Juicio Final

Juicio Final
Juicio Final, Juicio Universal o Da del Juicio son expresiones que definen una visin religiosa del fin del mundo o fin de los tiempos (es decir, la escatologa): la que concibe ste como un juicio que decidir el destino final de cada uno para toda la eternidad. La utilizacin de las maysculas para escribir estas expresiones est relacionado con su contexto religioso.[1][2]

Judasmo
En el judasmo, la creencia en el juicio final se sustenta en varios pasajes bblicos (de la Biblia hebrea o Tanaj), como el relativo al Valle de Josafat (Yehoshaphat, que significa en hebreo "Yahve juzga"): 1 Porque he aqu que en aquellos das, y en aquel tiempo en que har volver la cautividad de Jud y de Jerusaln,

2 reunir a todas las naciones, y las har descender al valle de Josafat, y all entrar en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;

El Juicio Final (Capilla Sixtina), de Miguel ngel (1537-1541).

3 y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los nios por una ramera, y vendieron las nias por vino para beber. Joel, 3. Ezequiel refiere un indenominado valle "que estaba lleno de huesos": 5 As ha dicho Jehov el Seor a estos huesos: He aqu, yo hago entrar espritu en vosotros, y viviris. 6 Y pondr tendones sobre vosotros, y har subir sobre vosotros carne, y os cubrir de piel, y pondr en vosotros espritu, y viviris; y sabris que yo soy Jehov. 7 Profetic, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aqu un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso. 8 Y mir, y he aqu tendones sobre ellos, y la carne subi, y la piel cubri por encima de ellos; pero no haba en ellos espritu. 9 Y me dijo: Profetiza al espritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espritu: As ha dicho Jehov el Seor: Espritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirn. Ezequiel 37. En otros pasajes se dan enigmticos clculos sobre cundo llegar ese "tiempo del fin": 12 En aquel tiempo se levantar Miguel, el gran prncipe que est de parte de los hijos de tu pueblo; y ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo ser libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro. 2 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern despertados, unos para vida eterna, y otros para verg:uenza y confusin perpetua. 3 Los entendidos resplandecern como el resplandor del firmamento; y los que ensean la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad. 4 Pero t, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos corrern de aqu para all, y la ciencia se aumentar.

Juicio Final (...) 7 Y o al varn vestido de lino, que estaba sobre las aguas del ro, el cual alz su diestra y su siniestra al cielo, y jur por el que vive por los siglos, que ser por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersin del poder del pueblo santo, todas estas cosas sern cumplidas. 8 Y yo o, mas no entend. Y dije: Seor mo, cul ser el fin de estas cosas? 9 El respondi: Anda, Daniel, pues estas palabras estn cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. 10 Muchos sern limpios, y emblanquecidos y purificados; los impos procedern impamente, y ninguno de los impos entender, pero los entendidos comprendern. 11 Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominacin desoladora, habr mil doscientos noventa das. 12 Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco das. Daniel, 12.

Cristianismo
Segn la escatologa cristiana, en el da del Juicio Final, tras la segunda venida de Jesucristo[3] y la resurreccin de la carne,[4] toda la humanidad ser juzgada segn sus obras. Entre los textos neotestamentarios que describen ese momento estn el Evangelio de Mateo (cp. 24 y 25), el Evangelio de Marcos (cp. 13), el Evangelio de Lucas (cps. 17 y 21) y el Apocalipsis. Sea o no el autor de este ltimo texto el mismo que el del Evangelio de San Juan, s parecen estar relacionados ambos en su inters por la ampliacin de la concepcin escatolgica propia del cristianismo primitivo: si el Evangelio de Juan comienza con un principio en el Verbo (el "Logos"), en el Apocalipsis (20, 7-15) se describe el Juicio Final, y la llegada de la Nueva Jerusaln. No obstante, la lectura del libro del Apocalipsis se realizaba originariamente como la esperanza de un cristiano en la cada de Roma y en el final de la persecucin contra los primeros cristianos. Su inclusin en los libros cannicos supuso el cambio de interpretacin, pasando de ser proftico a ser tambin alegrico. 11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para ellos. 12 Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras. 13 Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus obras. 14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. 15 Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. En la Epstola a los Romanos (2:5-11) se utilizan las expresiones Da de la Ira y Juicio de Dios (no debe confundirse con ordala): 5 Pero por tu dureza y por tu corazn no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da de la ira y de la revelacin del justo juicio de Dios, 6 el cual pagar a cada uno conforme a sus obras: 7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, 8 pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;

Juicio Final 9 tribulacin y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judo primeramente y tambin el griego, 10 pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judo primeramente y tambin al griego; 11 porque no hay acepcin de personas para con Dios.

