Reino de Dios

Reino de Dios
El Reino de Dios (o en griego basileia tou theou) es un concepto importante en el judasmo, el cristianismo y el islam. Se refiere al reinado o soberana de Dios que es por sobre todas las cosas, y no es conforme al reinado de los poderes terrenales.

El Reino en el judasmo
El Reino de Dios es mencionado frecuentemente en el Tanaj. Est unido al entendimiento judo de que Dios habra de intervenir directamente para restaurar la nacionalidad de Israel y luego regir sobre ella. El Reino de Dios fue expresamente prometido al Rey David, haciendo pacto entre l y Dios, prometindole que reinara siempre alguien en el trono de su "casa" (la de David.) Esto fue luego interpretado como que de la descendencia de David saldra el Mesas de Israel, que se sentara en el trono de David y gobernara por la eternidad. Por lo tanto era de esperarse que los Judos esperarn la intervencin divina, tanto en lo poltico como en lo espiritual.

El Reino en el cristianismo
La idea del Reino de Dios se encuentra predominantemente en el Nuevo Testamento, especficamente en los Evangelios. El "Reino de Dios" es un trmino usado indistintamente con el de "Reino de los Cielos". En el Evangelio segn Mateo se utiliza esta ltima, mientras que en Lucas, Marcos y Juan se utiliza "Reino de Dios". La explicacin habitual es que el evangelio de Mateo est destinado a los judos, quienes prefieren evitar el uso directo del nombre de Dios. Marcos y Lucas estn dirigidos a una audiencia ms general y menos familiarizada con el trmino "Reino de los Cielos". Algunos intrpretes premilenaristas piensan que el "Reino de los Cielos" se refiere al reino milenario de Dios, mientras que el "Reino de Dios" se refiere a Su reinado universal. Otros opinan que no hay base para tal distincin. El historiador H. G. Wells escribi: Esta doctrina del Reino de los Cielos, que es la enseanza principal de Jess aun cuando represente tan pequea parte en el credo cristiano, es ciertamente una de las doctrinas ms revolucionarias que alguna vez haya revolucionado y transformado el pensamiento humano. El pensamiento cristiano del Reino de Dios agrupa varias ideas, entre las que destacan las siguientes. 'El Reino de Dios es un gobierno nico celestial que regir en toda la tierra despus de Armagedn, cuando todas las personas inicuas hayan sido destruidas. El rey de este reino es Jesucristo, de acuerdo con el pacto del que leimos que hizo Dios con David. l nos habla muchas veces del Reino de Dios, que est cerca y la manera de explicarlo es con parbolas que son comparaciones que expresan una enseanza.

Aspecto presente
Los evangelios describen a Jess proclamando el Reino como algo que ya est cerca, que est llegando en el presente, no como una realidad futura. Las actividades reportadas de Jess, al sanar enfermedades, expulsar demonios, ensear una nueva tica de vida y ofrecer una nueva esperanza en Dios al ms pobre, se entienden como una demostracin que el Reino est en accin. Tener al Mesas, el Rey de los judos, entre ellos, es un aspecto de este Reino: el Rey haba llegado para representar Su Reino. Por su vida sin pecado y mediante sus milagros estaba demostrando a los judos como era el Reino. "El Reino de Dios" es un genitivo, el cual nos indica que es Dios mismo desde un punto de vista concreto, su actuacin en este mundo y en nuestra historia. La cuestin planteada a los contemporneos de Jess (especialmente a los imbuidos en la mentalidad apocalptica) es si Dios acta en este mundo y en esta historia, o no; y si acta, cundo

Reino de Dios lo hace o lo va a hacer y bajo qu condiciones. Jess nos predica que esto es inminente, y que la esperada accin de Dios en este mundo empieza ya. Jess dio mucha importancia a este tema, como se puede ver en el Padrenuestro, donde es el segundo asunto ms importante en esa oracin. El Reino de Dios tambin se refiere al cambio de corazn o mente (metanoia) por parte de los cristianos, dando nfasis a la naturaleza espiritual de su Reino al decir "El Reino de los Cielos est dentro vuestro". Esta frase puede tambin traducirse, sin embargo, "el reino de los cielos est en medio de vosotros." Jess us el lenguaje del "Reino de Dios" de una forma que se contrapone con los revolucionarios judos del siglo I, llamados zelotes, que crean que el Reino era una realidad poltica que llegara con una revuelta violenta contra la dominacin romana, reemplazada por una teocracia juda. En la teologa catlica, Jess invita a todos los hombres a entrar en el Reino de Dios; an el peor de los pecadores es llamado a convertirse y aceptar la infinita misericordia del Padre. El Reino pertenece, ya aqu en la tierra, a quienes lo acogen con corazn humilde. A ellos les son revelados los misterios del Reino de Dios.[1] La Iglesia (catlica) se considera a s misma como "el inicio sobre la tierra" del Reino de Dios[2] y que la plenitud de ste se alcanzar despus del juicio final, cuando el universo entero, liberado de la esclavitud de la corrupcin, participar de la gloria de Cristo, inaugurando los nuevos cielos y la tierra nueva (2 P 3, 13). As se alcanzar el Reino de Dios pleno, es decir, la realizacin definitiva del designio salvfico de Dios de hacer que todo tenga a Cristo por Cabeza, lo que est en los cielos y lo que est en la tierra (Ef 1, 10). Dios ser entonces todo en todos (1 Co 15, 28), en la vida eterna.[3] Los protestantes, por otra parte, tienden a creer que la Iglesia es el instrumento en el cual el Reino se manifiesta, no un sinnimo del Reino en s. Segn el telogo protestante Dietrich Bonhoeffer el Reino de Dios en la tierra se configura en dos aspectos, en los que se manifiesta escindido: milagro y orden. El aspecto bajo el cual el Reino de Dios se manifiesta como milagro lo llamamos iglesia; y el aspecto bajo el cual el Reino de Dios se manifiesta como orden lo llamamos estado. El Reino de Dios en nuestro mundo no es otra cosa que la dualidad de iglesia y estado El Reino de Dios se configura en la iglesia en la medida en que sta da testimonio del milagro de Dios El Reino de Dios se configura en el estado en la medida en que ste reconoce y preserva el orden del mantenimiento de la vida.[4]

