano y otoo de ese mismo ao se dieron grandes revueltas, siendo la ms conocida la que se dio en el ejrcito y la marina en el acorazado Prncipe Potemkin. Desde que comenz octubre se habl de huelga general en el pas como preludio de la revolucin decisiva. Esta huelga que abarc toda Rusia fue menos espontanea que la de enero. Fbricas, talleres, negocios, bancos, administracin, astilleros, ferrocarriles y todas las vas de comunicacin postales y telegrficas, todo fue paralizado. El gobierno debilitado cedi. El 17 de octubre de 1905 el zar lanz su famoso manifiesto donde declara haber concedido a sus queridos y fieles sbditos todas las libertades polticas y prometa convocar lo ms rpidamente posible a la Duma del Estado, para prestar colaboracin al gobierno. Obviamente las promesas del gobierno en octubre del 1905 fueron slo eso, Sin embargo, despus de la huelga y antes de la revolucin de 1917, la actividad de la Duma fue lo ms importante, trataba de imponerse como una institucin legislativa y constitucional. Sin embargo al gobierno siempre le pareci que su existencia lo pona en una situacin desventajosa y se dedic a regular los mecanismos de eleccin y disolverla una y otra vez procurando que fuera un rgano al servicio de sus intereses. Fue la cuarta Duma la que sobrevivi hasta 1917 y aun cuando a simple vista no hizo nada en cuanto a reformas o leyes tiles pudo mantener la evolucin de la conciencia de las masas. En febrero de 1917 ante una situacin insostenible por la participacin de Rusia en la primera guerra mundial, se sucedieron una serie de insurrecciones cuya accin decisiva fue el 27 del mes en curso. Los revolucionarios con ayuda de policas y militares simpatizantes lograron el triunfo decisivo y constituyeron un gobierno provisional el cual tena graves problemas por resolver: a) El de la guerra

b) El de los campesinos que aspiraban a la posesin de tierras c) El de los obreros que buscaban obtener de la revolucin el mximo de bienestar d) El econmico, ligado a los otros problemas e) El poltico, el gobierno provisorio deba convocar lo ms pronto posible a la Asamblea Constituyentes. f) La resurreccin de los soviets, el de Petrogrado fue un segundo gobierno. Al no poder resolver ninguno el gobierno fue disuelto despus de 60 das y sustituido por una coalicin con participacin socialista encabezada por Kerensky. Ante la impotencia de resolver la problemtica existente los gobiernos se fueron sucediendo uno a otro hasta que Kerensky se convirti en jefe supremo. Sin embargo al no abandonar la guerra ni romper con la burguesa. En los siguientes dos meses su popularidad cay. Los obreros queran paz y revolucin social, adems de la convocatoria para la Constituyente. En ese entonces los bolcheviques ya tenan controlada la situacin y al grito de todo el poder a los soviets convocaron a una insurreccin para el 25 de 0ctubre. Con algunos contratiempo y con la ayuda de revolucionarios de todas las corrientes el partido bolchevique lleg al poder. A partir de aqu lo que se hubiese esperado era un arduo trabajo a favor de la vida, la creacin de instituciones que garantizaran la libertad y la justicia del pueblo ruso. Sin embargo la revolucin degener desde el mismo momento en que institucionaliz formas de poder con respecto a las cuales el pueblo no tena ninguna forma de control. Luego, stas pasaron a controlar al pueblo. Para 1920, la revolucin haba sido ya sepultada. Los rganos de participacin y gestacin popular haban sido minimizados por los bolcheviques, cuando no aniquilados sin contemplaciones. Sindicatos, soviets, cooperativas, colectividades, todo ello se encontraba bajo el control directo y desptico del Estado. No haba ms partido legal, como ms tarde reconociera cnicamente Bujarin, que el comunista; los dems estaban en la clandestinidad y sus militantes poblaban las crceles y los campos de aislamiento, procedentes directos de los campos de concentracin, que haban sido creados por orden expresa de Lenin en 1918. Para los autores comunistas, el fracaso de la revolucin se fue gestando a partir de las deviaciones de Stalin, sin embargo no acaban de admitir que l nicamente aprovecho la estructura vertical y centralista que Lenin haba gestado.