Comentario al Apocalipsis
El Comentario al Apocalipsis de Beato de Libana (786) fue un libro particularmente difundido en la cristiandad latina de los siglos finales de la Alta Edad Media (los ejemplares llamados Beatos), no slo por su texto, sino por sus imgenes.[5][6][7]

Signos del Juicio Final

La obra de Beato no fue la nica sobre el tema. Gonzalo de Berceo compuso Los Signos que aparecern antes del Juicio Final,[8] siguiendo la lectura de San Jernimo sobre el Apocalipsis, y la tradicin de poemas y textos latinos (Pedro Damin, Hildeberto de Tours,[9] Pedro Comestor, Alain de Lille, Bonvesin de la Riva) que interpretan hasta quince signos,[10] tras los cuales: El postremero da, como diz el profeta, el ngel pregonero sonar la corneta; orlo han los muertos, quisque en su causeta, corrern al Judicio quisque con su maleta.

Juicio Final

Mormonismo
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das cree que todos los muertos (quienes moran en el mundo de los espritus) recibirn instrucciones y conocimiento, y la oportunidad de recibir las ordenanzas del evangelio si las desean, antes del juicio final y la resurreccin. En el da del juicio final los justos sern recompensados. El Gran Padre del universo vela por toda la familia humana con paternal cuidado y consideracin; y sin ninguno de estos sentimientos mezquinos que influyen en los ... hombres, ...es un sabio Legislador, y juzgar a todos los hombres, no de acuerdo con las estrechas y contradas ideas de los hombres, sino 'lo que hubiere hecho por medio del cuerpo, ahora sea bueno o malo', sea que se hagan estas cosas en Inglaterra, Amrica, Espaa, Brasil o Portugal, Turqua o la India. Juzgar al hombre 'por lo que tiene, no por lo que no tiene', y los que hayan vivido sin ley, sern juzgados sin ley; y los que tuvieren una ley, sern juzgados por esa ley.... El (Gran Yav) impartir juicio y misericordia a todas las naciones de conformidad con lo que respectivamente merezcan: sus maneras de obtener inteligencia, las leyes por medio de las cuales se gobernaron, las facilidades que se les dieron para obtener informacin correcta y sus inescrutables propsitos con relacin a la familia humana. Joseph Smith.[11]

Islam
El Da del Juicio (Yaum al-Qiymah -"Da de la Resurreccin"- o al-s'ah -"la Hora"-, en el rabe cornico) se describe en diversos pasajes del Corn y los hadices.[12] Seor nuestro! Es verdad que vas a reunir a los hombres en un da sobre el que no hay duda. Allah no falta a la promesa. Sura 3 (de la familia de Imran), 9. La sura 82 (de la hendidura) lo denomina Da de la Retribucin: 1 Cuando el cielo se hienda. 2 Cuando los astros se precipiten. 3 Cuando los mares se mezclen. 4 Cuando las tumbas sean revueltas. 5 Cada alma sabr lo que adelant y lo que atras. 6 Hombre! Qu te enga apartndote de tu Seor, el Generoso? 7 El que te cre, te conform y te equilibr, 8 dndote la forma que quiso. 9 Pero no! Negis la veracidad de la Rendicin de Cuentas. 10 Cuando tenis dos guardianes pendientes de vosotros, 11 nobles escribas 12 que saben lo que hacis. 13 Es cierto que los creyentes sinceros estarn en deleite. 14 Y los farsantes estarn en un infierno [Yahim]; 15 all irn a abrasarse el Da de la Retribucin. 16 Y no podrn dejar de estar en l. 17 Pero cmo podrs entender qu es el Da de la Retribucin? 18 Cmo podrs entender qu es el Da de la Retribucin?