Aspecto futuro
La manifestacin presente del Reino fue expresada por Jess como evidencia provisional de una realidad ms amplia en un futuro inminente. Este aspecto futuro del Reino es la creencia en una implementacin post-apocalptica del gobierno de Dios, (teocracia), especialmente en la interpretacin premilenarista del protestantismo fundamentalista. La tensin entre los aspectos futuros y presentes del Reino se han llamado "el ahora y el no todava" del Reino de Dios. Tpicamente, en el Catolicismo, el protestantismo liberal y entre los pentecostales, entre otros, se ha enfatizado el aspecto presente, mientras que protestantes fundamentalistas y evanglicos han enfatizado el aspecto futuro.

Reino de Dios

El Reino en el budismo
La enseanza budista no reconoce a un Dios ni a una Persona, acenta la naturaleza no individualizada de la Deidad y se niega a personalizar a la Divinidad. Buddha preserv en el pensamiento humano el concepto de la Deidad trascendente, separada de la triplicidad, dualidad y multiplicidad de la manifestacin. Para l slo exista la vida amorfa sin individualidad y desconocida. En la enseanza occidental fue preservado el concepto de un Dios inmanente, Dios presente en todas las formas. En la sntesis de las enseanzas de oriente y occidente y en la fusin de las dos grandes escuelas de pensamiento, de la filosofa kantiana, puede comprenderse algo de ese quinto reino. El Concepto de Dios aparece trascendente para la razn pura e inmanente para la razn prctica.[5]

Referencias
[1] [2] [3] [4] [5] Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica, 107 op cit, 150 Op cit (http:/ / www. vatican. va/ archive/ compendium_ccc/ documents/ archive_2005_compendium-ccc_sp. html) Bonhoeffer, Dietrich. Venga a nosotros tu reino / Creer y Vivir, Ediciones Sgueme, Salamanca, 1985, ISBN 84-301-0599-9, p. 110-111. Emmanuel Kant. Crtica de la razn prctica. Madrid: Ediciones Mestas. 2001

Bibliografa
Himitian J., Romo C., Aldrich E., Keeling J. El Reino de Dios y su impacto en el mundo de hoy Comunidad Cristiana de Chile, 2000. ISBN 956-7976-00-7

Enlaces externos
Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Reino de Dios. Wikiquote Enciclopedia Catlica: Reino de Dios (http://www.enciclopediacatolica.com/r/reinodedios.htm) Qu es el reino de Dios? (http://www.watchtower.org/s/20060715/article_01.htm) Parbolas Tecnolgicas. Qu es el Reino de Dios? (http://www.parabolastecnologicas.com.ve/2008/07/ qu-es-el-reino-de-dios.html) Enciclopedia Juda: Reino de Dios (http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=225&letter=K) (en ingls)

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Reino de Dios Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=67954663 Contribuyentes: AFLastra, Alejandrocaro35, Allforrous, Alvaro qc, Aipni-Lovrij, Carlos Snchez, Comae, Creosota, Diegusjaimes, Dodo, Egaida, Foundling, Gobiernodedios, Goose friend, Grillitus, Halfdrag, Isha, JCclyb, Joarsolo, JorgeGG, Kattalina ignacia saso, Leopoldoquezada, Losalmend, Macarrones, Magister Mathematicae, Matdrodes, Mocu, Mriosriquelme, NACLE, Niculaegeorge, NormaLaGloriosa, Nuen, Plux, Retama, Ricardogpn, Rsg, Rubpe19, Sabbut, Stefan mantov, SuperBraulio13, Susumebashi, Wilfred Faber, Xandi, conversion script, ngel Luis Alfaro, 138 ediciones annimas

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