Las razones del triunfo de Lenin no dependen de la calidad excepcional de su pensamiento, de su espritu creador, sino de la voluntad frentica de poder que siempre lo ha dominado y de su amoralidad absoluta en los medios empleados para lograrlo. Se puede hablar del genio de la maniobra, del genio de la argucia, del genio de la mentira y de las falsas teoras. Haba, en el seno del partido socialdemcrata ruso, otros hombres tan inteligentes como Lenin: un Plejanov, un Martov, un Trotsky, un Axelrod le equivalan, pero no tenan su habilidad sofistica y maniobrera. Entre los socialistas revolucionarios de izquierda y de derecha, un Tchernov, un Tseretelli, y sin duda una Maria Spiridinova le equivalan tambin. El genio de Lenin consisti en la maniobra. Supo, sin duda sin ser el nico, condensar en algunas frmulas impactantes los hechos de magnitud que se producan durante el periodo de Kerensky. La inmensa mayora de los soldados, de origen campesino, estaban cansados de la guerra y queran volver a su tierra, que los campesinos que quedaron en la retaguardia se apropiaban y repartan: de ah la frmula lanzada por los bolcheviques de Paz inmediata, sin anexiones ni indemnizaciones!. Los soviets -a los cuales Lenin solo haba atribuido poca importancia durante la, Revolucin de 1905- se multiplicaban en el territorio ruso y eran la expresin espontnea de la democracia popular local. Lenin y los bolcheviques lanzaron la frmula de Todo el poder a los Soviets!. Los campesinos expropiaban a los terratenientes. Lenin y los suyos proclamaron: La tierra para los que la trabajan!. La voz universal peda la convocatoria de una Asamblea constituyente que, recogiendo los deseos expresados, estableciera las bases generales de la nueva Rusia. Y los bolcheviques hicieron tambin campaa para la rpida convocatoria de la Asamblea constituyente. Lo que realmente mova a Lenin era la voluntad de tomar y de conservar el poder a todo precio, incluso el doble, triple o cudruple juego. Y todo eso sin vergenza, sin miedo a las contradicciones ms graves y ms inmorales. Pues todos los adversarios, incluso los revolucionarios, estaban aniquilados y nadie poda protestar. As, la paz sin anexiones ni indemnizaciones cuya proclamacin rene en Petrogrado y en Mosc una parte suficiente de soldados y los marinos de Cronstadt para asegurar el triunfo de los bolcheviques, se trasforma en aceptacin del tratado de Brest-Litovsk, que entregaba a los imperios alemn y austriaco a Ucrania, Crimea, el Cucaso, una buena parte de Polonia y las provincias del Norte. Esta entrega a la que se haba opuesto la mayora del Comit central del partido comunista, pero que Lenin, quien quedo solo, impuso contra todos, fue una de las causas de ruptura entre los comunistas y los socialistas revolucionarios, a quienes Lenin, para desacreditar, acus naturalmente de estar vendidos a los aliados.

Hubo traicin tambin a las promesas falsas en lo que concerna a la consigna: Todo el poder a los Soviets!, pues el poder pas no a los Soviets sino al partido comunista que lo centraliz y lo acapar enteramente. Es cierto que los Soviets continuaron existiendo nominalmente, y asimismo, como suprema irona, que se instauro el rgimen de dictadura implacable del partido comunista a la cual se llama siempre Repblica de los Soviets. Pero de hecho no quedo sino la caricatura de los Soviets, sometidos al puo de hierro de las secciones locales del partido comunista, apoyadas por las fuerzas de represin, que los subyugaron desde el primer momento, impidindoles funcionar, prohibindolos, suspendindolos, avasallndolos bajo las acusaciones ms engaosas: irregularidades electorales, incapacidad, malversaciones, todo era bueno para eso. El gobierno nacional de los Soviets fue de hecho ejercido por los miembros del Comit central del partido; por encima del Comit central se hallaba el Politburo y en el seno del Politburo, Lenin impona su voluntad. Hubo muchas situaciones que demuestran la afirmacin anterior. Un formidable movimiento cooperativo, nacido antes de la Revolucin, se haba desarrollado desde la cada del zarismo, sobre todo en el campo, donde constitua la realizacin constructiva ms importante. Se haban formado Federaciones de cooperativas que cubran inmensas extensiones del Cucaso o del Turkestan en la extrema Siberia, sin que el gobierno pudiera someterlas a su voluntad debido a su gran pujanza en el domino de las actividades econmicas. Entonces, de un da al otro, Lenin decidi la anulacin de esas cooperativas, basadas en la asociacin voluntaria de sus miembros tal como requiere la verdadera cooperacin, y las hizo reemplazar por las cooperativas del Estado puestas en manos de una burocracia inepta y parasitaria. Las consecuencias de esta medida fueron la destruccin de fuerzas organizadoras de primer piano, la anulacin de estructuras de produccin agraria y de distribucin, y la desaparicin de medios orgnicos de intercambio entre la ciudad y el campo. Soviets, cooperativas, Y los sindicatos, que constituan el tercer pilar de la nueva economa? Tampoco poda tolerarlos Lenin en tanto que organismos autnomos, que tienen sus propios principios, sus propios mtodos de organizacin y de accin. En primer lugar porque los sindicatos eran una creacin de los trabajadores, y Lenin, obsesionado por su concepcin dictatorial de la revolucin, por la dominacin unilateral del partido social-demcrata -el partido comunista fue creado ms tarde-, no poda admitir que una fuerza revolucionaria constructiva ajena a la suya actuase al margen de las ordenes imperativas del partido del que, era el jefe y esperaba seguir sindolo.