Juicio Final 19 Es el da en el que nadie podr hacer nada por nadie. Y ese da el mandato ser de Allah. La sura anterior (del arrollamiento) tambin lo describe: 1 Cuando el sol, como un rollo, se pliegue. 2 Cuando los astros caigan. 3 Cuando las montaas echen a andar. 4 Cuando las camellas preadas sean desatendidas. 5 Cuando las fieras sean juntadas. 6 Cuando los mares se desborden. 7 Cuando las almas formen grupos[13] 8 Cuando la nia enterrada viva sea preguntada 9 por qu crimen la mataron[14] 10 Cuando las pginas sean desplegadas. 11 Cuando el cielo sea arrancado.[15] 12 Cuando el Yahim sea avivado. 13 Cuando el Jardn sea acercado. 14 Cada uno sabr lo que presenta. Al igual que los cristianos, los musulmanes creen que la vida presente es tan solo una prueba preparatoria para la prxima existencia, un examen para cada individuo; y que un da llegar en que el universo sea destruido por completo y que los muertos sean resucitados para el juicio de Dios, comenzando una vida que nunca terminar. En ese da, todas las personas sern recompensadas por Dios de acuerdo con sus creencias y acciones. Los musulmanes, que mueren creyendo la profesin de fe (shahada: L 'ilha 'ill-llhu Muhammad raslu-llh -"No hay ms dios que Al y Mahoma es su profeta"-), sern recompensados con su admisin en el Paraso (Yanna -"jardn"-), y los que mueran sin creer perdern el Paraso por siempre y sern enviados al fuego del Infierno (Yahannam):[16] 40 Es cierto que a los que tachan de mentira Nuestros signos y se muestran soberbios ante ellos, no se les abrirn las puertas del cielo, ni entrarn en el Jardn hasta que no pase el camello por el ojo de la aguja. As es como pagamos a los que hacen el mal. 41 Tendrn un lecho de Yahannam y sobre l cobertores de fuego. As es como pagamos a los injustos. 42 Y los que creen y practican las acciones de bien - y no obligamos a nadie sino en la medida de su capacidad - ellos son los compaeros del Jardn donde sern inmortales. 43 Quitaremos el rencor que pueda haber en sus pechos, los ros corrern a sus pies y dirn: Las alabanzas a Allah que nos ha guiado a esto, puesto que si Allah no nos hubiera guiado, nosotros jams nos habramos guiado; es cierto que los mensajeros de nuestro Seor vinieron con la verdad. Y se les proclamar: Aqu tenis el Jardn, lo habis heredado por lo que hicisteis. Sura 7 (al-Araf). 84 Di: Creemos en Allah y en lo que se ha hecho descender para nosotros y en lo que se hizo descender sobre Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub y las Tribus, as como lo que le fue dado a Musa, a Isa y a los profetas, procedente de su Seor; no excluimos a unos y aceptamos a otros y a l estamos sometidos. 85 Y quien desee otra prctica de Adoracin que no sea el Islam. no le ser aceptada y en la ltima Vida ser de los perdedores.

Juicio Final 86 Cmo guiar Allah a unos que despus de haber credo y de haber atestiguado la verdad del Mensajero y despus de haberles llegado las pruebas claras han renegado? Allah no gua a las gentes injustas. 87 La recompensa de stos ser que la maldicin de Allah, la de los ngeles y la de todos los hombres, caer sobre ellos. 88 Inmortales en ello, no se les aliviar el castigo ni se les aplazar. 89 Salvo aquellos que se vuelvan atrs arrepentidos y se corrijan, pues es verdad que Allah es Perdonador, Compasivo. 90 Ciertamente a los que han renegado despus de haber credo y luego han persistido aumentando su incredulidad, no se les aceptar el arrepentimiento. Ellos son los extraviados. 91 El que se niegue a creer y muera siendo incrdulo no se le aceptar ningn rescate; aunque diera todo el oro que cabe en la tierra. Esos tendrn un castigo doloroso y no habr quien les auxilie. Sura 3 (al-Imram)

Otras religiones
Es muy habitual que las creencias religiosas incluyan algn concepto de retribucin de las almas con algn tipo de juicio de los muertos o juicio de las almas[17] que precede a algn tipo de vida de ultratumba o vida eterna.[18] La religiones que manejan el concepto de reencarnacin (metempsicosis), como el hinduismo, carecen de un Da del Juicio Universal para toda la humanidad; pero la determinacin de cmo un Infierno budista representado en un templo individuo nace de nuevo es un juicio "particular" sobre los mritos de birmano (siglo XIX). la vida justamente vivida (karma). Algunas variantes del budismo incluyen un marcado componente escatolgico (con un "infierno" compartido con las creencias hinduistas y jainistas -el Naraka-) y una creencia en la vuelta de Buda como Maitreya, tras un periodo milenario de olvido de sus enseanzas (dharma).

Juicio Final

Antiguo Egipto

Fragmento del Libro de los Muertos de Hunefer.

Antigua Grecia

Balanzas de oro micnicas que parecen representar el peso del alma (simbolizada por la mariposa grabada en los discos).

Iconografa
El juicio final es un tema muy frecuente en el arte cristiano.[19] El arte paleocristiano se caracteriz por el fuerte componente simblico, con lo que la representacin del tema era menos literal que en el arte posterior. As, en los mosaicos de San Apolinar el Nuevo de Rvena (siglo VI), se representa la parbola de las ovejas y los cabritos a izquierda y derecha de Cristo (cuya iconografa -de influencia grecorromana- es todava la de un hombre joven, anterior al Cristo barbado de origen sirio).

Mosaico del Juicio Final en San Apolinar el Nuevo.

El arte bizantino posterior, cuya influencia estilstica se extendi por toda Europa oriental (incluso en las zonas catlicas limtrofes), se caracteriz por la continuidad formalista y la estereotipacin de las representaciones figurativas en iconos y mosaicos.

Juicio Final El arte de Europa occidental tuvo una evolucin histrica ms dinmica: tras la poca prerromnica en que los manuscritos iluminados (carolingios, hiberno-sajones o mozrabes -como los Beatos-) recogieron los modelos bizantinos, en el romnico y el gtico se hizo muy comn la representacin del Juicio Final en frescos y relieves (especialmente en los tmpanos de los prticos de las iglesias); en la pintura flamenca destac el polptico de Van der Weyden, y en el renacimiento italiano el fresco del altar mayor de la Capilla Sixtina, de Miguel ngel. Arte bizantino

Mosaico de Santa Maria Assunta de Torcello (siglos XI o [20] XII).

Fresco del juicio final de San Salvador en Chora (1315-1321).

Fresco de la iglesia del [21] monasterio de Voronet, una de las iglesias de Moldavia declaradas Patrimonio de la Humanidad (1488-1547).

Icono polaco procedente de Lipie (primera mitad del siglo XVII).

Icono ruso procedente de la regin del Volga (siglo XVIII).

Arte europeo occidental Plena Edad Media: Romnico y Gtico inicial y pleno (siglos XI al XIII)

Fresco del juicio final de la cripta de la iglesia de Saint-Laurent et Notre-Dame de Gargilesse-Dampierre (siglo XI).

Tmpano de Santa Fe de Conques (finales del siglo XI).

Frstenportal de la Catedral de Bamberg (1185-1237).

Prtico del juicio final de la Catedral de Notre-Dame de Pars.

Juicio Final

Catedral de Bourges.

Gtico final y Renacimiento inicial (siglos XIV y XV)

Mosaico de la Catedral de San Vito de Praga, de Niccoletto Semitecolo (siglo XIV).

Fresco de la Catedral de San Gimignano, de Taddeo di Bartolo (finales del siglo XIV).

Ilustracin de Las muy ricas horas del Duque de Berry, de los hermanos Limbourg (1410).

Fra Angelico (1435).

El juicio final, de Stefan Lochner (ca. 1435).

Retablo mayor de la Catedral Vieja de Salamanca, de Dello Delli (1430-1450).

Fresco del juicio final de la iglesia de Santa Ana de Cazeaux de Larboust (segunda mitad del siglo XV).

Polptico del juicio final, de Rogier van der Weyden (1451).

Juicio Final

10

Prtico del Juicio Final de la Catedral de Berna, de Erhard Kng (1460-1480).

Trptico del Juicio de Viena, de El Bosco (1482).

Grabado de ilustracin al libro de Juan de Mena Coronacin a don Iigo Lpez de Mendoza (1499).

Luca Signorelli (1499-1502).

Maestro de los Arts (ca. [22] 1500-1520).

Renacimiento pleno y Manierismo (siglo XVI)

El juicio final, de Lucas van Leyden (1526).