Haba, en los primeros momentos de la revolucin inmensas posibilidades reconstructivas. Pero precisamente porque esas posibilidades eran inmensas, Lenin no poda tolerarlas. Por lo tanto el camino recorrido por el marxismo lo ha llevado de ser un pensamiento crtico anticapitalista a convertirse en ideologa de estados totalitarios; de Marx y Engels a Lenin, Mao y Castro. No obstante, contrariamente a como generalmente viene apuntndose, no es un problema de personalidades. No se trata de eximir al marxismo de desviaciones ni degeneraciones imputables a tal o cual poltico concreto. Por lo tanto, es absurdo recorrer el camino a la inversa, ir descendiendo y abandonando a Stalin, a Lenin y mantener el conjunto del pensamiento marxista vigente, aunque eso s, ms puro. Por esa va llegaramos a Tales de Mileto. Lo sugerente, lo interesante es analizar al marxismo como ideologa social desde el momento mismo en que queda configurada por Marx y Engels, y enjuiciarlo en relacin a los grandes problemas sociales a los que pretendidamente d respuesta. Pronto se echar de ver que el marxismo carece de una profunda reflexin sobre el poder. Vivisecciona el capitalismo y se plantea rebasarlo, para ello se lanza a la conquista del poder. Pero carece de una crtica a ste, lo cual supone una tremenda limitacin que queda brutalmente puesta de manifiesto cada vez que un partido comunista toma el poder. Sociedades feudales y capitalistas son liberadas del absolutismo y del parlamentarismo burgus y arrastradas al totalitarismo. Lo propio sucede en sus organizaciones, donde una compleja estructura jerrquica sirve como nico modelo de relacin humana entre sus miembros. Y eso ya ocurra en tiempos de la 1 Internacional, cuando Marx diriga, anatemizaba, expulsaba y catequizaba a sus anchas. Al analizar la revolucin rusa debemos entender que las referencias superficiales de periodistas y gobernantes al 'xito' o 'fracaso' de una revolucin no significan nada por la simple razn de que desde las revoluciones burguesas ninguna otra revolucin ha sucedido todava: ninguna que haya abolido las clases. La revolucin proletaria todava no ha vencido en ninguna parte, pero el proceso prctico a travs del cual su proyecto se manifiesta ya ha creado al menos diez momentos revolucionarios de importancia histrica que pueden ser llamados apropiadamente revoluciones. En ninguno de estos momentos se desarroll completamente el contenido total de la revolucin proletaria pero en cada caso se dio una interrupcin fundamental del orden socioeconmico dominante y la aparicin de nuevas formas y concepciones de vida real - fenmenos abigarrados que slo pueden ser entendidos y evaluados en su significacin conjunta, incluido su significado potencial futuro... La revolucin de 1905 no derrib el rgimen zarista, obtuvo slo unas cuantas concesiones temporales de l. La revolucin

espaola de 1936 no suprimi formalmente el poder poltico existente: ste surgi, de hecho, fuera del alzamiento proletario iniciado para defender la Repblica contra Franco. Y la revolucin hngara de 1956 no aboli el gobierno liberalburocrtico de Nagy. Entre otras limitaciones lamentables, el movimiento hngaro fue en muchos aspectos un alzamiento nacional contra la dominacin extranjera; y este aspecto nacional-resistente jug tambin un cierto papel, aunque menos importante, en el origen de la Comuna de Pars. La Comuna suplant el poder de Thiers slo dentro de los lmites de Pars. Y el soviet de St. Petersburg de 1905 ni siquiera tom nunca el control de la capital. El problema principal de las revoluciones exitosas es que se dedican a cuidar su triunfo y no a disminuir la alienacin, al contrario la refuerzan para evitar la propaganda contraria. Y como ya haba advertido Marx cuanta ms alienacin produce el sistema, ms energa social debe ser desviada slo para mantenerlo en marcha - ms publicidad para vender mercancas superfluas, ms ideologas para tener a la gente embaucada, ms espectculos para tenerla pacificada, ms polica y ms prisiones para reprimir el crimen y la rebelin, ms armas para competir con los estados rivales todo lo cual produce ms frustraciones y antagonismos, que deben ser reprimidos con ms espectculos, ms prisiones, etc. Mientras este crculo vicioso contine, las necesidades humanas reales sern slo incidentalmente satisfechas, o ni siquiera lo sern en absoluto, al tiempo que casi todo trabajo se canaliza hacia proyectos absurdos, redundantes o destructivos que no sirven a otro propsito que mantener el sistema. Esta situacin que se esperaba de un estado burgus, se vivi plenamente en Rusia debido a que el comunismo nunca existi, en su lugar se desarroll un capitalismo de estado. Y lo mismo ha pasado en China y en Cuba. Por lo tanto no tiene sentido hablar del fracaso del comunismo, este no se ha dado en ningn pas, por lo tanto toda crtica en ese sentido es un vil engao tendiente a vindicar al capitalismo. Ha habido esbozos de vida colectiva y sin Estado (Alemania 1918-19, Italia 1920, Asturias 1934, Espaa 1936-37, Hungra 1956, Francia 1968, Checoslovaquia 1968, Portugal 1974-75 y Polonia 1980-81 y por qu no los municipios autnomos zapatistas 2013) que demuestra que el comunismo no es tan malo despus de todo, adems para los millones de seres humanos que se desviven en la miseria, experimentar sera un respiro.

Juangabriel Aquino