Pieter Huys (1555-1560).

Leandro Bassano (1596-1605).

La visin de San Juan, de El Greco(1608-1614).

Arte contemporneo

Juicio Final

11

Les Trompettes du Jugement Dernier de Lucien Le Guern

[23]

Notas
[1] [2] [3] [4] [5] [6] Maysculas (http:/ / lema. rae. es/ dpd/ srv/ search?id=BapzSnotjD6n0vZiTp), 4.29, Diccionario panhispnico de dudas, 1. edicin Uso en Fundu (http:/ / www. fundeu. es/ consultas-D-dia-de-la-ira-dia-de-la-ira-3276. html) The New Jerusalem Bible (1990). Doubleday. ISBN 0-385-14264-1. Fuente citada en en:Second Coming Catholic Encyclopedia: General Resurrection. Fuente citada en en:Resurrection of the dead La parusa o final del mundo (http:/ / www. rutavadiniense. org/ paginas/ beato/ parusia. htm) Imagen del Juicio Final del Beato del Monasterio de San Andrs de Arroyo, Palencia (http:/ / www. moleiro. com/ es/ beato-de-liebana/ beato-de-arroyo-beato-de-liebana/ miniatura/ 89) [7] Imagen del Juicio Final del Beato de Valcavado (http:/ / www. gabitogrupos. com/ LaHuidadelMundanalRuido/ images/ beato_de_valcavado. juicio_del_senor. jpg) ( contexto de esa web (http:/ / www. gabitogrupos. com/ EL_UNIVERSO_DE_LA_HISTORIA/ template. php?nm=1299680319)) [8] Texto glosado (http:/ / www. bibliotecagonzalodeberceo. com/ berceo/ antoninoperez/ signosberceo. htm) por Antonino Prez. [9] Hildeberto o Hildeberto de Lavardin. Friedrich Wilhelm Bautz (1990). "Hildebert von Lavardin". In Bautz, Friedrich Wilhelm (in German). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). 2. Hamm: Bautz. cols. 843844. ISBN 3-88309-032-8.en:Hildebert [10] Jos Guadalajara, Los signos del Juicio Final (http:/ / www. joseguadalajara. com/ modules. php?name=Content& pa=showpage& pid=317) [11] Doctrinal History of the Church Volume 4 p. 599, abril de 1842. [12] Eschatology (http:/ / www. oxfordislamicstudies. com/ article/ opr/ t125/ e588?_hi=1& _pos=2) en Oxford Islamic Studies. Fuente citada en en:Islamic eschatology. Major Signs before the Day of Judgment by Shaykh Ahmad Ali. Fuente citada en en:Islamic view of the Last Judgment [13] Los compaeros de la derecha, los compaeros de la izquierda y los adelantados (glosa de el complejo del rey Fahd) [14] Alude a la prctica de la ignorancia anterior al Islam por la que algunos rabes enterraban vivas a sus hijas al nacer (glosa de el complejo del rey Fahd) [15] Como la piel de un animal al desollarlo (glosa de el complejo del rey Fahd) [16] Qu es lo que el Islam dice sobre el Da del Juicio Final? (http:/ / www. islam-guide. com/ es/ ch3-5. htm) en islam-guide.com [17] Le jugement des morts. gypte ancienne, Asour, Babylone, Iran, islam, Inde, Chine, Japon, Isral, Seuil, 1961. Fuente citada en fr:Rtribution des mes [18] Franois Tuloup.- L'ame et sa survivance depuis la prhistoire jusqu' nos jours.- Fasquelle.- Paris.-1947. Fuente citada en fr:Vie ternelle [19] Premios y castigos en el ms all (http:/ / www. xtec. cat/ sgfp/ llicencies/ 200203/ memories/ prodriguez/ juicio/ juicio. htm) [20] Maysculas (http:/ / lema. rae. es/ dpd/ srv/ search?id=BapzSnotjD6n0vZiTp), 4.29, Diccionario panhispnico de dudas, 1. edicin [21] Uso en Fundu (http:/ / www. fundeu. es/ consultas-D-dia-de-la-ira-dia-de-la-ira-3276. html) [22] The New Jerusalem Bible (1990). Doubleday. ISBN 0-385-14264-1. Fuente citada en en:Second Coming [23] Catholic Encyclopedia: General Resurrection. Fuente citada en en:Resurrection of the dead

Juicio Final

12

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Juicio Final. Commons

Fuentes y contribuyentes del artculo

13

Fuentes y contribuyentes del artculo

Juicio Final Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=69133524 Contribuyentes: Airunp, Alhen, Andreasmperu, Banfield, Belgrano, Cheveri, Copydays, Creosota, DUIFA, Daramia07, David0811, Dexo, Diegusjaimes, Dmsdy212, Dominican, Doomsday 2012, Dorieo, Dreitmen, ELMEJORO, Eaternavale, Echando una mano, Edmenb, Egaida, Emilyum, Escarlati, Espilas, Forseti, Furado, Ganmedes, Gustronico, HUB, Halfdrag, Isha, Joan Keops, Jocaypa, Jstitch, Juniormat, Laura Fiorucci, LeCire, Leonpolanco, Lljosemll, Maaaaaemaa, Magister Mathematicae, Marcoantoniothomas, MarisaLR, Matdrodes, Montgomery, Nuen, Papix, Pati, Pejeyo, Petronas, Profetaperu, Queninosta, Reiddp, Rosarino, Sabbut, Saforencus, Se alfonso, SuperBraulio13, Tokvo, Txo, Unf, Urasama, VanKleinen, Xinese-v, ngel Luis Alfaro, 141 ediciones annimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

Archivo:Michelangelo - Fresco of the Last Judgement.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Michelangelo_-_Fresco_of_the_Last_Judgement.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: User:Zeimusu File:B Facundus 250v.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:B_Facundus_250v.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Claveyrolas Michel, Jarekt, Kairios, Shakko File:B Facundus 251.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:B_Facundus_251.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Claveyrolas Michel, Jarekt, Kairios, Shakko Archivo:Buddhist hell.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Buddhist_hell.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: burmese XIXth artist Archivo:BD Hunefer.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:BD_Hunefer.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: G.dallorto, J.delanoy, JMCC1, Jeff Dahl, Leoboudv, Luna92, Mmcannis, Neithsabes, NuclearWarfare, Sbharris, 3 ediciones annimas Archivo:NAMA Balanzas de oro micenicas.JPG Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:NAMA_Balanzas_de_oro_micenicas.JPG Licencia: Public Domain Contribuyentes: Dorieo Archivo:Ravenna, sant'apollinare nuovo cristo divide le pecore dai capretti (inizio del VI secolo).jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Ravenna,_sant'apollinare_nuovo_cristo_divide_le_pecore_dai_capretti_(inizio_del_VI_secolo).jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Ptyx, Sailko, Testus File:Last Judgement, S.M. Assunta (Torcello).jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Last_Judgement,_S.M._Assunta_(Torcello).jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Master of Torcello File:Deesis of the Judgement day mosaic at Chora.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Deesis_of_the_Judgement_day_mosaic_at_Chora.jpg Licencia: Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0 Contribuyentes: Jos Luiz Bernardes Ribeiro File:Voronet last judgment.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Voronet_last_judgment.jpg Licencia: Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported Contribuyentes: Alejo2083, AnRo0002, Defrenrokorit, Gik's GT, Ludek, Man vyi, Shakko, 2 ediciones annimas File:MHS Sad Ostateczny XVII w Lipie p.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:MHS_Sad_Ostateczny_XVII_w_Lipie_p.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Przykuta File:Last Judgment (Povolzhie).jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Last_Judgment_(Povolzhie).jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: anonim File:Crypte de l'glise de Gargilesse-Le Jugement dernier-20120429.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Crypte_de_l'glise_de_Gargilesse-Le_Jugement_dernier-20120429.jpg Licencia: Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0,2.5,2.0,1.0 Contribuyentes: Daniel Villafruela File:Tympan Sainte-Foy de Conques.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Tympan_Sainte-Foy_de_Conques.jpg Licencia: Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0 Contribuyentes: User:Titanet File:Frstenportal, Tympanum (jngstes Gericht) 2006-04-07.JPG Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Frstenportal,_Tympanum_(jngstes_Gericht)_2006-04-07.JPG Licencia: Public Domain Contribuyentes: User:Immanuel Giel File:Cathdrale Notre-Dame de Paris - 08.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Cathdrale_Notre-Dame_de_Paris_-_08.jpg Licencia: Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0 Contribuyentes: User:Kadellar File:Bourges-Cathdrale Saint-tienne-42.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Bourges-Cathdrale_Saint-tienne-42.jpg Licencia: Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0 Contribuyentes: User:Ambroise1415 File:Katedrala sv Vita Praha mozaika Posledn soud.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Katedrala_sv_Vita_Praha_mozaika_Posledn_soud.jpg Licencia: Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported Contribuyentes: Ludek File:Batolo judgment.gif Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Batolo_judgment.gif Licencia: Public Domain Contribuyentes: Taddeo di Bartolo File:Folio 34r - The Last Judgement.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Folio_34r_-_The_Last_Judgement.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: AndreasPraefcke, Delian, Johnbod, Petrusbarbygere, Shakko, Tsui File:Fra Angelico 009.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Fra_Angelico_009.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: AdriAg, AndreasPraefcke, EDUCA33E, JamesEG, Mattes, Oursana, Sailko Archivo:Stefan Lochner 006.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Stefan_Lochner_006.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: AndreasPraefcke, Bukk, David Angel, Kurpfalzbilder.de, Mattes, Rlbberlin, Thomas Gun, Vincent Steenberg, Xenophon File:Retablo Catedral Vieja Salamanca.JPG Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Retablo_Catedral_Vieja_Salamanca.JPG Licencia: desconocido Contribuyentes: User:Conde negro File:Cazeaux de Larboust- Le Jugement dernier.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Cazeaux_de_Larboust-_Le_Jugement_dernier.jpg Licencia: Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0,2.5,2.0,1.0 Contribuyentes: Daniel Villafruela. File:Rogier van der Weyden 001.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Rogier_van_der_Weyden_001.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Berrucomons, Christophe.Finot, DaB., David Angel, Donarreiskoffer, MrPanyGoff, Myrabella, Olivier, Postdlf, Sailko, Shakko, Stomme, Vincent Steenberg File:Portail de la cathdrale St Vincent de Berne.JPG Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Portail_de_la_cathdrale_St_Vincent_de_Berne.JPG Licencia: Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0,2.5,2.0,1.0 Contribuyentes: VincentdeMorteau File:Hieronymus Bosch, The Last Judgment.JPG Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Hieronymus_Bosch,_The_Last_Judgment.JPG Licencia: Public Domain Contribuyentes: Andreagrossmann, Auntof6, Bukk, David Angel, Jarekt, Ludek, Vincent Steenberg, 1 ediciones annimas Archivo:Juicio final.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Juicio_final.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: AnRo0002, Escarlati, JMCC1, 3 ediciones annimas File:Signorelli Resurrection.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Signorelli_Resurrection.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: see filename or category File:Mestre da Famlia Arts - Juzo Final.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Mestre_da_Famlia_Arts_-_Juzo_Final.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: AndreasPraefcke, Auntof6, David Angel, Dornicke, Mattes, Shakko, Xenophon File:Hetlaatsteoordeel.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Hetlaatsteoordeel.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Jan Arkesteijn, Ronn, Vincent Steenberg File:Pieter Huys - The Last Judgment - Walters 37262.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Pieter_Huys_-_The_Last_Judgment_-_Walters_37262.jpg Licencia: desconocido Contribuyentes: Auntof6, Bukk, Jarekt, Shakko File:Last Judgement by Leandro Bassano-BMA.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Last_Judgement_by_Leandro_Bassano-BMA.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Bookman2012, Mattes File:El Greco, The Vision of Saint John (1608-1614).jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:El_Greco,_The_Vision_of_Saint_John_(1608-1614).jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Auntof6, Balbo, Dcoetzee, G.dallorto, HBook, Ham, JaGa, Jacklee, Jastrow, Lily15, Postdlf, Shakko, StAnselm, 1 ediciones annimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

Image:LesTrompettesDuJugementDernier.png Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:LesTrompettesDuJugementDernier.png Licencia: Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0,2.5,2.0,1.0 Contribuyentes: Surcouf Archivo:Commons-logo.svg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Commons-logo.svg Licencia: logo Contribuyentes: SVG version was created by User:Grunt and cleaned up by 3247, based on the earlier PNG version, created by Reidab.

14

Licencia
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported //creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/